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506 关系: 劍橋中國史，劉寄，劉乘，劉交，劉德 (河間王)，劉端 (西漢)，劉發，劉非，劉餘，劉賈，劉胥，劉舜，劉閎，劉閼于，劉肥，劉榮 (臨江王)，劉武 (梁王)，劉濞，劉旦，劉敬 (西漢)，历史，十七史，十七史商榷，十二诸侯年表，占卜，卢绾，卫右渠，卫国，卫青，卫满朝鲜，南宋，南北朝，南越国，史家，史記人物列表，史記索隱，史記探源，史記正義，史記會注考證，史记集解，史通，司馬季主，司馬相如，司馬遷，司马穰苴，司马谈，司马贞，叔齊，后汉书，吴国，...，吴王僚，吴起，同治，吕不韦，吕雉，塞琉古帝国，墨子，夏商周年表，夏朝，大夏 (中亚古国)，大宛，大月氏，天子，天文學，太史，太初，太初 (西汉)，夜郎，外戚，奄蔡，姚鼐，孟子，孟尝君，子产，子贡，孝景王皇后，季布，季心，孔姓，孔子，孔子弟子列表，孙膑，孙武，宫刑，安息帝國，宋国，宋玉，寧成，審食其，尚书，尚书 (经)，小子，尸子，尹齊，屈原，崔適，崔述，左传，丁公 (秦末)，中华书局，中華民國，主父偃，东瓯国，东方朔，世家，世本，专诸，万历，三國志，三国，三皇五帝，三王，三民書局，丙吉，乐毅，干宝，平原君，乾隆，京都，康居，二十一史，二十二史劄記，二十四史，庄子，任敖，廿二史考異，廉颇，伍子胥，伏生，张守节，张仪，张良，张苍，张汤，伯夷，張元濟，張照，張騫，張耳，張次公，張歐，張文虎，張晏，佞幸，彭越，归有光，何焯，徐生，循吏，侯封，徙，俞樾，俠累，信陵君，匡衡，匈奴，北宮伯子，北宋，國語 (書)，刘定 (山阳王)，刘安，刘宋，刘不识，刘买 (梁王)，刘彭离，刘知几，刘襄 (梁王)，刘越，刘邦，刘武，刘明 (济川王)，列傳，嘉靖，善本，周壽昌，周亮工，周仁，周公旦，周勃，周緤，周陽由，周朝，周昌 (漢朝)，周文仁，呂祖謙，呂思勉，傳記，傅寬，傅毅，哀郢，唐兒，唐朝，優孟，優旃，儒家，儀禮，冯唐 (汉朝)，冉駹，凌稚隆，商务印书馆，商鞅，商朝，全祖望，公孫弘，公孫衍，公孫賀，公孫敖，公儀休，六国年表，元封，剧孟，勾践，困學紀聞，倪思，石 (质量单位)，石奢，石奋，石慶，王夫人 (汉武帝)，王引之，王允，王元啟，王先謙，王兒姁，王充，王国维，王翦，王道，王静安，王觀國，王鳴盛，王肅，王若虛，王陵 (西汉)，王溫舒，王昶，王應麟，王懋竑，灌夫，班固，秦始皇，秦国，程姬，窦婴，窦皇后 (汉文帝)，筰都，管仲，經傳釋詞，經義述聞，纪传体，義縱，義門讀書記，習鑿齒，烏孫，瑕丘江公，環淵，田千秋，田叔，田仁，田單，田儋，田蚡，田齐，田榮，申培，申屠嘉，申不害，甘茂，燕国，直不疑，瀧川龜太郎，白圭 (東周)，白公胜，白馬人，白起，芈戎，隋书，韩婴，韩嫣，韩安国，韩信，韩国 (战国)，韩非，韩愈，韓王信，韓說，韋玄成，遊牧民族，聶政，荆轲，荀子，荀彘，萧何，靳歙，顏師古，顧棟高，表 (史書)，项羽，顾炎武，顾颉刚，衛滿，袁盎，風俗通義，裴骃，褚少孙，西南夷，西門豹，西汉，西汉列侯列表 (功臣侯)，西汉列侯列表 (功臣侯) (高帝始封)，西汉列侯列表 (功臣侯) (武帝始封)，西漢諸侯列表，馬日磾，馮班，馮驩，騶奭，高堂生，高山寺，魏冉，魏国 (战国)，魏相 (汉朝)，魏豹，魏明帝，魯仲連，魯哀公，论衡，诗经，谚语，豫讓，鲁国，鲁迅，賈夫人，货殖，费衮，贾谊，贾逵 (东汉)，越國，越縵堂日記，趙禹，趙翼，趙食其，趙襄子，路博德，黃霸，黄帝，黄震，齊召南，齐国，齐桓公，轅固生，龟策，过秦论，霍去病，錢大昭，錢泰吉，范蠡，范雎，茅坤，蜀卓氏，胡三省，胡毋生，郭嵩焘，郭解，郭舍人，郭昌，郅都，蘇厲，蘇建，赵婴齐 (南越国)，赵建德，赵佗，赵信，赵光，赵国，赵破奴，赵眜，薄姬，薄皇后，藺相如，董卓，董仲舒，董份，钱大昕，蒙恬，邹忌，邹衍，邹阳，邛都，蔡國，蔡邕，蔡泽，鄧公，鄧通，鄭國，鄭當時，臺北，金履祥，酷吏，酈食其，苏秦，苏辙，英布，離騷，老子，考信錄，虞卿，陳仁錫，陳直，陳餘，陳豨，陈子龙，陈平 (汉朝)，陈国，陈胜，陆贾，暗杀，查慎行，柯維騏，柳宗元，接子，林伯桐，搖 (東甌王)，李姬 (汉武帝)，李广，李延年 (汉)，杞國，李牧，李蔡，李離，李息，李沮，李斯，李悝，李慈銘，杨恽，杨慎，杭世駿，東郭先生，杜周，栗姬，桐城派，梁玉繩，楊何，楊僕，楚国，樗里子，樂乘，樂經，樂間，欧阳修，欒布，正史，武英殿，歷史學，民國，民歌，汲黯，汉书，汉武帝，汉惠帝，汉明帝，汉文帝，汉景帝，沈家本，泰山，法言，洪亮吉，洪頤煊，淳于髡，淳于意，游侠，清朝，減宣，滑稽，滇国，本紀，朱家，朱建，戰國策，明朝，春秋 (史书)，春秋 (史書)，春秋大事表，春申君，易经，方苞，文學，无诸，日知錄，日者，日本，慎到，扁鹊，扬雄，招魂，書 (消歧義)，曹参，曹丘生，曹國，曹襄，曹沫，曾国藩，晁错，晏婴，晏子春秋，晋国。 扩展索引 (456 更多) »
劍橋中國史
剑桥中国史（The Cambridge History of China）是一部世界上极具影响的研究中国历史的权威著作，由英国剑桥大学出版社出版，费正清、崔瑞德任全书主编。全书共15卷，分成17册（第5卷及第9卷分上下册），目前已经出版15册（缺第2卷和第4卷）。中国社会科学出版社已经翻译出版了其中11册。 此外，剑桥还出版有一本《剑桥中国上古史》（The Cambridge History of Ancient China），从商朝叙述到春秋战国。.
劉寄
劉寄（），漢景帝劉啟子，諡為膠東康王。.
劉乘
劉乘（），西漢孝景帝劉啟13子，諡為清河哀王。.
劉交
劉交（），字游，沛郡丰邑人，漢高祖劉邦之弟，被封為楚王，諡號楚元王。劉交是荀子的學生浮丘伯門下弟子，他為《詩經》作傳注，號稱《元王詩》。.
劉德 (河間王)
劉德，西漢宗室，封河間（今河北河间市一带）王，谥献，是為河间献王。 漢景帝第三子，栗姬第二子。景帝前元二年（前155年3月）受封为河间王，国都乐成（今献县境内）。刘德修学好古，人稱宗室之賢，“广求天下善书”，曾從民間古蹟舊宅，找尋到一些古文經，大力推廣儒术，立《毛诗》、《左传》博士，聘毛苌为博士。 唐代詩人，《楓橋夜泊》作者張繼，稱刘德「漢家宗室獨稱賢，遺事閑中見舊編。.
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劉端 (西漢)
膠西於王劉端（），漢景帝之子，周亞夫平定七國之亂後，封膠西王。史載劉端“為人賊戾，又陽痿，一近婦人，病數月，有所愛幸少年，以為郎。郎与后宮亂，端禽滅之，及殺其子女”。谥号於。死后因无子，国除。.
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劉發
劉發，漢景帝劉啟六子，諡為長沙定王，東漢皇帝的直系祖先。.
劉非
江都易王劉非（），是漢景帝與程姬的兒子，亦是後來的漢武帝的同父異母兄弟，程姬有三子劉餘、劉非、劉端，他是第二子。汉景帝前二年（前155年）立为汝南王。七国之乱后，改封为江都王。劉非的兒子劉建後來被繼承了江都王的爵位，而且生了後來遠嫁烏孫的細君公主。 劉非不單是漢朝少數得以善終的諸侯，他的陵墓位於今日中華人民共和國江蘇省淮安市盱眙縣，在西漢時代的規模非常大，實屬罕見。這反映了當時西漢的社會已經很富裕穩定，與文景之前的殺戮連連大大不同。.
劉餘
劉餘，漢朝宗室，漢景帝之子，封魯王，諡號恭，一作共，是為魯恭王或魯共王。是漢末諸侯荊州牧劉表和益州牧劉焉的祖先。.
劉賈
劉賈，秦末漢初沛縣（今江蘇沛縣）人，漢高祖劉邦之宗室，頗有戰功，封為荊王。英布造反時，抵抗而陣亡。.
劉胥
广陵厉王刘胥，汉武帝第四子，生母李姬。.
劉舜
劉舜（），西漢孝景帝劉啟14子，母親為王兒姁，大姨是王皇后。諡為常山憲王。.
劉閎
怀王刘闳，汉武帝第二子，生母王夫人。元狩六年（前117年）四月二十八日，汉武帝立他为齐王。 册文曰：“惟元狩六年四月乙巳，皇帝使御史大夫张汤庙立子闳为齐王，曰：‘乌呼！小子闳，受兹青社。朕承天序，惟稽古，建尔国家，封于东土，世为汉籓辅。乌呼！念哉，共朕之诏。惟命于不常，人之好德，克明显光；义之不图，俾君子怠。悉尔心，允执其中，天禄永终；厥有愆不臧，乃凶于乃国，而害于尔躬。呜呼！保国乂民，可不敬与！王其戒之！” 刘闳的母亲王夫人被汉武帝宠幸，汉武帝也很喜欢刘闳。刘闳做齐王八年，元封元年（前110年），薨逝，谥号怀，无子，国除。.
劉閼于
劉閼于，西汉诸侯王。《汉书》作劉閼。 漢景帝第四子，栗姬第三子。景帝前元二年（前155年）受封为临江（后来的南郡）王，国都江陵（今湖北荆州一带）。三年（前154年），病死无子，国除为郡。死后谥号哀，習称“临江哀王”。.
劉肥
劉肥（）西漢人。是漢高祖劉邦的庶長子，生母為高祖情婦曹氏，嫡母呂皇后。受封齊王，諡號悼惠。.
劉榮 (臨江王)
臨江閔王劉榮（），是漢景帝長子，母為栗姬。刘荣曾被立为太子，后又被废，封为临江王。.
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劉武 (梁王)
刘武（），西汉时期的貴族，與馆陶公主、汉景帝同為窦太后所出，汉文帝嫡次子，汉武帝叔父。.
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劉濞
劉濞（濞，注音ㄆ一ˋ，拼音pì；），沛郡丰邑（今徐州丰县）人，漢高帝劉邦之侄，劉邦兄長劉喜之長子。因为参与平定英布叛乱有功，被劉邦封為吳王，在位42年。漢景帝時，發動七國之亂謀反，兵敗后被东瓯国人杀死。.
劉旦
燕剌王劉旦，漢武帝之子，母李姬，漢昭帝刘弗陵的同父异母的哥哥。.
劉敬 (西漢)
劉敬，本名婁敬，生卒年不詳，西漢初齊國盧邑（今山東省济南長清）人。西汉初年官员。劉敬建议漢高祖劉邦建都關中，劉邦大喜，賜國姓劉。徙六国王室后裔和勢族豪強十余万人至关中，与匈奴和亲，成為漢初之基本國策。.
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历史
歷史（现代汉语词汇，古典文言文称之为史），指人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史記》、《汉书》等，粗分為「官修」與「民載」兩類。 广义的历史，泛指一切事物的发展過程，包括自然史和社会史。不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史、中国历史、世界历史等等。通常仅指人类社会的发展過程，它是史学研究之對象；一般説來，关于历史的记述和闡釋，也称為历史。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。.
十七史
#重定向 二十四史.
十七史商榷
《十七史商榷》，共一百卷，清代王鳴盛（1722年－1797年）著。在清代與錢大昕《廿二史考異》、趙翼《廿二史劄記》齊名。.
十二诸侯年表
十二诸侯年表是司马迁所作《史记》的卷十四，位于三代世表和六国年表之间，是自西周共和元年（前841年）至东周周敬王四十三年（前477年）之间周和鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕、吴十三个诸侯国的年表。.
占卜
占卜（英語：Divination）是藉由超自然或以術數運算方法來推測未來或探究事物的神祕學活動。.
卢绾
盧綰（），沛郡丰邑（今江苏省丰县）中阳里人，西汉时期异姓诸侯王之一。卢绾深得刘邦的信任，官至太尉，后又獲封为长安侯。燕王臧荼的叛乱被平定后，卢绾獲刘邦封为燕王，後在消滅異姓王風潮中，心不自安，私通陈豨与匈奴事发，招致朝廷征討，逃亡匈奴，獲封为东胡卢王，死于该地。.
卫右渠
#重定向 衛右渠.
卫国
衞國，中国周朝諸侯國，姬姓，周武王弟康叔後裔。先後建都於朝歌、楚丘、帝丘、野王，轄地大致為現在的河南北部与河北南部一带。 周公平定武庚之亂後，封其同母少弟康叔於衛。康叔初封在康國（今河南禹縣西北），康叔封此國號曰衛，即取舊地為名。金文中常見的康侯、康公都是指叔封及其子嗣。 周初衛康叔遵守周公教誨，「啟以商政，疆以周索」，利用商人政治來貫徹周法，治理得很成功。衛國成為屏蕃周朝的重要支柱，康叔也被提拔到宗周王室任司寇。這樣，衛國實際上就交由其子庸伯統治。周厲王之前，衛國的歷史少見記述。周平王遷都時，衛武公曾出兵助周平戎。衛武公時一度強盛，為諸侯首領之一。 進入東周時期後由于内乱頻繁而衰弱，前661年被狄人所破，荒淫奢侈的衛懿公被狄人所殺，衛也失國，僅剩五千遺民在宋國、鄭國等國的資助下寄居於曹國。依賴齊桓公的援助，前659年遷衛於楚丘（河南滑縣東），重新建國，方才得以續存，從此淪為小国。衛文公時，國力有所恢復。衛成公元年（前629年），衛為避狄人侵擾，又遷帝丘（河南濮陽），經百年休養生息，經濟始現繁榮。 春秋晚期，衛國孫氏、宁氏專權，君臣關係不和。在孙氏投晋、宁氏被灭之后，卫国又出现了衛後莊公与卫出公父子争国的事件，国力进一步削弱。進入戰國，衛已衰敗，夾在趙、魏、齊、楚之間茍延殘喘。 前343年，魏廢姬姓衛君改立衛靈公的別支後裔子南氏為衛君。前254年，衛終於被魏國兼併，成為其附庸。前252年，魏安禧王改立其駙馬衞元君為衛君。衞元君只是一個封君，是诸侯国國內拥有爵位和封地的人，他不再是诸侯，因此其领地也不能称之为国。前241年，秦攻魏，把衛國原有的濮陽一帶歸入東郡，立姬姓後代衛君角為衞君，並將把他移到野王（河南沁陽），衛又成了秦的附庸。秦二世元年（前209年），衛君角被廢為庶人，衛國滅亡。衛國是周諸侯國中最後一個被秦滅亡的國家。 另一種說法是衛國並非被秦二世廢滅，日本史學家認為因春秋戰國的「立年改元」或「逾年改元」的紀年系統造成的混亂，導致司馬遷誤認衛國多出十二年國祚，也就是衛國是亡於秦始皇統一天下的前221年。這種見解為周振鶴所贊同。.
卫青
卫青（），字仲卿，河东郡平阳县（今山西省临汾市西南）人，汉武帝时期皇后卫子夫的异父弟，本名郑青，因为卫子夫的缘故冒姓卫。任大司马大将军，封长平侯。西汉擊潰匈奴名将。.
卫满朝鲜
衛滿朝鮮（；前195年—前108年），又稱衛氏朝鮮（），是一個由漢人衛滿建立的古朝鮮政權。 根據《史記》記載，漢朝初年时，漢高祖所封的燕王盧綰出逃匈奴，其部將衛滿率舊部渡過鴨綠江，推翻了箕子朝鮮自立。 前109年，朝鮮國王衛右渠與西漢發生衝突。漢武帝派兵攻滅衛氏朝鮮，以其地設置漢四郡。.
南宋
南宋（1127年6月12日—1279年3月19日）是中国宋朝的其中一个時期，與北宋合稱「兩宋」。北宋以开封被金人攻入及佔領而结束，1127年6月12日，宋徽宗第九子赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗，改元建炎。因宋朝的五行德運為「火」，改元「建炎」意味著重建王朝的火德。 因以临安（今浙江杭州）為都城，史称南宋，以别于北宋。绍兴和议后，大部分時間与金朝东沿淮水（今淮河），西以大散关为界。南宋与金朝、西辽、大理国、西夏、吐蕃及13世纪初兴起的蒙古帝国/元朝为并存政权，直至1279年亡于元朝，共152年。 南宋由于军事实力始终不敌金国，统治范围被迫限于秦岭淮河線以南地区，與金国长期军事对峙，但是亦刺激了南宋發展经济、手工业、航運贸易、武器制造及科技。.
南北朝
南北朝（420年—589年北朝始於439年北魏滅北涼，統一北中國北方開始，南朝始於420年劉宋建立開始；南北兩朝在589年隋灭陳為止。）是中國歷史上的一段時期，由420年刘裕篡东晋建立劉宋開始，至589年隋滅南陳為止，上承兩晉、五胡十六國、下接隋朝。因為南北兩勢长时间对立，所以稱南北朝。南朝（420年—589年）包含宋、齐、梁、陈等四朝与陈同时存在的西梁一般不算在内。；北朝（439年—581年）包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。 由于军权转移，南朝皇族主要出身于寒門或庶族鄒紀萬（1992年）：《中國通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變遷〉，第71頁。。初期經濟逐渐恢复，但由於戰略錯誤與北朝军力強盛，使得疆界逐次南移。皇帝與宗室為了皇位時常血腥鬥爭。南梁在梁武帝在位期間國力改善，使國力再度強盛，晚年國家糜爛，侯景之乱使南朝实力大减，并四分五裂，獨霸政局的僑姓世族完全崩潰。雖由南陳的陈文帝統一南朝，但國力大跌，包括現在四川在內的西部大片原屬南梁領土被西魏佔領，南陳只能依長江抵禦北朝。北朝承繼五胡十六国，為胡漢融合的新興朝代。北魏皇室為鮮卑族，漢族官員受五胡文化影響，鮮卑皇室也受到漢文化的薰陶，彼此通婚。北魏被北方的柔然牽制，直到較友好的突厥并吞柔然後才全力對付南朝。後期在六镇之乱和农民暴动之后造成实力大衰。北魏分裂成東魏及西魏後，不久分別被北齊及北周取代。北齊主要由六鎮集團組成，初期军力強盛。最後藉由宇文泰开创的北周關隴集團，吞并政治日趋腐败的北齊。此時統一中國的天平已朝向北周傾斜。周武帝去世後，漢人楊堅掌握朝廷，通过授禅北周静帝建立隋朝，经营八年之后，發兵灭南陳統一中國。 北朝戰爭不斷、各阶级對立严重，而南朝經濟持續成長、局势比較穩定，出現元嘉之治與永明之治等治世。中原人口自黃巾之亂和永嘉之乱后就开始南移，为南方帶來大量勞動力與先进的生產技術。江南的繁荣，使得中國的經濟重心南移萬繩楠（1994年）：《魏晉南北朝史論稿》第十一章〈南朝時代歷史的變化與發展〉，第266頁。。在文化方面，乱世为思想自由提供沃土肥壤，提出務實求治和無君論等觀點，在文學、藝術、科技等方面，開創出獨到的見解與理論。玄學、佛教與道教都很興盛。其中佛教帶動石窟的發展，敦煌莫高窟、麦积山石窟、雲岡石窟與龙门石窟名揚後世。对外交流也很兴旺，东到日本和朝鮮半島，西到西域、中亚、西亚（埃兰沙赫尔），南到东南亚與印度。 南北朝初期仍是世族政治，社會階層分為世族、齊民編戶、依附人及奴隸鄒紀萬（1992年）：《中國通史魏晉南北朝史》第二章魏晉南北朝的社會形態，第101頁。。世族擁有大量不需付稅的依附人從事生產與作戰，影響朝廷的稅收。雖然南朝皇帝仍然需要主流世族的擁護，不過也扶持寒門以平衡政治勢力，並且在南梁時出现了科舉制度的萌芽。南朝世族因為長期安逸而逐漸衰退，在侯景之亂後徹底崩潰。北朝胡人缺乏中原政治的經驗，所以重用漢人世族，引起雙方的文化採借，久之形成文化混合，以北魏孝文帝的漢化運動最盛。混合的過程產生激烈的思想衝突、政治鬥爭或種族衝突，例如六镇之乱、北齊的排漢運動《顏氏家訓》提到：「齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：「我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。」。而北周建立關中本位政策，融合鮮卑及漢文化以消除胡漢隔閡《中國文明史第四卷魏晉南北朝上冊》第一章政治發展大勢，第69頁。。在隋朝統一天下後，開創出具開放性和包容性的隋唐帝國。.
南越国
南越国，又称为南越司马迁：《史记》卷一百一十三《南越列传》。或南粤班固：《汉书》卷九十五《西南夷两粤朝鲜传》。，在越南又称为赵朝，是约前204年至前112年《史记》和《汉书》记载的时间为元鼎六年冬，元鼎六年换算成公元纪年应为前111年，但由于汉朝以十月为岁首，冬为一年开始，《汉书卷六．武帝纪第六》載為「元鼎六年冬十月，行东，将幸缑氏，至左邑桐乡，闻南越破，以为闻喜县。」依《新编中国三千年历日检索表》，元鼎六年冬十月是儒略曆公元前112年11月14日—12月13日。存在于岭南地区的一个国家，国都位于番禺（今广东省广州市），疆域包括今天中国广东、广西的大部分地区，福建的一小部分地区，海南，香港，澳门和越南北部、中部的大部分地区广东百科全书编纂委员会：《广东百科全书》，第101页。王赓武主编：《香港史新编》（上），第28页。肖一亭：《珠海、澳门史前史的重建》，《东南文化》1998年第4期，第108页。。南越国是秦朝将灭亡时，由南海郡尉赵佗起兵兼併桂林郡和象郡后于约前204年建立。前196年，赵佗向西汉皇帝刘邦称臣，南越国成为西汉的一个“外臣”。约前183年，南越国与西汉交恶，赵佗开始称帝，其后，闽越、夜郎、同师等国皆臣属于南越国，南越国的势力影响范围扩张至顶峰。前179年，南越国与西汉修好，赵佗再次向西汉皇帝汉文帝称臣。前113年，南越国第四代君主赵兴因向西汉请求“内属”，而和丞相吕嘉发生争议。吕嘉杀死赵兴，立其兄赵建德为新君主，并与西汉对峙。前112年，西汉君主汉武帝出兵10万发动对南越国的战争，并在同年将南越国灭亡。南越国共存在93年，历经五代君主。 南越国的建立保证了秦末乱世时岭南地区社会秩序的稳定，使岭南免遭战乱之苦。来源于秦朝中原地区的统治者，带来了中原发达的政治制度和先进的农业、手工业生产技术，使岭南落后于中原的政治、经济现状得到了有效的改善。南越国君主推行“和集百越”的政策，促进了中原移民和南越国各土著部族之间的相互融合，并使中原文化和汉字得以传入岭南地区，使岭南文化既保留了自己的特色，又得到了发展。.
史家
歷史學家也稱歷史家、史學家、史家，指以撰写历史著作为职业或对历史学的创立、发展与应用付出努力的知识分子。历史学家包括历史记录的编撰者和史料的研究者。人們研究歷史必須倚靠前人所留下的記錄。歷史學家會研究過去所發生的事件和這些事件記錄的真確性，並將他們的研究記錄下來。歷史學家的研究對象可以是某人的經歷，某城市、某地或某國家的發展。根據他們不同的研究對象，歷史可有不同的分類，例如： 個人歷史 個人歷史，是有關某人過去發生的事做研究。 地方歷史 地方歷史，是有關某城市或某地曾發生事件的研究。 世界歷史 世界歷史，是有關世界各地過去事件的研究。.
史記人物列表
没有描述。
史記索隱
《史記索隱》共30卷，由唐代司馬貞撰寫，運用了大量的文獻作為校勘材料，保存了豐富的歷史文獻，使到一些書目得以流傳下來，便於后人輯佚，有功於目錄學。另外，《史記索隱》在文獻考證上也取得豐碩成果，考證人名、史實及司馬遷生平等等。現時存放於各大學術機構的版本皆為明朝末期毛氏汲古閣刻本。.
史記探源
《史記探源》是近代經學家崔適（觶甫）以其今文經學思想為核心的史學著作。.
史記正義
《史記正義》是張守節的作品，共三十卷。 張守節潜心研究《史记》，著有《史记正义》三十卷。钱大昕稱张守节的《正义》，成于开元二十四年，杀青斯竟。北宋元丰年间三家注始附于《史记》正文。與另外兩書《史記索隱》和《史记集解》，合称“《史记》三家注”。 《正义》单行本失传已久。《史記正義》中有《謚法解》。另外日本一詞也首見於《史記正義》。日本学者泷川资言自日本舊藏《史记》钞本辑佚文1300余条，成書《史记正义佚存》二卷。1995年日本汲古书院出版的日本学者水泽利忠主编《史记正义的研究》。.
史記會注考證
《史記會注考證》為日本漢學家瀧川龜太郎校勘當時日本流傳的中國宋代以前《史記》的各種鈔本殘卷，並廣泛蒐集日本的研究成果以為注解，被視為研究《史記》的權威作品。 瀧川龜太郎在〈史記總論〉自言1913年（大正2年）在日本東北大學得《史記正義》殘本時起意撰述，經過長年的考證編纂，於1934年（昭和9年）成書。 主要參考的三家注解：.
史记集解
《史记集解》是南朝宋人裴骃採九经诸史并《汉书音义》及众书之目，而注解《史记》，共80卷。 最早徐廣有《史记音义》，是《集解》的基础，最此書多“徐廣曰”。《史记集解》保留了大量书目及相关内容，是现存最早的旧注本，《史记集解》與另外兩書《史記索隱》和《史記正義》，合称“《史记》三家注”。 category:二十四史 category:史部正史類.
史通
《史通》，唐劉知幾撰，為中國及全球首部有系統地之史學理論專著，全書內容主要評論史書體例與編撰方法，以及論述史籍源流與前人修史之得失。由於《史通》總結唐以前史學的全部問題，因而擁有極高史學地位，對後世影響深遠。此書的編著時間始於唐代武后長安二年，至唐中宗景龍四年成書，花了九年時間。在四庫全書中為史部史評類。.
司馬季主
司馬季主，西汉楚国人，在长安东市占卜。宋忠、贾谊问卜时，他向宋忠、贾谊说出了自己对当时的国家政治和社会的一些独到的的看法，以为上位者不可务华而丧其身。宋忠、贾谊认为他是个贤者。《史记》日者列传独记司马季主。.
司馬相如
司馬相如（约），本名犬子，因慕藺相如之人，故更名相如。字长卿，蜀郡（今四川省）成都人，一说为四川蓬安县人。西汉大辞赋家。其代表作品为《子虚赋》、《上林赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，後人稱之為賦聖。他与卓文君的私奔也广为流传。.
司馬遷
司馬遷（），字子長，左馮翊夏陽（今山西河津）人（一说陝西韓城人），是中國西漢時期著名的史学家和文學家。司馬遷所撰写的《史记》被公认为是中国史书的典范，首創的紀傳體撰史方法為後來歷代正史所傳承，被後世尊称爲史遷，又因曾任太史令，故自稱太史公。.
司马穰苴
司馬穰苴（），'''妫姓'''，田氏，名穰苴，春秋时代後期齐国的将军、大夫、軍事家、軍事理論家，先祖為田完。田穰苴活躍於前6世紀末至前5世紀初，輔助齊景公（前547年—前490年在位），因官拜大司馬，因此又被稱為司馬穰苴。.
