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东大寺

指数 东大寺

东大寺(東大寺),位于日本奈良县奈良市雜司町,是华严宗大本山,南都七大寺之一,距今约有一千二百余年的历史。1998年作为“古都奈良的文化財”的一部分被列为世界文化遗产。 佛寺是728年由信奉佛教的圣武天皇建立的。东大寺是全国68所国分寺的总寺院。因为建在首都平城京以东,所以被称作东大寺。另外有西大寺。 东大寺大佛殿,正面宽度57米,深50米,为世界最大的木造建筑。大佛殿内,放置着高15米以上的大佛像——盧舍那佛。东大寺院内还有南大门、二月堂、三月堂、正仓院等。南大门有很著名的双体金刚力士像。二月堂能够俯视大佛殿和眺望奈良市区。.

50 关系: 執金剛神华严宗印度南都七大寺古都奈良的文化財吉祥天女塑像多聞天王天台宗天平天平胜宝奈良县奈良市奈良公園世界遗产三论宗平城京京都弁才天佛教律宗俱舍宗圣武天皇地藏菩萨善知識凝然光明皇后四大天王神龜 (聖武天皇)空海真言宗甲賀市荣西菩提僊那行基西大寺 (奈良市)鬼子母良弁若草山虚空藏菩萨恭仁京正仓院毗卢遮那佛法相宗持國天王月光菩薩成實宗日本日本放送協會愛染明王

執金剛神

執金剛神(वज्रधर,,),又譯持金剛、金剛持,梵文音譯伐折羅陀羅,藏文音譯多傑羌,又譯為金剛總持,是佛教崇拜的護法神之一,手執金剛杵,外貌兇惡,象徵以智慧擊破無明。他們為欲界天的夜叉神,發願成為佛教的護法,這些神明被統稱為金剛力士、金剛神,也被稱為密跡金剛或金剛手。 大乘佛教認為執金剛神為天界的神祇,主掌守護須彌山頂的四角峰《俱舍論》卷11〈分別世間品〉:妙高頂八萬,三十三天居,四角有四峰,金剛手所住。……山頂四角各有一峰,其高廣量各有五百。有藥叉神,名金剛手,於中止住,守護諸天。」,遇有佛出世時,即下降至人間世界,衛護佛陀與菩薩,守衛佛寺道場。.

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华严宗

华严宗,又稱賢首宗,漢傳佛教的流派之一,此宗以《华严经》为所依,故称为「华严宗」。实际创始人是法藏,但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封「賢首國師」,故此宗或稱為「賢首宗」。 大唐道璇律师于日本天平八年,赍《华严宗章疏》入日本,新罗之往大唐,从賢首法藏学华严,後至日本,住于大安寺。日本始有华严宗。十宗略说华严为经中之王,秘于龙宫,龙树菩萨乘神通力诵出略本,流传人间。 有唐杜顺和尚者,文殊师利化身也。依经立观,是为初祖。继其道者,云华智俨、贤首法藏以至清凉澄观,而纲目备举,于是四法界、十玄门、六相、五教,经纬于疏钞之海,而华严奥义如日丽中天,有目共睹矣。后之学者,欲入此不思议法界,于诸祖撰述,宜尽心焉。 在判教上尊《华严经》为最高经典,並從《华严经》的思想,发展出法界緣起、十玄、四法界、六相圓融的學說,發揮事事無礙的理論。此派從盛唐立宗,至武宗滅佛後,逐漸衰微。華嚴宗祖庭為陝西華嚴寺,現僅存磚塔兩座,杭州慧因寺曾有「華嚴第一道場」之譽,此外终南山至相寺以及五台山顯通寺亦為重要的華嚴宗道場。日本華嚴宗大本山為奈良東大寺。.

