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功山寺
功山寺（こうざんじ）是位在日本山口縣下關市的曹洞宗寺院。山號「金山」（きんざん）。本尊千手觀音菩薩、開基（創立者）為虛庵玄寂。 幕末，元治元年（1865年），高杉晋作在此寺舉兵，史稱功山寺舉兵（回天義舉）。.
加古川市
加古川市（）是位於日本兵庫縣南部的城市，現為施行時特例市；是東播磨地方的主要城市；此地氣候溫暖，降雨較少，冬天雖有降雪但極為稀少。自北往南貫穿轄區，主要市區位於轄區南側加古川河口左岸的加古川町、平岡町、別府町一帶。.
加西市
加西市（）是位於日本兵庫縣中央區域的城市，亦屬於姬路市的衛星城市。 地處播磨平原中間區域，北側為中國山地，東西兩側為台地。.
城 (日本)
日本的城，是一種提供予地方領主（大名）居住的武裝建築，主要由城門、圍牆及主城組成。起始於彌生時代，全盛時期在戰國時代的關原之戰後，後來因為德川家康的「一國一城令」而式微，幕末結束後便不再有新的城興建。由於築城盛況不再及久經歲月，有些城因維修不足或受戰火波及而毀壞，能大致保存完貌的城不多，因此不少日本古城都被列為重要文化財產。「城」此漢字在中國必須擁有四座以上城門，一門曰砦（寨），二門曰堡，三門稱池，所以日本的城和中國的城在定義和用途事實上有很大的不同，日本城大約相當中國的堡寨甚至大院（比如小折城）的程度。定義上也與歐式城堡相同為具有武裝防禦的私人住宅。.
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城堡
城堡是中世纪欧洲和中东地区的一种武装建筑，一般特指作为领主和贵族私人住所的武装建筑，而非作为一个城镇公共防御设施的要塞。由于建筑时期和地点的不同，城堡有很多不同的形式及特征，但一般来说都建有城墙和垛口等防御性工事。 城堡最初起源于公元9世纪至10世纪的欧洲，当时的卡洛林王朝倒台导致其领土分属于不同的领主和亲王。城堡被贵族们用来控制周围邻近的土地，作为发动袭击和对敌防御的基地，因此同时是攻击性和防御性的建筑。除了其军事用途外，城堡还作为行政管理的中心和权利的象征而存在。城镇中的城堡常常用于控制当地百姓及重要的通行路线。而乡下的城堡则常常位于对周边群落的生活十分关键的自然或建筑设施附近，例如磨坊和肥沃的土地。 许多城堡最初使用泥土和木材建造，中央的高塔為領主居住的地方，四周僅有些矮牆。因其防禦不足，後來往往用石材重修了防御工事。早期的城堡多数利用自然条件进行防御并只有中央城楼，缺乏塔楼和垛墙这样的防御工事。在12世纪晚期至13世纪早期，人们开始了对城堡防御的科学研究。这一研究强调了侧面的火力，在其影响下人们开始在城堡中设置大量的塔楼。因此，新的城堡常常呈多边形，且拥有一套可以同时集中火力的防御工事。这些防御工事的改进也受到了很多其他方面的影响，例如十字军的城堡建设方式和古罗马要塞的启发等。城堡建筑的元素并非全部用于军事，像护城河这样的设计也逐渐从最初的防御目的成为了权力的象征，而一些大型城堡则特意设计了漫长蜿蜒的入口结构以在景观上显得雄伟而重要。 虽然火药在14世纪已经传入欧洲，但在15世纪的大炮威力强大到足以击碎城堡的石製城墙之前并没有对城堡建筑产生显著的影响。虽然进入16世纪以后人们仍然兴建城堡，但是为了对抗强大的大炮火力所采用的技术使得城堡不再适宜居住。因此，真正的城堡开始逐渐消亡，并被没有行政管理功能的火炮要塞和不具备防御功能的乡间别墅所代替。18世纪以后，作为浪漫主义的哥特式建筑复兴的一部分，人们开始重新对于城堡感兴趣，并开始建造仿城堡的建筑，但是这些建筑已经不再具有军事用途。.
千利休
千利休（）是日本戰國時代安土桃山時代著名的茶道宗師，日本人稱茶聖。本名田中與四郎，家紋是「利休梅」。時人把他與今井宗久、津田宗及合稱為「天下三宗匠」。.
古墳
古墳指的是日本在公元3世紀初期到公元7世紀初期建成的巨石墓或墳丘墓。日本歷史上的一個時代名叫古墳時代，就是以該時代的代表性建築古墳而命名的。古墳是日本獨特的建築。現存的古墳時代不少古墳從空中鳥瞰都是鎖孔型的墳丘建築，這種古墳建築被稱為前方後圓墳。.
古事記
《古事記》（こじき、ふることふみ），日本和銅四年（711年）9月18日，日本元明天皇命太安萬侶（おお の やすまろ、太安 万侶）編撰日本古代史。和銅五年（712年）1月28日，將完成的內容《古事記》獻給元明天皇，為日本最早的歷史書籍。內容大略可分成：「本辭」、「帝紀」兩個項目，以及「上卷」、「中卷」、「下卷」三個部份。全書採用漢文寫成。.
后现代主义
後現代主義（Postmodernism），是一個從理論上難以精準下定論的一種概念，因為後現代主要理論家，均反對以各種約定俗成的形式，來界定或者規範其主義。對於此學說的持續時間有不同說法，其中有一說是指從1960年代到1990年代。目前，在建築學、文學批評、心理分析學、法律學、教育學、社會學、人類學、政治學等諸多領域，均就當下的後現代境況，提出了自成體系的論述。他們各自都反對以特定方式來繼承固有或者既定的理念。 由於它是由多重藝術主義融合而成的派別，因此要為後現代主義進行精闢且公式化的解說是無法完成的。若以單純的歷史發展角度來說，最早出現後現代主義的是哲學和建築學。當中領先其他範疇的，尤其是六十年以來的建築師，由於反對國際風格缺乏人文關注，引起不同建築師的大膽創作，發展出既獨特又多元化的後現代式建築方案。而哲學界則先後出現不同學者就相類似的人文境況進行解說，其中能夠為後現代主義大略性表述的哲學文本，可算是法國的解構主義了。排斥“整體”的觀念，強調異質性、特殊性和唯一性。 不同于文学批评家，一个严肃的哲学家可能不喜欢使用后现代主义这个术语，因为这个术语过于模糊，后现代主义可能指女性主义、解构主义、后殖民主义中的一个或几种。.
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名古屋市
名古屋市（）是位於日本爱知县西部（尾張地方）的都市，也是愛知縣縣治，同時是中部地方的中樞都市、以及上述區域唯一的政令指定都市，人口約230萬，在日本各都市中排名第四，僅次於東京都區部、橫濱市及大阪市，也是日本三大都市圈之一中京圈的主要城市。由於位於東京與京都之間，因此又被稱為「中京」。全市劃分為16個區。 名古屋是中部地方在政治、經濟、文化、交通等領域的中樞，市中心的（名古屋站商圈）、榮、、、是全市主要的商業區，其中前兩地擁有大規模的地下街廓。2008年，名古屋市和神戶市一起被聯合國教科文組織認可為「創意都市」。2017年，名古屋的城區人口約有1007萬人，在世界排名第37位。此外，在美國智庫AT Kearney頒布的全球城市排名中，名古屋市被評為世界第69位的都市。 名古屋的市徽由圓形中置一「八」字而成，取自江戶時代在此當家的尾張德川家的印記「丸八印」。.
名古屋站
名古屋站（）是位於日本愛知縣名古屋市中村區一個由東海旅客鐵道（JR東海）、日本貨物鐵道（JR貨物）、、名古屋市交通局（名古屋市營地下鐵）等單位所共用的鐵路車站。名古屋站擁有全世界最高的车站大厦「JR中央塔」，其白色雙塔是名古屋站的重點特色。2000年入選中部車站百選（第二回）。.
吉野里遺跡
吉野里遺跡（吉野ヶ里遺跡）是日本彌生時代大規模環濠聚落的遺跡，位於佐賀縣神埼郡吉野里町和神埼市的吉野里丘陵上，面積約50公頃。遺址在1986年被發現，有許多現在一部份屬於國有的吉野里歷史公園。其中的瞭望建物和雙重壕溝等被認為是注重防禦的日本城郭起源。根據在20世紀由陶瓷紋路推定出來的彌生時代年表顯示，吉野里的歷史最早可追溯至前3世紀至3世紀。最近利用碳測年等絕對計算法（absolute dating method）的研究發現，吉野里遺址可追溯至西元前400年左右。這遺址有干欄式建築，這種建築與江南有關係，說明彌生時代與吳越人有關。有人说这里与邪马台有关。.
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塔
塔，又稱八角塔，是一种常见的东方传统建筑。 東亞最早形式的塔是中国的重楼，往後逐步演變成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态的塔，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，所使用的材质也从传统的夯土、木材扩展到了砖石、陶瓷、琉璃、金属等材料。在建筑学层面，塔其体量高大用料多样，在不同的地区地质条件不同，建塔技术也不同，对塔的建筑学研究涉及了材料力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方面。在东方文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素，是探索和了解东方文明的重要媒介。 而在古印度佛教、藏傳佛教、漢傳佛教也有類似的建筑形式，稱作舍利塔，是佛教僧侶用作埋骨之用，在英語世界很多時也被歸類成塔的一種，但其功能則與東亞傳統的塔截然不同。.
大仙陵古墳
大仙陵古墳（），又稱大山古墳（），是一座位於大阪府堺市堺區大仙町的古墳。形狀為。是構成百舌鳥古墳群的其中之一。是日本全國規模最大的古墳。與胡夫金字塔及秦始皇陵並稱「世界三大墳墓」「世界三大墳墓」： 堺市文化観光局世界文化遺産推進室2012年12月19日。 從古至今，並不知曉墓主實際的身份，宮内廳比附為第16代仁德天皇的陵墓，因此也被稱為「百舌鳥耳原中陵」、「仁德天皇陵」或「仁德陵古墳」。。 大仙陵古墳的面積是世上已知的古墳墓中最大的，其最大長度達486米，是胡夫金字塔長度的两倍。白井久美子「 」千葉大学人文社会科学研究科研究プロジェクト報告書276『型式論の実践的研究II』柳澤 清一 編、p.126.2014年.
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大阪
#重定向 大阪市.
大阪市
大阪市（）是日本大阪府的府治，為政令指定都市之一，亦是大阪都市圈、京阪神大都市圈、乃至於近畿地方的中心城市。全市面積223平方公里，夜間人口（居住人口）約有269.5萬人，是日本人口第三多的城市；日間人口則超過353萬人，位居日本第二。 大阪自奈良時代開始，就因其臨海的地理位置成為貿易港口，並曾在此建立「難波京」。安土桃山時代，豐臣秀吉修建大阪城，並以大阪做為豐臣政權的統治核心城市。在江戶時代，大阪和京都、江戶並稱為「三都」，是當時日本經濟活動最旺盛的都市，被譽為「天下的廚房」。明治時代之後，大阪仍是日本最重要的產業都市，人口數曾一度超過東京，有「」之稱。在戰後由於東京一極集中的進展，大阪雖然在人口數和經濟發展上被東京拉開距離，但仍然是西日本的最大都市和經濟中心。除了經濟之外，大阪也以其獨特的文化而著稱。今日的大阪和東京並列為日本最具代表性的大都市，也是在世界具有知名度的國際性都市。2014年，按照美國諮詢公司A.T科爾尼的全球城市排名，大阪市位居世界第55位。.