司马谈
司马谈（），中国西汉皮氏县人，西汉建元至元封年间（前140年一前110年），司马谈被封为太史，掌管天文、历法。 元封元年（前110年），汉武帝首赴泰山举行封禅典礼，當時漢武帝禁止儒師進註公祭而是以術士進註公祭，故此談因此積怨而終。 其父司马喜为五大夫，其子为著名史学家司马迁，據《史記》〈太史公自序〉所說，司馬談一直想效法孔子寫作《春秋》的精神，寫一部體系完整的史書，可惜他只作了一些準備的工作，便病逝於洛陽，臨死之前，把他的理想事業，交給了兒子，經過司馬遷的十年努力，終於有了《史記》的誕生。 有論六家要旨，包括 阴阳家﹑儒家﹑墨家﹑名家﹑法家﹑道家。.
司马贞
司马贞（679-732），字子正，河内（今河南省沁阳）人，唐朝官员、历史学家。 生平没有详细记载。仅知司马贞官至朝散大夫、国子博士及弘文馆学士见于《史记索隐》序 朝散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞。开元时，任润州别驾。编纂有《史记索隐》三十卷。重要的史记集解者。《史记索隐》在开元二十年（732年）左右成书，成书后不久司马贞逝世，年约五十三岁。.
叔齊
叔齊，子姓，墨胎氏，商紂王末期孤竹国第七任君主亞微的第三子。著名商朝遗老伯夷和第八任孤竹国国王仲馮的三弟。.
后汉书
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝刘宋时的范晔（398年－445年）所著，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。在三國時代以前，人們將《東觀漢記》與《史記》、《漢書》並舉，合稱「三史」，唐代以後漸以本書取代《東觀漢記》。本书分十纪、八十列传和八志（八志自司馬彪《续汉书》补入，亦被称为《续漢志》），记载了从王莽（6年）起至汉献帝（189年）的183年历史。.
吴国
吴国，也叫句吴、工吴、攻吾等，是前1096年—前473年位于长江下游的一个古国。.
吴王僚
#重定向 吳王僚.
吴起
吳起（），中國戰國初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衞國左氏（今山东省定陶县，一说山东省曹县东北）人。 吴起历侍鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽取秦国的河西地区（今山西、陕西两省间黄河南段以西地区），成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称吴起变法。但吴起的变法损害了楚国贵族的利益，他本人也遭到了旧势力的报复。前381年，楚悼王去世后，楚国贵族发动兵变杀害吴起。 吴起著有《吴子兵法》一书，由于他在军事理论上的贡献，后人将孙武、吴起并称为“孙吴”。唐肃宗时将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊吴起为广宗伯，位列宋武庙七十二将之一。司马迁著《史记》时，将孙武和吴起合立于《孙子吴起列传》。现代学者马非百著《秦集史》时，将李悝和吴起合立于列传中。.
同治
同治（a；；公元1862年至1874年）为滿清入關後第八位皇帝清穆宗载淳的年号，前后共13年。 清史學家一般認為兩宮太后廢用祺祥而起用同治一詞，是要代表兩位太后與天子共同而治。也有人認為，「同治」是呼應清兵入關，入主中原的順治，等「同」順「治」。表達了中興帝國的意願。.
吕不韦
吕不韦（），中国战国时代衞國濮阳（今河南濮阳南）大商人，战国后期著名政治家，后位及秦相，在秦為相十三年。廣招門客以「兼儒墨，合名法」為思想中心，合力編撰《呂氏春秋》，有系統性的提出自己的政治主張，後為先秦雜家代表人物之一。 执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政下令將其流放至蜀地（今四川），不韋憂懼交加，于是在三川郡（今河南洛陽）自鸩而亡。.
吕雉
呂雉（），字娥姁，汉高帝刘邦皇后。西汉时称吕太--，简称吕--，谥号高皇后，东汉时光武帝改薄太后为高皇后，吕后为高--。山东单父（今单县）人，为汉高祖刘邦任亭长时所娶元配妻子（前202年－前195年），一直追随刘邦征战，被封为汉王王后，直到刘邦以汉王身份即皇帝位后，尊为皇后。惠帝即位，尊為太后（前195年—前180年），惠帝死后，虽为少帝祖母也是中国历史上首位在世的皇祖母，但不称太皇太后，仍以皇太后身分临朝称制，掌控朝政达八年《汉书·高后纪第三》载：“惠帝崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制，大赦天下。……四年夏，少帝自知非皇后子，出怨言，皇太后幽之永巷。诏曰：‘凡有天下治万民者，盖之如天，容之如地；上有欢心以使百姓，百姓欣然以事其上，欢欣交通而天下治。今皇帝疾久不已，乃失惑昏乱，不能继嗣奉宗庙，守祭祀，不可属天下。其议代之。’群臣皆曰：‘皇太后为天下计，所以安宗庙社稷甚深。顿首奉诏。’五月丙辰，立恒山王弘为皇帝。……八年春，封中谒者张释卿为列侯。……秋七月辛巳，皇太后崩于未央宫。遗诏赐诸侯王各千金，将相列侯下至郎吏各有差。大赦天下。”，是中国历史上首位皇后、皇太后。 吕雉有两兄吕泽、吕释之，以及姊吕长姁、妹吕嬃；其二位兄长皆因追随刘邦征战封侯。吕雉生一子一女，为漢惠帝、魯元公主。 漢惠帝在位七年，自元年起即因「人彘」事件不再聽政，并嗜酒燕乐，导致多病；吕雉自惠帝死后即临朝称制，于吕太后元年、四年連立兩任少年皇帝，共主政八年。因此《史記》、《漢書》等正史以「本紀」體例記載呂太后生平，将其历史地位看作等同于一任帝王。吕太后统治期间实行黄老之术与民休息的政策，废除挟书律，下令鼓励民间藏书、献书，恢复旧典，受到了前后同一时期史学家司马迁的高度赞扬。 汉初制度简约。吕雉主持明确了汉朝的后宫尊卑制度，于称制七年主持重新议定了汉高祖母亲、兄姊的谥号，将刘邦的母亲和姐姐均由“夫人”升为“--”。 據东汉班固所著《漢書》記載，劉邦死後，匈奴首領冒頓曾寄國書向吕太后求婚，意在標揚匈奴武力，刻意貶低漢朝國力。吕太后以年邁為由婉言拒绝，不过继续沿用了与匈奴和亲的政策。 吕太后称制期间曾大封亲族为王。前180年8月18日（七月三十），吕雉逝世，周勃、陈平等人铲除吕氏家族力量，更立汉高祖次子代王继承宗庙，是为汉文帝。.
塞琉古帝国
塞琉古帝國（Αυτοκρατορία των Σελευκιδών），又稱塞琉古王朝或塞流卡斯王朝，古代中國又稱之為條支。它由亞歷山大大帝部將塞琉古一世所創建，是以叙利亞为中心，包括伊朗和美索不達米亞在内（初期还包括印度的一部分）的希臘化國家。塞琉古帝國是希臘化时期最主要的國家之一。.
墨子
墨子是戰國著名思想家、政治家、科学家、军事家。春秋末战国初期宋国（今河南商丘）人，一说鲁国（今山东滕州木石）人，生卒年不詳，約為前479年—前381年以内。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非儒”、“非樂”、“節葬”、“節用”、“交相利”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨家在当时影响很大，《孟子·滕文公》篇云：「楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸於楊，即歸墨。」可知戰國之世，墨家屬顯學。《墨子》一书中體現的墨子的思想在后世仍具有一定影响，广为流传的《千字文》中便記載了出自《墨子·所染》的「墨悲絲染」的故事。到了清朝，随着诸子学的兴起，学者对墨子思想的研究又提升到新的高度。.
夏商周年表
2000年，中国夏商周断代工程结题，该工程对盘庚迁殷至周共和元年（前841年）之间的君主进行了详细的断代，本处的年表，即为该工程的结果。不过，由于夏商周断代工程存在一些争议，该工程的最后报告繁本也一直未能通过。因此，本处所指的共和之前的年表，不能确定是否符合历史。.
夏朝
夏朝（约前2070年—约前1600年）是中国传统史书中记载的第一个中原夏部族世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。依據史書記載，夏、商、周三代皆为封建王朝，君主與諸侯分而治之，而夏朝是第一個世襲的氏族封建王朝。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉製的礼器，其年代約在新石器时代晚期、青铜器时代初期。 虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，且迄今为止又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。在河南省西部、山西省南部发现的二里头遗址具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期，有可能是夏朝都城的遗迹，不過目前仍在尋找確鑿的依據来釐清。 根据史书记载，禹传位于子启，改變了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏代共传十四朝，十七--，延续约471年，为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以“华夏”、“诸夏”自称，使之成为中国的代名词。.
大夏 (中亚古国)
大夏是一個中亚古地名和国名，位于古希腊人所说的巴克特里亚地区（縛喝羅）。歐亞學研究“”主要疆域在阿姆河以南，兴都库什山（古希腊称Paropamisus）以北，西边与安息接壤。 目前学术界就大夏位于巴克特里亚地区这一点达成了共识，但是大夏是否就是希腊-巴克特里亚王国，尚未达成共识。.
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大宛
大宛，是西汉时，泛指在中亚費爾干納區域居住的國家和居民，大宛國大概在今日費爾干納盆地。 前130年左右，漢朝大使張騫出使西域時曾來過此地，並於中國《史記》、《漢書》都有記載。中國史書中記載，大宛擁有相當規模的城市文明，當地居民五官多有高加索人種的特徵，並居住在城牆環繞的都市中，風俗與南方大夏相同。 有學者認為大宛名稱可能是亞歷山大大帝來到費爾干纳邊境後，因殖民於此地的希臘人後裔關係所取的，名稱上“宛”（yuān）很可能是從巴利語的耶婆那（Yavana）轉譯而來。耶婆那在當時中亞泛稱希臘人，從愛奧尼亞人轉譯而來，故此，“大宛”在字義上很可能是“大愛奧尼亞”。大宛在希臘化的塞琉古帝國和希臘-巴克特里亞王國統治下逐漸興盛繁榮，直到前160年遭到大月氏遷徙的影響，與希臘世界隔離。 在歷史上，大宛與中國之間的交流代表西方印歐民族文明首次大規模與中國文明接觸。此後，從前2世紀末直到13世紀初年，東方與西方世界靠者絲綢之路持續交流接觸。.
大月氏
大月氏，存在於公元前一世紀的古代國家。源自月氏，起源于先秦时期甘肃西部和新疆东部的一个部落。西汉时期，統治現今的伊犁河流域一帶，其后南迁至今阿富汗。.
天子
天子，中國共主及帝王之頭銜，意指上天之兒子，象徵統治天下之權力源自上天。 黃帝、堯、舜都被尊為天子。周朝以「天子」為君主正式名號。自秦始皇始，中國統治者都冠上皇帝頭銜，也稱天子，類似於單-于-、天皇、可汗等稱號。天子的命令又稱「聖旨」，即“德为圣人”的旨意。明清兩朝皇帝使用的「奉天承運皇帝」一辭，彰顯了帝王權力受命於天，西方稱君權神授。「天」在此意為「天神」或「上帝」、「天公」。.
天文學
天文學是一門自然科學，它運用數學、物理和化學等方法來解釋宇宙間的天體，包括行星、衛星、彗星、恆星、星系等等，以及各種現象，如超新星爆炸、伽瑪射線暴、宇宙微波背景輻射等等。廣義地來說，任何源自地球大氣層以外的現象都屬於天文學的研究範圍。物理宇宙學與天文學密切相關，但它把宇宙視為一個整體來研究。 天文學有著遠古的歷史。自有文字記載起，巴比倫、古希臘、印度、古埃及、努比亞、伊朗、中國、瑪雅以及許多古代美洲文明就有對夜空做詳盡的觀測記錄。天文學在歷史上還涉及到天體測量學、天文航海、觀測天文學和曆法的制訂，今天則一般與天體物理學同義。 到了20世紀，天文學逐漸分為觀測天文學與理論天文學兩個分支。觀測天文學以取得天體的觀測數據為主，再以基本物理原理加以分析；理論天文學則開發用於分析天體現象的電腦模型和分析模型。兩者相輔相成，理論可解釋觀測結果，觀測結果可證實理論。 與不少現代科學範疇不同的是，天文學仍舊有比較活躍的業餘社群。業餘天文學家對天文學的發展有著重要的作用，特別是在發現和觀察彗星等短暫的天文現象上。 http://www.sydneyobservatory.com.au/ Official Web Site of the Sydney Observatory Astronomy (from the Greek ἀστρονομία from ἄστρον astron, "star" and -νομία -nomia from νόμος nomos, "law" or "culture") means "law of the stars" (or "culture of the stars" depending on the translation).
太史
太史，中国古代官名。.
太初
太初可以指：.
太初 (西汉)
太初（元年：前104年 - 末年：前101年）是汉武帝的第七个年号。汉朝使用太初这个年号一共四年。 太初元年五月改曆，使用太初曆，以建寅之月为岁首（即农历正月）。此前的颛顼曆以建亥为岁首（即農曆十月）。因此太初元年前一年的十月到十二月也算在太初元年里，这一年共有15个月。.
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夜郎
夜郎，又稱作夜郎國，是中國漢朝時所謂西南夷中的一個國家，夜郎的中心位置，至今尚无定论，学术界的认识分歧亦很大。有学者認為位在今天貴州六盘水毕节一帶。關於夜郎國的記載主要見於《史記·西南夷列傳》，而根據考古的資料，一般認為其在中國的戰國時代已經存在。因为牂牁江是今六盘水市与普安县的交界处，所以六盘水和毕节赫章可樂遺址这一片被认为是夜郎古国所在地。湖南新晃侗族自治县曾名夜郎县。 《史記》中記載夜郎是當時西南夷中最大的國家，「临牂牁江」，漢武帝時因意圖攻打南越國，派唐蒙出使南越國，發現當地有蜀地生產的枸醬，得知是從夜郎來的，因此上書武帝，可以通夜郎以制南越國，因此武帝派唐蒙出使夜郎，見其首領夜郎侯多同，並厚賜其財物，約定要在當地設置郡縣官吏並以其子為縣令，夜郎侯認為其國家與漢朝距離遠，就暫且先答應，但後屢次不服於漢，後因此有了「漢孰與我大」此一名言，成為「夜郎自大」一成語的典故，蒲松齡在《聊齋誌異·絳妃》中寫道：「駕砲車之狂雲，遂以夜郎自大。恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。」直到漢朝滅亡南越國後，夜郎國才開始入朝，武帝封為夜郎王。《漢書》記載夜郎王興在漢成帝河平二年（前27年）時舉兵反漢，漢朝派兵誅滅，夜郎國亡。改設郡縣。直到宋朝還短暫的出現過夜郎縣的稱號。 可乐是夜郎古国鼎盛时期的政治中心，可乐遗址为全国重点文物保护单位，在今贵州省赫章县。 湖南新晃县人文历史悠久，秦汉时期属夜郎国治地，唐宋曾两次置夜郎县。清道光五年编纂的《晃州厅志》序载：「晃州，古夜郎国」。这里是中国巫傩文化保存最完整的地区，延续「竹崇拜」、「牛图腾」与斗牛、斗狗等独特民族风情。 唐代大诗人李白闻王昌龄贬谪龙标（即今黔阳）时写下了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的不朽名句：「杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。.
外戚
外戚亦称外家、戚畹，指東亞古代社會中的君主(中國皇帝、日本天皇、越南君主、朝鮮國王、琉球國王等)的母族、妻族，即君主母親或妻娘家的人。.
奄蔡
奄蔡（上古漢語擬音：；Alans，或 Alani，也拼為 Alauni 或 Halani）为古代中亚印欧语系游牧民族，又作阖苏，1—3世纪中叶的 东汉三国时期也称阿蘭聊（中古漢語擬音：）或阿蘭。他们族源是塞克人—萨尔马特人。 古希腊罗马文献中称之为Aorsoi、Alanorsi。奄蔡首次见于。西汉时期，该民族在锡尔河与阿姆河之间的中亚河中地区的锡尔河以北的康居（咸海）西北、里海北部的草原游牧，东汉时期隶属康居。后因为在158年一小支北匈奴西迁，奄蔡也随之逐渐西迁，其中一部分随着巴兰姆伯尔大单于去了欧洲（374年），在伏尔加河与顿河之间地区定居，另一部分则留在高加索以北地区。 公元4世纪中期（374年的巴兰姆伯尔大单于时期），这在158年西迁的一小支北匈奴在此时越过顿河，吞并了奄蔡。5世纪中期，匈王阿提拉率领奄蔡人西征，一直到达了法兰西中部的奥尔良。後來成為加泰隆尼亞人族源之一，至于继续留在高加索一带的成为可萨国（7世纪后期—1030年）的臣下（一些成为佩切涅格人），中世纪早期有一阿兰王国后来被蒙古的哲别和速不台在1221年打败，一部分（约三万）在元朝成為阿速亲軍，成为保卫大汗的怯薛亲军，当时汉人稱綠睛回回。一部份成為小玉兹哈薩克人。大部分成为奥塞梯人。.
姚鼐
姚鼐（），中国清代文学家，字姬传，一字梦穀，室号惜抱轩，世称惜抱先生，清代安徽桐城人（今属枞阳县），是桐城派的重要作家。與方苞、 劉大櫆合稱桐城三祖。.
孟子
孟子（）名轲，鄒國（今山東省鄒城市）人。東周战国时期儒家代表人物，字號在漢代以前的古書沒有記載，但曹魏、晉代之後卻傳出子車、子居、子舆等三個不同的字號，字號可能是後人的附會而未必可信。生卒年月因史傳未記載而有許多的說法，其中又以《孟子世家谱》上所記載之生於周烈王四年（前372年），卒於周赧王二十六年（前289年）較為多數學者所採用。 孟子之弟子萬章與其餘弟子著有《孟子》一书。继承并发扬孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有「亞聖」之尊称，与孔子合称为「孔孟」。.
孟尝君
孟尝君，名田文，中国战国四公子之一，齐国宗室大臣。其父靖郭君田嬰死後，田文繼位薛公於薛城（今山东滕州东南），故亦稱薛文，號「孟嘗君」，以廣招賓客，食客三千聞名。.
子产
子产（），'''姬'''姓，'''国'''氏，名侨，字子产，又字子美，谥成《国语·晋语八》：郑简公使公孙成子来聘，平公有疾，韩宣子赞授客馆。客问君疾，对曰：“寡君之疾久矣，上下神祇无不遍谕，而无除。今梦黄熊入于寝门，不知人杀乎，抑厉鬼邪！”子产曰：“以君之明，子为大政，其何厉之有？侨闻之，昔者鲧违帝命，殛之于羽山，化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代举之。夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。今周室少卑，晋实继之，其或者未举夏郊邪？”宣子以告，祀夏郊，董伯为尸，五日，公见子产，赐之莒鼎。，又称公孙侨、公孙成子、東--子產、国子、国侨、郑乔，是春秋末期郑国的政治家、思想家、改革家。 子产执政期间，改革内政，慎修外交，捍卫郑国利益，极受郑国百姓爱戴，后世对其评价甚高，将他视为中国历史宰相的典范，清朝的王源更推许他为春秋第一人。.
子贡
端木赐（），複姓端木，春秋末年衞國人，字子贡（古同子赣）。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”，在孔門十哲中以言語聞名。萬仞宮牆典故，出自子贡稱贊孔夫子之學問高深。 子贡利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、衞两国之相国。他还善于貨殖，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。孔子去世前子贡未能赶到，孔子去世后，子贡守丧六年，为孔子弟子中为孔子守丧最长者。 後世，題辭輓商界有成就之人逝世，常以「端木遺風」等，甚至有人奉之為財神。「端木遺風」指子贡遗留下来的诚信经商的风气。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。司马迁在《史记·货殖列传》中对子贡经商事有记载。與陶朱公范蠡齊名，為儒商初祖。其妻為越人勾環，其子為端木炯娶妻衛人籧靈兒，嫡傳子貢之學的孫子為端木叔。子贡死于齐国。.
孝景王皇后
孝景皇后王氏（），右扶风槐里人，漢景帝劉啟第二任皇后。生修成君金氏、平阳公主、汉武帝刘彻、南宫公主、隆虑公主。 她的事迹主要出自《史记》和《汉书》，但未提及她的名字。唐代司马贞撰写的《史记索隐》中，提到西晋皇甫谧称王皇后的名字为“娡”。《汉武故事》中说其名姝儿。《姓氏書辨證》稱「景帝皇后諱志字阿渝」。.
季布
季布（生卒年不詳），秦末楚地下相（今江蘇省宿遷市宿城區）人（资料来源出处？），曾效力於項羽，並於多次戰役中嶄露頭角，擊敗劉邦軍隊。項羽敗亡後，被漢高祖劉邦懸賞緝拿。後在夏侯嬰說情下，劉邦饒赦了他，並拜他為郎中。惠帝時，官至中郎將。文帝时，任河东郡守。.
季心
季心，中国汉朝侠士，楚人，季布弟。气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士人都争着为他而死。杀人逃亡吴地，被袁盎藏匿，他认袁盎为兄，灌夫、籍福为弟。后为中尉司马。中尉郅都也不敢不加礼。当时，季心以勇，季布以诺，闻名关中。。.
孔姓
孔姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排第25位，2007年数据按人口计算排名第98位。来自公安部2009年身份证数据库数据，孔姓人口计算排名第83，约270万。.
孔子
孔丘（），'''子'''姓，孔氏，名丘，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑，祖先为宋国人，東周春秋末期魯國的教育家與哲学家，曾在魯國擔任官府要職。為儒家的创始人。而孔子儒家的德性论五行思想（仁义礼智信）對鄰近地區，如：朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區有著深远的影响，這些地區也被稱爲儒家文化圈。.
孔子弟子列表
孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”（据）。又一说：贤人七十二。 《仲尼弟子列传》是司馬遷在《史記》中整理出孔子弟子的多人合传。在这篇列传中，有记述较详者，亦有记述简略，只有两字人名，例如商泽、孔忠；可能也有遺漏者，例如郑玄稱子禽是孔子的學生，但《史记》未载此人；又秦堇父曾和叔梁纥一起投軍，“生秦丕兹，事仲尼。”，《史記》亦不載秦丕兹。 《仲尼弟子列传》也有不少錯誤，例如记录子贡錯誤百出，子貢參加“艾陵之战”，“大破齐军，获七将军之兵而不归”，《左传》只记有五将军。.
孙膑
孙膑，生卒年不详，活躍於战国中期（前4世紀）军事家，兵家代表人物。孙膑原名不详，因受过膑刑故稱孙膑。 孙膑出生于阿、鄄之间（今山东省阳谷县阿城镇、菏泽市鄄城县北一带），是孙武的后代。孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定齐国的霸业。明末清初有以孙膑、庞涓生平为原型的历史小说《孙庞斗志演义》，使孙庞斗智的故事广为流传。唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。.
孙武
孫武（前545年－前470年）字長卿，春秋時期的著名軍事家、政治家，兵書《孙子兵法》的作者，後人尊稱為孫子、兵聖，山東、蘇州等地尚有祀奉孫武的廟宇兵聖廟。.
宫刑
宫刑，又称腐刑、阴刑、胥靡之刑、椓刑或宫，中国古代的一种極其残酷的刑罚，受刑者会丧失性能力和生殖能力。.
安息帝國
安息帝國（波斯語：امپراتوری اشکانی，Emperâturi Ashkâniân；公元前247年－224年），又称阿薩息斯王朝（Arsacid）、帕提亞帝國（Parthian）、波斯第二帝国，是古波斯地区古典时期的一个王朝。阿薩息斯王朝一名出自帕尼部落領袖阿尔沙克一世，他趁著一名波斯總督起兵抵抗塞琉古帝国而征服了伊朗東北部的帕提亞地區，阿爾沙克一世在公元前三世紀中葉建立安息帝國。全盛時期的安息帝國疆域西達小亚细亚東南的幼发拉底河，東抵阿姆河。安息帝國座落在地中海的羅馬帝國與汉朝之間的貿易路線丝绸之路之上，使帝國成為了商貿中心。 安息帝國是一個由不同文化組成的國家，它在很大程度上吸納了包括波斯文化、希臘文化及地區文化的藝術、建築、宗教信仰及皇室標記。在安息帝國的前半段統治時期，雖然宮廷履行伊朗的傳統習俗，但也採納了希臘文化的一些元素。安息帝國的統治者以萬王之王為銜頭，自稱是阿契美尼德王朝的後裔，他們仿傚阿契美尼德王朝的做法接納一方霸主成為附庸國，阿契美尼德王朝會由中央任命這些自治的總督。安息帝國也會任命一些總督，這些總督主要統領伊朗以外的地區，但他們的轄地較少，權力也不如阿契美尼德王朝的總督。隨著安息帝國的擴張，中央政府的所在地也沿著底格里斯河由尼薩遷往泰西封，其他多個城市也曾經成為首都。 在最初，塞琉古帝國是安息帝國在西線的敵人，斯基泰人則盤據在東面。不過，隨著安息帝國向西擴張，帝國也先後與亞美尼亞王國及羅馬帝國爆發衝突。安息帝國與羅馬帝國互相爭奪，爭取將亞美尼亞君主成為他們的附庸。前53年安息人在卡雷戰役徹底擊敗克拉苏統領的羅馬軍隊。到前40年至39年，除了泰尔外，羅馬人控制的累范特地區被安息人攻陷。羅馬軍官马克·安东尼對安息帝國進行反擊，多名羅馬將領也入侵美索不達米亞策應，塞琉西亞及泰西封的控制權數度易手，羅馬人始終不能牢固地控制這些地區。与对外战争相比，争夺王位而频繁爆发的内战对安息帝国危害更大，法爾斯伊什塔克爾的統治者阿尔达希尔一世叛變，他在224年殺害了安息帝國最後一位統治者阿爾達班五世。阿爾達希爾一世建立了萨珊王朝，直至七世紀被穆斯林征服前一直統治著伊朗和近東大部分地區，安息帝國的分支阿薩息斯王朝則仍在亞美尼亞繼續其統治。 相對薩珊王朝甚至是更早的阿契美尼德王朝，以安息語、希腊语及其他語言記載的本土安息文獻較稀少。除了一些凌散的楔形文字簡、殘缺的陶器碎片、石刻、德拉克马硬幣、殘存的羊皮紙文獻，安息帝國的歷史只能透過外來的資料而得知，這些外來資料主要是希臘和羅馬史學，也包括中國貨品在安息帝國流通而形成的中國史學。安息帝國的藝術品被史學家視為了解安息帝國社會和文化的有效來源，而關於這一方面的文獻資料卻匱乏。.
宋国
宋国是中国春秋战国时期的一个诸侯国，國君子姓，位于现在河南商丘和安徽淮北一带。.
宋玉
宋玉（生卒年不详），战国后期楚国辞赋作家，鄢城人（今湖北省襄阳宜城市）。其艺术成就很高，为屈原之后最杰出的楚辞作家，后世常将两人合称为“屈宋”。与潘安、兰陵王、卫玠有中国古代四大美男之称。.
寧成
宁成，西汉初期大臣，南陽郡穣人。汉景帝时，为济南都尉、迁中尉，执法严厉，被宗室豪强所畏惧。汉武帝时，为内史，因罪入狱。后来逃回家，置家产一千顷，劳役平民数千家。后为关都尉。.
審食其
審食其 （古音：shěn yì jī ，念作「審議機」，），西漢沛人，呂后时左丞相。被淮南王劉長所殺。.
尚书
尚書可以指：.
尚书 (经)
#重定向 尚书 (书).
小子
小子可以是下列意思：.
尸子
《尸子》，東周戰國尸佼撰，原書有二十卷，目錄一卷。 尸佼是秦相衛鞅上客，衛鞅死，尸佼恐并诛，逃至蜀國，後來尸佼對法家思想進行反思，並取各家之長，著成《尸子》一書，思想兼宗儒、墨、名、法，是為雜家，如主張“节葬”、“非乐”是墨家思想。《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”，是今日「宇宙」一詞的由來。 劉向《荀子書錄》說尸子著書“非先王之法，不循孔氏之術”。原書在三國時已亡佚一半，宋末王应麟稱《尸子》只存一卷，在《群书治要》中找到十三篇佚文。清初惠栋辑有《心斋十种》，章宗源、孙星衍辑《平津馆丛书》本，嘉慶十六年（1811年），汪继培辑《湖海楼丛书》本。 一說《尸子》有鲁《尸子》與楚《尸子》二書，分別是兩位--姓作者所撰，鲁《尸子》早亡佚，今存辑本是楚《尸子》。.
尹齊
尹齊，西汉东郡茌平(山東省聊城市茌平縣)人。.
