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努尔哈赤
努尔哈赤（a ；1559年－1626年9月30日），爱新觉罗氏，出身建州左卫都指挥使世家旁系，祖父觉昌安被明朝授予都指挥使，父亲塔克世为觉昌安第四子，努爾哈赤是嫡長子，宣皇后喜塔喇氏所出。努尔哈赤少年时曾以采人参为生，常到抚顺关马市进行贸易活动。后因父祖被明朝误杀，努尔哈赤遂以先人留下的“十三副遗甲”起兵复仇，开始了其建国称汗、征战一生之路。他先后征服了建州女真其他势力、海西女真诸部和部分野人女真部族，大体上统一女真。1616年，努尔哈赤在赫图阿拉称天命汗，建立后金，两年后誓师伐明，后金军在四年间接连攻占抚顺、清河、开原、铁岭、沈阳、辽阳、广宁等地，并迁都沈阳。 由于努尔哈赤是后金的创建者、清朝的主要奠基人，所以其继承人皇太极在改号称帝后追尊其为太祖武皇帝，康熙元年又改为太祖高皇帝（a）。正因如此，努尔哈赤虽然没有亲自建立清朝，却仍有“清朝第一帝”之称。努尔哈赤也是八旗制度的创建者，他将来源于女真诸部的松散力量凝聚在八旗制度之下。努尔哈赤还令手下大臣、学者根据蒙古字母创制文字来拼读女真语（满语），解决了当时女真人（满洲人）书面交流只能使用蒙古文或汉文所带来的诸多不便。努尔哈赤善于组织、长于用兵，一生少有败绩，且常有以少胜多、以弱克强之战，其进兵辽东时期所采用的屠杀和奴役人民的严酷手段给辽民带来了深重的磨难。.
十一月初七
十一月初七，农历十一月第七天。.
十月三十
十月三十，农历十月第三十天。.
可汗
可汗（(叶音)；古突厥語：𐰴𐰍𐰣 ；；z；高句麗語：皆，key）或大汗，又譯為可寒、合罕，通黑汗，統治者頭銜，為部落最高領袖或皇帝之意，廣泛使用於蒙古與中亞地區。古代北亚遊牧民族鲜卑、回纥、柔然、高车、突厥、吐谷浑、铁勒、女真等建立的汗国，其君主或最高政治首领皆称可汗或大汗。.
台灣
#重定向 臺灣.
史景迁
史景遷（Jonathan Dermot Spence，），是一位出生於英國倫敦的中国历史專業研究者，於1993年起担任耶鲁大学历史学斯特林教席，其妻為歷史學者金安平。 史景遷一名為房兆楹所命，其原義為“景仰司馬遷”。.
后人
没有描述。
吏部尚書
吏部尚书，中國古代官名，六部中吏部的最高級長官，相當於今日的铨叙、人事部長、組織部長，雅称大冢宰，別名吏書、天官卿、六官之長。.
吕四娘
吕四娘，虚构人物。小說中為呂留良之孫女（一說女兒），当时大侠甘凤池（一說長平公主）弟子，精心学习武艺，后為報雍正帝以文字獄滅門之仇，以選妃之名混進皇宮，詐取粘竿處的血滴子放在身邊，後在雍正帝召其侍寢後，出血滴子取其頭顱，提携而走，乾隆帝登基，宣佈雍正為病死，並命工匠刻了一個黃金頭顱以入殮。 乾隆將雍正赦免的呂留良門人曾靜、張熙等人滅族。.
吕留良
吕留良（），别名光轮，字用晦，又字莊生，号晚村，别号有耻斋老人、耻翁、吕医山人、南阳布衣等，暮年剃髮出家，法名耐可，字不昧，号何求老人。浙江嘉興府崇德縣（今桐鄉市）人，明末清初思想家、医学家。著有《東莊詩存》、《晚村先生文集》等等。.
塞思黑
#重定向 允禟.
士大夫
士大夫是古代中國、朝鮮、越南、琉球對於社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏之统称。官员选拔制度（科舉制度）是其形成的制度保证。他们既是国家政治的直接参與者，同时又是社會上层文化、艺术的创造者、传承者。至於「士人」，一般是指沒有官銜、介乎官民之間的讀書人。.
大学士
大學士，主要是內閣大學士又稱殿阁大学士，一般有大學士或協辦大學士，為輔助皇帝的高級秘書官。另外，左右春坊亦有大學士，故大學士不等於內閣大學士。此外，越南也曾模仿中国，设立大学士之职。.
大宝
大宝可能表示：.
大义觉迷录
《大义觉迷录》是清朝雍正帝亲自颁行的一部在全国发行的官方宣传资料，收录了曾静一案的上谕、曾静口供及其《归仁录》，描述了曾静从反对雍正到拥护雍正这一“大义觉迷”的过程。利用第三人稱的角色為切入題材，是研究滿清的重要史料。乾隆即位后，认为该书起到弄假成真的效果，因此迅速禁绝该书。.
大行皇帝
大行皇帝，是中国和越南古代在皇帝去世后至諡号、庙号确立之前，对去世皇帝的正式称谓。《六部成語註解‧禮部》：「大行：皇帝初崩，尊謚未定，暫稱大行，言其德行大備無所不具也。」《通典禮典》魏孫毓曰 ： 「禮記告喪曰『登遐』，告訃之辭也。或曰大行之稱，起於漢氏。漢書曰『大行在前殿』，又曰『大行無遺詔』，此即非告訃之辭。謚法者，大行受大名，小行受小名。初崩未謚，而嗣帝已立，臣下所稱辭宜有異，故謂之大行，言其有大德行，必受大名若稱謚也。 」大行皇帝的諡号、庙号一旦确立，就改以諡号、庙号来作为该皇帝的正式称号。 越南前黎朝的開國君主黎桓由於其死後没有諡號，只能用大行皇帝的临时称呼，故後世稱之为黎大行。.
天尊
天尊（Bhagavat），一種宗教上的稱謂。原指佛，現在多為道教對高級神靈的尊稱。 初期的佛教稱佛為天尊，「天尊」一詞出自佛經，是對薄伽梵（“Bhagavat”）的翻譯，是佛陀的尊稱，意即天上世界至尊之聖 ，後來「天尊」一詞道教色彩太濃厚，佛教徒改用「世尊」一詞代替「天尊」，於是後世以世尊尊稱佛，而以天尊尊稱道教極尊之神，如元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、太乙天尊等。.
天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
外丹术
外丹术或炼丹术是中国的道教的一种修炼方法，也是化学的雏形。同时它也对中国传统医学产生了很大的影响。 外丹术包括了黄白术，也就是炼金术。最早是通过炼制铅、汞等药物来制作长生不老的丹药。开始称作金丹，后来为了与内丹相区别，而称为外丹。相信外丹术的人认为，丹砂可以反复变化，黄金可以永久，因此用他们制成的丹药，吃了可以长生不老。 炼制外丹，是通过各种秘法，烧炼成丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。 另外，道家外丹也可指“虚空中清灵之气”，近代陈撄宁先生云：“外界资助，当然不可少，却是在虚空中寻求。”“修仙者，贵在收积虚空中清灵之气于身中，然后将吾人之神与此气配合而修养之，为时既久，则神气打成一片，而大丹始成。” 李道纯云：“外阴阳往来，则外药也。内坎离辐辏，乃内药也。” 《天仙正理》认为内药、外药皆原本先天祖气，所谓外药，是指“祖气从生身时，虽隐藏于丹田，却有向外发生之时，即取此发生于外者，复返还于内，是以虽从内生，却从外来，故谓之外药。”所谓内药，是指采外药炼成还丹大药，“全不著于外，只动于发生之地，因其不离于内，故谓内药。”。“外药为生而后采，内药为采而后生，实止此一气而已。” 外丹也可指道家法术如符箓、雷法等。.
孝康章皇后
孝康章皇后（a；）是顺治帝的妃子，佟佳氏，清世祖後宮，都统佟图赖之女。.
孝莊文皇后
孝莊文皇后（a；），博尔济吉特氏（，即孛兒只斤氏），名布木布泰（a），亦作本布泰。清太宗皇太极之妃，孝端文皇后的姪女，顺治帝的生母。本为蒙古科尔沁部贝勒寨桑和博禮之女。.
孝聖憲皇后
孝聖憲皇后（），钮祜禄氏(原姓：錢氏)，满洲镶黄旗人。四品典仪凌柱的長女。雍正帝的妃子，乾隆帝的生母。.
孝恭仁皇后
孝恭仁皇后（a；），姓乌雅氏，護軍參領、加封一等公威武女，烏雅額森孫女，烏雅額伯根曾孫女，是康熙帝之妃。雍正帝生母。.
孝懿仁皇后
孝懿仁皇后佟姓（a；），是康熙皇帝的第三任皇后。她是领侍卫内大臣、承恩公、国舅佟国维之女，也是康熙生母孝康章皇后的亲侄女，康熙帝的表妹。.
孝敬憲皇后
孝敬宪皇后（a；），烏拉那拉氏。滿洲正黄旗人胤禛的嫡福晋(元配)，雍正登基後冊封皇后。大清開國皇帝皇太極功臣前鋒侍衛费扬古的女儿。康熙曾授予其父：一品步軍統領、一雲騎尉、侍衛內大臣等官職。她的嫡母(或过继養母)為愛新覺羅氏(多羅格格)。.
孝慈高皇后 (清)
#重定向 孝慈高皇后 (清朝).
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宁妃 (雍正帝)
寧妃（），武氏，雍正帝之妃，知州武柱国的女兒。 出生年月不详，推測应是雍正帝雍親王時期府邸旧人，康熙四十二年南巡时曾御赐山阳知县武柱国（宁妃父）扇诗。雍正元年（1723年）册封为宁嫔，雍正十二年（1734年）五月二十四日卒，追封為宁妃，約於乾隆二年(1737年)下半年葬清西陵泰陵妃园寝，葬礼同康熙朝良妃，寶頂位於前排左邊第一位。.
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宦官
宦官是古代被閹割後在宮廷中為皇室服務的男性。在中国也稱內臣、內官、內璫、太監、公公、寺人、閹人、內侍、內豎、璫官、中官、中涓、涓人及中貴人等。 宦官作為宫廷內侍見諸世界多個地區。古代東亞世界各国，包括中國、朝鮮、越南的皇室也喜歡使用宦官作為內侍。歐洲的古希臘、羅馬帝國與拜占庭帝國的宮廷中都有宦官，拜占庭法院裡甚至有大量的宦官職員，也有一些被重用當大官。埃及、波斯、印度，土耳其等古文明都曾經有相同的做法。《新約聖經》中亦有向來自非洲埃塞俄比亞的宦官傳福音的記述。英文中宦官（eunuch）一字即由希臘文“守護床的人”轉變而成，可見宦官在本來都是為了保護後宮貞節、皇族血統而設。土耳其人使用的是黑人宦官，名為諸女領班，也有白人宦官，但黑人人數多，勢力也較大。另外，在古代並非所有的國家的皇宮內院都會有所謂的宦官，例如日本天皇的後宮一切事務都由女官負責。.
官吏
官吏指中國歷史上古代的官員，一般由吏部統一掌控其升遷、任免、考核。現代也時稱公務員為官吏。.
官女子
官女子，又稱宮女子，是清朝可以為皇帝侍寝的宫女，也是清朝皇子妾室中的最低等。 官女子在关外不能侍寝皇帝，只负责扫地、搬花等体力劳动。清军入关后，官女子就成为皇帝的婢妾，介于宫女与嫔妃之间，既要从事体力劳动又要侍寝，地位低下，是清朝皇帝後宮中地位最低者。皇子府中也有官女子，但皇子府中的官女子為低級的正式妾室，有主子地位，即使是總管太監一類的高級宦官也要向她們跪拜。 官女子多由没有官职的包衣阿哈之女充任，后来常在、答应受处分时多降为官女子。在从九品之外，不列品。.
安徽省
安徽省，简称“皖”，为中华人民共和国一级行政区，省会为合肥市。安徽省大致位于东经114°54′至119°37′与北纬29°41′至34°38′之间，全省东西宽约450公里，南北长约570公里，总面积13.96万平方公里，约占全国总面积的1.45%，居华东第3位，全国第22位。安徽省在地理上属于华东地区，地跨淮河和长江，同时在地域文化上呈现出明显差异，从而孕育出了省内的四大文化圈，即淮河文化、庐州文化、皖江文化和徽文化；在经济上属于长江三角洲地区和中国中部经济区，北部和南部分属中原经济区和长江经济区。其南部原徽州府的徽商与粤商、晋商、浙商、苏商一道，在历史上被合称为“五大商帮”。自21世纪以来，安徽省与上海市、浙江省、江苏省共同构成的长江三角洲城市群已成为世界六大城市群之一。.
安貴人
#重定向 雍正帝#后妃.
寨桑 (人物)
寨桑或宰桑，是清朝科爾沁部貝勒，為成吉思汗弟哈撒尔18世孙。贝勒莽古思之子。他的两个女儿布木布泰和海兰珠先后嫁给皇太极。顺治帝为其外孙。 崇德元年（1636年），皇太极封其长子乌克善为卓哩克图亲王。顺治十一年（1654年），追封寨桑为和硕忠亲王，妻子科尔沁次妃博礼为贤妃。顺治十二年（1655年），在今吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县长山乡库里村，为其立追封忠亲王暨忠亲王贤妃碑，现为吉林全国重点文物保护单位。.
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密宗
密大乘佛教，又名金剛乘（वज्रयान ；；蒙古语：Очирт хөлгөн），是大乘佛教的一个支派，與印度教的怛特羅密教同時，在印度笈多王朝時期興起。印度的這一系教派，在修行方式上而非在教理上有很多不許公開的秘密傳授，及充滿神秘內容的特徵，因而又被稱為密教；而相對於密教，之前的佛教流派包括其他的大乘佛教、上座部佛教，則被稱为顯教。它的別名甚多，又稱為怛特羅佛教、密宗、秘密教、秘密乘、密乘、金刚乘、真言乘、瑜伽密教、真言宗。 歷史上密教流傳地域十分廣大，目前密教在日本和西藏最為興盛。日本密教傳承自中國的唐密，唐密傳承自印度的前期、中期密教。日本有東密（真言宗）和台密（天台密教）兩大分支，东密的道场在東寺、高野山，台密在比叡山、三井寺，本尊是大日如来。西藏密教則是傳承印度的後期密教，藏密流傳於西藏、青海、蒙古和四川西部，本尊是普贤王如来、金剛總持等。南诏大理国还盛行过阿吒力教，俗称滇密。.
密摺
密摺或称密疏，是指奏摺不经其他官员之手，直接上报皇帝，他人無從得知奏摺内容。中国历史上，朝臣用密疏言事，早已有之，自有文獻記載的漢代以後，密疏言事在歷朝均有各自的發展特點。唐代武則天時有告密制度。元代以前因密疏需經中書省之手，密疏不密，隨著明代廢除中書省，使得密疏言事變得可能，皇帝不再受中書宰相牵制，洪武年間即設置密疏制度，其使用貫穿整個明代。清朝政府在康熙帝时形成密摺制度，直至清朝灭亡。.
尚书
尚書可以指：.
少数民族
少数民族，是实行主体民族与少数民族区别对待政策的国家的差别用语，是民族主义国家中主体民族以外的民族群体，人口比例占少数。少数民族可以是原住民族，也可以是外来民族，来源真实可靠且较为全面完整的各类考古学资料可用于对此二者加以鉴别区分。由于少数民族在所居住国家的比例以及他们与多数不同的风俗习惯、宗教、语言、服饰等特质，国际法中有一些保护少数民族的专门规定。.
上海三联书店
上海三联书店和三联书店 (香港)、生活·读书·新知三联书店是大中华地区三家三联书店。 上海三联书店1986年复建，2013年10月起由上海报业集团主管，办有《书城》等杂志。.
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中国爵位
爵位，又称封爵、世爵，是古代皇族、贵族的封号，用以表示身份等级与权利的高低。世爵从夏商时期开始，到中华民国建立后结束。.
东宫三师
东宫三师，或稱太子三師，是太子太师、太子太傅、太子太保的合称。从一品官。辅导皇太子的官员，一般以位高望重的大臣兼任，亦有专任者。 为了培养皇太子尊师重道的品格，在礼仪上对东宫三师十分推崇。《百官志四上》：“太子太师、太傅、太保，各一人，从一品。掌辅导皇太子。每见，迎拜殿门，三师答拜，每门必让，三师坐，太子乃坐。与三师书，前名惶恐，后名惶恐再拜。太子出，则乘路备卤簿以从。” 东宫三师的辅官为「东宫三少」，即太子少师、太子少傅、太子少保。 东宫三师与三少后世渐为榮譽職，單純成為高級虛銜，並不負責教導太子。 朝鮮半島高麗王朝亦設有東宮三師，負責教導王世子。.
