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1. 332 关系: 努尔哈赤，基督，博尔济吉特氏，十一月十三，十月十八，印度尼西亚，南山案，南怀仁，古今圖書集成，古今图书集成，可汗，台湾，史景迁，吴三桂，塔克世，士大夫，多尔济，大不敬，大计，天主教，天花，天文學，太师，太和殿，奇授，孝康章皇后，孝莊文皇后，孝誠仁皇后，孝恭仁皇后，孝昭仁皇后，孝懿仁皇后，孝慈高皇后 (清)，孫元化，孫渣濟，孔庙，定妃萬琉哈氏，宣妃，宣皇后 (清朝)，宜妃 (康熙帝)，宗教，安嫔 (康熙帝)，安溪县，寨桑 (人物)，尼布楚，岳樂，巳，巴達維亞共和國，丝绸，中华书局，中國人，... 扩展索引 (282 更多) » « 紧凑型指数

2. 1654年出生
3. 1722年逝世
4. 清世祖皇子
5. 清圣祖
6. 清朝皇帝

努尔哈赤

努尔哈赤（a ；1559年－1626年9月30日），爱新觉罗氏，出身建州左卫都指挥使世家旁系，祖父觉昌安被明朝授予都指挥使，父亲塔克世为觉昌安第四子，努爾哈赤是嫡長子，宣皇后喜塔喇氏所出。努尔哈赤少年时曾以采人参为生，常到抚顺关马市进行贸易活动。后因父祖被明朝误杀，努尔哈赤遂以先人留下的“十三副遗甲”起兵复仇，开始了其建国称汗、征战一生之路。他先后征服了建州女真其他势力、海西女真诸部和部分野人女真部族，大体上统一女真。1616年，努尔哈赤在赫图阿拉称天命汗，建立后金，两年后誓师伐明，后金军在四年间接连攻占抚顺、清河、开原、铁岭、沈阳、辽阳、广宁等地，并迁都沈阳。 由于努尔哈赤是后金的创建者、清朝的主要奠基人，所以其继承人皇太极在改号称帝后追尊其为太祖武皇帝，康熙元年又改为太祖高皇帝（a）。正因如此，努尔哈赤虽然没有亲自建立清朝，却仍有“清朝第一帝”之称。努尔哈赤也是八旗制度的创建者，他将来源于女真诸部的松散力量凝聚在八旗制度之下。努尔哈赤还令手下大臣、学者根据蒙古字母创制文字来拼读女真语（满语），解决了当时女真人（满洲人）书面交流只能使用蒙古文或汉文所带来的诸多不便。努尔哈赤善于组织、长于用兵，一生少有败绩，且常有以少胜多、以弱克强之战，其进兵辽东时期所采用的屠杀和奴役人民的严酷手段给辽民带来了深重的磨难。.

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基督

200px 基督来自于希腊语Χριστός或Christos，是亚伯拉罕诸教中的术语，原意是“受膏者”（中東地區膚髮易乾裂，古代的以色列王即位時必須將油倒在國王的頭上，滋潤膚髮，象徵這是神用來拯救以色列人的王，後來轉變成救世主的意思），也等同于希伯来语中的彌賽亞，意思为「受膏者」。在基督教、聖經當中基督是拿撒勒的耶稣专有名稱，或者是稱號，即“耶穌基督”。 基督一词常被误认为是耶稣的姓，因为圣经中曾多次提到「耶稣基督」（Jesus Christ）。相信耶稣基督的人被称作基督徒，因为他们相信並清楚知道耶稣是他们的救世主，或在旧约书中所预言的弥赛亚。大部分犹太教徒反对这一观点，并仍然等待着弥赛亚的到来。而所有基督徒现在正在等待基督耶穌的再临，从而验证弥赛亚预言余下的内容。 基督教神學集中研究耶稣的身位、生活、教授、和工作。又被称为基督学。.

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博尔济吉特氏

#重定向 孛儿只斤氏.

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十一月十三

十一月十三，农历十一月第十三天。.

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十月十八

十月十八，农历十月第十八天。.

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印度尼西亚

印度尼西亞共和国（Republik Indonesia，IPA讀音：），简称印度尼西亞或印尼，为东南亚国家；約由17,508個岛屿组成，是世界上最大的群島國家，疆域橫跨亞洲及大洋洲，別稱「萬島之國」黃煥宗、孫福生，《中國大百科全書》-印度尼西亞歷史。。印度尼西亞人口超過2.65億，為世界上人口第四多的國家。國體屬共和國，國會代表及總統皆由選舉產生。印度尼西亞首都為雅加達。印度尼西亞國界與巴布亞紐幾內亞、東帝汶和馬來西亞相接，另有新加坡、菲律賓及澳大利亚等其他鄰國。印度尼西亞為东南亚国家联盟創立國之一，且為20國集團成員國。在2016年，依國際匯率計算，印度尼西亞為世界第16大經濟體，以购买力平价計算則為世界第8大經濟體。 印度尼西亞群島自7世紀起即為重要貿易地區，古代王國三佛齐及之後的满者伯夷曾與中國和印度進行貿易。印度尼西亞當地統治者逐步吸收外國文化、宗教和政治型態，曾出現興盛的佛教和印度教王國。外國勢力因天然資源而進入印度尼西亞，穆斯林商人帶入伊斯蘭教，歐洲勢力則帶來了基督宗教，並於地理大發現後壟斷香料群島摩鹿加群岛的貿易。在350年的荷蘭殖民統治時期後，印度尼西亞至第二次世界大戰後始告獨立，但獨立後仍面臨天災、貪汙、分離主義、民主化進程、經濟上劇變等挑戰。 由於島嶼遍布，印度尼西亞有數百個不同民族及語言，最大的族群為爪哇族，並在政治上居主導地位。國家語言、種族多樣性、穆斯林占多數人口、殖民歷史及反抗殖民為印度尼西亞人的共同身分。印度尼西亞國家格言「Bhinneka Tunggal Ika」（存異求同）闡明了多樣性及國家的型態。國家的天然資源豐富，但貧窮仍相當普遍，因而在世界各地有不少的印尼籍移工，但也有針對該地天然資源保育或收穫而來的西方人，國際交流程度不低。.

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南山案

南山案，發生於清聖祖康熙五十二年（1713年）的文字獄，由左都御史趙申喬舉發。趙舉發翰林戴名世（人稱戴南山）的作品《南山集》“狂妄不謹”、“語多狂悖”，名世被斬。.

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南怀仁

南怀仁神父（Ferdinand Verbiest，），字敦伯，一字勋卿。尼德蘭弗拉芒人，生於皮特姆（今屬比利時），天主教耶稣会修士、神父，清康熙朝来华传教士。.

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古今圖書集成

#重定向 古今图书集成.

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古今图书集成

《古今图书集成》原名《古今圖書匯編》，是清康熙時期由福建侯官人陳夢雷所編輯的大型類書。 此書共有一萬卷，，分曆象、方輿、明論、博物、理學、經濟等六「彙編」、每編再分若干「典」，共三十二典，每典又分若干「部」，共6117部，每部酌情收錄匯考（按照時間排序的描述）、總論（權威但無法按年代排序的描述）、圖、表、列傳、藝文（詩詞，注重唐朝及以前的作品）、選句、紀事（不足以收入匯考中的歷史事件）、雜錄（因缺乏真實性、偏頗或是藝術性而排除在前幾項的其他內容）、外編（宗教或非正統哲學）等項古今圖書集成經緯目録簡介，。初版本分裝576函，，50多萬頁；共1.7億字，萬餘幅圖片，引用書目達六千多種。因《永樂大典》大多已燬，此書是現存最大部的類書。 陳夢雷在《松鶴山房集》卷二「進匯編啟」提到：「凡在六合之內，鉅細畢舉，其在十三經，二十一史者，隻字不遺。其在稗史子集者，亦只刪一二」，清代重臣張廷玉評價說：「自有書契以來，以一書貫串古今，包羅萬有，未有如我朝《古今圖書集成》者。」 多认为古今图书集成印制于武英殿；但据裴芹和苗日新考证，古今图书集成应是在熙春园（今清华大学内荒岛）上印制的。.

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可汗

可汗（(叶音)；古突厥語：𐰴𐰍𐰣 ；；z；高句麗語：皆，key）或大汗，又譯為可寒、合罕，通黑汗，統治者頭銜，為部落最高領袖或皇帝之意，廣泛使用於蒙古與中亞地區。古代北亚遊牧民族鲜卑、回纥、柔然、高车、突厥、吐谷浑、铁勒、女真等建立的汗国，其君主或最高政治首领皆称可汗或大汗。.

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台湾

#重定向 臺灣.

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史景迁

史景遷（Jonathan Dermot Spence，），是一位出生於英國倫敦的中国历史專業研究者，於1993年起担任耶鲁大学历史学斯特林教席，其妻為歷史學者金安平。 史景遷一名為房兆楹所命，其原義為“景仰司馬遷”。.

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吴三桂

吳三桂（），吴周开国皇帝，汉族，字長伯，一字月所，明朝辽西（今辽宁绥中县人）人，明末清初著名政治军事人物，祖籍江南高郵（今江蘇高郵），锦州总兵吴襄之子，祖大寿外甥。以父荫袭军官。明崇祯时为辽东总兵，封平西伯，镇守山海关。1644年降清，引清兵入关，被封为平西王。1661年絞殺南明永曆帝，1673年叛清，发动三藩之乱，並於1678年农历八月十七夜病死。其孙吴世璠即位，尊之為周太祖高皇帝。.

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塔克世

塔克世（z，），中国明朝后期女真建州左卫领袖，史書中又譯為塔失、他矢，努爾哈赤的父亲。萬曆十一年（1583年）时，同其父觉昌安试图赴古埒城劝降叛明的姪女婿阿台，不料尼堪外兰破城后纵兵屠城，塔克世与觉昌安均死难。 1636年5月16日（清崇德元年四月乙亥朔十二日丙戌），皇太极追尊他为福王。1648年12月18日（清顺治五年十一月辛酉朔五日乙丑），顺治帝追谥他為宣皇帝，庙号顯祖。努爾哈赤生母亦同時尊為宣皇后。.

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士大夫

士大夫是古代中國、朝鮮、越南、琉球對於社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏之统称。官员选拔制度（科舉制度）是其形成的制度保证。他们既是国家政治的直接参與者，同时又是社會上层文化、艺术的创造者、传承者。至於「士人」，一般是指沒有官銜、介乎官民之間的讀書人。.

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多尔济

多尔济：.

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大不敬

大不敬（又稱作不敬罪、冒犯國王罪或冒犯君主罪）是对侵犯大公、国王、皇帝和君主等君主及王室的名誉、尊严等不尊敬君主行为之犯罪的一种罪名。现在存在「大不敬」罪名的国家，主要有伊斯兰国家、泰国、荷蘭、丹麥、西班牙等。.

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大计

大計：考核地方官制度，每三年舉行一次。布政司、按察使由督府寫出考語咨送吏部，吏部彙核具題請旨定奪。其他官員則由州、縣、府、道、司逐級考察，造冊申報督府，督府注考語後，繕寫彙冊送至吏部。大計亦依四格標準，分列等級，列一等者為卓異，知縣以上引見，得旨後加一級回任候升。其不合格者劾以「六法」，與京官同；貪酷者，特參。 Category:明朝官制 Category:清朝官制.

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天主教

天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.

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天花

天花是一種由天花病毒引起之人類傳染病。患者一般在染病後的12天內，出現包括發燒、肌肉疼痛、頭痛等近似普通感冒的症狀。幾天後，其口咽部分的粘膜會長出紅點，身體多處地方亦會長出皮疹（以臉部居多）。天花病毒共有兩類：主天花病毒及次天花病毒。根據患者的病情發展，由前者引發之天花又被劃分為四種形式：典型、惡性、出血型、緩和型。其中，多數未曾接種疫苗者均會出現典型天花的症狀。次天花病毒引起之病變程度比上述四種的都要溫和，但卻非常罕見。 天花主要透過空氣傳播。患者的呼吸道與皮膚皰疹分泌物均載有病毒，故避免與其近距離接觸可減低患病的風險。多種痘病毒疾病的病癥均與天花的如出一轍。專家需利用進行病毒培植以確定天花病毒的存在，聚合酶鏈式反應及限制性片段長度多態性測試可提供更多病毒的細節。接種天花疫苗為預防此病的最佳方法。目前並沒有認可的抗天花藥物。一旦出現確診病例，醫護人員會為病人注射疫苗提升免疫保護，有時亦會配以舒緩性療法加大療效。天花病毒不會造成慢性或復發性感染，但會導致各類併發症或後遺症（如失明）。不同類型的天花所引發的病死率有所參差；最為常見的典型天花約奪取了三成病患者的性命。 古埃及或為天花的起源地。已死去逾三千年的法老拉美西斯五世可能是史上首名天花病人，專家在其木乃伊身上找到了明顯的膿皰痕跡。早期的印度及中國文獻亦有記載這種疾病。在隨後的漫長歲月裡，天花於世界多個地方展開大流行，並奪取了無數人類的性命（尤其是兒童）。歷史上，有不少國家的君王及著名人物均染上過天花。19至20世紀期間，多番的防疫行動減低了此病對群眾的威脅。最終，世界衛生組織於1980年正式宣布撲滅天花，使之成為首個於世上絕跡的人類傳染病。.

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天文學

天文學是一門自然科學，它運用數學、物理和化學等方法來解釋宇宙間的天體，包括行星、衛星、彗星、恆星、星系等等，以及各種現象，如超新星爆炸、伽瑪射線暴、宇宙微波背景輻射等等。廣義地來說，任何源自地球大氣層以外的現象都屬於天文學的研究範圍。物理宇宙學與天文學密切相關，但它把宇宙視為一個整體來研究。 天文學有著遠古的歷史。自有文字記載起，巴比倫、古希臘、印度、古埃及、努比亞、伊朗、中國、瑪雅以及許多古代美洲文明就有對夜空做詳盡的觀測記錄。天文學在歷史上還涉及到天體測量學、天文航海、觀測天文學和曆法的制訂，今天則一般與天體物理學同義。 到了20世紀，天文學逐漸分為觀測天文學與理論天文學兩個分支。觀測天文學以取得天體的觀測數據為主，再以基本物理原理加以分析；理論天文學則開發用於分析天體現象的電腦模型和分析模型。兩者相輔相成，理論可解釋觀測結果，觀測結果可證實理論。 與不少現代科學範疇不同的是，天文學仍舊有比較活躍的業餘社群。業餘天文學家對天文學的發展有著重要的作用，特別是在發現和觀察彗星等短暫的天文現象上。 http://www.sydneyobservatory.com.au/ Official Web Site of the Sydney Observatory Astronomy (from the Greek ἀστρονομία from ἄστρον astron, "star" and -νομία -nomia from νόμος nomos, "law" or "culture") means "law of the stars" (or "culture of the stars" depending on the translation).

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太师

太师，中国古代职官。又名太宰，掌邦治，为六卿之首。.

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太和殿

太和殿俗稱金鑾殿，為北京故宮外朝三大殿中最南面的殿，该殿是明清兩朝北京城內最高的建築，開間最多、進深最大和屋頂最高的大殿，堪稱中華第一殿。皇帝登基、冊立皇后等大典都在此举行。太和殿是皇权的象征，因而在各種形式上都刻意追求，以示與眾不同。 太和殿、中和殿、保和殿建在一座三层汉白玉台基上，合称“三大殿”。“三大殿”和东面的文华殿、西面的武英殿等建筑合称“外朝”。三大殿位于紫禁城中轴线暨北京中轴线上。.

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奇授

爱新觉罗·奇授（a；），清朝顺治帝第六子。奇授生于顺治十六年（1659年）十一月廿一，生母是唐庶妃。他活了7岁，康熙四年（1665年）十一月初六，奇授病死，無谥号。.

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孝康章皇后

孝康章皇后（a；）是顺治帝的妃子，佟佳氏，清世祖後宮，都统佟图赖之女。.

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孝莊文皇后

孝莊文皇后（a；），博尔济吉特氏（，即孛兒只斤氏），名布木布泰（a），亦作本布泰。清太宗皇太极之妃，孝端文皇后的姪女，顺治帝的生母。本为蒙古科尔沁部贝勒寨桑和博禮之女。.

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孝誠仁皇后

孝诚仁皇后（a；），赫舍里氏，名芳儀，是康熙皇帝皇--，四大辅政大臣之一索尼孙女。領待衛內大臣噶布喇的女兒。一妹平妃待年宮中。 孝誠仁皇后在位期間共有九年。.

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孝恭仁皇后

孝恭仁皇后（a；），姓乌雅氏，護軍參領、加封一等公威武女，烏雅額森孫女，烏雅額伯根曾孫女，是康熙帝之妃。雍正帝生母。.

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孝昭仁皇后

孝昭仁皇后（a；），钮祜禄氏，名東珠，满洲镶黄旗人，太师、果毅公、前辅政大臣遏必隆的女儿，母亲为姬妾舒舒觉罗氏，也是鰲拜的義女。康熙帝第二位皇后。在位期間只有5个月。康熙十七年二月（1678年3月18日）逝世。.

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孝懿仁皇后

孝懿仁皇后佟姓（a；），是康熙皇帝的第三任皇后。她是领侍卫内大臣、承恩公、国舅佟国维之女，也是康熙生母孝康章皇后的亲侄女，康熙帝的表妹。.

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孝慈高皇后 (清)

#重定向 孝慈高皇后 (清朝).

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孫元化

孫元化（）字初陽，一字火東，大明南直隶松江府嘉定县高桥何家弄（今属上海市浦东新区高桥镇）人，天主教基督徒，聖名依納爵（Ignacio），明末官员、数学家、火器专家，徐光启的学生。.

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孫渣濟

孫渣濟，滿洲鑲紅旗人，清朝政治人物、清朝工部尚書。 曾任正黃旗滿洲都統。康熙五十五年五月乙酉，接替赫奕，擔任清朝工部尚書，后改戶部尚書。由徐元夢接任。雍正元年十月癸酉，接替徐元夢，擔任清朝工部尚書，后革。由綽奇接任。.

查看 康熙帝和孫渣濟

孔庙

孔庙，又称夫子庙、至聖廟、先師廟、先聖廟、文宣王廟，通常称为文庙，本是中国纪念孔子、供后人祭祀孔子的庙宇式建筑，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术后成为借以宣传儒家思想的庙宇。 随着中国文化在中国周边地区的影响加深，越南、朝鲜、日本等地都兴建了许多孔庙。18世纪以后，在欧洲、美洲等地也相继出现了孔庙。海内外孔庙曾发展到三千多处（目前尚存一千三百多处）。.

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定妃萬琉哈氏

定妃（）姓萬琉哈氏，也称瓦刘哈氏，正黃旗郎中拖尔弼女，康熙帝的嫔妃。.

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宣妃

宣妃（），博爾濟吉特氏，康熙帝妃。 她是蒙古貴族科爾沁扎薩克達爾罕親王和塔之女，清世祖悼妃的侄女，即康熙帝的表姐妹。何时入宫不详，入宫多年无正式封号。康熙五十七年（1718年）四月，康熙帝告诉礼部要册封后宫中六位年龄在四十至六十岁，生育皇子，“虽称妃嫔、尚未受封”的嫔御为妃嫔。博尔济吉特氏虽未生育子女，亦在其列《清实录·清圣祖实录·卷之二百七十八》（夏四月）○丁酉。上驻跸南石槽地方。○谕礼部王阿哥等之母备位宫闱俱年及六十、五十四十有余宫中虽称妃嫔、尚未受封。今封博尔济锦氏、和嫔瓜尔嘉氏、淳郡王允祐之母达甲氏、为妃。封贝子允祹之母瓦刘哈氏、十五阿哥允禑、十六阿哥允禄之母王氏、十七阿哥允礼之母陈氏、为嫔尔部察例俱奏.......

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宣皇后 (清朝)

宣皇后（），姓喜塔腊氏，名額穆齊（a），王杲（稻叶君山认为王杲就是阿古都督）長女。塔克世妻，努尔哈赤母。 额穆齐为塔克世嫡妻。1559年生努尔哈赤，1564年生舒爾哈齊，再生雅尔哈齐，至少有一女沾河姑。顺治五年（1648年），清廷追尊塔克世为显祖宣皇帝，額穆齊为宣皇后。.

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宜妃 (康熙帝)

宜妃（），姓郭絡羅氏，佐領三官保女。中國古代清朝皇族女性，与其妹郭络罗氏同为康熙帝妃嫔。.

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宗教

宗教（英语：Religion）是联系人与超自然神明或超验主义的文化体系，可分为多神论、泛神论、一神论和无神论等多种体系，包括个人行为、传统仪式、价值观念、世界观念、经典作品、朝拜圣地、道德规范或社会团体等形式。宗教信仰是人们对其中某个体系的共识和崇敬。人类学家克利福德·格尔茨（Clifford Geertz）声称与神话和哲学相辅相成，宗教相当于人文社科中的一门包罗万象的“生存之道”。 不同宗教可能包含不同元素，包括但不限于神性，圣物，信仰，超自然存在（一个或多个），给予信徒规范或力量的终极性或超验性生命体验。宗教的表现形式包括仪式，讲道，纪念或崇拜神明，牺牲，节日，节庆，殡葬服务，婚姻服务，祷告，音乐，艺术，舞蹈，公共服务或其他文化形式。宗教可能通过神圣历史、叙述（可能通过神圣经文保存）、符号意义和圣地，来记录生命、宇宙或其他事物的起源、并以此表达生命的意义。传统意义上，信仰被认为是宗教信念的来源。全世界大约有10000个不同宗教 ，大约84%的人口附属于5个最大宗教之一，基督教、伊斯兰教、印度教、佛教或不同形式的民俗宗教。.

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安嫔 (康熙帝)

安嬪李氏（？－？），清朝康熙帝妃嬪，漢軍正藍旗。投降後金明將李永芳孫女，總兵官剛阿泰之女。.

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安溪县

安溪县（An-khoe-koān），古稱小溪、清溪，位于福建省东南沿海，厦、漳、泉閩南金三角西北部，隶属泉州市。县域范围东经117°36′－118°17′，北纬24°50′－25°26′，东接南安市，西连华安县，南毗同安区，北邻永春县，西南与长泰县接壤，西北与漳平市交界。全县总面积3057.28平方千米，辖24个乡镇460个村居，人口97.7435万(2010年)，有汉族、畲族等多个民族，通行普通話與閩南語，以茶業聞名全中國，號稱中國茶都。 安溪县是"国家级园林县城"，素有"龙凤名区"之美誉，全县拥有各级文物保护单位88处，其中以清水岩、文庙、城隍庙最为著名。 1990年代末，台湾人将电信诈骗技术传入安溪县，在该县下属的魁斗镇和长坑乡迅速传播，这两个乡镇有许多人从事电信诈骗，有「电信诈骗之鄉」之稱。.

查看 康熙帝和安溪县

寨桑 (人物)

寨桑或宰桑，是清朝科爾沁部貝勒，為成吉思汗弟哈撒尔18世孙。贝勒莽古思之子。他的两个女儿布木布泰和海兰珠先后嫁给皇太极。顺治帝为其外孙。 崇德元年（1636年），皇太极封其长子乌克善为卓哩克图亲王。顺治十一年（1654年），追封寨桑为和硕忠亲王，妻子科尔沁次妃博礼为贤妃。顺治十二年（1655年），在今吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县长山乡库里村，为其立追封忠亲王暨忠亲王贤妃碑，现为吉林全国重点文物保护单位。.

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尼布楚

尼布楚（a），現名涅爾琴斯克（Не́рчинск），原屬大清國領土，1689年《尼布楚條約》把此地列入沙皇俄國纵深领土（两国国界为额尔古纳河）。現為俄羅斯外貝加爾邊疆區轄下的一個市級鎮，於2008年3月1日合併自赤塔州。 1689年，清廷與沙俄代表在此地簽訂《尼布楚條約》，確定尼布楚為往後的中俄貿易中心之一。另一方面，以被流放者為主的移民大量湧入，加上許多礦產被不斷發現，使得此地成為外貝加爾的主要城鎮。西伯利亞鐵路落成之後，赤塔逐漸取代了尼布楚的經濟地位。.

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岳樂

岳樂（z；），一名岳洛。清太祖之孫，饒餘郡王阿巴泰第四子。清初宗室、親王。.

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巳

巳（拼音：sì，与“四”同音）是地支之一，通常當為地支的第六位，其前為辰、其後為午。巳月為農曆四月，巳時為二十四小時制的09:00至11:00，在方向上指東南偏南。五行裡巳代表火，陰陽學說裡巳為陰。 巳有停止之意，因此亦指草木的增長達到了極限的狀態。在後世，人們為了便於記憶，因此將每一地支順序對應每一生肖，所以巳與十二生肖的蛇搭配。.

查看 康熙帝和巳

巴達維亞共和國

巴達維亞共和國（荷蘭語：Bataafse Republiek、法語：République batave）是1795年到1806年期間，在現在的荷蘭的領土上建立的一個法蘭西第一共和國的傀儡國，其前身是荷蘭共和國。1806年，改制為荷蘭王國，拿破仑的弟弟路易·波拿巴任国王。但是四年之后，荷兰王国被并入法兰西帝国。1813年，随着拿破仑在莫斯科战役和莱比锡战役的失败，荷兰人民开展抗法戰爭。1813年11月，奧蘭治親王威廉六世在斯赫弗寧恩登陆，1815年3月16日，荷兰联合王国宣布成立，威廉六世登基為第一任国王威廉一世。.

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丝绸

丝绸是用蚕丝编製而成的纺织品。丝绸著名的光泽外表来自于蠶絲三棱镜般的纤维结构，这令布料能够以不同的角度折射入射光，并将光线散射出去。在中国，丝绸一词也指代人造的、具有与天然丝绸一样光泽的纺织品。.

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中华书局

中华书局，是一間整理出版中国古籍的专业出版社，也是中国历史最悠久的出版社之一。於1912年1月1日成立，1949年8月後，分成三個部分：中國大陸、香港、臺灣，而中国大陆的中华书局又分成三个部分：北京中华书局、上海辞书出版社和上海中华印刷有限公司（即原中华书局印刷所）。.

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中國人

中國人具有多重含意：以「地理」概念界定是指出生或居住在「中國地區」的人；以「國籍」概念界定是指具有中國國籍的人；以「国族」概念来界定是指属于中华民族的人。孙中山：三民主義。 「中國」一詞，在過去是指「中央之國」的意思，有職掌中心等多重複合含義，因此過去中國王朝都會稱自己國家為「中國」，治下子民亦有稱自己為「中國人」《隋書/ 卷八十四列傳第四十九》隋末亂離，中國人歸之者無數，遂大強盛，勢陵中夏。。自清朝中葉起自稱中國人的比例大幅提升，至晚清制定國籍法，以現代國籍法定義中國人。晚清時期產生「中華民族」的概念，涵蓋漢族及其他少數民族，而中華民國也是以「中華民族」的概念而命名的。如孫文于三民主義的民族主義中說明仿西方民族國家，把多民族擬成一個民族國家。梁啟超提出中國民族主義，主張由各民族融合成單一中華民族，以中國作為民族國家，各民族共同成為中國人。。另有，章太炎提出，是漢民族主義的一部份，希望由漢族建立單一民族國家，稱中國。 因而現今在國際認定上，「中國」是指「中華人民共和國」。而「中華民族」並不相等於「中國人」，因其是個政治及國族概念，也包含散居其他國家國籍的華人。.