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印度

印度共和国(भारत गणराज्य,;Republic of India),通称印度(भारत;India),是位于南亚印度次大陆上的国家,印度面积位列世界第七,印度人口众多,位列世界第二,截至2018年1月印度拥有人口13.4亿,仅次于中国人口的13.8亿,人口成長速度比中國還快,预计近年将交叉。是亚洲第二大也是南亚最大的国家,面积328万平方公里(实际管辖),同时也是世界第三大(购买力平价/PPP)经济体。 印度并非单一民族及文化的国家。印度的民族和种族非常之多,有“民族大熔炉”之称,其中印度斯坦族占印度总人口的大约一半,是印度最大的民族。印度各个民族都拥有各自的语言,仅宪法承认的官方语言就有22种之多,其中印地语和英语被定为印度共和国的联邦官方语言,并且法院裁定印度没有国语。英语在印度非常流行,尤其在南印地位甚至高于印地语,但受限于教育水平,普通民众普遍不精通英语。另外,印度也是一个多宗教的国家,世界4大宗教其中的佛教和印度教都源自印度。大部分印度人信仰印度教。伊斯兰教在印度也有大量信徒,是印度的第二大宗教,信教者约占印度的14.6%(截至2011年,共有约1亿7千7百万人)。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的。公元10世纪后,北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的,特别是莫卧儿王朝。印度也是众多正式和非正式的多边国际组织的成员,包括世界贸易组织、英联邦、金砖五国、南亚区域合作联盟和不结盟运动等。 以耕种农业、城市手工业、服务业以及其支撑产业为主的部分行业已经相对取得了进展。除了民族文化与北方地形的丰富使印度旅游业颇受欢迎之外,由于时差,大批能说英语的人才也投入外包行业(即是外国企业把客户咨询,电话答录等等服务转移到印度)。另一方面,宝莱坞电影的文化输出在英语圈乃至全球的影响力不亚于世界主流。同时印度还是很多专利过期药物的生产地,以低价格提供可靠的医疗。近年来,印度政府还大力投资本国高等教育,以利于在科学上与国际接轨,例如自主太空研究、南亚半岛生态研究等等。印度最重要的贸易伙伴是美国、欧盟、日本、中国和阿拉伯联合酋长国。.

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南都七大寺

南都七大寺是奈良時代位在平城京(南都・奈良)及其周邊受朝廷保護的7大寺。.

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古都奈良的文化財

#重定向 古奈良的歷史遺跡.

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吉祥天女

吉祥天女,音為拉克什米(天城体:लक्ष्मी, IAST: ),又譯為功德天女、財寶天女、寶藏天女等,是婆罗门教-印度教的幸福与财富女神,传统上被认为是毗濕奴的妻子。她的別號極多,其中一个比较常见的是“室利”(Śrī)或“摩訶室利”(Mahāśrī,摩訶意為“大”),即“功德”、“吉祥”之義,故又稱大功德天或大吉祥天。吉祥天女有时与辩才天女相互混同;但多數時候,兩者都是不同的神靈。 印度查谟和克什米尔邦的主要城市斯利那加即意为“吉祥天城”(斯利,吉祥天女之名;那加,是“那加拉”的简称,意为城市)。 吉祥天女也被佛教引為护法神,金光明经中有“大吉祥天女咒”(善女天咒),这也是佛教徒日课中,時常念诵的“十小咒”之一。.

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塑像

塑像是采用写实或抽象形式的立体艺术品,如人物、動物等的立体像。 塑像用石头或木头雕刻,或用塑料材料通过模具制作,或用青铜铸造,或采用类似方法制作。.

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多聞天王

多聞天王像(東大寺金堂) 多聞天王(梵語:वैश्रवण,轉寫 ;巴利語:),又名「毘沙門天」,是佛教的護法神,為夜叉與羅剎的領袖,居住四天王天,守衛梵天之門。為北方守護神、知識之神、財神,也是一個很重要的武神,在日本大多寫成「毘沙門天」。.

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天台宗

天台宗,漢傳佛教十宗之一,始於南北朝末期,是漢傳佛教中,最早一個完全由中國佛教論師所創立的本土性宗派。因其實際開創者智顗大师常駐浙江天台山說法,故稱天台宗。以《妙法蓮華經》為其根本經典,又被稱為法華宗。因为该宗注重於修行止观,又称止观宗。因為它重視佛教教理的研究,同時結合了止觀的實際修行,以「教觀雙美」而聞名。 天台宗于9世纪初被日本僧人最澄传到日本,盛極一時。但在宋朝之後,天台宗在中國衰弱,多數門徒歸於禪門。但是在日本佛教反而成為一個很重要的宗派。中國天台宗祖庭在浙江天台山國清寺,湖北玉泉寺和寧波延慶寺 (觀宗寺)亦為傳播天台教法的重要道場。日本天台宗總本山則為比叡山延曆寺。.

