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52 关系: 加計呂麻島，加東市，壽永，壇之浦之戰，大宰府，奄美群島，安德天皇，一之谷之戰，平家物语，平安时代，平师盛，平德子，平忠房，平知盛，平等院，平維盛，平行盛，平重盛，平重衡，平清经，平清盛，平有盛，京都，以仁王，伊勢國，從三位，後白河天皇，保元，嘉應，和歌，備前國，元服，元曆，兵库县，玉葉，福原京，高倉天皇，讚岐國，豐後國，近江國，那智瀑布，松殿基房，治承，法住寺，源範賴，源義仲，源義經，源賴政，源赖朝，播磨國，... 扩展索引 (2 更多) »
加計呂麻島
加計呂麻島（、）是奄美群島中的一個島嶼，位於奄美大島南側約一公里，面積77.2平方公里。行政區屬於鹿兒島縣瀨戶內町。 島上的薩川灣在二次大戰期間曾為大和號戰艦和武藏號戰艦等聯合艦隊的停泊港。.
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加東市
加東市（）是位于日本兵庫縣中部的城市。轄區北部及東北部屬於中國山地，南部為丘陵地，西部為的沖積平原。.
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壽永
壽永（1182年五月二十七日至1185年三月二十四日以後）是日本的年號之一。這個時代的天皇是安德天皇與後鳥羽天皇，也是後白河法皇的院政期。 這個年號使用的時代發生源平合戰。.
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壇之浦之戰
壇之浦之戰（壇ノ浦の戦い）為日本平安時代末期1185年4月25日（元曆2年/壽永4年3月24日）於日本長門國壇之浦（位於今山口縣下關市）發生的一場戰役，為源平合戰的最後一戰。.
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大宰府
大宰府是日本在7世紀時設立管理九州地區的行政機關，設於筑前國（位於現在的福岡縣太宰府市），大宰府下設有一職負責所有事務，其下還設有大宰權帥及大宰大貳兩位副手。.
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奄美群島
奄美群島（），為琉球群島北部（薩南群島）的一個群島，位於日本九州島的南方、沖繩群島的北方，行政區劃屬於日本鹿兒島縣大島支廳。 地名「奄美」是來自過去琉球國神話中的女神阿摩美久（アマミキヨ）。.
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安德天皇
安德天皇（；，治承2年11月12日－壽永4年3月24日）乃日本第81代天皇（1180年5月18日－1185年4月25日，治承4年4月22日－壽永4年3月24日在位），名言仁（）。 安德天皇是高倉天皇的長子，其生母是平清盛的女兒平德子（建禮門院）。治承2年（1178年）11月12日出生，他的出生標誌著平家的權力達到了巔峰。未滿一歲的他，在12月15日便被立為太子。治承4年（1180年）2月21日，高倉天皇禪位給了他，當時年僅2歲，政治實權則由外祖父平清盛掌握。當時東國的源氏紛紛起兵反對平家，因此即位的當年，平清盛將首都遷到平家的據點福原，試圖更加穩固地控制朝廷；但半年之後就將首都遷回了平安京。1181年平清盛病逝，極盛一時的平家迅速衰落。 壽永2年（1183年），源義仲在俱利伽羅峠之戰中大破平家，逼近京都。平家在平宗盛的率領下撤離京都，安德天皇、守貞親王連同象徵著天皇權威的三神器一起被劫往西國。平家一門到達九州島的大宰府，但被當地豪族逐出；隨後逃往讚岐國的屋島（今香川縣高松市屋島地區）並創立行宮。以屋島為據點，同源氏對抗。壽永4年（1185年），源賴朝派源義經攻打屋島。平家戰敗，挾安德天皇逃亡海上。此後在長門國赤間關的壇之浦爆發平家和源氏間最後的決戰。平家戰敗，外祖母二位尼將傳國神劍插在身上，將傳國神璽掛在天皇的脖子上，抱著安德天皇，告訴他「波濤之下也有帝都」（「波の下にも都がございます」），投海自殺身亡。 天皇的生母建禮門院在天皇投水之後也跳水自殺，但被源氏方面的武士救起，送往京都。 根據《平家物語》的說法，壇之浦之戰後，神璽和神鏡都被源氏武士獲得，送回京都。而神劍同安德天皇永遠沉入了海底。另有傳聞稱壇之浦之戰發生的翌日，安德天皇的遺體被漁夫打撈上岸。 壇之浦之戰一年後，鐮倉幕府的將軍源賴朝為了安撫安德天皇的怨靈，建立阿彌陀寺御影堂，阿彌陀寺附近的陵墓被稱為阿彌陀寺陵。安德天皇後來被奉為久留米水天宮（福岡縣久留米市）的祭神，成為水神、安產之神，與其生母建禮門院一起，被各地的水天宮祭祀。明治時代，阿彌陀寺改為赤間神宮（山口縣下關市）。.