大阪府
大阪府（）是日本近畿地方的都道府县之一，府厅位于大阪市。.
大津市
大津市（）是日本滋賀縣的縣廳所在地 (首府)，位於琵琶湖西南岸。.
天守
天守是日本城堡中最高、最主要也最具代表性的部分，具有瞭望、指揮的功能，也是封建時代統御權力的象徵之一。「天守」有時也寫成「殿主」、「殿守」、「天主」，明治時代以後出現了「天守閣」的新稱呼。.
奈良
奈良可能是：.
奈良县
奈良县（）位处日本近畿地方，紀伊半島內陸，首府为奈良市，為八個無海岸線的內陸縣份之一。县域是旧时令制国中大和国。古代日本国家起源于此地。.
奈良市
奈良市（）是日本历史名城和国际观光城市，也是奈良县政府所在地和奈良县最大的城市。日本政府指定其為中核市。.
奈良国立博物馆
奈良国立博物館（）坐落在奈良縣奈良市登大路，是一座由独立法人国立文化遗产机构負責运营的博物馆。.
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姬路城
在維修期間以臨時鷹架屋包覆的姬路城大天守。 姬路城（）是一座位於日本兵庫縣姬路市的城堡，為該市主體象徵。由於其白色的外牆，也被稱為白鷺城（）。 作為日本最具象徵意義，且保留度最為完整的城堡，姬路城既是日本政府指定的國寶及國家特別史跡，也是日本首批世界文化遗产之一。姬路城是日本100名城之一，與熊本城、松本城合稱為日本三大名城；由於其保存度较完好（城內的天守為日本的12座現存天守之一），也被稱為「日本第一名城」。有很多時代劇和電影也在這裡進行拍攝，或以姬路城作為江戶城的象徵。.
姬路市
姬路市（）是位於日本近畿地方西部、兵庫縣西南部（播磨地方）的都市，也是播磨地方的經濟、文化及教育中心。人口超過53萬，是兵庫縣內次于神戶市的第二大城市，同時也是日本首批中核市。姬路市和周圍的城市共同組成了人口超過70萬人的。 姬路市有著悠久的歷史，擁有已被列為世界文化遺產的姬路城和圓教寺等眾多文化財產。「姬路」這一地名來自於姬路城所在的姬山的古名「日女路（ひめじ）の丘」。這個地名起源於這一帶在古代養蠶業繁盛，而在古代蠶的讀法是ヒメコ。在《播磨國風土記》中，也有名為「日女道丘（ひめじおか）」的地名出現。.
室生寺
室生寺（むろうじ）是位在日本奈良縣宇陀市的寺院，真言宗室生寺派大本山。山號「宀一山」（べんいちさん）。本尊釋迦如來、開基（創立者）為賢璟。對照女人禁制的高野山，允許女性參詣，所以有「女人高野」的別名。.
宮殿
宮殿通常指君主居住、使用的房屋，可由一座或多座房屋構成。在中文中最初是君主（皇帝、王）所用的建筑物的专称，一般称举行礼仪和办公用的主体建筑物为“殿”，而称生活起居的部分为“宫”。西方国家中，Palace泛指君主、贵族、主教或重要公衆人物所居住的房屋。 在國家首都的主要宮殿是全國的權力中心與象徵，如故宮。宮殿的象徵意義引申為政治或宗教的代號，如克里姆林宮和白宮。宮殿根據各國的環境情況而不同，如歐洲的宮殿不少被設計成城堡、堡壘形式，亞洲的宮殿有些設計成寺廟、塔狀的形式。 中國的宮殿則比較豐富，包括主要行政中心－皇宮，還有、行宮、花園等讓皇帝、皇族、貴族、官員休息或行樂的地方，都是大形的園林建築群。宫殿的范围进一步扩展，就是由诸多宫殿组成的宫城。更一步扩展为皇城。中国传统建筑中，建筑物依照所有者身份遵循严格的等级制度，宫殿的级别是最高的。.
宇部市
宇部市（）是位於日本山口縣西部的城市，臨瀨戶内海周防灘，人口主要集中於厚東川下游兩側平原及沿海地區，人口數約17萬人，人口數為山口縣內次於下關市、山口市的第三大城。以該市為中心與周邊地區組成了人口有26萬人的宇部城市圈，同時也屬於關門都市圈的一部分。 沿海地區為工業區，為北九州工業地帶、瀨戶內工業地帶的一部分。日本化學原料公司宇部興産因發源於此，因此採用了「宇部」做為公司之名稱，現今宇部興産仍部份的總公司營運項目於設於此地的辦公室內處理。 山口縣內唯一有定期客運航班的機場山口宇部機場，因此也被稱為山口縣的空中玄關口。 經營休閒服裝的UNIQLO也是發源於此地。.
宇陀市
宇陀市（）是奈良縣東北部的市，于2006年1月1日由宇陀郡、、、合併而成。.
宇治市
宇治市（）是位於日本京都盆地東南部，京都市南側的城市，以世界遺產寺廟平等院及宇治抹茶而聞名，也是源氏物語第三部的主要故事地點。現為京都府管轄，是其僅次於京都市的人口第二大城市。 轄區東半部為山區及丘陵地，西部為沖積平原，宇治川自東南向西北從轄區中央通過。.
山口县
山口縣（）是位於日本本州最西部的縣，為中國地方五縣之一，縣治為山口市，最大城市為下關市。現今縣境為德川幕府時代的長州藩（當時的周防國和長門國），藩主是受幕府排斥的外樣大名毛利氏，藩廳設在萩城（現山口縣萩市），所以又叫毛利藩或萩藩。山口縣為中國地方最西的一縣，也是本州最西端的都道府縣，隔關門海峽與九州地方相望。.
山口市
山口市（）是位置日本中國地方西部山口縣的一個城市，亦是山口縣縣廳所在地。人口數為山口縣內第二多，次於下關市。 雖然山口市是山口縣縣廳所在，為該縣的行政中心，但經濟活動多集中於周南市、防府市和下關市，也成為日本各縣廳所在地中，少見的純粹以行政機能為主的城市。市內產業是以觀光旅遊業為主。 目前該市是日本眾多縣廳中人口第三少的城市，僅多於島根縣縣廳松江市和鳥取縣縣廳鳥取市。.
山形县
山形縣（）位於日本东北地方的西南部地區，臨日本海沿岸，面積約9323平方公里，總人口約113萬人。山地與丘陵地形約占總面積3/4，最上川從南到北，流經山形縣全境，縣政府所在地位於山形市。.
岩出市
岩出市（）是和歌山縣北部（紀北地域）的市。成立於 2006年4月1日，是由那賀郡岩出町升格為市制而誕生的。面積38.50平方公里，總人口51,715人。.
中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
中國建築
中國建築，亦作中華建築、漢式建築、中國式建築，以斗拱和屋簷為最大特點。與韓國建築、朝鲜建築、琉球建筑、日本建築、越南建築同屬東亞建築系列。.
东大寺
东大寺（東大寺），位于日本奈良县奈良市雜司町，是华严宗大本山，南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。1998年作为“古都奈良的文化財”的一部分被列为世界文化遗产。 佛寺是728年由信奉佛教的圣武天皇建立的。东大寺是全国68所国分寺的总寺院。因为建在首都平城京以东，所以被称作东大寺。另外有西大寺。 东大寺大佛殿，正面宽度57米，深50米，为世界最大的木造建筑。大佛殿内，放置着高15米以上的大佛像——盧舍那佛。东大寺院内还有南大门、二月堂、三月堂、正仓院等。南大门有很著名的双体金刚力士像。二月堂能够俯视大佛殿和眺望奈良市区。.
东京
東京（）是位於日本關東地方的都市，狹義上指東京都、或東京都區部（即東京市區），亦可泛指東京都及周邊衛星都市群相連而成的「首都圈」（東京都會區）。目前（2017年8月）東京都區部人口數達946萬，首都圈的人口數則達3千6百萬，是目前全球規模最大的都會區，亦為亞洲最重要的世界級城市。東京是传统上的全球四大世界級城市之一，在2016年GDP達9472.7億美元，超越紐約（9006.8億）成為全球第一，同時全球城市指數排名中排名第三。 東京古稱江戶，自德川幕府時代以來開始成為日本主要都市之一，明治維新時期改為現名後，更發展為日本政治、經濟、文化、交通等眾多領域的樞紐中心。經過二戰後的繼續發展，東京不僅成為世界商業金融、流行文化與時尚重鎮，亦為世界經濟發展度與富裕程度最高的都市之一。此外，東京還有目前全球最複雜、最密集的城市軌道交通系統，其中東京的地鐵系統每日平均運量達880萬人次，繁忙程度居全球地鐵第三位。 在正式的行政區劃定義上，東京僅限於東京都，與道、府、縣同為日本的一級行政區，轄區包含東京都區部、多摩地方與伊豆群島、小笠原群島等離島；其中，東京都區部為日本中央政府所在地。東京都同時也囊括了日本最南端（沖之鳥礁）和最東端（南鳥島）等地理極點，擁有日本各都道府縣中最多的人口數，同時也是日本人口密度最高的都道府縣。.
东京铁塔
东京铁塔（，英文譯名：Tokyo Tower，中文亦譯為東京塔）是位於日本東京都港區芝公園的電波塔。其以巴黎艾菲爾铁塔為範本而建造，高333公尺，比前者高13公尺，完工以來即成為東京著名地標與觀光景點。正式名称為日本電波塔（），這同時也是其營運機構的名稱。.
三十三間堂
三十三間堂（さんじゅうさんげんどう）是位在日本京都府京都市東山區的天台宗妙法院境外佛堂。建物之正式名稱是蓮華王院本堂（れんげおういんほんどう）。本尊千手觀音、開基（創立者）為後白河上皇。長寬2年(公元1164年)，由平清盛受後白河上皇之勅命，在上皇位於烏邊山麓(現阿彌陀峰)的院政廳・法住寺殿內創建的佛堂。約在80年後燒毀，後立刻進行重建，永文3年(公元1266年)重新建成。此後經過室町、桃山、江戶以及昭和年間的四次大規模整修，至今已保存了700年。長形的本堂採用了入母屋造(日式的歇山頂)，全長約120公尺。京都一間為1.8公尺，故江戶年代以前的三十三間堂約59.4公尺長，江戶年代曾於此比試六十公尺遠距離射箭(一般比試為27公尺)，現建築長度倍增為120公尺，仍稱之為「三十三間」。.
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下关市
下關市（）是位於日本山口縣的市，為本州最西端的都市，地處關門海峽北岸，人口約27万，是山口县人口最多的城市，且為縣內唯一的中核市。.
书院
书院，是中國和周邊如日本、朝鮮、越南等地古代教育制度有別於官學的另一種教育系統，是私人兴建的教育机构，但有时会受到官方领导。.
平安时代
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从長岡京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代，之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往（894年未成行）。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后，開始發展日本独自的国风文化。.