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天平

天平,亦稱天秤,在物理學上,是一種利用作用在物体上的重力以平衡原理测定物体质量或确定作为质量函数的其他量值、参数或特性的仪器。.

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天平胜宝

天平勝宝(749年七月初二—757年八月十八)是奈良時代孝謙天皇之年號。 天平勝宝七年正月初四改“年”为“岁”。改元天平宝字之际复“岁”为“年”。.

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奈良县

奈良县()位处日本近畿地方,紀伊半島內陸,首府为奈良市,為八個無海岸線的內陸縣份之一。县域是旧时令制国中大和国。古代日本国家起源于此地。.

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奈良市

奈良市()是日本历史名城和国际观光城市,也是奈良县政府所在地和奈良县最大的城市。日本政府指定其為中核市。.

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奈良公園

奈良公園(ならこうえん)是奈良縣奈良市若草山麓的都市公園。國之名勝。.

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世界遗产

世界遗产(World Heritage;Patrimoine mondial),是一项由联合国支持、联合国教育科學文化组织負責執行的國際公約建制,以保存对全世界人類都具有傑出普遍性價值的自然或文化處所为目的。世界遗产分为自然遗产、文化遗产和複合遺產三大類。国际文化纪念物与历史场所委员会等非政府组织作为联合国教科文组织的協力組織,参与世界遗产的甄选、管理與保護工作。.

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三论宗

三论宗,現代歸納的汉传佛教十宗之一,因以研究《中論》、《十二門論》、《百論》而著稱。在中國佛教史上,三論宗並不是一個實質的宗派,只要是研究三論宗旨的,都可稱三論宗。他們也尊崇其他的大乘佛教經典,如《淨名經》、《法華經》、《華嚴經》、《勝鬘經》、《涅槃經》等。最著名的代表為嘉祥吉藏大師。而北方又加龙树的《大智度论》,可称为四论宗,惟不盛。 真正形成宗派,是在傳至日本之後,而三論宗的立名,又稱不真宗,也並非來自中國,而是始於日本佛教。三論宗源自於中觀學派,但在思想上,三論宗受到地論宗、攝論宗、涅槃宗的影響,加入許多真常唯心系的看法,是一個綜合性的學派。.

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平城京

平城京是日本奈良时代的京城,地处今奈良市西郊。710年(和銅三年),元明天皇迁都于此。选择定都於此,是受到道教思想「藏风得水」的风水觀念影响。平城京模仿唐朝都城长安和北魏都城洛阳。其规模东西约6.3公里,南北约4.7公里。中央有宽85米的朱雀大路,将市区分为左右两京。 原城内的一些古建筑在1998年作为“古奈良的历史遗迹”的重要组成部分,被列为世界文化遗产。.

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京都

京都()是日本一座擁有悠久歷史的城市,於794年起被定為日本的首都,當時名為「平安京」,此後多次成為日本首都,成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」,後來成為了此城市的專有名詞。 在平安時代之前,飞鸟京和恭仁京等故都称为京都。而平安京的都城京都,则是在平安时代后期才定为都城,曾同时被称为“京”或“京都”。此后,曾依次被称为“京之都”(きょうのみやこ)、“京”(きょう)。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”,奈良則当时被称为“南都”。此后很长一段时间,“南都”也成为奈良的代名词。.

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弁才天

#重定向 辯才天.

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佛教

佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國(现在的尼泊尔和印度邊界中間,較為靠近尼泊爾)的太子悉達多·喬答摩(古譯:瞿曇)(佛號屎嘎懶覺泥)在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導,後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.

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律宗

戒为师” 律宗,是漢傳佛教宗派之一,因着重研习毗奈耶及传持佛教戒律、严肃佛教戒规而得名,为唐朝高僧道宣所创,因其理论依据《四分律》,也称四分律宗。也因道宣最后在终南山修行,律宗也称南山律宗或南山宗。 佛教三无漏学中,分“戒、定、慧”三个部分;戒律为三学之首,为佛教徒一切修持的基础。.