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一之谷之戰
一之谷之戰（一ノ谷の戦い），發生於日本平安時代末期，為源平合戰的關鍵戰役之一。.
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平家物语
平家物语（），成书于13世纪（日本镰仓时代）的軍記物語，作者不详，记叙了1156年-1185年这一时期源氏与平氏的政权争夺。西方人將之比喻為「日本的《伊里亞德》」。 全书共192节，曾由日本的琵琶法师进行了生动的演绎。.
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平安时代
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从長岡京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代，之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往（894年未成行）。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后，開始發展日本独自的国风文化。.
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平师盛
平师盛（）是日本平安时代末期的一位武士，出身伊势平氏。小松内府平重盛第五子，母正室藤原经子。极官从五位下·侍从兼备中守。.
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平德子
平德子（1155年－1214年1月25日）是平清盛的次女，母親是平時子。高倉天皇的中宮，也是平家一門唯一的中宮。她是安德天皇的生母。後來被稱為建禮門院，一般也多稱她為建禮門院德子。 1171年進入高倉天皇的後宮，1178年生下安德天皇。1181年高倉天皇退位後，院号宣下，從此被稱為建禮門院。1183年，因源氏攻擊平氏一門而離開京城，逃往西國。1185年，壇之浦之戰時，與安德天皇一同跳海自殺，但是沒有死去，被源氏一族捉到。戰後被當做俘虜送回京城，之後出家，號「直如覺」。 之後她進入大原寂光院，度過殘生，可謂是平氏一族滅亡悲劇中的女主角。.
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平忠房
平忠房（)是日本平安时代末期的一位武士，出身伊势平氏。小松内府平重盛第六子（一说第五子），母亲为正室藤原经子。极官从五位下侍从兼下丹后守。.
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平知盛
平知盛（）是日本平安時代末期平家一門的武將。他是平清盛的第四子，為二位尼（平時子）所生。同母兄弟有平宗盛、平重衡和建禮門院（平德子）。其官位為從二位行權中納言，世人稱之為新中納言。 平知盛出生的時候正值平家的勢力達到全盛的時期，因此知盛在8歲的時候就被敘為從五位下的官位，次年又被任命為武藏國的國司兼該國的知行國主。當時平家一門出生的人物獲封日本全境內一半以上的國。知盛所獲封的武藏國，當時是源氏勢力最為強大的一個國，這可能是因為知盛具有武將的才能和較大的魅力的緣故。知盛的兩個兄長重盛和宗盛對後白河院的態度優柔不斷，平清盛對他非常期待，對其最為寵愛（《玉葉》安元2年12月5日條）。治承4年（1180年）12月，美濃和近江的源氏發動叛亂，知盛作為總大將率軍前往鎮壓。此後清盛命令知盛征討東國，但此時知盛病倒，不得不返回京都。 治承5年（1181年）閏2月4日，平清盛死去，知盛的同母兄平宗盛繼承了平家家督的位置，知盛與弟弟平重衡一起輔佐宗盛。同年10月，平家的遠征軍編制完成，準備大舉討伐盤踞東國的源氏。北陸道一路知度、清房（宗盛的異母弟）、重衡、資盛率領；東海道和東山道一路由維盛、清經（重盛之子）率領；熊野一路由賴盛的兩個兒子；而最重要的洛中（指京都）由宗盛、教盛、經盛、賴盛和知盛一起負責鎮守。（《玉葉》10月10日條）。此時，平知盛負責留守京都，是決策戰事的實際總指揮者。壽永2年（1183年）2月，平宗盛辭去內大臣官職之際，曾召集知盛、重衡、賴盛、時忠、親宗五人到自己的官邸。（《吉記》2月27日條）可見平知盛在平家一門中地位很高。 壽永2年（1183年），平家在俱利伽羅峠之戰中大敗，知盛和宗盛決定撤出京都。翌年平家在一之谷之戰中慘敗，知盛的長子平知章陣亡。平宗盛以讚岐國屋島為大本營安頓下來，知盛則鎮守長門國的彥島。元曆2年（1185年）3月24日，平家在壇之浦之戰中覆滅，知盛身著重甲、背負著錨投海自盡，享年34歲。 此外，也有傳聞稱知盛並沒有死，而是秘密逃出戰場隱居。今日三重縣伊勢市有人自稱是平知盛的後代。 平知盛的第三子知忠被封為伊賀大夫，在平家撤離京都時被拋棄在京都，由乳母秘密撫養。後來在建久7年（1196年）因舉兵反源，為鐮倉幕府的所殺。次子中納言禪師增盛學問很深，於建久6年（1195年）上洛，後來前往鐮倉，投奔三浦義澄並住在勝長壽院。知盛的女兒中納言局，後來成為後堀河天皇的內裏女房，權傾一時。 相傳在壇之浦之戰擔任源氏方面大將源義經，不久後受到源賴朝的猜忌試圖逃往西國，但船至攝津國大物浦時，由於平知盛的怨靈作祟，海上突起暴風，最終失敗。在後世的文樂和歌舞伎「義經千本櫻」中有相關的情節。 Category:平安時代武士 Category:平安時代後期貴族 Category:平家 Category:日本自殺者.