屈原
屈原（約前340年－约前278年6月6日），芈姓，屈氏，名平，字原，楚国人（今湖北秭归）是古帝高阳氏的后裔，其自作词曰：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”，其先祖屈瑕受楚武王封于屈地，因以屈为氏，名平。屈，昭，景为楚国大姓，官拜左徒，左徒多以贵族近臣任之，左徒任务有四 “议国事”、“出号令”、“接遇宾客”、“应对诸侯”。 民间广泛流传楚南公的谶语：楚虽三户，亡秦必楚。一说三姓是屈昭景三姓，一说是楚还有三口人也要反秦。 屈原早年受楚怀王信任，且有楚國第一詩人的美称，任三闾大夫，常于楚怀王商议国事，参与法律的制定。上官大夫与屈原共定宪法，嫉妒屈原进谗言之曰“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。”（楚怀王）曰，以为非我莫能为也。王怒而疏屈平。主张楚国齐国联合，共同抗衡秦国。 楚怀王十六年（前313年），秦国想要攻打齐国，但忧虑齐、楚两国已经缔结了合纵联盟，张仪前往楚国游说楚怀王，许商於一带六百里的土地以换取楚齐断交宣战。屈原与陈轸力劝无果。前312年，楚怀王发现被骗，出兵秦国蓝田一战大败，楚军亡八万人，遂于齐国复合。前311年，张仪再使楚国，贿赂靳尚和郑袖。屈原再坚决反对，被流放与汉北地区，楚齐再断交宣战。秦国攻取召陵，楚三战皆败。楚怀王二十八年（前301年），秦与韩赵卫共攻楚重丘而去；楚怀王二十九年（前300年）秦复攻楚，斩楚军2万；楚怀王三十年（前299年），秦复伐楚，取八城。楚怀王十分害怕并希望和平，秦昭王约楚怀王在武关会面，楚怀王俩儿子楚顷襄王和子兰鼓动怀王赴秦之约。屈原说：秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。楚怀王不听昭睢、屈原劝告，结果被秦国扣留于武关，楚人立（郑袖之子）太子横为楚顷襄王。楚顷襄王元年（前299年）秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去。 楚顷襄王三年（前296年）怀王在秦国病逝，秦国把遗体送还楚国,虽然楚怀王反复抛弃屈原，但屈原仍然纪念思念楚怀王。 楚顷襄王六年（前293年）楚顷襄王谋划再与秦国讲和。屈原斥责楚顷襄王和子兰，楚顷襄王大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。被驱除出郢都，被流放于更偏远的江南地区。历时十八年。然而，正是因为流放，使得屈原广泛地接触了底层的人民群众，也接触了丰富生动的楚国民间文化，留下来留下千古不朽绝唱《离骚》。 楚顷襄王二十一年（前278年）秦武安君白起率军攻破了楚国都郢都，楚顷襄王被迫迁都。屈原虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国而十分痛苦和悲伤从行至长江边，作《怀沙》一赋。怀抱一石，投入汨罗江而死。 早在春秋时期，粽子便已成为端午的应节食物,后人感念这些英雄，赋予了这些古老的习俗-----吃粽子，划龙舟，喝雄黃酒以纪念屈原，伍子胥和曹娥的意义。.
崔適
崔適，字懷瑾，一字觶甫，亦作觶廬，中國浙江吳興（今屬湖州市）人。近代經學家、史學家。.
崔述
崔述（），字武承，号东壁，直隶大名府魏县（今河北）人。.
左传
《左传》是中国古代漢族先民所著的一部編年體史書，共三十五卷，十三經中篇幅最長，在四庫全書中為經部。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》, 《春秋內傳》，《左氏》。汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《穀梁傳》合称“春秋三传”。.
丁公 (秦末)
丁公（），名固，秦朝末年薛縣人，西漢大將季布同母异父的弟弟，司马贞认为他是季布的舅舅，西楚霸王項羽属下武將。 汉二年（前205年），刘邦在彭城之战中大败而逃，丁公率兵在彭城以西追击刘邦，两军短兵相接，刘邦急了，回头对丁公说：“你我两条好汉难道要互相迫害吗？”丁公便带兵返回，刘邦因此脱围而去。项羽死后，丁公拜见刘邦，刘邦把丁公带到军队中游行示众，说：“丁公作为项羽的臣子却不忠诚，让项羽失去天下的人，就是丁公。”于是刘邦杀死了丁公并说：“让后世做臣子的人不要效仿丁公！”。.
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中华书局
中华书局，是一間整理出版中国古籍的专业出版社，也是中国历史最悠久的出版社之一。於1912年1月1日成立，1949年8月後，分成三個部分：中國大陸、香港、臺灣，而中国大陆的中华书局又分成三个部分：北京中华书局、上海辞书出版社和上海中华印刷有限公司（即原中华书局印刷所）。.
中華民國
中華民國是位於東亞的民主共和國，自1912年成立至1971年退出聯合國期間是中國的代表政權，之後則因主要國土位置與國際政治現狀而在國際上通稱「臺灣」。建政之初繼承原清朝統治的中國領土，至今未放棄主張自己為代表中國之唯一合法政府。1945年二戰結束後從日本接收臺灣。1949年因第二次國共內戰失去大部分中國領土的治權，現今實際管轄的領土（即自由地區）總面積36,197平方公里，包括臺灣本島及附屬島嶼（北方三島，蘭嶼，綠島等）、澎湖群島、福建沿海附屬島嶼（金門群島、馬祖列島、烏坵列島）與部分南海諸島（東沙群島，太平島，中洲島等），首都為臺北市.
主父偃
主父偃（），前漢齊國臨菑人（現山东省临淄区），西漢武帝時大臣。出身貧寒，早年學長短縱橫之術。.
东瓯国
东瓯（），又称东越、东海，是古代百越部落建立的一个国家，其国土大致在今日浙江省东南的温州至台州中南部一带。其国都为东瓯，国王姓駱氏（一作雒氏），是春秋战国时期越王勾践的後裔。 东瓯相传是古代越王后裔的封地，越国灭亡之后割据自立。秦灭六国之后，被降为君长。其君长摇率军参加秦末民变，并在楚汉战争中支持汉高祖刘邦，因此在前191年，被西汉册封为东海王，建立东瓯国。前138年，东瓯受到闽越的進攻而举国内附汉朝，被安置在江淮流域的庐江郡（今安徽西部的舒城地区），其故地为闽越所并。 瓯现仍是浙江省温州市的古称，瓯越至今常是温州人的自称。.
东方朔
东方朔（），字曼倩，平原郡厌次县（今山东省惠民县）人，西汉辞赋家。.
世家
世家可指：.
世本
《世本》，又作世或世系。世是指世系；本則表示起源。是一部由先秦時期史官修撰的，主要记载上古帝王、诸侯和卿大夫家族世系传承的史籍。全書可分《帝系》、《王侯世》、《卿大夫世》、《氏族》、《作篇》和《居篇》及《諡法》等十五篇。司馬遷的《史記》、韋昭《國語注》、杜預的《春秋經傳集解》、司馬貞的《史記索隱》、張守節的《史記正義》、林宝《元和姓纂》和鄭樵的《通志》都曾引用和參考書中內容。南朝時，《世本》已缺《諡法》一篇，到唐朝又有更多篇目散佚，直至南宋末年全部丟失。後世的學者們根據其他書籍所引內容進行輯補，共分為八種不同輯本，商務印書館曾於1959年將輯本集合而印成《世本八種》。.
专诸
专诸（），又作鱄诸，春秋時代吴国棠邑人，為當時著名的刺客。.
万历
萬曆（1573年－1620年8月27日）是明神宗朱翊鈞的年号，明朝使用此年号共48年，為明朝所使用时间最长的年号。万历前期，张居正主导实行了一系列的改革措施，社会经济持续发展，对外军事也接连获胜，朝廷呈现中兴气象，史称万历中兴。後由於國本之爭，神宗受权臣阻止不能立愛子為儲君，一怒之下三十年不上朝，史稱萬曆怠政，此時期也因為神宗容許朝廷官員羣黨的對立，而出現了東林黨爭，並利用明末三大案互相鬥爭。.
三國志
《三國志》是由西晋陳壽所著，記載中國三國時代歷史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。 陳壽曾任職於蜀漢，蜀漢滅亡之後，被徵入洛陽，在西晉也擔任了著作郎的職務。《三國志》在此之前已有草稿，當時魏、吳兩國先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料，蜀漢無史，故自行採集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務作品的因素在內，因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。.
三国
三國（狹義220年－280年，廣義184年、190年、208年－280年。）是中國歷史一段三個國家並立的時期。一般認為是從建安元年起算。三國是指曹魏、蜀漢及孫吳。東漢末年戰爭不斷，使得人口急劇下降，經濟嚴重損害，因此三國皆重視經濟發展，加上戰爭帶來的需求，各種技術都有許多進步。 東漢末期，漢廷因黃巾之亂、北宫伯玉之乱、黑山军起义、王芬谋废灵帝、张举张纯叛乱、外戚宦官火拼等一系列事件而动荡不安。184年漢靈帝時期，以張角三兄弟為首爆发黃巾之亂。為鎮壓黃巾，一方面放權到州牧、太守，一方面縱容地主組織私人武裝，對抗黃巾。董卓亂政並與關東諸勢力對抗後遷都長安，使得朝廷威信喪失，地方长官演变为独立军阀割據混戰。其中曹操擁護逃回洛陽的漢獻帝，遷都許。他擊敗多股勢力，最後在200年的官渡之戰擊敗北方最大勢力袁紹，大致掌控中國北方。曹操以優勢兵力南征荊州，但在208年冬天的赤壁之戰被孫權和劉備聯軍擊敗，形成三國鼎立的雛型。220年曹操病逝，其子曹丕迫漢獻帝禪讓稱帝，國號「魏」，史稱曹魏，至此東漢滅亡，正式進入三國時期。隔年以益州為主的劉備也以漢室宗親的身份稱帝，國號續為「漢」，史稱蜀漢。劉備與孫權在赤壁之戰後積極拓展勢力，為了荊州問題多次發生糾紛與戰爭，最後劉備在夷陵之戰戰敗，孫權獲得整個荊州南部。劉備病死後，輔佐其子劉禪的諸葛亮於同年再與孫權恢復同盟。據有揚州、荊州及交州等地的孫權遲至229年正式稱帝，國號「吳」，史稱孫吳鄒紀萬（1990年）:《中國通史·魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變遷〉，第一節〈三國鼎立〉，第6頁－第21頁。。此後三國局勢主要為蜀吳同盟對抗曹魏，各國疆域變化不大。而曹魏朝廷漸漸的被司馬氏掌控。263年司馬昭為建立軍功準備篡位，出兵伐蜀，蜀漢亡。兩年後司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝自立，國號為「晉」，史稱西晉，曹魏亡。西晉最後於280年發起晉滅吳之戰，滅亡孫吳，統一中國。至此三國時期結束，進入晉朝。 三國時期人才輩出，後世常常追思當時風雲人物。陳壽所著、裴松之作注的《三國志》，是二十四史中評價最高的「前四史」之一，成為研究三國歷史的重點書籍。而羅貫中結合歷史、民間故事，撰寫的《三國演義》章回小說，成為中國四大名著之一。三國豐富的內涵深入人心。.
三皇五帝
三皇五帝是中國傳說中的「帝王」。從三皇時代到五帝時代，被稱為傳說時代，在夏朝之前。其歷年無確數，最少數千年。近代考古在中原地區發現的裴李崗文化及賈湖文化等，從7000年前至10000年前已經進入農業社會，其中出土的具有文字性質的龜骨契刻符號與約3,000年前的殷商甲骨文有相似之處。三皇五帝是中華上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多。基本上，無論是按照史書記載或者中國神話傳說，都認為三皇時代遠早於五帝時代。大致上，三皇時代距今久遠，或在4,000至5,000年至7000至8000年前，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4000多年前。 三皇五帝時期為中國早期最重要的發展，例如鑽木取火、行醫等，皆對後世的中國文化有遠大的影響。.
三王
三王，夏、商、周三朝的第一位帝王大禹、商湯王、周武王及周文王的合稱。如，《舊唐書·列傳·鄭畋》：「代有忠貞之士，力為匡復之謀。我國家應五運以承乾，躡三王之垂統，綿區飲化，匝宇歸仁。」 三王常和五帝並稱「五帝三王」，也常和堯、舜並稱「二帝三王」，加上三皇合稱「三皇五帝三王」。例如，李斯《諫逐客書》：「是以泰山不让士壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。」白居易《與元九書》：「二帝三王所以直道而行、垂拱而理者，揭此以為大柄，決此以為大竇。」《禮記》云：「三皇禪奕奕，謂盛德也。五帝禪亭亭，特立獨起於身也。三王禪梁甫，連延不絕，父沒子繼也。.
三民書局
三民書局（英語：San Min Book），是一家總部位於臺灣的出版社與書店，由劉振強、柯君欽、范守仁等三人集資創立於1953年，宗旨為「傳播學術思想，延續文化發展」，早期出版法政（法律類及政治類）大學用書、《三民文庫》、《古籍今注新譯叢書》、《大辭典》，後亦出版字典及兒童、青少年讀物，轉型成為綜合型出版機構。.
丙吉
邴吉（），字少卿，西汉鲁国（今山东曲阜）人，西漢政治人物，西漢魯國獄吏出身，通曉詩、禮，官至丞相。他也是麒麟阁十一功臣之一。.
乐毅
乐毅（生卒年不詳），燕國的著名軍事家，輔佐燕昭王；曾攻下齐国70余城，封昌国君，後被赵国封望诸君。是東周戰國時期法家重要代表人物之一。.
干宝
干宝（），字令升，新蔡（今属河南，為祖籍）人。东晋时期的史学家、文学家、志怪小说的创始人。 祖父干統，三國時為東吳奮武將軍都亭（今湖北恩施）侯；父干瑩，曾仕吳，任立節都尉，遷居海鹽，博覽群書，晉元帝時召為佐著作郎，“以家贫，求补山阴令，迁始安太守。”曾參與鎮壓荊湘流民起義（杜弢之亂），賜爵關內侯。後王導提拔為司徒右長史，遷散騎常侍。咸康二年（336年）卒。.
平原君
平原君，嬴姓，趙氏，名胜（？），趙武靈王之子，趙惠文王的弟弟，是東周战国时期赵国宗室大臣，在趙惠文王和趙孝成王時任宰相，是著名的政治家之一，以善於養士而聞名。和齊國孟尝君田文、魏國信陵君魏无忌、楚國春申君黄歇合称战国四公子。 司馬遷著《史記》，將平原君與虞卿合立《平原君虞卿列傳》，此外，《趙世家》、《魏公子列傳》、《范睢蔡澤列傳》、《廉頗藺相如列傳》、《魯仲連鄒陽列傳》等亦散記有其事蹟。.
乾隆
乾隆（z；，公元1736年至1795年）为中国清朝第六位（入關後第四位）皇帝清高宗弘历的年号。庙号“清高宗”，谥“纯皇帝”。清属蒙古尊其为腾格里特古格奇可汗。卒于嘉庆四年（1799年）葬于清东陵中的裕陵。 乾隆帝是执政时间第二长的中国皇帝，仅次于其祖父康熙帝；乾隆帝25岁登基，在位六十年，為尊敬其祖父康熙，提前讓位於嘉慶帝，之后任四年太上皇，实际行使国家最高权力长达六十四年。 嘉庆帝登基后改元嘉庆，但宫中仍用“乾隆”年号，中国第一历史档案馆藏《万岁爷进药底簿》封皮上书“乾隆六十三年”。.
京都
京都（）是日本一座擁有悠久歷史的城市，於794年起被定為日本的首都，當時名為「平安京」，此後多次成為日本首都，成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」，後來成為了此城市的專有名詞。 在平安時代之前，飞鸟京和恭仁京等故都称为京都。而平安京的都城京都，则是在平安时代后期才定为都城，曾同时被称为“京”或“京都”。此后，曾依次被称为“京之都”（きょうのみやこ）、“京”（きょう）。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”，奈良則当时被称为“南都”。此后很长一段时间，“南都”也成为奈良的代名词。.
康居
康居或康居国，东汉以后亦简称康国，时常为位于乌兹别克斯坦撒马尔罕的昭武九姓宗主国康国的代称，是古代生活在中亚地区的半游牧民族的国家或部落联盟，活动范围主要在今哈萨克斯坦东部及锡尔河中下游。汉朝时期，居住于大宛、乌孙之西北，大月氏之北，奄蔡之东，呼揭以及贝加尔湖的丁零以西等地带。公元前2世纪，控弦者八九万人；公元前1世纪末年，人口达六十万，拥有军队十二万，以卑阗城作为国都和中心（今中亚泽拉夫尚河附近或锡尔河北岸郝树声，简论敦煌悬泉汉简《康居王使者册》及西汉与康居的关系，敦煌研究2009年第1期。）；据《汉书·西域传》所载，康居国的錫爾河中下游有五个小王，即苏筹王（治苏筹城）、附墨王（治附墨城）、窳匿王（治窳匿城），罽王（治罽城）和奥鞬王（治奥鞬城），这五个王以及其五座城池在康居王统治之下，一说这五座城即粟特商人城池的前身，后世中国史籍上称为昭武九姓，通称索格底亚那，关于这五座城的居民与以卑阗城为统治中心的康居王族是否属于同一族存在不同意见。葛承雍，敦煌悬泉汉简反映的丝绸之路再认识，西域研究2017年第2期。和所有游牧民族一样，康居人随季节的变化而迁徙。冬季他们南下于锡尔河一带，夏季北上至“蕃内”，两地相距数千里之遥。他們可能是伊朗人種。 张骞从西域返回汉都后，带来了很多关于康居国的信息。汉武帝太初二年（前103年）李廣利第二次伐大宛时，康居王曾答应援助大宛，但见围困贵山城的汉兵处于优势未进攻。汉宣帝神爵四年（前58年），匈奴发生内乱，五单于纷争。直至五凤二年（前56年），匈奴呼屠吾斯自立为郅支单于，与其弟呼韩邪单于对敌。呼韩邪部降汉南迁。郅支部则向西北迁徙，于初元五年（前44年）以3000残兵移至康居领土，据记载郅支单于“杀康居王女及贵人、人民数百，或支解投都赖水中”，并以武力强迫康居人在都赖水（怛逻斯河）河畔兴建了郅支城（今塔拉斯）。汉元帝建昭三年（前36年），西域都护甘延寿、副校尉陈汤以40,000部队穿越帕米尔围困以土木兴建的郅支城，破城杀郅支单于（郅支之战），近3000匈奴人被杀和被俘虏，但西域的康居王对汉仍报有敌对态度。公元前后，康居国开始强盛，曾一度威胁其邻大月氏。1世纪中叶，随着贵霜统一大月氏，其国势转盛，康居国则逐渐衰败。至3世纪时似依旧游牧于锡尔河中游，但势力远不如两汉时期。 据唐代《通典·康国传》记载晋武帝泰始年间康居王那鼻遣使朝贡；北魏太武帝太延中，国名为者舌，遣使朝贡；隋朝时国名康国，隋炀帝大业中期迁使朝贡。（唐）杜佑 《通典》卷193 《康居》后被突厥打击，被突厥化为康里。.
二十一史
#重定向 二十四史.
二十二史劄記
《二十二史劄記》，清代趙翼（1727年─1814年）著，三十六卷，補遺一卷。每卷以類相從，並各立標題，總計條目約六百零九題，於乾隆六十年三月出版。內容以研究歷代正史為主，其中涉及当时尚未明确为正史的《舊唐書》及《舊五代史》，雖名为二十二史，但實涉及全部二十四史。與錢大昕《二十二史考異》、王鳴盛《十七史商榷》並稱清代三大史學名著。.
二十四史
二十四史，中國古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被歷來的朝代納為正統的史書，故又稱「正史」。它记载逾四千年的中国历史，上起传说中的黄帝，止于明朝崇祯十七年（1644年），計3213卷，约4000万字，且统一使用分本紀、列傳的纪传体编写。“正史”这个名称见于《隋书·经籍志》：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”当乾隆帝钦定“二十四史”以后，“正史”一称就被“二十四史”所专有，取得了正统史书的地位。 1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”，而多数地方不将《新元史》列入，而改将《清史稿》列为“二十五史”之一，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。.
庄子
莊子（约前369年—前286年），名周，生卒年失考，約與孟子同時。戰國時代宋國蒙（河南商丘或安徽蒙城）人，曾任漆園吏。著名思想家、哲學家、文學家，是道家学派的代表人物，老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱為「老莊」。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。唐玄宗天寶初(742 CE)，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為南華經。在四庫全書之中為子部道家類。.
任敖
任敖（），沛郡（治今安徽省淮北市相山区）人，西汉大臣。 少年时为狱吏，和刘邦关系很好，曾经击伤捕拿吕后的县吏。後从刘邦起义，为御史。刘邦建立汉朝後，以他为上党郡太守。陈豨叛乱时，他坚守上党被封广阿侯，吕后时期为御史大夫。 唐代《元和郡县图志》所记，任敖墓在赵州昭庆县西四里（今河北省邢台市境）。.
廿二史考異
《二十二史考異》又名《廿二史考異》，清代錢大昕撰，100卷，附三史拾遺五卷、諸史拾遺五卷。.
廉颇
廉頗（），嬴姓，廉氏，名颇，晋系金文作𡉣波，籍贯有山西太原、山西运城、山东德州等说。封信平君，战国末期赵国之良将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。曾戰勝齐国、魏国、燕國。.
伍子胥
伍子胥（），名员，字子胥，以字行。春秋时期楚国椒邑（今湖北省监利县黄歇口镇伍杨村）人，后来吴国封他于申，因此又叫申胥。伍子胥先祖伍舉，以正直進諫楚莊王而得名聲，因此其後代於楚國亦有名聲。伍子胥家族因在楚国被迫害，投奔吴国。受吴王阖闾重用，大破楚国，北镇齐晋，南服越人，官拜相国公。吴王夫差继位后，对其“联齐抗越”战略不满，又听信伯否的谗言，最终赐死伍子胥。.
伏生
伏生（生卒年不詳），一名胜，字子贱，济南（今山东章丘西，一说邹平）人，西汉经学家。早年为秦朝博士官，专门研究《尚书》，是第一位《尚书》的讲授者，知名儒學家孔安國曾向其學習。所谓今本今文《尚书》二十八篇，就是由他保存而流传至今的。.
张守节
张守节可以是下列人物：.
张仪
張儀（-前310年），魏國安邑（今山西夏縣）人，戰國時期著名的縱橫家。提倡連橫，即秦國聯合其他諸侯國中的幾個，然後對抗其他的諸侯國，多次破壞了六國的合縱，為秦惠文王重用，卒於魏國。.
张良
张良，字子房，封为留侯，谥号文成，颍川城父（今河南许昌）人，生于新郑。出身戰國韓國門閥，祖父張開地與父親張平，作了五任韓王的相國，即所謂五世相韓，韓國被秦朝滅亡後，曾暗殺秦始皇失敗，後成為汉高祖劉邦的谋臣，是汉朝的開國元勳之一，与萧何、韩信同为漢初三傑。.
张苍
张苍（前253—前152年），阳武（今河南原阳县城东南）人，秦、汉之季的科学家、儒学、阴阳家學者，曾師從荀卿。西汉开国功臣，官至丞相，封北平侯，諡號文。.
张汤
張湯（），西漢杜县（在今陕西省西安市東南）人，是留侯張良的同宗遠親。汉武帝时期著名酷吏。曾任長安吏、内史掾和茂陵尉。 張湯墓於长安区郭杜一带西北政法大学南校区的基建工地被发现，墓中有一枚铜印印文为“张汤 臣汤”，一枚印文为“张汤 张君信印”，证明此墓为张汤之墓。.
伯夷
伯夷（生卒年不詳），子姓，墨胎氏，商紂王末期孤竹国第七任君主亞微的長子，弟仲馮、叔齊。 叔齊是孤竹国君主亚微内定的继承人，但由于有悖于传统嫡长子继承的宗法伦理，叔齊不忍心与長兄争夺君位，伯夷也不願違背父意。后伯夷和叔齊雙雙出走，离开了孤竹国，禪讓予仲馮。 伯夷、叔齊聽說西伯姬昌善待賢達老者，遂前去投靠。姬昌死后，其子姬發（周武王）出兵討伐纣王，伯夷和叔齐不满武王身为藩國卻攻擊君主，加上自己世为商臣，叩馬力谏。武王不听，左右衛兵欲動武，被姜子牙阻止，說“此義士也”，命士兵把二人拉至旁處。不久武王克殷。两人憤愾，决定不食周粟，以表明對周武王的不滿，最终隐居在原殷商荒芜之地首陽山，以树皮，蕨菜为食，並有《采薇歌》曰: “登彼西山兮，採其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農﹑虞﹑夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”最终饿死。 伯夷和叔齊由于不食周粟的高風亮節，后被认为是怀念故国的典范，也变成了后来改朝换代后忠于前朝的遗老遗少的代名词。《史記》七十列傳中以《伯夷列傳》為首篇，錢鍾書在《管錐編》說：“此篇記夷齊行事甚少，感慨議論居其大半，反議論之賓，為傳記之主。馬遷牢騷孤憤，如喉鯁之快於一吐，有欲罷不能者。” 孤竹国在商朝灭亡后又存在了數百年。直到周朝春秋時代齐桓公称霸時，討伐山戎途中，顺道將孤竹国消灭。 而二人后除了国君仲馮外，再也没有王系见于史籍。都穆《遊名山記》卷一《首陽山》記伯夷、叔齊隱居處有古柏二，“二根相距數尺，而幹上交若兄弟之相倚者”。.
張元濟
張元濟（），中国出版家，字筱斋，號菊生，浙江嘉兴海鹽人，為宋朝張九成的裔孫。.
張照
張照（），原名默，字得天，號涇南、天瓶居士，江南婁縣人（今屬上海市）人。清朝政治人物、書法家。.
張騫
張騫（）字子文，西漢漢中郡成固（今陝西省城固縣）人，中國漢代旅行家、外交家、探險家。奉汉武帝之命，从长安出发出使西域，两次被匈奴军队俘虏囚禁，历时13年终于逃回长安复命，从而成功开拓了絲绸之路。因此伟大功绩，汉武帝封张骞为博望侯（取“广博瞻望”之意），故又稱張博望，封地博望（今河南省方城县博望镇）。为漢朝与西域的友好关系做出了重要贡献，被誉为“第一个睁眼看世界的中国人”。.
張耳
張耳（），秦末大梁（今開封）人，早年為游俠，曾被西楚霸王封為常山王，後來被汉太祖封為趙王。.
張次公
张次公，河东郡人，西汉将军。 以校尉从大将军卫青，封岸头侯。其后王太后崩，为将军，统领北军。前124年，为将军，与蘇建、公孙贺、李蔡、李沮从大将军卫青出朔方攻打匈奴。一共两为将军，后在元狩元年（前122年），以与淮南王刘安的女儿刘陵通奸收纳财物罪，失侯爵，治罪。.
張歐
張歐，西汉大臣，又名張叔，漢高祖功臣安丘侯張說之子。漢文帝時，以治刑名侍奉太子劉啟。漢景帝時，深受尊重，為九卿太常。漢武帝元狩年間，替代韓安國為御史大夫，治獄謹慎，後來告老，居家而終。.
張文虎
張文虎（）字盂彪，一字嘯山，號天目山樵，江苏南汇县（今上海市浦东新区）周浦人。 生於清仁宗嘉慶十三年（1808年），嗜古博览，貢生出身，保舉訓導。客居钱熙祚家中三十年，校《守山阁丛书》、《小万卷丛书》等。張文虎对戴震推崇备至，认为是“学之本原”。 同治十年（1871年），與李善蘭充任曾國藩幕僚，校刊《王船山遺書》，曾國藩稱“大江南北惟此一人”。同治十二年（1873年），以“天目山樵”為名評點《儒林外史》。卒於清德宗光緒十一年（1885年）。著有著有《杂著甲编》二卷，《乙编》二卷，《剩稿》一卷，诗存七卷，《索笑词》二卷，《舒艺室随笔》六卷，《续笔》一卷，《余笔》三卷，《史记札记》八卷，《春秋朔闰考》、《古今乐律考》等。.
張晏
張晏字子博，中山（今陕西省淳化县南）人。 張晏是東漢末年至三國初年的人，其生平無考。曾注《漢書》一書。張晏的《漢書注》於地理注解最詳。顏師古重注《漢書》多引其言。.
佞幸
佞幸，是東亞史書中称呼因谄媚得到宠幸的人物。《史记》、《宋史》、《金史》、《明史》有佞幸列传，《宋书》、《魏书》、《北齐书》、《南史》、《北史》有恩幸列传。.
彭越
彭越（），字仲，昌邑（今山东省巨野县）人，秦末汉初的军事政治人物，西漢開國功臣，封梁王。後在消滅異姓王風潮時，漢高祖命其討伐陽夏侯陳豨，彭越出力甚少，後遭到高祖整肅、流放，途中向-呂后-求情，卻反遭呂后殺死，屍體遭到醢刑，剁為肉醬，並賞賜給各諸侯王，滅族。.
归有光
归有光（），字熙甫，一字开甫，南直隸崑山縣（今江苏昆山市）人，明朝著名文學家，早年因老家在崑山项脊泾（今属太仓），自號項脊生，晚年居于震澤（太湖的雅稱）附近，人稱震川先生。因曾任南京太僕寺丞，又稱歸太僕。 归有光与王慎中、唐顺之詩文唱和，合称嘉靖三大家。嘉靖三家與茅坤等人同尊唐宋古文，是為“唐宋派”。归有光又与当时浙江德清的胡友信齐名，世称“归、胡”，并列《明史·列传·文苑》。.