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俱舍宗

俱舍宗,漢傳佛教十三宗之一,屬小乘說一切有部,以俱舍論為主要經典。與成實宗,同屬漢傳佛教中的小乘傳承。成實宗被稱為“小乘空宗”,俱舍宗則被稱為“小乘有宗”。.

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圣武天皇

聖武天皇(;),日本第45代天皇(724年2月4日-749年7月2日)。原名首皇子()。 元明天皇之孫,714年被立為皇太子,以年紀尚幼為由,715年由冰高皇女即天皇位,為元正天皇。以當時的情況來看,首皇子的年紀並不算真的十分年幼,因此也有說法認為元正天皇的即位是為了削弱藤原不比等一族的勢力。 聖武天皇的嬪妃不多,子嗣也較少,僅與光明子生有安倍內親王(孝謙天皇)、基皇子,與縣犬養廣刀自夫人生有井上內親王、不破內親王、安積皇子。727年閏九月二十九日基皇子出生,十一月二日立為皇太子,728年九月十三日未及周歲而薨。729年二月十日,長屋王遭密告,以咒殺基皇太子罪嫌,定長屋王與其正妃吉備內親王及所有已成年的兒子死罪。長屋王在妻兒自縊後切腹自殺,史稱長屋王之變。其後,因.

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地藏菩萨

地藏菩薩(क्षितिगर्भ ),常稱幽冥教主地藏菩薩,音譯為「乞叉底蘗婆」丁福保佛學大辭典「地藏」條目。因其「安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏」,故名地藏。為漢傳佛教四大菩薩之一,與觀音、文殊、普賢一起,深受世人敬仰。以其「久遠劫來屢發弘願」,即在於『眾生度盡、方證菩提;地獄不空、誓不成佛』故被尊稱為大願地藏菩薩。 地藏菩薩之梵文名「क्षितिगर्भ」(Kṣitigarbha),音譯為「乞叉底檗婆」,「ksiti」(乞叉底)有大地之意,「Garbha」(檗婆)有胎藏或含藏之意,故云「地藏」。其梵文名字原無「王」字,或為尊稱而加。.

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善知識

善知識(梵語:Kalyāṇa-mittatā),原指良朋、良伴或良師。能夠引導眾生離惡修善,入於佛法的人,都可稱善知識。意為具有善性與智慧之人,此人能於我為益,導我趨入善道,證入三乘菩提。善知識約略可分數種:一、外護善知識者,令我得安穩修道。二、同行善知識者,與我切磋策勵。三、教授善知識者,示教利喜於吾。四、實際實相善知識者,助吾證入三乘菩提。.

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凝然

凝然(),日本伊予国(爱媛县)人,华严宗高僧,為鎌倉時代後期,東大寺著名學僧。.

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光明皇后

光明皇后(大寶元年-天平寶字四年六月初七,即701年-760年7月27日),姓藤原氏,為日本奈良時代的皇族,聖武天皇的皇后,又名安宿媛(あすかべひめ)、光明子(こうみょうし)、藤三娘(とうさんじょう),死後追諡天平應真仁正皇太后。.

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四大天王

四大天王(चतुर्महाराज,Caturmahārājakayikas),又稱護世四天王或稱四大金剛,是佛教著名護法神,二十諸天中的四位天神,位於第一重天,第一重天又叫四天王天,根据佛教经典,須彌山腹有一山,名犍陀羅山,山有四山頭,各住一山各護一天下(四大部洲,即東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲),故又稱護世四天王 ,是六欲天之第一。他們的神像通常分列在淨土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側,因此又稱天王殿。.

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神龜 (聖武天皇)

(724年二月初四—729年八月初五)是奈良時代聖武天皇之年號。.

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空海

海(;),俗名佐伯真魚,於唐朝為日本派遣僧,師學於今西安青龍寺,惠果阿闍黎門下,受獲傳承付法第一人,賜受法號遍照金剛,謚號弘法大師,日本佛教僧侶,至中國學習唐密,傳承金剛界與胎藏界二部純密,為唐密第八祖,日本佛教真言宗的開山祖師。他被敬称为弘法大师与遍照金刚。也因其书法功底强,而被称为“五笔和尚”,與嵯峨天皇、橘逸勢合稱平安時代三筆,著名作品為風信帖。.