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中国历史

中國歷史如果從中國第一次成体系甲骨文或陶文的文字出现的商朝中期算起約有3,300年（前1300年算起）；從考古学上第一个王朝二里头文化算起約有3,700年；从西周文献中傳說中的夏朝算起约有4,100年（前2070年算起）；從孔子所說的、有著三皇五帝的傳說時代算起約有4,700年（前2698年算起）；從盤古、上帝、女媧等不確定的神話時代算起約有「五千年」（這也是傳統民間認知上的長度）；從標誌著文明萌芽的新石器時代磁山文化算起約有10,000年；從人類開始脫離原始生活的舊石器時代藍田猿人文化算起約有80萬年的歷史。 中国史前時代的傳說有伏羲做八卦，黃帝時代倉頡造文字；而近代考古發現3,350多年前（前1350年）商朝的甲骨文、約3,000年前至4,000年前的陶文、約4,000年前至5,000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。 從政治和社會形態區分中國歷史，據考古資料顯示，約在早於距今6,000年前的裴李崗文化晚期或者仰韶文化早期時代，中原地區從母系氏族社會過渡到氏族。同時，原始社會平等被打破。而據有文字記載的歷史，夏朝已經開始君王世襲，周朝建立完備的禮制，至東周逐漸解構，秦朝統一各國政治和許多民間分歧的文字和丈量制度，並建立中央集權的專制君權統治。自漢朝起則以文官主治國家直至清朝。清末以降，民主政治、科學、馬克思主義等各種政治思潮流傳，先是革命黨推翻--於1912年成立中華民國。1949年10月1日，中国共产党在中國大陸建立中華人民共和國，而中國國民黨主政的中華民國政府因國共內戰失敗而退守臺灣，維持兩岸分治格局至今。 從經濟形態觀察，中國古代人口主要由自由人構成，私有制、商業活動發達。周朝時商業主要由封建領主階層控制的官商貿易和庶人的自由貿易構成。秦漢以後實行中央集權，人口由士、農、工、商等構成，其中以從事農業的自由民為主體，是一個君權官僚制下的以土地爲主要生產資本的較為自由的商業經濟社會，一些重要的行業譬如油鹽米等由官僚和商人垄断。除了農業，手工業以及商業貿易也有很大的發展。早在漢朝絲綢之路的開通，促進東亞與中亞至歐洲的陸上交通時，國際貿易早已起步；隋唐時大運河的開通促進南北貿易；唐朝的盛世及外交的開放、交通的建設，更使各國文化、物資得以交流；唐朝時出現類似匯兌証券的飛錢，宋代時出現紙幣；元代時更因為全面開通商旅的關卡使得與中亞的商業交流十分繁榮；明朝中葉實行海禁，清代則受到西方國家海上發展的影響，海上國際貿易發展迅猛。中華民國成功實施民主制度，實行自由經濟。1949年中华人民共和国成立，起先為公有制的計劃經濟社會，改革開放後逐步向私有制的市場經濟社會轉型，該形態被稱為在宏觀調控下的社會主義市場經濟，同時1980年代以來工業化發展迅猛，數億人口在短短20多年內從農民轉為城市工商業就業者（目前僅僅被稱為“農民工”的產業工人就達到約2億）。加入世界貿易組織之後，中国經濟成為全球經濟中越來越重要的組成部分和世界第二大經濟體。.

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中国大陆

中國大陸，中文使用上常通稱大陸或大陸地區，中华人民共和国政府官方有时也使用祖国大陆。此詞的使用在古代即有，非現代两岸关系中具有政治含义的大陆，而是中原文化圈中相對海洋島嶼的地理用詞。如在日本也有大陸文化的說法，二戰時曾用來稱呼中國外，至今以大陸代稱的用法在學術上仍有在使用。在海外的華人移民圈也有不少使用此用法的人。 在當代的使用上，指的是中華人民共和國政府直接管轄的區域。此肇因於第二次國共內戰後，1949年中華人民共和國政府成立所導致的海峽兩岸政治分立。 地理上，該詞是指中國的大陸領土，屬於歐亞大陸的一部分的事实，與海島相對；但當代的使用上，其做為一個政治名詞的用途遠大於地理名詞，指的是中華人民共和國政府直接管轄的區域，故海南島、舟山群島等中華人民共和國之海洋及海島領土，都被視為中國大陸的一部分，香港、澳門這兩個特別行政區以及「台灣」則排除在外。使用情形類似的還有「中国内地」一詞。 另一方面，第二次國共內戰後撤退至臺灣的中華民國政府，在法律上仍然主張中國大陸為其疆域，在《中華民國憲法增修條文》、《兩岸人民關係條例》等法律中稱為「大陸地區」、並定義為「臺灣地區以外之中華民國領土」，同時否認中華人民共和國為獨立之主權國家，而僅將其視為統治中國大陸之政治實體；在陳水扁政府上台前，中華民國政府認定的「大陸地區」還包括在1946年就已獨立建國的外蒙古、以及中俄邊境的爭議領土。香港與澳門因政治地位特殊，在法律上又另外以「港澳地區」合稱。 中華民國政府對中國大陸的定義，是中國國民黨執政時期一中各表、憲法一中等兩岸政策的重要基礎。而民主進步黨執政時期，由於其政治立場偏向臺灣獨立及臺灣主體性，此主張並不活躍，尤其在陳水扁政府時期起，主要以一邊一國思維處理兩岸關係，直接將中華人民共和國（中國）視為與中華民國（台灣）分立的國家。也讓大陸這個地理代稱用法再增添更多政治含义。.

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中国礼仪之争

中国礼仪之争，指17世纪至18世纪西方天主教传教士就中国传统礼仪是否与天主教義相容，从而和清王朝在学术和政治上发生的冲突。在天主教内先后有两种看法，耶稣会认为祭祖祭孔是世俗的仪式，与天主教教义相容，在一定范围内，是应该被容忍的；而以道明会和方济会则认为这与天主教教义相悖，不可容忍，并因此向罗马教皇请示报告。 在道明会建议下，罗马教廷在1645年通过通谕，禁止中国教徒祭祖祭孔。但之后在耶稣会的游说下，罗马教廷在1656年，解除了这个禁令。这个风波曾一度使中国和亚洲其它地区，包括日本和印度的天主教徒都受到了影响。 在这场冲突中，清朝统治者和罗马教廷的几个教皇（包括克勉十一世和克勉十四世）分歧越来越大，最终使得罗马教廷进行了直接干预。虽然到了后期，道明会和方济会已不像当初激烈反对耶稣会的思想，但罗马教廷始终持强硬态度。克勉十一世在1704年下达谕令禁止教徒进行祭祖祭孔的仪式。1742年，本笃十四世重申禁令，并禁止一切的辩论。 在两个世纪后的1939年，罗马教廷开始重新审视这个问题。庇护十二世在1939年12月8日颁布了一项谕令，同意教徒进行祭祖仪式和祭孔仪式。后来，在第二次梵蒂冈大公会议（1962-1965）上，祭祖祭孔被正式认可，成为教义的一部分。.

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常寧 (清朝)

#重定向 常颖.

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布贵人

#重定向 和硕端静公主#母.

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七月初七

七月初七，农历七月第七天。.

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世子

世子是东亚亲王继承人的正式封号。另外，对于贵族、高官的儿子们，也習尊称為世子，以示尊重，但这不是正式的称呼。 在汉朝初期，亲王法定继承人的正式封号为「王太子」，后来为了与皇太子相区别，改为「世子」，后代延习不改。至清朝，定例：和硕亲王法定继承人封世子、多罗郡王法定继承人封长子。 朝鲜王朝因为是中国的藩属，所以其王位继承人也被称为世子（세자），尊称邸下（저하）。 越南鄭主的繼承人亦稱世子（Thế tử）。.

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三藩之乱

三藩之乱（1673年12月28日－1681年12月8日）是清朝康熙初年，吳三桂為首的平西、靖南、平南三藩，以朝廷撤藩之議为由，结合海内外反清势力起兵反叛的战争。自1673年（康熙十二年）冬吴三桂举兵始，至1681年（康熙二十年）清军攻占云南、吴世璠自缢而终，共历时八年。 吴三桂起兵初期兵势甚猛，数月之间便攻占江南六省。靖南王耿精忠、平南王之子尚之信、广西将军孙延龄、陕西提督王辅臣、察哈尔亲王布尔尼、延平王郑经等先后举兵响应，一度动摇清廷在中原的统治根基，吴三桂之声势至此达到顶点。不过，吴军此后未能有所进取，清廷在相持阶段逐渐获得转机。1676年（康熙十五年），清大将军图海凭借平定察哈尔之余威，一战而收复关中地区。与此同时，康亲王杰书等各路清军也击破耿精忠三路北伐大军于浙江和江西一带，耿精忠于此战后向清廷投降。次年（1677年），尚之信亦降清，孙延龄势力则于广西覆灭，吴军之东西两翼皆被清军翦除，清军在全局上对吴军呈合围之势。1678年 （康熙十七年），吴三桂称帝，国号为周，建元昭武，试图重振民心士气，然而却于数月后病死于衡州，太孙吴世璠继位。此后，战局对于吴周而言更是每况愈下，先失重镇岳州，湖南因而不保；清军又击败吴周将领王屏藩于四川，试图阻断吴军补给线，吴世璠只得退守贵阳。1680年（康熙十九年），清军顺势分道入黔直指云南，于次年（1681年）攻克昆明，吴世璠兵败自缢，三藩之乱至此平定。.

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三月十八

三月十八，农历三月第十八天。.

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年号

年号是君主時代帝王纪年所立的名号《重編國語辭典修訂本》，2015年11月臺灣學術網路第五版試用版，中華民國教育部國語推行委員會，緣起于中国漢武帝時期，后来朝鮮新羅在6世紀、日本在7世纪后期、越南在10世纪都因为中国的影响，开始使用年号；近代大韩帝国时期的朝鲜以及高丽、蒙古国建国初年受到中国影响，都還使用过年号，目前仍使用年号的是仍保持君主制的日本。中國(範圍為中國大陸、香港和澳門)、朝鮮半島和越南因為已經廢除君主制已經全面廢止年號。另外中華民國所用的民國紀年和朝鲜使用的主体纪年也常被误认为是年号。.

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乾隆

乾隆（z；，公元1736年至1795年）为中国清朝第六位（入關後第四位）皇帝清高宗弘历的年号。庙号“清高宗”，谥“纯皇帝”。清属蒙古尊其为腾格里特古格奇可汗。卒于嘉庆四年（1799年）葬于清东陵中的裕陵。 乾隆帝是执政时间第二长的中国皇帝，仅次于其祖父康熙帝；乾隆帝25岁登基，在位六十年，為尊敬其祖父康熙，提前讓位於嘉慶帝，之后任四年太上皇，实际行使国家最高权力长达六十四年。 嘉庆帝登基后改元嘉庆，但宫中仍用“乾隆”年号，中国第一历史档案馆藏《万岁爷进药底簿》封皮上书“乾隆六十三年”。.

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乾隆帝

清高宗弘曆（a）（），又稱乾隆帝，爱新觉罗氏，諱弘曆，镶黄旗满洲人，汗號「腾格里特古格奇汗」（Тэнгэрийг Тэтгэгч хаан），西藏方面尊為「文殊皇帝」，年号「乾隆」，廟號高宗（v），諡號簡稱純皇帝（v）。 乾隆帝乃雍正帝第四子，生於康熙五十年八月十三日（1711年9月25日）子時。登基於雍正十三年（1735年10月18日），在位至乾隆六十年（1735至1796年）。因其继位之时有在位时间不越祖父康熙帝之誓言，故而禅位于其子颙琰（即後來的嘉庆帝）。此时的乾隆虽为太上皇，但依然“训政”，在宫内仍然沿用乾隆年号，成為事實上的最高统治者，直至驾崩於嘉庆四年正月初三日（1799年2月7日）辰刻，享壽89岁。是中國歷史上最長壽的皇帝。他是清朝第五位皇帝，也是清兵入关以来的第四位皇帝，以及中国历史上掌權時間最长的皇帝（合共63年）。.

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乾清门

--清門是北京故宫内廷正门，过此门方见乾清宮，因乾清宮而得名。刘北汜，可爱的北京系列：故宫春秋，北京少年儿童出版社，1991年1月，ISBN:7-5301-0201-X/K.6.

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广州市

广州市（Canton，），简称穗或广，别称羊城，为广东省省会。广州于1921年正式设市，開創中國市政建制，現在是副省級市。廣州是国家中心城市、华南地区的经济、文化、科技和教育中心及交通枢纽，也是中国人民解放军南部战区联合作战指挥部所在地。2010年亞洲運動會在廣州舉行。 广州擁有2200年以上歷史，古代广州水网密布，水城历史悠久于威尼斯，河道在清代后由于城建变迁而逐渐泯没。为中国首批历史文化名城之一，是中国南方最大、历史最悠久的对外通商口岸，也是全国首批对外开放的14个沿海城市之一，世界著名的港口城市之一。广州港是中国大陆第五大港口，世界第八大港口。由于经济水平发达、发展程度优秀，广州与北京、上海、深圳并称为中国内地四大一线城市。据联合国《2016年中国城市可持续发展报告》显示，广州人类发展指数蝉联中国大陆35个主要城市第一。 广州地处华南，广东省的东南部，珠江三角洲中北缘，西江、北江、东江三江汇合处，濒临南海，东连东莞市和惠州市博罗、龙门两县，西邻佛山市的三水、南海和顺德三区，北靠清远市的市区和佛冈县及韶关市的新丰县，南接中山市，毗邻香港、澳門特别行政区，地理位置优越，是「海上絲綢之路」的起點之一，被称为中国的「南大门」。.

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广东省

廣東省，簡稱粵，是中華人民共和國南端沿海的一個省份，省會廣州。廣東省位於南嶺以南，南海之濱，與香港、澳門、福建、廣西、湖南、江西接壤，與海南隔瓊州海峽相望。廣東省總面積約爲598,800平方公里，海洋及陸地面積分别爲419,000平方公里和179,800平方公里。 廣東是中國的人口大省，2015年該省人口約1.1億人，高居全國第一位，其人口密度爲每平方公里584人。該省自改革開放以來一直是大量外來人口的移居地，使其擁有相對多樣的族群面貌，廣東的漢族居民，主要可分爲廣府、客家、閩南三大民系，此外還有不同的少數民族，其中人數最多的爲壯族。 該地區與廣西和海南同屬於嶺南文化圈，其語言、傳統風俗等方面都有著自身的獨特性。廣東人以其經商傳統著名全国，歷史上的「粵商」就是指在廣東一帶行商的人（廣肇帮，在海外又稱廣東幫，海外所講的廣東帮不包括潮州幫和客家幫），與徽商、浙商、晉商、蘇商一同合稱爲歷史上的“五大商幫”。作爲廣東省會的廣州有「千年商都」之稱，自漢代開始番禺城（廣州市古名）便是中國的重要商業都市，以清代的廣州十三行（廣東十三行）最爲著名。 廣東省2016年估計的人均地區生產總值爲73,290元人民幣，在全國省級行政區中位列第八，而全省地區生產總值則位列全國第一、世界第五。珠江三角洲地區是世界上大都會區和大都市之一。深圳、廣州、珠海、佛山、中山和東莞，這六個城市是廣東最富裕的地區；2015年，六個城市的人均地區生產總值可依國際匯率兌換為19,650美元。廣東省的水資源豐富，其水產品生產以近海養殖和海洋捕撈為主。位處珠江沿岸一帶的珠江三角洲被稱作南中國的「魚米之鄉」，是中國第二大水產品出產省份和第三大海產品出產省份。.

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乌尔衮

乌尔衮（），博尔济吉特氏，蒙古巴林部人，札萨克多罗郡王鄂齐尔次子，固伦淑慧长公主孙，皇太极曾外孙。康熙三十年（1691年）6月，娶康熙帝女和硕荣宪公主。康熙四十三年（1704年）袭巴林部札萨克多罗郡王，五十八年（1719年）跟随康熙帝出征，六十年（1721年）逝世于军中。 Category:清朝额驸 Category:巴林右旗扎萨克多罗郡王 Category:清朝軍事人物 W.

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乌雅氏

烏雅氏（z）為滿族姓氏之一。 著名者包括康熙帝之德妃烏雅氏，隸屬滿洲正白旗，為雍正帝之生母，尊為孝恭仁皇后。.

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京察

京察，明朝以後朝廷京官的考察，又稱內計，有別於外官考察稱為外察，即外計或大計。 明太祖建國時，立有官員考察制度，最初為三年一考，後改十年一考。 明孝宗弘治十四年（1501年），改為六年一考。 明武宗正德四年（1509年），規定「巳年」以及「亥年」為考察之年。 清代承襲明制，改為三年一考，初改明代「三等八法」為「四格八法」作為升降標準，三等為稱職、勤職、供職。四格為才能（分長、平）、操守（分清、勤、平）、政績（分勤、平）、年齡（分青、壯、健）；守清、才長、政勤，年或青、壯、健為稱職列一等；守勤才長政平、守勤政勤才平、年或青、壯、健為勤職，列二等；守勤才平政平，或才長政勤守平為供職，列為三等。八法為貪、酷、不謹、浮躁、罷軟無為、才力不及、年老、有疾；不謹、罷軟無為者革職，浮躁者降三級調用，才力不及者降二級調用，年老、有疾者休致。以八法者送吏部處分稱「劾」。1759年後八法去除貪酷不考改為「四格六法」，貪酷改為可隨時題參，革職拿問，永不敘用。 Category:明朝官制 Category:清朝官制.

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京畿

京畿一词用于漢字文化圈， 意指一國的國都和其周圍的地方。.

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庶妃

庶妃是中国古代後宮中低級嬪妃的一種称谓，但除清初以外，庶妃只是統稱，而非正式位號。後宮品軼，編製歷朝歷代雖大略近似，然而在名目上和數量上並不相同。.

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庶妃王氏

庶妃王氏可以指：.

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康乾盛世

康雍乾盛世指的是清朝从康熙中期到乾隆中期经济繁荣的局面，亦可指從康熙二十三年（1684年）到嘉慶四年（1799年）這一段時期。 清人入关后，康雍乾三代帝王励精图治，事必躬亲，对于加强中央集权的统治，起了重要的作用。为了巩固封建政权，提高经济实力，自康熙开始采取了奖励垦荒、更名田、兴修水利、禁止圈地、捐免田赋及改革赋役等措施，促进了农业、手工业的发展和商业的繁荣。此期間，清朝的国力达到鼎盛，局勢較為穩定，人民生活得到改善，國家財富有所積累，國防力量也相對強大，整個社會在政治、經濟和文化上都處於上升狀態，時間跨度至少有一百三十四年，是清朝统治的最高峰，其繁華富裕的程度也在中國歷史上亦有相當地位，是中國歷史上最輝煌的時期之一。故史學界一般将康、雍、--时期称为康雍乾盛世或康乾盛世。 康雍乾盛世在中国历史上是颇具争议的一个时期，学界对該盛世是否真的存在尚存争议。有說法認為虽被称为盛世，但是纵观此时期几乎是民变迭起，而且规模也愈来愈大，特别是后期爆发的苗民起义与白莲教大起义给予了清朝统治以有力的打击，使清朝从此陷入风雨飘摇，認為在一定程度了否定了盛世的说法。然而歷史學家歐陽泰（Tonio Andrade）指出，從約1300年到1750年，中國和歐洲發生的戰爭數目大致相當，1750年後至1839年可被稱為「清朝大和平時期」，儘管該段時期民變不斷，且當中有些民變規模甚大，但是也比1200年後的中國歷代朝代的戰事少。亦有說法認為「盛世有阴影，衰世也有希望」，盛世不是「美哉善哉，萬事大吉。」在康雍乾時期，自三藩之亂平定之後，中原地區就沒有戰爭，國內也沒有長期和大型的戰爭，社會上就沒有大規模的破壞，因此社會安定，經濟得以快速發展。 美國漢學家、歷史學家魏斐德、羅威廉（William T.

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康熙

康熙（a；，公元1662年至1722年）为中国清朝入關後第二位皇帝——清圣祖玄烨的年号，前后共61年。 康熙六十一年十一月清世宗即位沿用。.

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康熙字典

《康熙字典》是一部成書於清朝康熙五十五年（1716年）的漢語辞典，於康熙年間由文華殿大學士兼户部尚書張玉書及經筵講官、文淵閣大學士兼吏部尚書陳廷敬擔任主编，参考明代的《字汇》、《正字通》两书而写，重印至今不輟。.

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康熙帝

清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨（a），又稱康熙帝，汗號「恩赫阿木古朗汗」（Энх Амгалан хаан）（），爱新觉罗氏，諱玄燁，西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「康熙」。 康熙帝乃顺治帝第三子，順治十一年農曆甲午年三月十八巳時生於北京紫禁城景仁宫，母親為孝康章皇后佟佳氏。康熙六十一年十一月十三崩于北京畅春园清溪书屋，终年68岁。死后，得圣祖庙号、「合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝」谥号，通称「聖祖仁皇帝」（a），葬于景陵。康熙帝在位於1661年2月5日至1722年12月20日，在位六十一年零十个月，是清朝自入关以来的第二位皇帝，也是中國歷史上在位時間最長的皇帝。 中国大陆及台湾等地的史学界及教科书中，一般将康熙、雍正及--时期合共称为康雍乾盛世或康乾盛世。.

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康熙帝南巡

康熙帝南巡，指清朝康熙帝(1654-1722)六次南下巡游视察的历史事件。六次南巡的时间分别是1684年、1689年、1699年、1703年、1705年、1707年。其中两次祭泰山，六次到扬州府，六次祭明孝陵，六次到苏州府，五次到杭州府。.

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康熙皇輿全覽圖

《康熙皇輿全覽圖》為中國清朝所繪的地圖。1708年由康熙帝下令編繪，以天文觀測與星象三角測量方式進行，采用梯形投影法绘制，比例為四十萬分之一。地圖描繪範圍东北至庫頁島，東南至台灣， 西至伊犁河，北至北海（貝加爾湖），南至崖州（今海南島）。繪圖人士有耶穌會的欧洲人士雷孝思、白晉、杜德美及中國學者何国栋、索柱、白映棠、貢額、明安圖以及欽天監的喇嘛楚兒沁藏布蘭木佔巴、理藩院主事勝住等十餘人。 《康熙皇輿全覽圖》是中国第一幅繪有經緯網的全國地圖。聘請西洋傳教士經過經緯度測量繪製而成。其中，實測經緯度值的地點有六百餘處，多處使用三角測量法，並使用少數的天文測量法。此地图在中國地圖發展史上具有劃時代的意義，自清朝中葉至中华民國初年國內外出版的各種中國地圖基本上都淵源於此圖。，中華民國教育部 該地圖經過十年的實地測繪，才於1718年初步完成，但由于蒙古准噶尔汗国尚未归属清朝，当时新疆一带未能详绘，直至乾隆帝两次遣专人详查後方得以补全。.

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云南省

云南省，简称云或滇，是中华人民共和国西南部边疆地区的一个省份，省会昆明。云南是直立人重要的活动地之一，生活在距今170万年前的云南元谋猿人，是迄今为止发现的中国乃至亚洲最早的直立人。战国时期，滇池周边地区是滇族部落的生息之地。 云南省总面积约39万平方千米，占全国面积4.11%，在全国各省级行政区中面积排名第8。总人口4770.5万（2016年），占全国人口3.35%，排名第12名。与云南省相邻的省区有四川、贵州、广西、西藏，云南省与三个国家相邻：缅甸、老挝和越南。北回归线从该省南部横穿而过。.

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庙号

廟号，是中国、朝鲜半岛、越南古代帝王去世後，後人在太廟之中奉祀時追尊的名号。.

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代数

代数是一个较为基础的数学分支。它的研究对象有许多。诸如数、数量、代数式、關係、方程理论、代数结构等等都是代数学的研究对象。 初等代数一般在中學時讲授，介紹代数的基本思想：研究当我们对数字作加法或乘法时会发生什么，以及了解變數的概念和如何建立多项式并找出它们的根。 代数的研究對象不僅是數字，还有各種抽象化的結構。例如整數集作為一個帶有加法、乘法和序關係的集合就是一個代數結構。在其中我們只關心各種關係及其性質，而對於「數本身是甚麼」這樣的問題並不關心。常見的代數結構類型有群、环、域、模、線性空間等。并且,代数是几何的总称，代数是还可以用任何字母代替的。 e.g.2-4+6-8+10-12+…-96+98-100+102.

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延信

延信（），滿洲愛新覺羅氏。清太宗皇太極曾孫、肅武親王豪格之孫、溫良郡王猛瓘第三子。 康熙二十七年（1687年），延信初封三等奉國將軍。累官至都統。康熙五十七年（1718年），跟從撫遠大將軍貝子允禵率師討策妄阿喇布坦，駐守西寧。康熙五十九年（1720年），授職為平逆將軍，率師取道青海到達西藏，擊敗策妄阿喇布坦部將策零敦多卜後，遂進入西藏。 西藏平定後。朝廷下詔曰：「平逆將軍延信領滿洲、蒙古、綠旗各軍，經自古未辟之道，煙瘴惡溪，人跡罕見。身臨絕域，殲夷醜類，勇略可嘉！封輔國公。」尋代行撫遠大將軍職務。 雍正元年（1723年），侄兒揆惠因罪被奪去爵位，朝廷議以延信承襲。其後進位為貝子，再進位為貝勒。再授為西安將軍。雍正五年（1727年），清世宗以延信與阿其那等結黨，又暗地結交允禵，偏袒年羹堯，入藏時侵吞公帑十萬兩，遂奪去其爵位，逮下由親王大臣按法處治。讞上延信黨援、欺罔、負恩、要結人心、貪婪亂政、失誤兵機等二十罪，按罪當斬。世宗下命幽禁延信，子孫降為紅帶子。.

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仓津

#重定向 苍津.

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张廷玉

张廷玉（），字衡臣，號研斋，諡文和，安徽桐城人，清朝前期康雍乾三朝重臣，《明史》总纂官，死后配享太庙。 张廷玉在康熙三十九年（1700年）中进士。康熙朝，任刑部左侍郎。雍正朝，任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、保和殿大学士、军机大臣等，完善军机处制度。乾隆年间，加封太保，後因得罪乾隆帝，險些遭禍，後仍依雍正帝遗命配享太庙，是清朝唯一配享太庙的漢族大臣。.

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张献忠

张献忠（），字秉吾，号敬轩，明末民變首领之一。榆林府（今陕西省定边县）人，主要割据于四川，曾建立大西政权，後兵败被清军所杀。.

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传教士

传教士（missionary），亦叫作宣教師或宣教士，是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，如日本神道教，很少會到处传播自己的信仰，但是有很多宗教利用传教士来扩散它的影响，例如伊斯蘭教與基督宗教。 虽然任何宗教都可能送出传教士，一般传教士这个词是指基督宗教的宣教師。实际上佛教是最早大规模传教的宗教，沿着丝绸之路送出它的信仰。在英语中，“missionary”指被派遣到远方传教的人，汉语也译作宣教士，而一词则指在人群中进行讲道的传道人。.

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弘昇

恭恪贝勒品级弘昇（v；），康熙帝孙，恒温親王允祺长子，母侧福晋刘佳氏，其父為刘文焕。 他在康熙三十五年丙子四月初六日未时出生，康熙五十九年（1720年）十二月封为世子，照贝子品级。雍正年间曾管理上驷院、镶白旗事务，雍正四年（1726年）五月因办理旗务时“并不实力效力”，被革去世子，交付其父允祺“在家严加训诲”。乾隆帝即位后，任命弘升为火器营都统。乾隆四年（1739年），他因为与弘晳结党事发受到惩处。但在晚年重受信任，任头等侍卫、领侍卫内大臣等职。 乾隆十九年甲戌四月二十二日（1754年）他去世，虛齡五十九岁。朝廷追封他为贝勒，谥号恭恪。乾隆五十五年五月（1790年），他的三子永泽成为恒亲王系第五代的贝子。.