何焯
何焯（），字屺瞻，號茶仙，江蘇長洲人。與笪重光、姜宸英、汪士鋐並稱為康熙年間的“帖學四大家”。.
徐生
徐生，西汉学者，鲁国人，汉文帝时，作颂为礼官大夫，传之子孙徐延、徐襄。之后为《礼经》作颂的人，都是从徐生开始的。徐氏弟子公户满意、桓生、单次，瑕丘萧奋，都作为为汉礼官大夫。.
循吏
循吏是二十四史中称呼因奉职守法、清廉贤能的人物。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《北齐书》、《南史》、《北史》、《隋书》、《新唐书》、《宋史》、《金史》、《明史》、《清史稿》有循吏列传，《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《魏书》、《旧唐书》、《辽史》、《元史》有良吏列传。.
侯封
侯封，中国西汉大臣，汉朝早期的酷吏，大约生活在吕后时期。《史记》说他“刻轹宗室，侵辱功臣”。诸吕被杀，侯封之家也族灭。 雍正八年庚戌科赐同进士出身亦有人名侯封。.
徙
徙，中国古代西南民族。是西南夷的一支。位于今四川省西部，与筰都是当地最大的部落。徙、筰都都在邛都、蜀郡以西的汉嘉郡，即在今四川省西昌市以北到雅安市以南的广大地区。.
俞樾
俞樾（），清末朴学大师。字荫甫，号曲园，浙江德清人。.
俠累
韩傀（？—前371年），字侠累，通称俠累。是战国初期韩国贵族，韓景侯的弟弟，韓烈侯的叔父。.
信陵君
信陵君（），名无忌，中国战国时代魏国人，是魏昭王的儿子，魏安-釐-王同父异母的弟弟，後世亦稱魏公子。信陵君是战国时代著名的政治家、军事家，魏安--王时期官至魏国上将军，和平原君赵胜、孟尝君田文、春申君黄歇合称为“战国四公子”(或稱“養士四公子”)。.
匡衡
匡衡，字稚圭，東海郡承县（今山东省兰陵县西南、枣庄一带）人。西汉经学家，元帝时位至宰相。 匡衡家父世农夫，年幼时家贫而无烛，“乃穿壁引其光，发书映光而读之” 是为“凿壁偷光”成语典故的来源。匡衡学习刻苦，對《詩經》有很高的成就，当时有“无说诗，匡鼎来；匡语诗，解人颐”的说法。射策甲科，少府梁丘贺亲自召见匡衡试其学问，“衡对诗诸大义，其对深美”。曾任平原文學掾。元帝即位，大司马车骑将军史高擔任尚书，向元帝推荐匡衡，遂担任郎中，又迁博士、给事中。初元二年(前47年)，有日食、地震之变，匡衡上谏“上政治得失疏”的奏折，说：“臣闻五帝不同礼，三王各异教，民俗殊务，所遇之时异也。”建昭三年（前36年），“代韦玄成为丞相，封乐安侯，食邑六百户。”《汉书·匡衡传》 元帝時，因為與當時宦官石顯的不和，成帝即位后，匡衡與御史大夫甄谭上疏弹劾石顯。司隶校尉王尊卻上章弹劾匡衡和甄谭，直言丞相、御史以前對石显一味地曲意迎合，實為一党，应一起治罪。成帝荒淫无度，匡衡又上《戒妃匹劝经学威仪之则》的奏疏：“愿陛下详览得失盛衰之效，以定大基，采有德，戒声色，近严敬，远技能”。匡衡之子匡昌为越骑校尉，酒醉杀人，入狱。對此天子未對匡衡追究事責。汉成帝建始四年（前29年），匡衡因“专地盗土”遭弹劾，被贬为庶人回乡。《汉书·匡衡传》终于家乡。其子匡咸。.
匈奴
匈奴（上古汉语：*qʰoŋ.nˤa），是亚洲大陆北部的遊牧民族在漠北建立的古代国家，存在年代約在前209年至48年，其后分裂为北匈奴（48年—93年）和南匈奴（48年—216年）。統治領域約略在現今蒙古国、西伯利亚南部、中亞與中國北部地區。公元4至5世纪又陆续在中原和西域建立汉赵、北凉、胡夏、高昌北凉等汉化政权。 匈奴是部落体制的国家，建立了一套尊卑分明的内外官制，分王庭、左方和右方三个辖区，分别由单于、左右贤王负责监理，各自在自己的分地游牧而居，各有自己的军官、文官，对领土也有强烈欲望。其王族為攣鞮氏，其領袖稱单于，其下轄各王，統領各部落，单于和诸王的皇后和妻子称阏氏（匈奴实行一夫多妻制），在匈奴政治上有一定影响。在學界中有許多关于匈奴部落国家体制的假設，但是因為關於他們的資料留到後世的並不多，而且保留到今天的資料，主要都是透過另一視角的中國文獻，因此在學界中仍然存在爭議。 匈奴不是一直以来都很强盛，司马迁的《史记》曾记载在头曼和冒顿单于初期周边情况是“东胡彊而月氏盛”（《汉书》“東胡強而月氏盛”），头曼单于曾将自己儿子冒顿送到西部的月氏作質子；《史记》记载冒顿单于在位初期“东胡彊盛”，必须将所爱阏氏给予东胡王。.
北宮伯子
北宫伯子，中国汉朝宦官。北宫姓，北宫伯子在汉文帝宫中当值。北宫伯子因长相受到汉文帝的宠信，与宦官赵谈、士人邓通齐名。但他与赵谈的受宠不如邓通。.
北宋
北宋（960年2月4日—1127年3月20日）是中国宋朝的一个時期，自趙匡胤發動陈桥兵變強迫后周末帝禅让（960年）始，靖康元年（1126年）金兵攻入开封，北宋于次年灭亡，共历9帝，167年。后以应天府為首都建南宋，与北宋合称“两宋”。北宋建都汴梁（今河南开封市），为别于南宋而史称北宋。依據五行相生的順序，後周的「木」德之後為「火」德，因此宋朝以「火」為五行德運，並取紅色為王朝正色。 北宋的最大统治区域包括东、南到海，北以今海河、河北霸州、山西雁门关为界与辽相交；西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水与西夏交界；西南以岷山、大渡河与青藏高原、大理国交界，以广西与越南交界。北宋是面積最少的中原统一皇朝，亦無法統治河西走廊及燕雲十六州。据《太平寰宇记》所载，北宋人口从太平兴国五年（980年）的三千二百五十万增至大观四年（1110年）的一亿一千二百七十五万。.
國語 (書)
《國語》是中國國別史之祖，在四庫全書之中為史部雜史類。記錄周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國之歷史。上起周穆王西征犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年）。.
刘定 (山阳王)
劉定，汉朝宗室，西汉山阳王。其父梁孝王刘武是汉文帝刘恒的第二子，劉定是第四子，哥哥是刘买。刘武去世后，他的五个儿子都被汉景帝封为诸侯王。前144年，劉定封山阳王。前136年，劉定去世，山阳国撤销，谥号哀。.
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刘安
刘安（），西汉沛郡丰（今江苏省丰县）人，刘邦之孙，刘长之子，淮南王，都寿春。招門客一同撰写《鸿烈》（后世称《淮南子》）。《汉书》记载，汉武帝时刘安因被告谋反而畏罪自杀。 但是人民相信，劉安是煉丹“得道成仙”，而且他沒服完的仙丹被家裏的雞跟狗喫了，造成「一人得道，雞犬升天」，受到民間信仰。至今豆腐店、道教人士還奉祀他。.
刘宋
宋（420年－479年）史稱劉宋或稱南宋(跟其他南朝政權，南齊、南梁及南陳看齊)是中国南北朝时期南朝的第一个朝代，也是南朝版圖最大的朝代，當時所謂「七分天下，而有其四」。439年，北魏統一中国北方後，與劉宋形成南北對峙。劉宋强盛时，其统治地区北以秦岭、黄河与北魏相邻，西至四川大雪山，西南包括云南，南至越南中部横山、林邑一带。.
刘不识
劉不识，汉朝宗室，西汉济阴王。其父梁孝王刘武是汉文帝刘恒的第二子，劉不识是第五子。刘武去世后，他的五个儿子都被汉景帝封为诸侯王。前144年，劉不识封济阴王。前143年，劉不识去世，谥号哀，无子，济阴国撤销。.
刘买 (梁王)
刘买，汉朝宗室，西汉第六代梁王。 其父梁孝王刘武是汉文帝刘恒的次子，参与平定七国之乱，母亲是李太后。景帝中元五年（前145年），刘买获封为乘氏侯。乘氏侯国，在今山东省菏泽市境。前144年，其父刘武死后，死后梁国一分为五：长子梁共王刘买；次子济川王刘明；三子济东王刘彭离；四子山阳王刘定；五子济阴王刘不识。刘买袭位梁王，在位七年。前137年，刘买去世，谥号恭或共，他的儿子刘襄嗣位。.
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刘彭离
刘彭离，汉朝宗室，西汉济东王。 其父梁孝王刘武是汉文帝刘恒的第二子，劉彭离是第三子，哥哥是刘买。刘武去世后，他的五个儿子都被汉景帝封为诸侯王。前144年，劉彭离封济东王。刘彭离骄横凶悍，经常在黄昏的时候率领家奴和亡命少年数十人抢劫杀人，夺取财物，并以此为嗜好，被他杀害的人，已发现的就有一百多个，为此，前116年，劉彭离被汉武帝废除王爵、封国，贬逐到上庸，济东国撤销。.
刘知几
劉知幾（），字子玄，唐代史學家，彭城（今江蘇徐州）人。唐朝永隆年間（680年）以弱冠舉進士，官至左散騎常侍。他歷任著作佐郎、中書舍人、著作郎，又撰起居注，兼修国史二十餘年。期間深感宰相大臣監修，多所干預，不能秉筆直書其言。 景龍二年（708年）辭去史職，從事私人修史工作。劉知幾一生從事史書編輯工作，著有《刘氏家乘》十五卷、《刘氏谱考》三卷、《史通》二十卷、《睿宗实录》十卷、《刘子玄集》三十卷；合著有《三教珠英》一千三百一十三卷、《姓族系录》二百卷、《唐书》八十卷、《高宗实录》二十卷、《中宗实录》二十卷、《则天皇后实录》三十卷。仅有《史通》传世，對中國唐朝以前的史籍作了全面的分析和批評，是中國第一部史學理論專著。他在史通中提出史家須有三長：史才、史学、史识；对著史强调直笔，提倡“不掩恶、不属善”、“爱而知其丑、憎而知其善”的态度。 開元九年（721年），六十歲的他時因營救長子犯罪流配一事而被唐玄宗貶為安州都督府別駕，不久便去世，享年六十一歲。有六子：劉貺、劉餗、劉匯、劉秩、劉迅、劉迥。有一女劉氏（714年—771年三月）嫁李神通玄孙洺州清漳县尉李衡。.
刘襄 (梁王)
刘襄，汉朝宗室，西汉第七代梁王。其祖父梁孝王刘武是汉文帝刘恒的次子，参与平定七国之乱，祖母是李太后，父亲是刘买，母亲是陈太后。前137年，其父刘买死后，刘襄袭位梁王，在位四十年。他的王后任氏与李太后，有矛盾，争梁孝王的酒樽，任氏被枭首。前97年，刘襄去世，谥号平，他的儿子刘毋伤嗣位。.
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刘越
名叫刘越的知名人物有：.
刘邦
汉高帝劉邦（），字季。沛郡丰邑中阳里（今江蘇徐州丰县）人。秦末汉初的政治家、軍事家。刘邦从沛县起兵反秦，被萧何、曹參、樊哙等人拥立，自稱沛公，后投奔楚項梁，以“先入定关中者王之”约，破武关，秦王子婴降。秦国灭亡后，项羽分封入关诸侯有功者，封刘邦為汉王。楚汉战争中，劉邦擊敗項羽獲勝，統一自秦亡後的天下，於西元前202年稱帝，史称西漢，為漢朝开国皇帝，駕崩於西元前195年，在位7年，死后庙号太祖，谥号高皇帝《史记·卷八·高祖本纪第八》：丙寅，葬。己巳，立太子，至太上皇庙。群臣皆曰：“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号为高皇帝。《汉书·卷一下·高帝纪第一下》：五月丙寅，葬长陵。已下，皇太子、群臣皆反至太上皇庙。群臣曰：“帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号曰高皇帝。，史稱汉高帝。太祖為其正式廟號，而史書多稱呼 「漢高祖」。.
刘武
刘武可以指：.
刘明 (济川王)
劉明，汉朝宗室，西汉济川王。其父梁孝王刘武是汉文帝刘恒的第二子，劉明是第二子，是哥哥刘买继梁王位。刘武去世后，他的五个儿子都被汉景帝封为诸侯王。前144年，劉明封济川王。前138年，劉明杀中傅，汉武帝把他废位，迁至房陵，济川国撤销。.
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列傳
中國之正史，即為二十四史，皆為紀傳體，二十四史每本皆有本紀與列傳兩種體例（或稱本紀為紀，列傳為傳，各史不盡相同），其中本紀為該朝帝王生平之傳記，而列傳相對而言，為該朝大臣與其他知名人物生平之傳記。.
嘉靖
嘉靖（公元1522年 - 1566年）是明世宗朱厚熜的年号，明朝使用嘉靖这个年号一共45年，是明朝使用第二长的年号。嘉靖，出自《尚书·无逸》中“嘉靖殷邦”之语。明世宗即位时内阁备选年号第一为“明良”、其次为“绍治”(寓意繼承弘治中興)、第三为“嘉靖”。.
善本
善本是一種關於古籍、手稿、文獻等紙質出版物的概念。在書稿流傳中，常常會出現多種不同的版本；而其中經過仔細的校勘、抄寫、印刷等修繕所得到的珍貴、優秀的版本，即稱爲“善本”，有比較高的收藏、流傳的價值。經名家校正的善本，更是讀書人、藏書家爭相搜購的珍品。有些學者更會記下校讎經過，撰成「校勘記」，附於定本末後，是後世治學考證的重要參考資料。 善本的書籍，又稱作“善本書”。.
周壽昌
周壽昌可以是下列人物：.
周亮工
周亮工（），字元亮，號減齋，明末清初文人。河南祥符縣（今開封市）人。.
周仁
周仁，字子兢，江苏省江宁县人。冶金学家和陶瓷学家。中国第一个民间科学团体中国科学社的创始人之一，曾参与中央研究院、中国科学院的筹建。中央研究院第一屆（數理科學組）院士，中国科学院学部委员。.
周公旦
周公旦，'''姬'''姓，'''周'''氏，名旦，諡文，又稱周文公、周公。周文王第四子。西周初年政治家，封於周邑。武則天天授元年（690年）追封為“褒德王”，宋真宗大中祥符元年（1008年）追封為“文憲王”，後世多稱其“元聖”。.
周勃
周勃（），沛县（今江苏沛县）人，秦末汉初的军事家和政治家，汉太祖刘邦认为周勃“厚重少文”，可以托付大事，以軍功高，封为绛侯。汉文帝時，拜右丞相。.
周緤
周緤（），沛縣（今江蘇徐州）人，漢朝政治人物，封為蒯成侯，諡號貞侯。.
周陽由
周陽由（），西汉大臣，本姓赵，后因父亲赵兼(趙姬弟)以淮南王舅父的身份被封为周阳侯，所以改姓周阳。汉文帝、汉景帝时，为郡守。汉武帝时，二千石的官员数他最为残酷骄横，治理郡国，打击豪强。后来为河东郡都尉，和太守胜屠公争权，互相告发。被汉武帝诛杀。.
周朝
周朝是中國歷史上繼商朝之後的王朝，也是最後一個完全施行封建制度的世襲王朝，分為西周（約前11世紀－前771年）與東周（前770年－前256年）兩個時期。西周從周武王滅殷商建國並定都镐京（宗周）起，至周幽王亡國止，是中華文明的全盛時期之一。該時期的物質文明及精神文明皆深刻地影響着後世（2007年）:《西周史與西周文明》〈引言〉，第1頁。。東周都城為洛邑（今河南洛陽），其時代又可分為春秋時期（前770年－前476年）與戰國時期（前476年－前221年）。前256年秦昭襄王廢黜周赧王，東周亡。前221年秦王嬴政統一各國，建秦朝（2007年）:《春秋史與春秋文明》〈引言〉，第1頁。（2007年）:《戰國史與戰國文明》〈引言〉，第1頁。。 周人崛起於周原，在鞏固國力後於武王伐紂滅商朝建立西周。三監之亂的危機，於周公東征後平定，並且藉由大量分封諸侯來穩定東土。西周國力於成康之治時達到顛峰，在昭穆時期持平。共懿孝夷時期國勢漸衰，最後發生國人暴動與共和行政。宣王中興只是西周的迴光返照，宣王後期周室混亂，最後於周幽王發生犬戎之禍，西周亡。東周時，平王東遷使周室核心以成周為主，周室與諸侯作戰失敗使「禮樂征伐自天子出」已經一去不返。春秋時期的尊王攘夷運動產生出春秋五霸等霸主。到戰國時期以下克上事件不斷，戰國七雄彼此合縱連橫。周室最後被秦國廢除，七雄最後也由秦所統一。 周朝的中央權力為王權，周王是周室的最高權力者，也是諸周族的宗主。由上至下縱切為君臣關係的封建制度，由尖至錐的橫切為血源關係的宗法制度，再以禮樂制度與井田制鞏固整個尖錐，維繫周王與諸侯國、官員、國人、野人的關係。春秋中葉後禮樂崩壞，典章制度逐漸瓦解。思想逐漸走向諸子百家。 周朝是以周族為代表和主體的華夏族語周邊諸族交往、融合的重要時期。自西周實行分封制後，中原華夏族文化同四周的方國文化相互交流與融合，形成若干各具特色的地區性文化。周朝從文字產生到春秋中葉，書面文學逐漸形成，古代散文由句而篇，由簡而繁的過程。詩經中的作品顯示四言詩日漸成熟。西周青銅器具有樸素、寫實的風格，聞名的有《毛公鼎》、《宗周鐘》、《散氏盤》、《大盂鼎》、《大克鼎》與《虢季子白盤》等等。.
周昌 (漢朝)
周昌，泗水郡沛縣人，汉朝大臣，周苛从弟。為人正直，楚漢戰爭時有軍功，刘邦登基為皇帝，封周昌为汾阴侯，官御史大夫。為人強悍有力，敢於直言，蕭何、曹參等文武百官，都非常尊敬周昌。周昌曾力保劉盈（惠帝），勸阻劉邦立趙王劉如意為太子。劉邦反而封周昌为赵國國相，辅佐刘如意，希望劉如意不被呂后所害。劉邦死後，呂后果然想殺劉如意，但周昌多次保護使得呂后不能得逞，呂后大怒，把周昌扣押之後，殺了劉如意。但因周昌曾經支持過劉盈為儲君，呂后沒有處罰周昌，但周昌認為辜負了劉邦的遺命，憂鬱而病死，谥号悼。.
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周文仁
#重定向 周仁 (漢朝).
呂祖謙
吕祖谦（），字伯恭，寿州（今安徽凤台）人，因呂姓郡望東萊，世稱東萊先生，為南宋哲學家、教育家。.
呂思勉
呂思勉（），字誠之，筆名駑牛。中国江蘇省常州府陽湖縣（今常州市）人。出生於書香世家，15歲入縣學。曾任華東師範大學歷史系教授，国学大师。身为錢穆弟子的严耕望认为吕思勉、錢穆、陳垣、陳寅恪为「现代四大史学家」。 华东师范大学为纪念史学家吕思勉而创立了“思勉原创奖”和思勉人文高等研究院。.
傳記
傳記，是文學體裁的一種，也是早期文學的重要形式之一。傳記並非只是書，也有可能是電影。此外，傳記與小說的分別是相當不同的，雖然許多傳記具有小說的形式，但提到傳記時，還是以「非小說」為定義。傳記即記載一個人的人生，即記載曾經發生在那人生上的事。可以是自傳，亦可以用第三者角度去寫。無論如何，傳記所記載的，都是真實的而並不是虛構。 傳記所記載的並非僅是個人傳記，有時是一個重要團體的紀錄，如中國的十七史百将传，傳記有相當多種的書寫角度，通常依該人物的特性而不同，如政治人物的傳記，會著墨在於他所參與的重要政治事件和歷史事件，而演員的傳記就往往加強描寫經歷與羅曼史，至於科學家的傳記，如物理學家理查·費曼的傳記，就著重在他的教育背景，科學成就上面。傳記之中，也包含了自傳。狹義的自傳是由本人寫作而成，然而今日許多知名人物的自傳都由傳記作家代筆，並非他們親筆寫就而成。.
傅寬
傅寬，西汉大臣。.
傅毅
傅毅（），字武仲，扶风茂陵（今天陕西）人，永平中於平陵習章句，东汉文学家。 曾与班固、贾逵同事，同校订内府藏书，班固說他下筆不能自休，车骑将军马防推薦為将军府军司马。车骑将军窦宪又请傅毅为主记室，窦宪升任大将军，傅毅任司马。 传说汉明帝听傅毅说西方有佛，明帝便派蔡愔等人赴西域求佛法。日本学者镰田茂雄認為漢明帝时傅毅尚是少年，不可能在朝廷作官，认为汉明帝感梦求法完全不是历史事实。 傅毅流传至今的著作有《舞赋》、《七激》等，但编的集全部失传。.
哀郢
《哀郢》是一首楚辭，有时被认为是中国诗人屈原于大约公元前278年所作。它出自编于中国古代的《楚辞》诗目的《九章》部分。标题中的“郢”是地名，“哀”暗示对此地在被毁后的哀悼。郢以屈原故乡楚国的都城闻名。.
唐兒
唐姬（前？年－前？年），漢景帝劉啟妃嬪。.
唐朝
唐朝（），中國朝代，國祚共历289年，21位皇帝。由唐高祖李淵所建立，與隋朝合稱隋唐。唐室出身自關隴世族，先祖李虎在南北朝的西魏是八柱国之一，封为唐国公。其後代李淵為隋朝晋阳（在今山西太原西南）留守，在隋末民變時出兵入關中以爭奪天下，於618年受隋恭帝楊侑禪位，在唐朝統一戰爭中統一天下。唐朝定都長安（今陕西省西安市）。并设东都洛陽、北都晋阳等陪都。 唐朝歷史可以概略分成數個時期，大致上以安史之亂為界。初唐時國力強盛，李淵建立唐朝，是為唐高祖，王子李世民以玄武門之變，殺死兄李建成、弟李元吉，逼迫高祖內禪帝位，即為唐太宗，是唐朝多次首都兵變的開端。太宗一手將唐朝帶向盛世，擊敗強敵东突厥，受尊為「天可汗」，成就貞觀之治。唐高宗時期击败西突厥、高句麗等強敵，建立永徽之治，把唐朝版圖擴到最大。高宗去世後，其皇后武后先後擁立兒子中宗和睿宗當傀儡，最後於690年廢睿宗自立為皇帝，改國號曰「周」，即武周，人稱「武則天」，而此時女主政治也達到高峰。直到705年中宗因神龍革命而復辟，唐朝國號得以恢復。但接著還有韋后專權，之後宗室李隆基與其姑姑太平公主共同發起唐隆之變，才掃蕩韋氏勢力，結束自從中宗復辟後朝政紊亂的情況。李隆基也實際掌權，成為日後的唐玄宗。玄宗即位後便發動先天之變，賜死太平公主，結束數十年來的女主政治與百年來的政變時代，進入盛唐時期，是唐朝的第二高峰與轉折，開元時期唐玄宗革除前朝弊端，政治開明，威服四周國家，史稱開元盛世。到天寶時期，政治逐漸混亂，於755年爆發安史之亂，唐朝極盛而衰。中唐時，唐朝受到河朔三鎮、吐蕃的侵擾、宦官專權與牛李黨爭等內憂外患的影響而衰退。其間雖然有唐憲宗的元和中興、唐武宗的會昌中興與唐宣宗的大中之治，但是都未能根治唐朝的內憂外患。在晚唐時因為政治腐敗，爆發唐末民變，其中黃巢之亂破壞江南經濟，使唐朝經濟完全瓦解，导致全国性的藩鎮割據，唐室最後被藩鎮朱全忠控制。他迫使唐昭宗迁都洛阳，並於907年逼唐哀帝禅位，唐亡，共289年。朱全忠建國梁，史称后梁，进入五代十国时期。 唐朝的疆域廣大，但時常變動，630年就超过隋朝极盛时的版图。唐朝也是自秦汉以来，第一个不使用前朝所筑长城及不筑长城的统一王朝。其鼎盛时期為7世纪，當時中亚的綠洲地帶受唐朝支配。其最大範圍南至罗伏州（今越南河静）、北括玄阙州（今俄罗斯安加拉河流域）、西及安息州（今乌兹别克斯坦布哈拉）、东临哥勿州（今吉林通化）的辽阔疆域，国土面积达1076万平方公里。中唐後漠北、西域的領地相繼失去，到晚唐時衰退到等同中國本部的大小，但仍然保有河套地區及河西走廊。天宝十三年（754年）户口统计为五千二百八十八万四百八十八人，不过许多学者考虑到当时统计不严，存在大量没有计入统计的瞒报户口，此外还有隐户、佃农、奴婢、士兵、僧道等人群不纳入户口统计，故大多数学者认为唐朝人口峰值在八千万左右。此时，长安辖区人口估算在200万人左右，而市区则是100万人。 唐朝全盛时在文化、科技、政治、经济、外交等方面都达到很高的成就。在中国历史上有大量的科技发明，四大发明之中有两个即火药和印刷术都诞生于唐朝。其政治為三省六部制，前期中央權力在皇帝與宰相，到後期變成皇帝與宦官。同隋朝推行科舉制度，使得晉朝南朝的世族制度不再興起，中国历史上第一个状元、三元及第，都诞生于唐朝，即622年状元孙伏伽（一说651年的颜康成）。軍事制度前期採用府兵制，軍力強盛，多次擊敗外族。後期則出現節度使（藩鎮）的軍政制度，割據一方，到唐朝後期還出現四十八個藩鎮。唐朝是当时世界的强国之首，與突厥、高句丽、吐蕃、大食爭奪四方霸權。藉由羈縻制度控制回紇、契丹等等北方各族，还调度漠北地区的突厥诸部军队攻打西突厥、高句丽，並且讓南诏、高昌、龟兹、粟特、吐蕃、新罗、渤海国和日本等國家吸收唐朝的文化與政治體制。唐朝的經濟富盛，結合華北、關中與江南的經濟，到後期更加依重江南赋税。土地、盐铁與赋税制度隨著社会改變而改革，由均田制與租庸調制轉向兩稅制，並且增加許多雜稅。其中兩稅制影響中國後半期的賦稅制度。唐朝文化兼容並蓄，接納各個民族與宗教，進行交流融合，成為開放的國際文化。其文學發展達到高峰，以詩最為興盛。當時有詩仙李白、詩聖杜甫等人，以及推行古文運動的韓愈，其史書與傳奇（小說的前身）也十分發達。由於吸收西域特徵與宗教色彩，唐朝藝術與前後朝代都迥然不同，其壁畫、雕刻、書法與音樂都很發達。唐朝声誉远及海外，其歷史地位深重，到明清時期海外多称中国人为“唐人”。.
優孟
優孟（生卒年不詳），中國春秋時期楚國知名弄臣，長八尺（亦有說為五尺），多辨，常以談笑諷諫。其史見於司馬遷。.
優旃
優旃是秦國的一位歌舞藝人，善於說笑話，其蘊含著深刻的道理；個子非常矮小。.
儒家
儒家，又稱儒學、孔孟思想、孔儒思想，是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。前5世紀由孔子創立，脫胎自周朝禮樂傳統，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。 儒家尊崇孔子為聖人，以四書五經為經典，得孟子、荀子、董仲舒、韓愈、二程、朱熹、王陽明、顧炎武、朝鮮李退溪、日本山崎闇齋等等大儒加以發揚，歷久而猶新，對東亞政治文化與道德教育都有重大貢獻。20世紀中國內憂外患，國力衰弱，儒家普遍受到知識份子及一般民眾的批評和唾棄，遭受前所未有的打擊和破壞（如「打倒孔家店」、迂腐且「吃人的禮教」）。儒家失去可供託身的制度或組織，脫離於平民百姓的生活，僅獲新儒家等少數學者仍獻身和發揚。這也導致現代中國人在生活經驗中實際甚少接觸儒家價值，也很難有參與儒學的機會，使得相關教育沒有寄身之所，其價值觀也和日常生活越來越疏遠。海外華人接觸儒家，來自書本亦遠多於來自生活經驗。現代儒家趨向學術轉型，學者多著重探討儒家究竟屬於什麼形態的宗教或哲學，以及現代人怎樣才能在儒學中安身立命。學者一般推斷儒家在現代世界中勢必難以重拾昔日光輝，但其倫理思想對東亞乃至世界的文化教育經濟發展仍將有所貢獻。 主要負責推動執行教育 《漢書藝文志》記載：「儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。」儒家初出現時聲勢微弱，起初僅是諸子百家中不甚起眼的學派，經過幾百年的發展，自百家中脫穎而出，成為中國學術思想主流和官方意識形態，逐漸滲透到專制政治的各個層面和社會生活的各個方面，此段說明正可代表其發展歷程。 儒家在秦代大受迫害，自漢代起卻得到朝廷獨尊，成為官學與國教，掌握文化教育與入仕之途，奠定儒家在中國歷史文化的崇高地位。在兩晉南北朝和唐代，儒家與佛、道二家並稱三教，儒學一度失去在哲理思想領域的領導地位，繼後經宋儒重新闡釋，形成理學，發展心性之學，儒家得以重振聲勢，倫理思想滲透到中國社會各個層面，並流傳到朝鮮、日本、越南、琉球等地，大受尊崇，成為東亞一大學術思想體系，在朝鮮尤其深入民心，其流佈較在中國本土更為普及。.