平等院
平等院（）是位於日本京都府宇治市的佛寺，沿著宇治川邊興建，是日本早期木構建築，據信是古代日本人對西方極樂世界的極致具體實現。 該院興建於西元1053年，由平安時代權傾一時的藤原賴通改建其父別院，規模相當今日1/2宇治面積的平等院乃為引入宇治川水，依佛教末法之境，在水池之西建造阿彌陀堂，水池之東則建構象徵今世的拜殿，打造『淨土庭園』之喻的代表建築，其規格更為後來日式庭園的參考指標。 《觀無量壽經》：「若欲至心生西方者，先當觀於一丈六像在池水上。」鳳凰堂和其周圍的，根據《觀無量壽經》，為了觀想西方極樂淨土的教主阿彌陀佛所造，有這樣的定說。 古老的平等院最具代表性的建築是面對「阿字池」而建，初期因置奉「阿彌陀如來」與52尊「雲中供養菩薩像」得名的「阿彌陀堂」，後因「阿彌陀堂」外型似欲振翅而飛的禽鳥，在中堂脊沿更有兩隻尊貴象徵的金銅鳳凰像，遂在江戶時期，更名為「鳳凰堂」。 「鳳凰堂」可說是集繪畫、建築、工藝與雕刻等藝術國寶於一堂之作，在『木造天蓋、雲中菩薩供奉像、鳳凰金銅像、梵鐘與壁畫』等稀有國寶級文物與「平等院」自身的歷史價值條件下，在西元1994年以「古都京都的文化財」的一部分被聯合國教科文組織指定為『世界文化遺產』，而在現今流通的10日圓硬幣與10000日圓紙鈔背後，更可見「鳳凰堂」圖案，代表著此處對大和民族的重要意涵。 在平成24年（2012）9月3日開始的「國寶平等院鳳凰堂平成修繕」，已於平成26年（2014）9月30日竣工。上次修復已是1950年，此次修復改以鋪設沒有光澤的古風屋瓦，並將金堂上的一對鳳凰鋪上金箔，門扇與柱子也都漆上赤棕色的「丹土」。.
京町家
京町家（きょうまちや、きょうちょうか）是一種主要位於日本京都的職住一体型的住宅樣式。京町家多為兩層，有時也有三層的京町家。其寬度較窄但長度較長，因此又被稱為「鰻魚的寝床」。根據京都市的定義，「在1950年以前按照傳統的木造軸組構法修建的木造家屋」才可稱為京町家。大多數京町家都在1864年禁門之變的火災之後修建。由於居民的高齡化以及改建為公寓較有經濟效益等原因，京町家的數量在戰後不斷減少。2010年8月，據京都市在全市進行的調查，京都市內共有47735處京町家，其中10.5%無人居住。然而在近年也有重新評估京町家的建築價值，並且修建仿照京町家的現代民宅的風潮。.
京都
京都（）是日本一座擁有悠久歷史的城市，於794年起被定為日本的首都，當時名為「平安京」，此後多次成為日本首都，成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」，後來成為了此城市的專有名詞。 在平安時代之前，飞鸟京和恭仁京等故都称为京都。而平安京的都城京都，则是在平安时代后期才定为都城，曾同时被称为“京”或“京都”。此后，曾依次被称为“京之都”（きょうのみやこ）、“京”（きょう）。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”，奈良則当时被称为“南都”。此后很长一段时间，“南都”也成为奈良的代名词。.
京都市
京都市（）是一個位于日本西部近畿地方京都府南部的城市，為京都府府廳所在地，也是政令指定都市之一。京都市的面積為827.83平方公里，下轄11個區。2017年10月，京都市有人口1,472,027人，是日本人口第八多的都市。京都市還和京都府南部、滋贺县西部及大阪府的部份地區共同組成了“京都都市圈”，其人口數約有379萬。京都市也是「京阪神都會區」的一部份。 自794年桓武天皇遷都平安京到1868年明治天皇東京奠都為止，京都一直都是日本的首都。長年的歷史積澱使得京都市擁有相當豐富的歷史遺跡，也是日本傳統文化的重鎮之一。京都的一些傳統民俗，諸如葵祭、祇園祭等已舉辦超過千年，成為京都獨有的風景。京都市的部份歷史建築在1994年以「古都京都的文化財」的名義被列为世界文化遺產。這些因素使得京都吸引了眾多觀光客，2008年造訪京都的日本國內外遊客數便已突破5000萬人。京都也是日本重要的工業城市，其中又以傳統產業和電子產業最為重要。京都是日本最重要的文化教育城市之一，市內共有37所大學，每百萬人平均擁有大學數量和學生佔人口比例都在日本大都市中居首。.
京都府
京都府（）是日本近畿地方的都道府縣之一。自794年遷都至此（平安京），京都就成為天皇的御所所在地。以令制國來說，京都府約當山城國的全域、丹波國的大半與丹後國的全域。.
京都站
京都站（）位於日本京都府京都市下京區，是西日本旅客鐵道（JR西日本）、東海旅客鐵道（JR東海）、近畿日本鐵道（近鐵）和京都市交通局的鐵路車站。京都站為日本最大的觀光都市——京都市的代表車站。 京都站是多條鐵路路線的總站，作為京都觀光名所廣泛範圍的玄關口，車站有多條巴士、地下鐵等公共交通機關提供前往京都市內觀光名勝的交通服務。前往滋賀縣南部與大阪府北攝地區、奈良縣北部地區的乘客亦很多。 京都站是第1回「近畿車站百選」選定車站。.
二條城
二條城是一座位於日本京都府京都市中京區二條城町的城堡，建設於江戶時代初期（1603年）。曾经是德川家康的寓所。位於京都市街的一座平城。1994年，被联合国教育科学文化组织列入世界遺產中的古都京都的文化財之一。狹義上，二條城，就是江戶時代築起的城池，但是在廣義上，是指第十三代室町幕府將軍足利義輝的居城、織田信長為十五代將軍足利義昭建造的城池，1573年织田信长举兵将足利义昭放逐河内，此城便被焚毁，在其它地方另筑二条御所，之后献给皇太子。但是一般所提及的二條城，是德川家康築城的二條城（朝廷則稱之為二條亭）。1867年（慶應3年）第十五代將軍德川慶喜，在二条城舉行「大政奉還」儀式，將政權歸還給了天皇，二条城因而聞名。1871年（明治4年） 二之丸御殿作為京都府廳舍。1873年（明治6年）除二之丸外歸陸軍省。1885年（明治18年）京都府的新廳舍完成移轉新址後，二之丸御殿開始修理直到1892年（明治25年）。1893年（明治26年）到1894年（明治27年）將桂宮邸本丸移築，始有本丸御殿。1915年（大正4年）大正天皇即位儀式大典於二之丸御殿舉行，並開始增建南門二之丸御殿的附屬建物。1939年，天皇又將之賜給宮内省，並於隔年更名為「元離宮二條城」，正式對外開放參觀。 二條城內值得參觀的地方眾多，其中被列為國寶的二之丸御殿六棟共有33個房間，建物面積3,300平方米(1000坪)，鋪設了超過800疊的塌塌米(400坪)。 Image:Nijo Castle Karamon1.JPG|唐門 File:Nijo Castle.jpg|二之丸御殿庭院一侧 File:Nijo Castle Ninomaru 01.JPG|二之丸御殿玄關的雕刻 File:Nijojo-roka-tenjo2.jpg|二之丸御殿的勅使之間前面廊下的藻井 File:Nijojo-ninomaru-garden01s3s4592.jpg|二之丸御殿的庭院 File:Nijo Castle mars 2009 008.jpg|本丸御殿.
仁德天皇
仁德天皇（；）為日本第16代天皇（313年1月3日至399年1月16日），有学者认为他就是《宋书·倭国传》所记载的倭王讚（或弥，→參見條目倭五王）。在位期间重视农业，曾疏通难波的堀江，筑茨田堤，开和珥池。外交上积极与南朝刘宋通交，力图在朝鲜半岛扩大优势。其陵墓是日本最大古墓大仙陵古墳，长480米，宽305米，高30余米。他是菟道稚郎子让位后成为天皇。.
仁和寺
仁和寺（）是一座位於日本京都府京都市右京區的佛教寺院，是真言宗御室派的總本山，由宇多天皇在仁和4年（888年）開基（創建）。山號大內山的仁和寺主要奉祀的是阿彌陀如來，1994年時與多座京都地區的古蹟一同以「古都京都的文化財」名義，被聯合國科教文組織列入世界遺產名單之列。 通常是由皇室或貴族擔任住持的仁和寺，是所謂的門跡寺院之一，宇多天皇在卸位出家後於此以法皇的身份居住修行，因此獲得御室御所的別稱。直到近代明治維新之後不再由皇族擔任住持，才改稱為「舊御室御所」。 除了宗教與歷史上的重要性外，仁和寺也以其境內的櫻花聞名，境內約有200棵被稱為「御室櫻」的櫻花樹。這些櫻花樹除了樹高比一般的櫻花樹低、枝幹低伸給人一種像是在低頭請安的視覺印象，而有「多福櫻」（お多福桜）的別稱外，由於它們約在每年4月20日過後才會盛開，是京都各地的賞櫻勝地中花期最晚的，因此到此處賞櫻常被認為是花季的完結收尾。1990年時，仁和寺的御室櫻獲選為日本櫻名所100選之一。.
廣島縣
廣島縣（）位於日本本州西端中國地方，並面向瀨戶內海的一個縣。是日本的一級行政區劃之一。東接岡山縣、北接鳥取縣與島根縣、西鄰山口縣、南濱瀨戶內海。首府位于廣島市。.
令制國
令制國，又稱律令国，是古代日本在律令制下所設置的地方行政區劃，自奈良時代開始實施，直到明治初期的廢藩置縣為止。令制國依國力分大國、上國、中國、小國，底下有郡，郡分三個級別：大郡四十里，中郡二十里，小郡五里。一里五十戶，故一郡最多二千戶、最少二百五十戶。一個令制國有數個郡，相當古代中國一個縣長到縣令管轄的戶口數。 令制國的行政機關稱為「國衙」或「國廳」，國衙所在地或國衙為中心的都市稱為「國府」或「府中」。 現在日本人有時會以令制國的名稱來稱自己的故鄉，因為比起日本現行行政區劃，特別在關東以西地區，就算是劃在同一都道府縣，每個舊令制國的風土民情還是會有些許不同，甚至在一個舊令制國中也會依照地區而有不同的習俗，例如讚岐國所在的香川縣，就依習俗而分為東讚地區與西讚地區。.
弘前城
弘前城（）是位於日本青森縣弘前市的一座城堡，別名鷹岡城、高岡城。弘前城的天守、櫓修建於江戶時代且保存至今，是日本的重要文化財。弘前城全體也是日本國家指定的史跡之一。 在江戶時代，弘前城是弘前藩津輕氏4萬7千石的居城和弘前藩的藩廳，也是津輕地方的政治經濟中心。弘前城位於，是一座由本丸、二之丸、三之丸、四之丸、北之郭、西之郭六個部分組成的梯郭式平山城。弘前城興建之初東西寬612米，南北長947米，總面積達385,200平方米。現在弘前城的護城河、石牆、等城郭整體仍保持廢城時的原型，有8棟江戶時代的建築得以現存，其中天守是12座現存天守之一。弘前城的現存建築均是日本的重要文化財。.
弘前市
弘前市（）位於日本青森縣的西部，現在是津輕地方的中心都市。過去曾是弘前藩的城下町，因此當時發展已較其他地方發達。目前已與周邊的自治體形成了有33萬人口的弘前都市圈，為青森縣的第三大城。 弘前市的蘋果產量位居日本第一（佔全日本產量20%）。而弘前公園內的和弘前城也很有名，為小京都之一。弘前也有櫻花和蘋果之城的美譽。.