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張誠 (傳教士)

張誠（Jean-François Gerbillon，），字實齋，法國耶穌會傳教士。 1654年生於法國凡爾登。1670年加入耶穌會。1684年，被法國國王路易十四選派出使到中國傳教，被授予「國王數學家」、法國科學院院士。 康熙二十六年（1688年），張誠、洪若翰、白晉、劉應和李明五人到達北京，張誠與白晉到被康熙帝留用宮中，向康熙講授西學，並編譯《幾何原理》、《哲學原理》等數學著作。康熙二十八年（1689年），奉康熙之命同徐日升一同參加為清政府使團，與帝俄進行《尼布楚條約》邊境條約談判，擔任譯員。1707年在北京逝世。.

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佟佳氏

佟佳氏（z）是满族姓氏，位列满族八大姓之一。根据《八旗满洲氏族通谱》记载，本为地名，以地为氏；另有说法则认为其前身为金代夹古氏。佟佳氏可考始祖为巴虎特克慎，生七子分别为屯图墨图、达尔汉图墨图、颜图墨图、扬嘉图墨图、坦图墨图、额赫礼图墨图、噶尔汉图墨图。至明朝末期发展为159户，各支主要定居于马察、雅尔湖、加哈、佟佳、佛阿拉、扎库木、哈达、萨木占等地。其中额赫礼图墨图后裔巴笃理家族世居马察；颜图墨图后裔扈尔汉家族世居雅尔湖；达尔汉图墨图后裔佟养正家族世居佟佳，后相继迁徙明朝开原、抚顺经商或为官，并定居于此；还有其他同族世居加哈、长白山等地。他们相继归附清太祖努尔哈赤后被编入满洲八旗，一部分则被编入汉军。清朝时期，各支重要世家贵族、文臣武将等著名人士甚多，有“佟半朝”之称。清太祖元妃、后金开国五大臣之一的扈尔汉、康熙帝生母孝康章皇后、雍正年间重臣隆科多等皆出自该氏，尤以康熙一朝势力最大。民国以后，佟佳氏主要以佟为汉姓，其余使用仝、同、童、董、高、赵、俞、惠等。.

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佟养真

佟养真（），辽东抚顺人。因避讳清世宗胤禛，清朝史书改称其为佟养正，为明末政治、军事人物，与后金首领努尔哈赤正室佟佳氏同族。其后代子孙在清朝又出了两皇后，一贵妃，两驸马，是“佟半朝”的奠基人。.

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佟图赖

佟图赖（），汉名佟盛年。初隶汉军镶黄旗下，封一等公，领正蓝旗旗主。佟养真之子。卒於順治十五年，赐祭葬，赠少保，仍兼太子太保，谥勤襄。 清朝历史记载康熙帝母亲孝康章皇后是镶黄旗佟图赖女。佟图赖“初名盛年，汉军镶黄旗人”，“父养真，太祖克抚顺，养真以从弟养性已降，掣其族来归”。.

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御製數理精蘊

《御製數理精蘊》，簡稱《數理精蘊》，清朝康熙皇帝時期成的一本關於數學的書籍。 康熙在位時既倡導西算，也重視中算。晚年他命陳厚耀、何國宗、明安圖等人編纂天文算法書籍，包括《曆象考成》(四十二卷)、《律呂正義》(五卷)、《數理精蘊》(五十三卷)，合稱《律曆淵原》共100卷，終於雍正元年(1723)十月刻竣。 《數理精蘊》(公元1713-1722年)是一部融中西數學於一体，內容豐富的「初等數學百科全書」，包括上編五卷，下編四十卷，數學用表四種八卷。上編名為立綱明體，主要內容為《幾何原本》和《演算法原本》。下編名為分條致用，分首、線、面、體、末五部，包羅了算術、代數、幾何、三角等初等數學的多方面材料。此書有著康熙「御製」的名義，穫得了廣泛的流傳，從而形成了乾嘉時期數學研究的高潮。 需要説明的是，《數理精蘊》中的《幾何原本》並非歐幾里德的《幾何原本》，而是以法國人所撰的幾何學教材Elémens de géometrie為底本。這部教材以簡明為原則，並不重視邏輯推導。.

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德国

德意志联邦共和国（Bundesrepublik Deutschland／），简称德国（Deutschland），是位於中西歐的联邦议会共和制国家，由16个-zh-hans:联邦州; zh-hant:邦;-组成，首都与最大城市为柏林。其国土面积约35.7万平方公里，南北距离为876公里，东西相距640公里，从北部的北海与波罗的海延伸至南部的阿尔卑斯山。气候温和，季节分明。德国人口约8,180万，为欧洲联盟中人口最多的国家，也是世界第二大移民目的地，仅次于美国。 在50万年前的舊石器時代晚期，海德堡人及其後代尼安德特人生活在今德國中部。自古典時代以來各日耳曼部族開始定居於今日德國的北部地區。公元1世紀時，有羅馬人著作的關於“日耳曼尼亞”的歷史記載。在公元4到7世紀的民族遷徙期，日耳曼部族逐漸向歐洲南部擴張。自公元10世紀起，德意志領土組成神聖羅馬帝國的核心部分。16世紀時，德意志北部地區成為宗教改革中心。在神聖羅馬帝國滅亡後，萊茵邦聯和日耳曼邦聯先後建立，1871年，在普魯士王國主導之下，多數德意志邦國統一成為德意志帝國，「德意志」開始做為國名使用。在第一次世界大戰和1918-1919年德國革命後，德意志帝國解體，議會制的威瑪共和國取而代之。1933年納粹黨獲取政權並建立獨裁統治，最終導致第二次世界大戰及系統性種族滅絕的發生。在戰敗並經歷同盟國軍事佔領後，德國分裂为德意志聯邦共和國（西德）和德意志民主共和國（東德）。在1990年10月3日重新統一成為現在的德國。国家元首为联邦总统，政府首脑則为联邦总理。 德國是世界大國之一，其國内生產總值以國際匯率計居世界第四，以購買力評價計居世界第五。其諸多工業工程和科技部門位居世界前列，例如全球馳名的德國車廠、精密部件等，為世界第三大出口國。德國為發達國家，生活水平居世界前列。德國人也以熱愛大自然聞名，都市綠化率極高，也是歐洲再生能源大國，是可持續發展經濟的樣板，除了強調環境保護與自然生態保育，在人為飼養活體的態度十分嚴謹，不但獲得大量外匯和資訊優勢，其動物保護法律管束、生命教育水準也是首屈一指的，在高等教育方面並提供免費大學教育，並具備完善的社會保障制度和醫療體系，催生出拜爾等大藥廠。 德国为1993年欧洲联盟的创始成员国之一，为申根区一部分，并于1999年推动欧元区的建立。德国亦为联合国、北大西洋公约组织、八国集团、20国集团及经济合作与发展组织成员。其军事开支总额居世界第九。 德語是歐盟境内使用人數最多的母語。德國文化的豐富層次和對世界的影響表現在其建築和美術、音樂、哲學以及電影等等。德國的文化遺產主要以老城為代表。另外國家公園和自然公園共計有上百處。.

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忠亲王

#重定向 寨桑 (人物).

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俄罗斯

俄罗斯联邦（a，缩写为РФ），簡稱俄罗斯（a），是位於欧亚大陆北部的聯邦共和國，國土横跨欧亞两大洲，为世界上土地面积最大的国家，拥有超过1700万平方公里的面积，占地球陆地面积八分之一；它也是世界上第九大人口国家，拥有1.47亿人口，77%居住于其较为发达的欧洲部分。俄罗斯国土覆盖整个亚洲北部及东欧大部，横跨11个时区，涵盖广泛的环境和地形。拥有全世界最大的森林储备和含有约世界四分之一的淡水的湖泊。俄罗斯有十四個陸上鄰國（從西北方向起逆时针序）：挪威、芬兰、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波蘭、白俄罗斯、乌克兰、格鲁吉亚、阿塞拜疆、哈萨克斯坦、中国、蒙古和朝鲜（其中立陶宛和波蘭僅與俄羅斯外飛地加里寧格勒州接壤），另外與阿布哈茲和南奧塞梯兩個只有俄羅斯承認的非聯合國會員國接壤。同時，俄羅斯還與日本、美国、加拿大、格陵蘭（丹麥）、冰島、瑞典、土耳其隔海相望。俄羅斯北部和東部分別為北冰洋和太平洋包圍，西北和西南則分別可經由波羅的海和黑海通往大西洋。 俄罗斯历史始于欧洲的东斯拉夫民族，聚集区域自公元3世纪至8世纪逐渐扩大。在9世纪，源自北欧的瓦良格人武士精英建立了基辅罗斯这个中世纪国家并开始统治。公元988年，国家从拜占庭帝国采纳了东正教会，随后由此开始，千年拜占庭与斯拉夫文化的融合成为了今日的俄罗斯文化。基辅罗斯最终解散分化为众多公国，被蒙古人逐一击破，并均在13世纪成为了金帐汗国的一部份。莫斯科大公自14世纪起逐渐崛起并统一周边俄罗斯诸侯国，在15世纪成功从金帐汗国独立，且成为了基辅罗斯文化和政治的继承者。16世纪起伊凡四世自称沙皇，自詡「第三羅馬」。在18世纪，俄罗斯沙皇国通过征服、吞并和探索而擴張。彼得一世稱帝成立了俄罗斯帝国，最終成為史上領土第三大帝国，疆域最大曾自中欧的波兰连绵至北美的阿拉斯加。 1917年俄国革命后，俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国成为了世界上第一个宪法意义上的社会主义国家，并成为随后成立的苏维埃社会主义共和国联盟的主体和其最大的加盟共和国。二战时期，苏联为同盟国的胜利扮演了决定性的角色。在战后其崛起成为公认的超级大国，并在冷战时期与美国互相竞争。苏联时期产生了20世纪的许多最重要的科技成就，其中包括世界第一颗人造地球卫星，以及首次将人类送入太空。在1990年，苏联为世界上第二大经济体，且拥有世界上最多的常备军人以及最多的大规模杀伤性武器库存。1991年苏联解体后，包括俄罗斯在内的15个共和国从原苏联独立；身為原蘇聯最大的加盟共和国，俄羅斯通过修宪改制为俄罗斯联邦，成为原苏联的唯一法理继承国家，政體採用聯邦制、民主共和制及半总统制。 截至2015年，俄罗斯根据国民生产总值为世界第13大经济体，根据购买力平价为世界第六大经济体。俄罗斯拥有世界上最大储量的矿产和能源资源，是世界上最大的石油和天然气输出国.

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医学

醫學是以診斷、治疗和预防生理和心理疾病和提高人体自身素质为目的的應用科學。狹義的醫學只是疾病的治療，但也有說法稱預防醫學為第一醫學，臨床醫學為第二醫學，复健醫學為第三醫學。醫學的科學面是應用基礎醫學的理論與發現，例如生化、生理、微生物學、解剖、病理學、藥理學、統計學、流行病學等，來治療疾病與促進健康。然而，医学也具有人文與藝術的一面，它關注的不僅是人体的器官和疾病，而是人的健康和生命。「生理、心理、社會模式」是廣為接受的理論，而其他如「生理心理靈性社會的照顧」、「全人、全隊、全程、全家的醫療」也都是現代醫學的重要理論。随着醫學模式的转变，醫學的人文性受到越来越多的重视。醫學倫理目前最廣為人知的是四初確原則方法論：「自主、行善、不傷害、正義」。 在人類社會中，醫學已經存在數千年之久。现代医学起源於17世紀科學革命後的歐洲，以科學的过程及办法來進行醫學治療、研究與驗證。研究领域大方向包括基礎醫學、臨床醫學、檢驗醫學、預防醫學、保健医学、康复医学等等。在現代醫學興起前發展的醫學，稱為傳統醫學；現代則以替代醫學的形式在科学医学尚未普及的地区繼續存在。.

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圈地

圈地為圈占“無主荒地”歸八旗軍士，一般是指順治元年（1644年）十一月二十二日，頒布圈地令，多爾袞三次下令圈地。.

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北京市

北京市，简称“京”，（汉语拼音：běi jīng；英语：Beijing；邮政式拼音：Peking）是中華人民共和國首都、直辖市、中国国家中心城市和京津冀城市群的重要组成部分，是中國的政治、文化、科技创新和国际交往中心，具有重要的国际影响力。 北京位於華北平原的西北边缘，背靠燕山，有永定河流经老城西南，毗邻天津市、河北省，是一座有三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，历史上有金、元、明、清、中华民国（北洋政府时期）等五个朝代在此定都，以及数个政权建政于此，荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。公元前1046年周武王灭商后，封宗室召公奭于燕国，是为北京建城之始。金中都时期人口超过一百万。金中都为元、明、清三代的北京城的建设奠定了基础。北京与西安、南京、洛阳并称中国“四大古都”，拥有7项世界遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市。 《不列颠百科全书》将北京形容为全球最伟大的城市之一，而且断言“这座城市是中国历史上最重要的组成部分。在中国过去的8个世纪里，几乎北京所有主要建筑都拥有着不可磨灭的民族和历史意义”。北京古迹众多，著名的有紫禁城、天坛、避暑山莊、颐和园、圆明园、北海公园等。 今日的北京，已发展成为一座现代化的大都市：北京大学、清华大学、中国科学院等教育和科研机构座落于北京市区；金融街是中国金融监管机构办公地点和金融业聚集地；北京商务中心区是北京经济的象征；798艺术区是世界知名的当代艺术中心；此外，中国国家大剧院、北京首都国际机场3号航站楼、中央电视台总部大楼、“鸟巢”、“水立方”、中国尊等具有现代风格的建筑成为古老北京新的名片。每年有超过2亿9400万人到北京旅游。.

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僖嫔 (康熙帝)

僖嫔（），姓赫舍里氏，名不详 ，赉山女。康熙帝嫔。 她何时入宫不详。康熙十六年（1677年）八月，册立妃钮祜卢氏为皇后，而赫舍里氏与李氏、王佳氏等六人一同册封为嫔，是为僖嫔。四十一年（1702年）壬午九月逝世，四十四年二月初九日奉安。.

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利玛窦规矩

利玛窦规矩 ，指明朝時來華的天主教耶穌會傳教士利玛窦的傳教方式與策略，利玛窦允許中國教友繼續祭天、祭祖、祭孔的舊俗。這規則一直被遵行，直到羅馬教皇克勉十一世發布禁令為止，教皇的禁令，也引爆了清康熙帝的反制，是為中國禮儀之爭。.

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和硕和顺公主

和硕和顺公主（），顺治帝兄承泽亲王硕塞次女，母福晋那拉氏，顺治五年八月二十二生，抚养宫中，为顺治帝养女。顺治十七年（1660年）封和硕公主，嫁平南王尚可喜之子尚之隆。后被加封和硕和顺公主。康熙三十年（1691年）十一月去世，年四十四。 Category:和硕公主 Category:清朝皇帝养女 养.

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和硕端静公主

和硕端静公主（），康熙帝第五女，母贵人兆佳氏，康熙十三年五月初六生。康熙三十一年（1692）受封为和硕端静公主，同年十月嫁给喀喇沁部蒙古杜棱郡王次子噶尔臧。康熙四十九年三月去世，时年三十七岁。.

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和硕柔嘉公主

和硕柔嘉公主（），顺治帝堂兄安郡王岳乐次女，顺治九年五月生，后抚养宫中，为顺治帝养女，封和硕柔嘉公主。康熙二年（1663年）十一月嫁给靖南王耿仲明之孙，耿继茂第三子耿聚忠。康熙十二年（1673年）去世，时年二十二。 Category:和硕公主 Category:清朝皇帝养女 养.

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和硕恭悫长公主

和硕恭悫长公主（），顺治帝第二女，母庶妃杨氏，顺治十年十二月生。初封和硕公主，康熙六年（1667）下嫁瓜尔佳氏讷尔杜，后晋恭悫长公主。康熙二十四年十月去世，年三十三。.

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和硕温恪公主

和硕温恪公主（），康熙帝第十三女(当时常被稱八公主)，母敬敏皇贵妃章佳氏，康熙二十六年十一月二十七日生。為怡亲王胤祥同胞妹、和硕敦恪公主同胞姐。由於生母敬敏皇貴妃很早就過世，因此是由宜妃养大。 康熙四十五年（1706年）和硕温恪公主嫁给蒙古博尔济吉特氏翁牛特部杜棱郡王仓津。康熙帝亲自送亲。康熙四十八年六月二十一日，公主產下一对雙胞胎女兒，隨即去世，年二十三。和硕温恪公主是清代唯一由帝王亲自陪送下嫁的公主，也是官方记载的清朝唯一的死于难产的公主。 和硕 Category:和硕公主.

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和硕悫靖公主

和硕悫靖公主（），康熙帝第十四女，母贵人袁氏，康熙二十八年十二月初七生。康熙四十五年（1706年）封为和硕悫靖公主，嫁与散秩大臣、一等男孙承运。乾隆元年逝世，年四十八。.

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和硕敦恪公主

和硕敦恪公主（），康熙帝第十五女(歷史上常被稱做十公主)，母敬敏皇貴妃章佳氏，康熙三十年正月初六生。為怡親王胤祥和和碩溫恪公主同胞妹。受封为和硕敦恪公主，四十七年（1708年）十二月嫁给蒙古科尔沁博尔济吉特氏台吉多尔济。康熙四十八年（1709年）十二月去世，年十九。 和硕 Category:和硕公主.

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储君

储君，君主的法定继承人。根据君主的不同称谓又称皇储、王储或大公储。储君在君主逝世、禅位、逊位后，成为继任君主。是世袭君主制重要的组成部分。在现存的君主制国家中，通常由法律指定继承人。继承人的确立基于長子繼承制或其它。在二元君主制国家中，君主对储君的选择会享有较大的权力。确立继承人有两种常见的方式，一种是继承人出生后，经过正式的册封，获得继承权。另一种，通过法律明确继承顺序，继承人自出生后即获得继承权。 在古代中国，储君一般是指皇帝册立的「皇太子」，简称「太子」。通常被授与的对象是皇帝之子。类似的皇帝继承人封号，依受封者与皇帝的关系不同，还有皇太弟、皇太孙、皇太叔等。“太”者，大也。在中國汉朝时期之前，诸侯王的正式继承人亦称“太子”。汉以后，亲王正式继承人改称“世子”，外姓王或藩屬國王之子，亦同。 歐洲君主國，通常对有继承权的人士进行排序。排在第一位的继承人，如果不是君主的长子（女）或长孙，则被视作推定继承人。推定继承人的继承顺序随着君主的子嗣诞生下降，失去继承机会。君主的长子（女）或长孙（孙女），如是第一位继承人，则被视为正式繼承人（确定继承人），正式继承人的称谓Crown Prince或Crown Princess，漢語中一般譯為「王（皇）儲」或「女王（皇）儲」。同时由于王室间通婚的原因，一些君主会拥有别国排序较后的王位继承权。.

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哈薩克族

哈萨克族（哈薩克語： / Qazaq / قازاق）是哈萨克斯坦的主要民族和中国、蒙古国、乌兹别克斯坦、俄罗斯、伊朗等国家的的少数民族，全球总人口约1660萬。据2010年人口普查数据，中国有146万哈萨克族，主要分布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县、巴里坤哈萨克自治县和甘肃省阿克塞哈萨克族自治县。蒙古国有10万以上的哈萨克族，俄罗斯的奥伦堡与车里雅宾斯克也有称为小玉兹的哈萨克族人。在烏兹别克斯坦有40万人生活在卡拉卡尔帕克斯坦自治共和国，10万人生活在塔什干州。土耳其和伊朗也有为数不少的哈萨克人。哈萨克族的人种属于蒙古人种北亚类型和欧罗巴人种印度地中海类型之间的混合类型，属于混血民族。 哈萨克族的传统语言是哈萨克语，在哈萨克斯坦，多掌握俄语，在中国、蒙古国、乌兹别克斯坦等国则多有兼通当地语言者。传统的哈萨克语以阿拉伯字母书写，主要在中国哈萨克族中使用，哈萨克斯坦、蒙古等国哈萨克族多使用西里尔字母书写的哈萨克文。中国曾在1959年设计了以拉丁字母为基础的新文字方案，1982年废除。哈萨克斯坦自2010年后开始逐步推行文字拉丁化，计划到2025年正式使用拉丁字母哈萨克文。.

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儒家

儒家，又稱儒學、孔孟思想、孔儒思想，是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。前5世紀由孔子創立，脫胎自周朝禮樂傳統，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。 儒家尊崇孔子為聖人，以四書五經為經典，得孟子、荀子、董仲舒、韓愈、二程、朱熹、王陽明、顧炎武、朝鮮李退溪、日本山崎闇齋等等大儒加以發揚，歷久而猶新，對東亞政治文化與道德教育都有重大貢獻。20世紀中國內憂外患，國力衰弱，儒家普遍受到知識份子及一般民眾的批評和唾棄，遭受前所未有的打擊和破壞（如「打倒孔家店」、迂腐且「吃人的禮教」）。儒家失去可供託身的制度或組織，脫離於平民百姓的生活，僅獲新儒家等少數學者仍獻身和發揚。這也導致現代中國人在生活經驗中實際甚少接觸儒家價值，也很難有參與儒學的機會，使得相關教育沒有寄身之所，其價值觀也和日常生活越來越疏遠。海外華人接觸儒家，來自書本亦遠多於來自生活經驗。現代儒家趨向學術轉型，學者多著重探討儒家究竟屬於什麼形態的宗教或哲學，以及現代人怎樣才能在儒學中安身立命。學者一般推斷儒家在現代世界中勢必難以重拾昔日光輝，但其倫理思想對東亞乃至世界的文化教育經濟發展仍將有所貢獻。 主要負責推動執行教育 《漢書藝文志》記載：「儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。」儒家初出現時聲勢微弱，起初僅是諸子百家中不甚起眼的學派，經過幾百年的發展，自百家中脫穎而出，成為中國學術思想主流和官方意識形態，逐漸滲透到專制政治的各個層面和社會生活的各個方面，此段說明正可代表其發展歷程。 儒家在秦代大受迫害，自漢代起卻得到朝廷獨尊，成為官學與國教，掌握文化教育與入仕之途，奠定儒家在中國歷史文化的崇高地位。在兩晉南北朝和唐代，儒家與佛、道二家並稱三教，儒學一度失去在哲理思想領域的領導地位，繼後經宋儒重新闡釋，形成理學，發展心性之學，儒家得以重振聲勢，倫理思想滲透到中國社會各個層面，並流傳到朝鮮、日本、越南、琉球等地，大受尊崇，成為東亞一大學術思想體系，在朝鮮尤其深入民心，其流佈較在中國本土更為普及。.

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几何学

笛沙格定理的描述，笛沙格定理是欧几里得几何及射影几何的重要結果 幾何學（英语：Geometry，γεωμετρία）簡稱幾何。几何学是數學的一个基础分支，主要研究形狀、大小、圖形的相對位置等空間区域關係以及空间形式的度量。 許多文化中都有幾何學的發展，包括許多有關長度、面積及體積的知識，在西元前六世紀泰勒斯的時代，西方世界開始將幾何學視為數學的一部份。西元前三世紀，幾何學中加入歐幾里德的公理，產生的欧几里得几何是往後幾個世紀的幾何學標準。阿基米德發展了計算面積及體積的方法，許多都用到積分的概念。天文學中有關恆星和行星在天球上的相對位置，以及其相對運動的關係，都是後續一千五百年中探討的主題。幾何和天文都列在西方博雅教育中的四術中，是中古世紀西方大學教授的內容之一。 勒內·笛卡兒發明的坐標系以及當時代數的發展讓幾何學進入新的階段，像平面曲線等幾何圖形可以由函數或是方程等解析的方式表示。這對於十七世紀微積分的引入有重要的影響。透视投影的理論讓人們知道，幾何學不只是物體的度量屬性而已，透视投影後來衍生出射影几何。歐拉及高斯開始有關幾何物件本體性質的研究，使幾何的主題繼續擴充，最後產生了拓扑学及微分幾何。 在歐幾里德的時代，實際空間和幾何空間之間沒有明顯的區別，但自從十九世紀發現非歐幾何後，空間的概念有了大幅的調整，也開始出現哪一種幾何空間最符合實際空間的問題。在二十世紀形式數學興起以後，空間（包括點、線、面）已沒有其直觀的概念在內。今日需要區分實體空間、幾何空間（點、線、面仍沒有其直觀的概念在內）以及抽象空間。當代的幾何學考慮流形，空間的概念比歐幾里德中的更加抽象，兩者只在極小尺寸下才彼此近似。這些空間可以加入額外的結構，因此可以考慮其長度。近代的幾何學和物理關係密切，就像偽黎曼流形和廣義相對論的關係一樣。物理理論中最年輕的弦理論也和幾何學有密切關係。 几何学可見的特性讓它比代數、數論等數學領域更容易讓人接觸，不過一些几何語言已經和原來傳統的、欧几里得几何下的定義越差越遠，例如碎形幾何及解析幾何等。 現代概念上的幾何其抽象程度和一般化程度大幅提高，並與分析、抽象代數和拓撲學緊密結合。 幾何學應用於許多領域，包括藝術，建築，物理和其他數學領域。.

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准噶尔

準噶爾可以指：.

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允䄔

胤䄔（），清朝康熙帝的儿子（实际的十九子，但因早殇未序齿）。胤䄔生于康熙二十二年（1683年）七月廿三，生母是贵人郭络罗氏（宜妃之妹），当时康熙皇帝虚岁三十。胤䄔是皇六女固伦恪靖公主的同母弟弟，只活了11个月，康熙二十三年（1684年）六月初六，胤䄔病死。.

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允䄉

允䄉（v；），原名胤䄉，清朝康熙帝第十子。生母是温僖贵妃钮祜禄氏。 胤䄉生於康熙二十二年（1683年）十月十一，生母钮祜禄氏是遏必隆女，大姨是康熙皇帝孝昭仁皇后。他是康熙帝成年皇子中除太子胤礽外，出身最高贵者，但是功课不好。康熙四十八年（1709年）封敦郡王，同时胤禛被封为雍亲王，而胤禩、胤禟还是贝勒贝子。因党附胤禩，雍正二年（1724年）四月，被雍正帝革爵圈禁。后被乾隆帝释放，被封为辅国公，乾隆六年（1741年）九月初九，胤䄉病死，享年59岁。以贝子礼安葬，子6人女3人。 敦郡王府位于西城什刹海南官房胡同西口路北，亦称“十王府”，自门牌45号往西一直到西口。.

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允礽

允礽（a；），幼名保成，清朝宗室，康熙帝時的废太子。原名胤礽（a），后避其弟雍正帝之諱，改名允礽。允礽是康熙皇帝唯一公布天下中外親自册封禮的皇太子。爾後康熙帝不再公開立太子，恢復舊有祖制以遺詔的形式立太子。.

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允祚

胤祚（），清朝康熙帝的第六子，雍正帝胞弟。生于康熙十九年（1680年）二月初五，生母是乌雅德妃。康熙二十四年（1685年）五月十四，胤祚意外死，年僅6岁。.

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允祁

允祁（v；），原名胤祁，清朝康熙帝的第二十三子。胤祁生于康熙五十二年（1713年）十一月廿八，生母是汉人石静嫔，胤祁被封为贝勒。乾隆四十九年（1784年）十一月，进封郡王品级。乾隆五十年（1785年）七月廿七，胤祁病死，活了72岁，是康熙最后一个离世的皇子。谥号诚，子7人。.