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平等院
平等院（）是位於日本京都府宇治市的佛寺，沿著宇治川邊興建，是日本早期木構建築，據信是古代日本人對西方極樂世界的極致具體實現。 該院興建於西元1053年，由平安時代權傾一時的藤原賴通改建其父別院，規模相當今日1/2宇治面積的平等院乃為引入宇治川水，依佛教末法之境，在水池之西建造阿彌陀堂，水池之東則建構象徵今世的拜殿，打造『淨土庭園』之喻的代表建築，其規格更為後來日式庭園的參考指標。 《觀無量壽經》：「若欲至心生西方者，先當觀於一丈六像在池水上。」鳳凰堂和其周圍的，根據《觀無量壽經》，為了觀想西方極樂淨土的教主阿彌陀佛所造，有這樣的定說。 古老的平等院最具代表性的建築是面對「阿字池」而建，初期因置奉「阿彌陀如來」與52尊「雲中供養菩薩像」得名的「阿彌陀堂」，後因「阿彌陀堂」外型似欲振翅而飛的禽鳥，在中堂脊沿更有兩隻尊貴象徵的金銅鳳凰像，遂在江戶時期，更名為「鳳凰堂」。 「鳳凰堂」可說是集繪畫、建築、工藝與雕刻等藝術國寶於一堂之作，在『木造天蓋、雲中菩薩供奉像、鳳凰金銅像、梵鐘與壁畫』等稀有國寶級文物與「平等院」自身的歷史價值條件下，在西元1994年以「古都京都的文化財」的一部分被聯合國教科文組織指定為『世界文化遺產』，而在現今流通的10日圓硬幣與10000日圓紙鈔背後，更可見「鳳凰堂」圖案，代表著此處對大和民族的重要意涵。 在平成24年（2012）9月3日開始的「國寶平等院鳳凰堂平成修繕」，已於平成26年（2014）9月30日竣工。上次修復已是1950年，此次修復改以鋪設沒有光澤的古風屋瓦，並將金堂上的一對鳳凰鋪上金箔，門扇與柱子也都漆上赤棕色的「丹土」。.
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平維盛
平維盛（），平安時代末期的武將。他是平清盛的嫡孫，平重盛的嫡男。異母弟平資盛、平清經、平有盛、平師盛、平忠房、平宗實。官位從三位右近權中將，人稱小松中將。.
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平行盛
平行盛（）是日本平安时代的一名武士，出身伊势平氏。平清盛次子平基盛的长子。极官正五位下左马头。.
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平重盛
平重盛（），平安時代末期的武將、公卿。平清盛的嫡長子，母親是高階基章之女，同母弟為平基盛。最終的官位到從二位內大臣。因為住在六波羅小松第，所以又被稱為小松公、小松內大臣。此外由於他在自己的邸宅建有48個燈籠，又被稱為「燈籠大臣」。在《平家物語》中被描寫成溫厚柔和、冷靜沈著的理想化人物，是文武雙全的人才，被清盛及一門賦予厚望。 保元、平治之亂時跟隨父親立功，此後一直升遷到左近衛大將、正二位內大臣之職。他雖然是平清盛嫡長子，但母親的地位沒有清盛的繼室二位尼（平時子）高，因此與異母弟平宗盛不同的是，重盛並無外戚的勢力庇護他。重盛的正室是後白河法皇寵臣藤原成親的妹妹經子，因此較為親近後白河法皇。平重盛在父親平清盛與後白河法皇發生衝突的時候往往扮演著調停人的角色。1177年鹿谷陰謀事件發生，平重盛曾上諫父親清盛勿軟禁後白河法皇。但清盛沒有聽從他的意見。而且，鹿谷陰謀事件的主謀正是重盛的舅子藤原成親，在這次事件後，重盛在平家一門中受到了孤立。 1179年5月25日因病出家，同年7月29日病歿，先清盛而死，享年42歲，死因是「不食之病」，可能是胃癌或胃潰瘍之類的疾病。死後兩年清盛病歿，四年後平家在壇之浦之戰中戰敗滅亡。.