儀禮
《儀禮》為儒家十三經之一，內容記載著先秦的各種禮儀，其中以記載士大夫的禮儀為主。秦代以前篇目不詳，漢代初期高堂生傳《儀禮》十七篇。另有《古文儀禮》五十六篇，已經遺失。《儀禮》與《周禮》、《禮記》，並稱《三禮》。 漢代時“《禮經》”為《儀禮》，魏晉時門閥為宗法需要，特別重視《儀禮》中的《丧服》、《士丧礼》、《既夕礼》、《士虞礼》等四篇丧礼須知。在唐代時“《禮經》”為《小戴禮記》，後人才逐漸稱《禮經》為《三禮》。.
冯唐 (汉朝)
冯唐，西汉代郡（今张家口蔚县）人，西汉人。.
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冉駹
冉駹，中国古代西南民族。是西南夷的一支。西汉在元鼎六年（前111年），于冉駹夷的地区设立汶山郡，治所在汶江道（今四川茂县），地节三年（前57年），并入蜀郡为北部都尉。其山有六夷七羌九氐，各有部落。其王侯通晓汉文文书，律法严重。重视妇女。死则烧其尸。土气多寒，盛夏冰还不化，所以冉駹夷人冬天避寒，入蜀为佣人，夏天回家避暑。.
凌稚隆
凌稚隆（生卒年不詳），字以棟，號磊泉。浙江烏程（今浙江湖州）人，祖先世代為官，凌濛初（1580年—1644年）即其侄子。.
商务印书馆
商务印书馆，是中国第一家现代出版机构，由原美北长老会美华书馆工人夏瑞芳、鲍咸恩、鲍咸昌、高凤池四人得到长老会美國籍牧师费启鸿的帮助，于1897年2月11日始创于上海，秉承“倡明教育，开启民智”之宗旨，为中国现代出版业巨擘，在上百年的漫长岁月中，对中国现代的文化与教育事业产生了巨大而深远的影响。商務印書館初期承印商业簿记表冊、帳本、教會圖書等印務，故得名商务。.
商鞅
商鞅（），中國戰國時代政治家、统帅，法家法派代表人物。衞國國君的後裔，姬姓，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅。後因在河西之战中立功获封于商十五邑，号为商君，故称之为商鞅。 商鞅早年学习法家、兵家、杂家思想，后侍奉魏国国相公叔痤任中庶子，秦孝公在秦国国内颁布求贤令后由魏入秦，通过变法改革将秦国改造成富裕强大之国，史稱商鞅變法。政治上，商鞅改革了秦国的户籍、法律、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织；军事上商鞅作为统帅率军收复了河西地区（今山西、陕西两省间黄河南段以西地区）部分失地。但商鞅在变法改革过程中制定了严酷的刑法打击旧贵族，招致極大的怨恨，商鞅本人也遭到旧贵族势力的报复，最终身亡。 商鞅及其变法对法家学派有着深远的影响，法家学派后人將商鞅的言行與思想及其后学著作汇编成《商君書》。司馬遷著《史記》時，为商鞅單獨立《商君列傳》。此外，现代学者马非百著《秦集史》、王蘧常著《秦史》時，都將商鞅和其門客尸佼合立於《公孙鞅传》。.
商朝
商朝又称殷、殷商（约前1600年—前1046年），是中国第一个有直接文字记载的朝代，这標誌着中國歷史進入了信史。商朝前期屡屡迁都，直至盘庚定都于殷（今河南省安阳市），以后再沒有遷都，所以商朝又叫殷朝，或稱为殷、殷商。商代出现的甲骨文和金文（因多刻于青铜器上，亦称“铭文”）是目前已經發現的中國最早的有系統性的文字符号。中国传统历史学关于商朝的详细文獻记载資料多来自于其一千年后的记錄，主要有东周的《竹书纪年》和《尚书》，西汉司马迁的《史记》。中国方面的观点大多认为：商是中国历史上继夏朝之后的一个朝代，是由原夏朝东方的諸侯國商部落首领商汤於鳴條之戰滅亡夏朝後建立的。其后经历17代30王的统治，末代君王帝辛於牧野之戰被从西方崛起的周人统治者周武王率领联军擊敗而亡。 商朝具有豐富的考古学發現，主要遗址有位于今日河南偃师的二里头遗址和商城遗址，郑州的二里岗遗址，安阳的殷墟遗址等。在河北邢台市、邯郸市、河南信陽市、輝縣、新鄭市等許多地方還發現大量商朝文化遺產。 商朝自先商到晚商共14次遷都。其中只有安阳殷墟是盘庚以后诸王世的都城，学术界對此看法比较一致。安阳殷墟遗址于20世纪上半叶被发现後，出土的甲骨文几乎完全印证司马迁《史记》中所记载的商王世系。近代，在上古被普遍看作蛮荒之地的非中原地区，如成都、广汉为中心的三星堆文化，湖南宁乡的炭河里遗址等出土的文物也证明，在商时期的长江流域也平行存在發達的文化。.
全祖望
全祖望（）字紹衣，號謝山，學者稱謝山先生。清朝史學家、文學家。浙江鄞縣人。.
公孫弘
公孫弘，字季，菑川薛縣人。西漢大臣，武帝時曾擔任御史大夫、官至丞相，封平津侯。漢武帝罷黜百家，杜塞言路，雖然首倡儒術為董仲舒，而公孫弘作為丞相對后世負有很大責任。.
公孫衍
公孙衍，名衍，在陰晉邑(今華陰市東北)出生。曾仕魏，任犀首之官，人因以犀首称之，是戰國時期出身於魏國的縱橫家，和張儀同期，先後於秦國、魏國為官，為張儀的連橫策略的主要對手。公孫衍在當時一些人的心目中是與張儀齊名的，但傳下來的事跡不多。《史記》有公孫衍傳，繫附於張儀傳。《戰國策》也只有幾條零星的記載。.
公孫賀
公孫賀（），字子叔，北地郡义渠县（今甘肃寧縣）人，或称彬县人，西汉丞相。.
公孫敖
公孫敖，義渠人，漢朝軍事人物。.
公儀休
公仪休，中国春秋时期鲁国名臣，姬姓，公仪氏，名休，又称公仪子。开始为博士，鲁穆公时为相，遂漸從三桓手中收回政權，擺脫了三桓專政的問題。 公儀休主张清静无为，为官不与民争利。他喜欢吃鱼，但不受客人所赠之鱼；吃蔬菜感到美味，就拔掉园中所种的蔬菜；家中婢女织出好布，反而解僱了家中婢女，烧毁织布机，以为自己用自己的俸禄，不能再夺农人女工之利。 后来唐朝苏良嗣也引用他的例子，反对出卖宫中菜蔬牟利。.
六国年表
《六国年表》是中國西漢的歷史學家司馬遷所編纂的《史记》卷十五，是表系列的第三卷，位于十二诸侯年表之后，记载了从东周周元王元年（前476年）到秦二世死（前207年）之间周和战国七雄的重大历史事件。虽然除周以外年表共记载了七个诸侯国，但该年表以六国为名，意指秦國以外的戰國七雄。.
元封
元封在中国历史上被用作多个年号的名字：.
剧孟
剧孟，是汉景帝时期的一个侠士。雒阳人。周人以商贾为资，剧孟以任侠显於诸侯。 吴楚七国之乱时，条侯周亚夫为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，大喜说：“吴楚造反而不求剧孟，吾知他们成不了大事。”天下骚动，宰相得之，若得一敌国。剧孟行事很像朱家，喜歡六博，他母亲去世的时候，达千乘之多的车前来送葬。剧孟死後，家无余十金之财。.
勾践
勾踐（又寫作句踐；在出土文物「越王句踐劍」裡寫為鳩淺；司馬貞《史記索隱》引《紀年》作菼執），是中國春秋時代後期的越國君主。有關他的先世，有說「其先禹之苗裔」，亦有說「先世無所考」，也有說他是「祝融之後」並且是楚國的芈姓，眾說紛紜。父親則是越侯允常。生年不详，前496年至前464年在位。.
困學紀聞
《困學紀聞》，南宋王應麟撰，凡二十卷。 《困學紀聞》是考據筆記，是王應麟晚年寓居甬上的“碎金所萃”，有〈說經〉八卷，〈天文〉、〈地理〉、〈諸子〉二卷，〈考史〉六卷，〈評詩文〉三卷，〈杂识〉一卷，“九经旨趣，历代史传之事要，制度名物之原委，以至宗工巨儒之诗文议论”。《困學紀聞》糾正許多前人犯下的錯誤，例如卷十二《考史》中：“《乐书》作十九章，《索隐》云：‘《安世房中乐》。’今考之《汉志》，《安世房中歌》十七章、《郊祀歌》十九章。《索隐》误。”王應麟擅長於用避讳考证，“当阙所疑”，例如卷十四《考史》中，“《李德裕传》：韦弘质建言，宰相不可兼治钱谷。嘉祐六年《制策》：钱谷，大计也，韦贤之言不宜兼于宰相。盖弘字避讳，误以‘质’为‘贤’。” 清人张嘉禄稱：“深宁学问岂尽心于文字，盖将以明道也，《困学纪闻》一書於君子小人消長之幾，人心风俗维系之故，言之最切。”梁启超说：“宋王应麟《困学纪闻》，为清代考证学先导，故清儒甚重之。” 《困學紀聞》共有七家笺释，程瑶田、屠继绪、万希槐、阎若璩、何焯、全祖望、钱大昕，故世称七笺本。《困學紀聞》和《夢溪筆談》、《容齋隨筆》並稱宋代三大筆記書。.
倪思
倪思（），字正甫，號齊齋，湖州归安（今浙江省湖州市菱湖镇射中村）人。 乾道二年进士，淳熙四年（1177年）爲瑞州判官。淳熙五年（1178）中博學宏詞科。累迁秘书郎，除著作郎兼翰林权直。累遷將作少監。因忤史弥远，出知镇江府，移福州。嘉定元年（1208）史弥远拜右丞相，翰林权直陈晦起草“制书”，其中有“昆命元龟，使宅百揆”之语，倪思认为这是“尧禅舜之文”，“请贴改麻制”。史弥远唆使陈晦弹劾倪思“僭论麻制，镌职而罢，自是不复起矣”。嘉定十三年（1220年）卒，谥文节。著有《班馬異同》、《經鑰鉬堂雜誌》、《重明節館伴語錄》。.
石 (质量单位)
石（漢語拼音：dàn；粤音-教院式：daam3）在秦朝和汉朝时作为质量单位使用。三十斤为钧，四钧为石。一石为一百二十斤。汉代一斤大约有258.24克，一石大概为31公斤。 各朝代對石的定義不同，宋代沈括记：“今人乃以粳米一斛之重为一石。凡石者，以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也。”俗民或直以百斤為石，或作擔。 1930年开始施行的《中華民國度量衡法》规定：石为容积的市用单位，1石为100升；担为重量的市用单位，1担为100市斤即50千克。.
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石奢
石奢，春秋时期楚国大臣，楚昭王的相（令尹），为官坚直廉正，无所阿避。有杀人的人，追之上去一看是自己的父亲。放走其父，归还自请罪。 派人对楚王说：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。” 楚昭王说：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。” 石奢回答：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。” 石奢遂不受令，自刎而死。.
石奋
石奋，西汉大臣，赵国人。為人恭谨，举朝不及，遵守禮法，闻名天下。.
石慶
石慶（），是西汉大臣。西汉时河内郡温县（今属河南）人，居茂陵。封牧丘侯，谥恬。.
王夫人 (汉武帝)
王夫人（），中國西漢時期皇族女性，赵国人，為漢武帝妃嬪。生齐王刘闳。 王夫人何时受到汉武帝的宠幸，记载不详。据《史记 卷六十》记载“王夫人者，赵人也，与卫夫人并幸武帝，而生子闳。”《史记 卷六十 三王世家》，卫夫人在元朔元年（前128年）生下武帝长子刘据，同年被立为皇后。而据《史记 卷一百一十一》记载，王夫人开始受到武帝宠幸应该是在元朔六年（前124年）。 元狩六年（前117年）四月，汉武帝立其子刘闳为齐王。之前约一年，刘闳将要立为王时，王夫人病。武帝亲临问她，说：“子当为王，欲安所置之？”王夫人说：“陛下在，妾又何等可言者。”武帝说：“虽然，意所欲，欲于何所王之？”王夫人说：“愿置之雒阳。”武帝说：“雒阳有武库敖仓，天下嚰□，汉国之大都也。先帝以来，无子王于雒阳者。去雒阳，余尽可。”王夫人不应。武帝说：“关东之国无大于齐者。齐东负海而城郭大，古时独临菑中十万户，天下膏腴地莫盛于齐者矣。”王夫人以手击头，谢道：“幸甚。”王夫人死后，武帝悲痛，使使者拜之称：“皇帝谨使使太中大夫明奉璧一，赐夫人为齐王太后。” 其后，方士少翁曾用诈用皮影为汉武帝召唤王夫人的鬼魂。而《汉书》则将此事记为武帝在王夫人之后宠幸的李夫人招魂，但当时少翁已死多年。.
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王引之
王引之（），字伯申，号曼卿。江苏高邮人。清朝政治人物、探花，训诂学家。.
王允
王允（），字子师，并州太原祁（今山西祁县）人。東漢時官員，汉献帝初年任司徒、尚书令。当时皇帝只是一个傀儡，董卓大权在握。王允成功策劃了对董卓的刺杀，但執意殺害名士蔡邕而大失民心，且不願寬恕董卓餘党，導致餘黨反扑，長安失守，王允和其家族亦被處死，關中亦大亂。.
王元啟
王元启（），字宋贤，号惺斋，浙江嘉兴（一作钱塘）人。 康熙五十三年出生，乾隆十六年（1751年）辛未科进士，授将乐县知县，有善政，在任三個月即行罢去。精讀《史记》、《汉书》，著有《史記三書正譌》。乾隆五十一年卒。有《祇平居士集》。.
王先謙
王先謙（），字益吾，号葵园，湖南長沙人，中國近代著名經學家。同治进士，官至國子監祭酒。.
王兒姁
王兒姁，右扶风槐里人，中國古代西漢時期皇族女性，為汉景帝刘启的妃嬪。 王兒姁的母亲臧儿是燕王臧荼的孙女，臧儿将长女王氏和次女兒姁都送入当时太子刘启的宫中。王兒姁生子广川王刘越、胶东王刘寄、清河王刘乘、常山王刘舜。 王兒姁比景帝早逝。她的同母哥哥是王信，异父弟弟有田蚡與田胜。在司马迁的《史记》里，她与栗姬、程姬、唐兒及贾夫人并称五宗。.
王充
王充（），字仲任，會稽上虞人，东汉哲學家。著有《譏俗節義》、《政務》、《論衡》、《養性》等書。但只有《論衡》保存下來。近人黃暉撰《論衡校釋》30卷，是較為通行的版本。後漢三賢之一（與王符、仲長統齊名）。.
王国维
王国维（），字静安，又字伯隅，晚号观堂（甲骨四堂之一），谥忠悫。浙江杭州府海宁人，国学大师。 王國維與梁啟超、陳寅恪、和趙元任號稱清華國學研究院的“四大導師”。中国新学术的开拓者，连接中西美学的大家，在文学、美学、史学、哲学、金石学、甲骨文、考古学等領域成就卓--。甲骨四堂之一。王國維精通英文、德文、日文，使他在研究宋元戲曲史時獨樹一幟，成為用西方文學原理批評中國舊文學的第一人。陳寅恪認為王國維的學術成就“幾若無涯岸之可望、轍跡之可尋”。--述甚丰，有《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《宋元戏曲考》、《人间词话》、《观堂集林》、《古史新证》、《曲录》、《殷周制度论》、《流沙坠简》等62种。.
王翦
王翦，又作王赞，战国时期秦国名将，关中频阳东乡（今陕西富平东北）人，主要战绩：破赵国都城邯郸，消灭燕和赵；以秦国绝大部分兵力消灭楚国後，接著率領平楚大军南下平定百越。與白起、廉頗、李牧並稱戰國四大名將。其曾孫是琅琊王氏和太原王氏的始祖。.
王道
王道这个名字可能指以下：.
王静安
#重定向 王国维.
王觀國
王觀國（），中國長沙人。中國宋代官员與學者，他約於宋高宗紹興十年（1140年）前後在世，當時他擔任左承務郎知汀州寧化縣。 王觀國著有《學林》十卷，內容主要以考證字體、字音與字型為主，包括了許多詳盡的考據，是學術性很強的筆記著作。 W王 W王 W王 K觀.
王鳴盛
王鳴盛（），字鳳喈，號禮堂、西庄，晚號西沚居士。江苏太仓州嘉定县人，清代官員。 早年求學詩於長洲沈德潛，後又從於惠棟問經義。精研經學、史學、小學、目錄學等，乾隆十九年（1754年）榜眼，歷任翰林院編修。在出任福建乡试主考官途中纳一小妾，被御史罗典彈劾，左遷光祿寺卿，後辭官不仕。鳴盛堅持反對孔子的“春秋筆法”，對他所認為的前人對於歷史的扭曲之處，如欧阳修的《新五代史》、朱熹的通鉴纲目》，皆以史實予以駁斥。他主張：「經以明道，以求道者不必空執義理求之也。但當正文字，辨音讀，釋訓詁，通傳注，則義理自見，而道在其中矣」。李慈铭赞其“议论淹通，多足决古之疑”，著有《十七史商榷》。 王鳴盛的《十七史商榷》與錢大昕的《二十二史考異》，趙翼的《廿二史劄記》合稱“清代史學三大名著”。.
王肅
王肃可指：.
王若虛
王若虛（1174年－1243年），字從之，號慵夫。河北藁城人。 早年好學，以周昂、劉中為師。金章宗承安二年（1197年）進士，調鄜州錄事，歷管城、門山縣令，有惠政，升國史院編修。曾奉命出使西夏，授同知泗州軍州事，留為著作佐郎。參預修《宣宗實錄》，遷平涼府判官，召為左司諫，轉延州刺史，入翰林直學士。金亡後不仕，北歸鎮陽，自稱滹南遺老。晚年與渾源劉鬱東遊泰山，坐大石上，良久瞑目而逝。推崇杜甫、白居易、蘇軾，反對以黃庭堅為主的江西詩派諸人。有《慵夫集》、《滹南遺老集》。 W.
王陵 (西汉)
王陵，秦末漢初沛人。汉朝时，封安国侯，谥武。.
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王溫舒
王温舒，汉朝大臣，阳城（陕西省咸阳市东）人。汉武帝时，历任河内郡太守、中尉、廷尉、少府。为人谄媚，以权势大小行法，好杀戮。在河内郡，诛杀豪强，连坐数千家。后来参加平定東甌的战争，因为藏匿官吏不从征大宛，犯下灭族之罪，他被迫自杀。.
王昶
王昶可以是下列人物：.
王應麟
王應麟（），字伯厚，號深寧，慶元府鄞縣县城（今属宁波市海曙区）人，南宋末年的政治人物和經史學者以及文字學家。.
王懋竑
王懋竑（），字予中，号白田，江苏宝应县人。 王懋竑为王式丹之侄。生于清圣祖康熙七年（1668年），少從叔父式丹學習，康熙四十七年（1708年）戊子科鄉試中舉，康熙五十七年（1718年）成戊戌科進士，授官安慶府教授。精研朱熹之學，錢穆說他的成就“主要在考据与注释之两者。”虽所得甚丰，然“自有一限量”。卒于高宗乾隆六年（1741年）。.
灌夫
夫（），中国汉朝颍川郡颍阴（今河南省许昌市）人，字仲孺。曾任淮陽太守、燕國宰相，因得罪武安侯田蚡，被斬首。.
班固
班固（，字孟堅，扶風安陵（今陝西咸陽）人，东汉史学家班彪之子，东汉历史学家，《汉书》的作者。.
秦始皇
始皇（）嬴政，趙氏，時稱秦王政和始皇帝，生於趙國首都邯鄲（今河北邯鄲市），是秦莊襄王之子【史記索隱】莊襄王者，孝文王之中子，昭襄王之孫也，名子楚。按：戰國策本名子異，後爲華陽夫人嗣，夫人楚人，因改名子楚也。，商朝重臣惡來的第35世孫。出土《北京大學藏西漢竹書》第三卷中稱其為趙正。唐代司馬貞在《史記索隱》引述《世本》稱其為趙政。曹植《文帝诔》最早称始皇帝为嬴政，後世通稱嬴政，亦被某些文學作品稱為「祖龍」。他是中國戰國末期秦國君主，十三歲即位，先後鏟除嫪毐與呂不韋，並重用李斯、尉繚，三十九歲時滅亡六國建立秦朝，自稱「始皇帝」，五十歲出巡時駕崩，在位三十七年。 秦始皇帝是中國史上第一個使用「皇帝」稱號的君主。統一天下後，秦始皇繼承了商鞅變法的郡縣制度和中央集權，統一度量衡，「車同軌，書同文，行同倫」及典章法制，奠定了中國兩千餘年之專制政治格局，他被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。但另一方面，秦始皇在位期間亦進行多項大型工程，包括修築長城、阿房宮、驪山陵等，施政急躁，令人民徭役過重，是秦朝在他死後3年速亡之一原因。.
秦国
国是春秋战国时期诸侯国，嬴姓，趙氏。认为秦先祖蜚廉是商朝末年纣王的宠臣。据清华简《系年》的第三章，周初三监之乱平定后，蜚廉“东逃于商奄氏。成王伐商奄，杀蜚廉，西迁商奄之民于邾，以御奴之戎，是秦先人。”。鉴于秦人和奄国同姓，同主少皞，李学勤先生认为秦人始祖可能起源东方，在西周初年被谪戍西方。据，西周周孝王因秦祖先非子善养马，因此将其封於秦，作为周朝分封国。前770年，秦襄公护送周平王东迁有功，獲封为诸侯，為伯爵地位，秦正式成為一方諸侯国。周朝给其封地在今甘肃河东地区到陕西一带。从前677年起，秦国在雍（今甘肃天水到陇南一带）建都近300年。雍城遗址有宫殿区、居住区、士大夫与国人墓葬区和秦公陵园。 秦國與西戎、義渠之間有通婚、結盟的關係，秦國崛起後，這些勢力皆被併入秦國。战国时期，秦孝公实施商鞅变法，为秦滅六國奠定基础。嬴政在前221年，統一諸夏，秦始皇使秦国成为中国历史上第一个大一统中央集权君主制帝國，秦帝国较西方的罗马帝国还要早兩百年。.
程姬
程姬（），中國西漢時期皇族女性，為漢景帝妃嬪。 程姬事蹟不詳，只知生子魯恭王劉餘、江都易王劉非、膠西於王劉端。一次景帝召程姬侍寢，程姬以有疾病在身為由而推拖，將侍女唐兒送去，景帝酒醉不知而臨幸了唐兒，使唐兒日後生下長沙王劉發。 漢武帝在位時期，程姬隨子劉餘就國於魯國，成為魯國王太后。.
窦婴
婴（），西汉清河郡觀津縣（今河北省衡水市武邑縣）人，是汉文帝皇后窦氏堂兄之子，以軍功封魏其侯，後因与武安侯田蚡不和，被以「伪造诏书罪」斩首。.
窦皇后 (汉文帝)
#重定向 孝文竇皇后.
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筰都
都，中国古代西南民族。是西南夷的一支，自称为白狼。 西汉政府在元鼎六年（前111年），于筰都夷的地区设立沈黎郡，治所在筰都县（今四川省汉源县），当地人都被发左衽，言语多好譬类，居处略与汶山夷相同。生长长年神药， 天汉四年（前97年），并入蜀郡为西部，置两都尉：旄牛都尉，主管徼外夷；青衣都尉，主管汉人。.
管仲
管仲（），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省颍上县）人，中國春秋时代法家代表人物。齊國的政治家，哲学家，周穆王的后代。管仲虽然仅是齐国下卿，却被视为中国历史上宰相的典范，任内大兴改革，重视商业。《国语·齐语》、、《管子》、《左传》等都载有他的生活传记，《論語》中也有幾處關於孔子對他的評論，北宋蘇洵的《管仲论》也对管仲做出了分析和批判。.
經傳釋詞
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。.
經義述聞
《經義述聞》，王引之撰，共三十二卷。.
纪传体
紀傳體，東亞史書的一種形式，以為人物立傳記（皇帝的傳記稱「紀」，皇族、外戚、一般人物稱「傳」，列國諸侯稱「世家」或「載記」，記載制度、風俗、經濟等稱「志」、「意」或「考」，以表格排列歷史大事稱“表”）的方式记叙史实。司馬遷的《史记》是中国第一部纪传体史书（以前的史书多以编年体记述），中國的官方正史「二十四史」及其他史書，都依照《史记》纪传体體例编纂而成，“史官不能易其法，學者不能舍其書”。而朝鮮的《三國史記》《高麗史》以及日本的《大日本史》是以紀傳體寫成的。.
義縱
義縱（），西漢河東郡（今山西省）人，漢朝的酷吏。.
義門讀書記
《義門讀書記》是清朝學者何焯編寫的一部學術筆記，一共五十八卷，內容涉及經、史、集等的校勘和註釋等。此書集中體現了何焯的學術思想，為其後乾嘉考據學開創了先河。.
習鑿齒
習鑿齒（），字彥威。襄陽（今湖北襄陽）人。東晉史學家。.
烏孫
烏孫國是西漢時由游牧民族烏孫在西域建立的行國，位於巴爾喀什湖東南、伊犁河流域，立國君主是獵驕靡。 烏孫國首領稱為“昆莫”或“昆彌”。西漢文帝時，被匈奴擊潰的月氏攻擊烏孫的牧地，烏孫族大敗，昆莫難兜靡被殺害。匈奴冒頓單于收留烏孫餘部，孫兒軍臣單于約於前113年指派獵驕靡率領烏孫遠征伊犁河、楚河流域的大月氏，烏孫軍大獲全勝，隨後獵驕靡在那裡建立了一個國家，以族名命名為烏孫國。匈奴通過烏孫間接控制了從伊犁河流域西抵伊朗高原的交通線。雖然軍臣單于死後，烏孫國便「不肯復事匈奴」，但是很長時間內一直羈屬匈奴。烏孫國曾經是西域最強大的國家，後來與西漢建交，西漢宣帝時分裂為二，5世紀為柔然所滅。 前蘇聯學者認為烏孫文化是操印欧语系的塞人（塞迦，即薩迦或塞克，斯基泰人）文化的繼承和發展，並稱塞－烏孫文化，烏孫文化時期是前300年－300年。亦有其他外國學者進行考古研究時為塞克文化及烏孫文化定下時限（Saka/Wusun period，前600-400年）。中國新疆社會科學院歷史研究所的學者推斷在先秦时期烏孫自號「昆」，是一個古老的西戎部落，春秋戰國時代與月氏遊牧於河西走廊，，，，104-112頁。.
瑕丘江公
江公，《史记》作江生，西汉学者，瑕丘人，申公传授给他《谷梁春秋》、《诗经》。汉武帝时，与董仲舒并称，因为口吃，所以议论不如董仲舒，于是《公羊春秋》盛行、《谷梁春秋》衰微。他授徒荣广、皓星公。.
環淵
环渊，中国战国时期的学者，楚国人。环渊学黄老道德之术，因阐发说明叙述黄老道德学说的旨意。环渊著上下篇，与驺衍、淳于髡、慎到、接子、田骈、驺奭一起游学于稷下学宫。.
田千秋
千秋（），西汉大臣，渭城长陵人（守汉高祖陵墓的田齐故族）。.
田叔
叔，西汉大臣，赵国陉城（今山西曲沃东北）人，田齐宗室後代。好黄老之术，喜击剑任侠，被赵王张敖任用为郎中。赵王谋反被捕，他率领十余人自带刑具，随赵王到长安，後被汉高帝释放，任用为汉中郡太守。汉文帝时免官，汉景帝招办梁孝王刘武刺杀袁盎一案。之后为鲁国相，数年后卒于任上。其子田仁。.