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允祐

淳度亲王允祐（v；），原名胤祐，清朝康熙帝第七子，后被封为淳親王。 胤祐的母亲是成妃戴佳氏，滿洲鑲黃旗人，司庫卓奇之女，初侍聖祖為嬪。胤祐于康熙十九年七月廿五出生，有殘疾（脚跛）。出生后由惠妃抚养。康熙三十七年封貝勒，四十八年三月晉淳郡王，雍正元年（1723年）四月晉淳親王，雍正八年（1730年）四月初二日卒，年五十一歲，謚曰「度」。允祐有7个儿子，他的六子弘暻在其死后袭爵。 允祐府邸旧址位于今公安部大院内。.

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允祹

履懿亲王允祹（v；），原名胤祹，清朝康熙帝的第十二子。 胤祹生於康熙二十四年（1685年）十二月二十四日寅時，生母是定妃萬琉哈氏。康熙四十八年（1709年）胤祹被封為贝子。雍正元年被封履郡王，第二年又降为贝子，八年恢复郡王。胤祹自幼被苏麻喇姑撫養，没有參與兄弟皇位的爭奪。乾隆二十八年（1763年）七月二十四日未時，胤祹病逝，享壽79歲。是康熙諸子中最長壽的，謚號懿，子2人。以乾隆帝之子永珹為嗣孫。.

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允祺

允祺（v；），恆溫親王，原名胤祺，清朝康熙帝第五子。.

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允祿

允禄（v，），原名胤禄，清朝康熙帝的第十六子，號愛月主人。 允禄生于康熙三十四年（1695年）六月十八，生母是王密嫔，雍正元年（1723年）允禄奉旨被过继给博果铎（顺治帝之兄硕塞的儿子），封为莊亲王。雍正帝末年，与皇十七子胤礼深受宠信。乾隆四年，因与弘皙交往，被解除公职。乾隆七年，命管理樂部。乾隆三十二年（1767年）二月廿一，允禄病死，活了73岁。谥号恪，子10人。.

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允祜

允祜（v；），原名胤祜，清朝康熙帝的第二十二子。 胤祜生于康熙五十年（1711年）十二月初三，生母是谨嫔色赫图氏，胤祜被封为贝勒。乾隆八年（1743年）十二月廿九，胤祜病死，活了33岁。谥号恭勤，子5人。.

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允祄

胤祄（），清朝康熙帝的第十八子。胤祄生于康熙四十年（1701年）四月初八，生母是密嬪，胤祄很受父亲的宠爱。康熙四十七年（1708年）胤祄随康熙到承德避暑山庄，九月初四，得腮腺炎病死，活了8岁，葬景陵妃园寝。由于在胤祄病重期间，皇太子胤礽面无戚色，引起康熙的反感，这成为康熙第一次废黜太子的导火线。.

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允祕

允祕（v；），原名胤祕，清朝和碩諴恪親王，康熙帝的第二十四子。胤祕生于康熙五十五年（1716年）五月十六，生母是汉人穆嬪陳氏，这年康熙63岁。雍正十一年（1733年）正月，胤祕被封为諴亲王。乾隆三十八年（1773年）十月二十，胤祕病死，活了58岁。谥号恪。長子弘暢，襲爵遞降為郡王為諴郡王.

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允祉

允祉（v；），原名胤祉，康熙帝第三子。康熙四十八年晋為诚亲王。其弟雍正帝即位后，改名为允祉。.

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允禟

允禟（a；），原名胤禟（v），康熙帝第九子，宜妃郭络罗氏之子。胤禟自幼好學，讀書甚多，性聰敏，喜發明，曾親手設計戰車式樣，也十分熱愛外國文化和西學，曾自學外語，首先用拉丁字母轉寫滿文，甚親信當時來華傳教士。胤禟貪污成性是一名人人憎恨的大貪官。.

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允禐

胤禐（），清朝康熙帝的最小的儿子（实际的三十五子，但因早殇未序齿）。胤禐生于康熙五十七年（1718年）二月初一，生母是汉人陈贵人，当时康熙皇帝虚岁六十五。胤禐只活了1天，同日，胤禐病死。.

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允禝

胤禝（），清朝康熙帝的第十九子。胤禝生于康熙四十一年（1702年）九月初五，生母是汉人高襄嫔。康熙四十三年（1704年）二月廿三，胤禝病死，活了3岁，無谥号。.

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允禧

允禧（v；），原名胤禧，愛新覺羅氏，康熙帝二十一子。 胤禧為熙嬪陳氏所生，康熙五十年正月十一出生，康熙五十九年（1720年），從幸塞外。雍正八年，封固山貝子，旋晉封為多羅貝勒。雍正十三年(1735年)十一月，高宗即位，封多羅慎郡王。能寫一手好字，史载“诗清秀，尤工画，远希董源，近接文徵明”，與鄭板橋等人有往來。乾隆二十三年（1758年）五月廿一，薨。胤禧的儿子皆早死，乾隆帝將六子永瑢過繼於他为孙。 《清史稿》有载： 慎靖郡王允禧，圣祖第二十一子。康熙五十九年，始从幸塞外。雍正八年二月，封贝子。五月，谕以允禧立志向上，进贝勒。十三年十一月，高宗即位，进慎郡王。允禧诗清秀，尤工画，远希董源，近接文徵明，自署紫琼道人。乾隆二十三年五月，薨，予谥。 二十四年十二月，以皇六子永瑢为之后，封贝勒。三十七年，进封质郡王。五十四年，再进亲王。永瑢亦工画，济美紫琼，兼通天算。五十五年，薨，谥曰庄。子绵庆，袭郡王。绵庆幼聪颖，年十三，侍高宗避暑山庄校射，中三矢，赐黄马褂、三眼孔雀翎。通音律。体孱弱。嘉庆九年，薨，年仅二十六。仁宗深惜之，赐银五千，谥曰恪。子奕绮，袭贝勒。道光五年，坐事，罚俸。十九年，夺爵。二十二年，卒，复其封。子孙循例递降，以镇国公世袭。.

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允禨

胤禨（），清朝康熙帝的儿子（实际的二十四子，但因早殇未序齿）。胤禨生于康熙三十年（1691年）正月廿六，生母是平妃赫舍里氏（孝诚仁皇后的妹妹），当时康熙皇帝虚岁三十八。胤禨只活了两个月，同年三月初一，胤禨病死。.

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允禩

允--（a；），原名胤--（a），雍正命令改名為「阿其那」，康熙帝第八子，母良妃卫氏。.

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允禮

允礼（v；），原名胤礼，清朝康熙帝的第十七子。胤礼善书画丹青，号春和堂、静远斋。.

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允禶

胤禶（），清朝康熙帝的儿子 胤禶生于康熙十八年（1679年）二月三十，实际的十二子，但因早殇未序齿。《清史稿》称生母是通嫔纳喇氏，同母兄萬黼。《愛新覺羅宗譜》则称他与萬黼皆是贵人纳喇氏（昭格女）子。胤禶只活了十四个月，康熙十九年（1680年）四月初二，胤禶病死。.

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允禌

胤禌（），清朝康熙帝的第十一子。胤禌生于康熙二十四年（1685年）五月初七，生母是郭络罗宜妃。康熙三十五年（1696年）七月廿五，胤禌病死，活了11岁，無谥号。.

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允禵

允禵（a；），满洲爱新觉罗氏，原名胤禎，中研院史語所明清檔案工作室。（a；和胞兄雍正帝胤禛的名字相似），避帝諱改原名為允禵，康熙皇帝第十四子，母亲乌雅氏，雍正帝胞弟，受爵恂勤郡王。 康熙晚年奪嫡時期勢力較大，任大將軍，曾與胤禛競爭儲君之位。雍正帝胤禛即位后夺其兵权，令其留东陵为康熙守灵，避帝名諱改名為允禵。.

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允禑

允禑（v；），原名胤禑，爱新觉罗氏，清朝康熙帝的第十五子。胤禑生于康熙三十二年（1693年）十一月廿八，生母是王密嫔。 康熙三十九年时随皇帝出游塞外。雍正四年，封贝勒。受命守景陵。雍正八年，胤禑被封为愉郡王。雍正九年（1731年）二月初一，胤禑病死，终年39岁。谥号恪，子5人。。.

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允禔

允禔（a；），本名胤禔（a）。康熙帝子，母為惠妃那拉氏，其弟雍正帝登基後，因避諱而奉命改「胤」字為「允」，因而官書均書「允禔」。 生於康熙十一年二月十四日（1672年3月12日）《中國考古集成》第2篇，第1卷，第20期，第928頁「為聖祖仁皇帝玄燁與惠妃納喇氏所生，按照封建禮法稱為庶出。在成年諸子中他年齡最大，生於康熙十一年壬子二月十四日午時，死於雍正十二年甲寅十一月初一日卯刻。依固山貝子品級治喪。康熙三十七年三月封為直郡王。允提深受康熙寵愛。」，排行第五，因康熙帝前四子皆夭殤，依規定不序齒，故允禔為康熙實際上的長子。 康熙二十九年（1690年），康熙帝命允禔為裕親王福全（康熙之兄長）的副將共同抵禦蒙古噶爾丹，因二人不協調，允禔被召還。康熙三十五年（1696年），跟從康熙帝征討噶爾丹。康熙三十七年（1698年），允禔被封為直郡王。 康熙四十七年（1708年）九月，在塞外行圍時太子允礽被廢，允禔十分得意。康熙帝器重允禔，讓他負責監視允礽，從塞外至京城都是由他看守。允禔認為時機已到，便向其父皇進言，要求殺死允礽。此舉引起康熙的反感。後來皇三子允祉告發允禔用蒙古喇嘛魘術廢太子之事，康熙對允禔所作所為極為氣憤，直斥其為“亂臣賊子”。下令奪允禔直郡王爵位，幽禁高牆，嚴加看守。 允禔於雍正十二年十二月十四日（1735年1月7日）逝世，然時間與《中國考古集成》所述出入，享年62歲。雍正帝以固山貝子之禮殯葬。次子弘昉襲爵為鎮國公。 直郡王府旧址，今位于北京市西城区西直门内前半壁街。.

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允禕

允禕（v；），原名胤禕，清朝康熙帝的第二十子。胤禕生于康熙四十五年（1706年）七月廿五，生母是汉人高襄嫔，胤禕被封为多罗贝勒。乾隆二十年（1755年）五月廿一，胤禕病死，活了50岁。谥号简靖，子1人。.

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全球通史

《全球通史》（A Global History:From Prehistory to the 21st Century）是加拿大历史学家L·S·斯塔夫里阿诺斯的经典世界历史著作，初版发行于1970年，1998年12月推出最后一版，即第7版，是很多学校的历史教材。本书分为《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》两册。.

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兆佳氏

兆佳氏（v）为满族姓氏，《库雅喇氏源流考》将其列为满族八大姓之一，有学者认为其前身为金代女真术要甲氏（别作术甲氏），元朝初期大臣、韩国公赵良弼即出自术要甲氏。而清朝官方观点认为兆佳氏源自地名兆佳城，位于今新宾满族自治县下营子乡赵家村。明朝末期，兆佳氏主要聚居于瑚普察、额尔敏，其余散居于讷殷江、界凡、佛阿拉、嘉木湖、马察、东安、觉禅、乌喇等地，在后金崛起之际先后归附。清朝时期，一等男达珠瑚、镇南将军莽依图、尚书玛尔汉皆出自该氏。民国以后，各支系主要以赵、兆等为汉姓。.

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削藩政策

削藩是封建制度下君主为了鞏固自身權利而收回藩王、藩鎮、诸侯、軍閥等地方政權割据势力手中的部分或全部权力，而著手实施的政策。由于利益冲突，削藩常常引发政治动荡，甚至军事对抗。.

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固山贝子

固山贝子（a），简称贝子。固山即“旗”，贝子原为满语“贝勒”的复数，有王或诸侯之意。清建国后，成为宗室封爵名。崇德元年（1636）定王公以下九等爵以封宗室，固山贝子为四等爵，位次多罗贝勒而高于镇国公。.

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固伦端敏公主

固伦端敏公主（），顺治帝堂兄简亲王济度次女，母福晋蒙古科尔沁博尔济吉特氏，顺治十年六月十三生。后抚养宫中，为顺治帝养女，封和硕端敏公主。康熙九年（1670年）嫁班第。雍正元年（1723年）晋固伦端敏公主，七年去世，年七十七。 Category:固伦公主 养 Category:清朝皇帝养女.

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固伦纯禧公主

固伦纯禧公主（），康熙帝养女。 康熙帝之弟恭亲王常宁长女，母庶福晋晋氏，康熙十年十月二十八生，抚养宫中，为康熙帝养女。康熙二十九年（1690）封为和硕纯禧公主，嫁给蒙古科尔沁部台吉班第。三十一年（1692）设护卫长史，视贝勒制。雍正元年（1723）二月晋封固伦纯禧公主，班第卒后，居京师。乾隆六年（1741）十二月初七去世，年七十。 Category:清朝皇帝养女 养 Category:固伦公主.

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固伦纯悫公主

固伦纯悫公主（），康熙帝第十女，母通嫔那拉氏。 康熙二十四年二月十六生。康熙四十五年（1706年）五月，时年二十二岁的皇十女嫁给蒙古博尔济吉特氏喀尔喀台吉策棱。同年十一月，受封为和硕纯悫公主。康熙四十九年，公主去世，时年二十六岁。雍正十年（1732年），公主因丈夫策棱军功追赠为固伦纯悫公主或固伦纯悫长公主。策棱逝世前，遗言请求夫妇合葬，合葬于京师郊外。.

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固伦荣宪公主

固伦荣宪公主（），康熙帝第三女，母庶妃马佳氏。.

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固伦恪靖公主

固伦恪靖公主，康熙十八年五月二十七生，康熙帝第六女，贵人郭络罗氏所出，由姨媽宜妃郭絡羅氏撫養。康熙三十六年（1697），十九岁，受封为和硕公主，嫁给康熙二十七年遭準噶爾汗噶爾丹率擊敗，歸附大清的博尔济吉特氏喀尔喀土謝圖汗察琿多爾濟之長孫多羅郡王敦多布多尔济。康熙四十五年（1706）受封为和硕恪靖公主；雍正二年（1724）晋固伦恪靖公主。雍正十三年去世，时年五十七。是清朝第一位遠嫁喀爾喀蒙古的公主。 喀尔喀蒙古郡王郡治在库伦（今蒙古国乌兰巴托），但因为和噶尔丹的战争，漠北不安全，康熙帝赐恪靖公主住归化（今中国内蒙古呼和浩特）。公主在归化的和硕恪靖公主府是目前中国保存最完好的清代公主府，也是全国重点文物保护单位。 G G 固伦 Category:固伦公主.

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固伦温宪公主

subst:subst/leftUnreferenced/auto 自动产生。 --> 固伦温宪公主（），康熙帝第九女，母德妃乌雅氏，雍正帝胞妹，康熙二十二年九月二十二生。康熙三十九年（1700，十八岁）九月受封为和硕温宪公主，嫁给舜安颜。康熙四十一年七月去世，年二十。雍正元年（1723）三月追赠“固伦温宪公主”。.

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四川巡撫

四川巡撫，全稱巡撫四川等處地方兼提督軍務，明朝中後期到清朝前期設立的一個巡撫職位。.

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四川省

四川省（四川话拼音：Si4cuan1sen3；国际音标：），是中华人民共和国西南地区的一个省份，省政府中心為成都市。四川简称川或蜀，又因先秦时四川曾分属巴国、蜀国两诸侯国，故别称“巴蜀”。现今巴蜀则主要是指重庆市与四川省。四川历史悠久、风光秀丽、物产丰富，有“天府之国”的美譽。.

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四庫全書

《四庫全書》是中國歷史上規模最大的一套叢書。清乾隆三十八年（1773年）開始編纂，歷時9年成書。共收書3503種，79337卷（據文溯閣本79897卷），36304册，近230萬頁，约8億字。整套書收錄了從先秦到清乾隆前期的眾多古籍，也收入和存目了西洋傳教士參與撰述的著作，包括從西洋傳入中國的數學、天文、儀器及機械等方面的著作。 在編纂《四庫全書》的過程中，有部分書籍由於政治或質疑儒家經典的原因而被列为禁书，称之四库禁书，另一方面亦尋回和修復了不少早已失傳的中國古籍。 整套書分為經、史、子、集四部，44類，其中包括《論語》、《大學》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《周禮》、《禮記》、《詩經》、《孝經》、《尚書》、《春秋》、《爾雅》、《説文解字》、《史記》、《資治通鑑》、《孫子兵法》、《國語》、《水經注》、《戰國策》、《本草綱目》、《茶經》等經典著作，還有日本、朝鮮、越南、印度以及歐洲人的一些著作，為後代學者研究中國古代文化提供了較完善的文獻資料。.

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噶尔丹

噶尔丹（，），蒙古準噶爾部琿台吉（首領），巴圖爾琿台吉之子，僧格弟。 初入西藏，被五世达赖喇嘛认定为三世尹咱呼圖克圖的转世。1670年，准噶尔发生内乱，僧格被杀。噶尔丹归国平定叛乱，继任浑台吉。在位期间不断对外扩张，準噶爾的勢力達到頂峰，成為中亞地區的霸主。 1686年，噶尔丹趁喀尔喀发生内乱之机插手喀尔喀事务，占据蒙古草原，并联合俄罗斯对抗东方的清朝。1688年，策妄阿拉布坦发动叛乱，噶尔丹率兵前去征讨，被击败。1690年，其驻地科布多发生大旱，噶尔丹被迫东征清朝。清朝康熙帝派兵攻打准噶尔，在乌兰布通、昭莫多两次击败噶尔丹。噶尔丹兵敗逃亡，此时策妄阿拉布坦已趁机占据准噶尔故地，噶尔丹走投无路，被迫自殺。.

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皈依

依（saranam gacchami），又作歸依、歸信，佛教術語，是成為佛教徒之前的宣誓儀式。佛教信徒在完成皈依儀式後，就是正式佛教徒，依性別可以稱為「優婆塞」或「優婆夷」。在上座部佛教及大乘佛教的多數派別，都主張三皈依（Tisarana），即皈依佛、法、僧等三寶，又稱歸依三宝，誓願終生信從三宝，直至未来解脱成佛。藏傳佛教則加上皈依上師，成為四皈依。 有時把信奉一種宗教，統稱為皈依，比如「伊凡卡·川普原為基督教長老宗信徒，2009年皈依猶太教，與夫婿成婚。」、「历史上对君士坦丁大帝为何皈依、是否真正皈依基督教的猜测从未停止过。.

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皇太極

清太宗皇太极（z，），爱新觉罗氏，，是后金的第二代大汗和清朝开国皇帝，1626年10月20日至1643年9月21日在位，年号天聪（后金大汗时）、崇德（大清皇帝时），廟號太宗（v），谥号簡作文皇帝（v）。 皇太极早年译名不定，或作“黄台吉”、「洪太極」、“洪太主”、“洪佗始”等，乾隆年间改用现译，沿用至今。他是后金建立者努尔哈赤（尊为清太祖）第八子，在1626年努尔哈赤逝世后继承汗位，年号天聪，当时后金的实际统治区域为现中国东北大部及俄罗斯远东部分地区。在位期间，大力发展生产，持續增强兵力，为后来清朝迅速扩展入主中原打下了坚实的基础。 皇太极除了发展实力之外，也不断发兵入侵明朝。1636年，远征蒙古的察哈尔部，被漠南蒙古部落奉为“博格达·彻辰汗”（「天賜聰慧」的可汗，即「天聰」義譯）。同年改国号大清、年号崇德，在沈阳称帝，正式建立中国最后一个封建王朝——清朝。又改女真族名为满族，定满语为国语。仿汉制（重用漢人范文程），立百官。此后又以朝鲜国拒绝朝贺为由，大举南下侵略朝鲜，迫其臣服，将明朝在清朝后方的这一个重要盟友势力铲除。 1643年，皇太极逝世。其弟多尔衮与长子豪格争夺皇位，最终由第九子福临（顺治帝）继位，由多尔衮和济尔哈朗摄政。.

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皇帝

皇帝是君主制國家元首的頭銜之一，意指帝國的最高統治者，通常做為最高位階的君主頭銜，凌駕在王與封爵之上。如皇帝職位由女性擔任，則稱「女皇」或「女帝」。.

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皇八女 (康熙帝)

皇八女（），爱新觉罗氏，康熙帝第八女，母孝懿仁皇后佟佳氏，康熙二十二年六月十九日巳时生。闰六月十四日夭折，尚未满月。当天被火化，未序齿、起名、追赠。.

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皇貴妃

皇贵妃，中国明清两朝、越南阮朝、朝鮮大韓帝國皇帝妃嫔的等级之一。 1457年明代宗最早册封宠妃唐氏为皇贵妃，但明英宗复辟之后，唐氏的皇贵妃身份就不再被明朝皇室承认。明宪宗宠妃萬貞兒为明代首任得到认可的皇贵妃。之后，皇贵妃是为仅次于皇后的后妃位号，是明朝后宫中最为尊贵的的妃嫔。清朝顺治帝沿用明制，於順治十三年（1656年）9月在原有的貴妃位號上增設皇貴妃之位，並晉封所寵的董鄂妃為皇貴妃。此後漸成定--。清代皇貴妃定員一人，乃後宮妃嬪之首，其地位僅次於皇后。乾隆帝在册立娴贵妃那拉氏为皇后前，以皇贵妃之位并“摄六宫事”做为过渡。嘉庆帝的和贵妃、道光帝的全贵妃亦是如此，但咸丰帝的贞贵妃则是直接越过皇贵妃之位，册封为皇后。 東亞最後一位被冊封為皇貴妃的君主配偶是越南阮朝越南帝國時期啟定帝之正室張如氏靜。.

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王常月

王常月（?-1680年），原名平，法名常月，号昆阳。山西长治人。全真教道士。被称为龙门派中兴之祖。 王常月的生年各史料记载不尽相同。少年时即游历名山大川，访仙修道。中年时在王屋山遇到全真教龙门派六祖赵真嵩，归为门下。 在华山隐居多年后，于顺治十二年（1655年）秋到北京全真道祖庭白云观任方丈，着手复兴全真道。 在北京，他取得了顺治帝的信任，被封为国师。三次赐予紫衣。并在白云观奉旨传戒，大收门徒。 康熙二年（1663年）王常月率弟子南下传教，在南京、杭州、湖州和武当山等地开坛授戒。使武当山的道士大多皈依到龙门派门下。康熙帝褒封王常月，并依于门下。 1680年逝世后，康熙帝赠号“抱一高士”。.

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王公

#重定向 诸侯.

查看 康熙帝和王公

王掞

王掞（），中國清朝官員，字藻儒，江南太倉縣（今太倉市）人，祖籍山東莘縣，明首輔王錫爵曾孫。官至文淵閣大學士。.

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硕塞

硕塞（a；），清太宗皇太極第五子，生母为侧妃叶赫那拉氏。.

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祭司

祭司，依信仰或神職層級而有不同的稱呼，如祭師、司祭等，是指在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭坛上为共祭或主祭的神职人员。祭司在早期社会中已经出现（如巫覡宗敎）。根据不同的信仰，祭司被认为具有程度不同的神圣性。在羅馬天主教中祭司（司铎）除了要主持彌撒及婚禮外，為垂危者禱告、告解甚至驅魔也是祭司的職務，或协助主教管理教务。祭司（司铎）通常也是一个教堂的负责人。.

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祖先崇拜

先崇拜，或稱祭祀祖先、祖靈信仰、敬祖、祭拜祖先、拜公妈，是指一种，供奉、祭祀祖先，類似宗教儀式與习惯的行為。基于死去的祖先仍然深深存在後人心中，仍然会影响到现世，并且对子孙的生存有影响的信仰。俚語俗話說「吃菓子拜樹頭、飲泉水思源頭」。 在大部分不同文化中，祖先崇拜和神灵崇拜不太一样，对神崇拜大多是希望祈求一些利益，但人们对祖先的信仰，并不仅仅是希望祈求一些好处，也是表达亲情或者對先人的尊敬。儒教文化将祖先当作神灵一样崇拜。受此影响，一般中国人除了敬祖外，还希望受到祖先神灵的庇佑，“祖先保佑”一样是最常见的祈福语。.

查看 康熙帝和祖先崇拜

福建

#重定向 福建省.

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福全 (清宗室)

福全（a；），顺治帝次子。庶妃董鄂氏即宁悫妃出，顺治十年（1653年）癸巳七月十七日丑时出生。康熙六年（1667年）正月，封裕亲王。康熙二十九年（1690年）七月，授抚远大将军，和恭亲王常宁分道讨噶尔丹，寻还师。康熙四十二年（1703年）癸未六月廿六酉刻病故，终年五十，谥宪。 福全是康熙的哥哥，顺治崩后未能继位的原因是他有一只眼睛残疾。.

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禅让制

禅让制（），中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，稱為“外禅”；而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替。沒有血緣關係的禅让更是不把權位當作一家人私有，把他讓給賢能的人，是一種理想的政治制度，由部落推選出來。.

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科尔沁部

科尔沁部（）为蒙古旧部名，牧地约当今内蒙古自治区哲里木盟、黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县以及吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县等地。 成吉思汗之弟拙赤合撒兒及其后裔所属部下，明朝末年成为蒙古察哈尔林丹汗部。明天启四年（1624年）与林丹汗失和，率部投奔满洲努尔哈赤，为最早归附清王朝的蒙古部落。所属六旗，与扎赉特旗、杜尔伯特、郭尔罗斯前后两旗共十旗，会盟于哲里木。 科尔沁部与清皇室联姻，关系密切，努尔哈赤、皇太极、顺治帝的多个妃子，包括孝端文皇后、孝莊文皇后等均出于此部。清末将领僧格林沁、起义军首领嘎达梅林等都是科尔沁蒙古人。满洲人认识藏傳佛教也与科尔沁蒙古人有关，而他们也几乎世代与清代满族贵族通婚。.

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科爾沁次妃

科爾沁次妃，名，科爾沁部貝勒寨桑之妻。孝莊文皇后之母。顺治帝的外祖母。 《满文老档》中，称她为ajige mama（汉语直译为小妈妈）。与之相对的amba mama（大妈妈），即是莽古思贝勒之妻、孝端文皇后之母——科尔沁大妃。故博礼又被称为科尔沁次妃、小妃。 順治十一年（1654年），順治帝追封外祖父寨桑為和碩忠親王，同時追封外祖母科尔沁次妃為和碩忠親王賢妃，並於現今吉林省立了追封忠親王暨忠親王賢妃碑，以示紀念。.

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程朱理学

程朱理学，是宋明理學的一派，又稱性理學，有時會被简称為理学，與心學相對。是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派，認為理是宇宙萬物的起源（從不同的角度認識，祂有不同的名稱，如天、道、上帝等），而且祂是善的，祂將善賦予人便成為本性，將善賦予社會便成為“禮”；而人在世界萬物紛擾交錯中，很容易迷失自己稟賦自“理”的本性，社會便失去“禮”。 如果無法收斂私欲的擴張，則偏離了天道，不但無法成為聖人（儒家最高修為者，人人皆可達之），還可能會迷失於世間。所以要修養、歸返、並伸展上天賦予的本性（存天理），以達致“仁”的最高境界；此時完全進入了理，即“天人合一”矣。然後就可以“從心所欲而不逾矩”，這時人欲已融入進天理中（滅人欲，不是無欲，而是理欲合一），無意、無必、無固、無我（從“毋”變成“無”），則無論做什麼都不會偏離天道了。 理是宇宙萬物的起源，所以萬物“之所以然”必有一個“理”；而通過推究事物的道理（格物），可以達到認識真理的目的（致知）。.

查看 康熙帝和程朱理学

穆嫔

嫔，姓陈氏，清朝后妃，康熙帝的嫔妃，陈岐山之女。.