佐贺县
佐賀縣（）古稱肥前，位於九州西北部，界於福岡和長崎之間，北有玄界灘，南臨有明海，與朝鮮半島直線距離只有200多公里。 全縣總面積為2400平方公里，主要由北部的築紫山地和南部的佐賀平原組成。 全縣人口85萬。縣廳所在地和最大城市也叫佐賀市，人口23萬。.
彌生時代
彌生時代是北海道与琉球以外的全日本列島的一個時代劃分，處於西元前10世紀到西元3世紀中期。彌生時代是在經歷了以採集為經濟主體的繩文時代之後，一個主要依賴水稻種植的生產經濟時代。事實上，水稻種植在繩文時代晚期就已經出現，但它是作為多樣生產方式的一種而存在著，並不在彌生時代的定義之中。 2003年，国立歴史民俗博物館（歷博）發布了根據放射性碳定年法由附著在弥生土器上的碳化米得到的測定結果，表明了彌生時代始於西元前10世紀。在那時，弥生時代還被推定始於西元前5世紀，歷博的新觀點將其前溯了大約500年。儘管研究人員對於此觀點的看法褒貶不一，然而，作為現代研究的成果，這個觀點是非常可靠的。現在，許多研究人員開始追溯彌生時代的真正起源。 大約在彌生時代的後半期，西元1世紀時，包括東海地方、北陸在內的西日本形成了廣大的地域勢力，在西元3世紀中期進入了古墳時代。.
佛寺
佛寺，又稱寺院、寺，梵文稱為精舍 vihāra, 又稱伽藍，禪宗則多稱為叢林，是佛教的宗教建築物，也是僧伽居住、修行的地方。佛寺中常有佛塔。佛寺的管理者稱為住持 (中國北方多稱為 方丈)。上座部佛教在滇西地区的佛寺又称为奘房，管理者俗称“老佛爷”。.
佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
地標
地標是指某地方具有獨特地理特色的建築物或者自然景觀地形，遊客或其他一般人可以看圖而認出自己所在之處，例如摩天大樓、購物中心、會議中心、飯店、娛樂場所、體育館、劇院、學校、博物館、紀念碑、廣場、鐘樓、市政廳、教堂、寺廟、清真寺、雕像、車站、機場、發電廠、天線、煙囪、水壩、水塔、燈塔、橋樑等公共建設。.
園城寺
園城寺（おんじょうじ）是位在日本滋賀縣大津市的寺院，天台寺門宗總本山。山號「長等山」（ながらさん）。本尊彌勒菩薩、開基（創立者）為大友与多王。「近江八景」之一「三井晩鐘」之寺，一般以「三井寺（みいでら）」之名廣為人知。 File:Mii-dera Otsu Shiga pref09n4592.jpg|大門（重文） File:Mii-dera Otsu Shiga pref05n4500.jpg|釋迦堂（重文） File:Mii-dera Otsu Shiga pref02n4592.jpg|鐘樓（重文） File:Mii-dera Otsu Shiga pref18n4200.jpg|三重塔（重文） File:Miidera-no-bansho-M2075.jpg|三井寺之晩鐘.
圓教寺
圓教寺（えんぎょうじ）是位在日本兵庫縣姬路市的寺院，天台宗別格本山。山號「書寫山」（しょしゃざん）。本尊如意輪觀音、開基（創立者）為性空。別稱「西之比叡山」，是西國三十三箇所中最大規模之寺院，和比叡山、大山並稱天台之三大道場。受到皇族、貴族的信仰。 File:Engyoji05s4592.jpg|常行堂・食堂・大講堂 File:Engyoji24s4592.jpg|仁王門 File:Engyoji34n4592.jpg|鐘樓.
國立代代木競技場
國立代代木競技場（）位於日本東京都澀谷區代代木公園內，為東京著名的運動場館，分為第一體育館、第二體育館兩個部分。亦通稱為「代代木○○（第一、第二）體育館」使用。.
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國立臺灣師範大學
國立臺灣師範大學，簡稱臺灣師大、臺師大、臺師或師大，前身為1946年創立的臺灣省立師範學院，共有校本部、公館校區與林口校區三個校區。省立師範學院與國立臺灣大學、省立農學院（今國立中興大學）、省立工學院（今國立成功大學）是1940年代中華民國臺灣省僅有的四所高等教育機構。 臺師大目前為臺灣三所師範大學其中之一，其主要教學目標為培育中等學校師資 。另外校內的一級單位－心測中心為國內重要教育機構，每年負責研發國中教育會考試題，影響國中升學走向，未來除了試題研發，也將承辦試務行政的工作，完整辦理國中升學的業務。 目前與同樣位於大安區之國立臺灣大學、國立臺灣科技大學結盟，合組國立臺灣大學系統。.
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國會議事堂
国会议事堂是日本國會所在地，位於東京都千代田区永田町一丁目，竣工于1936年（昭和11年），当时名为帝国议会议事堂。其左侧为众议院，右侧为参议院（旧贵族院）。建筑物呈左右对称，但是两院管理的范围并不均等，中央前庭、中央大厅、休息室與中央塔楼都由参议院负责管理。.
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和室
和室是日本房屋內特有的傳統房間，地面鋪上疊蓆（在日本稱為「畳」，日語發音ta ta mi，即俗稱的榻榻米），由於疊蓆的大小是固定的，鋪的張數可以知房間大小。和室的空間由拉窗和隔扇（兩--糊紙的拉門）所圍繞，通常設有凹閣，特別是拉窗把空間完全地隔絕，散發出一種模糊曖昧的環境，造成幽玄而又明亮的日本風格私人空間。 和室裡所擺放的桌子、座墊、棉被、寢具等，可以做為聚餐、團聚、書房、臥室等這些用途之外，還可以做出許多各式各樣用途的空間。在和室裡不需要穿鞋子（包括拖鞋），赤腳走在以自然素材燈芯草做成的疊蓆上，有如徜徉在大自然一樣。和室還有著冬暖夏涼的特性。 和室比較適合間接照明，柔和陰影的濃淡度是從最裡面的空間所醞釀出來的。透過拉窗所照射出來的光，反射在疊蓆明亮的表面，散發出清爽怡人的氣氛，整體給人一種寧靜和諧的感覺。透過房間的擺設，了解日本傳統的堅持與實用性。在日本傳統中，和室的風格別具一格，簡單明瞭的獨特空間，再加上樸素典雅的視覺感受，讓人一眼就知道是充滿日本氣息的傳統房間。.
和歌山县
和歌山县（）位於日本本州島紀伊半島西部，屬近畿地方。首府和歌山市。和歌山縣也是近畿地方近四十年唯一人口減少的縣。.
唐
#重定向 唐朝.
唐招提寺
唐招提寺，是日本律宗的总本山。位于奈良县奈良市五条町。是中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的盛唐建筑风格寺院，所以被称为中日友谊的寺院。已被列入日本国宝，并于1998年作为“古都奈良的文化財”的组成部分被列为世界文化遗产。经过时代的变迁，唐招提寺也有所变动修复，但因现代中国唐代建筑所剩不多，因此无从实物正确比对，唐、日双方变动修改，现今许多唐代仿制建筑多为参考日本奈良时代建筑。 鉴真（688年—763年）在754年东渡日本，到平城京受到欢迎以后，759年开始建造此寺，大约于770年竣工。寺院的金堂和讲堂系8世纪建的古建筑物，都是日本国宝。其他国宝包括鼓樓、经藏、寶藏、乾漆盧舍那佛坐像（8世纪）和乾漆鉴眞和尚坐像（8世纪）等等。.
凹間
凹間（床之間）是日本住宅裡疊蓆房間（和室）的一種裝飾。在房間的一個角落做出一個內凹的小空間，主要由床柱、床框所構成。通常在其中會以掛軸、生花或盆景裝飾。凹間和其中的擺飾是傳統日本住宅內部必備的要素。凹間最早出現在安土桃山時代（14至16世紀）。一開始可能起源於禪宗僧侶用的佛壇，用來放置供奉物品，現代在日式房舍中的用途則為陳列插花與畫軸，以營造茶道的氛圍，或是烘托其他藝術品。。 凹間前方的座位被視為「上座」，因此正確的禮節是必須安排最重要的賓客背對凹間而坐。這樣的禮儀是出於謙虛，主人不應該被認為要向賓客炫耀或展現凹間中的裝飾，因此絕不可安排賓客面向凹間而坐。而凹間也是嚴格禁止踏入的。 在江戶時代，一般平民建造凹間被認定是禁止的奢侈行為，而明治時代之後在和室設置凹間就變得十分普遍。到了近代由於懸掛字畫掛軸的習慣減少，有許多的和室並沒有建造凹間。就算是原本設置有凹間的和室，也有許多被改建為櫃子使用，甚至是擺放小型佛堂或祖先牌位用。一些日式旅館的凹間也被作為放置電視或保險箱的地方。.
六本木新城
六本木新城（六本木ヒルズ），又稱六本木之丘，是位於日本東京六本木的複合開發區，由森大廈主導開發，是日本規模最大的都市更新計畫之一。.
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关西国际机场
西國際機場（，），常通稱為大阪關西機場或簡稱大阪關--空，是一座由三個日本大阪府的行政單位管理的機場，分別是泉佐野市（北）、田尻町（中）和泉南市（南），為京阪神都會區和關西地方的主要機場，鄰近有神戶機場、大阪國際機場，位於大阪湾东南部的泉州近海離岸5公里的人工島上。根據日本《空港整備法》，該機場被分為第一種機場。 關西國際機場是全世界第一座百分之百填海造陸而成的人工島機場，它同時也是一座海上機場。但海上機場並非等同填海造陸，世界第一座海上機場是1975年開始營業的長崎機場，長崎機場並不是百分之百填海造陸，它是以海上0.9平方公里的箕島，填擴到2.44平方公里而成。 關西國際機場距離大阪市約38公里，距離大阪市中心只需1小时的車程。機場於1987年動工興建，於1994年9月4日完工啟用。機場的營運單位為。該機場在規劃初期曾被暫稱為關西新機場（関西新空港），或因所在地名而被一小部份地方人士稱為泉州機場（泉州空港）。.
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兵库县
兵库县（）是日本近畿地方的一个县，面積8396.39km²，縣治為神户市。总人口約550萬，縣內城市大部分集中在濑户内海沿岸。其轄區在古代曾分屬播磨、但馬等多個令制國，因此是極具多樣性、也是一體性程度較低的縣。.
知恩院
知恩院（ちおんいん）是位在日本京都府京都市東山區的寺院，淨土宗總本山。山號「華頂山」（かちょうざん）。本尊法然上人像（本堂）及阿彌陀如來（阿彌陀堂）、開基（創立者）為法然。 File:Chionin01n4272.jpg|三門（國寶） File:Chionin02n4272.jpg|阿彌陀堂 File:Chionin11n4272.jpg|勢至堂（重要文化財） File:Chionin31n3200.jpg|大方丈（重要文化財）.
石山寺
石山寺（いしやまでら）是位在日本滋賀縣大津市的東寺真言宗寺院。山號「石光山」（せっこうざん）。本尊如意輪觀音、聖武天皇勅願、開山（初代住持）為良辨。傳說紫式部在此閉關之時，獲得『源氏物語』的構想。「近江八景」之一「石山秋月」的月之名所。 File:Ishiyamadera45n4272.jpg|本堂 File:Ishiyamadera02s5s3200.jpg|東大門 File:Ishiyamadera24n4272.jpg|鐘樓.