田仁
仁，中国汉朝人，魯相田叔之子，田齊後裔。随卫青攻打匈奴，为郎中，汉武帝命他为丞相长史。他刺史三河（河内郡、河南郡、河东郡），清除奸吏豪强。后为丞相司直，与任安交好。戾太子刘据之乱，他知道太子的冤枉，所以放他出长安城。汉武帝大怒，處死田仁。.
田單
單，也作陈单，戰國時田齊宗室遠房的親屬，臨淄人，齊國的軍事家，原為齊都臨淄管理市場的小吏 。在即墨之戰中以「火牛陣」破燕軍，及後收復七十城。.
田儋
儋（），秦末軍事人物，狄縣（今山東高青）人，原田齐公族，秦末民變時的六國群雄之一。 秦二世二年（前208年）十月，張楚大王陳涉派周市在东方攻城略地，至狄縣，田儋和从弟田荣、田横率領大批人馬，假裝要把一名犯法的家奴送到狄縣縣府去，讓縣令處死。但田儋到了之後就殺了縣令，自立為王，占领整个齊地。六月，秦將章邯於臨濟圍攻魏王魏咎，田儋率兵救魏。章邯命士卒在夜间口銜枚突襲，大破齊、楚軍，擊殺田儋於臨濟。 田儋死後，前任齊王田建的弟弟田假自立為王，田榮、田横起兵驅逐田假，田假逃亡楚國，田榮、田横立田儋的兒子田巿為齊王。後來田巿被田榮所殺。.
田蚡
蚡（），西漢內史長陵（今陝西咸陽市東北）人，汉武帝的舅舅、大臣，封武安侯。後來與魏其侯窦婴不和，設計殺害灌夫及窦婴，窦婴死後，田蚡亦發瘋而亡。《史記》中說，占卜師分析田蚡是因為窦婴和灌夫兩鬼的靈魂缠身而死亡。.
田齐
氏齐国，史称田齊，为田氏代齐后的齐国，是战国七雄之一，妫（guī）姓。 田氏出于陈厉公之子陈完（田完）。前672年，陈完因避難入齐，事齐桓公，為齊國大夫，陈与田古音相近，故古书往往作田。人稱「田氏」，田桓子時田氏开始强大，到了田和時流放了齐康公，自立为君，是為田和代齐。前386年周安王承认田和取代了姜齊。 田和传三代到齐威王，进行改革，国力强盛，大败魏国，开始称王，成为战国七雄之一。此后长期与秦国东西对峙。前284年五国联合攻齐，齐被燕将乐毅攻破，从此国力衰弱。前221年为秦所灭。.
田榮
荣（），秦末齐国狄县（今山东省高青县东南）人，秦末軍事人物，原田齐公族，秦末民變時的六國群雄之一。.
申培
申培，又稱申培公、申公（），鲁（今山東曲阜）人，漢初儒家代表人物，亦是著名文學家，與楚元王劉交俱師從戰國儒家大師荀子門人浮丘伯，與王式等人同為儒家學者。.
申屠嘉
申屠嘉（），西汉初期大臣，西汉时梁（治今安徽砀山）人。 15岁时参军入伍，为材官蹶张，即脚踩踏弓努发射箭的小兵。起初随汉高帝攻打项羽时升为队率（即小队长）。从汉高祖征英布时，申屠嘉已经升为都尉了。汉初，从中央到地方，官员多由大大小小的功臣出任，申屠嘉于孝惠帝时出任淮阳太守。 汉文帝时，凡是跟随过汉高祖刘邦打天下的功臣，职务级别超过2000石的，如果不到关内侯，则一率赐爵关内侯。申屠嘉因此得爵关内侯，食邑五百户。不久迁为为御史大夫。 汉文帝后元二年（前162年）八月，张苍罢相。申屠嘉以御史大夫接任丞相，封故安侯。本来汉文帝想封窦皇后的弟弟窦广国为相。窦广国为有贤能且为人谦虚，是汉文帝理想的丞相人选。但汉文帝怕大臣们有说法，因此只好放弃。于是像以前一样，丞相仍然从高祖时功臣中挑选。但是到汉文帝时期，汉高祖时的功臣大多数衰老或故去，只有申屠嘉尚算年轻。再者御使大夫本来就是副丞相，所以申屠嘉出任丞相。 申屠嘉为人廉洁刚正，门不受私谒。邓通是汉文帝的男宠，有次邓通在朝堂上有怠慢之礼，申屠嘉向皇帝说：“陛下喜欢自己的寵臣，让他富贵就是了。但是朝堂上的礼节不可不严肃！”（「陛下愛幸臣，則冨貴之；至於朝廷之禮，不可以不肅！」）。下朝后，回到丞相府后就下令捉拿邓通，如果他不服从，就斩杀。邓通知道后，非常惊恐，去跑去告诉文帝。文帝亲自为邓通求情，邓通才得以释免。邓通哭著對文帝說：“丞相几杀臣。” 汉景帝时，反对晁错的政见，想诛杀晁错没有得手，吐血而死，谥号节侯。.
申不害
申不害（），尊稱申子著作也名《申子》，中國戰國時代鄭國京邑（今河南荥阳）人，鄭國被韓國所滅之後，以法家學說，成為韓昭侯的宰相，為中國先秦諸子百家中法家『術』派代表人物。.
甘茂
茂（），中國戰國時期楚國下蔡邑（今安徽省蚌埠市鳳台縣）人。戰國中期秦國名将。 曾在下蔡監門史举就學，習百家之說。後通過張儀、樗里疾的引荐到秦惠文王處。秦惠文王對其颇為满意，遂拜之為將。周赧王三年（前312年），秦、韓、魏三國合攻楚，楚國大敗。秦國佔領了楚國的漢中，甘茂參與其中，輔助左庶長魏章略定漢中地。後遭向寿、公孫奭讒毁，在攻魏國蒲阪時投向齊國，在齊國任上卿。十年（前305年），為齊國出使楚國。秦王想讓楚國送還甘茂，為楚所拒。後卒於魏國。.
燕国
燕國是中國歷史上從西周到春秋戰国時期在中国北方的一個姬姓諸侯国，也作酀国、匽国或郾国，為戰国七雄之一，传国43王800年，於前222年被秦国消滅。.
直不疑
塞信侯直不疑，南阳郡（今河南省南阳市）人也。.
瀧川龜太郎
瀧川龜太郎（），字資言，號君山。日本島根縣人，出身士族，是世界知名的漢學家，著有《史記會注考證》，是研究司馬遷《史記》的經典權威作品。.
白圭 (東周)
白圭（約西元前370年~前300年），中国战国时期周人，名丹，字圭。在魏惠王属下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利。 《漢書》中說他是經營貿易發展生産的理論鼻祖。他主张减轻田税，征收产物的二十分之一。提出贸易致富的理论。主张根據豐收歉收的具體情況來實行“人弃我取，人取我與”的方法经商。谷物成熟时，进收粮食；蚕茧出产时收进絮帛，出售粮食。白圭並提出了農業經濟循環說，認為農業的一個周期為12年，即開始的第1年是大豐收年，此後2年是衰退期，第4年乾旱，再2年是小豐收，第7年又是大豐收年，此後2年又衰退，到第10年則又乾旱，隨之又是2年的小豐收，到下一年重新開始一個周期。他亦認為经商要按时机，就像伊尹呂尚發動戰爭，孙子吴起用兵、商鞅行法。一说，水利专家白圭和贸易致富的白圭是两人。.
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白公胜
白公勝（），羋姓，春秋末期楚国大夫，太子建之子，楚平王的孙子，早年因故流奔外國。回楚後，被封於白地（今河南息縣東），號白公。後發動「白公之亂」，劫楚惠王，被葉公高打敗，自縊而死。.
白馬人
白馬人或稱作白馬藏族，是居住在甘肅東南和四川西北特別是文縣、平武的一個中國未識別民族(目前暫列為藏族)，但普遍被認為是氐族的直系後裔。白馬人有獨特的語言和文化。白馬語和康巴語、羌語相近，但沒有相應的文字，依靠口口相傳。在宗教儀式裡使用類似象形文字的符號。.
白起
白起（），《战国策》作公孙起，郿县（今陕西省眉县常兴镇白家村）人，中国战国时代军事家、秦国名将，兵家代表人物。 白起担任秦国将领30多年，攻城70餘座，歼灭近百萬敵軍，未嘗一敗，被封为武安君。白起一生有伊闕之戰、鄢郢之战、華陽之戰、陉城之战和長平之戰等輝煌勝利，《千字文》将白起与王翦、廉颇和李牧并称为战国四名将。.
芈戎
芈戎（），战国时楚国人。芈姓，名戎，又称辛戎。出身楚国公族，为秦宣太后同母弟。在宣太后当政时入秦为官，因先后封于华阳、新城，故又称华阳君（秦人稱之華侯）或新城君。他和宣太后、魏冉长期执掌朝政，被称为三贵。或说和魏冉、公子市、公子悝合称四贵。.
隋书
《隋书》，唐魏徵等撰。隋文帝時，王劭已撰成《隋書》八十卷。唐高祖武德四年（621年），令狐德棻首先提出修 齊、梁、陳、周、隋等五朝史的建議，隔年，唐朝廷命史臣编修，数年仍未成书。唐太宗贞观三年（629年）命房玄龄监修隋史，另纪传部分监修的还有颜师古、孔颖达、许敬宗等。贞观十年（636年）成书。帝纪五卷、列传五十卷，志三十卷，多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时35年。记载隋文帝开皇元年（581年）至隋恭帝义宁二年（618年）共38年歷史。.
韩婴
韓嬰（），涿郡鄚人（今任丘市人）。《史记》和《汉书》记载，汉文帝时曾任博士，汉景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。 韩婴是著名的今文经学家，尤以《诗经》研究见长，世称「韩诗」，与辕固生的「齐诗」、申培的「鲁诗」并称“三家诗”。著有《韩诗内传》、《韩诗外传》、《韩说》等。南宋后仅存外传，可能已经过后人修改。清赵怀玉辑有《内传》佚文，马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《韩诗故》二卷、《韩诗内传》一卷、《韩诗说》一卷。 据说他还对《易经》有研究，著有《周易传韩氏三篇》，但未能流传于世，又一說《子夏易傳》即《韩氏易传》。.
韩嫣
韓嫣（），表字王孙，为韩王信的后人，弓高侯韩颓当的庶孙。汉武帝的宠童。.
韩安国
韓安國（），字長孺。西漢大臣，官至御史大夫。曾为梁孝王幕僚，并且是梁孝王身边得力谋士。后来深的深得汉景帝的信任，化解了汉廷中央和梁孝王的关系，汉武帝时，提倡和亲匈奴，西汉北部边疆多年无战事。元朔二年（公元前127年），因病去世《史记·韩长孺列传》：安国始为御史大夫及护军，后稍斥疏，下迁；而新幸壮将军韂青等有功，益贵。安国既疏远，默默也；将屯又为匈奴所欺，失亡多，甚自愧。幸得罢归，乃益东徙屯，意忽忽不乐。数月，病欧血死。安国以元朔二年中卒。。.
韩信
韓信（），淮陰人，是西漢開國三傑之一，又与彭越、英布并称为汉初三大名将。蕭何譽為「國士無雙」、蒯徹譽為「功高無二，略不世出」。韓信是謀略家、戰術家、統帥和「謀戰」派的軍事理論家，在中国历史上以卓绝用兵才能著称，留下許多著名戰例和策略，主要戰績有、擒魏豹、斬陳餘、收左車、降燕地、殺龍且、取田齊等偉大事蹟。后世何去非评价为“言兵莫过孙武，用兵莫过韩信”。明代茅坤解釋韓信的軍事技巧為“從天而下，而未嚐與敵人血戰者。”韓信为西汉立下汗马功劳，官拜漢左丞相、趙國丞相、齊王、楚王，“王侯將相”一人全任，却也因其“功高震主”引起猜忌。刘邦战胜主要对手项羽后，開始消滅異姓王，韩信的势力被一再削弱，貶為淮阴侯；最後韩信被呂雉（即呂--）及萧何骗入宫内，誣以謀反之名處死于长乐宫鐘室。.
韩国 (战国)
韓國是中國战国七雄之一，也作乾国，出自晉國宗室，姬姓。後世历史學家將韩、魏、赵、秦、楚、燕与齐合称战国七雄。韩国国土主要包括今山西南部及河南北部，初都平陽（今山西临汾），灭郑国后则迁新郑（今河南郑州新郑）。.
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韩非
韓非（約），生活於戰國末期時期的韓國（今屬河南省新鄭市）的思想家，為中國古代著名法家思想的代表人物，認為應該要「法」、「術」、「勢」三者並重，是法家的集大成者。 韓非出身韓國公族，與李斯均是荀子學生，後因其學識淵博，被秦始皇召喚入秦，正欲重用，卻遭到妒忌的同窗李斯害死，在韓非死後，秦始皇在韓非的思想指引下，完成統一六國的帝業。 韓非其學出於荀子，源於儒家，而成為法家，又推究老子思想，歸本於道家。司馬遷指出韓非喜好「刑名法術」且歸本於道家的「黃老之學」，一套由「道」、「法」共同完善的政治統治理論。《史記·老子韓非列傳》：「喜刑名法術之學，而其歸本於黃老。.
韩愈
韓愈（），字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。卒谥文，世称韩文公。唐代文学家，与柳宗元是当时古文运动的倡导者，合稱「韓柳」。苏轼称赞他“文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”（八代：東漢、魏、晉、宋、齐、梁、陈、隋）。散文、诗，均有名。著作收錄《昌黎先生集》。.
韓王信
韓王信（），姬姓，韓氏，名信，為免與同時期另一名將，後封淮陰侯的韓信混淆，故通稱韓王信。他是秦末漢初將領，西漢初年被劉邦封為韓王，後投降匈奴，前196年與漢軍作戰時被柴武所殺。.
韓說
韓說（，），西汉将军，韩王信曾孙、弓高侯韩颓当之孙、韩嫣之弟，兄弟两人俱有材力。 初与其兄皆以美色得到武帝宠幸，后以校尉从大将军卫青攻打有功，为龙嵒侯，酎金失侯。元鼎六年（前111年），以待诏为横海将军，出会稽郡，与杨仆、王温舒击灭东越有功，封为按道侯。 太初三年（前102年），为游击将军，屯於五原外列城。为光禄勋，与江充、苏文、章赣在太子宫搜查巫蛊，被卫太子刘据所杀。其子韩兴袭封。.
韋玄成
韦玄成，字少翁，鲁国邹人。 西汉丞相韦贤第四子。少年時即好学，在路上遇見高人，便請求與其同行，並用车载送，以方便探讨學問。對貧賤之人，更加有禮。後任常侍骑，不久以明经擢谏大夫，再迁大河都尉，歷官淮阳中尉、太常少府、太子太傅、御史大夫等职。官至丞相。父子皆拜相，当时邹鲁流传着“遗子黄金满箩，不如一经”的谚语。卒于汉元帝建昭三年（前36年）。.
遊牧民族
游牧民族群體傾向從一處移居到另一處，甚少定居於一地。在古代，有很多不同的游牧民族，在工業化後，游牧民族愈來愈罕見。.
聶政
聂政，戰國軹邑（今日河南省濟源市軹城鎮）深井里人，是战国时期著名的刺客。也是史记中提到的五名刺客之一。.
荆轲
荆轲（），战国末期卫国人，著名刺客。也称庆卿、荆卿、庆轲。受燕太子丹之托入刺秦王嬴政，失败被杀。荊軻其人典故被收錄在司馬遷《史記·卷八十六·刺客列傳·第二十六》之中，「圖窮匕見」的典故即來自此。.
荀子
荀子（），名荀況，受尊稱為荀卿，因漢代人避漢宣帝劉詢的諱，又稱孫卿，中國戰國時代儒家學者和思想家，趙國人，曾擔任齊國稷下學宮祭酒、楚國蘭陵令，到趙國、秦國遊說諸侯，宣揚儒學和傳授六經，批評子思、孟子等其他儒者及墨家、道家等其他學派，有韓非、李斯等弟子，著作後世編為《荀子》一書。荀子祖述孔子，重視道德倫理，提倡仁義、禮義和忠信，集先秦禮論之大成，重視以禮修身和禮制教育。他相信性惡論，人與生俱來本無道德，若放縱情欲不加節制，將互相仇恨和鬥爭；道德價值是後天人為建構的，由聖人創造，以規範和美化人性。荀子重視人的理性和學習能力，認為善行是後天學習而得的，人人都有學習禮義的能力；君子應憑著個人修養，鍥而不捨的努力，日積月累養成美德。政治上荀子提調尊君，強調君主確立社會秩序與道德教化的作用，彰顯儒家的聖王理想與政教合一的觀念。荀子主張任用賢能，國君把政務交與大臣處理；國家要控制思想，打擊異端邪說，以法律補充禮制以維繫社會秩序。自然論方面，荀子傾向唯物主義，認為天地並無意志，不信天人感應和鬼神之說，提出利用自然和改造自然。荀子受譽為一代大儒，地位崇高，對後世特別是漢代的儒學思想與政治文化影響頗深，在宋、元、明三朝曾從祀於孔廟；但因其性惡論及曾抨擊孟子，自宋代以來也受不少儒者批評，被視為孔門異端和法家先驅。.
荀彘
荀彘（），西汉将军，太原广武人。.
萧何
萧何（），沛县（今中国江苏省沛县）人。是汉朝初年丞相、西汉初年政治家。谥号“文终侯”，汉初三杰之一。辅助汉高祖刘邦建立汉政权。.
靳歙
靳歙，汉朝开国功臣，封信武侯。.
顏師古
顏師古（），字籀，雍州京兆郡萬年縣（今陕西省西安市），祖籍琅邪郡临沂县（今山东省临沂市）。齊黃門侍郎顏之推之孫，唐代經學家、歷史學家。此外亦通音律，可能曾是《梅花三弄》的改編者。.
顧棟高
顧棟高（），字震滄，又字復初，江苏無錫人。 康熙六十年（1721年）進士，授內閣中書。雍正時，因越級上奏被罷職。乾隆時，賜國子監司業。晩年好治《春秋》，著有《春秋大事表》五十卷。.
表 (史書)
表，一作譜（見八家後漢書），是東亞紀傳體史書中經常出現的一個部分，與本紀、列傳、志不同，是以表格來整理歷史現象之流變，以使人易於理解。.
项羽
項羽（），名籍，字羽，以字行，楚国下相（今江蘇省宿遷市宿城區）人，秦朝末年西楚軍事家，政治家。 楚国名將項燕之孫，七歲後隨叔父項梁遷吳中，秦末民变期间在会稽郡治所吴县（今江苏苏州）起兵反秦 ，被楚後懷王封為魯公。前207年鉅鹿之戰中，項羽統率楚軍五萬大破秦軍五十萬，決定秦朝覆亡之勢，秦三世自降為「秦王」，不再稱「皇帝」。項羽起兵三年，即率領山東六國諸侯滅秦，分封天下，政由羽出，自封「西楚霸王」，統治黃河及長江下游的梁楚九郡，年僅二十五歲。 前206年，漢王劉邦從漢中出兵進攻項羽，展開了歷時四年的楚漢戰爭，期間項羽雖然屢屢大破劉邦，但項羽始終無法有固定的後方補給，糧草殆盡，又未能重用范增、韓信、陳平，最後反被劉邦所滅。前202年，項羽在垓下之战為劉邦指揮諸侯六十萬聯軍所敗，突圍至烏江後，自刎而死。 項羽被譽為中國历史最为勇猛的将领，史學家稱“羽之神勇，千古无二”，亦認為「霸王」一词专指项羽。.
顾炎武
顾炎武（），原名绛，字忠清。明亡后，改名炎武，字宁人，亦曾化名蒋山傭。学者尊为亭林先生。明朝直隸昆山县（今江苏苏州昆山）人，明末清初著名的思想家、学者。知識淵博，與黃宗羲、王夫之並稱“明末清初三大儒”、“清初三先生”或“明末清初三大思想家”。.
顾颉刚
顾颉刚（），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家，中央研究院院士。古史辨派代表人物，也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。.
衛滿
卫满（），是前2世纪时期卫氏朝鲜的建立者。他是朝鲜历史上第一个有同时代史书明确记载的君主。《史记》只记载了他的名字——满，未记载其姓氏，在《汉书》中才提及他姓卫。 卫满本来是汉朝漢人，为燕王卢绾的部下。卢绾虽是汉高帝刘邦的--，但依然被疑为谋反被汉廷讨伐。前195年，卢绾逃至匈奴，而卫满东逃。根据《史记》，卫满率领千人，改换蛮夷之服东渡浿水（今朝鲜清川江）。居秦朝故空地上下鄣，在真番、朝鲜等族和从燕国、齐国逃来的汉人中称王，建都在王險城（可能即今日朝鲜的平壤）。时汉朝天下初定，约在前192年、前191年，辽东太守约定卫满为外臣，保塞外蛮夷，勿使犯边。有了汉朝的支持他扩大了卫氏朝鲜的疆域，方数千里。前108年，卫氏朝鲜在他的孙子卫右渠手中被汉武帝灭亡。 400年后，《魏略》的记载，卫满是取代箕子的后代准王在朝鲜称王的。准王南逃，自称韩王。 根据日本平安時代《新撰姓氏录》记载，日本氏族笔氏的祖先是朝鲜半岛的渡来人，为卫满的后裔。.
袁盎
袁盎，字丝，是西汉时的大臣，楚国人。汉文帝时因为犯颜直谏，被调任陇西都尉，后至吴国做丞相。.
風俗通義
《風俗通義》，書名，漢唐人多引作《風俗通》。東漢泰山太守應劭撰。原書三十卷，今僅存十篇，析為十卷。.
裴骃
裴骃，字龙驹，南朝刘宋时河东闻喜（今山西闻喜县）人。著名史学家裴松之之子。著有《史记集解》八十卷，为旧注史记三大家之一。與其父裴松之及其孙裴子野合稱“史學三裴”。.
褚少孙
褚少孙，西汉元、成間博士，潁川（今河南禹县）人。唐朝政治家、書法家褚遂良為其後代。 梁相褚大侄孫，早年寓居沛县，求学於漢儒王式。宣帝元康初年入仕爲郎，後遷侍郎。甘露年間為博士。《史记》自司马迁殁有十篇散失，元成之間，由褚少孙补缺。《史记》中有称“褚先生曰”者，皆少孙所补述，以有别於“太史公曰”。但一般認為所补文章文学性和艺术性远不如司马迁原作，“言辭鄙陋，非遷本意也”，不过仍具有一定史料价值，亦有部分內容其實相當生動，如《史記．滑稽列傳》中的西門豹、郭舍人。 其所補述，據裴駰引三國張晏：“遷沒之後，亡〈景紀〉、〈武紀〉、〈禮書〉、〈樂書〉、〈律書〉、〈漢興以來將相年表〉、〈日者列傳〉、〈三王世家〉、〈龜策列傳〉、〈傅靳蒯成列傳〉。”但具歷來學者研究，褚少孫所補恐怕不只十篇，且其中多有文辭典麗者，不得逕以鄙陋視之。.
西南夷
西南夷是中国汉代对居住在今川西、云南、贵州境内的少数民族（除了滇國由漢族莊蹻建立）的总称。《史记》、《汉书》、《后汉书》中都有《西南夷列传》，记载了各个时期西南夷中的基本情况。.
西門豹
西門豹（），中國戰國時代魏國安邑（今山西夏县）人，政治家及水利專家，曾立下赫赫战功。魏文侯在位期間，受翟璜推薦擔任鄴令，而河內稱治。西門豹一生最著名的功績就是鄴令任內，破除了「河伯娶婦」的習俗，又帶領民眾開鑿了十二條運河，引河水灌溉民田，是为西门豹渠。 《韩非子》、《史記．滑稽列傳》、《论衡》、《战国策》、《淮南子》、《说苑》等书都記載有西門豹的事迹。褚少孙补《滑稽列传》稱其“名闻天下，泽流后世”。.
西汉
西汉（前206年或前202年－8年、23－25年）是中国古代的一个朝代，是汉朝的一部分。前206年刘邦被西楚霸王分封为汉王而建立政權，后经过历时四年的楚汉战争，刘邦取胜后，前202年最终统一天下，在定陶县 （今属山东省）称帝，定都长安，国号为“汉”。项羽以“巴蜀汉中四十一县”封刘邦，以治所在汉中称“汉王”，称帝后遂以封国名为王朝名。又刘邦都城长安位于刘秀所建汉王朝都城洛陽之西，为加以区别，故史称“西汉”，有时又以都城与刘秀所建汉王朝的相对位置代称为“西京”。而刘邦建立的汉王朝在刘秀所建汉王朝之前，因此历史上又称前者为“前汉”。 西汉建立后，刘邦废秦苛法，实施无为而治。减轻赋稅和徭役，釋放部分奴婢，抑制富商，限制土地兼併，并且獎勵開荒，使汉初经济得到恢复。文帝、景帝时继续重视农业，盐铁等手工业及商业也有发展 中国战略网。 西汉初期分封诸侯王，而后地方诸侯王势力膨胀，最终导致在景帝时出现了「七国之乱」，平叛后诸侯王势力被削弱。 武帝时是西汉的鼎盛时期。国家统一货币，铸五铢钱，严禁私铸钱，铸铁业实行国家专营，实行均输法、平准法，朝廷财政收入大增。在这基础上，武帝采取了积极的对外政策。北方匈奴长期以来是汉朝主要边患，武帝发动了三次战役打击匈奴，使匈奴远徙漠北，保证了河西走廊的安全。又在西北边地屯田，修长城，筑烽燧，并派张骞出使西域，打通了汉朝通往中亚的贸易通道。丝绸之路的开辟，促进欧亚大陆文化贸易的交流。武帝还采用儒生董仲舒建议，罢黜百家独尊儒术，教授五经，使经学成为食禄的工具 中华文化信息网。当时又建立藏书库，整理图籍，使文化得到发展。史学家司马迁写下了中国第一部纪传体通史《史记》。 昭帝、宣帝时，出现外戚专政，豪强势力增强，流民增多。元帝以后，宦官和外戚更加得势，百姓起义不断出现。成帝时太后的外戚王氏控制了政权，王氏兄弟四人和侄王莽相继为大司马大将军。哀帝时，王莽企图用「再受命」的办法来解决危机，结果失势。平帝时，王莽复起，通过一系列手段来为支持自己篡位夺权做准备。平帝病死，孺子刘婴立，王莽见有机可乘，于居摄三年（公元8年）废孺子婴，自立为皇帝，改国号为「新」，西汉亡。西汉一共210年。假如不算少帝、昌邑王（废帝）刘贺等一些在位时间较短且为吕雉等人的傀儡皇帝的话，西汉一共经历了11代皇帝、12代君主（因为孺子婴没有当上皇帝，仅仅当了3年的皇太子）。也有把新朝灭亡后在長安重建漢室的更始帝算作西汉最後一位皇帝，但劉秀建立的東漢並不視其為漢朝皇帝，因此歷史說法存在爭議。 西汉极盛时的疆域东、南到海，西到今巴尔喀什湖、费尔干纳盆地、葱岭一线，西南到今云南、广西以及今越南中部，北接大漠，东北至今朝鲜半岛北部。 西汉时期随着丝绸之路的开辟，对外贸易繁荣，耕地扩大，冶金和纺织技术先进，现在巩县铁生沟遗址发现的低温炒钢炉在世界冶金技术史上有着重要的地位。 西汉是中华文化的高峰，通过丝绸之路和各国往来频繁，成为当时世界上最强盛的国家之一。西汉定都长安（今陕西省西安市西北）。陵寝遍布关中，文物遗存十分丰富，显示出“汉并天下”的时代风貌。汉朝后华夏族出现了新的自称“汉族”。.
西汉列侯列表 (功臣侯)
《汉书·卷十六》载：“汉兴自秦二世元年之秋，楚陈之岁，初以沛公总帅雄俊，三年然后西灭秦，立汉王之号，五年东克项羽，即皇帝位。八载而天下乃平，始论功而定封。讫十二年，侯者百四十有三人。”刘邦得天下后，大封功臣为列侯。后世皇帝延续刘邦的做法，以列侯封功臣。 下面列出西汉一朝因有功而得到分封的全部列侯。关于其他的列侯，另见西汉列侯列表 (王子侯)、西汉列侯列表 (外戚恩泽侯)。.
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西汉列侯列表 (功臣侯) (高帝始封)
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西汉列侯列表 (功臣侯) (武帝始封)
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西漢諸侯列表
#重定向 西漢藩王列表.
馬日磾
（），字翁叔，扶風茂陵人。經學大師馬融族孙，一作族子。東漢官員，在東漢末年官至太傅。.
馮班
馮班（），字定遠，號鈍吟老人，江蘇常熟人。 生於萬曆三十年（1602）。早年為諸生。從錢謙益學詩，與兄馮舒齊名，稱為“海虞二馮”。明亡後不仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。 馮班是虞山詩派的重要人物，钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”，論詩講究“無字無來歷氣”，反對嚴羽《滄浪詩話》的妙悟說，其《钝吟杂录》卷五《严氏纠谬》专驳严说。錢陸燦對馮班提出“以妖冶為溫柔，堆砌為敦厚”的批評。吴乔推崇贺裳、冯班，称《载酒园诗话》、《钝吟杂录》与自己的《围炉诗话》为“谈诗三绝”，书中多引贺、冯之语。康熙十年（1671）卒。趙執信嘗謁其墓，寫“私淑門人”刺焚冢前。有《鈍吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。有子馮行賢。康熙十八年，冯行贤被荐博学宏词科，携冯班著作入京。.