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平重衡
平重衡（）是平安時代末期的武將、公卿和歌人。他是平清盛的第五子，為清盛的繼室二位尼（平時子）所生。位階原為從三位，後陞正三位，因此被稱為三位中將。根據《玉葉》記載，平重衡擅長和歌，文采出眾，武藝高強，勇力過人。而且相貌堂堂，因此被比作「牡丹」。同時，平重衡在源平合戰中也是平家的重要將領，曾多次擊敗源氏。 平重衡出生時正值伊勢平氏政治權力達到巔峰的時刻。6歲時（1162年）即被敘為從五位下的官階，次年被封尾張守。1179年又陞任左近衛權中將。此時，因平家的權勢日益增大而受到後白河法皇的猜忌。1179年3月，內大臣重盛因病辭職，法皇的寵臣藤原成親即發動鹿谷事件，欲除平家。但被平清盛發現，將成親逮捕流放。11月幽閉法皇，遷法皇於鳥羽北殿，廢止了院政。在此事件中，重衡作為平家的使者，向法皇通報了藤原成親謀反一事。 治承四年（1180年）5月，以仁王與源賴政聯合天下源氏，舉兵反對平家。重衡被平清盛派往鎮壓。治承四年12月（1181年1月），重衡率軍攻打支持以仁王的南都諸寺，與僧眾交戰，燒毀了園城寺、興福寺、般若寺。這次事件後來被稱作「南都燒討」，被當作平家最大的惡行之一，平重衡也因此被南都的僧眾刻骨仇視。 治承五年（1181年）3月，源行家趁平清盛逝世之際攻打平家。在墨俁川之戰中，平重衡率領平家武士大敗源氏，殺死卿公義圓，暫時阻擋了源氏的進攻。 壽永二年（1183年）5月，平家在俱利伽羅峠中大敗後，放棄了京都。平重衡追隨宗盛出城。平家在屋島站穩了腳跟，在此期間，重衡在戰場上非常活躍。同年10月，他在水島之戰中擊斃源氏的足利義清；11月又在室山之戰中打敗源行家，給了木曾義仲以沉重打擊。義仲不得不派兒子源義基為人質，與源賴朝聯盟。翌年正月，賴朝派蒲冠者源範賴、九郎判官源義經支援義仲。 此間，平家曾一度自攝津、福原出兵，欲奪回京都；但同年2月，平家在一之谷遭範賴、義經的重創。重衡在逃跑中跨下之馬中箭，為源氏所俘。隨後被押解進京，由土肥實平看守。後白河法皇遣藤原定長為使，希望以釋放重衡為條件，換取被平家據有的三神器，但被平宗盛斷然拒絕。同年3月，重衡被解往鐮倉。源賴朝對平重衡的才器甚為尊重，差妻子北條政子的侍女千手之前伺候重衡。 元曆二年（1185年）3月，平家在壇之浦為源氏所滅，重衡之妻藤原輔子被俘。同年6月，應南都僧眾的強烈要求，平重衡被引渡到南都，於木津川畔斬首。他的首級被號令於般若寺門前示眾，屍身則被藤原輔子帶往高野山安葬。重衡死後，其妻藤原輔子隨建禮門院隱居並出家為尼。而千手之前得知重衡的死訊後亦因思念而死。 今京都府木津川市木津宮之裏的安福寺建有平重衡的供養塔。 Category:平安時代武士 Category:平安時代後期貴族 Shigehira Category:被處決的日本人.
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平清经
平清经（）是日本平安时代后期的一位武士，出身伊势平氏。小松内大臣平重盛第三子，母正室藤原家成四女藤原经子。同母弟平有盛、平师盛和平忠房，异母兄平维盛、平资盛，异母弟平宗实。极官为正四位下·左近卫权中将。.
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平清盛
平清盛（、元永元年－治承5年閏2月4日），日本平安時代後期的武將、公卿、政治家。伊势平氏的栋梁平忠盛的嫡长子。1156年的保元之乱後贏得後白河天皇的信賴，1159年的平治之乱中打败了源义朝巩固其地位。1167年升任太政大臣（相國），隔年出家，女儿平德子嫁給高仓天皇成為皇后，開創了誇稱「除了平氏一族之外，其他人都不配當人」（平氏にあらずんば人にあらず）的平氏政權輝煌時代，但逐渐平氏的独裁引起了贵族、僧人、武士的反对。后来他对後白河法皇十分不满，治承三年（1179年）發動政變，幽禁後白河法皇於鳥羽殿。治承4年（1180年）2月，他迫使高仓天皇退位，拥立自己的外孙安德天皇即位。平清盛于1181年死于热病，三年后平氏被河内源氏打败，兵权也被夺取。.
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平有盛
平有盛（）是日本平安时代后期的武将，出身伊势平氏。平清盛之孙、小松内大臣平重盛第四子，母亲是正室藤原经子。极官为从四位下左近卫少将。异母兄平维盛、平资盛，同母兄平清经，同母弟平师盛、平忠房，异母弟平宗实。据镰仓幕府的官方史书《吾妻镜》和军记物语《平家物语》，有盛在坛之浦之战中与异母兄平资盛、堂兄弟平行盛一起跳海身亡。.