查看 康熙帝和穆嫔

章佳氏

佳氏（v）是满族姓氏，《道咸以来朝野杂记》将其列为满族八大姓之一，源自地名章佳，以地为氏。其可考始祖为穆都巴颜，早年居住于长白山俄穆和苏鲁，其五子迁至瓦尔喀什罗尔锦后又各居一地，长子扎克丹巴颜居费雅郎阿、次子章库相继定居于马尔墩章佳、穆奇倭赫昂巴、第三子辉色迁宜汉阿拉、第四子萨穆什库迁牡丹村、第五子瓜喇迁舍伦村。其后裔等在明末后金崛起之际先后归附。民国以后，各支系主要以张、尹、章、车、姜、英、宁、敦等为汉姓。.

查看 康熙帝和章佳氏

端嬪

端嫔（），董氏，康熙帝妃嬪，員外郎董达齐之女。 董氏何年入宫不详，康熙十年（1663年），董氏生皇二女，两年后，女儿夭折。康熙十六年（1677年）八月二十二日，册立妃钮祜卢氏为皇后，而董氏与李氏、王佳氏等六人一同册封为嫔。为当时册封的七嫔之中排行第三，地位仅次于安嫔李氏、敬嫔王佳氏。端嫔逝世时间不详，康熙五十九年九月初九日奉安。.

查看 康熙帝和端嬪

索尼 (人物)

#重定向 索尼 (清朝).

查看 康熙帝和索尼 (人物)

纯裕勤妃

#重定向 純裕勤太妃.

查看 康熙帝和纯裕勤妃

罗马

羅馬（Roma）是意大利首都及全国政治、经济、文化和交通中心，是世界著名的歷史文化名城，古羅馬文明的發祥地，因建城歷史悠久並保存大量古蹟而被暱稱為「永恆之城」。其位於意大利半島中西部，台伯河下游平原地的七座小山丘上，市中心面積有1200多平方公里。羅馬同時是全世界天主教會的中樞，擁有700多座教堂與修道院、7所天主教大學，市內的梵蒂岡城是罗马主教即天主教会教宗及聖座的駐地。羅馬與佛羅倫斯同為義大利文藝復興中心，現今仍保存有相當豐富的文藝復興與巴洛克風貌；1980年，羅馬的歷史城區被列為世界文化遺產。.

查看 康熙帝和罗马

羅馬教廷

羅馬教廷（Curia Romana；中文常直稱為教廷）是聖座的行政机构。它是輔助教宗處理整個天主教會的事務，也与教宗一起构成了天主教会的中央领导机构。其為天主教會的日常運作與達成目標提供必要的中樞組織。現今多以其所在地「梵蒂冈」代稱。.

查看 康熙帝和羅馬教廷

烏蘭布通之戰

烏蘭布通之戰是指1690年清朝與準噶爾汗國之間的戰爭。此役遏止了準噶爾汗國的进攻势头，为之后清国歼灭準噶爾汗國奠定基础。.

查看 康熙帝和烏蘭布通之戰

热河

热河可以指：.

查看 康熙帝和热河

热河行宫

#重定向 承德避暑山庄及其周围寺庙#避暑山庄.

查看 康熙帝和热河行宫

爱新觉罗氏

爱新觉罗氏（a），是清朝国姓。清朝皇室以《愛新覺羅宗譜》來記錄宗族成員。.

查看 康熙帝和爱新觉罗氏

爆竹

竹又称鞭炮、紙炮仔（客家話）、炮仗（粵語）、炮仔（閩南話），起源至今有2000多年的历史。鞭炮最开始主要用于驱魔避邪，而在现代，华人在传统节日、婚禮喜庆、各類庆典、廟會活动等场合几乎都会燃放鞭炮，特别是在農曆新年期间，鞭炮的使用量超过全年用量的一半。.

查看 康熙帝和爆竹

瑞常在

#重定向 康熙帝#常在.

查看 康熙帝和瑞常在

瓷器

瓷器，也作磁器，是由瓷石、高岭土等组成，外表施有釉或彩绘的物器，需经过高温（约1200℃–1400℃）的窯內烧製。 瓷器最早出现于三国魏晋或隋唐（目前有争议），瓷器表面的釉色会因为窯爐內温度的不同从而发生各种化学变化，而產生不同色彩，即窯變。烧结的瓷器胎一般仅含3%不到的铁元素，且不透水，因其较为低廉的成本和耐磨不透水的特性广为世界各地的民众所使用。 原料纯净度高的瓷器，在相互碰撞时，会发出类似金属相撞的清脆声音。高级瓷器拥有远高于一般瓷器的制作工艺难度，因此在古代皇室中也不乏精美瓷器的收藏。作为中国特产奢侈品之一，千百年來瓷器通过各种贸易管道，传到各个国家。精美的古代瓷器，會被視作具有收藏价值的古董，而受到大量收藏家所收藏。.

查看 康熙帝和瓷器

瓜尔佳氏

尔佳氏（v），亦作瓜勒佳氏、关尔佳氏、关佳氏，是满族姓氏，位列满族八大姓，因其名列《八旗满洲氏族通谱》首位，有“满族第一大姓氏”、“满洲巨族”的说法。《通谱》认为瓜尔佳本系地名，而有的学者则认为其前身为金代女真夹古氏、也写作加古氏、古里甲氏。明朝末期，瓜尔佳氏共有752户，号称“居满洲全族之半”。各支系分别定居于苏完、安褚拉库、尼马察、瓦尔喀、嘉木湖、长白山、蜚悠城、辉发、哈达、叶赫、乌喇、讷殷、费德里、虎尔哈、殷、雅尔湖、吉阳、沙晋穆尔吉、沾城、噶哈里、盖鸡、松花江、黑龙江、聂尔巴、佛讷赫、兴堪、乌费和罗、浑春、嘉通阿、福新得喜莽坎、辽河、马察、兰倭赫、卦尔察、囊武等地，在后金崛起之时陆续归附。清朝时期，瓜尔佳氏为官人数众多，素有“关朝”、“关满朝”之称，以世居苏完的部长索尔果家族最为显赫，其次子费英东为后金开国五大臣、孙鳌拜为康熙朝四大辅臣之一。此外，清末重臣胜保也出自苏完瓜尔佳氏、荣禄则出自乌喇瓜尔佳氏。民国以后，瓜尔佳氏主要以关为汉姓，其余使用石、鲍、汪、李、高、顾、白、胡、郭、果、苏、叶、昌、喜、侯、森、佟、唐、荣、恒、门、吴等。.

查看 康熙帝和瓜尔佳氏

田文鏡

文鏡（），清世宗時大臣。原籍漢軍正藍旗，後入正黃旗。.

查看 康熙帝和田文鏡

甘州

#重定向 甘州区.

查看 康熙帝和甘州

熙嬪陈氏

熙嫔陈氏（），陈玉卿之女。康熙帝妃嫔。.

查看 康熙帝和熙嬪陈氏

畅春园

畅春园是清朝皇家园林，位于北京海淀区，圆明园南，北京大学西。.

查看 康熙帝和畅春园

牛鈕

爱新觉罗·牛鈕（a；），清朝顺治帝的长子。牛鈕生于顺治八年（1651年）十一月初一，生母為巴庶妃。顺治九年（1652年）正月三十，三個月大的牛鈕夭折，無谥号。.

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白云观

白云观，位于北京市西城區西便門外的白云觀街9號，是道教全真道三大祖庭之一，也是全真道龍门派的祖庭，自元朝起，为全真道“第一丛林”。中國道教协会、中國道教学院、中國道教文化研究所等机构设于该观内。白云觀過去每年春節举办的庙会，游人如鯽，热闹非凡。.

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白晋

《中國現況圖像》文官與武官 白晋（Joachim Bouvet，） ，一作白进，字明远，原名若阿基姆·布韋，耶稣会法国传教士。 白晋出生于法国利曼，1678年加入耶稣会，1684年受法王路易十四选派出使中国传教，出发前被授予“国王数学家”称号，入法国科学院为院士。同行者有：洪若翰、刘应、塔夏尔、李明和张诚。 1685年3月3日，使团自布雷斯特起航，途经暹罗时，塔夏尔被暹罗国王留用。其余五人于康熙二十六年（1687年）抵达浙江宁波。因海禁未开，洋人不能深入内地，清政府令其回国。但经南怀仁说明他们为法王所遣，精于天文历法。次年入北京，白晋与张诚为康熙留用，随侍宫中，其他三人回浙江。白晋为康熙讲授欧几里得几何。康熙三十二年（1693年），康熙派遣白晋为使出使法国。 康熙四十七年（1708年），白晋、雷孝思等传教士，奉帝命测绘中国地图；白晋才出京门，因座马受惊，跌落马下，腰痛不能继续前行，留陕西神木县养病，後返北京休养，集各传教士所绘分图，汇成全中国总图。康熙五十六年（1717年），赐名为《皇舆全览图》。.

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隆禧

純靖親王隆禧（z；），清世祖第七子，聖祖弟，顺治十七年 （1660年）四月廿二出生。康熙十三年（1674年）封為純親王。康熙十四年（1675年），分給佐領。康熙十八年（1679年）七月隆禧患重病，聖祖皇帝親臨為其召太醫。七月十五，隆禧薨，聖祖皇帝哀痛輟朝三日。 太皇太后欲到臨純親王喪禮，聖祖皇帝力諫才停止。聖祖皇帝又欲到臨奠，太皇太后亦下諭阻止，留聖祖皇帝於太皇太后宮中。賜予純靖親王之諡號。獨子富爾祜倫襲爵、又一年後身故無子，被除去爵位。.

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隆科多

隆科多（z；），清朝满洲镶黄旗人，佟佳氏，康熙末年到雍正初年重臣。.

查看 康熙帝和隆科多

遏必隆

遏必隆（z；），或作鄂必隆，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，后金开国五大臣之额亦都第十六子，母为清太祖之女，和硕四公主穆库什。.

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遷界令

遷界令又名遷海令，是清朝政府為對付明朝遺臣鄭成功在台灣的明鄭王朝，以斷絕中國大陸沿海居民對其之接濟的法令。順治十八年（1661年），清政府采纳黄梧的建議，将山東至廣東的沿海居民內遷三十至五十里，並將房屋焚棄，不准百姓复界。當時包括兩廣總督周有德、廣東巡撫王來任等一些地方官員均請求复界。 康熙亲政后，一些地方逐渐“开边展界”，人民回乡复业。康熙八年（1669年）允许沿海居民复界。康熙二十二年（1683年）清军平定台湾后正式展界。所谓“展界”，就是安排在顺治十八年前后被迁界令强迁的沿海居民复归故土。十一月，康熙帝将吏部侍郎杜臻、内阁学士席柱差往福建、广东主持沿海展界事宜，行前谕曰：“迁移百姓事关紧要，当查明原产给还原主，尔等会同总督巡抚安插，务使兵民得所。” 遷界令措施對明鄭有一定打擊成效。不過使得東南沿海地區田園荒蕪、百姓流離失所。遷界的惨痛记忆依然在嘉庆年间生活的林氏族人在族譜中的记述记叙下来。就在九龙定居生活的原居民而言，復界后的康熙末年能有自我保护的能力反而是安稳的因素。復界后数年的1676年，海盗攻陷彭莆围，杀戮村民。海盗戮村前已外出的极少数村民幸存，而作为后裔的竹園林氏較迅速恢復了其在九龍的勢力，甚至因土地不敷居住，分支了部分竹園族人至蒲崗村土地。而吳姓族谱中因遷界而四代祖先无从稽考，直至1724年在衙前圍村才定居下来。记叙林氏后人的记述认为该次海盗来自台湾。.

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避讳

避讳是中国歷史上，必須回避君主、尊長的「名諱」的一种要求，通常只限於君主、尊長之本名。字號的避讳则较少见。在言谈和书写时，遇到君主尊長的名諱一律要回避，可以用其他字代換，或是刻意將該字缺筆；取名时，不能取他们的名諱中字甚或同音的字；否則，可能觸犯大不敬之罪。陆容《菽园杂记》稱，“民间俗讳各处有之，吴中为甚”。這種要求也曾經適用於漢字文化圈内中国的臨近國家，例如日本、朝鮮半島、越南、琉球。.

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避暑山莊

#重定向 承德避暑山庄及其周围寺庙.

查看 康熙帝和避暑山莊

道教

道教是中国的本土宗教，最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动，到了春秋战国时期产生了方仙道，與道家、陰陽家的「五行」「陰陽」和等思想合併形成黃帝學派，在漢朝時融合老子的學說形成黃老道，後逐漸演變成現在的道教。 道教是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為「以『道德』为核心概念」的哲學家神化了。直到漢朝中後期才有教團產生。张陵在益州（今四川省）的鹤鸣山修道，创立了天師道，信奉老子為太上老君，建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善唐大潮，《中國道教簡史》，宗教文化出版社，2001年，ISBN 7-80123-229-1。唐代尊封老子，說老子（太上老君）是唐室先祖。 道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生中原万物的本原。在中华传统文化中，道教（包括道家、術士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和尋求有關实践練成神仙的方法。 现在學術界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，並以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为神仙的一种中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。.

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荣妃 (康熙帝)

荣妃（），姓马佳氏，员外郎盖山女，康熙帝的妃嫔之一。.

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萨满教

萨满教是分佈于北美洲和北亞、中亞一類巫覡宗敎，包括滿族萨满敎、蒙古族萨满敎、中亞萨满敎、西伯利亞萨满敎、北美洲薩滿教（北美洲原住民巫毒）。萨满（珊蛮）曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。萨满教目前最盛行于美國，美音美洲的原住民（尤其是北美洲）非常相信，即使是被基督教的美國征服以後。在亞洲的传统始于史前时代并且遍布世界。最崇拜薩滿教的地方是伏爾加河流域、芬蘭人種居住的地區、東西伯利亞與西西伯利亞。满洲人的祖先女真人，也曾信奉萨满教，直到公元11世纪。清代以前一直在中国东北甚至蒙古地区大范围流传，清朝皇帝把萨满教和满族的传统结合起来，运用萨满教把东北的人民纳入帝国的轨道，同时萨满教在清朝的宫廷生活中也找到了位置。目前，滿族、鄂溫克族等民族有很多信奉薩滿教的人群，並且有薩滿。.

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靜嬪

静嫔可以指：.

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順天府

順天府，中国明清行政区划单位之一，相当于现在中华人民共和国首都北京市市区，但管辖面积不同。“順天府”也指该地区地方政府衙門，相当于现今北京市政府。.

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順懿密妃

#重定向 順懿密太妃.

查看 康熙帝和順懿密妃

顺治

順治（p；；公元1644年至1661年）为中国清朝在清軍入關後第一位皇帝清世祖福临的年号，前后共18年。 顺治十八年正月清圣祖即位沿用。.

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顺治帝

顺治皇帝（a；），名福临（a），姓爱新觉罗氏，大清第二位皇帝，清兵入关后的首位清帝，1643年10月8日至1661年2月5日在位，在位18年。议政王大臣会议于1643年9月，推举五岁的福临承袭其父皇太极帝位，同时命努尔哈赤第十四子睿亲王多尔衮和努尔哈赤之侄郑亲王济尔哈朗二人助小皇帝辅理国政。 自1643年至1650年，政治权力主要掌握在多尔衮手里。在多尔衮的领导下，清朝征服明朝的大部分故土，深入西南省份追剿南明政权，在激烈的反对中，建立一系列被清代皇帝所沿袭的政策，如1645年颁布“剃发令”。多尔衮于1650年12月31日死后，13歲的顺治皇帝开始亲政。顺治皇帝试图打击腐败，整顿吏治，削弱满洲贵族的政治影响力，但最终结果成败参半。在位期間，顺治帝面临着大明遗民的复明抵抗，不过至1661年，清军已将大清帝国最后的对手，南明遺臣郑成功和永历皇帝朱由榔击败，郑成功和朱由榔分别于次年病死和被擒杀。顺治皇帝在22岁时因感染高度流行的天花去世，其皇位由已从天花中幸免于难的皇三子玄烨承袭，后者即康熙帝，统治中国61年。由于顺治年间的历史文献流传相对较少，加上史書為突顯康熙帝的功績，因此这段时期同整个清朝历史相比显得较为鲜为人知。 顺治是清朝统治者在位期间在中国使用的年号。由于大清皇室为满洲人，统治许多蒙古部落，而这些蒙古部落曾帮助清朝征服中国，所以顺治年号在满语和蒙古语中分别有对应词，如蒙古语尊号额耶尔札萨克汗（；「平顺统治」的可汗，即義譯「順治」）。顺治帝死后受供奉于太庙，庙号「世祖」，谥号「体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝」，统称世祖章皇帝（v），葬于清东陵的孝陵。.

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顺懿密妃

#重定向 順懿密太妃.

查看 康熙帝和顺懿密妃

衙門

衙門，本作牙門，又稱官衙，為中國乃至東亞古代對官署的稱呼，內有地方官員負責審理案件，衙門中的衙門差役就是協助地方官員搜查証據及逮捕犯人。.

查看 康熙帝和衙門

袁贵人

袁贵人可以指：.

查看 康熙帝和袁贵人

西藏

#重定向 西藏自治区.

查看 康熙帝和西藏

襄嫔

襄嫔可以指：.

查看 康熙帝和襄嫔

马尼拉

尼拉（Maynila，Manila），又稱岷里拉，是菲律宾首都，位於菲律宾的最大岛—呂宋島馬尼拉灣的東岸；今為菲國第二大城，人口有150萬；乃全國經濟、文化、教育和工業中心，現為人口達1000萬的馬尼拉大都會區之發展核心。2013年4月，馬尼拉人口排名全球第6名，達2120萬人。在同屬此都會區的眾多城市中，僅奎松市人口多於馬尼拉市。马尼拉之名源於一种生长着白豔花朵的湿地树（Maynilad），許多觀賞過的人們都以「那些白色的花开着，便像一双双亮晶晶的眼睛」形容它。她所屬的這個都會區，菲律賓官方稱為馬尼拉大都會（Metro Manila），一般外國人和非定居者通常簡稱以馬尼拉。全區由17座城市和直轄市所組成。.

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马佳氏

佳氏（v）是满族姓氏，为满族八大姓之一，系出费莫氏，因其始祖马穆敦移居马佳地方，遂以地为氏，与留居的费莫氏近祖格恩特衣为兄弟关系。另外，还有“马佳、富察、费莫三姓不能通婚”的说法。马穆敦生子黑德莫尔根，黑德莫尔根生子十九人，有名者十人，被马佳氏后人尊为三世各支系之祖。明末清初之际，主要定居于绥分、马佳、穆丹、罗山、嘉木湖、宁古塔、嘉理库、沈阳等地，于后金崛起时先后归附。清朝时期，以三藩之乱中建功的一等忠达公图海家族最为显赫。民国以后，马佳氏多以马、金等为汉姓。.

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高襄嫔

襄嫔高氏（），汉人，高廷秀之女，康熙帝的庶妃之一，经雍正、乾隆两朝尊封为襄嫔。 康熙四十一年（1702年）九月初五日，高氏生皇十九子胤禝。康熙四十二年，生皇十九女。四十五年七月二十五日，生皇二十子胤祎。康熙六十一年十二月，雍正帝即位，尊封高氏为皇考贵人。乾隆元年（1736年）十二月，乾隆帝晋尊为皇祖襄嫔。乾隆十一年（1746年）六月二十八日，襄嫔逝世。 Category:清圣祖嫔 ~.

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谥号

諡號（）為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、-后-妃等權貴死後，依其生平功過與品德修養，另起稱號，以名寓評，是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本，但也有例外：春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主不用諡號。 根據西周時期青銅器銘文的考古研究，此風俗約於周穆王前後普及。謚號通常用於尊稱古代帝王、大臣、學者和貴族；有些名人的諡號由於久經使用，幾乎成為他們的別名，如曾文正（曾國藩）、岳武穆（岳飛）、陶靖節（陶淵明）等。 帝王的諡號一般是由禮官議定，再經繼位的帝王認可後予以宣佈，臣下的諡號則由朝廷賜予。後期，賜諡權由皇帝包攬，取決於「聖裁」。--號、--號二詞古文通用。據臺灣著名家譜學家廖慶六認為，在繁體中文使用上，「--」為一般道士作法事時的隨口表揚，「--」則為政府機關的榮賜褒揚。.

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谨嫔

谨嫔（），姓色赫图氏，清朝员外郎多尔济之女，康熙帝的嫔妃。.

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貴族

貴族指的是奴隶制、封建制、君主制、教会制、种姓制等国家和地区的一些特有的群体，通过血缘、姓氏等某种特有的制度来继承知识、权力、财富而形成的传统。通常贵族财富多于其他人。在現時，一些国家和地区依然有完整的贵族传统。 貴族同其他阶级的最明显区别是拥有世袭爵位或者拥有对世袭爵位的继承权，其特點是世襲以及擁有與爵位相對應的特權，受到國家政權和君主的保證。終身爵位的擁有者一般不被認為是貴族；其他勋位、荣誉称号的拥有者也不被认为是贵族。高级官僚往往可以凭借贡献获得赐爵，大多是终身爵位；军事将领可以凭借战功获得封爵或赐爵，或是世袭爵位，或是终身爵位。由貴族祖先衍生出來的家族，僅擁有貴族血統但無世袭爵位，則通常被看做是世家或士族；他們或許仍然具有崇高地位與影響力，卻因為沒有實質性的爵位和相應的特權，而成為貴族階層中的邊緣者。.

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賽音察渾

賽音察渾（），清朝康熙帝的儿子（实际的四子，但因早殇未序齿）。生于康熙十年（1671年）十二月廿五，生母是马佳氏，当时康熙皇帝虚岁十八。賽音察渾是胤祉的亲生哥哥，只活了4岁，康熙十三年（1674年）正月廿九病死。 赛音察浑为康熙帝皇子中惟一一个蒙古名字的皇子，为孝莊皇后所起名字。.

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鳌拜

拜（a；），瓜尔佳氏，满洲镶黄旗人，清朝三代元勋，康熙帝早年辅政大臣之一。鳌拜前半生军功显赫，因后半生亂操握权柄、生性残酷、结党营私，結果被囚禁起來，后死于禁所。.

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贝勒

#重定向 多罗贝勒.

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贵人

贵人，中国古代皇帝嫔妃的等级之一。.

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贵人袁氏

#重定向 袁贵人.

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贵人郭络罗氏

贵人郭络罗氏，姓郭络罗氏，满洲镶黄旗人，清朝佐领三官保女，康熙帝的贵人。.

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黑龙江

黑龙江（a；“萨哈连”意为“黑”，“乌拉”意为“水”；Амар мөрөн，“哈拉穆连”），俄罗斯称之为阿穆爾河（Reka Amur，；此詞來自通古斯語族，意為「大河」或「大水」），是亚洲东北部的一条河流，发源于蒙古国肯特山东麓，在石勒喀河与额尔古纳河交汇处形成。经过中国黑龙江省北界与俄罗斯遠東聯邦管區南界，之後以東北向穿越哈巴羅夫斯克邊疆區，最終流入韃靼海峽。其主流长2824千米，若以海拉尔河为源头计算，则总长度约4444公里，若以克魯倫河為源頭計算，則總長度5498公里。 黑龙江是中国四大河流之一、世界十大河之一。從清朝立國至19世纪中期以前，黑龙江完全為中國內河，至19世纪中后期沙俄强行占领中国黑龙江以北、乌苏里江以东大片领土之后，才成为中俄界河。後來蒙古國獨立，遂流經三個國家。2004年，中国和俄罗斯签署《中俄國界東段補充協定》，将两国国界以黑龙江为基本界限划清。.

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黄河

-- 黄河，在中国古代称作河水、大河，简称河，是中国的第二长河，仅次于长江，也是世界第六长河流。中国的兩條母亲河之一，发源于中国青海省巴颜喀拉山脉噶達素齊老峰，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营市垦利区注入渤海，干流全长5464千米，流域总面积79.5万平方公里（含内流区面积4.2万平方公里）。 黄河源头位于青海巴颜喀拉山的雅拉达泽峰，巴颜喀拉山北麓的玛曲、约古宗列曲是黄河的正源。黄河依次穿越青藏高原、黄土高原、内蒙古高原、华北平原，蜿蜒东流，在山东省东营市垦利县注入渤海（莱州湾）。 黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472公里，流域面积42.8万平方公里；河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206公里，流域面积34.4万平方公里；桃花峪以下为下游，河长786公里，流域面积只有2.3万平方公里。黄河横贯中国东西，流域东西长1900公里，南北宽1100公里，总面积达795000平方千米（含内流区面积4.2万平方公里）。 黄河中游因河段流经黄土高原，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最高的河流。最大年输沙量达39.1亿吨（1933年），1977年錄得最高含沙量達920千克/立方米，三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。由于兴建水库以及流域林草覆盖率提高等原因，近年来黄河泥沙含量锐减，悄然出现变清态势。 在整个中国历史上，黄河及黄河流域对人类文明产生了巨大的影响，为中华民族最主要的发源地。.

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農曆

農曆，是現今東亞地區民間傳統廣泛使用的陰陽合曆。古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制，又稱黃曆、夏曆「冬至月定為子月」，「自漢武帝太初元年（西元前104年）改曆以來，至今大都採用夏代的建寅制，即取冬至起的第3個月為正月」。。中華民國成立後，由孫中山宣佈採用西方格里曆，而華夏傳統曆法則被稱為舊曆、傳統曆。中华人民共和国成立後，以西曆為「公曆」，舊曆改稱「農曆」。在汉语，西曆也称阳历，因此農曆常习惯上称为阴历，然而此曆其實為陰陽合曆。 農曆是陰陽曆：「陽」以冬至回歸年為基準確定歲實，配合太陽季節陽光分一歲為二十四節氣；「陰」根據月球運行定朔望月。中國現存曆書最早是西漢版本之《夏小正》，漢武帝時期制定之《太初曆》已經有相當完善之曆法規則，自此大都採用「夏正」，即以建寅月為正月；之後定朔定氣規則又多次修改。現行農曆版本是依據既定基本規則，運用現代天文學成果修訂，完全依照天文數據計算得來。 農曆和西曆、伊斯蘭曆一樣，是現在應用廣泛的曆法之一。在華人地區、許多少數民族地區、朝鮮、韓國、越南、以及全世界海外華人社區，農曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動節日等，比如「年節」、「元宵節」、「端午節」、「中秋節」、「重陽節」等節慶活動，被視為中華文化象徵。.

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茶

在日本很常見的煎茶 一個人正在製作抹茶 茶，是指利用茶樹的葉子所加工製成的飲料，多烹成茶湯飲用，也可以加入食物中調味，又有藥用。葉羽,茶經,黑龍江人民出版社,2001.11現代的茶主要按製作工序分爲六大類，綠茶、白茶、黃茶、青茶、紅茶、黑茶中國查葉詞典,陳宗懋.楊亞軍,上海-文化出版社,2013.7。茶大多種植在梯田。.

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胤祥

怡賢親王胤祥（a；，號青山，室名安樂堂、與善堂、文輝園，生於康熙二十五年十月初一，卒於雍正八年五月初四），清圣祖康熙帝十三子，母敬敏皇贵妃章佳氏，同胞妹為皇十三女和碩溫恪公主和皇十五女和碩敦恪公主。清朝有史以来第九位铁帽子王。.

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郭络罗氏

郭络罗氏，又译为郭啰罗氏《皇朝通志·卷三·氏族略三 满洲八旗姓二》郭啰罗氏.散处沾河.白河.讷殷等地方.福拉克塔......

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都統

都統是中國古代武官名。十六國前秦始置。清代以後常置，在武職中秩品僅次於駐防將軍。中華民國在北洋政府時期則沿用之。.