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真言宗

右 真言宗,中國佛教主要宗派之一,後傳到日本,是密宗的一種;为与最澄的台密(即天台宗)区别,又称東密。 密宗源自印度,四世纪流行于中国与朝鲜,后由空海于弘仁七年(816年)在高野山创设真言宗。其后逐渐分为小野、广泽二流,从此二流又分化出大量分派,大致可分为新义、古义二派。.

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甲賀市

賀市()是滋賀縣南部的市。成立于2004年10月1日,由甲賀郡的水口町、土山町、甲賀町、甲南町、信樂町合併而成。.

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荣西

荣西(栄西,),日本镰仓时代的佛教徒,日本临济宗的创始人。他将佛教教义与日本文化结合,促进了日本佛教的发展;密切了中日關係。.

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菩提僊那

菩提僊那(बोधिसेन,),又稱婆羅門僧正、菩提僧正,天竺人,日本奈良時代的渡來僧。 菩提僊那出生在今日印度馬杜賴的一個婆羅門種姓的家庭,姓婆羅門遲。青年時期追隨安世高的偉業,翻越喜馬拉雅山脈來到唐朝,滯留在了五台山。 在唐朝期間,菩提僊那以長安的崇福寺位據點活動。他接受了日本入唐僧人理鏡、第十次遣唐副使中臣名代等人的邀請,於736年(天平八年)與林邑僧人佛哲、唐朝僧人道璿一起來到了日本。三人最初赴九州的大宰府,後來被行基迎入平城京,住在大安寺,接受天皇送給的時服。 菩提僊那擅長諷誦華嚴經,且精通咒術。他將天竺的咒術傳授給了日本弟子。 751年(天平勝寶三年)擔任僧正。翌年,擔任東大寺盧舍那佛像的開眼供養的導師。因此功績,菩提僊那與聖武天皇、行基、良辯並稱東大寺的「四聖」。 760年(天平寶字四年),在大安寺向西方合掌,死去。葬於登美山右僕射林。 Category:印度佛教出家眾 Category:奈良時代僧人 Category:佛教哲學家 Category:華嚴宗人物 Category:印度-日本關係.

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行基

行基(ぎょうき/ぎょうぎ、天智天皇7年(668年) - 天平21年2月2日(749年2月23日))是日本奈良時代之僧。也有677年4月生之說。在朝廷規定佛教是國家佛教,禁止僧侶向一般民衆布教的時代,突破禁令,以畿內為中心向民衆、豪族層廣布佛法而受到崇敬。另外,除了建利許多道場・寺,也在各地設立溜池15窪、溝和堀9筋、架橋6所、困窮者的布施屋9所等,從事社會事業。遭到朝廷數度彈壓,但是,受到民衆壓倒性的支持,所以之後由聖武天皇招聘為大僧正負責奈良大佛(東大寺等)的建立。由此功績成為東大寺的「四聖」之一。尊稱行基大德、行基菩薩。.

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西大寺 (奈良市)

西大寺(さいだいじ)是位在日本奈良縣奈良市的寺院,真言律宗總本山。山號「勝寶山」(しょうほうざん)。本尊釋迦如來、孝謙上皇勅願、開山(初代住持)為常騰。南都七大寺之一,在奈良時代是擁有壯大伽藍的大寺院,平安時代衰退,鎌倉時代由叡尊復興。.

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鬼子母

子母(又名:訶利帝母),佛經中的人物。原先她只是一個神通很大的夜叉或鬼道神靈,後來成為重要的佛教護法神,是二十四天之一。「鬼子母」之名使人望名生畏,有的大德翻譯為和藹可親的「歡喜母」。 一說其夫婿為半支迦大王,亦是二十四天之一,也是毘沙門天帳下八大神將之一。.

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良弁

良弁(日語:ろうべん、りょうべん, p.969 「良辨(りゃうべん)」の項,持统天皇3年(689年) - 寶龜4年閏11月24日(774年1月10日)) 是奈良時代的華嚴宗僧侶、东大寺的開山 ,常被稱為金鐘行者。.