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京都
京都（）是日本一座擁有悠久歷史的城市，於794年起被定為日本的首都，當時名為「平安京」，此後多次成為日本首都，成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」，後來成為了此城市的專有名詞。 在平安時代之前，飞鸟京和恭仁京等故都称为京都。而平安京的都城京都，则是在平安时代后期才定为都城，曾同时被称为“京”或“京都”。此后，曾依次被称为“京之都”（きょうのみやこ）、“京”（きょう）。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”，奈良則当时被称为“南都”。此后很长一段时间，“南都”也成为奈良的代名词。.
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以仁王
以仁王（）日本平安時代人物。後白河天皇第三皇子，為閑院流藤原季成的女兒藤原成子所生。他的府邸在三條地方的高倉，因此也被稱為高倉宮親王。 以仁王是後白河天皇的第三皇子，由於次兄守覺法親王出家為僧，因此《平家物語》將他記載為後白河的第二皇子。以仁王幼年曾跟隨天台座主最雲法親王出家學習佛法，但應保2年（1162年）最雲圓寂後就還俗了。 以仁王自幼才學出眾，擅於創作和歌和吹笛，且能寫一手好字。後白河上皇最初試圖將他立為六條天皇的太子，但由於建春門院的作梗而作罷。永萬2年（1165年），建春門院和後白河上皇所生的兒子憲仁親王成為了皇太子。同年，15歲的以仁王在近衛河原秘密舉行了冠禮，此後成為八條院暲子內親王的養子。仁安元年（1166年），以仁王的舅舅藤原公光被罷免了權中納言兼左衛門督的官職，以仁王繼位的夢想徹底破滅。此後以仁王被後白河天皇疏遠，被降為親王，過起了隱居生活。 治承三年（1179年），平清盛發動政變，幽禁了後白河法皇並廢止了院政。次年，以仁王在源賴政的勸說下決定起兵反抗平氏奪位，自稱「最勝親王」，並向關東的源氏各族發出討伐平家的令旨。不久事泄，太政大臣平清盛假借法皇的名義將以仁王開除了皇籍，賜名「源以光」，並派人前往以仁王的住所，要把他流放到土佐國去。以仁王得知此事，與源賴政、源仲綱、源兼綱等人出奔三井寺，並向延曆寺和興福寺求援。延曆寺拒絕，以仁王等人只好逃往奈良興福寺。平清盛派出平知盛、平重衡、平行盛、平忠度等人率兵追擊，雙方人馬於宇治川交戰後，源賴政、源仲綱、源兼綱等人戰死。以仁王繼續逃往光明山，於鳥居前遇到平家武士藤原景高、藤原忠綱的襲擊，中箭落馬身亡。 然而很少人曾經見過以仁王容貌，因此當時日本民間流傳著以仁王依然活著的流言。雖然以仁王舉兵失敗了，但其令旨卻成為了源賴朝、源義仲等各地源氏起兵討伐平家的理由，最終平家政權被推翻。京都的朝廷曾一度將東國所流傳的以仁王令旨當作偽物，直到建久7年（1196年），以仁王一直被稱作「刑人」，當作謀反的人物。（《玉葉》建久7年正月15日条）。 長子北陸宮，在以仁王舉兵失敗後逃亡北陸道，後來被舉兵討伐平家的源義仲奉為主公。源義仲率源氏武士進入京都後，曾一度試圖將北陸宮扶上皇位，但被後白河法皇拒絕了。次子若宮則被平家逮捕，被迫出家，法號道尊。 今京都府木津川市有高倉神社。.
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伊勢國
伊勢國（），日本古代的令制國之一，屬東海道，又稱勢州。伊勢國的領域大約為現在三重縣的中央大部份，即扣除東部的志摩半島、西部的上野盆地及南部的熊野地方東隅。.
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從三位
從三位為日本品秩與神階的一種，位於正三位之下正四位（正四位上）之上。律令制度中曾任參議或從三位以上便可稱為公卿，追贈時則稱為贈從三位。.
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後白河天皇
後白河天皇（；，大治二年九月十一日－建久三年三月十三日），日本第77代天皇（1155年8月23日－1158年9月5日，永壽二年七月二十四日－保元三年八月十一日在位）。名雅仁（）。鳥羽天皇第四皇子。母為藤原公實之女藤原璋子。.
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保元
保元（1156年四月二十七日至1159年四月二十日）是日本的年號之一，指的是久壽之後、--之前，1156年到1158年這段期間。這個時代的天皇是後白河天皇與二條天皇。.
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嘉應
嘉应可以指：.