世宗
世宗可以有多種意思：.
三月十三
三月十三，农历三月第十三天。.
三月初七
三月初七，农历三月第七天。.
九子夺嫡
九子夺嫡，是指清朝康熙皇帝的儿子们争夺皇位的历史事件。当时康熙存活下来的儿子有24个，其中有九个参与了皇位的争夺。这九个儿子分别是：大阿哥胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤䄉、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵。最后四阿哥胤禛胜出，在康熙帝去世后继承皇位。.
九五至尊
《九五至尊》（The King Of Yesterday And Tomorrow），香港無綫電視翡翠台科幻時裝電視劇，於2003年1月27日至2月21日期間首播，共20集，由江華、張可頤及吳美珩領銜主演，並由秦沛、林韋辰、蔣志光及郭峰聯合主演，監製蕭顯輝。主題曲《彩構步》及插曲《延續一生都美麗》均由江華主唱。女主角張可頤憑此劇奪得最佳女主角。.
年号
年号是君主時代帝王纪年所立的名号《重編國語辭典修訂本》，2015年11月臺灣學術網路第五版試用版，中華民國教育部國語推行委員會，緣起于中国漢武帝時期，后来朝鮮新羅在6世紀、日本在7世纪后期、越南在10世纪都因为中国的影响，开始使用年号；近代大韩帝国时期的朝鲜以及高丽、蒙古国建国初年受到中国影响，都還使用过年号，目前仍使用年号的是仍保持君主制的日本。中國(範圍為中國大陸、香港和澳門)、朝鮮半島和越南因為已經廢除君主制已經全面廢止年號。另外中華民國所用的民國紀年和朝鲜使用的主体纪年也常被误认为是年号。.
年羹尧
年羹尧（），字亮功、雙峯，号双峰，清朝康熙和雍正年间重要將領。原籍安徽怀远，改隶汉军镶黄旗，同進士出身。雍正帝的敦肃皇贵妃之兄。 年羹尧与和隆科多在拥立雍正帝即位时发挥重要作用，人称“内有隆科多，外有年羹尧”。曾平定青海叛乱，深得雍正赏识，官至抚远大将军、一等公，权倾一時。后来失势，被雍正帝賜死。.
乾隆
乾隆（z；，公元1736年至1795年）为中国清朝第六位（入關後第四位）皇帝清高宗弘历的年号。庙号“清高宗”，谥“纯皇帝”。清属蒙古尊其为腾格里特古格奇可汗。卒于嘉庆四年（1799年）葬于清东陵中的裕陵。 乾隆帝是执政时间第二长的中国皇帝，仅次于其祖父康熙帝；乾隆帝25岁登基，在位六十年，為尊敬其祖父康熙，提前讓位於嘉慶帝，之后任四年太上皇，实际行使国家最高权力长达六十四年。 嘉庆帝登基后改元嘉庆，但宫中仍用“乾隆”年号，中国第一历史档案馆藏《万岁爷进药底簿》封皮上书“乾隆六十三年”。.
乾隆帝
清高宗弘曆（a）（），又稱乾隆帝，爱新觉罗氏，諱弘曆，镶黄旗满洲人，汗號「腾格里特古格奇汗」（Тэнгэрийг Тэтгэгч хаан），西藏方面尊為「文殊皇帝」，年号「乾隆」，廟號高宗（v），諡號簡稱純皇帝（v）。 乾隆帝乃雍正帝第四子，生於康熙五十年八月十三日（1711年9月25日）子時。登基於雍正十三年（1735年10月18日），在位至乾隆六十年（1735至1796年）。因其继位之时有在位时间不越祖父康熙帝之誓言，故而禅位于其子颙琰（即後來的嘉庆帝）。此时的乾隆虽为太上皇，但依然“训政”，在宫内仍然沿用乾隆年号，成為事實上的最高统治者，直至驾崩於嘉庆四年正月初三日（1799年2月7日）辰刻，享壽89岁。是中國歷史上最長壽的皇帝。他是清朝第五位皇帝，也是清兵入关以来的第四位皇帝，以及中国历史上掌權時間最长的皇帝（合共63年）。.
乾清宫
乾清宫（a）是北京故宫内廷后三宫之一。.
广东省
廣東省，簡稱粵，是中華人民共和國南端沿海的一個省份，省會廣州。廣東省位於南嶺以南，南海之濱，與香港、澳門、福建、廣西、湖南、江西接壤，與海南隔瓊州海峽相望。廣東省總面積約爲598,800平方公里，海洋及陸地面積分别爲419,000平方公里和179,800平方公里。 廣東是中國的人口大省，2015年該省人口約1.1億人，高居全國第一位，其人口密度爲每平方公里584人。該省自改革開放以來一直是大量外來人口的移居地，使其擁有相對多樣的族群面貌，廣東的漢族居民，主要可分爲廣府、客家、閩南三大民系，此外還有不同的少數民族，其中人數最多的爲壯族。 該地區與廣西和海南同屬於嶺南文化圈，其語言、傳統風俗等方面都有著自身的獨特性。廣東人以其經商傳統著名全国，歷史上的「粵商」就是指在廣東一帶行商的人（廣肇帮，在海外又稱廣東幫，海外所講的廣東帮不包括潮州幫和客家幫），與徽商、浙商、晉商、蘇商一同合稱爲歷史上的“五大商幫”。作爲廣東省會的廣州有「千年商都」之稱，自漢代開始番禺城（廣州市古名）便是中國的重要商業都市，以清代的廣州十三行（廣東十三行）最爲著名。 廣東省2016年估計的人均地區生產總值爲73,290元人民幣，在全國省級行政區中位列第八，而全省地區生產總值則位列全國第一、世界第五。珠江三角洲地區是世界上大都會區和大都市之一。深圳、廣州、珠海、佛山、中山和東莞，這六個城市是廣東最富裕的地區；2015年，六個城市的人均地區生產總值可依國際匯率兌換為19,650美元。廣東省的水資源豐富，其水產品生產以近海養殖和海洋捕撈為主。位處珠江沿岸一帶的珠江三角洲被稱作南中國的「魚米之鄉」，是中國第二大水產品出產省份和第三大海產品出產省份。.
康乾盛世
康雍乾盛世指的是清朝从康熙中期到乾隆中期经济繁荣的局面，亦可指從康熙二十三年（1684年）到嘉慶四年（1799年）這一段時期。 清人入关后，康雍乾三代帝王励精图治，事必躬亲，对于加强中央集权的统治，起了重要的作用。为了巩固封建政权，提高经济实力，自康熙开始采取了奖励垦荒、更名田、兴修水利、禁止圈地、捐免田赋及改革赋役等措施，促进了农业、手工业的发展和商业的繁荣。此期間，清朝的国力达到鼎盛，局勢較為穩定，人民生活得到改善，國家財富有所積累，國防力量也相對強大，整個社會在政治、經濟和文化上都處於上升狀態，時間跨度至少有一百三十四年，是清朝统治的最高峰，其繁華富裕的程度也在中國歷史上亦有相當地位，是中國歷史上最輝煌的時期之一。故史學界一般将康、雍、--时期称为康雍乾盛世或康乾盛世。 康雍乾盛世在中国历史上是颇具争议的一个时期，学界对該盛世是否真的存在尚存争议。有說法認為虽被称为盛世，但是纵观此时期几乎是民变迭起，而且规模也愈来愈大，特别是后期爆发的苗民起义与白莲教大起义给予了清朝统治以有力的打击，使清朝从此陷入风雨飘摇，認為在一定程度了否定了盛世的说法。然而歷史學家歐陽泰（Tonio Andrade）指出，從約1300年到1750年，中國和歐洲發生的戰爭數目大致相當，1750年後至1839年可被稱為「清朝大和平時期」，儘管該段時期民變不斷，且當中有些民變規模甚大，但是也比1200年後的中國歷代朝代的戰事少。亦有說法認為「盛世有阴影，衰世也有希望」，盛世不是「美哉善哉，萬事大吉。」在康雍乾時期，自三藩之亂平定之後，中原地區就沒有戰爭，國內也沒有長期和大型的戰爭，社會上就沒有大規模的破壞，因此社會安定，經濟得以快速發展。 美國漢學家、歷史學家魏斐德、羅威廉（William T. Rowe）和歐立德等稱这段時期為「High Qing（盛清）」(1683－1839)，認為是清朝興盛與繁華的時期，是帝制中國最後的高峰期 ，亦有西方學者认为康乾时期不是黄金时代而是专制黑暗时代。 康雍乾整體上保持了穩定和繁榮的局面，國家財政收入增長極其迅速，中國這塊土地仍保持著富裕和有序。在該段時期结束後的六七十年的時間裡，清王朝连续遭到了外国侵略与国内动荡—鸦片战争和太平天国的两次沉重打击，从此一蹶不振，逐步步入「半殖民地半封建」的贫困，落後和长期危机的境地。然而乾嘉之際的盛衰之變是清朝統治的盛衰之變，清朝的社會經濟在不少地區仍在持續發展，清朝政權仍具有較強的活力，並且獲得不少地區和不少民眾的支持，讓清政權在內憂外患險惡環境中仍支撐了一百餘年。在康乾「盛世」後的嘉道「中衰」時期，中國社會的早期近代化進程亦未因統治危機的出現而陷於停滯。.
康熙
康熙（a；，公元1662年至1722年）为中国清朝入關後第二位皇帝——清圣祖玄烨的年号，前后共61年。 康熙六十一年十一月清世宗即位沿用。.
康熙帝
清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨（a），又稱康熙帝，汗號「恩赫阿木古朗汗」（Энх Амгалан хаан）（），爱新觉罗氏，諱玄燁，西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「康熙」。 康熙帝乃顺治帝第三子，順治十一年農曆甲午年三月十八巳時生於北京紫禁城景仁宫，母親為孝康章皇后佟佳氏。康熙六十一年十一月十三崩于北京畅春园清溪书屋，终年68岁。死后，得圣祖庙号、「合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝」谥号，通称「聖祖仁皇帝」（a），葬于景陵。康熙帝在位於1661年2月5日至1722年12月20日，在位六十一年零十个月，是清朝自入关以来的第二位皇帝，也是中國歷史上在位時間最長的皇帝。 中国大陆及台湾等地的史学界及教科书中，一般将康熙、雍正及--时期合共称为康雍乾盛世或康乾盛世。.
五月廿四
五月廿四，农历五月第二十四天。.
伊格格
#重定向 雍正帝#后妃.
张廷玉
张廷玉（），字衡臣，號研斋，諡文和，安徽桐城人，清朝前期康雍乾三朝重臣，《明史》总纂官，死后配享太庙。 张廷玉在康熙三十九年（1700年）中进士。康熙朝，任刑部左侍郎。雍正朝，任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、保和殿大学士、军机大臣等，完善军机处制度。乾隆年间，加封太保，後因得罪乾隆帝，險些遭禍，後仍依雍正帝遗命配享太庙，是清朝唯一配享太庙的漢族大臣。.
弘㬙
恪郡王弘㬙（），理密親王允礽第十子，理親王系第三代。母側室程佳氏，程世福之女。 他在康熙五十七年十二月（合1719年）出生，幼年與永璥、弘晥一起被雍正帝养育宫中。乾隆元年二月（1736年）受封奉恩輔國公，三年後的十月（1739年）接替被廢的兄長成為理親王第三代，但因為理親王並非世襲罔替的爵位，因此他的封爵只是郡王。 乾隆四十五年八月（1780年）去世，虛齡六十三岁，由長子永曖襲封理親王系第四代，不過需遞降為貝勒襲封。.
弘瞻
#重定向 弘曕.
弘暉
弘晖（），清朝雍正帝第一子。弘晖生于康熙三十六年（1697年）三月廿六，生母是孝敬宪皇后。他是四爺府的嫡长子。隔年康熙三十七年(1698年)康熙皇帝晉胤禛為貝勒。 但是，弘晖只活到康熙四十三年（1704年）六月初六，弘晖8歲早殤。雍正十三年十一月，乾隆帝追封同父異母素昧平生的大哥為亲王，谥号端。乾隆帝另闢改建弘暉墓碑園寢土包在河北易县清西陵的崇陵西南的庄西。(敦肅皇貴妃子福惠，與端親王弘暉乾隆改建园寝，二王均未受享堂三间和碑亭)。.
弘昐
#重定向 雍正帝#皇子.
弘昼
弘昼（v；），雍正帝第五子，康熙五十年十一月廿七出生，生母纯悫皇贵妃耿氏，时为王府格格，而由乾隆帝的生母崇慶皇太后撫養成人。雍正十一年（1733年）封和亲王。雍正十三年（1735年）二月，设办理苗疆事务处，弘历与弘昼、鄂尔泰等共同办理苗疆事务。。八月二十三日凌晨，雍正帝去世，内侍取出谕旨，宣布弘历即位。十月，乾隆命弘昼管理内务府、御书处的事务。乾隆三十五年（1770年）庚寅七月十三日申時薨，年五十八歲，諡恭，是為和恭親王，由第二子永璧承袭他的爵位。 弘昼为历史上著名的荒唐王爷，喜好「辦假喪事，吃祭品」，但亦有歷史學家指他其實是為免捲入弘時和弘曆對皇位的爭奪而以“荒唐”为名韬光养晦、自污。乾隆帝即位后，乾隆把父皇的旧邸及财物全赐给了弘昼。弘昼倚着兄长的威势，傲慢任性，肆意妄为。有一次上朝，弘昼因事与军机大臣、获封一等公的讷亲有了小争执，竟然当着满朝文武的面殴打讷亲，乾隆目睹了整个事情的经过，既不怪罪，也不出声阻止。见状，文武百官从此无人敢惹弘昼。乾隆年间受命参与议政。 弘昼五世孫溥良為光绪六年（1880年）庚辰科進士，六世孫毓隆為光緒二十年（1894年）甲午恩科進士，八世孫启功為當代書法家、國畫大師。 弘昼存世作品很少，精品更少。《金樽吟》是其代表作，这首诗表述了自己无意皇权帝位、只想把酒言欢及时行乐的心迹，被历史学家誉为“救命诗”。诗云：世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。人生难得一知己，推杯换盏话古今。 和亲王府旧址位于清陆军部和海军部旧址。 孫女愛新覺羅氏，即永琨之女，嫁烏梁罕丹巴多爾濟。.
弘昀
弘昀（），清朝雍正帝第二子，乾隆帝的哥哥，母親是齊妃李氏。康熙三十九年八月初七日生，康熙四十九年十月二十五日殤，年10歲。.
弘曕
弘曕（音：yàn／ㄧㄢˋ，），清朝雍正帝第六子。 弘曕生于雍正十一年（1733年）三月廿六，生母谦妃刘氏。 乾隆三年（1738年）二月初二，果亲王允礼病死，享年四十二歲。諡號毅。 乾隆三年（1738年）二月，乾隆皇帝把他过继给叔父果亲王允礼，后袭封果亲王。 弘曕有较高文化素养，“雅好藏书，与怡府名善堂埒。”乾隆二十八年（1763年），乾隆開罪弘曕，弘曕因向鹽商借錢、託高恆賣人參，以及開煤窯時強佔民產等事敗露，被降封贝勒，永远停俸。乾隆三十年（1765年）二月，进封郡王。同年三月初八，弘曕病死，享年33岁，谥号恭。妻监察御史范宜宾女。子三人。.
弘晳
弘晳（），愛新覺羅氏，滿洲鑲藍旗人，清朝宗室，康熙帝玄烨之孙，理密亲王允礽之第二子（庶子），生母侧福晋李佳氏。於雍正上位後，弘皙與其家人移居紫禁城外藏身於宮外鄭家王府(清廷入關後，皇子死於天花惡性傳染病病毒的不計其數)。.
弘時
弘時（《》，中国网。），清朝雍正帝第三子，乾隆帝的哥哥，母親是齊妃李氏，知府李文輝的女兒。 相比其弟弘历，弘时在政治上毫无建树，未得封爵；又与叔父也是父皇政敌允禩过往甚密。雍正四年二月十八日，雍正帝認為弘時品行有問題，命過繼為允禩之子。弘时被逐出紫禁城，交由叔父允祹监管。據載他年少放縱，行事不謹慎而在雍正五年（1727年）被削除宗籍，獲罪監禁至死，年方二十四歲。雍正十三年（1735年）10月，清高宗（乾隆帝）即位之後，追復弘時的宗籍。 正妻棟鄂氏，是禮部滿洲尚書席爾達的女兒，康熙五十七年完婚。有兩個妾，一是鐘氏，是鐘達的女兒，一是田氏，有一子永珅，3歲夭。 关于弘時之死，曾任清史館協修的历史学家唐邦治，在1923年出版的《清皇室四譜》一书中，首先提出是被雍正赐死。不过，更可信的说法是，弘时并非为雍正所杀，而是除籍之后郁郁而终。.