馮驩
#重定向 冯驩.
騶奭
騶奭，中国战国齐国稷下学宫学者，采用邹衍学说入自己之文，人称雕龙奭。受到齐王的赏识，在稷下学宫与慎到、田骈齐名。齐王为他们修建豪宅。騶奭著《騶奭》12篇，归属阴阳家。.
高堂生
堂生（），字伯，西漢魯（治今山東曲阜）人。經學家。曹魏著名諫臣高堂隆的祖先。 春秋齐卿高傒之后，复姓高堂，名伯。秦始皇焚书后，《儀禮》失傳。高堂生曾背誦出《儀禮》十七篇，又以礼书十七篇授瑕邱蕭奮，使得《儀禮》在秦始皇之後還能留傳後世。唐代，高堂生配享孔子庙。宋代，被追封为莱芜伯。今墓在新泰龙廷。.
高山寺
山寺（こうざんじ）是一座位于日本京都府京都市右京區梅ヶ畑栂尾（とがのお）町的寺院。栂尾位于京都市區西北部的山中。是真言宗系的單立寺廟。建于奈良時代，但實際的開基著（創立者）為鎌倉時代的明恵。其中以「鳥獸戲畫」聞名，同時寺廟內還有大量的絵画、典籍、文書收藏，擁有眾多的珍貴文物。以古都京都的文化財的一部份列入世界遺產名單中。.
魏冉
魏冉，亦作魏焻或魏厓，中国战国时期秦国政治家，宣太后异父弟，封於穰邑（今日河南鄧州市），故為穰侯。 秦武王23歲因舉鼎負傷而死，沒有兒子，各兄弟爭位。魏冉實力較大，擁立秦昭王，亦幫秦昭王清除了爭位的對手。之後推薦白起，加上自己的戰功，多次戰勝魏國與趙國等，得到很多賞賜，比王室更富有。穰侯魏冉、宛侯公子市、鄧侯公子悝和華侯羋戎等四大列侯掌控秦政，並稱「四貴」。 范雎入秦後，向秦昭王遊說，稱宣太后與穰、宛、鄧、華四貴是國政的障礙，於是昭王罷免魏冉，改立范雎為宰相，並將魏冉遷徙到函谷關以外，魏冉忧郁而亡。.
魏国 (战国)
魏国是中国战国时期的诸侯国，属战国七雄之一。姬姓，魏氏。自前403年魏文侯被周威烈王册封为侯、前344年称王、至前225年为秦国所灭，一共一百七十九年。它的领土约包括现时山西南部、河南北部和陕西、河北的部分地区。当时它西邻秦国，东隔淮水、颍水与齐国和宋国相邻，西南与韩国、南面有鸿沟与楚国接壤，北面则有赵国。魏国始都安邑（今山西夏县），公元前361年（一说：公元前339年）魏侯罌(即後來的魏惠王)从安邑（一说：魏县）迁都大梁(今河南开封)。.
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魏相 (汉朝)
魏相（）西汉时期政治家。济阴郡定陶县人，徙平陵。历任茂陵县县令，河南郡太守等职，宣帝时征为大司农，迁御史大夫。公元前67年，代韦贤为丞相（继任丙吉），封高平侯。当时丙吉为御史大夫，《汉书》评价“相为人严毅，不如吉宽”。谥“宪侯”。麒麟阁十一功臣之一。精通易经。.
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魏豹
魏豹（？－前204年），原魏国公族，秦末民變時的六國群雄之一。魏咎之弟，魏咎敗死後繼承兄位，立為魏王，後被項羽封為西魏王。，後因叛服無常，被漢御史大夫周苛所殺。夫人為薄姬。.
魏明帝
#重定向 曹叡.
魯仲連
魯仲連（約前305年—前245年），有時簡稱魯連。戰國時代齊國茌平人（今山東省茌平縣王老鄉望魯店村），為遊說名士。曾就學於稷下學宮，不願出任官職。由於他的遊說技巧卓越，有著名的「義不帝秦」辯論。成為現代「和事佬」的代名詞。《漢書》藝文志有《鲁仲連子》14篇。.
魯哀公
魯哀公，姬姓，名將，為春秋諸侯國魯國君主之一，是魯國第二十六任君主。他為魯定公兒子，承襲魯定公擔任該國君主，在位27年。 鲁哀公在位时，鲁国大权被卿大夫家族把持，史称三桓，即所谓“政在大夫”。鲁哀公曾经试图恢复君主权力，同三家大夫冲突加剧，终致流亡越国。魯哀公27年，鲁哀公通过邾国逃到越国。 在位期間執政的士大夫為季孫斯、叔孫州仇、仲孫何忌、季孫肥、叔孫舒、仲孫彘。.
论衡
《论衡》，是中国东汉时期思想家王充的重要著作。全书共计十三卷，八十五篇，佚亡一篇。主要阐述了作者无神论的思想观点，对当时社会上谶纬盛行，社会上层和民间流行各种神秘主义进行了批判。 东汉时代，儒家思想占支配地位，但与春秋战国时期所不同的是，儒家学说掺进了谶纬学说，而其集大成者的是《白虎通义》。王充作《论衡》一书，就是针对这种神秘主义的谶纬说。「衡」字本义是天平，《论衡》的目的是「冀悟迷惑之心，使知虚实之分」（《论衡．对作》篇）。 现存《论衡》有85篇，与《后汉书·王充传》的说法吻合。但王充在《自纪篇》中却说「吾书百篇」，「吾书亦才出百」，可能《论衡》原有百篇以上，到范晔写《后汉书》时仅可见到85篇了。因为《论衡》一书被认为是「诋訾孔子」，「厚辱其先」，故遭到当时以及后来的很多统治阶级的冷遇和禁锢，将它视之为「异书」。.
诗经
《诗经》是中国最早的诗歌总集，溯自西元前11到前6世纪，原本叫《诗》，共有诗歌305首（除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇，题目分别是南陔、白华、华黍、由庚、崇丘和由仪），又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典，遂也称之谓《诗经》，而正式使用《诗经》一名，应该起于南宋初年。早期诗经版本众多，其中最为著名也是流传至今的，是汉朝毛亨、毛苌注释的《诗经》，因此该版本又称为《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，向南也远及江汉流域。.
谚语
谚语是流传于人间而言简意赅的语句。反映了人民生活的实践经验，一般都是口语形式留傳下來的通俗易懂短句。 和谚语相似但又不同的有成语、歇后语等。.
豫讓
豫讓（），春秋時代晉國人，畢陽之孫，晉國中軍將智伯的家臣，為當時著名刺客。.
鲁国
鲁国，是周朝的一個姬姓諸侯國，為周成王的四叔周公旦之子伯禽的封国。鲁国先後傳二十五世，三十六位君主，歷時八百餘年。首都在曲阜，疆域在泰山以南，略有今山东省西南部，國力鼎盛時期勢力遍及河南、江蘇及安徽三省。另外，魯国亦是孔子的出生地。.
鲁迅
鲁迅，本名周树人，原名樟寿，字豫才、豫山、豫亭，以笔名鲁迅聞名於世，浙江绍兴人，為中国的近代著名作家，新文化运动的领导人之一，中国现代文学的奠基人和开山巨匠，在西方世界享有盛誉的中国近代文学家、思想家。鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、学术著作、自然科学著作、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品和木刻版画的研究，对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生一定的影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。.
賈夫人
贾夫人，中國西漢時期皇族女性，為漢景帝妃嬪。 贾夫人事蹟不詳，只知生子赵敬肃王刘彭祖、中山靖王刘胜。在司马迁的《史记》里她与栗姬、程姬、唐兒、王兒姁并称五宗。.
货殖
货殖，是《史記》中司马迁称谋求“滋生资货财利”来致富。《史记·货殖列传》，不仅包括商业、还包括手工业和农业、牧业、渔业、矿业、冶炼业的经营。.
费衮
費袞，字補之，南宋时無錫人。 紹熙（1190年—1194年）時期國子監免解進士。有奇才而不得志，著有《梁溪漫志》，內容記述了宋代評論詩文、傳聞軼事。第四卷則全記蘇東坡事蹟。梁溪在無錫城西，為作者之居所。於《宋史》無傳。 F.
贾谊
贾谊（），西汉时期雒阳（今河南省洛阳市东）人。由于是知名的學者，人稱贾生、当过长沙王太傅，故世称贾太傅、贾长沙。汉朝著名的思想家、文学家。其政论文《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》等，在历史上有很高的地位。.
贾逵 (东汉)
贾逵（），字景伯。祖為洛陽賈氏，生於扶风郡平陵县（今陕西省咸阳市西北），东汉经学家、天文学家。歷官郎中、左中郎將、侍中、騎都尉等職。.
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越國
越国（又稱作--越），傳說在公元前2032年由無餘於會稽一带所建立的古代諸侯國，至公元前222年，在被秦國發動的統一九州戰爭中滅亡。.
越縵堂日記
《越縵堂日記》，是清代著名的日記。作者李慈銘（號蓴客），文字達數百萬言，積四十年心力，銖積寸累而寫成，如當日“无暇写日记，皆草草札记之邸抄面纸”，日後仍“补录前月日记讫。”中間亦有短暫闕失或輟記。日记共包括《甲寅日记》、《越缦堂日记乙集－壬集》、《孟学斋日记》、《受礼庐日记》、《祥琴室日记》、《息荼庵日记》、《桃花圣解庵日记》、《荀学斋日记》、《苟学斋日记后集》九部分。內容记载了清咸丰到光绪四十年间有大量的治學札記、朝野见闻、朋踪聚散、人物评述、古物考据、书画鉴赏、山川游历及各地风俗，文學價值很高。 另一方面史學價值亦高，如記載胡雪巖之“阜康號擠兌事件”，《翁同龢日記》僅--：光緒九年十一月初六日，“京都阜康銀號，大賈也，昨夜閉門矣，其票存不可勝計，而圓通觀粥捐公項六千兩亦在內，奈何奈何！”僅寥寥數十字，但《越缦堂日记》的記載達數百字，“光緒九年十一月初七：昨日杭人胡光墉所設阜康錢鋪忽閉。……湘陰西征軍饷皆倚光墉以辦。凡江浙諸行省有大役，有大赈事，非囑光墉，若弗克舉者。故以小販賤豎，官至布政使，階至頭品頂戴，服至黃馬褂，……所畜良賤婦女以數百，多出劫奪。亦頗爲小惠，置藥肆，設善局，施棺衣，爲饘粥。時出微利以餌士大夫……忽天津電報言南中有虧折，都人聞之，競往取所寄者，一時無以應，夜半遂潰，劫攘一空。聞恭邸、文協揆等皆折閱百余萬。亦有寒士得數百金托權子母爲生命者同歸于盡。……”。 1959年，由云龙整理编辑其日记并撷成《越缦堂读书记》，专取日记中的读书心得、札记部分。.
趙禹
赵禹，漢朝政治人物。 早年文笔犀利，為御史，曾任太中大夫、中尉、少府等职，“禹为人廉倨。为吏以来，舍毋食客。”，亦「一意孤行」由來。和張湯編定《越宮律》、《朝律》和“見知故縱”等法律。.
趙翼
趙翼（），字雲崧，號甌北，江蘇常州府陽湖县（今江苏省常州市武进区）人。清朝文學家、史學家。.
趙食其
赵食其，西汉将军，祋祤人，在汉景帝、汉武帝属下。本为主爵都尉，汉武帝第十八年（前123年），随大将军卫青出征匈奴，斩首六百六十级。元狩三年，赐爵关内侯，黄金百斤。进军马邑；前119年，为右将军，与曹襄、李广、公孙贺随卫青，出定襄，迷路当斩，赎为庶人。.
趙襄子
趙襄子（），是中國春秋時期晉國趙氏的領袖，原名毋卹、無恤，春秋戰國之際晉國的大夫。生年不詳，任內與韓康子、魏桓子結盟，三家滅智，瓜分了正卿智伯所有食邑。卒於前443年。 卒諡襄，史稱趙襄子。 《史記》中所引趙襄子的紀年，在位為33年（前457至前425年）清華簡系年為前475年至443年。.
路博德
路博德（），是西汉时期的武将，西河平州（今山西吕梁市离石区）人。.
黃霸
黃霸（），字次公，淮陽郡陽夏人（今河南太康），西汉大臣。汉宣帝时，历任扬州刺史、颍川太守，为政外宽内明。后来，历任御史大夫、丞相，封建成侯。他与龚遂并称为龚黄。甘露三年（前51年），黄霸去世，谥号定侯。.
黄帝
帝，遠古時期中国神話人物，為《史记》中的五帝之首。神话传說其父亲少典为有熊国君，黄帝本姓公孙，因居轩辕之丘，故号轩辕，长居姬水，后改姬姓，国于有熊（今河南新郑），又称有熊氏。中國歷代皇帝多為黄帝設廟祭陵等來取得象徵的統治正當性，是中国文化的重要标志性人物，被称为中華民族的祖先。根據山海经大荒西經記載，黃帝之孫曰始均，始均生北狄。始均傳說為拓跋鮮卑的早期首領，在魏书中有明確記載。另外根據大荒北經，黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。因此北狄和犬戎皆為黃帝之後。 黄帝和炎帝並列的說法例如炎黃後裔、炎黄子孙也成為了漢人以至清朝以后全體中國人自称的說法之一。神話中的炎帝及黃帝可能為遠古部落聯盟共主。根據《山海經》，炎帝在阪泉之战敗給黃帝而後蚩尤糾集炎帝的部屬再於涿鹿之戰敗給黃帝。.
黄震
震（），字东发，东发学派的创始人。世称於越先生，身后又称“文洁先生”。浙江余姚（今慈溪）人。南宋末年重要哲学家。.
齊召南
齊召南（），字次風，號瓊台，晚號息園。浙江天台人。清代翰林，地理學家。.
齐国
國是周代諸侯國，是中國歷史上從西周到春秋戰國時期的一個諸侯國。分為姜齊和田齊兩個時代。其疆域主要位於今山東省大部、河北省東南部及河南省東北部，始封君為周武王國師、軍師太公望姜尚。齊國是周代重要的封國，齊桓公是春秋五霸之一，齊國國都臨淄（今山東淄博市臨淄區）原称营丘，齊胡公時曾遷都至薄姑（臨淄西北五十里）。姜齊傳至齊康公時，大夫田和放逐齊康公於臨海的海島上，「食一城，以奉其先祀」。田和自立為國君，是為田齊太公。前386年，田和被周安王列為諸侯，姜姓齊國為田氏取代，田和正式稱侯，仍沿用齊國名號，世稱「田齊」，為戰國七雄之一，于周显王十七年（齐威王五年，前352年）始称王，前221年為秦國所滅。.
齐桓公
桓公（），春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，齊氏（其祖先原為呂氏），名小白。齐僖公的儿子、齐襄公的弟弟。春秋五霸之首。齐襄公和公孫无知相继死于内乱后，小白与公子纠争位成功，即国君位为齐桓公。桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。桓公于前679年在甄（今山東鄄城）召集宋、陈等四国诸侯会盟，齐桓公是历史上第一个充当盟主的诸侯。当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击，于是管仲提出“尊王攘夷”的旗号，北击山戎，南伐楚国，桓公成为中原霸主，受到周天子赏赐。桓公晚年昏庸，信用易牙、豎刁等小人，最终在内乱中餓死。 在位期間執政為國懿仲、高傒、管夷吾、仲孫湫、隰朋。.
轅固生
辕固（），又名辕固生，西漢齊國耏水（今山東省桓台县田庄镇辕固村）人。官至詩經博士、清河王太傅。 轅固景帝时为《詩經》博士。曾與黃生在景帝面前爭論，黃生說：「商湯、周武王並不是受得天命而獲得天下，而是以下犯上的弒君。」轅固生反駁說：“不是這樣。那夏桀、商紂暴虐迷亂，天下民心都歸於商湯、武王，商湯、武王順應天下民心而誅殺夏桀、商紂，夏桀、商紂的百姓不肯被夏桀、商紂使役，而歸附了商湯、武王，商湯、武王不得已才當上天子，這不是受了天命，又是甚麼？”黃生說：“帽子雖然破，但是一定要戴在頭上；鞋雖然新，但是一定要穿在腳上。為甚麼呢？這是上下有別。夏桀、商紂雖然有失王道，但是他們是在上位的君主；商湯、武王雖然聖明，是居下位的臣子。君主有了過錯，臣下不能以正言糾正過錯，使天子得到尊崇，反而趁著他們犯了過錯殺掉他們，取而代之成為君主，這不是弒君，又是甚麼？”轅固生答道：“若一定要按你的說法，那麼高帝代秦即天子之位，也不對囉？”於是景帝出來打圓場：“食肉不食馬肝，不算不知曉肉的美味（相傳馬肝脂腺有毒，必須剔得很仔細）；學者不談湯、武是否受天命而即位，不算愚笨。”止息爭論。此後學者無人敢爭辯湯、武是受天命而立還是篡奪君權的問題。 竇太后崇尚道家黃老之說，喜歡老子的《道德經》，召轅固問對此書的體會。“这不过是部平常人家读的书。”窦太后大怒道：“豈一定要讀『司空城旦书』（刑法之類的书）吗？”（讥讽儒教嚴苛，類似於司空之類的法官，城旦之類的刑罰。）太后憤怒，命辕固到猪圈裏殺猪。汉景帝见辕固生为一文弱书生，恐不敌猪，於是給他一把利刃，辕固下到獸圈內刺殺野豬，正中其心，野豬應手倒地。太后無語，沒理由再治罪，只得作罷。不久，景帝認為轅固廉潔正直，拜為清河王劉乘太傅。後因病免官。 武帝剛即位，又以品德賢良徵召轅固。阿諛逢迎的儒生們嫉妒詆毀轅固，說：「固老。」，於是被罷官遣歸。這時轅固已九十多歲。他被徵召時，薛人公孫弘也被徵召，不敢正視轅固。轅固對他說：「公孫子，務正學以言，無曲學以阿世！」 辕固開創《詩經》的《齊詩》詩派。一些齊人因研究《詩經》而仕途顯貴，都是轅固弟子。.
龟策
龟策，是指中国古代占卜工具龟甲和蓍草。《礼记·曲礼上》称：“龟为卜，策为筮”。龟就是龟甲，策就是蓍草。《史记》有龟策列传。《史记》至汉元帝、汉成帝时十篇有录无书，褚少孙补孝景本纪、孝武本纪，将相年表，礼书、乐书、律书，三王世家，蒯成侯、日者、龟策列传。.
过秦论
過秦論為西漢初期的才子“洛陽少年”賈誼所作，司馬遷十分推崇這篇政論，《史記·秦始皇本紀》之後“太史公曰”大量引用其中四段之文（止於“攻守之勢異也”），另在《陳涉世家》中又引用第一段。《汉书·陈胜项籍传》亦引用《过秦论》的部分文字。《昭明文選》則分為上、中、下三篇，分別評論秦始皇、秦二世、子嬰三代的過失，總結秦亡的教訓；其中又以上篇〈過始皇〉最後指出，“仁義不施而攻守之勢異也”是秦朝迅速滅亡的原因。徐彦伯《登长城赋》吟:“贾谊则洛阳才子，飞雄论以过秦。”唐朝詩人张九龄有《和黄门卢监望秦始皇陵》詩吟：“一闻《过秦论》，载怀空杼轴。”孟郊《寄崔纯亮》诗--：“时读《过秦篇》，为君涕滂沱。”宋人陈师道说:“贾谊之《过秦》，以谕汉也；陆机之《辨亡》以警晋也，有经世之心焉。”《文心雕龙·论说》提到:“陆机《辨亡》效《过秦》而不及，然亦美矣。”明人方岳贡认为干宝的《晋论》摹拟《过秦论》。清人姚鼐在《古文辭類纂》中評“雄駿宏肆”，魯迅評價為“西漢鴻文”，“疏直激切，盡所欲言”。《管锥编》指出：贾生此文，犯了“堆叠成句，词肥意瘠”之病。.
霍去病
霍去病（），河东郡平阳县（今山西临汾）人，卫子夫的姨甥，衛青的外甥，西汉漢武帝時代對抗匈奴的名將。.
錢大昭
钱大昭（），清朝学者，字晦之，江苏嘉定（今属上海）人，钱大昕之弟。 嘉庆元年举孝廉方正。从游于其兄，时有“两苏”之比。曾参加校录四库全书。 钱大昭学问渊博，于经、史皆有造诣。主张由训诂入手研究经学，从明事入手研究史学。对两汉正史尤其精通。.
錢泰吉
錢泰吉（），字輔宜，號警石，浙江嘉興人。清代藏書家。 生於清高宗乾隆五十六年（1791年），自幼與從兄錢儀吉以學行相磨，號稱「嘉興二石」，以廩貢生官海寧訓導。好校《史记》、《晋书》、《集韵》、《元文类》等古書，置書4萬卷。晚年避太平天國兵事，逃出往依曾國藩，穆宗同治二年（1863年）病逝於安慶。著有《曝書雜記》3卷、《甘泉鄉人詩文稿》24卷、续稿2卷、《清芬世守录》20卷；《海昌学职禾人考》1卷；《海昌备志》52卷。1937年其藏书毁于淞沪會战。.
范蠡
范蠡（lǐ）（），字少伯，又名鸱夷子皮或陶朱公，早年居楚时，尚未出仕，人称范伯。以经商致富，广为世人所知，后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。傳說佐越王勾踐定計滅吳後與西施泛五湖而去，事見《越絕書》《吳越春秋》。 范蠡出生于前536年7月26日（农历前536年九月初一），春秋楚国宛地三户邑（今河南南阳淅川县大石桥乡至寺湾镇间）人，是历史上早期著名的政治家、军事家和经济学家。他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年轻时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。范蠡之著作今已散佚，计有《兵法》及《养鱼经》二书，于《文选》中可略见该二书之引句。晋人蔡谟之后因认为“计然”为范蠡著作之书篇名，因此相传有《计然》一书散佚，汉唐、三国等史料多以计然(计倪)为人名，清朝以前多数著述也多半认为计然为范蠡之师，《陶朱公生意经》则是根据陶朱公的经商思想加工整理而成，又称《陶朱公商经》、《陶朱公商训》或《陶朱公经商十八则》并非范蠡著作，《范子计然》出自唐马总的《意林》一书，作者也非范蠡。.
范雎
范雎（），又作范睢、范且，字叔，化名為张禄，中国战国时魏国芮城（今山西芮城）人，著名政治家、军事谋略家，秦昭襄王宰相。封地在应城（今河南鲁山东），所以又称为应侯。.
茅坤
茅坤（），字順甫，號鹿門，浙江歸安縣（今屬湖州市）人，明朝政治人物、文學家、藏書家，同進士出身。所評選《唐宋八大家文鈔》，完成於萬厯已卯(1579年)仲春，對後世文學史有很大影響。.
蜀卓氏
卓氏，战国末大商人。赵国人，以为冶铁业。前228年，秦国灭赵国时，卓氏被迁到蜀地的临邛（今四川省邛崃市），所以有号称蜀卓氏。他开始大规模从事冶铁业，兼营商业，获利甚巨，到汉朝时，有家僮千人。卓文君就是他的后代。.
胡三省
胡三省（），原名滿孫，字身之，又字景參，號梅澗，寧海中胡村人，中国南宋末年、元代初年历史学家，浙东史学派代表人物之一。著有《竹素園集》一百卷及《江東十鑑》、《四城賦》，然已散迭不可得見，今存《资治通鉴音注》294卷，《通鉴释文辩误》12卷。.
胡毋生
胡毋生，《汉书》作胡母生，西汉学者，齐国人，字子都，授《春秋·公羊传》。在汉景帝时，官至博士。董仲舒曾经著书称颂他。他年老回齐国教书，弟子有褚大、嬴公、段仲、吕步舒。.
郭嵩焘
郭嵩焘（），字筠仙，湖南湘阴人，晚清政治家，湘軍的創建者之一，也是中国首位驻外使節，曾任駐英國、法國公使。他與曾國藩、左宗棠都是兒女親家。.
郭解
郭解（生卒年不詳），字翁伯，軹縣（今河南濟源）人，西漢時期遊俠人物，作为《史記·遊俠列傳》中的主角而著名。.
郭舍人
郭舍人，中国汉朝汉武帝的倡优，很受宠信。 汉武帝乳母家人胡作非为，被判举族發配边疆。乳母於是问计于郭舍人。郭舍人让她與汉武帝辞别，但不说话，只須多次回头表示不捨。臨行時，乳母依計頻頻回頭，郭舍人在场大骂：“呸！老女人！還不快走！陛下已經長大，難道還需要妳的乳水才能存活嗎？還有甚麼好回頭的？”（原文：咄！老女子！何不疾行！陛下已壮矣，宁尚须汝乳而活邪？尚何还顾！） 此舉引起汉武帝的恻隐之心，不让乳母迁到边疆，并且惩罚提议之人。.
郭昌
郭昌，西汉将军，云中郡（治今内蒙古托克托东北）人。 汉武帝时，郭昌以校尉的身份跟随大将军卫青攻打匈奴。元鼎六年（前111年）为中郎将，与卫广率兵攻打阻绝滇道的且兰。元封二年（前109年）任将军，与卫广率领巴蜀兵击灭西南夷的劳深、靡莫，兵临滇国，滇王举国降，汉朝在那里设置益州郡。同年，郭昌与汲仁调发兵民数万人塞黄河瓠子口决口，武帝亲临督视，塞决成功。元封四年（前107年）秋，郭昌以太中大夫的身份任拔胡将军，屯兵朔方。之后，回来以后去攻打昆明国，没有功劳，被汉武帝收回了官印罢官。《汉书·沟洫志》载，汉宣帝地节年间，光禄大夫郭昌使行河，不知是否同一人。.
郅都
郅都，生卒年不詳，西汉时期河东郡杨县（今山西省洪洞县东南）人。汉文帝时任郎官，汉景帝时先后任中郎将、济南郡太守、中尉、雁门郡太守。郅都任中尉时执法严格、不避权贵，人称“苍鹰”；任雁门太守时使匈奴闻名丧胆，被誉为“战克之将，国之爪牙”。.
蘇厲
苏厉，中国战国时代的纵横家，洛阳人，兄长是苏秦、苏代。根据《史记》记载，在苏秦死后，他和苏代成为燕国的大臣。出使齐国，齐湣王因苏秦之事要囚禁他，被作为人质的燕国王子所救。秦国白起攻打魏国，危及东周，苏厉劝说白起称病退兵，以免功高被猜忌。 从《史记》周本纪来看，苏厉并非因功高震主来劝白起不要起兵。而是告知白起，在已经胜利数次的情况下，正如射箭一般，已经射中九十九次，体力有所下降，最后一箭不容易射准，来比喻若攻打魏国不成，则功败垂成。.
蘇建
苏建，（），杜陵（今陕西西安东南）人。西漢校尉、衛尉、代郡太守。.
赵婴齐 (南越国)
赵婴齐（粵拼：ziu6 jing1 cai4，Triệu Anh Tề；），中国西汉时期南越国的第三代君主，前125年至前113年在位，是南越国第二代君主赵眜的儿子，谥号“南越明王”。赵婴齐的陵墓于226年被孙权派人挖掘，根据古书的描述，应该和1983年出土的其父赵眜的南越王墓形制类似，均发现丝缕玉衣和皇帝行玺等物。.
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赵建德
赵建德（粵拼：ziu6 gin3 dak1，Triệu Kiến Đức；），中国西汉时期南越国的第五代君主，公元前112年夏季至前112年冬季期間在位，是南越国第三代君主赵婴齐的长子，第四代君主赵兴的庶兄。 由於趙建德在即位前曾被封為術陽侯，越南史料將他稱為陽王、術陽王或衛陽王。但這些稱謂不見於中國史料，而且並不是他的諡號。.
赵佗
赵佗（），恒山郡真定县（今河北省正定县）人，秦朝南海龍川令 ，南越国创建者，是南越国第一代王和皇帝。前204年，赵佗建立南越国。南越国的建立年代，無史籍直接记载，现代的研究文献均以《史记》的相关记载推算而得，所以目前对南越国建国年代有两种说法：一说是前204年，一说是前203年，一说是前207年在位至前137年，号称“南越武王”或“南越武帝”。.
赵信
赵信（），匈奴人，原來为匈奴部落的小首領，擔任匈奴相国时归附汉朝，而被汉朝封为翕侯。汉武帝元朔六年（前123年），卫青率军征讨匈奴，赵信擔任前将军。右将军苏建，與赵信率领的3千余骑兵遇到单于的军队，大战一日有余，几乎全军覆没。于是赵信率领剩余的约8百骑兵投降匈奴。赵信投降匈奴后，单于封他为自次王，并且把自己之姐嫁他。在此后的汉朝对匈奴的作战中，赵信多次为匈奴出谋獻策。 Z Z Z.