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和歌
和歌是日本的一种诗歌形式，古稱倭歌或倭詩，又稱大和歌和大和言叶。作为在日本历史上的本土的诗歌形式，受汉诗影响而发展起来。創作和歌的作家稱為歌人。和每句音数相同的汉诗不同，和歌每句是5音和7音相交错。 和歌源于奈良时代（710年——794年）起的形式原有长歌、短歌、旋头歌、片歌、连歌等多种形式。平安时代（9世纪——12世纪）后，仅有短歌渐成优势。明治维新之后，和歌就是短歌了。 一首长歌有若干“联”，奇数联较常见。每联两句，分别是5音和7音。一首短歌有五句，每句音节数分别为5、7、5、7、7，共31音。其中前三句称为“上句”，后两句为“下句”。上下句分别由不同的歌人创作，称为连歌。多首连歌由多个歌人创作，称为长连歌。连歌可以加格式（如前句末字与后句首字用同音）和内容（如某句关于季节、某句关于花）上的限制。旋头歌有六句：5、7、7、5、7、7音。片歌有三句：5、7、7音。.
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備前國
備前國（），日本古代的令制國之一，屬山陽道，又稱備州。備前國的領域大約為現在岡山縣東南部及兵庫縣赤穗市的一部份（福浦）。.
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元服
#重定向 冠禮.
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元曆
元曆（1184年四月十六日至1185年八月十四日）是日本的年號之一，指的是壽永之後、文治之前。這個時代的天皇是後鳥羽天皇。 這個年號使用的時代發生源平合戰，平氏方面則是繼續使用壽永年號。.
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兵库县
兵库县（）是日本近畿地方的一个县，面積8396.39km²，縣治為神户市。总人口約550萬，縣內城市大部分集中在濑户内海沿岸。其轄區在古代曾分屬播磨、但馬等多個令制國，因此是極具多樣性、也是一體性程度較低的縣。.
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玉葉
玉葉（ぎょくよう），別名玉海、月輪兼實公記，為日本平安時代末期關白兼太政大臣九條兼實的日記。.
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福原京
福原京，位於今兵庫縣神戶市，平安時代末期的平清盛在治承4年（1180年）計劃所遷的日本新首都名稱，當時計劃稱作和田京。.
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高倉天皇
倉天皇（；，應保元年九月三日－治承五年一月十四日），日本第80代天皇（1168年3月30日－1180年3月18日，仁安三年二月十九日－治承四年二月二十一日在位）。諱憲仁（）。.
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讚岐國
讚岐國（），日本古代的令制國之一，屬南海道，又稱讚州。讚岐國的領域大約為現在的香川縣，但設置之初不包含小豆島及直島諸島。.
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豐後國
豐後國（），日本古代的令制國之一，屬西海道，又稱豐州。豐後國的領域大約為現在大分縣北部以外的大部分。.
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近江國
近江國（），日本古代的令制國之一，屬東山道，又稱江州。近江國的領域大約為現在的滋賀縣，境內有日本第一大湖琵琶湖。.
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那智瀑布
那智瀑布（那智滝）是位於日本和歌山縣東牟婁郡那智勝浦町那智川的瀑布。瀑高133m，寬13m。與華嚴瀑布、袋田瀑布並稱為日本三名瀑。 那智山中有多達60餘條的大小溪流，本來，那智瀑布是那智山中所有瀑布的總稱，特別是用於籠瀑修行的48處瀑布（那智四十八瀑）。一般通稱的那智瀑布，則專指一之瀑，別名那智大瀑。又因為水落處為岩盤分成三道水流，所以也叫三條之瀑。 古來即為佛教、神道的修行地，同時也是自然信仰的對象，係飛瀧神社之神體。 2004年7月1日，那智瀑布作為紀伊山地的靈場與參詣道的一部分，被列入世界遺產名錄中。.
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松殿基房
#重定向 藤原基房.
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治承
治承（1177年八月四日至1184年四月十六日）是日本的年號。這個時代的天皇是高倉天皇與安德天皇。 治承年號使用的時代發生源平合戰。.
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法住寺
法住寺（ほうじゅうじ）是位在日本京都府京都市東山區的天台宗寺院。本尊不動明王、開基（創立者）為藤原為光。院政期以此寺為中心，建造後白河上皇的宮廷「法住寺殿」。壽永2年（1183年），法住寺殿受到木曾義仲的攻擊而焚毀（法住寺合戰）。後白河上皇駕崩後，法住寺在原址重建，上皇被葬在寺內的法華堂，法住寺也成為守護御陵的寺院。明治維新以後，法住寺陵和寺院分離，改由宮內廳管轄。.