張貴人
張貴人或貴人張氏可以指：.
張格格
#重定向 雍正帝#后妃.
佟养真
佟养真（），辽东抚顺人。因避讳清世宗胤禛，清朝史书改称其为佟养正，为明末政治、军事人物，与后金首领努尔哈赤正室佟佳氏同族。其后代子孙在清朝又出了两皇后，一贵妃，两驸马，是“佟半朝”的奠基人。.
佟图赖
佟图赖（），汉名佟盛年。初隶汉军镶黄旗下，封一等公，领正蓝旗旗主。佟养真之子。卒於順治十五年，赐祭葬，赠少保，仍兼太子太保，谥勤襄。 清朝历史记载康熙帝母亲孝康章皇后是镶黄旗佟图赖女。佟图赖“初名盛年，汉军镶黄旗人”，“父养真，太祖克抚顺，养真以从弟养性已降，掣其族来归”。.
佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
侍郎
侍郎為中國、越南、朝鮮官制名稱，一般來說，創建於汉代，並沿用到20世紀初。相當於今日的副部長。.
後宮甄嬛傳 (電視劇)
《後宮甄嬛傳》，是根據流瀲紫同名小說《后宫甄嬛传》改編而成的一部後宮爭鬥題材電視劇，講述了主角甄嬛從不諳世事的善良女子，成長為善於謀權的深宮婦人故事。電視劇由郑晓龙导演，為延续其现实主义风格，他將小說原先的架空歷史，改編成清朝雍正的後宮之中，並將原作情感的部分简单处理。 北京电视艺术中心購進電視版權，於2010年9月18日在北京開機拍攝。孙俪、蔡少芬、蒋欣分別飾演甄嬛、皇后和華妃一角。此外，沈眉莊與安陵容分別由斓曦與陶昕然扮演。皇帝、温实初與果郡王則分別由陈建斌、张晓龙與李东学飾演。2011年1月30日，全劇在圓明園殺青。 2011年11月起，《後宮甄嬛傳》陸續在中國大陆各地方台播出。臺灣於2012年3月20日起在華視首播。3月26日起在安徽衛視、东方卫视同步首播。香港於9月起在有線電視首播。電視劇網路版權則由乐视网独家購得。該劇播出後引起了社會巨大反響，衍生出了甄嬛書、甄嬛體等流行文化。但該劇因讀音問題、植入廣告問題、重播問題和價值觀問題均引發了爭議。.
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忠亲王
#重定向 寨桑 (人物).
俄罗斯帝国
俄罗斯帝国（旧俄語：Россійская Имперія；Российская империя），亦简称为沙皇俄国、沙俄、帝俄或俄国，是1721年彼得大帝加冕為皇帝起至1917年尼古拉二世退位為止的俄罗斯，同时也是俄罗斯历史上最后一个君主制国家，由羅曼諾夫王朝統治。全盛時的疆域，北起北冰洋、南达黑海南部、西起波罗的海、东达阿拉斯加（1867年前），包括了整个中亚、波兰及芬兰，与挪威、瑞典王国、德意志帝国、奥匈帝国、罗马尼亚、奥斯曼帝国、波斯（今伊朗）、阿富汗、中國（當時為清朝）、朝鲜與日本（前期為江戶幕府、後為大日本帝國）接壤。根据1897年的人口普查登记，俄罗斯帝国共有1億2,560万人，至1914年达到1億6,570万人，仅次于大清帝國及大英帝国。 在羅曼諾夫王朝之前的留里克王朝的伊凡四世在1547年便已經開始使用“沙皇”的稱號，因此一些历史学家认为“俄羅斯帝國”真正诞生是沙皇伊凡三世征服诺夫哥罗德共和国或伊凡四世征服喀山，根据另一个角度来看，长期沙皇制度 （Царство），这是在1547年，伊凡四世加冕后已经帝国的当代俄语单词，而彼得大帝刚刚更换了一个拉丁化的代名词。也许后者是为了让欧洲承认俄罗斯作为一个欧洲的君主制国家。发生在17世纪俄罗斯的扩张，最终导致在17世纪中叶，俄罗斯完全征服西伯利亚之后，俄罗斯的领土到太平洋和波俄战争（1654—1667年）之后的左岸乌克兰；这个标志着俄罗斯帝国的成立。 俄罗斯帝国的國力在19世紀達到空前鼎盛，是當時的世界列強之一，自稱第三羅馬，但在19世纪後期的欧洲相继进行工业革命时没有紧随时代的步伐，导致其经济实力在20世纪初期的尼古拉二世时代远不及欧洲几大强国，尽管在此期间推行了几次较为成功的改革（如亚历山大二世的农奴制改革）。1914年8月，政局动荡不定的俄罗斯参加第一次世界大战，不堪的战局直接导致了在1917年爆发二月革命，尼古拉二世签署退位诏书，俄罗斯帝国灭亡，俄羅斯共和國和俄國臨時政府成立，但同年就被布尔什维克派通过十月革命暴力推翻，被苏维埃俄国取代，但沙俄的残余势力直到1922年俄罗斯内战后才被完全消灭。.
土司
土司是中國邊疆的官職，元朝始置，用于封授给西北、西南地区的少数民族部族頭目。 受中國文化的影響，越南後黎朝和阮朝也在其北部少數民族山區設立土司制度，委任部族首領進行統治。.
北京市
北京市，简称“京”，（汉语拼音：běi jīng；英语：Beijing；邮政式拼音：Peking）是中華人民共和國首都、直辖市、中国国家中心城市和京津冀城市群的重要组成部分，是中國的政治、文化、科技创新和国际交往中心，具有重要的国际影响力。 北京位於華北平原的西北边缘，背靠燕山，有永定河流经老城西南，毗邻天津市、河北省，是一座有三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，历史上有金、元、明、清、中华民国（北洋政府时期）等五个朝代在此定都，以及数个政权建政于此，荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。公元前1046年周武王灭商后，封宗室召公奭于燕国，是为北京建城之始。金中都时期人口超过一百万。金中都为元、明、清三代的北京城的建设奠定了基础。北京与西安、南京、洛阳并称中国“四大古都”，拥有7项世界遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市。 《不列颠百科全书》将北京形容为全球最伟大的城市之一，而且断言“这座城市是中国历史上最重要的组成部分。在中国过去的8个世纪里，几乎北京所有主要建筑都拥有着不可磨灭的民族和历史意义”。北京古迹众多，著名的有紫禁城、天坛、避暑山莊、颐和园、圆明园、北海公园等。 今日的北京，已发展成为一座现代化的大都市：北京大学、清华大学、中国科学院等教育和科研机构座落于北京市区；金融街是中国金融监管机构办公地点和金融业聚集地；北京商务中心区是北京经济的象征；798艺术区是世界知名的当代艺术中心；此外，中国国家大剧院、北京首都国际机场3号航站楼、中央电视台总部大楼、“鸟巢”、“水立方”、中国尊等具有现代风格的建筑成为古老北京新的名片。每年有超过2亿9400万人到北京旅游。.
圆明园
圆明园位于中国北京市海淀区，是一组清代的大型皇家园林，由圆明园及其附园长春园和绮春园（后改称万春园）组成，通称为“圆明三园”，占地350公顷，约合5,200亩。圆明园规模宏伟，融会了各式园林风格，运用了各种造园技巧，再现诗画意境，被大多数中国园林学家认为是中国园林艺术史上的顶峰作品；被当作是中国古典园林平地造园、堆山理水集大成的典范。清朝时一些在中国的外国传教士参观圆明园之后将其称作“万园之园”。 1860年，圆明园在英法聯軍之役中被焚毁，历经战乱劫掠，现時仅存遗址。在中國政府成立圆明圆管理处后开始实施保护与利用。於1979年將其列入為文物保护单位，於1988年，圆明园遗址被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位之一。圆明园遗址中部和东部成立了圆明园遗址公园。2008年7月29日，圆明园管理局宣布，开放九州景区。至此，圆明园开放了全园的4/5。.
呂葆中
吕葆中（），名公忠，字无党，号冰葭。浙江桐鄉人。 吕留良的长子，早年師從黄宗羲、张履祥。康熙三十五年（1696年）参加乡试中举，康熙四十五年（1706年）丙戌科一甲第二名進士，授翰林院编修。康熙四十六年（1707年）因一念和尚案受牽連入獄，被赦免，憂惧死。雍正十年爆發曾静、呂留良“文评案”案：吕留良、吕葆中父子戮尸枭示，吕毅中被斩。著《吕葆中文集》。.
和硕亲王
和硕亲王（a），简称亲王。清朝宗室和蒙古外藩中内扎萨克蒙古爵位的第一等爵位。宗室唯皇子、皇兄弟可以获得此爵位。在外扎萨克蒙古中為第二等爵，僅次於汗。清太宗仿明建制时于亲王前加号和硕，意思為方城或王國，亲王以下爵仅加号多罗或固山（旗），以示此亲王即旧和硕贝勒，地位尊崇。 世袭罔替的王爷有礼、睿、豫、肃、郑、庄、怡、恭、醇、庆这十位亲王和顺承郡王、克勤郡王。亲王和郡王世袭罔替本质上都是一样的，级别是一样，但是后代的袭爵待遇不一样。.
和硕和惠公主
和硕和惠公主（），雍正帝弟怡亲王胤祥第四女，母福晋兆佳氏，康熙五十三年十月初十生。雍正初抚养宫中；七年（1729）十月十六嫁喀尔喀博尔济吉特氏多尔济塞布腾，封“和硕和惠公主”，生一子桑斋多尔济。雍正九年十月初三去世，时年十九岁。 和硕和惠公主陵位于北京市朝阳区静安庄东南，现为北京汽车修理公司五厂修车分厂，和惠公主的地宫即在厂区地下。1913年地宫被盗发，珠宝散失。地面建筑物石碑和牌坊也已經倒塌。.
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和硕端柔公主
和硕端柔公主（），世宗弟庄亲王允禄长女，母福晋郭络罗氏，康熙五十三年二月二十九生。雍正初抚养宫中；八年（1730）十二月嫁科尔沁博尔济吉特氏齐默特多尔济；九年（1731）四月封和硕端柔公主。乾隆十九年十二月十二去世，年四十一。 养 Category:和硕公主 Category:清朝皇帝养女 ~.
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和硕淑慎公主
和硕淑慎公主（），世宗兄、废太子允礽第六女，母侧福晋唐氏，康熙四十七年正月初二生。雍正初抚养宫中；四年（1726）十二月嫁科尔沁博尔济吉特氏观音保，封和硕淑慎公主。乾隆四十九年九月初十去世，寿七十七。 养 Category:和硕公主 Category:清朝皇帝养女 ~.
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和硕怀恪公主
和硕怀恪公主（），雍正帝第二女。 她是雍正唯一活至成年的女儿。母为侧妃李氏，康熙三十四年七月初六生于藩邸。康熙五十一年（1712）三月封郡君，七月晋郡主，九月下嫁星德。康熙五十六年（1717）三月逝世，年二十三。雍正元年追封为和硕怀恪公主。 Category:清朝郡主 赠 Category:清世宗皇女.
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储君
储君，君主的法定继承人。根据君主的不同称谓又称皇储、王储或大公储。储君在君主逝世、禅位、逊位后，成为继任君主。是世袭君主制重要的组成部分。在现存的君主制国家中，通常由法律指定继承人。继承人的确立基于長子繼承制或其它。在二元君主制国家中，君主对储君的选择会享有较大的权力。确立继承人有两种常见的方式，一种是继承人出生后，经过正式的册封，获得继承权。另一种，通过法律明确继承顺序，继承人自出生后即获得继承权。 在古代中国，储君一般是指皇帝册立的「皇太子」，简称「太子」。通常被授与的对象是皇帝之子。类似的皇帝继承人封号，依受封者与皇帝的关系不同，还有皇太弟、皇太孙、皇太叔等。“太”者，大也。在中國汉朝时期之前，诸侯王的正式继承人亦称“太子”。汉以后，亲王正式继承人改称“世子”，外姓王或藩屬國王之子，亦同。 歐洲君主國，通常对有继承权的人士进行排序。排在第一位的继承人，如果不是君主的长子（女）或长孙，则被视作推定继承人。推定继承人的继承顺序随着君主的子嗣诞生下降，失去继承机会。君主的长子（女）或长孙（孙女），如是第一位继承人，则被视为正式繼承人（确定继承人），正式继承人的称谓Crown Prince或Crown Princess，漢語中一般譯為「王（皇）儲」或「女王（皇）儲」。同时由于王室间通婚的原因，一些君主会拥有别国排序较后的王位继承权。.
允䄉
允䄉（v；），原名胤䄉，清朝康熙帝第十子。生母是温僖贵妃钮祜禄氏。 胤䄉生於康熙二十二年（1683年）十月十一，生母钮祜禄氏是遏必隆女，大姨是康熙皇帝孝昭仁皇后。他是康熙帝成年皇子中除太子胤礽外，出身最高贵者，但是功课不好。康熙四十八年（1709年）封敦郡王，同时胤禛被封为雍亲王，而胤禩、胤禟还是贝勒贝子。因党附胤禩，雍正二年（1724年）四月，被雍正帝革爵圈禁。后被乾隆帝释放，被封为辅国公，乾隆六年（1741年）九月初九，胤䄉病死，享年59岁。以贝子礼安葬，子6人女3人。 敦郡王府位于西城什刹海南官房胡同西口路北，亦称“十王府”，自门牌45号往西一直到西口。.
允礽
允礽（a；），幼名保成，清朝宗室，康熙帝時的废太子。原名胤礽（a），后避其弟雍正帝之諱，改名允礽。允礽是康熙皇帝唯一公布天下中外親自册封禮的皇太子。爾後康熙帝不再公開立太子，恢復舊有祖制以遺詔的形式立太子。.
允祁
允祁（v；），原名胤祁，清朝康熙帝的第二十三子。胤祁生于康熙五十二年（1713年）十一月廿八，生母是汉人石静嫔，胤祁被封为贝勒。乾隆四十九年（1784年）十一月，进封郡王品级。乾隆五十年（1785年）七月廿七，胤祁病死，活了72岁，是康熙最后一个离世的皇子。谥号诚，子7人。.
允祐
淳度亲王允祐（v；），原名胤祐，清朝康熙帝第七子，后被封为淳親王。 胤祐的母亲是成妃戴佳氏，滿洲鑲黃旗人，司庫卓奇之女，初侍聖祖為嬪。胤祐于康熙十九年七月廿五出生，有殘疾（脚跛）。出生后由惠妃抚养。康熙三十七年封貝勒，四十八年三月晉淳郡王，雍正元年（1723年）四月晉淳親王，雍正八年（1730年）四月初二日卒，年五十一歲，謚曰「度」。允祐有7个儿子，他的六子弘暻在其死后袭爵。 允祐府邸旧址位于今公安部大院内。.
允祹
履懿亲王允祹（v；），原名胤祹，清朝康熙帝的第十二子。 胤祹生於康熙二十四年（1685年）十二月二十四日寅時，生母是定妃萬琉哈氏。康熙四十八年（1709年）胤祹被封為贝子。雍正元年被封履郡王，第二年又降为贝子，八年恢复郡王。胤祹自幼被苏麻喇姑撫養，没有參與兄弟皇位的爭奪。乾隆二十八年（1763年）七月二十四日未時，胤祹病逝，享壽79歲。是康熙諸子中最長壽的，謚號懿，子2人。以乾隆帝之子永珹為嗣孫。.
允祺
允祺（v；），恆溫親王，原名胤祺，清朝康熙帝第五子。.
允祿
允禄（v，），原名胤禄，清朝康熙帝的第十六子，號愛月主人。 允禄生于康熙三十四年（1695年）六月十八，生母是王密嫔，雍正元年（1723年）允禄奉旨被过继给博果铎（顺治帝之兄硕塞的儿子），封为莊亲王。雍正帝末年，与皇十七子胤礼深受宠信。乾隆四年，因与弘皙交往，被解除公职。乾隆七年，命管理樂部。乾隆三十二年（1767年）二月廿一，允禄病死，活了73岁。谥号恪，子10人。.
允祜
允祜（v；），原名胤祜，清朝康熙帝的第二十二子。 胤祜生于康熙五十年（1711年）十二月初三，生母是谨嫔色赫图氏，胤祜被封为贝勒。乾隆八年（1743年）十二月廿九，胤祜病死，活了33岁。谥号恭勤，子5人。.