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若草山

若草山(わかくさやま)是位在奈良縣奈良市奈良公園東端的山。標高341.8公尺。.

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虚空藏菩萨

虛空藏菩薩摩訶薩(梵文:आकाशगर्भ बोधिसत्त्व महासत्त्व),ākāśa 虛空、蒼穹,garbha 胎藏、庫藏,亦譯虛空孕、虛空庫,密號如意金剛、庫藏金剛等,佛教八大菩薩之一,祂橫空出世、凌駕群雄、心包太虛、量周沙界、光照萬宇、德被億眾、慈悲恒發、威力無窮,記憶力如虛空浩瀚無垠。為密宗胎藏界壇城虛空藏院之中尊,金剛界壇城賢劫十六尊之一。.

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恭仁京

恭仁京(日语:恭仁京,くにきょう、くにのみや)是指在日本奈良时代的一段时期里在山背国相乐郡设立的皇宫。现址在 京都府木津川市。也称为大养德恭仁大宫(やまとのくにのおおみや)。 1957年7月1日恭仁京被评选为「山城国分寺遗迹」。之后随着学术调查的进展,在2007年2月6日遗迹范围被扩大,并更名为「恭仁宫遗迹(山城国分寺遗迹)」。.

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正仓院

正仓院,位于日本奈良市东大寺内。建於八世紀中期的奈良時代,是用来保管寺院和政府財產的仓库。雖然全部为木质建筑,由于其独特的校仓建筑,完好地保存了一千多年。现在由日本政府(內閣府宮內廳)管理。 正仓院收藏有建立东大寺的圣武天皇和他的光明皇后使用过的服飾、家具、乐器、玩具、兵器等各式各样的宝物,总数約达9000件之多。其中也包括从唐代中国、新罗等地运来的各种精品,甚至还有从波斯而来的文物,例如由萨珊王朝波斯制造的漆胡瓶,白瑠璃碗等等。所以正仓院被称为丝绸之路的终点。 正仓院也是联合国教科文组织1998年登录的世界文化遗产“古都奈良的文化財”的一部分。每年秋天,奈良国立博物馆都举行正仓院展,向世人展示部分古代宝物。.

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毗卢遮那佛

毗盧遮那佛(वैरोचन,,又作Maha-vairocana),又譯為毗盧遮那佛、毗盧舍那佛、盧舍那佛、遮那佛、毘盧遮那佛、大日如來。即釋迦牟尼佛稱號之一,依佛教不同派系,有不同見解,或認為是法身佛、報身佛或應化身佛。為五方佛之一,位居中央。.

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法相宗

法相宗,又名唯識宗、慈恩宗,屬於瑜伽行唯識學派(或),為漢傳佛教宗派之一,由玄奘三藏自印度傳入中國,承传弥勒菩萨所創唯識無境的宗師依次為無著、世亲、陈那、护法、戒贤、玄奘、窥基、慧沼、智周。祖庭為陝西大慈恩寺,故又稱慈恩宗。日本法相宗的大本山為興福寺和藥師寺。 古印度有法性宗與法相宗,這裡的“相”為“行相”(), 法相宗屬於瑜伽行唯識學派,認為諸法「唯心所現、唯識所變」,以描述宇宙何以森羅万象的心識理論為主要課題;法性宗為傳承自龍樹、青目、清辨、智光的「明真如隨緣為染淨之本」之宗派;同時還有與法相宗進行“勝義有與畢竟空”諍論的中觀學派 圓測《佛說般若波羅蜜多心經贊》:「親光釋曰:千年已前,佛法一味,過千年後,空有乖諍。佛滅沒已,一千年後,南印度界健至國中,有二菩薩,一時出世,一者清辨、二者護法,為令有情悟入佛法,立空有宗,共成佛意。清辨菩薩,執空撥有,令除有執,護法菩薩,立有撥空,令除空執。……故今略述二種觀門:一者、清辨依諸《般若》,及龍猛宗,立一觀門,謂歷法遣相觀空門,立一切法,皆悉是空,無生無滅,本來寂靜,自性涅槃。…… 二者、護法依《深密》等,及彌勒宗,立一觀門,謂在識遮境辨空觀門,立一切法,通有及無,遍計所執情有理無,依他起性因緣故有,圓成實性理有非無。.