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阎崇年

阎崇年（），中國歷史學家，漢族，山东省蓬莱市人，北京师范大学历史系本科毕业，从事满学研究。 阎崇年创立了中国第一个满学研究机构——「北京社会科学院满学研究所」、「北京满学会」，现为北京社会科学院满学研究所研究员及北京满学会会长。他先后发表满学、清史论文一百五十余篇。自2004年起在中央电视台《百家讲坛》栏目中主讲「清十二帝疑案」，2006年9月1日起主讲「明亡清兴六十年」。 阎崇年本人的言论被汉民族主义者认为偏袒满清而遭到部分汉民族主义者的不满和抵制。.

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蘇克薩哈

蘇克薩哈（z；），那拉氏，满洲正白旗人。或稱蘇克沙哈。康熙帝親政之前的四位辅政大臣之一，後為鳌拜所害，絞死。.

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赫舍里氏

赫舍里氏（z），为满族姓氏，位列满族八大姓之一，可追溯至唐末女真通用三十姓之一，金代称纥石烈氏。原为河名，因以为姓。金朝时期，完颜兀术女婿金源郡王纥石烈志宁、宰相纥石烈良弼、右副元帅纥石烈执中等皆出自该氏。其近世可考始祖为穆瑚禄都督，世居都英额，后相继迁居白河、哈达。穆瑚禄都督生子八人，依次为瑚新布禄、丹楚、达柱、岱音布禄、阿音布禄、拖灵阿、特赫讷、噶尔柱费扬古。明末清初之际，各支系主要定居于都英额、和多穆哈连、斋谷、哈达、叶赫等地，于后金崛起之际相继归附。清朝时期，以世居都英额的硕色家族最为显赫，康熙朝辅臣索尼、重臣索额图、孝诚仁皇后皆出自此一支系。民国以后，赫舍里氏多以何为汉姓，其余多使用高、康、赫、张、芦、贺、索、英、郝、黑、佟、普、李、满等。.

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起居注

起居注是東亞地區史書的一種形式，為編年體，也就是一種以歷史事件發生的時間為順序，來編撰、記述歷史的一種方式。起居注的特色在於，它是由專門的史官起居舍人對於皇帝每日的行為和言論按時記錄的史書。這和日本在平安時期，由天皇親自撰寫的寬平御記、醍醐天皇御記、宇多天皇御記有所不同，是一種特殊的史書形式。.

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藏傳佛教

藏傳佛教（；Төвөдийн Буддын шашин），或称藏语系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入藏区的佛教分支。屬北傳佛教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系，歸属于大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教並沒有南传佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。 藏传佛教以卷帙浩繁，渊博深奥的藏文文献著称。有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书。藏语文与记录佛教原始经典使用的梵文有紧密的传承关系，从梵文翻译的内容，不论词意，藏语是唯一可以还原梵语的语言文字。藏语文也是唯一完整地记录自释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的教、学传承和方式，当今惟有在藏文中有完整记载和保存。國學大師章炳麟評價西藏學術傳統：“既有文明之學，不受他熏”。然而，聖嚴法師認為藏傳佛教的發展是西藏本土的苯教等民间宗教加上印度晚期混合婆羅門教的佛教密教思想而完成的，整體而言是印藏的合璧。 藏传佛教始於松贊干布時期，佛教由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自汉地傳入藏区。在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生来到藏区，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐渐建立了密教的基礎，此一时期称为前弘期。此后经朗达玛灭佛的波折，西藏佛教经过朗达玛時期灭佛运动的破坏后，约百年之久，到了中国宋朝初年，才又渐渐复兴起来，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。 在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，又因與中國政權關係密切，在西藏出现了政教合一，由兩位固定的轉世僧侶代中國政權統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流传地集中在中国藏区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固、普米等民族，仍多信奉藏传佛教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。.

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葡萄牙

葡萄牙共和国（República Portuguesa），简稱葡萄牙（Portugal）、葡國。明朝《坤輿萬國全圖》称之爲波爾杜瓦爾（或波爾杜曷爾）、拂朗機（或拂朗幾、佛朗機）；亦有蒲都麗家等稱謂，清朝時稱博都雅，或者澳門也有譯作葡萄牙民國。 葡萄牙是欧洲伊比利亚半岛上的一个国家，西部和南部瀕臨大西洋，北部和东部則與西班牙相接；首都-里-斯本以西的罗卡角是歐洲大陸的最西端。除了欧洲大陆的本土之外，大西洋的亚速尔群岛和马德拉群岛也是葡萄牙的领土。 現今葡萄牙邊界內的疆土，自古代開始就屢屢易主。葡萄牙曾是羅馬帝國版圖下的一員，期間曾被西哥特人和苏维汇人入侵，多方勢力相互角鬥；八世紀時，摩尔人征服了大部分的伊比利亚半岛，出現了較為一統的政權，也因而開啟了葡萄牙和西班牙的收復失地運動。長達數世紀的戰爭當中，葡萄牙以今天西班牙的加里西亞地區為基地，於1139年成立葡萄牙王國，由北而南逐步完成征服。 16世纪起，葡萄牙在大航海时代中扮演活躍角色，成為重要的海上強國。全盛時期的葡萄牙和西班牙共同簽署了托爾德西里亞斯條約，旨在將世界瓜分為兩半。現存歐洲國家當中，葡萄牙是為殖民歷史最悠久的一國，自從1415年攻占北非休达到1999年澳門政權移交（亦有一種算法為到2002年的東帝汶獨立為止），殖民活動長達幾近六百年。昔日龐大的殖民帝國，曾包括世界五十三個國家的部分領土，也使其官方語言葡萄牙語成為兩億四千萬人的共同母語，和世界第六大語言。但十九世紀開始，隨著最大殖民地巴西的獨立，葡萄牙的國勢快速地衰落。1910年10月5日革命推翻了葡萄牙王室，而成立不穩定的民主政權——葡萄牙第一共和国；卻在不久後又被保守派軍官領導的軍事政變推翻，是為新政時期，即葡萄牙第二共和国。直到1974年葡萄牙殖民地戰爭結束，反戰的康乃馨革命爆發，葡萄牙才重新成為自由民主國家。.

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葉赫

叶赫（z）是女真的氏族部落之一，因世居于叶赫河畔（今吉林省四平市铁东区）而得名。.

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钮祜禄氏

钮祜禄氏（v）是满族姓氏，为满族八大姓之一，根据《八旗满洲氏族通谱》记载本为地名，还有一种说法认为钮祜禄氏出自金代女真姓氏女奚烈，又作粘合、粘割。至明代，其近世可考始祖索和济巴颜后裔散居于长白山、英额、安图瓜尔佳、瓦尔喀、倭赫法三，其余则分布倭济、札库木、珲春、佛阿拉、辉发等地方，于后金崛起时相继归附。清朝时期，以世居长白山的后金开国五大臣之一、一等弘毅公额亦都家族最为显赫，有“郎半朝”之称。额亦都之子遏必隆为康熙初年四大辅臣。乾隆年间权臣和珅也与该家族系出同宗，其远祖噶哈察鸾为额亦都伯祖。还有六位皇后出自该姓氏，分别为孝昭仁皇后、孝圣宪皇后、孝和睿皇后、孝穆成皇后、孝全成皇后、孝贞显皇后，其中孝圣宪皇后为乾隆帝生母，孝贞显皇后即同治年间两宫听政之一的慈安太后。民国以后，钮祜禄氏多以郎、钮、浪、和、杨、林、邵、赵、福、仇、侴、明、常、许、梁、姜、钱、金等为汉姓。.

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蒙古

#重定向 蒙古国.

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蒙古人

蒙古人，可以指：.

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蒙古语

蒙古语是蒙古民族说的语言，属于阿尔泰语系蒙古語族。蒙古语有很多方言，主要分为中部方言、西部方言（卫拉特语）、北部方言（布里亚特语）和东部方言（科尔沁-喀喇沁）。蒙古语接近辽国的契丹语，但是由于契丹文尚未完全解读，很难进行语言历史比较。 现在中国内蒙古以傳統蒙古語字母书写，並和簡體中文一起並列使用，而蒙古國在蒙古人民共和國時期由於苏联影响，废除了传统蒙文，主要使用西里尔字母，現已恢復使用傳統蒙文，使用量較少。 为了方便，这里使用的是蒙古文的转写，这种写法代表蒙古语在13世纪的发音，与现在的方言有明显的区别。但是，从这种写法可以推断现在各种方言的读音，而进行相反的转换（从现在的发音推断古蒙古语的发音）则很困难。.

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蒙古文

#重定向 蒙古語文字.

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股份

股份（Share）是投資市場的股本的一個單位，一般是以股票的形式存在，但有時亦會以互惠基金、有限合夥、房地產投資信託等形式出現。持有股份的投資者有可能會獲發放股息。.

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那拉氏

那拉氏（z），汉字亦写作纳喇氏、纳兰氏等，是满族姓氏，位列满族八大姓之一，亦为明朝末期海西女真四部贝勒的家族姓氏。同时期，那拉氏还散居于长白山、吉林乌拉、张、老寨子、苏完、辽阳、科尔沁、札库木、伊兰费尔塔哈、布尔哈图城、沈阳等地，在努尔哈赤崛起的过程中归附或被相继兼并。清朝时期，那拉氏世家贵族、文臣武将等著名人士甚多，其中家族出身叶赫（苏完）地区的慈禧太后甚至掌握清帝国实权达四十余年。民国以后，那拉氏多使用那、叶、南等为汉姓。.

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鄭成功

鄭成功（），原名鄭森，字明儼、大木，幼名福松，為南明政权的将领。隆武帝賜明朝國姓朱，賜名成功，世稱國姓爺（Koxinga）、鄭賜姓、鄭國姓、朱成功。因受永历帝敕封為延平王，而稱鄭延平。其孫鄭克塽追諡為潮武王，後世則多尊稱延平郡王、開台尊王、開台聖王、開山王、東寧王等。 鄭成功之父鄭芝龍曾為海盜，後為南明水師將領，出身明朝福建省泉州府南安縣安平鎮（现分屬中國福建省泉州市轄下的晋江市安海镇及南安市石井镇），母田川氏出身於日本肥前國平戶島（今日本長崎縣平戶市）。鄭成功生於平戶，六歲時回到閩南故鄉，及長被送往金陵求學，成為監生。后继承发展父业，曾垄断福建和东洋的贸易，凡福建商船出海均需向郑氏纳税，因此与荷兰人的远东利益冲突（见台湾荷兰统治时期）。在明朝尚存时，尚与佔據台灣西南部的荷兰人和睦共处。而在南明政权陷落后，郑成功的基地僅剩廈門、金門，为其大軍覓得其它據点，正好此時何斌向鄭成功建議攻取臺灣，驅逐荷蘭東印度公司的控制，以建立反清復明基地，鄭成功遂禁止福建商船与荷兰人贸易，断其殖民利益大半，最终成功驱逐荷兰人在台灣西南部的殖民勢力，以台湾西南隅为基地建立明鄭政權。 弘光元年（1645年）清軍攻入江南，不久芝龍降清、田川氏在亂軍中自盡；鄭乃率領父親舊部在中國東南沿海抗清，成為南明後期主要軍事力量之一，一度由海路突襲、包圍清江寧府（原明朝南京），但終遭清軍擊退，只能憑藉海戰優勢固守海島廈門、金門。永曆十五年（1661年）率軍約2萬5千人自金門料羅橫渡台灣海峽，翌年擊敗荷蘭東印度公司在臺灣大員（今臺灣臺南市境內）的駐軍，開啟南明延平郡王在台灣澎湖的統治，但不久即病死。鄭成功死後，臺灣民間陸續建立廟宇祭祀，其中以台南延平郡王祠最為重要。.

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臺灣

臺灣，舊稱福爾摩沙，是位於亞洲東部、太平洋西北側的島嶼，地處琉球群島與菲律賓群島之間，西隔臺灣海峽與中国大陆相望，周圍從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋（菲律賓海）、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞，為東亞島弧中一島。面積約3.6萬平方公里，為世界第38大島嶼，其中七成為山地與丘陵，平原則主要集中於西部沿海，地形海拔變化大。因北回歸線貫穿，氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間，北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候，自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。全島現今人口約2,331萬人，超過七成集中於西部的五大都會區，其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大，總人口達700萬。族群構成以漢族、原住民族為兩大民族：原住民族由多個屬於南島民族的部族組成，漢族則依民系及移民年代的不同而分為河洛（閩南）、客家與外省族群，其中河洛為臺灣最大族群。 臺灣自古為原住民族世居之地，台湾原住民在17世紀中葉來自中國大陸的漢人移民潮開始前居於主體民族地位；但隨著漢族不斷移入、持續向內陸開墾、以及與平埔族原住民通婚，漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來，歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、滿清時期、日本時期等多次政權遞嬗，最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後，中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁，臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土，並延續至今。 歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎、以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設，臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進，締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」，名列亞洲四小龍之一；之後在1990年代躋身已開發國家之列，目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技，在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯，經濟發展上以高科技產業與服務業為中心，亦朝向文化產業及觀光業發展。 隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸捨棄過往戒嚴時代形塑的中國史觀，發展出臺灣主體性與多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。.

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長華

長華（），清朝康熙帝的儿子（实际的六子，但因早殇未序齿）。生于康熙十三年（1674年）四月初六，生母是马佳氏，当时康熙皇帝虚岁二十一。長華是胤祉的亲生哥哥，只活了一天，当日去世。.

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良妃 (康熙帝)

良妃（），卫氏（（本姓覺爾察氏），内管领包衣人內領管阿布鼐女，本辛者庫（包衣，滿文「sin jeku」的音譯，管領食口糧）罪籍，入侍宮中，清康熙帝妃。入侍宫中，康熙二十年（1681年），生皇八子胤禩。三十九年十二月，册为良嫔，未几晋封为良妃。五十年十一月二十日薨。五十二年二月十七日奉安于景陵妃园寝。封号“良”字满语释义：忠厚，忠良。为一美誉封号。 良妃只生一子胤禩，且成为康熙中期五妃之一。卫氏是康熙朝中期生前获封妃位的五位妃子中资历最浅、生子最晚的一人。 杨珍《康熙皇帝一家》指出，.

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英国

大不列颠及北爱尔兰联合王国（United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland），简称联合王国（United Kingdom，缩写作 UK）或不列颠（Britain），中文通称英国（中文世界早期亦称英联王国），是本土位於西歐並具有海外領地的主權國家，英國為世界七大國之一，位于欧洲大陆西北面，由大不列颠岛、爱尔兰岛东北部分及一系列较小岛屿共同组成。英国和另一国家唯一的陆上国境线位于北爱尔兰，和爱尔兰共和国相邻。英国由大西洋所环绕，东为北海，南为英吉利海峡，西南偏南为凯尔特海，同爱尔兰隔爱尔兰海相望。该国总面积达，为世界面积第80大的主权国家及欧洲面积第11大的主权国家，人口6510万，为全球第21名及歐洲第3名。 英国为君主立宪国家，采用议会制进行管辖。其首都伦敦为全球城市A++级别和国际金融中心，大都会区人口达1380万，为欧洲第三大和欧盟第一大。现在位英国君主为女王伊丽莎白二世，1952年2月6日即位。英国由四个构成国组成，分别为英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰，其中后三者在权力下放体系之下各自拥有一定的权力。三地首府分别为爱丁堡、加的夫和贝尔法斯特。附近的马恩岛、根西行政区及泽西行政区并非联合王国的一部分，而为王冠属地，英国政府负责其国防及外交事务。 英国的构成国之间的关系在历史上经历了一系列的发展。英格兰王国通过1535年和1542年的《联合法令》将威尔士纳入其领土范围。1707年的条约使英格兰和苏格兰王国联合成为大不列颠王国，而1801年后者则进一步同爱尔兰王国联合成为大不列颠及爱尔兰联合王国。1922年，爱尔兰的六分之五脱离联邦，由此便有了今日的大不列颠及北爱尔兰联合王国。大不列颠及北爱尔兰联合王国亦有14块海外领地，为往日帝国的遗留部分。大英帝国在1921年达到其巅峰，拥有全球22%的领土，是有史以来面积最大的帝国。英国在语言、文化和法律体系上对其前殖民地保留了一定的影响力，因而吸引許多以前英聯邦的移民前來居住。 英国为发达国家，以名义GDP为量度为世界第五大经济体，以购买力平价为量度为世界第九大经济体。英国同时还是世界首个工业化国家，在1815年-1914年为世界第一强国，现今仍是強國之一，在全球范围内的经济、文化、军事、科技和政治上有显著影响力。英国为国际公认的有核国家，其军事开支位列全球第五 (IISS)。自1946年以来，英国即为联合国安全理事会常任理事国，而自1973年以来即为欧洲联盟（EU）及其前身欧洲经济共同体（EEC）的成员国，同时还为英联邦、欧洲委员会、七国财长峰会、七国集团、二十国集团、北大西洋公约组织、经济合作与发展组织和世界贸易组织成员国。2016年英國脫離歐盟公投中，英国民众决定脱离欧盟，但因間接影響全球經濟，所以並未得到多數國家支持。.

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雍正

雍正（p；，公元1723年至1735年）为中国清朝入關後第三位皇帝清世宗胤禛的年号，前后共13年。因為雍正帝之前曾被封雍親王（v），即位後採用雍正一詞，除取其名「禛」之諧音外，亦有正統、名正的意思，以辟民間奪位的謠言。 雍正十三年八月清高宗即位沿用。.

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雍正帝

清世宗胤禛（z）（），又稱雍正帝，爱新觉罗氏，諱胤禛，法號破塵居士、圓明居士，汗號「纳伊拉尔图托布汗」（Найралт Төв хаан），西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「雍正」，庙号世宗（v），谥号簡作宪皇帝（v）。 雍正帝乃康熙帝第四子，於西元1722年12月27日登基（農曆康熙六十一年十一月二十日），是清朝自入关以来的第三位皇帝。他在位时置軍機處加強皇权，推行摊丁入亩、火耗歸公和打擊貪腐的王公官吏等一系列政策，对康雍乾盛世的延续具有重大作用。.

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雍正王朝

《雍正王朝》是中国中央电视台拍摄的一部电视连续剧，全44集。改編自二月河的小說《雍正皇帝》，以清朝雍正帝即位前後的事迹為主軸。 《雍正王朝》是央视晚八点电视剧中收视率至今為止最高的一部。.

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雅加达

雅加達（Jakarta），全稱雅加達特別首都地域（Daerah Khusus Ibukota Jakarta），是印度尼西亞首都和最大城市，位於爪哇島的西北海岸。雅加達是印尼的經濟、文化和政治中心，現有人口10,187,595（截至2011年11月）.

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雅克萨战役

雅克萨战役，是17世紀中后期清朝和俄国之间因邊境衝突而爆發的一场战争，俄方及西方稱之為俄清邊境衝突（俄文：Русско-цинский пограничный конфликт, 1652—1689）。.

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通嫔

通嫔（），纳喇氏，康熙帝的贵人，雍正帝时尊封为嫔。 监生常素保之女，何时入宫不详，《清史稿《清史稿·卷二百十四·列传一》通嫔，纳喇氏。事圣祖为贵人。雍正二年，世宗以其婿喀尔喀郡王策棱功，尊封。乾隆九年，薨。子二：万黼，五岁殇；允禶，二岁殇。女一......

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通州

通州，中国古代的州：.

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耶稣会

耶稣会（Societas Iesu，簡寫為S.J.或S.I.）是天主教會的主要男修会之一，1534年8月15日由依納爵·羅耀拉與方濟·沙勿略、等人共同於巴黎成立，至1540年由教宗保祿三世詔令承認。最初是為了對抗宗教改革的風潮而創立，在天主教會中屬於原教旨主義派，重視神學教育、對教會的忠誠度以及向青年傳教，發願守貞、神貧，並要求會士对修会和聖座的命令绝对服从。 耶穌會除了協助祈祷、从事社工慈善，拯救貧困之外，最大的特色是興學，他們首先在歐洲興辦許多大學、高中，是現今世界最大的辦學團體之一；培養出的學生除神職人員以外，也大多活躍於西方政界與知識份子階級，著名者有笛卡兒等。現任教宗方濟各即為耶穌會會士，為首位耶穌會出身的教宗。 目前耶穌會大約有兩萬名會士，在超過112个国家活动，加入耶稣会比加入其它修会困難，要受到更長時間的考驗。申請入會者可選擇成為神父或終身修士，但兩者的培育過程相同，不但要取得神學學位，而且还要有另一项科目的大学学士毕业文凭。耶穌會特有的靈修方式稱為「」，是羅耀拉所創。由於耶穌會重視教育事業，許多耶穌會會士擁有博士學位、甚至在大學執教。 耶穌會格言是「愈顯主榮」（Ad Majorem Dei Gloriam），这句话往往被缩写为「AMDG」。會徽下方是紀念基督信仰中釘死耶穌的三根釘子，上方的IHS則是耶穌希臘文寫法（ΙΗΣΟΥΣ）的前三個字母（Σ的寫法往後演變成拉丁字母的S），亦有「耶穌是人類救主」之義（Jesus Hominum/Hierosolymae Salvator）。與其他歷史較久的修會不同，耶稣会無會衣，一般只在會士姓名後面加上“SJ”的後綴，以表明其身份。.

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陳貴人

陳貴人（Chen Kuei-jen，），臺灣足球教練，現任台電足球隊主教練。.

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陶彝

陶彝，直隸順天府大興縣（今北京直隸市東城區）人，清朝政治人物，進士出身。 康熙三十九年，登進士，授戶部主事，升任戶部郎中，考選廣西道監察御史，巡視兩浙鹽政。后因上疏請求康熙帝建儲，被罷免遣往軍前效力贖罪。雍正四年赦免歸鄉。.

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陽瑪諾

陽瑪諾（葡萄牙文：Emmanuel Diaz, Junior；），字演西。.

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陕甘总督

陝甘總督（v），正式官銜為總督陝甘等處地方提督軍務、兼理糧餉、管理茶馬、兼巡撫事，始设于中國明朝时期，總管陝西和甘肅兩省的軍民政務，至清朝成为九位最高級的封疆大臣之一。.

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查弼納

查弼納（v，），中國清朝官員，完顏氏，滿洲正黃旗人。 康熙六十一年（1722年）接替長鼐擔任兩江總督。雍正四年（1726年）召回京城。雍正五年八月己丑，接替法海，擔任清朝兵部尚書，后戰死。由鄂爾奇接任。.

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搏克

搏克（），意指「攻不破、摔不爛、持久永恒」，即蒙古式摔跤，是蒙古族和其他一些草原民族的传统竞技，与射箭和赛马并称为“男儿三艺”之一。大规模的搏克比赛常常在那达慕大会上举行，选手不分级别进行单败淘汰赛，直到决出冠军。 早期的搏克规则类似于自由式摔跤，即便是一方倒地仍可继续进行，对于选手的动作也没有太多限制，导致比赛中经常出现伤亡，在蒙古史书和传说中，也可以看到统治者通过预先安排好的搏克比赛阴谋杀死政治对手的记载。 经过多年的演变，不同地区的搏克发展出了不同的规则。中国新疆地区的瓦剌搏克规则规定一方双肩同时着地为输；蒙古国的规则规定一方肩、膝或者肘的任何部分触地为输；中国内蒙古则规定脚踝或者膝盖以上的任何身体部位触及地面即算输（喀尔喀规则允许一只手触地）。在动作方面，内蒙古的乌珠穆沁和呼倫貝爾规则规定一方的手不得触及对方的腿，但喀尔喀规则却正相反，规定一方必须通过抱腿摔倒对方才有效，蒙古国的规则允许抱腿摔。呼倫貝爾规则允许踢对手的腿，但是所有其他规则均禁止这种行为。鄂尔多斯、阿拉善和瓦剌规则规定比赛开始时双方必须抱在一起，而乌珠穆沁、喀尔喀和呼倫貝爾规则则无此规定。 搏克手必须遵守一定的礼节，在比赛前后必须向对手和观众致意，对手衣服松乱时必须停止进攻，摔倒对手后必须帮助对手站起。 搏克手上身穿用皮革制成的红色或蓝色短袖无领紧身夹克，前襟敞开露出胸部，称作“昭达格”，蒙古国跤手下身穿紧身红色或者蓝色短裤，内蒙古跤手则穿宽松短裤，腰系短裙，称“希力布格”，脚蹬皮制长靴。.

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李光地

李光地（），字晉卿，號厚庵，又號榕村，福建泉州安溪湖头人，閩南人。清聖祖康熙九年（1670年）登進士第五名，官至直隸巡撫、吏部尚書、文淵閣大學士。1681年並推保荐施琅領軍，結束明鄭；是清初著名的政治人物與理學家。同時代的學者尊稱為「安溪先生」，或「安溪李相國」。.

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李约瑟

李約瑟，（Noel Joseph Terence Montgomery Needham，），生於英国英格蘭倫敦，生物化学家。所著《中国科学技术史》对现代中西文化交流影响深远。他关于中国科技停滞的李约瑟难题也引起各界关注和讨论。.

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李衛

#重定向 李卫.

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杨吉砮

杨吉砮（z，），太杵次子，叶赫东城贝勒。.

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桐城派

桐城派，中國清朝散文流派。創始人方苞，繼承者眾，流傳甚廣，劉大櫆和姚鼐為集大成者，三人有「桐城三祖」之稱，後繼者有方東樹。 主張義理，考據，辭章三者並重，樹立了桐城派古文的風範。.

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梅瑴成

梅瑴成（），字玉汝，號循齋。安徽宣州（今宣城市）人。清朝政治人物，数学家。 梅文鼎之孫，自幼家學淵源，精通數學、曆法。康熙五十四年（1715年），賜進士出身，選庶吉士，未散館，特授編修，入值南书房。歷官江南道御史、光祿寺少卿、通政司參議，與顧祖禹、萬斯同友好。官至左都御史。曾參修《明史·天文志》，又修《律歷淵源》。一說亦參修《明史·曆志》。著有《增刪演算法統宗》、《赤水遺珍》、《操縵卮言》等。.

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棉花

棉花，是锦葵科棉花属植物的种子纤维，原产于亚热带，在热带地区栽培可长到6米高，一般为1到2米。花朵乳白色，开花后不久转成深红色然后凋谢，留下绿色小型的蒴果，称为棉铃。棉铃内有棉籽，棉籽上的茸毛从棉籽表皮长出，塞满棉铃内部。棉铃成熟时裂开，露出柔软的纤维。纤维白色至白中带黄，长约2至4厘米，含纤维素约87-90%。棉花产量最高的国家有中国、美国、印度、巴基斯坦、埃及等国。中国的产棉区主要有江苏、河北、河南、山东、湖北、新疆等地。 棉花的植株是灌木，是美洲、非洲及亞洲等地熱帶地區或亞熱帶地區的原生植物，在墨西哥有找到差異度最大的野生棉花，其次是澳洲及非洲。在舊世界及新世界均已馴化棉花。棉花的英文來自阿拉伯文（al）quṭn قُطْن，約在西元十四世紀就開始使用。 棉花的纖維最常紡織成纱线，用來製作柔軟的纺织品。在史前時代就已使用棉花的纖維。在墨西哥及印度河谷文明（現今的巴基斯坦及印度部份地區）已發現西元前五千年的棉花纖維。雖然很早就在栽培棉花，但一直到發明後，棉花纖維製作的成本降低，也開始廣為使用，棉花是現在衣物中最常使用的天然纖維。 世界棉花的產量每年約2500萬噸，約佔世界耕地的2.5%。中國是世界最大的棉花生產國，但大部份生產的棉花都作內銷用，美國多年以來都是最大的棉花出口國。美國棉花的單位為標準包（bales），約是體積及重量。.