允祕
允祕（v；），原名胤祕，清朝和碩諴恪親王，康熙帝的第二十四子。胤祕生于康熙五十五年（1716年）五月十六，生母是汉人穆嬪陳氏，这年康熙63岁。雍正十一年（1733年）正月，胤祕被封为諴亲王。乾隆三十八年（1773年）十月二十，胤祕病死，活了58岁。谥号恪。長子弘暢，襲爵遞降為郡王為諴郡王.
允祉
允祉（v；），原名胤祉，康熙帝第三子。康熙四十八年晋為诚亲王。其弟雍正帝即位后，改名为允祉。.
允禟
允禟（a；），原名胤禟（v），康熙帝第九子，宜妃郭络罗氏之子。胤禟自幼好學，讀書甚多，性聰敏，喜發明，曾親手設計戰車式樣，也十分熱愛外國文化和西學，曾自學外語，首先用拉丁字母轉寫滿文，甚親信當時來華傳教士。胤禟貪污成性是一名人人憎恨的大貪官。.
允禧
允禧（v；），原名胤禧，愛新覺羅氏，康熙帝二十一子。 胤禧為熙嬪陳氏所生，康熙五十年正月十一出生，康熙五十九年（1720年），從幸塞外。雍正八年，封固山貝子，旋晉封為多羅貝勒。雍正十三年(1735年)十一月，高宗即位，封多羅慎郡王。能寫一手好字，史载“诗清秀，尤工画，远希董源，近接文徵明”，與鄭板橋等人有往來。乾隆二十三年（1758年）五月廿一，薨。胤禧的儿子皆早死，乾隆帝將六子永瑢過繼於他为孙。 《清史稿》有载： 慎靖郡王允禧，圣祖第二十一子。康熙五十九年，始从幸塞外。雍正八年二月，封贝子。五月，谕以允禧立志向上，进贝勒。十三年十一月，高宗即位，进慎郡王。允禧诗清秀，尤工画，远希董源，近接文徵明，自署紫琼道人。乾隆二十三年五月，薨，予谥。 二十四年十二月，以皇六子永瑢为之后，封贝勒。三十七年，进封质郡王。五十四年，再进亲王。永瑢亦工画，济美紫琼，兼通天算。五十五年，薨，谥曰庄。子绵庆，袭郡王。绵庆幼聪颖，年十三，侍高宗避暑山庄校射，中三矢，赐黄马褂、三眼孔雀翎。通音律。体孱弱。嘉庆九年，薨，年仅二十六。仁宗深惜之，赐银五千，谥曰恪。子奕绮，袭贝勒。道光五年，坐事，罚俸。十九年，夺爵。二十二年，卒，复其封。子孙循例递降，以镇国公世袭。.
允禩
允--（a；），原名胤--（a），雍正命令改名為「阿其那」，康熙帝第八子，母良妃卫氏。.
允禮
允礼（v；），原名胤礼，清朝康熙帝的第十七子。胤礼善书画丹青，号春和堂、静远斋。.
允禵
允禵（a；），满洲爱新觉罗氏，原名胤禎，中研院史語所明清檔案工作室。（a；和胞兄雍正帝胤禛的名字相似），避帝諱改原名為允禵，康熙皇帝第十四子，母亲乌雅氏，雍正帝胞弟，受爵恂勤郡王。 康熙晚年奪嫡時期勢力較大，任大將軍，曾與胤禛競爭儲君之位。雍正帝胤禛即位后夺其兵权，令其留东陵为康熙守灵，避帝名諱改名為允禵。.
允禑
允禑（v；），原名胤禑，爱新觉罗氏，清朝康熙帝的第十五子。胤禑生于康熙三十二年（1693年）十一月廿八，生母是王密嫔。 康熙三十九年时随皇帝出游塞外。雍正四年，封贝勒。受命守景陵。雍正八年，胤禑被封为愉郡王。雍正九年（1731年）二月初一，胤禑病死，终年39岁。谥号恪，子5人。。.
允禕
允禕（v；），原名胤禕，清朝康熙帝的第二十子。胤禕生于康熙四十五年（1706年）七月廿五，生母是汉人高襄嫔，胤禕被封为多罗贝勒。乾隆二十年（1755年）五月廿一，胤禕病死，活了50岁。谥号简靖，子1人。.
光明
光明可以指：.
皇城
皇城或称王城，通常指东亚文化圈国家都城建筑中，位于都城与皇帝、皇室所居的宫城之间的区域，由城墙围绕，具有独立的城门。皇城内通常布置宗庙、官衙、内廷服务机构、仓库和防卫等建筑，以及园林苑囿。 王城最初指最高统治者（王）所居之城，在周代是专有名词，特指周天子在洛河以北、涧河两岸兴筑的都城。公元前770年，周平王东迁洛邑，建都于东周王城。由平王至景王加上后来的赧王，先后有二十五王在此执政达五百余年之久。 在南北朝的北魏时期，迁都洛阳时曾重建洛阳城池，此时已经将汉朝及三国时期残存的洛阳旧城布置为性质类似皇城的内城，集中布置宫殿、园林、王府、衙署等机构。但是中国历史上最早使用“皇城”一词的是隋朝修筑的大兴城（唐朝改名为长安城），皇城布置在宫城之南。隋朝修筑的东都洛阳也采用了类似的布局。 前蜀成都城、北宋开封城、辽南京、金中都、元大都、明中都、南京和北京城也都采取了相似的布局。在中国临近的国家中，高句麗先後設置紇升骨城、丸都城和國內城。高丽曾经在开京设置皇城。越南顺化也设立了皇城。不过顺化皇城从布局上来说更接近中国的宫城，而其紫禁城相当于中国紫禁城中的内廷部分。 一些設有城池的王宮、王府也稱為王城，例如唐代尉头州城遗址唐王城、明代的靖江王城、台灣鄭氏王朝時期的安平王城、琉球國的首里城等。.
皇太極
清太宗皇太极（z，），爱新觉罗氏，，是后金的第二代大汗和清朝开国皇帝，1626年10月20日至1643年9月21日在位，年号天聪（后金大汗时）、崇德（大清皇帝时），廟號太宗（v），谥号簡作文皇帝（v）。 皇太极早年译名不定，或作“黄台吉”、「洪太極」、“洪太主”、“洪佗始”等，乾隆年间改用现译，沿用至今。他是后金建立者努尔哈赤（尊为清太祖）第八子，在1626年努尔哈赤逝世后继承汗位，年号天聪，当时后金的实际统治区域为现中国东北大部及俄罗斯远东部分地区。在位期间，大力发展生产，持續增强兵力，为后来清朝迅速扩展入主中原打下了坚实的基础。 皇太极除了发展实力之外，也不断发兵入侵明朝。1636年，远征蒙古的察哈尔部，被漠南蒙古部落奉为“博格达·彻辰汗”（「天賜聰慧」的可汗，即「天聰」義譯）。同年改国号大清、年号崇德，在沈阳称帝，正式建立中国最后一个封建王朝——清朝。又改女真族名为满族，定满语为国语。仿汉制（重用漢人范文程），立百官。此后又以朝鲜国拒绝朝贺为由，大举南下侵略朝鲜，迫其臣服，将明朝在清朝后方的这一个重要盟友势力铲除。 1643年，皇太极逝世。其弟多尔衮与长子豪格争夺皇位，最终由第九子福临（顺治帝）继位，由多尔衮和济尔哈朗摄政。.
皇帝
皇帝是君主制國家元首的頭銜之一，意指帝國的最高統治者，通常做為最高位階的君主頭銜，凌駕在王與封爵之上。如皇帝職位由女性擔任，則稱「女皇」或「女帝」。.
皇貴妃
皇贵妃，中国明清两朝、越南阮朝、朝鮮大韓帝國皇帝妃嫔的等级之一。 1457年明代宗最早册封宠妃唐氏为皇贵妃，但明英宗复辟之后，唐氏的皇贵妃身份就不再被明朝皇室承认。明宪宗宠妃萬貞兒为明代首任得到认可的皇贵妃。之后，皇贵妃是为仅次于皇后的后妃位号，是明朝后宫中最为尊贵的的妃嫔。清朝顺治帝沿用明制，於順治十三年（1656年）9月在原有的貴妃位號上增設皇貴妃之位，並晉封所寵的董鄂妃為皇貴妃。此後漸成定--。清代皇貴妃定員一人，乃後宮妃嬪之首，其地位僅次於皇后。乾隆帝在册立娴贵妃那拉氏为皇后前，以皇贵妃之位并“摄六宫事”做为过渡。嘉庆帝的和贵妃、道光帝的全贵妃亦是如此，但咸丰帝的贞贵妃则是直接越过皇贵妃之位，册封为皇后。 東亞最後一位被冊封為皇貴妃的君主配偶是越南阮朝越南帝國時期啟定帝之正室張如氏靜。.
知府
知府是中国古代的地方职官名，是府级行政區的地方官。 原稱“知府事”，是指有其他官職者，臨時兼任此府的長官，据古代正史职官志（百官志）记载，唐朝时已有相近的权变做法，宋朝时正式设立州府级地方长官“知府事”，明朝时才最后有了以“知府”为名的地方官职，由於好古，士人經常雅稱知府為太守、郡守、明府、府公、府君、使君、府尊、太尊等。.
王公
#重定向 诸侯.
火耗
火耗，又稱火耗銀。「火耗」一詞原本指零碎白銀，經火鎔鑄成銀錠或元寶過程中所生的損耗。後引申指中國清朝於正規稅糧或稅金之外的一種附加稅。.
理藩院
藩院（z）是清朝時處理外藩事務的部門，始創於清朝皇太極年間，在順治年間由附屬於禮部改為獨立部門，並在清初至總理各國事務衙門成立前兼領對俄羅斯事務。在光緒三十二年（1906年）的清末新政中因改革官制，理藩院改爲理藩部。在清亡後，再無藩屬的概念，理藩部被撤銷。.
祕密立储
#重定向 秘密建儲制.
福宜
福宜（），爱新觉罗氏，清朝雍正帝的儿子（实际上的第七子，但因早殇而未序齿）。福宜生于康熙五十九年（1720年）五月廿五，生母是年贵妃。福宜只活了8个月，康熙六十年（1721年）正月十三，福宜去世，无谥号。.
福建
#重定向 福建省.
福建省
福建省（Hók-gióng；Hok-kiàn；Fuk-kien），簡稱閩，為中華人民共和國東南沿海的一个省，省会福州。东西最寬約為480公里，南北最長約為530公里，陆域面积12.4万平方公里。東北與浙江省毗邻，西、西北與江西省接界，西南與廣東省相連，东隔臺灣海峽與臺灣相望。福建省下辖1个副省级城市和8个地级市及平潭综合实验区。 福建地理特点是“依山傍海”。福建多山，全省山地丘陵面积约占全省土地总面积的90%；这些山地多为森林所覆盖，使得福建的森林覆盖率达62.96%，居全国第一。福建的大陆海岸线长度居全国第二位，海岸曲折，岛屿众多。而且由于福建位于东海与南海的交通要冲，是历史上海上丝绸之路、郑和下西洋的起点，也是海上商贸集散地，和中国其他地方不同，福建沿海的文明是海洋文明而内地客家地区是农业文明。《福建统计年鉴2007》，中国统计出版社，第一章《综合》：基本省情 福建经济总量位居全国第10位，是中國经济发展最快的省份之一。2014年12月12日，国务院决定设立中国（福建）自由贸易试验区（福州片区共31.26平方公里、平潭片区共43平方公里，厦门片区共43.78平方公里），继上海自由贸易试验区后，中国第二批三个自由贸易试验区之一。福建旅游资源丰富，有武夷山、鼓浪屿、清源山、太姥山等自然风光和土楼、安平桥、三坊七巷等人文景观。 福建的民族组成比较单一，汉族占总人口的97.84%，畲族为最主要的少数民族，占总人口1%，还有少量回族、满族等，其它民族人口多为近现代迁居而来，比重极小。福建汉族内部语言文化高度多元，分化成多个族群。.
福沛
福沛（），爱新觉罗氏，清朝雍正帝的儿子（实际上的第九子，但因早殇而未序齿）。福沛生于雍正元年（1723年）五月初十，生母是年贵妃。福沛只活了1天，当天去世，无谥号。.
福惠
福惠（），清朝雍正帝的儿子（实际上的第八子，但因早殇而未序齿。）。原名弘晟，改名福慧。生于康熙六十年（1721年）十月初九，生母是年贵妃。福惠只活了8岁，雍正六年（1728年）九月初九，福惠去世，雍正十三年（1735年）十一月，乾隆帝追封弟弟为亲王，谥号怀。.
禅宗
禅宗，又称佛心宗、宗门。2500年前，釋尊在靈山法會以佛心印心的方式，將佛陀心印傳給禪宗初祖摩訶迦葉尊者。爾後才由摩訶迦葉尊者創立禪宗門派，直至第28代禪宗祖師菩提達摩方傳至中國，因禪宗的傳承不在於文字，甚至並非衣缽，而在於釋尊及代代祖師傳承下來的釋尊心印，因此非大根器者難以瞭解並繼承，故歷代幾乎都只傳大根器者，並未公開傳法，直到六祖惠(慧)能 大師一花開五葉，才有第一次普傳，五葉，也就是五個支脈，分別是臨濟宗、法眼宗、曹洞宗、雲門宗、溈仰宗。 禪宗祖師會運用各種教學方法引導學人，又稱作「機鋒」，為的是要讓弟子們悟入第一義諦、真如法性、自性清淨，名為開悟。其核心思想为：「不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛」，意指透過自身真修實證，並將禪融入日常生活中，直到見性，也就是真正見證自己的本來面目。然「見性」並非事畢，而是才剛剛踏入佛道的「無門之門」，真正懂得「空性」的真實義，由此「悟後起修」，一直到淨除二障： 煩惱障與所知障後，成就佛果。 净土宗与禅宗是对中国汉传佛教影响最大的两个支派。在中國歷史上，禪宗發展可分成四個時期，由菩提達摩至中國開始，至惠能大宏禪宗為止，此為禪宗的開始，可稱為早期禪宗。由六祖惠能門下，洪州、石頭二宗，發展為五宗七派，此為禪宗的發展期，時間約當晚唐至南宋初。自南宋初年臨濟宗大慧宗杲起而倡話頭禪，曹洞宗宏智正覺倡導默照禪，至於明朝中晚期，此為禪宗的成熟期，又可稱為中期禪宗。至於明朝中葉淨土宗興起，此時佛教的特色為禪淨合一，與儒、釋、道三教合一，禪淨合一的影響，使得當時的僧人唯以唸佛坐禪為主，禪宗逐漸失去創新的生命力，為禪宗的衰落期，又稱為晚期禪宗，始於晚明至清朝結束為止。清末民初之際，有鑑於佛教的衰微，虛雲大師起而中興禪宗，為近代禪宗中興之祖。 禪宗最盛行的流播地區主要為中國江南以南，集中於兩湖、兩江、廣東、福建一帶。禅宗在中国佛教各宗派中流传时间最长，影响甚广，至今仍延绵不绝，在中国哲学思想及艺术思想上有着重要的影响。其影响深远，自唐代创立后流传于中國、日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈地區，至今不衰，二次世界大戰後，日本鈴木大拙至美國弘法，禪宗在歐美頗受歡迎，因而將禪宗的影響力推至世界各地。.
秘密建儲
#重定向 秘密建儲制.
秘密建儲制
密建儲制，又稱密建儲贰、密匣立儲、儲位密建，為清朝的立儲模式，雍正帝所發明，是一種將皇帝遺詔封入密匣內，放到一個隱密的地方，一般是燕京乾清宫正殿正大光明匾額後。將來如果天子駕崩，由王侯宗室、顧命大臣等人揭匣公証，立敕書所定之儲君為帝。.
科尔沁部
科尔沁部（）为蒙古旧部名，牧地约当今内蒙古自治区哲里木盟、黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县以及吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县等地。 成吉思汗之弟拙赤合撒兒及其后裔所属部下，明朝末年成为蒙古察哈尔林丹汗部。明天启四年（1624年）与林丹汗失和，率部投奔满洲努尔哈赤，为最早归附清王朝的蒙古部落。所属六旗，与扎赉特旗、杜尔伯特、郭尔罗斯前后两旗共十旗，会盟于哲里木。 科尔沁部与清皇室联姻，关系密切，努尔哈赤、皇太极、顺治帝的多个妃子，包括孝端文皇后、孝莊文皇后等均出于此部。清末将领僧格林沁、起义军首领嘎达梅林等都是科尔沁蒙古人。满洲人认识藏傳佛教也与科尔沁蒙古人有关，而他们也几乎世代与清代满族贵族通婚。.