现代主义建筑
代主义建筑是指一种简约、没有装饰的建筑风格。虽然这种风格的構想形成于20世纪初期，并有很多的建筑师、建筑教育家及其作品有大量的推广，但是很少有现代建筑是建于20世纪上半叶。直到二战后，最终是透過成为各种机构和公司的建築，才成为了居主导地位的建筑风格，融入了現代城市的一部分。不過因為設計被認為過於單調，使風格開始出現變化，並逐漸發展至後現代主義。.
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神奈川縣
奈川縣（）是日本的一級行政區之一，位於關東地方西南端，東京以南，西接山梨縣和靜岡縣、東濱東京灣、南濱相模灣。境內擁有古都鎌倉、日本最大軍港橫須賀等著名都市。神奈川縣的首府是橫濱。人口現有910萬1505人，面積2,415.47km2。縣名是來自身為東海道要衝而繁榮的宿場町神奈川宿（現在橫濱市神奈川區）。 都道府縣人口數僅次於東京都為第2名。人口密度次於東京都、大阪府為第3名。面積是第43名（平成19年度面積）、國土地理院。。.
神社
是神道的信仰中心，日本人的精神圖騰。神社雖起源甚早，但該宗教建築的真正深殖民心與發揚，應該是19世紀中的明治維新之後。 神社主要祭祀對象一方面為主神——「天照大神」（太陽女神），一方面也崇仰自然萬物及各種神靈，具代表性者為全日本現今將近四萬座掌管財富與農作物的稻荷神社。日本最重要的神社包括供奉天照大神的伊勢神宮，最古老的神社的出雲大社，世界文化遺產的嚴島神社，供奉明治天皇的明治神宮，供奉豐臣秀吉的豐國神社，供奉德川家康的日光東照宮與近年頗引起爭議的靖國神社。 日本人在每年的新年亦會到神社參拜，透過捐獻、祈求和求籤等途徑希望在新的一年吉祥。除此之外，在重要的時刻，如相親、考試、懷孕等，日本人亦會到神社購買相對的守護符以求平安。而在不同的節日，如夏祭，人們亦會神社舉行祭禮。 早年神社建立有一定的幽靜環境、資格、規模與場地大小限制（例如場地要5000坪以上、本殿5坪、拜殿20坪左右），現今已較無規束。 除少數神社外，現今多數日本神社由宗教法人神社本廳監督管理，平日祭祀則由各駐社的宮司處置打理。.
神戶港塔
戶港塔（神戸ポートタワー）是一座位於日本兵庫縣神戶市中央區波止場町的觀光塔，是當地的著名地標之一。神戶港塔於1963年落成使用；2009年年底停止營運作重新裝修，於2010年4月28日重新開放。2013年11月21日，神戶港塔迎來開業50週年。.
神户市
户市（）是位於日本西部近畿地方兵庫縣的都市，為兵庫縣縣廳所在地，也是政令指定都市之一，下轄有9個區。神戶市的面積為552.83平方公里。2016年6月，神戶市有人口1,538,053人，是日本人口第七多的都市。神戶市與大阪市、京都市並為京阪神都會區的核心都市，同時也和其附近的衛星都市組成神戶都市圈。 「神戶」這一地名是起源於現在神戶市中心的三宮、元町地區在古代曾是生田神社的領地，並居住有生田神社的。神戶地處大阪灣沿岸，風浪平緩且沿岸水深較深，地形極為適宜建設港口。在古代時期，神戶就是京都及大阪的外港之一。1868年，神戶成為日本最早開放對外國通商的五個港口之一，之後神戶迅速發展為日本最重要的港灣都市之一。也正因其是日本最早的通商港口，神戶以開放和國際化的氣氛而聞名。1995年的阪神淡路大地震雖然給神戶帶來巨大的打擊，然而經過多年的重建，神戶的都市建設和人口都已超過地震之前的水準。神戶也是一座宜居都市，並曾在2007年入選福布斯雜誌評出的「世界最清潔的25座城市」，其後也於2012年在瑞士的諮詢公司ECA國際評選出的世界宜居都市排名中排名第五位，是唯一入選前10位的日本都市。.
福山市
福山市（）是日本廣島縣的中核市，位于廣島縣東南部（備後地方），是福山都市圈的中心城市。人口規模居于廣島縣內第二位，中國地方第四位（次于廣島市、岡山市和倉敷市）。 市內南部的觀光景點「鞆の浦」非常有名，特產品有鋼鐵、福山琴、慈姑和木屐。.
稻
稻或米或飯（已煮熟米），俗称大米，是人類重要的糧食作物之一，耕種及食用的歷史相當悠久，分為水稻和光稃稻。稻的栽培起源于約西元前8200年南中國珠江中游的聚落地帶Huang, Xuehui; Kurata, Nori; Wei, Xinghua; Wang, Zi-Xuan; Wang, Ahong; Zhao, Qiang; Zhao, Yan; Liu, Kunyan et al.
第二次世界大战
二次世界大戰（又常簡稱二次大戰、二戰、WWII等；World War II；Seconde Guerre mondiale；Zweiter Weltkrieg；Вторая мировая война；第二次世界大戰）是一次自1939年至1945年所爆發的全球性軍事衝突，整場戰爭涉及到全球絕大多數的國家，包括所有的大國，并最終分成了兩個彼此對立的軍事同盟─同盟國和軸心國。這次戰爭是人類歷史上最大規模的戰爭，動員了1億多名軍人參與這次軍事衝突。主要的參戰國紛紛宣布進入總體戰狀態，幾乎將自身國家的全部經濟、工業和科學技術應用於戰爭之上，同時也將民用與軍用的資源合併以方便統籌規劃。包括有猶太人大屠殺、南京大屠殺、戰爭中日軍對中國軍民進行細菌戰、以及最终美國對日本首次使用原子彈等事件，使得第二次世界大戰也是自有紀錄以來涉及最多大規模民眾死亡案例的軍事衝突，全部總計便將近有5,000萬至7,000萬人因而死亡，這也讓第二次世界大戰成了人類歷史上死亡人數最多的戰爭。 儘管早在1931年9月，日本便侵佔了中國的滿洲，而後建立了傀儡國家滿洲國。至1937年7月盧溝橋事變後中日更爆發了全面戰爭。不過大多數人仍多把第二次世界大戰的爆發定為1939年9月1日德國入侵波蘭開始，這次入侵行動隨即導致英國與法國向德國宣戰。然而德國在入侵波蘭後開始著手嘗試在歐洲建立一個大帝國，自1939年末期到1941年初期為止，發動一連串戰爭並藉由條約的簽署使得德國幾乎佔領了歐洲絕大部分的地區，而名義上保持中立的蘇聯在和德國簽訂《德蘇互不侵犯條約》後，也跟進侵略潮流，陸續佔領或者吞併了其在歐洲邊界的鄰近6個國家，在這之中也包括第二次世界大戰爆發時所佔領的波蘭領土。英國以及大英國協的成員國則堅持持續與軸心國繼續作戰，並分別在北非和大西洋海上發生多次軍事衝突，而這也使得英國成了歐洲地區少數仍能繼續反抗德軍入侵的主要武力之一。1941年6月，歐洲的軸心國集團決定撕毀與蘇聯的合作約定，聯合入侵蘇聯領土，這次攻勢也開始了人類歷史上規模最大的地面戰爭爆發，但也在之後讓原本幾乎統轄整個歐洲地區的軸心國被迫投入大量軍力來維持作戰優勢。到了1941年12月，已經加入軸心國的大日本帝國為了能夠在亞洲及太平洋地區獲得領導地位，陸續襲擊位于太平洋的美國統轄地區和座落於與中南半島的歐洲殖民地，很快地於西太平洋和東亞戰區獲得了主導權。 到了1942年時日本開始在一系列的海戰中戰敗，位於歐洲的軸心國也陸續於北非戰役以及斯大林格勒戰役中節節敗退，這些都迫使軸心國停下進攻的腳步。1943年時，義大利法西斯政權在西西里島戰役中面對同盟國部隊嚴重失利，另一方面德軍在库尔斯克会战戰敗後失去對於東歐的領導地位，同時美國也在太平洋戰區中獲得了一連串的勝利，自此軸心國集團逐漸失去主導權並開始嘗試將佈署於各地的前線部隊進行戰略性的撤退。到了1944年時，盟軍決定登陸法國以開闢第二戰場，而蘇聯除了成功收復過去被佔領的領土外，也開始轉往進攻德國與其同盟國家的土地。在蘇聯和波蘭部隊共同攻入柏林後，第二次世界大戰歐洲戰區最終在1945年5月8日德國投降的情況下宣告結束。而另一方面美國在1944年和1945年成功擊敗了日本海軍部隊並陸續佔領了數個重要的西太平洋島嶼，這使得日本列島隨時面臨同盟國部隊入侵的危機。最後在美軍分別於廣島市和長崎市投下原子彈並造成大量日本平民死亡。1945年8月8日蘇聯進攻日本控制下的中國東北地區，8月14日日本跟進宣佈願意接受無條件投降的條件，而隨著亞洲戰事的停息也意味著第二次世界大戰正式結束。 1945年時第二次世界大戰以同盟國勝利宣告結束，然而二次大戰對世界影響極為深遠，改變了往後世界的政治版圖和社會結構，特別是戰敗的軸心國集團被迫接受同盟國的安排。1945年10月24日聯合國亦宣告成立，期望能夠促進各國合作並防止未來的軍事衝突；同時戰勝的盟軍各國，也紛紛在聯合國各個機構中擔任重要職位，特別是以美國、蘇聯、中國、英國和法國5個國家為首成立聯合國聯合國安全理事會的常任理事國，主導著世界的秩序.
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粗野主义
粗野主义又称蠻橫主義或粗獷主義，是建築流派的一種，可歸入现代主义建筑流派當中。主要流行的時間介於1953年到1967年之間，由功能主义發展而來。 其建筑特色，是从不修边幅的钢筋混凝土（或其它材料）的毛糙、沉重、粗野感中寻求形式上的出路。.
繩文時代
繩文時代，是日本舊石器時代後期到新石器時代，即前14500年到公元前300年前後的时期，使用繩紋式陶器的時代。.
美秀美術館
美秀美術館（MIHO MUSEUM）是位於日本滋賀縣甲賀市的私立美術館，創辦人為神慈秀明會創始者小山美秀子。建築由貝聿銘設計，於1997年11月開館，當時獲美國《時代周刊》選為全球十大建築。 館藏以小山美秀子生前個人藏品為主，包括日本、中國、南亞、中亞、西亞、埃及、希臘、羅馬等古文明的藝術品，約逾2千件。神慈秀明會的本部設於館旁，但佔地更大，建築設計亦出自貝聿銘手筆。.
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爱媛县
爱媛縣（）是位於日本四国西北部至中北部的一個县，縣廳所在地是松山市，轄區範圍相當於令制國中的伊予國。「愛媛」這一縣名得名于《古事记》中的國誕生神話“伊豫國謂愛比賣（伊予国を愛比売と謂ひ）”一句（「愛比賣」和「愛媛」在日語同音）。愛媛縣在西側和北側臨瀨戶內海，县内有海拔1982米的西日本第一高山石鎚山和道後溫泉等著名温泉。愛媛縣面積約5,676平方公里，是日本面積第26大縣和四國面積第二大縣。人口約136萬人，排名日本第28位和四國首位。愛媛縣是日本主要的蜜柑产地之一，並且是日本唯一擁有兩個現存天守的縣。.