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源範賴
源範賴（）是日本平安時代末期至鐮倉時代初期的武將。出生河內源氏，是源義朝的第六子，也是源賴朝的異母弟、源義經的異母兄。 源範賴的母親是池田宿（今磐田市）的一個遊女。由於出生在遠江國的蒲御廚（今靜岡縣濱松市），因此被稱作蒲冠者或蒲殿。1160年，父親源義朝在平治之亂中戰敗被殺，源範賴被藤原範季收養，取其名字中的「範」字為名，送往其出生地秘密撫養。 1180年，兄源賴朝起兵討伐平家，遠江國的甲斐源氏起兵響應，源範賴也參與其中。次年投奔源賴朝麾下。1183年，支持木曾義仲的志田義廣，自常陸國攻打鐮倉。源範賴發兵支援賴朝，擊退了志田軍。1184年（壽永3年）被賴朝任命為征討義仲的大將軍，率軍上洛，同先到達的源義經合兵，在宇治川之戰中大敗義仲，入據京都。同年在一之谷之戰中負責攻擊一之谷的東面平家軍，同西路的源義經部兩面夾擊，大敗平家。此後被授予三河守的官位，向九州進軍。次年範賴在備中國的藤戶擊敗了平行盛，又在九州豪族緒方維榮的支持下，於葦屋浦擊敗了原田種直部。屋島之戰發生之時，範賴正在長門國的彥島同平家水軍的主力平知盛部對壘，因此沒有參加這場戰役。壇之浦之戰中，源範賴率源氏的陸軍參戰。戰後奉命搜尋神劍，並對平家的舊有領地作出相應處分。 源義經與源賴朝失和後，義經逃往陸奧國，投奔奧州豪族藤原泰衡。由於養父藤原範季曾藏匿過義經，範賴遭到了源賴朝的懷疑。得知被猜忌後，源範賴自請罷免官職。1189年，源賴朝親自征討奧州藤原氏，範賴也隨軍參戰。1193年發生曾我兄弟復仇事件，範賴受到牽連，被幽禁在伊豆國的修禪寺直至死去。.
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源義仲
源義仲（），日本平安時代末期著名的武將，又名木曾義仲，因在信濃國的木曾谷（今長野縣木曾郡木曾町）長大，故被稱作木曾義仲。出身名門河內源氏，源義賢的次子，幼名「駒王丸」。同時期著名的武將源賴朝及源義經為其堂兄弟。 1180年，以仁王在源賴政的勸說下，在京都起兵討伐平家，並向全日本的源氏討伐平家的令旨。但不久以仁王兵敗被殺。其子北陸宮逃往北陸道，木曾義仲擁立他為主，起兵反對平家。在1183年俱利伽羅峠之戰中，木曾義仲大敗平家，直逼京都，威震四方，迫使平家拋棄京都逃亡西國。 木曾義仲進入京都後，被後白河法皇封為從五位下、左馬頭、越後守，人稱「旭將軍（或朝日將軍）」，與源行家一起執掌朝政。他試圖恢復在1181年養和饑饉後荒廢的京都的繁榮，但失敗了。同時由於軍隊缺乏食糧，發生了搶劫民宅的暴動，使其民心大為下降。此外又因皇位繼承問題同法皇發生衝突，最終在法住寺合戰中囚禁後白河法皇和後鳥羽天皇，罷免反對自己的公卿並自封征東大將軍。 次年，盤踞鐮倉的源賴朝得知義仲囚禁法皇和天皇的消息後，派源範賴、源義經討伐義仲。義仲在宇治川戰敗，逃往向北逃亡。同年在近江國粟津（今滋賀縣大津市）同源範賴的部下交戰，陣亡。 木曾義仲在源平合戰中大敗當權的平氏一門，威震四方，人稱「旭將軍（或朝日將軍）」，一度有君臨天下之勢。但由於年輕氣盛，加以特殊的成長背景下所形成的驕傲粗暴性格，之後眾叛親離，迅速敗亡。木曾義仲短暫的30年生涯充滿了傳奇性，崛起與滅亡的過程猶如一場壯麗的悲劇，是日本傳統的悲劇英雄之一。.
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源義經
源義經（--元年－文治五年閏四月卅日，即），為日本平安時代末期，出身於河內源氏的武士，知名的將領，曾任左衛門少尉兼檢非違使（俗稱為判官）。 父源義朝家系乃清和源氏其中一支，河内源氏的棟樑源賴信的後代，世世代代在東國武家人材輩出。義經為源義朝的第九子，幼名牛若丸（うしわかまる）。在平--治之亂中為平清盛所敗後，源義經在7歲時被送到京都鞍馬寺學習。之後他投奔奥州，受到奥州藤原氏當主藤原秀衡的庇護。及長，源義經與兄長源賴朝一齊舉兵討伐平家，在著名的戰役源平合戰中戰功彪炳，威名顯赫。但也因功高震主為源賴朝所猜忌，最終兄弟反目成仇。源賴朝在全國追捕義經。義經在走投無路之下再度投靠藤原秀衡，秀衡死後，其子藤原泰衡繼為家督，泰衡因畏懼源賴朝，領兵突襲源義經，源義經自知必死，把自己鎖在佛堂，誦經祈求往生淨土，在左右手弁慶等所有家臣戰死後，義經為避免妻女受辱，拔刀刺殺了愛妻鄉御前與4歳的愛女龜鶴御前，切腹自盡。 源義經為日本人所愛戴的傳統英雄之一，而且由於其生涯富有傳奇與悲劇的色彩，在許多故事、戲劇中都有關於他的描述，在許多神社中也奉祀著源義經，並與戰國末年的真田信繁、建武中興時代的楠木正成並列日本史中三大「末代」悲劇英雄。.