科爾沁次妃
科爾沁次妃，名，科爾沁部貝勒寨桑之妻。孝莊文皇后之母。顺治帝的外祖母。 《满文老档》中，称她为ajige mama（汉语直译为小妈妈）。与之相对的amba mama（大妈妈），即是莽古思贝勒之妻、孝端文皇后之母——科尔沁大妃。故博礼又被称为科尔沁次妃、小妃。 順治十一年（1654年），順治帝追封外祖父寨桑為和碩忠親王，同時追封外祖母科尔沁次妃為和碩忠親王賢妃，並於現今吉林省立了追封忠親王暨忠親王賢妃碑，以示紀念。.
章嘉呼图克图
嘉呼图克图（；），也稱為章嘉活佛、張家活佛，藏传佛教内蒙古地区最高活佛，与外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图并称为蒙古两大呼圖克圖（活佛）。与达赖喇嘛、班禅额尔德尼、哲布尊丹巴呼图克图齐名的藏传佛教的四大领袖之一。.
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紫禁城
#重定向 故宫.
純愨皇貴妃
纯悫皇贵妃（），耿氏，管领耿德金的女儿，雍正帝妃子之一。康熙四十二年（1703年）入侍雍王府为妾，号格格，時年十四歲。雍正元年（1723年）二月初封裕嫔，雍正八年晉裕妃。乾隆二年（1737年）九月，尊为皇考裕贵太妃。耿氏与皇太后钮祜禄氏的关系很好，情如姐妹。乾隆四十二年，皇太后崩。四十三年（1778年）十月，乾隆念裕贵妃慈爱恩情，在庆祝皇考裕贵妃九十岁大寿，尊封耿氏为皇考裕皇贵太妃，十二月二十八日为耿氏举行了册封典礼。乾隆四十九年十二月十七日病逝，享高壽九十五歲。僅次於康熙帝定妃萬琉哈氏的九十六歲。谥号纯悫皇贵妃，寻葬泰陵妃园寝，位列诸妃之上。生育皇五子和恭亲王弘昼。.
罷黜
#重定向 罢免选举.
罗卜藏丹津
罗卜藏丹津又稱羅布藏丹津（），是固始汗第十子达西巴图尔的儿子，母阿尔泰哈屯，是拉藏汗的叔叔。 驻在安多（青海）東部。1717年，和硕特汗国灭亡，罗卜藏丹津联络清朝，反攻占领西藏的准噶尔汗国军队。1720年，清朝康熙帝派第十四子胤禵为大将军王，入藏驱逐出了准噶尔的名将大策零敦多布。 罗卜藏丹津想让清廷封他为藏王，康熙事前虽有允诺，但是康熙这时却废除了藏王，以康济鼐、阿尔布巴为贝子，隆布鼐为辅国公，颇罗鼐为一等台吉，让他们共管西藏事务。不久，康熙帝去世，雍正帝继位，1723年，罗卜藏丹津联合青海蒙古各部，一起反清，自称“达赖珲台吉”，并且联络准噶尔汗国的策妄阿拉布坦。雍正帝派大将军年羹尧、岳钟祺率军西征。雍正二年（1724年），罗卜藏丹津被岳钟祺打败，母亲阿尔泰哈屯和妹妹阿宝被擒。罗卜藏丹津换女装，逃往准噶尔汗国。随后清廷置西寧辦事大臣管辖青海地区。1755年，乾隆帝派永常和阿睦尔撒纳西征，灭准噶尔汗国，罗卜藏丹津和达瓦齐一起被清军俘获。乾隆皇帝免其死罪，并赏给房屋，授其二子为蓝翎侍卫，罗卜藏丹津后老死于北京。.
真人
真人，一種宗教或哲學上的境界。一些具有一定修為的男性高仙、道士、僧人亦會被尊稱為「真人」。相對女性高仙則稱為元君。.
爱新觉罗氏
爱新觉罗氏（a），是清朝国姓。清朝皇室以《愛新覺羅宗譜》來記錄宗族成員。.
病毒
病毒（virus，中文舊稱“濾過性病毒”）是由一个核酸分子（DNA或RNA）与蛋白质构成的非细胞形态，靠寄生生活的介於生命体及非生命體之間的有機物種，它既不是生物亦不是非生物，目前不把它歸於五界（原核生物、原生生物、真菌、植物和動物）之中。它是由一个保护性外壳包裹的一段DNA或者RNA，藉由感染的機制，这些简单的有機体可以利用宿主的细胞系统进行自我复制，但无法独立生长和复制。病毒可以感染几乎所有具有细胞结构的生命体。第一个已知的病毒是烟草花叶病毒，由马丁乌斯·贝杰林克于1899年发现并命名，迄今已有超过5000种类型的病毒得到鉴定。研究病毒的科学称为病毒学，是微生物学的一个分支。 病毒由两到三个成份组成：病毒都含有遺傳物質（RNA或DNA，只由蛋白质组成的朊毒體并不属于病毒）；所有的病毒也都有由蛋白质形成的衣壳，用来包裹和保护其中的遗传物质；此外，部分病毒在到达细胞表面时能够形成脂质包膜环绕在外。病毒的形态各异，从简单的螺旋形和正二十面體形到複合型结构。病毒颗粒大约是细菌大小的百分之一。Collier pp.
生母
生母(ʂ)是中古漢語的一個聲母，屬齒音莊組，全清聲母。.
田文鏡
文鏡（），清世宗時大臣。原籍漢軍正藍旗，後入正黃旗。.
畅春园
畅春园是清朝皇家园林，位于北京海淀区，圆明园南，北京大学西。.
盛京三陵
盛京三陵或關外三陵指早期的三个清朝皇家陵寝，即辽宁省沈阳市郊的清福陵、清昭陵和抚顺市新宾县永陵镇的清永陵。2004年，第28届世界遗产委员会将其作为明清皇家陵寝的拓展项目列入世界文化遗产。.
隆科多
隆科多（z；），清朝满洲镶黄旗人，佟佳氏，康熙末年到雍正初年重臣。.
莊吉發
莊吉發（），苗栗縣南庄鄉客家人，台灣歷史學者。1956年畢業於省立台北師範學校（今國立台北教育大學），1963年畢業於台灣師範大學史地學系，1969年畢業於國立台灣大學歷史研究所。專長為滿文文獻的研究，是台灣少數精通滿文的學者。 曾任國立故宮博物院研究員，曾任教於淡江大學歷史學系、私立東吳大學歷史學研究所。現為國立臺灣師範大學歷史研究所、國立政治大學民族學研究所兼任教授。 講授學科有中國近代史、中國現代史、中國通史、清史專題研究、故宮檔案專題研究、中國祕密社會史、中國邊疆文化史、滿語等。.
遵化市
遵化市是中华人民共和国河北省的一个县级市，由唐山市代管。遵化市为较具实力的县市之一，2010年其综合竞争力位居河北省各县（市）的第三位，全国县域经济百强县（市）的第五十九位，2009年遵化市GDP总量392亿元（合57亿美元）。.
道士
道士一词，在古代可以指的是一般学道、务道之士，是學道之人的泛稱，並非完全指向道教的信徒。在宋朝以後，道士逐漸成為道教神職人員的專有名詞。初步统计，截至2011年，中国大陸有道士近10万人。.
道教
道教是中国的本土宗教，最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动，到了春秋战国时期产生了方仙道，與道家、陰陽家的「五行」「陰陽」和等思想合併形成黃帝學派，在漢朝時融合老子的學說形成黃老道，後逐漸演變成現在的道教。 道教是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為「以『道德』为核心概念」的哲學家神化了。直到漢朝中後期才有教團產生。张陵在益州（今四川省）的鹤鸣山修道，创立了天師道，信奉老子為太上老君，建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善唐大潮，《中國道教簡史》，宗教文化出版社，2001年，ISBN 7-80123-229-1。唐代尊封老子，說老子（太上老君）是唐室先祖。 道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生中原万物的本原。在中华传统文化中，道教（包括道家、術士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和尋求有關实践練成神仙的方法。 现在學術界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，並以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为神仙的一种中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。.
青海省
青海省，简称青，为中国一级行政区，位于青藏高原东北部。因境内有全中国最大的内陆咸水湖─青海湖而得名，省会是西宁市。.
順天府
順天府，中国明清行政区划单位之一，相当于现在中华人民共和国首都北京市市区，但管辖面积不同。“順天府”也指该地区地方政府衙門，相当于现今北京市政府。.
顺治帝
顺治皇帝（a；），名福临（a），姓爱新觉罗氏，大清第二位皇帝，清兵入关后的首位清帝，1643年10月8日至1661年2月5日在位，在位18年。议政王大臣会议于1643年9月，推举五岁的福临承袭其父皇太极帝位，同时命努尔哈赤第十四子睿亲王多尔衮和努尔哈赤之侄郑亲王济尔哈朗二人助小皇帝辅理国政。 自1643年至1650年，政治权力主要掌握在多尔衮手里。在多尔衮的领导下，清朝征服明朝的大部分故土，深入西南省份追剿南明政权，在激烈的反对中，建立一系列被清代皇帝所沿袭的政策，如1645年颁布“剃发令”。多尔衮于1650年12月31日死后，13歲的顺治皇帝开始亲政。顺治皇帝试图打击腐败，整顿吏治，削弱满洲贵族的政治影响力，但最终结果成败参半。在位期間，顺治帝面临着大明遗民的复明抵抗，不过至1661年，清军已将大清帝国最后的对手，南明遺臣郑成功和永历皇帝朱由榔击败，郑成功和朱由榔分别于次年病死和被擒杀。顺治皇帝在22岁时因感染高度流行的天花去世，其皇位由已从天花中幸免于难的皇三子玄烨承袭，后者即康熙帝，统治中国61年。由于顺治年间的历史文献流传相对较少，加上史書為突顯康熙帝的功績，因此这段时期同整个清朝历史相比显得较为鲜为人知。 顺治是清朝统治者在位期间在中国使用的年号。由于大清皇室为满洲人，统治许多蒙古部落，而这些蒙古部落曾帮助清朝征服中国，所以顺治年号在满语和蒙古语中分别有对应词，如蒙古语尊号额耶尔札萨克汗（；「平顺统治」的可汗，即義譯「順治」）。顺治帝死后受供奉于太庙，庙号「世祖」，谥号「体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝」，统称世祖章皇帝（v），葬于清东陵的孝陵。.
血滴子
血滴子，一種傳說中的兵器，據說是清代雍正帝所製，雖尚未能證明其真實性，但卻散見於各類稗官野史與民間傳奇中，近世也常作為電影與戲劇的題材而登上螢光幕。.
裕妃
裕妃，古代中国妃嫔封号。.
養廉銀
養廉銀，又稱養廉錢，是中國清朝官員的俸祿制度，在中國歷史上為清朝特有。雍正元年（1723年），清世宗創立了這種薪給制度，本意是想藉由高薪，來培養鼓勵官員廉潔習性，並避免貪污情事發生，因此取名為「養廉」。但是，攤丁入畝、火耗歸公後，清政府將所有稅收（包括酒醋稅等地方稅）改歸朝廷所有，致使地方財政困難，看似高薪養廉，實際上將地方行政費用歸於地方首長所有，導致清朝地方貪腐情況為史上之最。 越南阮朝初年，明命帝為了防止官員貪污，從中國引進了養廉銀制度。.
西藏君主列表
以下按照朝代不同列舉西藏或藏区的君主。.
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駐藏大臣
藏大臣（；简称：）是清代西藏的軍政長官、駐紮大臣。全稱為欽差駐藏辦事大臣或欽命總理西藏事務大臣，又稱西藏辦事大臣。另設副職一員，稱幫辦大臣。雍正五年（1727年）置。駐藏大臣會同達賴喇嘛、班禪額爾德尼監理西藏政務，並代表朝廷主持並監管達賴喇嘛、班禪額爾德尼以及西藏各大呼圖克圖之轉世、坐床等事宜。駐藏大臣與達賴喇嘛、班禪額爾德尼地位平等，後兩者上書皇帝須經駐藏大臣轉奏。1912年末任駐藏大臣離職，中華民國政府改設西藏辦事長官及蒙藏事務局管理西藏事務。.
謝濟世
謝濟世，字石霖，廣西全州龍水鎮橋渡村人。清朝政治人物，曾任道員、御史。.
謙妃
謙妃（），劉氏，是清世宗愛新覺羅胤禛之妃。她是管領劉滿的女兒。.
議政王大臣會議
议政王大臣会议（v），或简称为议政处，是大清前期皇帝的一个咨询机构。议政王大臣会议源于努尔哈赤在十七世纪10年代和20年代初设立的非正式协商小组，该制度由前者之子兼继任者皇太极于1626年正式确立，并于1637年进一步扩大。参加会议的成员多为满洲权贵，该贵族机构为皇太极、福临以及玄烨在军事事项方面提供主要建议。议政王大臣会议在多尔衮摄政及鳌拜辅政期间权势极大，后者以此机构提高他们的个人影响力。 议政王大臣会议作为大清最具影响力的决策机构超过一个世纪，此后它的地位和影响受到削弱，然后被滿漢蒙共同参与的军机处所取代，军机处由胤禛设立于1730年，用于避开议政王大臣会议的影响。议政王大臣会议于1792年正式撤除。.
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谥号
諡號（）為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、-后-妃等權貴死後，依其生平功過與品德修養，另起稱號，以名寓評，是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本，但也有例外：春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主不用諡號。 根據西周時期青銅器銘文的考古研究，此風俗約於周穆王前後普及。謚號通常用於尊稱古代帝王、大臣、學者和貴族；有些名人的諡號由於久經使用，幾乎成為他們的別名，如曾文正（曾國藩）、岳武穆（岳飛）、陶靖節（陶淵明）等。 帝王的諡號一般是由禮官議定，再經繼位的帝王認可後予以宣佈，臣下的諡號則由朝廷賜予。後期，賜諡權由皇帝包攬，取決於「聖裁」。--號、--號二詞古文通用。據臺灣著名家譜學家廖慶六認為，在繁體中文使用上，「--」為一般道士作法事時的隨口表揚，「--」則為政府機關的榮賜褒揚。.
賜死
賜死，即賜自盡，是古代統治者以命令逼迫被統治者自殺的行為；相較於刑戮而處決，通常是為了讓被賜死者能保有最後的尊嚴。多出現於中國、日本、朝鮮、希臘和羅馬。 在統治者有絕對威權的古代，世間萬物，包含人的生命，皆被視為統治者的財產，因此連“賜死”這種相對較有尊嚴的死亡方式都被認為是統治者施予的恩典。事實上，這種命令通常也不得不遵守：若不就範，面對的可能是更嚴厲的酷刑或抄家族滅。不過歐洲中世紀一些地方統治者執行的賜死，多為一般所說的死刑，雖然稱為統治者給予人民的恩賜（主要說法為讓人民由痛苦的工作中得到解放），實際上卻是由劊子手或士兵執行。.
贪污
貪污是指身在某特定職位的人員利用职务便利不正當地取得财产的一種行為。.
贱民
賤民是指等级社会中社会地位低于普通人的特殊的社会阶层，一般不能和普通民众通婚。贱民往往和特殊的职业或者姓氏有关，在很多社会里贱民和奴隸制度有关。在现代社会中，由于等级制度和奴隶制度的废除，贱民制度也随之废除，对贱民的歧视也成为非法行为，甚至有的国家如印度还制定了对贱民的优待政策，但对贱民的歧视并没有完全消除，另外也產生了逆向歧視。賤民階級因為貧窮無法就學，導致教育程度低，社會道德感低落，常常淪為乞丐與娼妓或者犯罪者。為求改善賤民問題，孔子主張「道之以德，齊之以禮，有恥且格」。.
贵妃
贵妃，古代皇帝妃嫔的称号。.
趙爾巽
趙爾巽（），字次珊，号無補。中国清末漢軍正藍旗人，祖籍奉天省鐵嶺。清末政治、軍事人物，曾任四川總督、湖广总督、東三省總督、清史馆馆长。《清史稿》的主修者，奉天講武堂的創辦人。遺著有《刑案新編》、《趙留守攻略》等。现有赵尔巽墓位于北京市怀柔区怀北镇神山村北。.
軍機處
辦理軍機事務處（a），簡稱軍機處，前稱軍需房、軍機房。是清朝中後期的中央機關，專責參與機務，以皇帝為中心，討論國家大事。.
黄仁宇
仁宇（Ray Huang，），是一位籍貫湖南长沙的美國籍歷史學家。曾於第二次世界大战和國共內戰期间擔任国军軍官，後赴美求學並获取密西根大學歷史博士学位。以身為中国歷史明史专家及倡导“大歷史观”而为世人所知。著有《萬曆十五年》、《中国大历史》等暢銷作品。.
齊妃
齊妃（）李氏，雍正帝妃，知府李文熚的女兒。生皇二女和碩懷恪公主、弘昐、弘昀、皇三子弘時。.