疊蓆
蓆是房間裏供人坐或臥的一種家具。為日本传统房间「和室」內铺设地板的材料，漢字寫作「畳」，日語假名「たたみ」，現代漢語通常音譯為榻榻米、塌塌米、他他米等。日式疊蓆亦傳入琉球，《中山見聞辨異》中音譯為搨劄密、腳踏棉，用字不固定。 传统上榻榻米以稻草編織，是稻作收割後的副產品，近年来也开始使用泡沫塑料。.
瑠璃光寺
璃光寺是位在日本山口縣山口市香山町的曹洞宗寺院，山號「保寧山」（ほねいさん），本尊藥師如來，建於1471年，由當時統領此地的大內氏重臣之夫人所建立，開山（初代住持）為大庵須益。 此寺廟為象徵大內氏全盛時期的象徵，也是「西之京・山口」的代表景點，寺內區域包括被合稱為「香山公園」，也是著名的賞櫻和賞梅景點。.
生駒郡
生駒郡（）為奈良縣屬下的郡。人口80,507人、面積51.30 km²。（2003年） 1896年由添下郡與平群郡合併而成。生駒郡役所設在大和郡山市。 生駒郡包含以下四個町。.
甲賀市
賀市（）是滋賀縣南部的市。成立于2004年10月1日，由甲賀郡的水口町、土山町、甲賀町、甲南町、信樂町合併而成。.
障子
子（平假名：しょうじ），是一種在日式房屋之中作為隔間使用的可拉式糊紙木製窗門。在公寓的和室之中，障子也被與玻璃窗搭配使用以取代窗簾。雖然該種窗門在現代日本已逐漸少見，但在日式旅館、日本料理店和寺院等地仍可見到障子被使用於分隔空間。.
隋朝
隋朝（581年—619年）是中國歷史之中，上承南北朝、下啟唐朝的一個重要的朝代，史學家常把它和唐朝合稱隋唐高明士（2006年）:《隋唐五代史》第一章〈導論－隋唐史的特質〉，第一節〈承先啟後的歷史地位〉，第3頁－第101頁。。隋朝源自581年隋文帝楊堅受禪建立隋朝，至619年王世充廢隋恭帝楊侗為止，國祚39年。楊堅屬於北周的胡漢關隴世家，於北周宣帝繼位後逐漸掌握周廷。幼年的北周靜帝即位後，身為外戚的楊堅控制朝政，先後平定尉遲迥、司馬消難等反楊叛軍。581年北周靜帝禪讓給楊堅，北周亡，楊堅定國號為「隋」《》、《》：楊堅的爵位是隨國公，依照慣例應將國號定為「隨」，但「隨」字的「辶」有忽走忽停不穩定的意思，於是他去掉「辶」，以「隋」這個新字作為王朝名。。依據五行相生的順序，北周的「木」德之後為「火」德，因此隋朝以火為德運並選取與火德對應的紅色為正色。隋文帝於587年廢除後梁，於589年隋滅陳之戰攻滅南朝陳，俘虜陳後主。隔年9月，控制嶺南地區的冼夫人歸附隋朝。至此，天下一統，隋朝結束了中國自魏晉南北朝以來的分裂局面，重新建立大一統的國家。 隋文帝總結歷朝興亡的原因，維護與農民的關係，調和統治集團內部的關係。這些使社會矛盾趨於緩和，經濟、文化得以迅速成長和繁華，開創出開皇之治。然而隋文帝晚年剛愎自用，提倡嚴苛重刑《隋書·刑法志》：「盜一錢以上棄市，三人共盜一瓜均死，事發即時行決」，因猜忌而大殺功臣《隋書·高祖紀》：「稽其亂亡之兆，起自高祖，成於煬帝，所由來遠矣」，國力開始衰退。隋文帝的次子楊廣爭奪長子楊勇的太子位獲勝。604年隋文帝去世，楊廣繼位，即隋煬帝。隋煬帝為了鞏固隋朝發展，興建許多大型建設，又東征西討，隋朝發展到極盛。然而隋煬帝好大喜功，嚴重耗費隋朝國力，其中又以三次東征高句麗為最甚，最後引發隋末民變。616年隋煬帝離開東都，前往江都（即今江蘇揚州）。618年宇文化及等人發動兵變，殺隋煬帝；隋恭帝楊侑禪讓李淵，李淵正式稱帝，建立唐朝；隔年，王世充擁立的隋恭帝楊侗也被廢，隋朝亡。隋末群雄割據的局面，最終也为唐朝所終結。 在政治制度方面，隋朝確立了影響後世深遠的三省六部制，以鞏固中央集權制度；制定出完整的科舉制度，以選拔優秀人才，弱化世族壟斷仕官的能力。另外還建立政事堂議事制度、監察制度、考績制度，這些都強化了政府機制，深刻影響到唐朝與後世的政治制度編輯部編輯（1992年）:《中國文明史·隋唐五代史》第一章 〈多民族統一國家的重建與發展〉，1頁。在軍事上，繼續推行和改革府兵制；經濟上，一方面實行均田制和租庸調制減輕農民生產壓力，另一方面採取大索貌閱和輸籍制等清差戶口措施，以增加財政收入。這些政策成就了隋初的開皇之治。 為了鞏固隋朝發展，隋文帝與隋煬帝興建舉世聞名的隋唐大運河、隋長城、馳道以及大興城與東都洛陽。這些都提升了位於關中的隋廷對北方地區、關東地區與江南地區的掌控力，使隋朝各地的經濟、文化與人民能順利交流，還誕生出經濟重鎮江都（今揚州）。外交方面，隋朝的盛世也使得當時周邊國家和境內的少數民族如高昌、倭國、高句麗、新羅、百濟與內屬的東突厥等國都受隋朝文化與典章制度的影響，外交交流以日本的遣隋使最為著名。 隋朝結束自魏晉南北朝以來的分裂局面，奠定日後大唐盛世的基礎，對中國歷史的意義重大。隋朝的漢族已經不再是純漢族，很多胡漢混血改成漢姓。隋朝對於外族文化的接受度高，並與漢族文化融合，與唐朝合為中國歷史上較為開放的朝代。.
聖德太子
聖德太子（，即敏達天皇元年正月初一－推古天皇二十九年二月廿二（也有二十九年二月初五之說，見《日本書紀》））是日本飛鳥時代視為皇族的人物，天皇推古朝的改革推行者。 用明天皇的二皇子。母親為欽明天皇皇女－穴穗部間人皇女（穴穂部間人皇女），姑姑為推古天皇。 本名厩户（厩戸），因相傳他於馬房前出生。但較為有力的說法是在出生地附近有著厩户（厩戸）這個地名，引此而取名。別名豐聰耳（豊聡耳）、上宮王（上宮王）。 《古事記》中記載為上宮之厩戶豐聰耳命（上宮之厩戸豊聡耳命）。 《日本書紀》中亦有《厩戸皇子》一條記載為豐耳聰聖德（豊耳聡聖徳）、豐聰耳法大王（豊聡耳法大王）、法主王（法主王）。聖德太子這個名稱雖於平安時代開始被廣泛的使用而為普遍性的稱呼，但因為是後世添上的尊稱（諡名）的緣由，近年日本有部份教科書中將稱號變更為「厩戶王」（厩戸王）。詳細參見#名稱相關章節。 大和時代豪族政爭，用明天皇二年蘇我馬子滅物部氏，崇峻天皇五年崇峻天皇遭暗殺，蘇我氏外孫女豐御食炊屋姬即位為推古天皇，由厩户皇子以皇太子之位輔政。聖德太子輔政後即大力進行改革，並遣使入隋、唐學習中國制度。後推行新政，制定冠位十二階、頒佈憲法十七條、採用曆法、編修國史、使用天皇名號、興隆佛教。聖德太子是從1958年到1983年間流通使用的日本銀行券10,000日圓的幣面人物。 聖德太子的確實逝世日期傳疑。有說法指應該為推古天皇29年2月5日。.
青森縣
青森县（）是日本本州最北部的一个縣，縣廳位於青森市。在令制國的時代屬於陸奧國。青森縣面積約有9645平方公里，約佔日本國土面積的約2.5%。人口約有128萬，約佔日本總人口的1%。青森縣內轄有10市、22町、8村，共有40個市町村。青森縣歷史悠久，發現了等大型繩文時代的遺跡。青森縣擁有白神山地，十和田湖、八甲田山、岩木山、等自然景觀。奧羽山脈縱貫青森縣中央，山脈西側的津輕地方和東側的南部地方各有不同的歷史、氣候、文化、風土特徵。 青森縣是日本前列的農業縣，糧食自給率達123%，蘋果、大蒜、牛蒡的產量高居日本第一。八戶港是日本前列的漁港，魷魚捕撈量位居日本第一。位於青森縣東南部的八戶臨海工業地帶是該縣主要的工業區，有火力發電廠、造紙廠、電機工廠、造船廠等工廠。下北半島的陸奧小川原湖地區有眾多核能關聯設施。此外青森縣內還有日本最大規模的風力發電廠。 青森縣有青森機場和三澤機場兩個機場。東北新幹線連接了青森和東京兩地，北海道新幹線則通過青函隧道連接青森和函館。除新幹線外還有青森鐵道線、弘南鐵道各線路以及JR東日本的奧羽本線等鐵道線。縣內的主要公路有東北縱貫自動車道、國道4號和國道7號。青森主要的民俗慶典活動則有青森睡魔祭、、、等。.
飛鳥時代
飛鳥時代基本上是指7世紀的日本，具體而言乃是從592年到710年之間的時期，也有人認為其開始階段可更早至538年，和前一時期的古墳時代後期相重合。飛鳥時代以其根據遺址所在地奈良城南方25公里處的飛鳥（明日香村─あすかむら，あすか漢字也寫作「飛鳥」）命名。大和王權在飛鳥時代開始發生巨大的變革，大化改新後中央集權的天皇體制正式成形，取代昔日地方豪族各自半獨立的局面。從政治事件方面來說，飛鳥時代可以比較狹義的指592年推古天皇即位，593年聖德太子攝政推行改革，至694年持统天皇從飛鳥浄御原宮遷都藤原京为止的102年，或至710年元明天皇從藤原京遷都平城京（今奈良市）為止的116年。 飛鳥時代同時也是日本歷史上重要的文化、社會和政治交流發展時期，其起點為古墳時代的末期，在從中國傳入的佛教影響下有長足的發展。佛教的引入是日本社會結構改變的重要標誌，也以興建寺廟代替興建巨大古墳的風氣，因此大型古墳迅速自飛鳥時代中消失。飛鳥時代的另一個重要表現是日本國的稱呼，從倭（わ、やまと、ワ、ヰ）變為了日本（にほん）。 在藝術史上，飛鳥時代還可以分為兩個時期：6世紀的「飛鳥文化」（狹義，指到大化改新為止，早期佛教文化傳入並受到北魏和百濟的影響）和7世紀的「白鳳（はくほう）文化」（參見子條目命名之說明，指大化改新後的時期，受到更多隋朝和唐朝文化的影響）。.
