平资盛和法住寺

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平资盛和法住寺之间的区别

平资盛 vs. 法住寺

平资盛（）是日本平安時代末期武將，他是平重盛的次子，為藤原親盛的女兒所生；也是平家首領平清盛的孙子。官位從三位右近衛權中將，人稱新三位中將。 平資盛擅於創作和歌，在《新敕撰和歌集》和《風雅和歌集》中都收錄有他的作品。他和建禮門院宮中的女官、和歌女歌人建禮門院右京大夫發生過戀情。在平家勢力達到全盛的時期，年輕氣盛的平資盛曾與攝政松殿基房發生衝突，這被《平家物語》的作者當作平家的惡行之一。. 法住寺（ほうじゅうじ）是位在日本京都府京都市東山區的天台宗寺院。本尊不動明王、開基（創立者）為藤原為光。院政期以此寺為中心，建造後白河上皇的宮廷「法住寺殿」。壽永2年（1183年），法住寺殿受到木曾義仲的攻擊而焚毀（法住寺合戰）。後白河上皇駕崩後，法住寺在原址重建，上皇被葬在寺內的法華堂，法住寺也成為守護御陵的寺院。明治維新以後，法住寺陵和寺院分離，改由宮內廳管轄。.

壽永

壽永（1182年五月二十七日至1185年三月二十四日以後）是日本的年號之一。這個時代的天皇是安德天皇與後鳥羽天皇，也是後白河法皇的院政期。 這個年號使用的時代發生源平合戰。.

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後白河天皇

後白河天皇（；，大治二年九月十一日－建久三年三月十三日），日本第77代天皇（1155年8月23日－1158年9月5日，永壽二年七月二十四日－保元三年八月十一日在位）。名雅仁（）。鳥羽天皇第四皇子。母為藤原公實之女藤原璋子。.

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源義仲

源義仲（），日本平安時代末期著名的武將，又名木曾義仲，因在信濃國的木曾谷（今長野縣木曾郡木曾町）長大，故被稱作木曾義仲。出身名門河內源氏，源義賢的次子，幼名「駒王丸」。同時期著名的武將源賴朝及源義經為其堂兄弟。 1180年，以仁王在源賴政的勸說下，在京都起兵討伐平家，並向全日本的源氏討伐平家的令旨。但不久以仁王兵敗被殺。其子北陸宮逃往北陸道，木曾義仲擁立他為主，起兵反對平家。在1183年俱利伽羅峠之戰中，木曾義仲大敗平家，直逼京都，威震四方，迫使平家拋棄京都逃亡西國。 木曾義仲進入京都後，被後白河法皇封為從五位下、左馬頭、越後守，人稱「旭將軍（或朝日將軍）」，與源行家一起執掌朝政。他試圖恢復在1181年養和饑饉後荒廢的京都的繁榮，但失敗了。同時由於軍隊缺乏食糧，發生了搶劫民宅的暴動，使其民心大為下降。此外又因皇位繼承問題同法皇發生衝突，最終在法住寺合戰中囚禁後白河法皇和後鳥羽天皇，罷免反對自己的公卿並自封征東大將軍。 次年，盤踞鐮倉的源賴朝得知義仲囚禁法皇和天皇的消息後，派源範賴、源義經討伐義仲。義仲在宇治川戰敗，逃往向北逃亡。同年在近江國粟津（今滋賀縣大津市）同源範賴的部下交戰，陣亡。 木曾義仲在源平合戰中大敗當權的平氏一門，威震四方，人稱「旭將軍（或朝日將軍）」，一度有君臨天下之勢。但由於年輕氣盛，加以特殊的成長背景下所形成的驕傲粗暴性格，之後眾叛親離，迅速敗亡。木曾義仲短暫的30年生涯充滿了傳奇性，崛起與滅亡的過程猶如一場壯麗的悲劇，是日本傳統的悲劇英雄之一。.

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