農曆
農曆，是現今東亞地區民間傳統廣泛使用的陰陽合曆。古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制，又稱黃曆、夏曆「冬至月定為子月」，「自漢武帝太初元年（西元前104年）改曆以來，至今大都採用夏代的建寅制，即取冬至起的第3個月為正月」。。中華民國成立後，由孫中山宣佈採用西方格里曆，而華夏傳統曆法則被稱為舊曆、傳統曆。中华人民共和国成立後，以西曆為「公曆」，舊曆改稱「農曆」。在汉语，西曆也称阳历，因此農曆常习惯上称为阴历，然而此曆其實為陰陽合曆。 農曆是陰陽曆：「陽」以冬至回歸年為基準確定歲實，配合太陽季節陽光分一歲為二十四節氣；「陰」根據月球運行定朔望月。中國現存曆書最早是西漢版本之《夏小正》，漢武帝時期制定之《太初曆》已經有相當完善之曆法規則，自此大都採用「夏正」，即以建寅月為正月；之後定朔定氣規則又多次修改。現行農曆版本是依據既定基本規則，運用現代天文學成果修訂，完全依照天文數據計算得來。 農曆和西曆、伊斯蘭曆一樣，是現在應用廣泛的曆法之一。在華人地區、許多少數民族地區、朝鮮、韓國、越南、以及全世界海外華人社區，農曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動節日等，比如「年節」、「元宵節」、「端午節」、「中秋節」、「重陽節」等節慶活動，被視為中華文化象徵。.
过继
过继，亦作過房、過嗣、立嗣（立繼及命繼），是传统宗族观念中的一种收養行为，主要目的出於「為宗」延續宗嗣，使祖先可繼續不受中斷地享有祭祀，故立男性繼承人而為之。又因考量祖先不受異類之奉祀，故也不許收養異姓為嗣。.
錢穆
錢穆（），原名恩鑅，字賓四，江蘇無錫人，中華民國中央研究院院士，历史学家，儒学学者，教育家，香港新亞書院及新亞中學創校人。與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為严耕望所评选的「现代四大史学家」。.
郎世寧
郎世寧，原名朱塞佩·伽斯底里奧內（Giuseppe Castiglione，），義大利人，天主教耶穌會傳教士及中國宮廷畫家，寫實畫風紀錄了清朝初期的中國宮廷人物與景色。.
胤祥
怡賢親王胤祥（a；，號青山，室名安樂堂、與善堂、文輝園，生於康熙二十五年十月初一，卒於雍正八年五月初四），清圣祖康熙帝十三子，母敬敏皇贵妃章佳氏，同胞妹為皇十三女和碩溫恪公主和皇十五女和碩敦恪公主。清朝有史以来第九位铁帽子王。.
胤秘
#重定向 允祕.
都統
都統是中國古代武官名。十六國前秦始置。清代以後常置，在武職中秩品僅次於駐防將軍。中華民國在北洋政府時期則沿用之。.
阿其那
#重定向 允禩.
藏傳佛教
藏傳佛教（；Төвөдийн Буддын шашин），或称藏语系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入藏区的佛教分支。屬北傳佛教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系，歸属于大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教並沒有南传佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。 藏传佛教以卷帙浩繁，渊博深奥的藏文文献著称。有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书。藏语文与记录佛教原始经典使用的梵文有紧密的传承关系，从梵文翻译的内容，不论词意，藏语是唯一可以还原梵语的语言文字。藏语文也是唯一完整地记录自释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的教、学传承和方式，当今惟有在藏文中有完整记载和保存。國學大師章炳麟評價西藏學術傳統：“既有文明之學，不受他熏”。然而，聖嚴法師認為藏傳佛教的發展是西藏本土的苯教等民间宗教加上印度晚期混合婆羅門教的佛教密教思想而完成的，整體而言是印藏的合璧。 藏传佛教始於松贊干布時期，佛教由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自汉地傳入藏区。在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生来到藏区，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐渐建立了密教的基礎，此一时期称为前弘期。此后经朗达玛灭佛的波折，西藏佛教经过朗达玛時期灭佛运动的破坏后，约百年之久，到了中国宋朝初年，才又渐渐复兴起来，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。 在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，又因與中國政權關係密切，在西藏出现了政教合一，由兩位固定的轉世僧侶代中國政權統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流传地集中在中国藏区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固、普米等民族，仍多信奉藏传佛教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。.
钮祜禄氏
钮祜禄氏（v）是满族姓氏，为满族八大姓之一，根据《八旗满洲氏族通谱》记载本为地名，还有一种说法认为钮祜禄氏出自金代女真姓氏女奚烈，又作粘合、粘割。至明代，其近世可考始祖索和济巴颜后裔散居于长白山、英额、安图瓜尔佳、瓦尔喀、倭赫法三，其余则分布倭济、札库木、珲春、佛阿拉、辉发等地方，于后金崛起时相继归附。清朝时期，以世居长白山的后金开国五大臣之一、一等弘毅公额亦都家族最为显赫，有“郎半朝”之称。额亦都之子遏必隆为康熙初年四大辅臣。乾隆年间权臣和珅也与该家族系出同宗，其远祖噶哈察鸾为额亦都伯祖。还有六位皇后出自该姓氏，分别为孝昭仁皇后、孝圣宪皇后、孝和睿皇后、孝穆成皇后、孝全成皇后、孝贞显皇后，其中孝圣宪皇后为乾隆帝生母，孝贞显皇后即同治年间两宫听政之一的慈安太后。民国以后，钮祜禄氏多以郎、钮、浪、和、杨、林、邵、赵、福、仇、侴、明、常、许、梁、姜、钱、金等为汉姓。.
蒙古大汗
蒙古大汗（Монголын хаан），是蒙古汗國的最高首领的称号，即可汗或称大汗，类似于中国的皇帝称号。该称号从13世纪蒙古帝国时期开始，直到20世纪时结束。相对的，蒙古四大汗国以及其它蒙古汗国的首领则称为汗，相当于中国的王之称号，级别上低于大汗。.
蒙古语
蒙古语是蒙古民族说的语言，属于阿尔泰语系蒙古語族。蒙古语有很多方言，主要分为中部方言、西部方言（卫拉特语）、北部方言（布里亚特语）和东部方言（科尔沁-喀喇沁）。蒙古语接近辽国的契丹语，但是由于契丹文尚未完全解读，很难进行语言历史比较。 现在中国内蒙古以傳統蒙古語字母书写，並和簡體中文一起並列使用，而蒙古國在蒙古人民共和國時期由於苏联影响，废除了传统蒙文，主要使用西里尔字母，現已恢復使用傳統蒙文，使用量較少。 为了方便，这里使用的是蒙古文的转写，这种写法代表蒙古语在13世纪的发音，与现在的方言有明显的区别。但是，从这种写法可以推断现在各种方言的读音，而进行相反的转换（从现在的发音推断古蒙古语的发音）则很困难。.
那常在
#重定向 雍正帝#后妃.
鄂尔泰
鄂爾泰（v；），字毅庵，西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人，清朝官員。官至保和殿大学士兼军机大臣、太保。.
金剛經
《金剛般若波羅蜜經》，又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》（vájra-cchedikā-prajñā-pāramitā-sūtra），简称《金剛經》，是大乘佛教般若部重要經典之一。南北朝時代的開善智藏，持誦該經，多有靈驗感應，加之以禪宗後來大力弘揚，使得金剛經成為出家及在家佛教徒最多人日常早晚課誦的佛經。 早期天台宗和華嚴宗皆視金剛經為不了義的經典，唐朝以後的僧人，則多將該經視為闡揚佛性密意的經典，民間則極尊此經，認為讀通之後可以成就佛果，就是單純念誦時也能感召八大金剛護法。明朝末年的祕密宗教大力推崇金剛經，將「空」等同於「道」，視之為能源出萬物的「真空家鄉」。 20世纪初出土于敦煌的《金刚经》，为唐代咸通（868年）年間印刷，世界最早的印刷品之一，藏于大英图书馆。.
金柱
*金柱 (嘉靖進士)，嘉靖三十二年進士、明朝政治人物。.
英国
大不列颠及北爱尔兰联合王国（United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland），简称联合王国（United Kingdom，缩写作 UK）或不列颠（Britain），中文通称英国（中文世界早期亦称英联王国），是本土位於西歐並具有海外領地的主權國家，英國為世界七大國之一，位于欧洲大陆西北面，由大不列颠岛、爱尔兰岛东北部分及一系列较小岛屿共同组成。英国和另一国家唯一的陆上国境线位于北爱尔兰，和爱尔兰共和国相邻。英国由大西洋所环绕，东为北海，南为英吉利海峡，西南偏南为凯尔特海，同爱尔兰隔爱尔兰海相望。该国总面积达，为世界面积第80大的主权国家及欧洲面积第11大的主权国家，人口6510万，为全球第21名及歐洲第3名。 英国为君主立宪国家，采用议会制进行管辖。其首都伦敦为全球城市A++级别和国际金融中心，大都会区人口达1380万，为欧洲第三大和欧盟第一大。现在位英国君主为女王伊丽莎白二世，1952年2月6日即位。英国由四个构成国组成，分别为英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰，其中后三者在权力下放体系之下各自拥有一定的权力。三地首府分别为爱丁堡、加的夫和贝尔法斯特。附近的马恩岛、根西行政区及泽西行政区并非联合王国的一部分，而为王冠属地，英国政府负责其国防及外交事务。 英国的构成国之间的关系在历史上经历了一系列的发展。英格兰王国通过1535年和1542年的《联合法令》将威尔士纳入其领土范围。1707年的条约使英格兰和苏格兰王国联合成为大不列颠王国，而1801年后者则进一步同爱尔兰王国联合成为大不列颠及爱尔兰联合王国。1922年，爱尔兰的六分之五脱离联邦，由此便有了今日的大不列颠及北爱尔兰联合王国。大不列颠及北爱尔兰联合王国亦有14块海外领地，为往日帝国的遗留部分。大英帝国在1921年达到其巅峰，拥有全球22%的领土，是有史以来面积最大的帝国。英国在语言、文化和法律体系上对其前殖民地保留了一定的影响力，因而吸引許多以前英聯邦的移民前來居住。 英国为发达国家，以名义GDP为量度为世界第五大经济体，以购买力平价为量度为世界第九大经济体。英国同时还是世界首个工业化国家，在1815年-1914年为世界第一强国，现今仍是強國之一，在全球范围内的经济、文化、军事、科技和政治上有显著影响力。英国为国际公认的有核国家，其军事开支位列全球第五 (IISS)。自1946年以来，英国即为联合国安全理事会常任理事国，而自1973年以来即为欧洲联盟（EU）及其前身欧洲经济共同体（EEC）的成员国，同时还为英联邦、欧洲委员会、七国财长峰会、七国集团、二十国集团、北大西洋公约组织、经济合作与发展组织和世界贸易组织成员国。2016年英國脫離歐盟公投中，英国民众决定脱离欧盟，但因間接影響全球經濟，所以並未得到多數國家支持。.
雍和宫
雍和宮位於北京市东城区雍和宫大街，是中国汉族地区最大的藏传佛教寺院之一。.
雍正
雍正（p；，公元1723年至1735年）为中国清朝入關後第三位皇帝清世宗胤禛的年号，前后共13年。因為雍正帝之前曾被封雍親王（v），即位後採用雍正一詞，除取其名「禛」之諧音外，亦有正統、名正的意思，以辟民間奪位的謠言。 雍正十三年八月清高宗即位沿用。.
雍正帝
清世宗胤禛（z）（），又稱雍正帝，爱新觉罗氏，諱胤禛，法號破塵居士、圓明居士，汗號「纳伊拉尔图托布汗」（Найралт Төв хаан），西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「雍正」，庙号世宗（v），谥号簡作宪皇帝（v）。 雍正帝乃康熙帝第四子，於西元1722年12月27日登基（農曆康熙六十一年十一月二十日），是清朝自入关以来的第三位皇帝。他在位时置軍機處加強皇权，推行摊丁入亩、火耗歸公和打擊貪腐的王公官吏等一系列政策，对康雍乾盛世的延续具有重大作用。.
雍正王朝
《雍正王朝》是中国中央电视台拍摄的一部电视连续剧，全44集。改編自二月河的小說《雍正皇帝》，以清朝雍正帝即位前後的事迹為主軸。 《雍正王朝》是央视晚八点电视剧中收视率至今為止最高的一部。.
雍正禁教
#重定向 中国礼仪之争.
雲惠
#重定向 雍正帝#后妃.
老貴人
#重定向 雍正帝#后妃.
耗羡歸公
耗羨歸公又稱火耗歸公，中國歷史上，地方官向民眾徵收稅金時，會以運送與鎔鑄等耗損為由，多徵銀兩，更稱為火耗或耗羨，但耗羨的範圍大於火耗，耗羨還包含雀鼠耗等。 徵納運京的米穀，被雀鼠偷食损耗，稱為雀鼠耗。漢朝時，每缴粮食一石，加耗两斗，后汉隐帝时，雀鼠耗由纳粮一石加耗两斗增到四斗。 此後耗羨作爲中國歷代官員的陋規收入近乎一種公開狀態。清代康熙後期虧空嚴重。康熙帝一方面宣布“永不加赋”，一方面对官吏税外收费只能默許。康熙四十五年（1706年）七月，御史袁橋彈奏山西巡撫噶禮“縱庇貪婪”，“通省錢糧，每兩索火耗銀二錢，除分補大同、臨汾、洪洞、襄陵、翼城、臨晉、聞喜、崞縣、長治、介休諸處虧空外，入己銀共四十余萬兩。”康熙五十四年（1715年）至六十一年（1722年）二月，直省虧空銀九百一十三萬兩，米谷二百四十二萬余石。 康熙六十一年（1722年），川陝總督年羹堯和陝西巡撫噶什圖最早提出耗羨歸公建議，但遭到了康熙帝的斥責而未果。雍正時山西巡撫諾岷、布政使高成齡請提解火耗歸公。雍正元年（1723年）十一月正式實施耗羡归公，最早在山西推行，當年就有湖廣、河南、山東等省份奏報實施耗羨歸公。雍正二年（1724年）七月，正式推廣至全國，将明朝以降的“耗羨”附加税改為法定正税，並制度養廉銀，用意在打擊地方官吏的任意攤派行為。 耗羡归公終究是陋規合法化成為正稅的結果，難免有“加賦”之嫌。乾隆帝继位，对耗羡归公和养廉银的政策頗有異議，與臣下商讨是否继续实行政策。有官员表示希望恢复耗羡私征制度，但大多数人认为应当坚持。钱陈群认为耗羡提解以来，“吏治肃清，民亦安业”。兵部主事彭端淑亦称耗羡归公是“万世不易之法”。最後乾隆表示：“此事当从众议，仍由旧章。.
陸生柟
#重定向 陆生楠.
查嗣庭
查嗣庭（），字潤木，號橫浦，浙江海寧袁花人。 查嗣庭為查慎行之弟，康熙四十五年（1706年）中進士，選庶吉士，散館授翰林院编修。雍正元年，由隆科多荐举，授内阁学士，又受蔡珽薦舉，兼礼部侍郎衔。 雍正四年（1726年），任江西鄉試正考官，考題第一題是「君子不以言舉人，不以人廢言」，第二題「正大而天地之情可見矣」；第三題「其旨遠其辭文」；第四題「百室盈止婦子寧止」，试题中先有“正”，后有“止”字，如同汪景祺《历代年号论》“一止之象”的說法。民間傳說他以“維民所止”為題，此句出自《詩經·商頌·玄鳥》﹕“邦畿千里，維民所止。”，卻被舉發“维止”二字，意在取“雍正”二字去其首。查嗣庭被捕入狱，又在家中被抄出《維止錄》，所載“狂妄悖逆”之語，雍正五年（1727年）五月戊午死於獄中，仍被戮尸枭示。.
提督九門步軍巡捕五營統領
提督九門步軍巡捕五營統領，簡稱九門提督或者步軍統領，是清朝的驻燕京武官，主要负责京师守备和治安，类似今天的北京卫戍区司令员兼北京市公安局局长，但职权更大。九門提督统合北京内城九座城门（正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门）内外的守卫和门禁，还负责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱等，实际为清朝皇室禁军的统领，品秩初为正二品，後於嘉慶年間升為从一品。.
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李衛
#重定向 李卫.
李貴人
李貴人可以指：.
李贵人 (雍正帝)
李贵人（），清朝雍正帝的贵人。 《清史稿》没有记载，《清会典》贵人丧仪里有记载。雍正七年（1729年），封为贵人。乾隆二十五年（1760年）四月二十八日逝世。以金棺移送葬清西陵泰陵妃园寝。传说的乾隆帝生母李金桂的原型或为李贵人。.