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欧洲

欧罗巴洲（Ευρώπη），简称欧洲，字源於希臘神话的「欧罗巴」（Ευρώπης），是世界第六大洲，面积，人口742,452,000（2013年），是世界人口第三多的洲，僅次於亚洲和非洲，人口密度平均每平方公里70人，共有50個已獨立的主權國家。 欧洲东以烏拉山脈、烏拉河，东南以裏海、高加索山脉和黑海與亞洲為界，西、西北隔大西洋、格陵兰海、丹麦海峡与北美洲相望，北接北極海，南隔地中海与非洲相望。 歐陸最北端是挪威的北角，最南端是西班牙的马罗基角，欧洲是世界上第二小的洲、大陆，僅比大洋洲大一些，其與亞洲合稱為亚欧大陆，而與亞洲、非洲合稱為歐亞非大陸。 通常，根据政治、经济、文化或实际考虑，欧洲的边界线并不总是一样的。这就使得人们产生了几个不同“欧洲”的观念。.

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欽定皇朝文獻通考

《欽定皇朝文獻通考》，又名《清朝文獻通考》，清代張廷玉等奉敕撰，後嵇璜、劉墉等奉敕撰，紀昀等校訂，成書於乾隆五十二年（1787年）。記載自清朝建立(1616年)至乾隆五十年(1785年)止的典章制度。列為十通之一，與《清朝通志》、《清朝通典》及《清朝續文獻通考》，合稱為「清朝四通」。.

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正月廿九

正月廿九，农历正月第二十九天。.

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歷史學

歷史學，簡稱史學，是以歷史為研究對象的學科。雖然在廣義上歷史可以包含人類以外的事物，但作為一門社會科學和人文學，歷史學主要以人類社會為研究對象。.

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比利时

比利時王國（Koninkrijk België；法語：Royaume de Belgique；德語：Königreich Belgien），是一個西歐國家。它是歐洲聯盟的創始會員國之一，首都布魯塞爾是歐盟與北大西洋公約組織等大型國際組織的總部所在地。比利時自北起順時針分別與荷蘭、德國、盧森堡和法國接壤，西面則濱臨北海。 比利時的名稱，源自羅馬時代，當時此地稱為比利時高盧（Gallia Belgica），字面意為貝爾蓋人的高盧。「比利時」這個中文譯名，源自1849年徐繼畬所編纂的《瀛寰志略》。.

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永定河

永定河，古称㶟水，隋代称桑干河，金代称卢沟，元代稱渾河，旧名无定河，海河流域七大水系之一，是河北系的最大河流。流域面积47016平方千米，其中山区面积45063平方千米，平原面积1953平方千米。永定河全長747公里，流經內蒙古、山西、河北三省区、北京、天津两个直辖市、共43個縣市。全流域面积4.7万平方公里。 永定河上游的桑干河和洋河两大支流，在河北省怀来县朱官屯汇合，以下的河段称永定河，在延庆区汇入妫水河，经官厅水库流入官厅山峡（官厅水库至三家店区间）。从官厅至朱官屯河长30km，官厅山峡河长108.7千米，至门头沟三家店流入平原。从三家店以下至天津的入海口，河道全长大约200km。根据水利系统人们将永定河分为三家店至卢沟桥、卢沟桥至梁各庄、永定河泛区和永定新河四段。 永定河因为经常泛滥更改河道，得名“无定河”。康熙帝改名“永定河”。 永定河在北京南部一段因为长有大量芦苇，因此被称为“芦沟”。河上有著名石桥芦沟桥，也称永定桥。后因河水泛滥芦苇消失。.

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永幹

爱新觉罗·永幹（z；），清朝顺治帝第八子。永幹生于顺治十七年（1660年）十二月廿三，生母是穆克图庶妃。他活了8岁，康熙六年（1667年）十二月初二，永幹病死，無谥号。.

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江西省

江西省，简称赣，是中华人民共和国一级行政区，位于长江中下游南岸，东界浙江与福建、北邻安徽和湖北，西连湖南，南毗广东。境内最大河流为長江支流赣江，自南向北纵贯全境，注入中国目前第一大淡水湖——鄱阳湖。全省总面积166946.58平方公里，2016年底人口4592.00万人江西省统计局：〈〉。省会为南昌。.

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汤若望

约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔（Johann Adam Schall von Bell，），漢名汤若望，字道未，神圣罗马帝国科隆（今属德国科隆）人，天主教耶稣会修士、神父、学者、传教士，明神宗時來華傳教47年，任職中国明末清初官员，一生沒有再回到歐洲的家鄉。.

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汪榮祖

汪榮祖（），原籍安徽旌德，生於上海，長於台灣。國立臺灣大學歷史學系畢業，美國西雅圖華盛頓大學歷史學博士，蕭公權之學生。2003年2月任國立中正大學講座教授。2008年任國立中央大學講座教授。.

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汉传佛教

漢傳佛教，指以漢字記載經典或漢字文化圈的佛教，與南傳佛教、藏傳佛教形成世界上現存的三大佛教傳統。漢傳佛教主要流傳於中國大陸、朝鮮半島、台灣、日本與越南等地。 印度的聲聞佛教與大乘佛教經西域傳入中原地区，再經由中國傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，形成以漢譯經典為本的汉传佛教。漢傳佛教以大乘佛教為主流，是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；自唐密在汉地消亡后，漢傳佛教的宗派以顯宗為多，與藏傳佛教之顯密並重不同。漢傳佛教和其他各系佛教最大的差別主要是口稱南無阿彌陀佛、素食、戒疤，南傳佛教不認同「南無阿彌陀佛」之用語，素食和戒疤也是漢傳佛教獨有，並非印度佛教的戒律。.

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汉语

漢語，又稱中文、華文、唐話、中國話等，是漢藏語系漢語族下之一種語文，為世界使用人数最多的语言，目前世界有六分之一人口做為母語。漢語有多種分支语言，當中現代標準漢語為現行的漢語通用語，為中华人民共和国的国家通用语言（又稱為普通話）、以及中華民國的国语。此外，漢語還是聯合國官方語言之一傳統華人社會習慣稱之為「漢語」，本文一律以漢族慣稱「漢語」來表示，國際間常稱中文。其他稱呼僅限特定人群使用，請另見相關條目。，并被上海合作组织等国际组织采用为官方语言。 汉字是汉语的文字書寫系统，又称汉文、中文、华文、唐文，在中华民国又称为国文，是一种意音文字，表意的同時也具一定的表音功能。漢語属分析语，有声调。漢語包含書面語及口語兩部分，古代書面汉语称为文言文，现代书面汉语一般指使用現代標準漢語語法、詞彙的中文通行文体（又称白话文）。 对于汉语的分支语言，学界主要有两种观点，一种观点将汉语定义为语言，并将官话、贛語、闽语、粤语、客家语、吴语、湘语七大语言定义为一级方言；另一种观点则将汉语视为语族，其下無法互相溝通的視為語言，如國際標準化組織就將漢語族分為13種語言：闽东语、晋语、官话、莆仙语、徽语、闽中语、赣语、客家语、湘语、闽北语、闽南语、吴语、粤语。.

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汉族

漢族，是生活在東亞地區的一個民族，種族上屬於東亞黃種人，是數個現代國家和地區的主体民族。佔中国大陆人口《中華文明起源和民族問題的論辯》漢民族形成問題的爭鳴 第129頁92%，佔臺灣人口97%，佔新加坡人口74%，佔馬來西亞人口23.4%。漢族在世界各地皆有分佈，總人口约为13.9亿，约占世界人口的20%或五分之一，目前是世界上人口最多的民族。 「汉」作為民族的称呼，是在中国的国家形成和发展中确立的。中國上古史學專家許倬雲認為，魏晋南北朝以后，“华夏人”开始出现“汉人”自称谓，在此之前，“汉人”、“汉民”多为周边国家对汉朝国民的称呼見p.33, p.67　。漢族自稱“漢人”，其他民族称之“唐人”、“華人”、“秦人”、“桃花石”。 19世纪末開始用「汉族」一詞做為漢民族的稱呼，受漢民族主義和共產主义運動等多重影响，这一称呼逐步广泛使用，并于官方固定下来，在此之前，“華夏”（起源於中國黄河中下流域的遠古部落名稱）較常被使用為漢民族的別稱，民族政治认同根据时间与空间的不同，对華夏、汉人的定义都具有差异。汉族被西方學者視為中國的主體民族。 另外，中國古代没有现代称谓“民族”而加“族”的概念，但不等于当时没有漢族这一民族，用于民族之间区别的“满”、“蒙”、“汉”，都是古代的民族概念，故现代学界尤其史学界称历史上的汉人为汉族。 漢族自古以來就稱呼漢族主要聚居地區為「九州」，同時認為非漢民族主要聚居地區在九州之外或“漢地”，而非漢民族稱呼漢族主要聚居地區為「漢地」。 漢族通常被认为是上古传说炎帝（或神农氏）与黃帝（或轩辕氏）两个部落的后裔，“炎黄子孙”及“炎黃裔胄”皆曾被中國國民党及中國共產黨用來做為“汉族”的代称或另稱。 漢族之內因地域、語言、文化及社會多樣性上可分出不少漢族民系；根據復旦大學的基因研究對照歷史遷移記錄，漢民族的擴張主因是歷史上的由北往南的人口移動：在西晉以前漢族人口主要分佈於中国北方，隨後北方人口因永嘉之禍大舉向南遷徙，歷史上汉族由北往南的大規模移動也改變了南北人口分佈密度。.

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沙皇俄国

沙皇俄国或沙俄可以指：.

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法国

法兰西共和国（République française ），簡稱法国（France ），是本土位於西歐並具有海外大區及領地的主權國家，自法蘭西第五共和國建立以來实行单一制與半总统制，首都為歐盟最大跟歐洲最大的文化與金融中心巴黎。該國本土由地中海一直延伸至英倫海峽及北海，並由萊茵河一直延伸至大西洋，整體呈六角狀。海外领土包括南美洲的法属圭亚那及分布于大西洋、太平洋和印度洋的诸岛屿。全国共分为18个大区，其中5个位于海外。法国與西班牙及摩洛哥為同時擁有地中海及大西洋海岸線的三個國家。法國的国土面积全球第四十一位，但卻為歐盟及西歐國土面積最遼闊的國家，歐洲面積第三大國家。 今日之法国本土于铁器时代由高卢人（凯尔特人的一支）征服，前51年又由罗马帝国吞并。486年法兰克人（日耳曼人的一支）又征服此地，其于该地域建立的早期国家最终发展成为法兰西王国。法国至中世纪末期起成为欧洲大国，國力於19-20世紀時達致巔峰，建立了世界第二大殖民帝國，亦為20世紀人口最稠密的國家，現今則是众多前殖民地的首選移民国。在漫長的歷史中，法國培養了不少對人類發展影響深遠的著名哲學家、文學家與科學家，亦為文化大国，具有第四多的世界遺產。 法國在全球範圍內政治、外交、軍事與經濟上為舉足輕重的大國之一。法國自1958年建立第五共和国後經濟有了很大的發展，政局保持穩定，國家體制實行半總統制，國家經由普選產生的總統、由其委任的總理與相關內閣共同執政。1958年10月4日，由公投通過的國家憲法則保障了國民的民主權及宗教自由。法國的建國理念主要建基於在18世紀法國大革命中所制定的《人權和公民權宣言》，此乃人類史上較早的人權文檔，並對推動歐洲以至於全球的民主與自由產生莫大的影響；其藍白紅三色的國旗則有「革命」的含義。法國不僅為聯合國常任理事國，亦是歐盟始創國。該國國防預算金額為全球第5至6位，並擁有世界第三大核武貯備量。法國為发达国家，其GDP為全球第六大經濟體系，具備世界第十大購買力，並擁有全球第二大專屬經濟區；若以家庭總財富作計算，該國是歐洲最富有的國家，位列全球第四。法國國民享有高生活質素，在教育、預期壽命、民主自由、人類發展等各方面均有出色的表現，特別是醫療研發與應用水平長期盤據世界首位。其國內許多軍備外銷至世界各地。目前，法国是。.

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温僖贵妃

温僖贵妃，钮祜禄氏 ，是孝昭仁皇后的妹妹。康熙早期入宫，家势显赫，于二十年十二月，册为贵妃。二十二年，生皇十子胤䄉，即后来有名的八爷党之一。二十四年，生皇十一女，可惜小公主早殇，还未满一岁。三十三年（1694年）甲戌十一月初三日卒，谥号为温僖二字。三十四年九月初八，葬景陵妃园寝。2015年10月31日，贵妃墓被盗。.

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清史稿

《清史稿》是中華民國北京政府所設清史館纂修的清史未定稿，體例依照之前的正史，分「紀、志、表、傳」四部分。 民国三年（1914年），清史馆设立，此後編修工作歷時十餘年。到1927年，主持纂修工作的清史館馆长趙爾巽見全稿已經初步成形，擔心時局多變及自己時日無多，遂決定将各--以《清史稿》的名稱刊行，以示其為未定本。因匆忙付梓，致使體例不一、繁簡失當。「然此書成稿於遺老之手，刊行於匆促之中，謬誤屢見，用時不免戒慎，唯恐誤入歧途。」由於編修者多為清朝遺老，《清史稿》書中對清朝歌功頌德，貶低辛亥革命。國民政府北伐後，将《清史稿》定為禁書，禁止刊印及發售；後来解禁。 到目前為止，因尚無依中國傳統正史體例編寫的清史，加上《清史稿》本身史料豐富，其價值仍不可忽視。有的將其列入「二十五史」或「二十六史」。.

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清实录

《清實錄》全称《大清历朝实录》，是清朝立国开始各个皇帝当朝的史書，是研究清朝歷史的基本史籍。.

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清兵入關

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清朝

清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.

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清朝历史

清朝歷史，若从1616年清太祖努尔哈赤称汗并建立后金开始，到1912年宣统帝退位结束，则历经十二帝，有296年的历史；如果从皇太极1636年称帝并建立大清开始，有276年的历史，相当于明朝；若从1644年清军入关，统一全国开始，有268年的历史。 明朝末期，遼東羈縻衛所建州女真首领爱新觉罗·努尔哈赤统一了女真诸部，在東北赫图阿拉建國稱汗，國號大金，舉兵反明，將大明視為南朝。1626年，努尔哈赤之子皇太极继承汗位，1636年皇太極在盛京称帝，改國號為大清。从此大清成为与大明并立的政权，并将入关作为战略目标。 1644年清军入关，顺治帝定都北京，从此清朝成为全国的统治者并迅速统一了中国。1662年，康熙帝玄燁登基。康熙于1682年平定了「三藩之乱」。 1683年攻取被郑氏盘踞已久的台湾。后来打败了入侵黑龍江流域的沙俄軍隊，1689年與沙俄簽訂《尼布楚條約》从此確立了中国与沙俄在東北的疆界，奠定了中国版图。然后三征噶爾丹并且創立了多倫會盟巩固了蒙古的稳定，使蒙古成为中国北方的长城。并且協助西藏的達賴七世入藏，加强了对藏区的管理。经济方面，鼓励开荒，减少农民赋税，实行“永不加赋”，促进了农业的发展。雍正帝在位时期，平定了青海罗卜藏丹津叛乱并设立了军机处。1727年设置驻藏大臣以管辖西藏事务。并推行改土归流，废除土司；将喀尔喀蒙古并入清朝；1727年与沙俄签订《恰克图条约》。乾隆帝时期，平定了大小和卓叛乱，1771年厄鲁特蒙古的土尔扈特部回归祖国，统一多民族国家得到巩固。康雍乾时期，经济迅速发展，国力强盛；并且满蒙、满回联系得到加强，稳固了清朝统治。大清帝国达到了全盛时期，也是封建经济的全盛时期，史称「康乾盛世」。 1796年，嘉庆帝即位，他执政的二十五年间，统治上较无作为，并爆发了大规模的白莲教、天理教起义，清朝出现了统治危机。1821年，道光帝即位。英国向清朝大量输出鸦片，使清朝的白银大量外流，清朝社会各阶层深受鸦片毒害。1839年，道光帝决心禁烟，任命林则徐为钦差大臣赴广东主持禁烟。6月林则徐在虎门海滩当众销烟，即震惊中外的“虎门销烟”。虎门销烟之后，1840年英国对清朝宣战，第一次鸦片战争爆发。至1841年清朝战败求和，1842年与英国签定了近代第一个不平等条约《南京条约》。开启了中国的近代历史。 1851年，咸丰帝即位，同年在广西发生了太平天国运动。1864年曾国藩的湘军攻陷天京，太平天国运动失败。英法联军于1856年至1860年在美国、俄国的帮助下对清朝宣战，即「第二次鸦片战争」。1860年英法联军直逼北京，咸丰帝仓皇逃往热河。英法联军攻占并焚毁了圆明园。后清朝被迫于各侵略国签定了《天津条约》、《北京条约》。中国半殖民地半封建社会的程度加深了。 1861年同治帝即位，慈禧太后在恭亲王奕䜣的帮助下「垂帘听政」。洋务派官员曾国藩，李鸿章，左宗棠，张之洞等认识清朝的新变局，主张“自强、求富”，兴起了旨在推动王朝中兴的洋务运动。1868年清朝平定了多年的捻乱。左宗棠收复了新疆。1894年清朝与日本爆发了甲午战争，清朝战败，与日本签订《马关条约》，割让台湾。 由于甲午一战清朝战败的震撼，1898年光绪帝接受康有为、梁启超的主张，宣布进行变法维新。但这次变法只持续一百零三天，后世称之为“百日维新”。戊戌变法失败后，清朝北方爆发了义和团运动，1900年以英、美、法、俄、日、德、意、奥组成的八国联军进军中国，并攻占北京，慈禧太后与光绪帝逃亡西安，史称“庚子之变”。1901年，清朝与列强签定了《辛丑条约》。 清朝统治日益腐败，致使资产阶级革命派在各地组织反清团体，主张暴力推翻清朝。其中，孙中山早在1894年就在檀香山成立「兴中会」，开始了「驱除鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权」的革命。1905年，孙团结世界各地的革命力量，成立了中国同盟会。1911年，武昌起义爆发，仅仅两个月，全国就有十八个省宣布独立并支持革命，清朝的统治土崩瓦解。1912年1月1日，中华民国临时政府在南京宣告成立。2月12日，宣统帝被迫退位，清朝灭亡。自此中国进入共和时期。.

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清朝皇储

清朝皇储中成功即位者占多数。清朝历史上，共册立八位太子。除康熙帝太子胤礽两立两废，乾隆帝太子永琏早夭外，其余全部继承皇位。.

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清景陵

景陵（p）位於中國河北省遵化市的清东陵，是清聖祖康熙帝及其后妃的陵墓。该陵于康熙十五年二月十日（1676年3月23日）动工，康熙二十年（1681年）完工。.

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满洲

满洲，通常指今天的辽宁、吉林和黑龙江、内蒙古东北部的地区（即东四盟）及旧热河省全部范围。傳統意義下的滿洲的面積（不包括朝鮮半島），約為八十三萬平方英里，比現時法國、英國及愛爾蘭、德國、意大利、西班牙等西歐國家加起來的面積還要大。 满洲这一地名虽因满洲族而得名，但在满语中仅作部族名解释，并无地名之含义。“满洲”二字作为地名使用最早出现在日本学者的著作《日本边海略图》一书中。直到19世纪末期，西方列强，尤其是俄罗斯帝国势力延伸至此，满洲作为地名的意义才开始突显。此后更因为俄国和日本对这一地区的争夺而为世界所熟知。但清政府在正式场合之中仍然使用“东三省”来称呼这片区域。例如1902年中俄《交收东三省条约》、1905年《中日会议东三省事宜条约》等皆以“东三省”称之。第二次世界大战之后，中共控制区（哈尔滨等地）的报纸，如《东北日报》上，延用满洲国时期“北满”、“南满”、“东满”这样的词匯和“東北”混用，用以表示东北北部、东北南部和东北东部。中共机构和军区分别设置东、南、西、北满分局及东、南、西、北满军区。 现如今，在中国一般使用“东北”、“东北三省”、“东三省”或“关东”等来称呼满洲地区的辽宁、吉林和黑龙江这三个省级行政区，但有时谈论东北也包括内蒙古东北部地区。目前东北地区满族不佔人口的多数，而且满洲已经很少被作為地名的称呼，尤其是官方；因為清朝末代皇帝溥仪建立受日軍控制的满洲国，被中国人普遍视为侵略中国的日本帝国的傀儡，满洲一词会使一些人首先联想到“伪满”这个词语，而并非满族或满洲地区。在历史遗留的專有名词方面中国官方仍使用满洲一词，比如“中共满洲省委旧址”（位于辽宁省沈阳市北市场）之类的文物古迹、满洲里市等專有地名、还有一些企业如“北满特钢”（位于齐齐哈尔市）等。在韩国、北韓、日本和俄国等接近满洲的国家和世界其他各国，满洲作为地理名称仍很常见。.

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漢文

漢文可以指：.

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漢族

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漆器

漆器是一种用生漆塗敷在器物胎體表面作為保護膜制成的工艺品或生活用品。漆器早在新石器时代至商代就已出现。表面被塗過漆的胎體經過反覆多次的髹塗後，不僅堅固耐用，多樣的裝飾使器物色澤華麗。.

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朝廷

朝廷指中國、日本等漢字文化圈國家，在皇帝制度下對宮廷、中央政府等统治机构的總稱。.

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惠妃 (康熙帝)

惠妃（），姓那拉氏，郎中（正五品）索尔和女，康熙帝的妃嬪。 那拉氏初為庶妃。康熙九年（1670年）生皇子承庆（早殇），康熙十一年生皇长子胤禔，因其母為庶妃，故不得立為皇太子。胤禔一心想奪嫡，被康熙帝識破，將他囚禁在高牆之內，至雍正十二年被幽死。 康熙十六年（1677年）八月，册立妃鈕祜祿氏为皇后，而那拉氏与李氏、王佳氏等六人一同册封为嫔，是为惠嫔。康熙二十年（1681年）十二月，佟贵妃晋封为皇贵妃，惠嫔则与宜嫔、德嫔、荣嫔三人晋封为妃，是为惠妃。那拉氏一生只晉升到妃而已，死後也未有任何晉封。雍正十年壬子四月初七日卒，九月奉安于景陵妃园寝。.

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惇怡皇貴妃

惇怡皇贵妃（），瓜尔佳氏，三品协领裕满女。康熙帝妃，乾隆时，因曾抚育过年幼的乾隆帝之故受到尊封，为皇贵太妃。.

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成妃 (康熙帝)

成妃（），姓戴佳氏，又称达甲氏，清朝司库卓奇之女，满洲镶黄旗人，康熙帝的嫔妃。.

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戴名世

戴名世（），字田有，一字褐夫，號藥身，又號懮庵。安徽桐城人，人称南山先生，又稱“潛虛先生”。為“桐城派”的奠基人之一，知名文學家。康熙四十八年榜眼，因文字獄“南山案”被斬。.

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戴梓

戴梓（），字文開，號耕煙，清朝火器制造家、画家。杭州人。 根据戴遂堂的描述，这种连珠铳是一种有火药仓和弹丸仓的燧发枪，故宫里保存有一把康熙年间昂利亚（英格兰）过生产的20连珠铳，应该是故事原型。 这种连珠铳出现于1650年的英格兰，可以连续击发。.

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明安圖

明安圖（；；），字靜庵，亦那木都魯氏，蒙古正白旗常舒保佐領（今內蒙古錫林郭勒盟正白旗）人。清朝天文學家、數學家。 青年時期被選入欽天監為官學生，學習天文、曆法和數學, 又從法國人杜德美學習艾薩克·牛頓的三個無窮級數展開式。康熙五十一年（1712年），隨康熙皇帝往承德避暑山莊，回答科學問題。又參加了《律在淵源》的編撰工作，兩次赴新疆測繪地圖。康熙六十年，任欽天監五官正。乾隆二年（1737年）參加編修《曆象考成後編》。乾隆十六年（1751年）辛未繙譯科進士。乾隆二十四年（1759年），升任欽天監監正。卒於乾隆二十八（1763年）年。有一本數學名著《割圜密率捷法》四卷，是研究三角函數的重要書籍。明安图在书中最早发现卡塔兰数。 2002年5月26日，在明安图的家乡明安图镇举办“明安图的科学贡献”研讨会，有五百多位学者和二万当地居民参加，会上宣布将第28242号小行星命名为明安图 。 明安图季子明新，字景臻。.

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明鄭

明郑（1628年－1683年）是指中國明朝至清朝初期間，由鄭芝龍家族領導、並以恢復明朝舊有領土為志的政權。關於其創始時期，有以鄭芝龍為始者，亦有以鄭成功為始者，該勢力後蒞鄭經以迄鄭克塽，刻劃了一個閩南海商集團及政治勢力的興起與崩潰。 鄭芝龍初肇軍事勢力時，明鄭不但控制海域，更造成「海舶不得鄭氏令旗者，不能來往」現象。1653年，鄭芝龍之子鄭成功受封延平王，建廈門為思明州，宗永曆為正朔，並自設知州及六官，且自鑄永曆通寶，至此鄭成功於廈門建立的明鄭政權擁有軍戶金融實權。之後，除了支撐南明帝業外，明鄭並在台灣建立第一個漢人政權，在台灣史上稱為明鄭時期或鄭氏時期。 若以軍事專論明鄭，活動區域多在閩、浙一帶的明鄭，軍事力量最强大時候為1659年，以海軍為主的鄭軍有十餘萬人之多，曾循海道圍攻南京。1662年之前，延平郡王的軍政中樞都是在廈門，鄭成功攻下台灣後將台灣改名「東都」，鄭成功本人駐於熱蘭遮城，但他死後嗣位的鄭經仍以廈門為基地。次年（1663年），清軍聯合荷蘭戰艦攻打廈門，鄭經轉往台灣。後來一度在三藩之亂時重佔金門、廈門兩島，一度擁有福建七府。1680年，鄭經兵敗返台，不久去世。鄭經死後，權臣馮錫範發動東寧之變，殺世子鄭克臧，立次子鄭克塽即位。1683年，清朝以明鄭降將施琅為統帥攻打臺灣，在澎湖海戰擊敗由劉國軒統帥的鄭軍主力，鄭克塽隨即投降，此也象徵着明鄭政權的灭亡。.