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持國天王

持國天王(梵文:धृतराष्ट्र,轉寫:Dhṛtarāṣṭra,提頭賴吒),是佛教的護法神,『四大天王』之一、『二十諸天』中的第四天王。「持國」意為慈悲為懷,保護眾生,護持國土,故名持國天王。住須彌山白銀埵,身為白色,穿甲胄,負責守護東勝神洲。以乾闥婆、畢舍遮、緊那羅等為持國天王的部眾。在中國民間信仰中,手持琵琶,是主樂神,表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。在日本,是手持刀。 File:Jikoji jikokuten.JPG|日本時光寺 File:Dhritarastra at Miaoying Temple.JPG|燕京妙应寺 File:北京十方普觉寺 持国天.JPG|燕京臥佛寺 File:2009.12.01 暘臺山大覺寺 44.JPG|燕京大觉寺 File:西方寺的東方持國天王.jpg|香港西方寺 Category:護法神 Category:四大天王.

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月光菩薩

月光菩薩(सूर्यप्रभ Candra-prabha),又称月光遍照菩萨、月净菩萨或月光普照菩薩,為药师佛的右胁侍,是净琉璃世界的東方三聖之一。.

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成實宗

成實宗,是漢傳佛教十三宗之一,日本奈良時代南都六宗之一(華嚴宗、法相宗、律宗、三論宗、成實宗、俱舍宗),以研習《成實論》為主的佛教學派。傳自鳩摩羅什,被稱為小乘空宗,與被稱為大乘空宗的三論宗,有很密切的關係。傳統上,因為三論宗的影響,成實宗被視為是小乘,但實際上它是屬於小乘佛教與大乘佛教之間的綜合性學派。.

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日本

日本國(),是位於東亞的島嶼國家,由日本列島、琉球群島和伊豆-小笠原群島等6,852個島嶼組成,面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱,西鄰朝鮮半島及俄罗斯,北面堪察加半島,西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億,居於世界各國第11位,當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈,為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制,君主天皇為日本國家與國民的象徵,實際的政治權力則由國會(參眾兩院)、以及內閣總理大臣(首相)所領導的內閣掌理,最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日,由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建,在公元4世紀出現首個統一政權,並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前,日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物,開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間,日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令,至1854年被迫開港才結束。此後,日本在西方列強進逼的時局下,首先天皇從幕府手中收回統治權,接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革,實現工業化及現代化;而自19世纪末起,日本首先兼併琉球,再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時,日本已成為當時世界的帝國主義強權之一,也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一,對中國與南洋發動全面侵略,但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前,同盟国军事占领日本,並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構,日本轉型為以國會為中心的民主政體,天皇地位虛位化,並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化,出於自我防衛上的需要,仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體,亦為七大工業國組織成員,是世界先進國家之一,主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅,並是世界第四大出口國和進口國。2015年,日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千,人均國民收入則在三萬七千美元左右,人類發展指數亦一直維持在極高水平。.

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日本放送協會

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愛染明王

愛染明王是佛教密宗的明王之一,愛染明王是大日如來入金剛薩埵三摩地而所生出,是「大日如來(毘盧遮那佛)」與「金剛薩埵(普賢菩薩)」合體的金剛化身。初見於密教經典《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經》,愛染王品第五以及成就品第七,“愛染”是「一切眾生本有障」、「無始無覺中來」、「本有俱生障」、「自我所生障」,也為眾生本有的三毒習氣貪嗔癡,菩薩示現此相如同眾生照鏡子,經典云:「此障者於此大會忽然現身,作金剛薩埵形,放光照耀與會大眾!」 此即說明愛染明王雖是一切眾生的本有自生障,卻也是不折不扣的金剛薩埵 化現(五佛法王子、第六金剛持、秘密主、(金剛手、金剛王、金剛喜、金剛愛、金剛染..)菩薩等-> 金剛薩埵所化大悲度眾之種種德相),「金剛薩埵」就是《明白空性的有情菩薩》,「煩惱即菩提」佛法之勝義諦不言可喻,愛染明王法是在染愛情欲的基礎上去修習淨菩提心,希望眾生能由愛慾中覺悟,而最後開悟成道。.

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