高知县
知縣（）是日本四國島的一個縣，位於四國島南部的太平洋側，縣都位於高知市。舊稱土佐國。有「日本最后一條清流」之稱的四萬十川流經該縣。 高知縣總面積7,104.87平方公里，2005年10月1日的人口有796,196人。該縣是農業縣，經濟規模小，且人口持續減少，是日本過疏現象較嚴重的縣之一。對外交通相較于四國島其他縣份為不便。 高知縣也是土佐犬原產地。 File:Kochi Castle04s3872.jpg|高知城 File:Kochi Japan.jpg|高知縣 File:Tosa-jinja02s3872.jpg| 土佐神社 File:Kochi sta01s3872.jpg|高知站 File:Ryuo Falls 04.JPG|龍王瀑布 File:Muroto Cape.JPG| 室戶岬.
高野町
野町（）是和歌山縣的一町，也是知名的觀光地。高野山真言宗總本山所指的高野山即是指本町主要聚落所在。.
鳥取縣
鳥取縣（）是日本本州西部山陰地方的一個縣。鳥取縣北臨日本海，東側和兵庫縣相鄰，南側和岡山縣、廣島縣接壤，西側是島根縣。鳥取縣屬於日本海側氣候，是西日本屈指的之一。鳥取縣的面積在47個都道府縣中排名第41位，人口密度也非常低，因此總人口位居日本所有都道府縣末位。但另一方面，鳥取縣也有自己獨自的特色。鳥取縣擁有日本最大的觀光沙丘之一鳥取沙丘，並且是日本重要的梨產地。2015年度，鳥取縣西部的境漁港是日本捕魚量第三多的漁港。鳥取縣是日本市數最少的縣，一共只有四個市（鳥取、米子、倉吉、境港），縣廳位於東部的鳥取市。鳥取縣一般可按歷史和文化分為東部的因幡地方和西部的伯耆地方，前者和北近畿及京阪神之間的交流較多，後者則和島根縣東部的出雲地方關係密切。 「鳥取」這一地名來自於古代的鳥取鄉。古代的鳥取平原多沼澤，容易捕捉聚集在水邊的鳥類。當時這裡居住有捕捉鳥類並以此繳稅的鳥取部。.
鶴岡市
岡市（）位於日本山形縣南部，瀕臨日本海。該市成立於1924年10月1日，為日本第100個城市。鶴岡市的人口位居山形縣的第二位，僅次於山形市。.
迎賓館
迎賓館即是達官顯貴用以接待、設宴賓客的招待所（英語：Guest house），其中國家政府接待訪客或外賓所使用於外交的迎賓館多半稱為「國賓館」（英語：State Guest house），類似中國古代負責接待朝貢使節的禮制機構鴻臚寺，近代如釣魚臺國賓館、圓山行館、布萊爾宮、青瓦台迎賓館、百花園國賓館等；觀光產業接待外賓的迎賓館稱為「飯店」、「酒店」或「旅館（舍）」。 另外也可以指特定建築：.
茶道
#重定向 日本茶道 Category:日語借詞.
興福寺 (奈良市)
興福寺為一座位于日本奈良縣奈良市登大路町的寺院，為南都六宗之一的法相宗的大本山，為最早被建於公元 730 的五層塔，樓高 50.8 公尺。該塔曾經幾度遭受戰火的摧殘，現在的塔是公元 1426 年重新建造的，也是南都七大寺之一。 以「古都奈良的文化財」的一部分而登入世界遺產名錄之列。 File:Kofukuji11s3200.jpg|南圓堂 File:Kofukuji07s3872.jpg|北圓堂 File:Kofukuji09s3200.jpg|東金堂 File:Kofukuji03s3200.jpg|三重塔.
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蘆屋市
芦屋市（）是位於日本兵庫縣東南部的城市，位處西宮市與神戶市之間，是孕育出阪神間現代主義的區域。 面積為兵庫縣內第二小，僅大於播磨町。轄內的平田町及松濱町是關西地區著名的高級住宅區，有多位知名企業家、名人住於此區。.
藥師寺
藥師寺是一座位在日本奈良縣奈良市西之京町的寺院。與興福寺并為法相宗的大本山。本尊為藥師如来；開基（創立者）為天武天皇。建于天武天皇9年（680年）。於1998年，以古都奈良的文化財的一部分而列入世界遺產名單之中。 File:Yakushiji Nara08n4592.jpg|東院堂（國寶） File:Yakushiji1.JPG|金堂 File:Triad of Yakushi Nyorai.JPG|thumb|150px|薬師三尊像（日光菩薩、薬師如来、月光菩薩） File:Yakushiji-1999-2.jpg|thumb|150px|薬師如来像 File: Sho Kannon Yakushiji.JPG |150px|thumb|観音菩薩（聖観音）立像 File:Genjousanzouin-Nara.jpg|thumb|玄奘三藏院.
钢
鋼或稱鋼鐵、鋼材，是一種由鐵與其他元素結合而成的合金，當中最普遍的是碳。碳約佔鋼材重量的0.2%至2.1%，視乎鋼材的等級。其他有時會用到的合金元素還包括錳、鉻、釩和鎢.
醍醐寺
醍醐寺（醍醐寺）為一位于日本京都府京都市伏見區醍醐東大路町的真言宗醍醐派總本山寺院。山号醍醐山。本尊藥師如来，開基（創立者）理源大師聖寶（しょうぼう）。以古都京都的文化財的一部分而列入世界遺產名錄當中。豐臣秀吉舉行「醍醐花見」之地而廣為人知。.
金剛峯寺
金剛峯寺（こんごうぶじ）是一座位在日本和歌山縣伊都郡高野町高野山的高野山真言宗總本山寺院。山號「高野山」（こうやさん），與京都的東寺同為真言宗密教之聖地。開基（創立者）為弘法大師空海。以「紀伊山地的聖地與參拜道」的一部分登錄世界遺產。 File:Danjogaran Koyasan02s5s3200.jpg|金堂 File:Danjogaran Koyasan16n4272.jpg|根本大塔 File:Danjogaran Koyasan15n3200.jpg|御影堂 File:Eight Attendants I Kongobuji.jpg|制多伽童子、矜羯羅童子、恵光童子、恵喜童子 File:Eight Attendants II Kongobuji.jpg|清浄比丘、烏倶婆誐童子、指徳童子、阿耨達童子 File:Seitaka Doji Kongobuji.jpg|制多伽童子.
长野县
长野县（）為日本的一個縣份，位於本州中部的中央高地上，是日本八個內陸縣份之一。縣廳設於長野市。長野縣是日本面積第四大的一級行政區，僅次於北海道、岩手縣及福島縣，也是日本面積最大的內陸縣。由於長野縣的轄區範圍大致相當於令制國中的信濃國，因此也常被稱為信州或是信越（信濃与越後）。長野縣轄區範圍呈現東西窄南北長的外形，地形以高原與盆地為主。全縣分為19市23町35村。長野縣內有許多海拔高於兩千公尺的高山，因此也有「日本的屋脊」之稱。也因高山與盆地的地形影響，長野縣的氣候屬於內陸型氣候，溫差較大且降水較少。長野縣還是日本著名的長壽縣，男性平均壽命高居日本首位，女性平均壽命也是日本第五。.
東京國際論壇
東京國際論壇大樓（東京国際フォーラム）是位於日本東京都千代田區丸之內三丁目的會議展覽中心，由株式會社東京國際論壇大樓（完成當時為財團法人東京國際交流財團）營運，是公共綜合文化設施，也是東京的主要國際會議場所之一。 東京國際論壇大樓原為舊東京都廳舍所在地，在都廳搬遷至新宿副都心後開始改建，鄰近有樂町站、京葉線東京站等鐵路車站。整個設施分為7個會堂、展覽廳、33個會議室、商店、餐廳、相田光男美術館、太田道灌雕像等，供各種節目及展覽等活動舉行。.
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東京站
東京站（）位於日本東京都千代田區丸之內一丁目，為東日本旅客鐵道（JR東日本）、東海旅客鐵道（JR東海）、東京地下鐵的鐵路車站。開業於1914年，不但是日本多條鐵路幹線的端點站，也是東京主要的交通樞紐之一。 ※以下需要合稱JR東日本與JR東海時以「JR」表記。.
東京都廳舍
東京都廳舍（）是日本東京都廳（東京都政府）及東京都議會的所在地，目前位於東京都新宿區的建築為第三代廳舍，1990年12月落成，1991年正式啟用，為新宿新都心最高的摩天大樓。其在時任東京都知事鈴木俊一任內籌建，由建築師丹下健三設計。原第一、二代廳舍位於東京都千代田區丸之內.
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東京晴空塔
東京晴空塔 （；英語譯名：Tokyo Skytree），又譯稱東京天空樹、新東京鐵塔，是位於日本東京都墨田區的電波塔，由東武鐵道及其子公司共同籌建，於2008年7月14日動工，2012年2月29日完工、同年5月22日正式啟用。其高度為634公尺，於2011年11月17日獲得吉尼斯世界纪录認證為「世界第一高塔」，成為全世界最高的自立式塔形建築；目前亦為世界第二高的人工構造物，僅次於哈里發塔。.
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松山市
松山市（）是日本四國愛媛縣最大的城市，也是愛媛縣的縣廳所在地。松山市是四國地方人口最多的城市，屬於中核市，也是中四國地方僅次於政令指定都市廣島市、岡山市的第三大城市。松山市是以松山城為中心發展而成的城下町，因道後溫泉而自古就是著名的溫泉療養地，擁有眾多古蹟。並且俳句家正岡子規、種田山頭火及文豪夏目漱石都曾在松山生活過，加上松山是小說《少爺》、《》的舞台，使得松山也是一座頗為著名的文學之城。松山憑藉眾多的觀光資源被指定為「國際觀光溫泉文化都市」，城市的宣傳標語就是「溫泉和文學之城」。松山市奉行緊湊城市理論，商圈和大多數文化設施的位置都較為集中，使得松山市市中心地區是一座職住接近的宜居城市，也便於觀光客使用公共交通觀光。以松山為中心的集中了愛媛縣超過四成的人口。松山市也是野球拳運動的故鄉。.
松本城
松本城（まつもとじょう），別名「烏城」（からすじょう），位於日本長野縣松本市，城內的天守為日本的十二座現存天守之一，與姬路城、犬山城、彥根城、松江城同為受日本政府指定為國寶的古城。.
松本市
松本市（）是日本長野縣中部中信地方的城市，也是長野縣人口第二多城市。松本市是一座以國寶松本城為中心的城下町，是施行時特例市和國際會議觀光都市。松本市在歷史上多次幸運地免於戰火摧殘，得以保留舊開智學校（重要文化財）等歷史建築。松本市十分重視文化和教育，加上豐富的觀光資源，得以被選入。松本雖然不是縣廳所在地，但卻擁有日本銀行松本分行、松本機場、信州大學總部、、陸上自衛隊等設施，商業銷售額居長野縣內次席，工業生產額則是縣內第三，堪稱長野縣的第二縣府。.
根來寺
根來寺（ねごろじ）是位在日本和歌山縣岩出市的新義真言宗總本山寺院。山號「一乘山」（いちじょうさん）。開基（創立者）為興教大師覺鑁。戰國時代以根來寺為中心，擁有稱作「根來眾」的僧兵集團。 File:Negoroji04s3200.jpg|大傳法堂 File:Negoroji Kogyodaishi Mausoleum.jpg|興教大師廟 File:Negoroji05s3200.jpg|大門 File:Negoroji spring.JPG|春之根來寺.