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格格
格格（z）是满语词汇，是满族人对女性的一种称谓，一般来说，身份地位较高。其汉语直译是“小姐”，或女士。 清兵入关前的后金时期，国君、贝勒之女可称格格，亦作為君主低於福晉的妾室稱號。后成为清朝政府册封贵族女性的正式封号的一部分。满语中，它的构词用法则近似于汉语中的“女士”。满族人日常使用时无论身份贵贱，未出嫁者都可称为格格，然而作为封号及汉族人使用时则多指身份尊贵的年轻女性。满语對未出嫁的閨女稱為妞妞（nionio，原意為眼），相對漢語為姑娘。 在现代流行文化中，受到影视作品的影响，其意义相当于“公主”，和历史用法差别较大。.
正史
正史，是史官（或史家）对历史的詳实记录，有別於古代私家编撰史书，即所謂野史。古代有“稗官野史”的说法。 「正史」一词最早见於阮孝绪《正史削繁》，有正史之名，始見於《隋書·經籍志》，因紀傳體《史記》、《漢書》之書，以帝王（本紀）為綱，故稱正史。至清乾隆四年修《四库全书》，确定《史记》至《明史》二十四部正统纪传体史书为正史。而其間的「三史」、「四史」、「七史」、「十一史」、「十三史」、「二十一史」、「二十二史」、「二十四史」、「二十五史」、「二十六史」都可稱作正史，《二十五史》之中，字数最少的史书是《陈书》，大约20万字；字数最多的是《清史稿》，约500万字。《明史·藝文志》又分為紀傳、編年二體，所謂正史，為各朝政府為前朝所編修史書，二十五史皆為紀傳體，無編年體。.
步步驚心 (電視劇)
是一部2011年首播的以穿越为题材的中国古装宫廷剧，改编自知名女作家桐华的同名小说《步步惊心》，亦是第一部翻拍成电视剧的桐华小说作品。该剧由湖南广播电视台和唐人影视联合出品，香港知名导演李国立执导；刘诗诗、吴奇隆及郑嘉颖領銜主演，並由韩栋、林更新、袁弘、叶祖新、刘松仁及刘心悠联合主演，讲述身为都市白领的女主人公因一次意外穿越到清朝康熙年间，成为一名宫女，在陷入诸阿哥们的明争暗斗和情感纠葛的同时，亲眼见证并参与康熙“九子夺嫡”的历史进程的故事。 本剧于2010年12月6日在中國上海市宣布启动，12月8日正式开机，先后在浙江横店影视城和东阳市进行拍摄，至次年3月20日全剧杀青关机。2011年9月10日，本剧在湖南卫视十点档金鹰独播剧场全国首播。台湾则于同年10月27日在中视数位台八点档首播该剧。 本剧的续作为都市剧《步步惊情》，由原班人马拍摄于2013年，讲述女主人公回到现代以后的故事。另外本剧的电影版《新步步惊心》亦于2015年上映，主演换为陈意涵、杨佑宁和窦骁。.
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永璥
永璥（），愛新覺羅氏，废太子胤礽之孙，弘晋第三子，字文玉，号益斋，又号素菊道人，清朝书画家，诗人。幼年与叔弘㬙、弘晥一起被雍正帝养育宫中，曾任管理泰陵事务大臣。工书，擅兰石。工书善画。 他在乾隆元年（1736年）获封辅国公，工书善画，能以飞白法淡墨写兰石。精于文物鉴别，好收藏。与叔祖允禧（也是书画家，诗人）关系尤好。著《清训堂集》，《益斋集》。其中《西甘涧》是較為有名的一首：「步下万松寺，山径落斜曛，路逢山中樵，导我西涧滨，逶迤四五里，始及藏山门。晚霞云半赤，寒岩枫柏丹。古寺余老屋，山僧鬓已斑。携手看生圹，圹铭名辈全。撰文李焦明，书丹陈景元。告归转西偏，高寄亭足观。略如倪迂画，返照疏林间。相期春正月，重来看雪山。」 乾隆51年（1787年）卒，年76岁，爵位不袭。 Category:清朝宗室 Category:清朝诗人 Category:清朝画家.
民國
#重定向 中華民國.
江苏省
江苏，简称苏，是現中华人民共和国华东地区的一省，省名为江宁（南京）和苏州的合称，省会为南京市。江苏省地跨长江、淮河南北。 江苏可分為苏南、苏中、苏北三個區域，也可划分为江南、江淮、淮北三个区域，這三個區域在文化、地理、经济各方面都呈现其獨特性。东吴以来，历东晋、南朝、隋、唐、南唐、北宋、南宋，江苏地区经济文化一直比较繁荣，拥有13座国家历史文化名城，明朝中后期、清中期，分别达到巅峰。1927年，当时亚洲最大的城市上海和中华民国首都南京先后设立特别市而脱离江苏省，江苏的地位有所下降。改革开放以后，江苏省经济社会发展迅速。 該省人类发展指数、人均地区生产总值和人均国民收入均居中国（大陆）省级行政区第四位，地区生产总值則居全国第二位、世界第六位。江苏与上海、浙江省、安徽省共同构成的长江三角洲城市群是世界六大城市群之一。.
汞
汞是化学元素，俗稱水銀，臺灣亦可寫作銾，化学符号Hg，原子序数80，是種密度大、銀白色、室温下為液態的過渡金属，為d区元素。常用來製作溫度計。在相同條件下，除了汞之外是液體的元素只有溴。銫、鎵和銣會在比室溫稍高的溫度下熔化。汞的凝固點是，沸點是，汞是所有金屬元素中液態溫度範圍最小的。 汞在全世界的矿产中都有产出，主要来自朱砂（硫化汞）。摄入或吸入的朱砂粉尘都是剧毒的。汞中毒还能由接触可溶解于水的汞（例如氯化汞和甲基汞）引起，或是，吸入汞蒸气或者食用被汞污染的海产品或吸食入汞化合物引起中毒。 汞可用于溫度計、氣壓計、壓力計、血壓計、浮閥、水銀開關和其他裝置，但是汞的毒性導致汞溫度計和血壓計在醫療上正被逐步淘汰，取而代之的是酒精填充，鎵、銦、錫的填充，-zh-cn:数码;zh-tw:數位;zh-hk:數碼;-的或者基於電熱調節器的溫度計和血壓計。汞仍被用于科學研究和補牙的汞合金材料。汞也被用于發光。荧光燈中的電流通过汞蒸氣產生波長很短的紫外線，紫外線使荧光體发出荧光，從而產生可見光。.
汪景祺
汪景祺（），原名日祺，字无巳，號星堂，浙江杭州人。.
汉传佛教
漢傳佛教，指以漢字記載經典或漢字文化圈的佛教，與南傳佛教、藏傳佛教形成世界上現存的三大佛教傳統。漢傳佛教主要流傳於中國大陸、朝鮮半島、台灣、日本與越南等地。 印度的聲聞佛教與大乘佛教經西域傳入中原地区，再經由中國傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，形成以漢譯經典為本的汉传佛教。漢傳佛教以大乘佛教為主流，是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；自唐密在汉地消亡后，漢傳佛教的宗派以顯宗為多，與藏傳佛教之顯密並重不同。漢傳佛教和其他各系佛教最大的差別主要是口稱南無阿彌陀佛、素食、戒疤，南傳佛教不認同「南無阿彌陀佛」之用語，素食和戒疤也是漢傳佛教獨有，並非印度佛教的戒律。.
汉军八旗
汉军八旗（a或 a，乌真超哈），本称八旗汉军，简称汉军，旗下之人称汉军、汉军人或汉军旗人，外八旗旗分的一种，是清代八旗制度中的主要组成部分。 汉军八旗的前身主要为早期满洲八旗中的汉姓人丁，起初地位不高。在崇德年间，因铸造和使用火炮的能力而被清太宗皇太极独立编旗，开始在八旗中扮演“炮兵部队”的角色。除了火炮技能外，汉军八旗在入关后在熟悉地形、收集情报、招降纳叛等方面也有先天优势，因此成为了清朝问鼎中原的急先锋。清朝中期，随着八旗人口的不断增长，生计问题开始凸显，清廷遂强令资历最浅的、入关后归附清廷的汉军旗人脱离八旗组织以缓解旗内生存压力，只有入关前归附的辽东“陈汉军”获得了保留。至清中后期，八旗族裔界限消逝，汉军旗人也早已被满洲所影响、同化。因此，民国以后，汉军旗人及其后裔在民族意识方面多认同满族。.
汉语
漢語，又稱中文、華文、唐話、中國話等，是漢藏語系漢語族下之一種語文，為世界使用人数最多的语言，目前世界有六分之一人口做為母語。漢語有多種分支语言，當中現代標準漢語為現行的漢語通用語，為中华人民共和国的国家通用语言（又稱為普通話）、以及中華民國的国语。此外，漢語還是聯合國官方語言之一傳統華人社會習慣稱之為「漢語」，本文一律以漢族慣稱「漢語」來表示，國際間常稱中文。其他稱呼僅限特定人群使用，請另見相關條目。，并被上海合作组织等国际组织采用为官方语言。 汉字是汉语的文字書寫系统，又称汉文、中文、华文、唐文，在中华民国又称为国文，是一种意音文字，表意的同時也具一定的表音功能。漢語属分析语，有声调。漢語包含書面語及口語兩部分，古代書面汉语称为文言文，现代书面汉语一般指使用現代標準漢語語法、詞彙的中文通行文体（又称白话文）。 对于汉语的分支语言，学界主要有两种观点，一种观点将汉语定义为语言，并将官话、贛語、闽语、粤语、客家语、吴语、湘语七大语言定义为一级方言；另一种观点则将汉语视为语族，其下無法互相溝通的視為語言，如國際標準化組織就將漢語族分為13種語言：闽东语、晋语、官话、莆仙语、徽语、闽中语、赣语、客家语、湘语、闽北语、闽南语、吴语、粤语。.
汉族
漢族，是生活在東亞地區的一個民族，種族上屬於東亞黃種人，是數個現代國家和地區的主体民族。佔中国大陆人口《中華文明起源和民族問題的論辯》漢民族形成問題的爭鳴 第129頁92%，佔臺灣人口97%，佔新加坡人口74%，佔馬來西亞人口23.4%。漢族在世界各地皆有分佈，總人口约为13.9亿，约占世界人口的20%或五分之一，目前是世界上人口最多的民族。 「汉」作為民族的称呼，是在中国的国家形成和发展中确立的。中國上古史學專家許倬雲認為，魏晋南北朝以后，“华夏人”开始出现“汉人”自称谓，在此之前，“汉人”、“汉民”多为周边国家对汉朝国民的称呼見p.33, p.67 。漢族自稱“漢人”，其他民族称之“唐人”、“華人”、“秦人”、“桃花石”。 19世纪末開始用「汉族」一詞做為漢民族的稱呼，受漢民族主義和共產主义運動等多重影响，这一称呼逐步广泛使用，并于官方固定下来，在此之前，“華夏”（起源於中國黄河中下流域的遠古部落名稱）較常被使用為漢民族的別稱，民族政治认同根据时间与空间的不同，对華夏、汉人的定义都具有差异。汉族被西方學者視為中國的主體民族。 另外，中國古代没有现代称谓“民族”而加“族”的概念，但不等于当时没有漢族这一民族，用于民族之间区别的“满”、“蒙”、“汉”，都是古代的民族概念，故现代学界尤其史学界称历史上的汉人为汉族。 漢族自古以來就稱呼漢族主要聚居地區為「九州」，同時認為非漢民族主要聚居地區在九州之外或“漢地”，而非漢民族稱呼漢族主要聚居地區為「漢地」。 漢族通常被认为是上古传说炎帝（或神农氏）与黃帝（或轩辕氏）两个部落的后裔，“炎黄子孙”及“炎黃裔胄”皆曾被中國國民党及中國共產黨用來做為“汉族”的代称或另稱。 漢族之內因地域、語言、文化及社會多樣性上可分出不少漢族民系；根據復旦大學的基因研究對照歷史遷移記錄，漢民族的擴張主因是歷史上的由北往南的人口移動：在西晉以前漢族人口主要分佈於中国北方，隨後北方人口因永嘉之禍大舉向南遷徙，歷史上汉族由北往南的大規模移動也改變了南北人口分佈密度。.
沈阳市
沈阳市，简称--，旧称奉天，是中华人民共和国辽宁省省会及最大城市，中国东北地区区域中心城市以及经济、金融、文化、交通、信息和商贸中心，副省级城市，国家新型工业化综合配套改革试验区沈阳经济区核心城市。沈阳位于东北平原南缘，南连辽东半岛，北依长白山麓，位处环渤海经济圈之内，是中国环渤海地区、东北地区连接朝鲜半岛的重要枢纽。沈阳市现辖十区一市两县，总面积约1.3万平方公里，市区面积3,495平方公里，截至2016年末，常住人口829.2万，按城镇人口计算，是东北地区的最大城市。2017年7月14日，根据国务院批复的《沈阳市城市总体规划（2011—2020年）》，沈阳由原来的“东北地区中心城市”调整为“东北地区重要的中心城市”。联合国的2016中国人类发展报告，沈阳市教育指数得分达到了中国大陆最高分，是唯一超过0.8的城市。沈阳市的人类发展指数在全国排名第四位。 沈阳历史悠久，是国家第二批歷史文化名城。沈阳地区最早的人类活动遗迹是有7200多年历史的新乐遗址。沈阳于汉代建侯城，经辽金元明历朝增筑，逐渐发展为东北地区的政治文化中心。后金天命十年（1625年），清太祖努尔哈赤迁都于此。其继承人清太宗皇太极对沈阳进行了大规模扩建，并将其命名为天眷盛京，简称盛京（z）。清朝入关后，沈阳转型为清朝的陪都直至民国。民国时期，沈阳的城市建设规模曾位居亚洲前列，并发展为当时中国最重要的重工业中心。.
清史稿
《清史稿》是中華民國北京政府所設清史館纂修的清史未定稿，體例依照之前的正史，分「紀、志、表、傳」四部分。 民国三年（1914年），清史馆设立，此後編修工作歷時十餘年。到1927年，主持纂修工作的清史館馆长趙爾巽見全稿已經初步成形，擔心時局多變及自己時日無多，遂決定将各--以《清史稿》的名稱刊行，以示其為未定本。因匆忙付梓，致使體例不一、繁簡失當。「然此書成稿於遺老之手，刊行於匆促之中，謬誤屢見，用時不免戒慎，唯恐誤入歧途。」由於編修者多為清朝遺老，《清史稿》書中對清朝歌功頌德，貶低辛亥革命。國民政府北伐後，将《清史稿》定為禁書，禁止刊印及發售；後来解禁。 到目前為止，因尚無依中國傳統正史體例編寫的清史，加上《清史稿》本身史料豐富，其價值仍不可忽視。有的將其列入「二十五史」或「二十六史」。.
清东陵
清东陵（z）坐落在河北省遵化市境西北部马兰峪的昌瑞山一带，西距北京市区125公里，距离天津150公里，是清朝三大陵园中最大的一座。整座陵园共有5座帝陵，4座--陵，5座皇妃陵寝，8座皇子陵寝，4座奶妈坟，1座贞官墓和1座穆公墓，其中部分皇子陵寝分布于天津市境内。这些陵寝均建造于清朝年间，整座陵园的最后的2位墓主人下葬于1935年。清东陵在清朝存续期间一直都有专门的机构主持祭祀，也有专门的部队对陵寝及其周边进行护卫。清朝灭亡后，清东陵的保护机构已经无力守卫整座陵园，这导致清东陵在1952年前多次遭到抢掠和盗掘，其中以1928年时孙殿英制造的盗案规模最大，破坏也最为严重。中华人民共和国成立后，清东陵重新得到了专门机构的保护，该机构的保护范围经历过多次变化。1961年，清东陵被列为全国重点文物保护单位，2000年11月30日被列入世界文化遗产。2001年1月，清东陵被列为国家4A级旅游景区，其中孝陵、景陵、裕陵、昭西陵、菩陀峪定东陵、裕妃园寝六处陵寝可供游客参观。.
清兵入關
#重定向 明清战争.
清西陵
清西陵（z）位于河北省保定市易县西陵镇，是清朝的三大皇家陵园之一。该陵园筹建于雍正七年（1729年），至1924年瑾妃入葬正式修建完毕，陵区共葬有4位皇帝、9位皇后，以及多名妃嫔、亲王和公主。清西陵在清朝存续期间一直都有专门的机构主持祭祀和日常维护，也有专门的部队对陵寝及其周边进行护卫。清朝灭亡后，清西陵的保护机构已经无力守卫整座陵园，这导致在1954年清西陵文物保管所成立之前，清西陵屡遭盗掘。中华人民共和国成立之后，清西陵得到妥善保护。1980年，崇陵地宫在清理完毕后对外开放。2000年，清西陵被列为世界遗产。.