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明鄭王朝

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明鄭時期

明鄭時期是指1662年－1683年間，由奉大明正朔的延平王鄭成功于南臺灣所建立之政權統治時期。明郑時期前後歷經鄭成功、鄭經及鄭克塽三世統治21年。 明末，战乱频起，内有流寇犯上作乱，外有满清虎视眈眈窥视中原。1644年，北京被李自成农民军占领，江南地区的明朝宗室建立南明政权。1645年，弘光政权瓦解，不久之后鄭芝龙家族在福建拥立隆武帝与清兵抗争。郑芝龙降清后，其子鄭成功高举反清复明大旗，继续斗争，后因北伐失利，退守东南沿海地区。随着清军的不断“围剿”，鄭成功的势力范围也逐步缩小，为了寻找反清复明的基地，1661年郑成功东征，佔领荷属台湾。 明鄭為臺灣歷史上第一個漢人（閩南民系）政權，鄭成功登陸臺灣後將該地改名為「東都」，仿照大陆的郡县制，将赤崁地方更名“东都明京”設置承天府為地方府治行政中心，作为臺灣最高的行政机构，效仿明朝中央官制，设六官；府城分为东安、西安、宋南、镇北四坊，各设首领，管理事务；府之下设二县，承天府以北叫天兴县、以南叫万年县，同时各种民生工作也逐步展开，例如：查户口、报田产、征劳力、纳税银等。鄭成功抵臺一年後即病逝，世子鄭經與其弟鄭世襲發生政爭戰役，其間鄭經於沒有皇帝的冊立之下，接受眾臣擁立為「世藩」。 鄭經嗣位之爭後，鄭經以「世藩」身分主政，改东都为「東寧」，建都安平鎮於熱蘭遮城，經過加以翻修稱之後稱為「王城」。对内奉南明永历帝正朔，对外与占据大陆的清朝互不统属，所谓“东宁建国，别立乾坤”，始有开国长治之想，经营成效斐然。明鄭政權的有效統治地區僅限於臺灣西南部地區，其他地方則有大肚王國、大龜文王國、瑪家王國等原住民政權管轄。 郑经去世后，明郑内部爆发权力之争，馮錫範借口监国郑克臧不是郑经亲生子，拥立自己的女婿郑克塽为延平王，聯合刘国轩發動東寧之變，殺害了郑克臧，最终大权旁落，民心涣散，明郑从此一蹶不振。1682年，施琅师法郑成功收台之法，攻克澎湖岛，於1683年占领台湾，明郑结束。為防止台灣的東寧遺民以東寧王室的名義反叛，康熙帝下令将鄭成功、鄭經等郑氏在台王室陵墓悉数崛起迁葬中国内陆。 鄭成功受封明朝爵位「延平王」，在正式文告中皆謹守藩王的身份，多自稱「本藩」（Pun Poin；Pumpuan；Pún-phoan），曆法上，始終奉南明永历帝的永曆年號為其正朔，因此，永曆帝死後亦持續使用；於現存對其他政權的諸多外交文書中皆以「大明招討大將軍」的官職與「延平王」的爵位（鄭經則稱世子）作為其官方身分号召恢复明朝，有人指出明郑应为南明的延续；亦禮遇眾多流寓明朝宗室，如寧靖王朱術桂、魯王世子朱弘桓等人，並於重要冊封儀式中邀請明朝宗室於旁觀禮以維持宗藩體統。 但實際上，明郑未再拥立明朝宗室為皇帝或监国，國家元首即是延平王，是一個獨立行政、以延平王為實際領導者的政治實體，即使對內、外遵行明朝體制禮法的鄭經也曾經自認東寧從來不內屬中土，而是另新闢的海外領土。明太祖祖訓曾提到不征之國，要求後世不可征服內容中的藩屬國，其中台灣列屬藩屬國中的小琉球。而清世宗雍正提到乃是其父將台灣拓入中國版圖等語。.

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海禁

海禁（又稱洋禁），是一种鎖國政策，旨在禁止民间私自出海，有謂「尺板不得出海」，也限制外國商人前往本國通商。具体实施隨著时間變遷而有张有弛，即「严禁」及「弛禁」之分。然而，實際上真正受到打擊的是本國對外的貿易及漁業。海盜和走私商人的活動亦反而因為海禁而更加猖獗，對本國及其周邊國家的社會和經濟發展產生了消極影響。 中国历史上，海禁最早實行于14世紀末，橫跨元、明、清三個朝代。元朝曾經4次實行海禁，每次持续时间都比較短，共約11年，对海外贸易並未产生全局性的負面影响。而明清两朝的海禁，不仅在政策上有所强化，而且持续時間長達多年。中國的海禁也成為東南亞陶瓷業發展的契機。另一方面，藩屬國例如琉球等國家，亦因為海禁的關係，利用獨佔與中國貿易的契機而獲取大量利益。此外，朝鲜王朝及日本德川幕府皆執行海禁逾200年，規定指定國籍和商人外，官民禁止与別國商人貿易。.

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浙江省

浙江省，是一个地处中国东南沿海的省份。东临东海，北连长江三角洲，与江苏省接壤，太湖位于两省之间，东北一角邻上海市，西接江蘇省和江西省，南连福建省。境内最大的河流為钱塘江，因江流曲折，称之江，又称浙江，省以江名，简称“浙”。省会为杭州市。 浙江是吴越文化、江南文化的发源地，是中国古代文明的发祥地之一。早在5万年前的旧石器时代，就有原始人类“建德人”活动，境内有距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的马家浜文化和距今5000年的良渚文化，是典型的山水江南、鱼米之乡，被称为“丝绸之府”、“鱼米之乡”。 浙江是中国经济最活跃的省份之一，尤以發達的民营经济形成了具有鲜明特色的“浙江经济”，至2013年人均居民可支配收入连续21年位居中国第一。浙江与江苏、安徽、上海共同构成的长江三角洲城市群已成为国际6大世界级城市群之一。地區生產總值位居中國第四位。.

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斬首

斬首，亦稱砍頭、殺頭或開刀問斬，是死刑的一種，即將人的頭部砍去。.

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方苞

方苞（），字靈皋，一字鳳九，晚號望溪，安徽桐城縣人，清代文学家，首創文學流派桐城派。與劉大櫆、姚鼐合稱桐城三祖。.

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施琅

施琅（Sego、Secoe；），字尊侯，號琢公，福建省泉州府晋江县（今晋江市龙湖镇衙口村）人，，祖籍河南固始，明末清初軍事家，武術家，明鄭降清將領，封一等靖海公，諡襄庄，贈太子太傅。其長子施世綸，曾任漕運總督，次子施世驃統領清兵到臺灣平定朱一貴民變。.

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文字獄

文字狱，指在中國專制統治者對文人的一種政治迫害，《漢語大詞典》定義為「舊時謂統治者為迫害知識份子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪」，由明太祖時期發展至今，較大規模的文字獄甚至可以牽連千、萬人受害。清人龚自珍诗--：“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋。”杨凤城等認為文字狱是“文化现象”。 《中國大百科全書》則定義為「明清時因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設置的刑獄。.

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文殊皇帝

文殊皇帝，或稱曼殊師利大皇帝（）是藏传佛教对中国皇帝（特别是清朝皇帝）的敬称。藏传佛教认为中国皇帝是文殊菩萨化身，使世界安宁的轉輪王，满洲人稱皇帝為佛爺。 根据清朝官方观点表示，满洲名源于文殊菩萨（मञ्जुश्री，Manjusri），乾隆帝还特别在其诗中自注以表示对这一说法的认同。该词可能是由蒙古語進入滿語。努爾哈赤建國時，以滿洲國（a）為名，取“文殊菩薩的土地”之意，清史学者孟森也曾作考证来支持这一观点。.

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文殊菩萨

文殊菩萨（मञ्जुश्री ），又称文殊师利菩萨、曼殊室利菩萨，亦称妙吉祥菩萨，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為“妙吉祥”；，文殊或曼殊，意為美妙、雅致，，师利或室利，意為吉祥、美觀、莊嚴。聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼經言：「妙吉祥菩薩，是三世覺母，故名文殊師利。 文殊菩薩於無量阿僧祇劫前早已成佛，是空寂世界的『大身如來』、平等世界的『龍種上尊王如來』，現在世為歡喜藏摩尼寶積佛。在燃燈佛將成佛時，倒駕慈航為『妙光菩薩』，為燃燈佛說法，如今化現為菩薩，協助釋迦牟尼佛度化眾生。未來文殊師利還要在無垢世界成佛，號『普現如來』，故文殊師利菩薩是三世古佛，文殊師利菩萨是教化漢地的覺者，道場位了於中國五台山。文殊師利譯為妙吉祥。在往昔時，曾為七佛之師，《處胎經》云：「昔為能仁師，今為佛弟子。二尊不並立，故我為菩薩。」為助佛揚化，故乘願再來。誕生時，出現十種吉祥之瑞兆：一、光明滿室；二、甘露盈庭；三、地湧七珍；四、神開伏藏；五、雞生鳳子；六、豬誕龍豚；七、馬產麒麟；八、牛生白澤；九、倉變金粟；十、象具六牙，故稱為妙吉祥。駕青獅，表威猛；持寶劍，表智慧。注重一切般若，智慧第一。侍佛之左，為華嚴三聖。啟發善財童子南參善知識，教化龍女八歲成佛，領導阿難尊者於鐵圍山結集大乘經藏。漢明帝時，攝摩騰及竺法蘭二聖僧來震旦，帝問：「此土豈有聖人居化耶？」曰：「清涼山為文殊大士所居。」故建伽藍，度僧居之。於中台有智慧燈，虔誠拜之，即現奇蹟。.

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无人区

无人区，可以指：.

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日本

日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.

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时

时可以有以下含义：.

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悫惠皇贵妃

悫惠皇贵妃（），佟佳氏，孝懿仁皇后之妹，也是康熙皇帝的妃子。康熙七年戊申八月生，乾隆八年癸亥四月初一日卒。康熙三十九年十二月，被封为贵妃。当时仁孝皇后、孝昭皇后和孝懿皇后均已去世，中宫無主，所以贵妃其实上是后宫之首。 康熙晚年，与和妃瓜尔佳氏曾抚育过乾隆皇帝。雍正二年六月，被尊封为皇考皇贵妃。乾隆帝念其抚育恩情，于元年十一月，再尊为皇祖寿祺皇贵太妃。乾隆八年四月，七十六岁的皇贵太妃薨，五月谥号为悫惠皇贵妃。十二月十一日葬景陵东，就是后来的景陵雙妃园寝。 T佟 T佟 ~.

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悼妃

悼妃（），姓博尔济吉特氏，名不详，顺治帝的妃嫔，蒙古科尔沁和硕达尔汗亲王曼殊锡礼之女，也是顺治帝的表妹。 博尔济吉特氏自幼待年宫中，尚未成婚，就于顺治十五年（1658年）三月五日早逝。顺治帝谕礼部：“科尔沁巴图鲁王之女，选进宫中，因待年未行册封，今遽尔长逝，朕心深切轸悼，宜追封为妃。其封号及应行典礼，尔部即察例议奏。”寻追封悼妃。 顺治十五年九月初八，葬悼妃于蓟县黄花山下，康熙五十七年（1718年）迁葬于孝东陵。.

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攤丁入地

攤丁入地，又稱作攤丁入畝或地丁合一，草創於明代，是大體完成於中國清朝雍正帝統治時的一項重大的稅制改革，將中國實行兩千多年的人頭稅（丁稅）廢除，而併入田賦。.

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愛新覺羅宗譜

愛新覺羅宗譜是專門記載清朝皇室的族譜，同時也是世界上最大的一本家譜。共分8冊，也就是星源吉慶、甲册、乙册、丙册、丁册、戊册、己册、庚册。星源吉慶記載的是皇帝的兒女及后妃，甲冊記載的是清太宗以下的子孫，乙、丙二冊記載的是清太祖以下子孫，丁冊記載的是清顯祖以下子孫，戊、己、庚三冊記載的是清肇祖和清興祖以下子孫。.

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敬嫔

敬嫔，可以指：.

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敬嫔 (康熙帝)

敬嫔（），王佳氏，康熙帝妃嫔，护军参领华善女。.

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敬敏皇貴妃

敬敏皇贵妃（），章佳氏（原称张雅氏），本鑲黃旗包衣人，参领海宽的女儿，康熙帝嫔妃。 出生年份不详，何时入宫亦不详。康熙二十五年（1686年），章佳氏生皇十三子胤祥。康熙二十六年，生皇十三女和硕温恪公主。康熙三十年，生皇十五女和硕敦恪公主。康熙三十八年七月二十五日，妃章佳氏逝世。七月戊戌，康熙帝谕礼部“妃张雅氏性行温良克娴内则久侍宫闱敬慎素著。今以疾逝。深为轸悼。其谥为敏妃应行礼仪。尔部察例行”。九月，皇子允祉因未给敏妃守丧，而降为贝勒。《陵寝易知》记载敏妃于康熙三十八年十月奉安，也就是说敏妃死后三个月就已入葬。 据章佳氏族谱记载，敏妃本为硕色之女。硕色，由披甲挑入护军，后升授骁骑校（六品官）。海宽为硕色兄长，只是章佳氏的恩父，并非生父。章佳氏家谱所记，海宽的第二子哈大“雍正元年因系怡亲王，奉特旨拨出包衣，在镶黄旗满洲固山中将其族中近枝人等设一佐领”，由此可见敏妃出身包衣无疑。雍正帝除因为允祥的缘故将敏妃拨出包衣，又将敏妃连升两级，追封为皇考敬敏皇贵妃，并将早已下葬的敏妃金棺从妃园寝起出，祔葬景陵，开了清朝皇贵妃陪葬的先例。.

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故宫

北京故宮，即紫禁城，是明清兩朝廿四位皇帝的皇宮。故宮始建于明成祖永樂四年（1406年），永樂十八年（1420年）落成；位於北京中軸線的中心，占地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，現存規模最大的宮殿型建築。北京故宫是第一批全国重点文物保护单位、第一批国家5A级旅游景区，1987年入选《世界文化遗产》名录。故宮现为故宫博物院，藏品主要以明、清两代宫廷收藏为基础；是国家一级博物馆，与俄罗斯埃米塔什博物馆、法国羅浮宮、美国大都会博物馆、英国大英博物館并称为世界五大博物馆。 明初定都于南京应天府。建文年间，燕王朱棣自北平起兵，发动靖难之变。永樂元年（1403年），朱棣頒詔改北平为北京。从永乐元年至三年，多次下令从各地迁入人口至北京。永乐五年闰七月，朱棣颁诏开始营建紫禁城。主持营建工程为泰宁候陈珪、工部侍郎吴中、刑部侍郎张思恭、设计师蔡信。著名的工匠如石工陆祥、瓦工杨青等以及大量工匠，在永乐五年五月到达北京。建造紫禁城和改造北京是同时进行的，以原来的元大都城为基础改建。紫禁城工程开始後不久，即受到长陵建设及永乐八年、十一年两次北伐蒙古战役影响而放慢，至永乐十六年六月方才开始重新开工。 永乐十八年（1420年）十二月紫禁城完工。永乐十九年（1421年）正月初一，永乐迁都完成；同年五月遭雷擊，發生大火，前三殿被焚毀。1440年（正統五年），重建前三殿及乾清宮。1459年（天順三年），營建西苑。1557年（嘉靖三十六年），紫禁城大火，前三殿、奉天門、文武樓、午門全部被焚毀，至1561年才全部重建完工。萬曆二十五年（1597年），紫禁城大火，焚毀前三殿、後三宮。復建工程直至天啟七年（1627年）方完工。 崇禎十七年（1644年），李自成軍攻陷北京，明朝滅亡。未幾，明朝山海關總兵吳三桂引清兵入關，擊敗李自成；李自成向陝西撤退前焚毀紫禁城，僅武英殿、建極殿、英華殿、南薰殿、四周角樓和皇極門未焚中国建筑工业出版社《中国古代建筑史》清代卷（孙大章主编），第三章《宫殿》，第一节《北京紫禁城宫殿的复建与改建》。同年清順治帝至北京，以皇极门为常朝场所，以未被焚毁的建极殿为位育宫，作为顺治帝寝宫；摄政王多尔衮在武英殿办公。顺治元年至顺治十四年，重建了午门、天安门、外朝前三殿，将位育宫恢复为建极殿，改名为保和殿；又整修内廷、东路、和西路的建築。康熙六年重建端门。康熙二十二年(1683年），開始部分重建紫禁城其餘被毀建築。雍正十三年（1735年），清高宗（乾隆帝）即位，此后六十年間對紫禁城大規模增建和改建。嘉慶十八年（1813年），天理教徒林清率教眾攻打紫禁城。光绪十四年（1886年）太和门护军值班室发生火灾，由于救火设施不完善，大火烧了两天，贞度门、太和门、昭德殿被焚。此次损坏直到光绪二十年才修复完毕。 民国元年（1912年）清帝溥仪退位後仍居於宮內。至民國十三年（1924年）十一月五日，黃郛攝政內閣公布修正清室優待條件第五條，廢除皇帝尊號，請廢帝溥儀出宮。政府代表李煜瀛、京師警衛司令鹿鍾麟、警察總監張璧，於六日接管皇宮，封存文物。後經攝政內閣核准，經一年之整理，故宮博物院於民國十四年國慶節（1925年10月10日）正式成立開幕。 2012年单日最高客流量突破十八万人次，全年客流量突破一千五百万人次，可以说是世界上接待游客最繁忙的博物馆。2013年5月18日起，故宫博物院范围内禁绝明火，全体员工、在院合作单位和游客，不管在室内和室外，不分开放区与工作区，一律禁止吸烟、禁用明火。.

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故宫博物院

故宮博物院，簡稱故宮或北京故宮，是位于中国北京市故宫内的博物馆。其前身是明清兩代皇宮紫禁城。民國元年（1912年）清帝溥仪退位後仍居於宮內。至民國十三年（1924年）十一月五日，黃郛攝政內閣公布修正清室優待條件第五條，廢除皇帝尊號，請廢帝溥儀出宮。政府代表李煜瀛、京師警衛司令鹿鍾麟、警察總監張璧，於六日接管皇宮，封存文物。後經攝政內閣核准，經一年之整理，故宮博物院於民國十四年國慶節（1925年10月10日）正式成立開幕。它位于北京中轴线的中心，佔地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米；始建于明成祖朱棣永乐四年（1406年），永乐十八年（1420年）落成；藏品也主要是以明、清两代皇宫及其收藏为基础。故宫博物院是国家一级博物馆，与俄罗斯埃米塔什博物馆、美国大都会博物馆、法国羅浮宮、英国大英博物館并称为世界五大博物馆。2012年单日最高客流量突破18万人次，全年客流量突破1500万人次，可以说是世界上接待游客最繁忙的博物馆。.

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教廷

在天主教會，教廷（Curia；或稱為「廷」）是個別教會／地方教會的管理人員與機構組成之團體，主要功能為輔助主教等高級神職人員管理與領導教會。其狹義上指各教區的「教區廷」，廣義上則包含羅馬教廷等實施聖統制的基督教宗派之核心領導機構。 與其他天主教會的機構相同，「教廷」的組織雛形來自於古羅馬。「Curia」（英語對應字為「court」，與法院同字）是古羅馬的一種地方統治單位，在基督教成為羅馬帝國國教後，也負責管理各地方的教會事務。西羅馬帝國滅亡後，原有世俗政治的「Curia」消失，但教會的「Curia」仍延續下來，並演變為今日的功能。 值得注意的是，在中文的使用上，「教廷」一詞常等同於羅馬教廷，而天主教會本身也如此使用，如聖座在中華民國的外交代表機構，就被稱為「教廷駐華大使館」。.

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教科書

教科書或課本即是學校指定最官方的讀本書籍，它根據學校課程內容編寫，通常在小學及中學低年級，學生只要熟讀教科書內容，便可以應付測驗及考試。教科書也是教師重要的教學工具，美國有90%以上的老師，在90%的教學時間中，都是運用教科書來實施教學。 在成長知識中，教科書的公信力是具有一定的權威。至少考試試題的答案是以教科書為標準。 世界各國教科書選定方式不一，美國以認可制、自由制雙軌並行，選用又分「州選」和「學區直接選用」兩種方式。法國採認可制，流程為民間編寫後，通過篩檢，再登錄在「選定教科書目錄」，才成為供選用的教科書。英國的教科書產生無需經過官方審查，為自由制。德國与日本通过檢定后自由選用制。採用審定--的國家或地区還有韓國、中國大陆、台灣地区、新加坡等陳清溪 (PDF) 研習資訊第22卷第3期。.

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慧妃 (康熙帝)

慧妃（），博爾濟吉特氏，康熙帝的妃嫔，科尔沁三等台吉阿郁锡（孝莊文皇后的堂叔额德的儿子）的女儿，也是康熙帝的远房表姑。與孝惠章皇后亦是姑表親。 《清宗室四譜》載：慧妃，自幼待年宫中，也就相當民間童養媳，有清一代這情形很普遍。如康熙的榮妃馬佳氏，為員外郎蓋山之女，亦「待年宮中」，康熙六年（1667年）马佳氏为十五歲时的康熙帝生下康熙帝第一个儿子承瑞。 但是慧妃尚未成婚，就在康熙九年（1670年）四月十二日病死。五月初九日追赠为慧妃，猜测慧妃原先未封妃而是逝世后给予徽号的，还是是由嬪、貴人還是答應常升为慧妃的就不得而知了。 慧妃、榮妃馬佳氏与四大辅政大臣索尼的孙女赫舍里氏皇后的亲妹妹平妃一样「待年宫中」，康熙三十年生皇子胤禨，三十五年六月二十日卒，当月死後追赠为平妃。 《清朝野史大观》称康熙帝纳姑为妃，其来源可能即是慧妃之事。.

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承祜

承祜（1670年1月4日—1672年3月3日），清朝康熙帝的嫡出長子（实际上是康熙的第二個兒子，但因早殇未序齿）。承祜生于康熙八年闰十二月十三，生母是孝诚仁皇后赫舍里氏，当时康熙皇帝十五歲。皇太子胤礽的親哥哥承祜，在胤礽出生之前就病亡。承祜二歲早殤，康熙十一年（1672年）二月初五，承祜逝世。 據史料記载：「皇后所生长子承祜方四岁，天性聪慧，上甚爱之」。被康熙视作掌上明珠。1984年出版（《康熙起居注》）.

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承瑞

承瑞（），清朝康熙帝的儿子（实际上的长子，但因早殇未序齿。）。生于康熙六年（1667年）九月二十，生母是荣妃马佳氏。承瑞是胤祉的亲生哥哥，只活了2岁，康熙九年（1670年）五月廿四病死。.

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承慶

承慶（），清朝康熙帝的儿子（实际的三子，但因早殇未序齿）。承慶生于康熙九年（1670年）闰二月初一，生母是那拉惠妃，当时康熙皇帝虚岁十七。承慶是胤禔的同母哥哥，只活了2岁，康熙十年（1671年）四月十八，承慶病死。.

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曲阜市

曲阜市位于中国山东省南部，是济宁市代管的一个县级市。古称鲁县，是春秋战国时期鲁国的国都，也是儒家学派创始人孔子的故乡，它与南临的孟子故乡邹城市并称为“孔孟桑梓之邦”。 曲阜是中国首批国家历史文化名城。是孔子、颜回、左丘明、鲁班等名人的故乡，黄帝诞生地，儒家文化的发源地，对中国及日本、韩国、东南亚地区等儒家文化圈具有深远影响，是东方文化的重要发祥地。.

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另见

1654年出生

• 嘉旺米旁旺布
• 威廉·基德
• 孝誠仁皇后
• 康熙帝
• 張誠 (傳教士)
• 皮埃爾·伐里農
• 靈元天皇
• 黎玄宗

1722年逝世

• 巴沙洛繆·羅伯茨
• 康熙帝
• 施世綸
• 曹曰瑋
• 朱一貴
• 皮埃爾·伐里農
• 第一代馬爾博羅公爵約翰·丘吉爾
• 第三代桑德兰伯爵查尔斯·斯宾塞
• 约翰·托兰德

清世祖皇子

• 常寧 (清朝)
• 康熙帝
• 福全 (清宗室)
• 隆禧

清圣祖

• 三藩之乱
• 古今图书集成
• 古文觀止
• 孝康章皇后
• 康乾盛世
• 康熙字典
• 康熙帝
• 康熙微服私访记
• 康熙通宝
• 康熙部首
• 聖諭廣訓

清朝皇帝

• 乾隆帝
• 光绪帝
• 努尔哈赤
• 同治帝
• 咸丰帝
• 嘉庆帝
• 康熙帝
• 文殊皇帝
• 清朝君主列表
• 溥仪
• 皇太極
• 道光帝
• 雍正帝
• 顺治帝

亦称为 合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝，大清聖祖仁皇帝，平妃 (康熙帝)，康熙皇帝，清圣祖玄烨，愛新覺羅玄燁，玄烨。

，中国历史，中国大陆，中国礼仪之争，常寧 (清朝)，布贵人，七月初七，世子，三藩之乱，三月十八，年号，乾隆，乾隆帝，乾清门，广州市，广东省，乌尔衮，乌雅氏，京察，京畿，庶妃，庶妃王氏，康乾盛世，康熙，康熙字典，康熙帝，康熙帝南巡，康熙皇輿全覽圖，云南省，庙号，代数，延信，仓津，张廷玉，张献忠，传教士，弘昇，張誠 (傳教士)，佟佳氏，佟养真，佟图赖，御製數理精蘊，德国，忠亲王，俄罗斯，医学，圈地，北京市，僖嫔 (康熙帝)，利玛窦规矩，和硕和顺公主，和硕端静公主，和硕柔嘉公主，和硕恭悫长公主，和硕温恪公主，和硕悫靖公主，和硕敦恪公主，储君，哈薩克族，儒家，几何学，准噶尔，允䄔，允䄉，允礽，允祚，允祁，允祐，允祹，允祺，允祿，允祜，允祄，允祕，允祉，允禟，允禐，允禝，允禧，允禨，允禩，允禮，允禶，允禌，允禵，允禑，允禔，允禕，全球通史，兆佳氏，削藩政策，固山贝子，固伦端敏公主，固伦纯禧公主，固伦纯悫公主，固伦荣宪公主，固伦恪靖公主，固伦温宪公主，四川巡撫，四川省，四庫全書，噶尔丹，皈依，皇太極，皇帝，皇八女 (康熙帝)，皇貴妃，王常月，王公，王掞，硕塞，祭司，祖先崇拜，福建，福全 (清宗室)，禅让制，科尔沁部，科爾沁次妃，程朱理学，穆嫔，章佳氏，端嬪，索尼 (人物)，纯裕勤妃，罗马，羅馬教廷，烏蘭布通之戰，热河，热河行宫，爱新觉罗氏，爆竹，瑞常在，瓷器，瓜尔佳氏，田文鏡，甘州，熙嬪陈氏，畅春园，牛鈕，白云观，白晋，隆禧，隆科多，遏必隆，遷界令，避讳，避暑山莊，道教，荣妃 (康熙帝)，萨满教，靜嬪，順天府，順懿密妃，顺治，顺治帝，顺懿密妃，衙門，袁贵人，西藏，襄嫔，马尼拉，马佳氏，高襄嫔，谥号，谨嫔，貴族，賽音察渾，鳌拜，贝勒，贵人，贵人袁氏，贵人郭络罗氏，黑龙江，黄河，農曆，茶，胤祥，郭络罗氏，都統，阎崇年，蘇克薩哈，赫舍里氏，起居注，藏傳佛教，葡萄牙，葉赫，钮祜禄氏，蒙古，蒙古人，蒙古语，蒙古文，股份，那拉氏，鄭成功，臺灣，長華，良妃 (康熙帝)，英国，雍正，雍正帝，雍正王朝，雅加达，雅克萨战役，通嫔，通州，耶稣会，陳貴人，陶彝，陽瑪諾，陕甘总督，查弼納，搏克，李光地，李约瑟，李衛，杨吉砮，桐城派，梅瑴成，棉花，欧洲，欽定皇朝文獻通考，正月廿九，歷史學，比利时，永定河，永幹，江西省，汤若望，汪榮祖，汉传佛教，汉语，汉族，沙皇俄国，法国，温僖贵妃，清史稿，清实录，清兵入關，清朝，清朝历史，清朝皇储，清景陵，满洲，漢文，漢族，漆器，朝廷，惠妃 (康熙帝)，惇怡皇貴妃，成妃 (康熙帝)，戴名世，戴梓，明安圖，明鄭，明鄭王朝，明鄭時期，海禁，浙江省，斬首，方苞，施琅，文字獄，文殊皇帝，文殊菩萨，无人区，日本，时，悫惠皇贵妃，悼妃，攤丁入地，愛新覺羅宗譜，敬嫔，敬嫔 (康熙帝)，敬敏皇貴妃，故宫，故宫博物院，教廷，教科書，慧妃 (康熙帝)，承祜，承瑞，承慶，曲阜市。

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