桂離宮
桂離宮（かつらりきゅう）是日本京都市西京區的一個離宮。建于江戶時代早期，面積約7萬平方米。桂離宮由宮內廳管理，參觀桂離宮要先向宮內廳京都事務所遞交申請才可以。建築物中的書院部分以書院造樣式為基調，並且融入了數寄屋風的建築風格。在庭園內配有茶屋。桂離宮被認為是日本庭院建筑的杰作，常被拿來與同時代建設的日光東照宮比較。.
横滨市
橫濱市（）是位於日本神奈川縣東部的港口都市，為神奈川縣縣治及最大都市，也是政令指定都市之一，轄有18個區。全市人口達373萬，是日本人口最多的市，若以人口集中地區評比則次於東京23區。横濱市位於東京都心西南約30公里至40公里處，東臨東京灣。市政中心位於關內地區（中區關內車站附近），而中心商業區則位於橫濱車站周邊，兩者相距約3公里。橫濱市政府現在正開發位於兩地之間的橫濱港未來21地區，使橫濱市中心連為一體，並且進行橫濱市中心的沿海地區、東神奈川沿海地區等地的長期都市再生計劃。2012年，橫濱車站附近地區等地被定為。 橫濱市一帶自鎌倉幕府時代開始得到開發。六浦湊（現金澤區六浦）是缺乏大型港口的鎌倉幕府的海上門戶。在江戶時代，由於橫濱臨近江戶幕府所在地江戶，因此大多數土地都是幕府直轄領地和旗本領地。藩的領地只有小規模的（現金澤區）。江戶時代時，神奈川湊（現神奈川區神奈川）則是江戶灣（東京灣）內海交通的要衝。江戶時代末期，神奈川在美日修好通商條約中被定為開港地。但實際上大多數港灣設施修建在神奈川湊對岸的橫濱村。橫濱港於1859年（安政6年）7月1日開港後，迅速做為生絲貿易港、商業港、客運港、工業港得到發展，在短時間內就具有了國際港的規模，有「金港」之稱。1889年4月1日，橫濱正式建市，1956年成為政令指定都市，1988年被指定為業務核都市，2011年被指定為環境未來都市和國際戰略綜合特區。.
橫濱地標大廈
橫濱地標大廈（横浜ランドマークタワー），位於日本橫濱市，高296.3米，有73樓，1993年至2013年間曾是日本第一高樓，現是日本第二高的大樓（僅次於阿倍野Harukas）及第四高建築物，開工於1990年3月20日，開業於1993年7月16日，大樓的49樓以下作為辦公與零售用途，49至70樓為旅館，在69樓設有觀景台，高273米。橫濱地標塔擁有世界第三快的電梯，速度高達每分鐘750米（時速45公里），僅次於台北101大樓觀景台電梯和東京晴空塔的電梯。.
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歇山顶
歇山顶，即歇山式屋顶，宋朝称九脊殿、曹殿或厦两头造，清朝改今称，又名九脊顶。為中国古建筑屋顶样式之一，在规格上仅次于庑殿顶。歇山頂亦有傳入東亞其他地區，日本稱為入母屋造（假名：いりもやづくり）。.
水泥
水泥是一種建築材料，與水混合後會凝固硬化。水泥不常單獨使用，而是用來與沙、礫(骨料)接合。水泥與細緻的骨料混合後形成砂漿(用來接合磚塊)，水泥與沙礫混合後形成混凝土。 水泥通常是無機的，主原料為石灰或矽酸鈣。 水泥的種類繁多，按其礦物组成分為硅酸盐水泥、铝酸盐水泥、硫鋁酸盐水泥、氟铝酸盐水泥、铁铝酸盐水泥以及少熟料或无熟料水泥等。而按其用途和性能又分为通用水泥、专用水泥和特种水泥三大类。 在每一品种的水泥中，又根据其胶结强度的大小，而分为若干强度等级。不同的水泥品种及强度等级，其性能也有较大差异。.
汐留
汐留（）是位於日本東京都港區的街區，範圍大致為銀座以南、築地以西、新橋以東、濱松町以北一帶，東南側隔著濱離宮恩賜庭園與隅田川、東京灣相鄰。行政區劃上曾設有隸屬於港區的汐留町，現今則分屬港區的東新橋一丁目、二丁目，以及海岸一丁目的一部分。 汐留是日本鐵路事業的發祥地，過去整個區域也長期做為日本國鐵（今 JR）貨運站使用，曾是東京的樞紐。1986年廢止後，自1990年代中期起在此進行大規模的區域再開發計畫，打造多功能複合都市地帶「SIO-SITE」（シオサイト），被稱為「都心部最後的超大型再開發計畫」，至今已大致成型。.
汉传佛教
漢傳佛教，指以漢字記載經典或漢字文化圈的佛教，與南傳佛教、藏傳佛教形成世界上現存的三大佛教傳統。漢傳佛教主要流傳於中國大陸、朝鮮半島、台灣、日本與越南等地。 印度的聲聞佛教與大乘佛教經西域傳入中原地区，再經由中國傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，形成以漢譯經典為本的汉传佛教。漢傳佛教以大乘佛教為主流，是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；自唐密在汉地消亡后，漢傳佛教的宗派以顯宗為多，與藏傳佛教之顯密並重不同。漢傳佛教和其他各系佛教最大的差別主要是口稱南無阿彌陀佛、素食、戒疤，南傳佛教不認同「南無阿彌陀佛」之用語，素食和戒疤也是漢傳佛教獨有，並非印度佛教的戒律。.
法隆寺
法隆寺，又称斑鸠寺，位于日本奈良縣生驹郡斑鸠町，是圣德太子于飞鸟时代建造的佛教木结构寺院，据传始建于607年，但精確年代无从考证。法隆寺占地面积约18万7千平方米，寺内保存有大量自飛鳥時代以来陸續累積，被日本政府指定为国宝、重要文化財产的建筑及文物珍宝。 法隆寺分为东西兩院，西院保存了金堂、五重塔；东院建有夢殿等，西院伽藍是現存最古的木构建筑群。法隆寺建築物群和法起寺共同在1993年以「法隆寺地域的佛教建築物」之名义列为世界遗产。1950年時法隆寺从法相宗独立，现在是圣德宗的本山。.
法起寺
法起寺是位于日本奈良縣生駒郡斑鳩町的寺院。古代也有岡本寺、池後寺（いけじりでら）之稱。法起寺以「法隆寺地域的佛教建築物」一部分的名義列入世界遺產之列。法起寺內的三重塔高24米，被認為是日本最古老的佛塔，也是日本僅次于藥師寺東塔的第二大三重塔。.
泉佐野市
泉佐野市（）是位於日本大阪府南部的行政區劃，關西國際機場位於其海岸外的人工島，該人工島的北部及與本土相連的聯絡道路皆屬於泉佐野市的轄區。 市名「泉佐野」為本地的舊地名「佐野」加上舊國名和泉國（簡稱「泉州」）組合而成。 本地主要產業包括毛巾工廠、食品加工廠。.
淡路市
淡路市（）是位於日本兵庫縣淡路島北部的城市。往北可通過明石海峽大橋與位於本州的神戶市相接，南側則是同位於淡路島的洲本市，西側為播磨灘，東為大阪灣；轄區中央為丘陵地，海岸則擁有多個漁港和海水浴場。 1995年1月17日發生的阪神大地震震央即位於轄內。.
滋贺县
滋賀縣（）是日本近畿地方的一個縣份，為日本8個無海岸線的內陸縣份之一。首府大津市。 滋賀縣是日本面積第10小的縣份。在內陸縣份中，面積僅大於埼玉縣。日本面積最大的湖泊琵琶湖位居該縣中部、佔全縣面積約1/6。 古為近江國一部分，名稱沿用自。日本名城安土城和彥根城、世界文化遺產延曆寺位於該縣境內。.
明治
明治是日本明治天皇在位期間使用的年號，時間為1868年10月23日（旧历9月8日）至1912年7月30日。.
日本建築師列表
以下是日本建築師的列表，依照年代和日文姓氏的拼音字首排列。.
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日本银行
日本银行（），簡稱日銀（），是日本的中央银行，依據為財務省主管的。.
日本文化
日本文化，是指在日本列島上形成的在關於思想、行為、生活、教育、信仰及價值觀等等的一系列實體或非實體的事物或象徵。 公元四世紀至九世紀，朝鲜半島的移民（渡來人）為日本帶來東亞文化，這包括其書寫系統—漢字。往后日本的遣隋使和遣唐使為日本帶來了漢傳佛教文化，如花道、茶道和香道都是伴隨著漢傳佛教傳到日本的，是日本傳統藝術的重要一環。十世紀左右，日本與東亞大陸的交流變少，開始孕育出國風文化。十六世紀中葉，歐陸文化傳到日本，後來因貿易保護政策和基督教禁令，使歐陸文化在日本的傳播停滯。直至十九世紀，日本在美國的外交壓力下签署日美神奈川条约（日美和親条約），开放了下田及箱馆两港口通商，歐陸文化在日本才得以重新復興，後來更成為日本文化的重要一員。 由於日本之於東亞大陸的地理位置，日本文化常常被劃入東亞或儒家文化圈文化之中，但始终存在爭議。美国保守派政治学家塞缪尔·P·亨廷顿在1993年發表的文明衝突論中，認為日本文化獨立於東亞自成一體，應並列為世界九大文明之一。而日本历史学家與那霸潤則認為日本文化是東亞大陸文化的延伸，並著重於唐朝文化的色彩，只在些許方面有差異。.
日本書紀
《日本書紀》是日本留傳至今最早之正史，六國史之首，原名《日本紀》，-舍-人親王等人所撰，於西元681年至720年（養老4年）完成。記述神代乃至持統天皇時代的歷史。全三十卷，一和二卷讲神代，三到三十卷从神武天皇讲到持統天皇，採用漢文編年體寫成。系譜一卷，如今已亡佚。.
摩天大樓
摩天大樓又稱高樓、高層大樓，是指具有相當高度的大樓（大廈）型式高層建築物。起初為10至20層的建築，但是現在通常指超過50層的大廈。隨著高層建築在各地不同的發展，各地對摩天大樓的定義也略微不同。世界高層建築與都市人居學會（CTBUH）認為，高度在300公尺以上的建築稱為超高層建築。在日本，法規定義超過60公尺就屬於超高層建築；在美國，則普遍認為500英呎（152公尺）以上的建築為摩天大樓；中華人民共和國《民用建築設計通則》GB50352—2005規定：建築高度超過100公尺時，不論住宅及公共建築均為超高層建築。.
愛知縣
愛知縣（）是位於日本中部地方的縣，首府與第一大城為名古屋市。.
慈照寺
慈照寺，又經常稱为银阁寺，位于日本京都府京都市左京区，属于代表东山文化的临济宗相国寺派。山号为东山。寺院创立者为室町幕府第8代将军足利义政，开山祖师是梦窗疎石（实际上，梦窗疎石是在该寺院创立前1個世纪左右時的人物，因此被称作“劝请开山”）。 足利义政在寺内兴建了观音殿，被通称为“银阁”，因此，寺院全体被称为“银阁寺”，这一名称与同在京都的“金阁寺”（正式名稱为「鹿苑寺」）相呼应。.
書院造
書院造（しょいんづくり）是日本室町時代至近世初期成立的住宅樣式。相對於以寢殿為中心的寢殿造，是以書院為建物中心的武家住宅形式，書院是書齋兼起居室的空間。之後的和風住宅受書院造強烈的影響。中世以降，作為武士的住居發展而成，所以，以前也稱作「武家造」。.