清泰陵
泰陵（z）位於中国河北易縣的清西陵，是清世宗雍正帝的陵墓，建于雍正七年（1730年）。内葬世宗雍正皇帝、孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃，附设的泰陵妃园寝內，葬有雍正的21位妃嫔。泰陵是清西陵中建筑時間最早，规模最宏大壯觀，体系最完整的一座帝陵，总共占地8.47公顷。 雍正生前曾下詔，不為自己的陵墓修建石像生和神道，其子乾隆帝卻不僅補建了石像生、鋪設長達2.5公里的神道，還在神道前建造了目前中國最大的三座石牌坊。 1980年，文物工作者在泰陵月牙城壁前右下角发现一个盗洞，经国家文物局批准开始进行抢救性挖掘。挖到了地宫前的第一道屏障金刚墙时，盗洞消失，这意味着盗墓未成功，于是进行回填，恢复原貌。 Category:清世宗 Category:清西陵.
清朝
清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.
清朝君主列表
本表主要列出满洲爱新觉罗氏建立的「後金」及「大清」政权君主，及追尊未实际统治的君主。.
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清朝续文献通考
《清朝續文獻通考》，原名《皇朝續文獻通考》，清代劉錦藻撰，以己之力獨自完成。列為十通之一，與《清朝通志》、《清朝通典》及《清朝文獻通考》，合稱為「清朝四通」。.
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满语
满语，又称满洲语，是满洲民族所使用的语言，属阿尔泰语系通古斯语族满语支，是一种主宾谓结构的粘着语。 满语是满族人的母语。在清朝，满语被称为清语、国语，具有官方语言的地位，因而留下了数量庞大的满文文献。早期的清代文书全部使用满文书写，至中期开始使用满汉双文。至清末民初，大量满族人只会说汉语，满语逐渐式微。其后，大部分满族人不懂得这种语言，他们已经改说汉语，今日满语的母语使用者总数在五十人以下，大部分居住在黑龙江省齐齐哈尔市富裕县友谊达斡尔族满族柯尔克孜族乡的三家子村。满语因而被联合国教科文组织列为“重大危险”级别的濒危语言。.
漢人
#重定向 汉族.
漢族
#重定向 汉族.
有期徒刑
有期徒刑是剥夺犯罪人一定期限內人身自由的刑罚方法，在中華人民共和國及中華民國稱為有期徒刑，在香港和一些西方国家或地區称为有期监禁，在日本國及大韓民國稱為有期懲役。有期徒刑的刑期幅度很大，不同国家或地區对于这种刑罚的执行有所不同。澳門禁止無期徒刑，所以別處的有期徒刑在當地就是徒刑。.
惇怡皇貴妃
惇怡皇贵妃（），瓜尔佳氏，三品协领裕满女。康熙帝妃，乾隆时，因曾抚育过年幼的乾隆帝之故受到尊封，为皇贵太妃。.
成年人
成人是指成年的人，即是已經完全發育成熟的人。在大部份國家或地區、或甚至同一地區的不同法律類別（如投票年齡、適婚年齡），法定成年的定義不一，開始的年齡從16歲至21歲不等。.
戒急用忍
戒急用忍原是康熙帝赐给皇子胤禛（之後是為雍正帝）的座右銘，但現在一般用來指中華民國政府的對中國大陸投資政策之一。這是1996年9月14日時，中華民國總統李登輝在台灣經營者大會上所提出的對台灣企業界投資中國大陸的主張。行政院長蕭萬長亦於1998年強調檢討調整「戒急用忍」政策的前提是「中共消除對我敵意，結束敵對狀態並存，尊重兩岸對等分治，以平等互惠對待我，不再阻擋我方在國際上的活動空間，台商投資權益經過協議獲得確切保障，而且不影響台灣經濟穩定發展」。.
明報
《明報》是香港的中文報紙，由查良鏞（筆名金庸）和沈寶新在1959年5月20日創立。本為香港上市公司明報企業旗下刊物，於2008年4月23日，該企業更名為世界華文媒體。 《明報》內容以香港本地新聞為主，兩岸、國際新聞為輔。香港中文大學調查指香港市民及傳媒業界認為明報在香港報章中公信力良好，報道亦屢次獲獎。其副刊版「世紀」在香港報紙中較為突出，以文學、文化藝術創作等人文科學的探討與政治專欄為主。《明報》歷任總編輯為潘粵生、梁小中、王世瑜、董橋、張健波、劉進圖，之後總編輯一職一度由首席執行總編輯鍾天祥暫代，其後於2015年元旦正式被委任為總編輯，任職至2017年元旦離任，由梁享南接替。 《明報》在加拿大溫哥華（加西版）、多倫多（加東版）皆有發行報紙，在台灣亦有明報周刊，曾經在美國紐約（美東版）和三藩市（美西版）發行。2009年1月31日，明報美東版刊登啟事宣布改版，於2月2日起與免費報合併。2月14日，美西版亦宣佈停刊。.
易县
易县在中国河北省中部偏西，是保定市下辖的一个县；位于太行山东麓，拒马河和易水的上游，因易水得名。地处太行山区向华北平原过渡倾斜地带，十分之七为山地，平原地区主要种植小麦，玉米，苹果，桃等作物，山地地区为裸露岩土或有植被覆盖。 县政府驻易州镇朝阳路23号。.
海禁
海禁（又稱洋禁），是一种鎖國政策，旨在禁止民间私自出海，有謂「尺板不得出海」，也限制外國商人前往本國通商。具体实施隨著时間變遷而有张有弛，即「严禁」及「弛禁」之分。然而，實際上真正受到打擊的是本國對外的貿易及漁業。海盜和走私商人的活動亦反而因為海禁而更加猖獗，對本國及其周邊國家的社會和經濟發展產生了消極影響。 中国历史上，海禁最早實行于14世紀末，橫跨元、明、清三個朝代。元朝曾經4次實行海禁，每次持续时间都比較短，共約11年，对海外贸易並未产生全局性的負面影响。而明清两朝的海禁，不仅在政策上有所强化，而且持续時間長達多年。中國的海禁也成為東南亞陶瓷業發展的契機。另一方面，藩屬國例如琉球等國家，亦因為海禁的關係，利用獨佔與中國貿易的契機而獲取大量利益。此外，朝鲜王朝及日本德川幕府皆執行海禁逾200年，規定指定國籍和商人外，官民禁止与別國商人貿易。.
文字獄
文字狱，指在中國專制統治者對文人的一種政治迫害，《漢語大詞典》定義為「舊時謂統治者為迫害知識份子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪」，由明太祖時期發展至今，較大規模的文字獄甚至可以牽連千、萬人受害。清人龚自珍诗--：“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋。”杨凤城等認為文字狱是“文化现象”。 《中國大百科全書》則定義為「明清時因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設置的刑獄。.
文殊皇帝
文殊皇帝，或稱曼殊師利大皇帝（）是藏传佛教对中国皇帝（特别是清朝皇帝）的敬称。藏传佛教认为中国皇帝是文殊菩萨化身，使世界安宁的轉輪王，满洲人稱皇帝為佛爺。 根据清朝官方观点表示，满洲名源于文殊菩萨（मञ्जुश्री，Manjusri），乾隆帝还特别在其诗中自注以表示对这一说法的认同。该词可能是由蒙古語進入滿語。努爾哈赤建國時，以滿洲國（a）為名，取“文殊菩薩的土地”之意，清史学者孟森也曾作考证来支持这一观点。.
文殊菩萨
文殊菩萨（मञ्जुश्री ），又称文殊师利菩萨、曼殊室利菩萨，亦称妙吉祥菩萨，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為“妙吉祥”；，文殊或曼殊，意為美妙、雅致，，师利或室利，意為吉祥、美觀、莊嚴。聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼經言：「妙吉祥菩薩，是三世覺母，故名文殊師利。 文殊菩薩於無量阿僧祇劫前早已成佛，是空寂世界的『大身如來』、平等世界的『龍種上尊王如來』，現在世為歡喜藏摩尼寶積佛。在燃燈佛將成佛時，倒駕慈航為『妙光菩薩』，為燃燈佛說法，如今化現為菩薩，協助釋迦牟尼佛度化眾生。未來文殊師利還要在無垢世界成佛，號『普現如來』，故文殊師利菩薩是三世古佛，文殊師利菩萨是教化漢地的覺者，道場位了於中國五台山。文殊師利譯為妙吉祥。在往昔時，曾為七佛之師，《處胎經》云：「昔為能仁師，今為佛弟子。二尊不並立，故我為菩薩。」為助佛揚化，故乘願再來。誕生時，出現十種吉祥之瑞兆：一、光明滿室；二、甘露盈庭；三、地湧七珍；四、神開伏藏；五、雞生鳳子；六、豬誕龍豚；七、馬產麒麟；八、牛生白澤；九、倉變金粟；十、象具六牙，故稱為妙吉祥。駕青獅，表威猛；持寶劍，表智慧。注重一切般若，智慧第一。侍佛之左，為華嚴三聖。啟發善財童子南參善知識，教化龍女八歲成佛，領導阿難尊者於鐵圍山結集大乘經藏。漢明帝時，攝摩騰及竺法蘭二聖僧來震旦，帝問：「此土豈有聖人居化耶？」曰：「清涼山為文殊大士所居。」故建伽藍，度僧居之。於中台有智慧燈，虔誠拜之，即現奇蹟。.
旗分佐领下人
旗分佐领下人（a）又称外佐领下人或外八旗人，与内佐领或内八旗组织中的包衣人相对，是普遍印象中的“一般旗人”。他们隶籍于外八旗即满洲、蒙古、汉军这二十四旗中的旗分佐领，主要由朝廷统一调用。因为皆是正户，所以常以正身旗人来指代。旗分佐领下人是八旗制度的主体人群，对于后金和清朝的军事、政治起到了极其重要的作用。.
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攤丁入地
攤丁入地，又稱作攤丁入畝或地丁合一，草創於明代，是大體完成於中國清朝雍正帝統治時的一項重大的稅制改革，將中國實行兩千多年的人頭稅（丁稅）廢除，而併入田賦。.
收養
收養又稱抱養、領養，係指將他人子女收為自己子女，中國古代又稱為螟蛉子，這是由於古人誤以為蜾蠃把螟蛉的幼蟲收養作己子，實際上牠們是用作給自己幼蟲的食物。小说《封神演义》中的雷震子是一个弃婴，被周文王收为螟蛉子，列为文王的百子之末。 法律上，收養賦予被收養者和婚生子女具有相同權利義務的一種身分契約關係。由於收養會將本無真實親子血緣聯絡之人間，以規範而擬制具有親子關係，因此收養者與被收養者間又稱為法定血親或擬制血親。收養者為養父母，被收養者則為養子女，被收養者約可分為三種，一是繼子女(稱為「繼親收養」)，二則是其他本有親屬的身分者(稱為「近親收養」)，第三種則為本來即不具親屬或血緣關係之人，但都可因為有效的收養行為，而成立法律上之親子關係；被收養者之生父母稱為本生父母，而對本生父母而言，將子女被他人收養之情況稱為「出養」子女。一旦子女出養後，與其本生父母之親屬關係即處於暫時停止之狀態，互不負義務，也無法律上之權利，故也互無繼承之資格。.
改土归流
改土归流又稱土司改流、廢土改流，始於明代初期，是指將原來統治少數民族的土司頭目廢除，改為朝廷中央政府派任流官。.
愨惠皇貴妃
#重定向 悫惠皇贵妃.
懋嫔
懋嬪(17世紀－1729年)，宋氏，主事金柱女。清世宗 愛新覺羅胤禛妃嬪。生皇長女、皇三女皆夭折。.
敦肅皇貴妃
敦肃皇贵妃（），年氏，籍贯凤阳府怀远县（今属安徽省），一等公、湖廣巡抚年遐龄之女，年羹尧之妹。雍正帝之妃妾。.
故宫
北京故宮，即紫禁城，是明清兩朝廿四位皇帝的皇宮。故宮始建于明成祖永樂四年（1406年），永樂十八年（1420年）落成；位於北京中軸線的中心，占地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，現存規模最大的宮殿型建築。北京故宫是第一批全国重点文物保护单位、第一批国家5A级旅游景区，1987年入选《世界文化遗产》名录。故宮现为故宫博物院，藏品主要以明、清两代宫廷收藏为基础；是国家一级博物馆，与俄罗斯埃米塔什博物馆、法国羅浮宮、美国大都会博物馆、英国大英博物館并称为世界五大博物馆。 明初定都于南京应天府。建文年间，燕王朱棣自北平起兵，发动靖难之变。永樂元年（1403年），朱棣頒詔改北平为北京。从永乐元年至三年，多次下令从各地迁入人口至北京。永乐五年闰七月，朱棣颁诏开始营建紫禁城。主持营建工程为泰宁候陈珪、工部侍郎吴中、刑部侍郎张思恭、设计师蔡信。著名的工匠如石工陆祥、瓦工杨青等以及大量工匠，在永乐五年五月到达北京。建造紫禁城和改造北京是同时进行的，以原来的元大都城为基础改建。紫禁城工程开始後不久，即受到长陵建设及永乐八年、十一年两次北伐蒙古战役影响而放慢，至永乐十六年六月方才开始重新开工。 永乐十八年（1420年）十二月紫禁城完工。永乐十九年（1421年）正月初一，永乐迁都完成；同年五月遭雷擊，發生大火，前三殿被焚毀。1440年（正統五年），重建前三殿及乾清宮。1459年（天順三年），營建西苑。1557年（嘉靖三十六年），紫禁城大火，前三殿、奉天門、文武樓、午門全部被焚毀，至1561年才全部重建完工。萬曆二十五年（1597年），紫禁城大火，焚毀前三殿、後三宮。復建工程直至天啟七年（1627年）方完工。 崇禎十七年（1644年），李自成軍攻陷北京，明朝滅亡。未幾，明朝山海關總兵吳三桂引清兵入關，擊敗李自成；李自成向陝西撤退前焚毀紫禁城，僅武英殿、建極殿、英華殿、南薰殿、四周角樓和皇極門未焚中国建筑工业出版社《中国古代建筑史》清代卷（孙大章主编），第三章《宫殿》，第一节《北京紫禁城宫殿的复建与改建》。同年清順治帝至北京，以皇极门为常朝场所，以未被焚毁的建极殿为位育宫，作为顺治帝寝宫；摄政王多尔衮在武英殿办公。顺治元年至顺治十四年，重建了午门、天安门、外朝前三殿，将位育宫恢复为建极殿，改名为保和殿；又整修内廷、东路、和西路的建築。康熙六年重建端门。康熙二十二年(1683年），開始部分重建紫禁城其餘被毀建築。雍正十三年（1735年），清高宗（乾隆帝）即位，此后六十年間對紫禁城大規模增建和改建。嘉慶十八年（1813年），天理教徒林清率教眾攻打紫禁城。光绪十四年（1886年）太和门护军值班室发生火灾，由于救火设施不完善，大火烧了两天，贞度门、太和门、昭德殿被焚。此次损坏直到光绪二十年才修复完毕。 民国元年（1912年）清帝溥仪退位後仍居於宮內。至民國十三年（1924年）十一月五日，黃郛攝政內閣公布修正清室優待條件第五條，廢除皇帝尊號，請廢帝溥儀出宮。政府代表李煜瀛、京師警衛司令鹿鍾麟、警察總監張璧，於六日接管皇宮，封存文物。後經攝政內閣核准，經一年之整理，故宮博物院於民國十四年國慶節（1925年10月10日）正式成立開幕。 2012年单日最高客流量突破十八万人次，全年客流量突破一千五百万人次，可以说是世界上接待游客最繁忙的博物馆。2013年5月18日起，故宫博物院范围内禁绝明火，全体员工、在院合作单位和游客，不管在室内和室外，不分开放区与工作区，一律禁止吸烟、禁用明火。.
曾静
曾靜（），號蒲潭，化名夏靚，清代湖南省郴州永興縣人，為一秀才。雍正年間，曾與其弟子張熙，勸川陝總督岳鍾琪造反而被捕，引發呂留良案，雍正帝並不將曾靜處死，還把曾靜的口供《大義覺迷錄》以澄清事件，並要曾靜在全國巡迴演講雍正的功德。乾隆帝即位後，認為這是愈描愈黑，把曾静凌遲处死。.
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清世宗，清世宗胤禛，愛新覺羅·胤禛，愛新覺羅胤禛，敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝，爱新觉罗·胤禛，爱新觉罗胤禛，胤禛，雍亲王，雍正夺位，雍正皇帝。