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源賴政
源賴政（）日本平安時代末期武士、歌人。攝津守源賴光的玄孫、源賴光子源賴國，亦為攝津守，生子源賴綱。源賴綱善和歌，生子源仲政，是攝津源氏源仲政長子。源仲政善射，兼能和歌，為兵庫頭，聽昇殿，特詔守護大內，其後生源賴政。 保元之亂時，源賴政支持後白河天皇以抗崇德上皇，召武將十人，源賴政率部下兵勤王。二條天皇即位當日，有狂人入禁內，源賴政捕獲狂徒，以此功聽院昇殿。 平治元年，藤原信賴作亂。源義朝勸說藤原信賴招攬源賴政。源賴政初時答允，然而顧慮源義朝曾殺他的父弟，大乖人望，大事必定不成，心懷危疑。及後聽聞潛幸平清盛六波羅府第，決意屬禁旅。源義朝攻打六波羅，源賴政佈陣六條河原不向前進。源義平察覺賴政在觀望，以精兵衝向賴政的軍隊。賴政乃收兵前赴六波羅，出兵抵禦源義朝。源義朝大呼：「卿已稱源兵庫頭，今反屬伊勢平氏，玷辱我宗何也？」源賴政回答：「我世以弓箭奉仕皇家，未嘗失士節。卿與叛臣，不知自悛，是非辱我宗乎。」源義朝奔敗，遂死於尾張。 治承2年（1178年）晉陞為從三位，稱源三位入道，成為平氏專權時期位階最高的源氏朝臣。治承4年（1180年），平宗盛強奪其子源仲綱的愛馬「木下」，並在馬身烙上「仲綱」二字。因此賴政對平氏十分不滿，於同年與以仁王起兵反對平氏。雙方交戰於宇治川，源賴政戰敗，切腹而死，享年77歲。.
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源赖朝
源賴朝（），日本鎌倉幕府首任征夷大將軍，也是日本幕府制度的建立者。他是平安時代末期河內源氏的源义朝的第三子，幼名「鬼武者」，或者是「鬼武丸」。著名的武將源義經是他的同父異母弟。.
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播磨國
播磨國（），日本古代的令制國之一，屬山陽道，又稱播州。主城有上月城，置鹽城、姬路城、三木城。.
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攝津國
攝津國（），日本古代的令制國之一，屬京畿區域，為五畿之一，又稱攝州。攝津國的領域大約包含現在的大阪市（鶴見區、生野區、平野區、東住吉區各區的一部份除外）、堺市的北部、北攝地域、神戶市的須磨區以東（北區淡河町除外）。 在現今的日本，大阪府、兵庫縣等地仍存在以攝津為地名或車站名，如大阪高速鐵道的攝津站（摂津駅）、南攝津站（南摂津駅），JR京都線的攝津富田站（摂津富田駅）與JR神戶線的攝津本山站（摂津本山駅）。.
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攝政
攝政是指在君主制下，一個國家的即位君主不能管理國家時，由他人代替君主處理國政。攝政最常见的情况即是君主仍然幼小而不能親自定奪裁批朝政。在君主患病或不在國內等情況下也会偶尔出现。攝政者多由在位君主的直系亲属担任职务，如儲君（多稱為監國）或母親（多稱為垂簾聽政），或是通常由称为摄政王的皇族所担任。除此之外，摄政者也有由君主的外祖父等外戚，或是德高望重、深具資歷經驗的大臣（多称为辅政大臣）所擔任的。 有些攝政者攝政時，國家並沒有君主在位，這種情況下的攝政者是國家的實際統治者，只是沒有君主身份。 在摄政期间，摄政者給予建議、並讓皇帝從各項建議與執行中進行學習，直至年歲更長，而能親自執政為止。然而，於很多情況，攝政者都會獨攬大權不放，甚至把皇帝當作傀儡。故皇帝長大後，亦往往與這些攝政者產生權力矛盾，而引發權力鬥爭。單以清朝為例，就有清初康熙帝除去鰲拜，清末光緒帝嘗試與慈禧太后爭權（但失敗）等例子。.
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