赵光
赵光，中国西汉时期南越国的苍梧王。 南越王封其宗人赵光为苍梧王，治广信。丞相吕嘉杀赵兴，立王兄赵建德为新的南越王，并派人告知了南越国的诸侯苍梧王赵光及南越国属下的各郡县官员。 前111年，吕嘉和赵建德被擒之后，南越国属下各郡县包括苍梧王赵光，桂林郡监居翁，揭阳县令史定等皆不战而降，苍梧王赵光投降后被汉武帝封为随桃侯。去世后，其子赵昌乐嗣位。.
赵国
赵国，戰國七雄之一的諸侯國，也作勺国，初都晋阳（今山西太原），后迁都中牟（今河南鹤壁），又迁至邯郸（今河北省邯郸），疆土主要有当今河北省南部、山西省中部和陕西省东北隅。西有秦国，南有魏国、韩国，东有齐国，东北燕国，北方则是林胡、楼烦、东胡等游牧民族的地域。另外赵国附近还有小国中山国。.
赵破奴
赵破奴，太原人，西汉将军。.
赵眜
赵眜（），一名赵胡，中国西汉时期南越国的第二代君主，公元前137年至前125年在位，是南越国第一代君主赵佗的孙子，号称“南越文王”或“南越文帝”。他的陵墓位于今广州市解放北路的象岗山上，是著名的“南越王墓”。.
薄姬
薄姬（），本名不詳，中國西漢時代皇族女性，為漢高祖劉邦的侍妾，漢文帝的生母。.
薄皇后
#重定向 孝景薄皇后.
藺相如
藺相如（約前315年- 約前260年），戰国时期赵国大臣，官至上卿。食采于蔺(今山西吕梁市柳林县孟门镇)，便以封邑为氏，称蔺氏。他生平最重要的事迹有完璧归赵、渑池之会与负荆请罪这三个事件。.
董卓
董卓（），字仲穎，涼州陇西临洮（今甘肅岷县）人，东汉末年军阀和权臣，自任相国和太师，位極人臣，但其种种的暴行使之成为中國歷史上总体评价极其负面的人物之一。 董卓于桓帝末年先后担任并州刺史，河東太守，利用汉末战乱和朝廷势弱占据京城，废少帝立汉献帝並挾持號令，东汉政权从此名存实亡。而且他生性凶残，施行暴政魚肉鄉民只為滿足一己之私，引致全国其它割据军阀發動董卓讨伐战，後來聯軍發生內鬨，转而成为各军阀互相争战的情況，董卓本人则被朝内大臣联合其部下设计诛杀，死後部下李傕和郭汜兩人為了把持朝政互相火拼，皇帝与朝廷流离失所，各地州牧、刺史、太守、佔据屬地完全脱离中央控制，开启三国时代。 董卓年輕時頗具豪俠之氣，好交朋友並樂於施捨且勇猛好鬥，許多豪俠勇將都樂於與他交往並聽其號令，入主京師後禁不住名利權勢的誘惑，失去往日豪氣而墮落為世人恨之入骨的暴虐虎狼。.
董仲舒
董仲舒（），西汉思想家，广川（今河北枣强，一说景县）人。董仲舒是一個西漢的儒生。专治《春秋公羊传》，為今文经大师，與古文孔安國齊名，曾指導司馬遷經學之說。.
董份
董份（），字用均，一字體化，號泌園，又號潯陽山人，浙江烏程（今湖州）人，明朝政治人物，進士出身。.
钱大昕
钱大昕（），字晓--，一字辛楣，号竹汀，江苏嘉定縣（今上海嘉定区）人，清代史学家，语言学家。.
蒙恬
蒙恬（），中国秦朝名将，祖居齐国，祖父蒙骜和父亲蒙武皆为秦國名将。蒙恬北防匈奴多年，威震北方。秦始皇駕崩後，因為支持太子扶苏，被趙高設計處決。.
邹忌
邹忌，生卒年不詳，战国时代齐国人。《史记》中亦作驺忌，齐威王时为相，后封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。后又事齐宣王。邹忌时期，齐国先后取得了桂陵之战、桑丘之战、马陵之战等胜利，徐州相王后齐国国君开始称王，多国朝于齐国。但邹忌也曾阻止齐国救赵、救韩，并因将相失和而一度逼走田忌。.
邹衍
邹衍（约公元前305年—公元前240年）是中国战国时期阴阳家学派创始者與代表人物。他是战国末期齐国人，漢族先民，相传他的墓地在今章丘相公庄镇郝庄。主要学说是“五德終始說”和“大九州说”，又是稷下学宫著名学者，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。.
邹阳
邹阳（？—前120年），西汉散文家，齊國人。.
邛都
邛都，中国古代西南民族。是乌蛮的一支。《史记·西南夷列传》：“滇以北，君长以什数，邛都最大。” 西汉在邛都夷的地区设立越巂郡，越巂郡的治所即在邛都县（今四川省西昌市东南），南朝齐废除邛都县。唐朝的时候，邛都夷住在今凉山越西县，《蛮书》、《新唐书》都有记载。.
蔡國
蔡，中國歷史上春秋戰国時代的一個諸侯国，国君為姫姓。轄地大致為現在的河南驻马店市上蔡县一带。.
蔡邕
蔡邕（），字伯喈，陈留圉（今河南杞县南）人，中國东汉末年名士。東漢著名才女蔡琰（文姬）之父。.
蔡泽
蔡泽，战国时期秦政治人物，一度擔任宰相，号纲成君，燕国人，博学善辩，为纵横家代表人物之一。.
鄧公
邓公，《汉书》作“邓先”，汉朝城固人，多奇计。.
鄧通
鄧通，西漢蜀郡人，擅長搖槳划船，後來成為漢文帝的弄臣，因巴結文帝而得到極大的賞賜，成為富豪，卻得罪太子劉啟，太子登基後，將之貶死。.
鄭國
鄭国，别名为奠国，是中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國，國君為姬姓，伯爵。.
鄭當時
鄭當時，字莊，西汉大臣，陳郡人。.
臺北
--北（Tâi-pak，俗體字書寫作--北）是臺灣的地理名詞，詞義為「臺灣之北」；原本指稱北臺灣，19世紀末臺北建城後，漸用於專指以此城池為中心發展的都市。 「臺北」依照定義的不同涵蓋不同的範圍。行政區的臺北指臺北市，都會區的臺北則指臺北市、新北市、基隆市，人口約700多萬人，有的機構定義臺北都會區會再加上桃園市，人口超過920萬人，面積3678平方公里，為世界第50大都會區。.
金履祥
金履祥（）字吉父，号仁山，兰溪人。 先祖为东汉光武帝皇孙刘辉。生于宋理宗绍定五年，初受学于王柏，后受学于何基，主讲钓台书院。晚年筑室隐居金华仁山下，讲学于丽泽书院。卒于元成宗大德七年，年七十二岁。著有《通鉴前编》、《大学章句疏义》、《尚书表注》、《论语集注考证》等。.
酷吏
酷吏，是中国古代中称呼用严刑峻法的官吏。其中包括严格执法的正直官员，也包括利用酷刑草菅人命的官吏。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《魏书》、《北齐书》、《北史》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐書》、《金史》有酷吏列传。.
酈食其
酈食其（），陳留高陽（今河南開封杞縣西南）人，是漢王劉邦的謀臣，因遊說齊王田廣停戰，而韓信卻繼續攻齊，田廣大怒，將之烹殺。.
苏秦
苏秦（？），字季子，東周雒邑（今河南洛陽東）乘軒里人，相传为鬼谷子徒弟。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。 苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后，外出游历多年，潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。 有說法認為他和張儀兩人彼此呼應，共同達到個人的目的。司馬遷.
苏辙
蘇轍（），字子由，一字同叔，晚年自號潁濱遺老，眉州眉山（今四川眉山市）人。宋孝宗淳熙年間，追諡文定。蘇洵之子、蘇軾之弟，北宋嘉祐二年（1057年）與其兄蘇軾同登進士。蘇家父子三人，均在“唐宋八大家”之列，人稱“三蘇”，苏辙則是“小蘇”。作品有《欒城集》傳世，包括《後集》、《三集》，共84卷。.
英布
英布，又称黥布，六县（今安徽六安）人，秦末汉初名将，項羽封其為九江王，漢朝建立后封淮南王，由於朝廷接連消滅異姓王，又加上被仇家賁赫告發「意圖謀反」，英布不安，終於在前196年起兵反漢，被劉邦擊敗，英布逃亡時，被妻舅吳臣命鄉民刺殺而死。.
離騷
《離騷》，中國戰國時代辭賦，作者楚國貴族屈原，楚辭中最著名最出色的作品，全長2477字，屬自傳文學與抒情詩。在《離騷》中，屈原自述身世、才華與志向，抨擊小人誹謗中傷，抒發被君王疏遠的悲憤；申明擇善固執，寧死不悔，堅持初衷，絕不同流合污；詩人向神靈陳辭，叩問巫師，在去留之間猶疑不決，設想上升天界，駕御飛龍玉車，周遊四方，但天門不開，向神女求婚失敗，最後因不忍去國而留下。《離騷》抒發诗人死守善道，孤芳自賞，遺世獨立之情，悲嘆了無知音，舉世溷濁，時不我予。作品風格浪漫，想像豐富，感情激蕩，辭采瑰麗，擅用比喻手法，托物寄興，以披花綴草、玉石寶劍等意象象徵自己高潔不群的品格，彰顯其君子形象。《離騷》對後世文人深具感染力，其主題與風格為其他辭賦作家所模倣，發展為漢代「士不遇」的辭賦傳統，啟發遊仙詩與閨怨詩的寫作，是浪漫主義文學的代表作品，在中國文學史上有崇高地位。.
老子
李聃，名耳，字伯陽、外字聃，世人尊称为“老子”，华夏族，生于中夏东周末的某诸侯国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县），师从殷商末臣之商容，于东周春秋末之周守藏室任吏（柱下史）、春秋時代思想家，隐居邢台广阳山。此人有著作被人们广泛奉為《道德经》，是道家的经典、全球文字出版发行量最大的著作之一。 李聃的學説後被庄周、楊朱等人發展，後人奉为道家学派之开教宗师。《史记·老子韩非列传》中曾記载孔子向老子請教關於禮的問題。老子主張無為而治、天人合一、清靜無為的統治理念，和莊子同樣是道家的人物，或与太史儋并列，存世约有一百六十余岁或二百余岁。 李聃被尊为道教始祖、东方三大圣人之首，唐朝追认李聃为李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一。.
考信錄
《考信錄》是一部辨證古書真偽的專著，清代崔述撰。 崔述秉持著「不以传注杂于经，不以诸子百家杂于传注」。崔述卒後，其門人陳履和刊刻《崔東壁遺書》，其中以《考信錄》32卷最重要。 1902年，日人發表〈考信录解题〉，介绍崔述「精密地调查上古、唐虞、三代、孔孟的事实」，又言：「东壁所斥者，为俗传，为伪古书，为圣人之道。圣人之道，暂且不论，对古书古传再中研究的话，对于我们了解西邻古代开化的真相，就可事半功倍。.
虞卿
虞卿，名信，卿为官职，中國東周戰國時期人物，曾任趙國宰相。著书八篇，即《虞氏春秋》。 遊說趙孝成王成功，成為上卿。長平會戰時，建議趙王出使楚魏，說秦國顧慮，但趙王用樓昌的建議，派使者到秦國求和，結果求和不成，楚魏又不肯援手，趙國在長平大敗。秦軍撤退，虞卿建議不要再割地給秦國，因秦軍已疲，不應把秦國無力搶奪的土地送給她，但樓緩則極力建議趙國割地；虞卿則指出樓緩的說法，根本已經是秦國的說客了，最後趙王相信虞卿建議，把「六國城」割給齊國，秦國得知，亦馬上派使者到趙國講和。 后因魏國宰相魏齐早年得罪過秦国宰相范且，被秦王追索，逃到赵国，赵王想把他抓起来献给秦国，虞卿與魏齐友好，于是解除相印，与魏齐一同去往魏国，想透过信陵君逃往楚国，但没有成功，魏齐自剄于大梁。.
陳仁錫
陳仁錫（），字明卿，號芝台，直隶長洲人，明朝政治人物，天啟二年探花及第。官至南京國子監祭酒。.
陳直
陳直（），字遂初，浙江杭州府仁和縣人，民籍，明朝政治人物、進士出身。.
陳餘
陳餘（），大梁（今河南开封）人，秦末漢初代王兼趙國太傅，井陘之戰失敗，被劉邦殺死。.
陳豨
陳豨（），宛朐（今山东省菏泽市附近）人，汉朝大臣。廣收門客。漢高祖七年（201年），陳豨封陽夏侯、趙國國相，並統帥趙國與代國等邊境的駐軍。消滅異姓王風潮中斬殺。.
陈子龙
陳子龍（），字卧子，号轶符，晚号大樽，明末政治人物、诗人，南直隶松江府华亭县（今上海市松江区）人。.
陈平 (汉朝)
平（），西汉阳武戶牖鄉（今河南省兰考县）人，以谋略见长。在楚漢相爭時，初在项羽手下做谋士。早期被项羽重用，因得罪亚父范增，逃归汉王刘邦帐下。曾多次出計策助劉邦。西汉建立后，任右丞相，后迁左丞相，曾先后受封户牖侯，曲逆侯（今河北顺平東），死后谥献侯。“反间计”、“离间计”，均出自其手。.
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陈国
陳，出 土金文資料作敶，是中國歷史上西周至春秋時代的一個媯（汉语拼音 guī 注音：ㄍㄨㄟ 廣東話：gwai1 读如“归”）姓諸侯國，是帝舜後裔，為三恪和春秋十二諸侯之一。建國君主為担任周文王的陶正一職(也就是掌管製作陶器的官)，的遏父（又稱閼父）之子胡公满。根据胙土命氏的规定，赐命为陈氏，遂名陈滿，《說文解字》陳 段玉裁注在位60年，薨于公元前986年，谥號胡公，史稱陳胡公，為陳氏与胡氏的得姓始祖。周武王並將長女大姬嫁給他，備以三恪，奉祀舜帝《禮記·樂記》所述：“武王克殷及商，未及下車，封帝舜之後於陳。”。 陳建都宛丘（今河南淮陽城關一帶），轄地最大时达十四座城邑，大致為現在的河南東部和安徽部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國共歷二十五世，延續五百六十多年。陳亡後，陳的分支——仕齊的公子陳完的後裔於公元前386年取代了姜姓齊國，史稱田氏代齊。.
陈胜
胜（），字涉，秦朝南陽郡阳城（今河南省方城县）人。秦末民變领袖。因秦法嚴苛，與吴广带领約九百名戍卒發動大泽乡起义，首先抗秦，後敗，遭車夫莊賈刺殺而死。.
陆贾
陆贾（），楚人。西汉初期的政治家、文学家、思想家，对早期道家的发展有重要作用。.
暗杀
暗杀或称行刺，密裁指因為一些原因而进行的谋杀，常常是政治因素。执行暗杀的人被称为刺客。一些恐怖组织（最早为中世纪的阿萨辛派，其后则有近代的爱尔兰新芬党、意大利烧炭党、俄罗斯民意党和中国斧头帮等）常派出刺客謀刺各国元首、重要領袖。同樣地，许多国家的情报機構或秘密警察也都秘密地訓練刺客，例如美国的中央情报局（CIA）、俄國的國安會（KGB）、英國的軍情六處（MI6）、以色列的情報特勤局（Mossad）和中國的國安部（MSS）等，用以刺殺敵國或恐怖组织的高階领导人及持不同政見者。 在政治與軍事謀略上，暗殺的目的是藉由結束敵對勢力首腦的生命，以期能在短時間內達到恫嚇或瓦解敵方士氣、混亂或癱瘓敵方指揮系統。在執行方法上，常見的有刺殺、射殺、毒殺、斬殺、自殺式炸彈攻擊等，但情报單位執行時，重要目標常以製造車禍、空難、疾病、火災、失足、溺水、電擊、食物中毒、親友互殘等方式，將景況安排為意外，且為安排該等景況，常造成目標親屬及其他不相干的人員傷亡，隱藏目標則以綁架至秘密處所執行，屍體銷毀後往往無法尋獲。查緝偵察人員最終多僅能以失蹤結案。另外有時為摧殺目標，常以誘餌誘引目標，誘餌往往藉由犧牲，使目標暴露蹤跡或共同毀滅，以達暗殺之目的。.
查慎行
查慎行（），本名嗣璉，字夏重，浙江海寧查氏，清詩人。晚年居於初白庵，所以又稱查初白。《舟夜書所見》云：“月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星。”大陸將其收入課本。.
柯維騏
柯維騏（），字奇纯。明代福建莆田人。 高祖柯潛為翰林學士，父柯英為徽州知府，兄柯維熊。明正德十一年舉人，嘉靖二年登进士第，授南京户部主事，引病告归。當时张孚敬规定：“京朝官病满三年者概罢免”。他恰在罢免之列，从此，无意仕进潜心寫书，將《宋史》和《辽史》、《金史》合为一书《宋史新编》，還并著《讲义》、《经义答问》、《史记考要》、《续莆阳文献志》、《艺余集》、《杂著》以及《河汾传》等書。 据清刘声木《苌斋随笔》所載：「柯维骐为专一心志，矢志著述其《宋史新编》，竟毅然自宫。」在沈德符《敝帚轩剩语》也有同樣記載。.
柳宗元
柳宗元（），字子厚，唐代著名文学家、思想家，唐宋八大家之一。參加永貞革新失敗，被貶為永州司馬。為當道者嫉恨，除短暫奉召入京外，終生未再北還。因有《永州八記》等六百多篇文章。寓情山水而不忘國政，特別因首創“寓言”體，留下“黔之驢”“臨江之麋”“捕蛇者說”等小品而別具一格。其文經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因其出于河东柳氏，人称柳河東，又因終於柳州刺史任上，復號柳柳州。與韓愈同為中唐古文運動的領軍人物，並稱「韓柳」。韓文古，柳文秀。.
接子
接子，中国战国齐国稷下学宫学者，曹姓，接氏。受到齐宣王的赏识，在稷下学宫与邹衍、騶奭、田骈齐名。齐王为他们修建豪宅。著《接子》二篇，归属道家。.
林伯桐
林伯桐（），字桐君，号月亭，广东番禺（今广东省广州市）人。 世代以医为业。生于清高宗乾隆四十三年，嘉庆六年举人，好考據，“不作矫激之论，不作迂阔之谈，实事求是”，開創有月亭學派。宣宗道光二十七年卒。著有《公车见闻录》。.
搖 (東甌王)
摇（），驺姓，一说骆姓，是秦漢之际瓯越人的一位领袖。他在秦末参加反抗秦朝的起义，后又在楚汉战争中帮助刘邦打败项羽。汉朝建立以后，被册封为东海王（又称東甌王），正式建立东瓯国。 东瓯王摇被认为是温州建城之祖，今日温州各地流传着不少有关他的传说。驺摇王陵在今温州市鹿城区西山瓯浦垟。.
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李姬 (汉武帝)
李姬，中國西漢時期皇族女性，為漢武帝妃嬪。 《史记》中称“他姬子二人为燕王、广陵王。其母无宠，以忧死。”《汉书》称李姬生子燕王刘旦、广陵王刘胥，其余事迹不详。从《汉书》中“旦姊鄂邑盖长公主”一句推断，她可能是鄂邑公主的生母。她虽是汉武帝后宫中产男性皇子最多的，却不得宠，最终忧虑郁闷而逝。.
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李广
李广（），陇西成纪人，西汉时著名武将。.
李延年 (汉)
#重定向 李延年 (汉朝).
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杞國
杞國，是中國歷史上自商朝到戰國初年的一個諸侯國，國祚延綿1000多年，國君為姒姓，禹的後裔。商汤灭夏后，分封夏朝的后人于杞，此后杞国时存时灭。周朝初年，再次赐予杞國封号，自東樓公起，有史料可考的傳了二十位國君。直到西元前445年，杞國亡于楚國。 杞國是小國，史書罕有記載，《史記》雖有「陳杞世家」記載陳、杞兩國的歷史，但對杞國的描述只有二百七十多字，而且還特別說：「杞小微，其事不足稱述。」這樣的小國，在周圍強鄰的壓迫下，被迫屢有遷徙。杞國最初大致在今河南省杞縣一帶，後來遷到今山東省新泰，後又遷至昌樂、再至安丘一帶。 杞國雖小，但也有其重要意義，那就是杞國人乃是夏朝王室之後，存有夏禮，因此孔子曾爲考察夏朝之禮而到訪杞國。只是由於杞國文獻也多散失，因此孔子感慨道：“夏禮吾能言之，杞不足征也”（《論語·八佾》）。 歷史上還流傳著一些和杞國有關的故事，《列子·天瑞》中所說的杞人憂天的故事，就發生在杞國。該成語雖說往往用來形容庸人自擾的無謂擔憂，但也有人認爲，這和杞國多經磨難而造成的國人憂患意識有關。 目前爲止，發現的杞國存在的考古證據不多。共計有六塊殷墟甲骨文提到了杞侯或杞地，可作爲商代杞國存在的證據。而在杞縣尚未找到杞國遺存，縣城中曾有後人建的東婁公廟，祭祀杞國開國君主東婁公（即東樓公），該建築在1949年後也已被拆毀。在新泰，清朝的道光和光緒年間曾出土過一批杞伯每亡所做的青銅器，2002年新泰周家莊又發現了杞國的貴族墓葬群，證實新泰曾是杞國所在地。另外，1962年，武漢市文物商店曾收購到一件杞伯每亡的簋，1966年，山東滕縣出土了一件每亡的鼎。.
李牧
李牧（），，战国後期军事家，赵国名将，與白起、王翦、廉頗並稱戰國四大名將。 李牧驻守代郡、雁门郡期间，率军大破匈奴。在肥之战、番吾之战两次击败秦国，受封武安君，但最终被赵幽缪王杀害。而关于李牧的死因，史料记载也多有不同。李牧死后仅三个月，赵国首都邯郸（今河北省邯郸市）被秦军攻破，赵幽缪王成为阶下之囚。.
李蔡
李蔡，西汉丞相。陇西郡成纪县人，李广的族弟。 李蔡事奉汉文帝、汉景帝、汉武帝。以轻车将军从大将军卫青攻打匈奴有功，俘获匈奴的一位王，封为乐安侯，二千户。前121年三月二十一日，公孙弘之後为丞相，元狩五年（前118年），李蔡因以丞相身份侵卖园陵道壖地，坐法自杀。庄青翟为丞相。 北魏李晖仪墓志显示，他可能是陇西李氏的始祖，而非通常所称的李广。.
李離
李离，中国春秋时期晋国狱官，因为误听属下的话错杀了人，想以死抵罪。晋文公认为责任在他的属下，而不是他的罪过。但李离执法严格，伏剑自杀。钱穆认为李离是战国初年的李悝，李离和晋文公的故事，应该是李悝和魏文侯的故事。.
李息
李息，西汉将军，郁郅人，在汉景帝、汉武帝属下。.
李沮
李沮，西汉将军，云中郡人，在汉景帝、汉武帝属下。汉武帝第十七年（前124年），为强弩将军，与苏建、公孙贺、李蔡、张次公从大将军卫青攻打匈奴，第二年，复为强弩将军，与公孙敖、公孙贺、李广、赵信、蘇建随卫青攻打匈奴。.
李斯
李斯（）。楚國上蔡（今河南省上蔡縣西南方）人，是秦朝著名的政治家、文學家和書法家。李斯曾任秦朝左丞相，司馬遷著《史記》，將李斯和趙高併寫於《李斯列傳》，或說其字通古。 李斯，早年为上蔡郡的小吏，负责掌管文书，后和韓非师从荀子學習帝王之術，後來都成為诸子百家中法家學說的代表人物。李斯学成后进入秦国，为秦相文信侯吕不韦的舍人，文信侯很赏识李斯，任他做郎官。后劝说秦王政攻灭东方六国，被任命为长史。秦王政采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任命其为客卿。秦王政十年（前237年）由于韩国水工郑国以修筑渠道为名来到秦国做间谍，秦王下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，被秦王政所采纳，不久官至廷尉。在秦滅六國之戰的事业中起了较大作用。 秦统一天下后，李斯与丞相王绾、御史大夫冯劫等议定尊秦王政称号为皇帝。李斯主张郡县制，反对分封制；又主张焚毁民间所收藏诸子百家之书。李斯还参与了秦朝诸多制度建设，对后世影响深远。秦始皇死后，李斯为保身，与赵高陷害秦始皇长子公子扶苏，立秦始皇幼子胡亥为皇帝，后被赵高所害，诛灭三族。.
李悝
李悝（前455年－前395年，悝普音同虧，粵音同灰），魏國安邑(今山西夏縣)人。中國戰國時代著名思想家。任魏國的相國，主持變法，其「重農」與「法治」結合的思想對商鞅、韓非影響極大。故一般認為他是法家的始祖。.
李慈銘
李慈銘（），字㤅伯（㤅，音ㄞˋ，愛之古字），號蓴客（蓴，音ㄔㄨㄣˊ），浙江省紹興府會稽縣（今紹興）人，五十二歲始中進士（二甲賜進士出身第八十五名），又因性情清高狂放，官止於御史。因讀書於越縵堂，稱越縵先生。自號越縵老人。清末著名詩人。.
杨恽
楊惲（），字子幼。西漢華陰（今屬陝西）人。.
杨慎
杨慎（），字用修，號升庵，別號博南山人、博南戍史，諡文憲，四川新都縣（今成都市新都区馬家鎮升庵村）人，祖籍江西廬陵，為內閣首輔楊廷和之子，正德年間狀元，官至翰林院修撰。 大禮議事件中，因率領百官在左順門求世宗改變皇考，而遭貶雲南，終老於戍地。现成都市新都区仍存有其私家园林升庵桂湖。楊慎與解縉、徐渭合稱“明朝三才子”。.
杭世駿
杭世駿（），字大宗，號堇浦，浙江仁和縣（今杭州市）人。清朝學者。.
東郭先生
東郭先生這個名字，曾數次出現在華夏歷史和文學上。.
杜周
杜周（），字長孺，是西汉武帝手下的一名大臣，著名的酷吏。 根据《前汉书》记载杜周出生于南阳杜衍县人，本来是南阳太守手下的一名办事，通过巴结上司得利，受推荐给张汤，升为廷尉史。他办事专门看上司的意思。上司中意的人他就故意减轻罪状，上司厌恶的人他就加以打击。在他任廷尉职期间被关入监狱的人数大增，被关监狱的时间也延长。他的做法还受到武帝赏识，任命他为御史大夫，上升到三公的地位。家资无数。他的两个年纪大的儿子都成为重要地区的郡守，控制黄河两岸重地，而且和他们的父亲一样残暴。只有少子杜延年为人宽厚。.
栗姬
栗姬，漢景帝姬妾之一，齊國人，美貌出眾，她為景帝生下劉榮、劉德、--三個兒子。.
桐城派
桐城派，中國清朝散文流派。創始人方苞，繼承者眾，流傳甚廣，劉大櫆和姚鼐為集大成者，三人有「桐城三祖」之稱，後繼者有方東樹。 主張義理，考據，辭章三者並重，樹立了桐城派古文的風範。.
梁玉繩
梁玉绳，字曜北，自号“清白士”。浙江钱塘人。 梁诗正之孙、梁同书嗣子。早年為贡生。與卢文弨、孙志祖、张燕昌、汪中等友好，长于考订，告訴其弟梁履绳說：“世世作书生门户，共勉之。”遂放棄科舉事業，专心撰著《史記志疑》三十六卷，在《史记》考证上成绩为最大，钱大昕称其书为“龙门功臣”。另有《瞥记》七卷、《吕子校补》二卷、《元号略》四卷、《志铭广例》二卷、《蜕稿》四卷等。.
楊何
楊何，西汉学者，菑川人，齐人田何（字子庄）或东武人王同（字子仲）传授给他《易经》。楊何以《易经》，在元光元年被徵为官，官至中大夫。 当时，齐人即墨成以易至城阳相，广川人孟但以易为太子门大夫，鲁人周霸，莒人衡胡，临菑人主父偃，都以易至二千石。 但是要言易之人，还是本於杨何之家。.
楊僕
楊僕，西汉将军，宜阳人，汉武帝时，为御史，果断搏击。后为主爵都尉，前112年，为楼船将军率领水军，与路博德的陆军一起平定南越国，封将梁侯。汉武帝敕责他有五过，让他不要居功自傲。前111年，与王温舒、韩说一起平定东越国。前109年，出征卫氏朝鲜，与左将军荀彘为将军，因配合不力、贻误战机，被荀彘扣押，灭朝鲜后，汉武帝知道是二将争功，诛杀荀彘，楊僕当诛，赎为庶人。后病死。.
楚国
楚国，又称荆、荆楚、楚荆，中国历史商朝后期至春秋战国时期的一个诸侯国。楚国國君芈姓熊氏。最早兴起于丹江流域的丹水和淅水交汇的淅川一带。公元前223年，秦滅楚之戰，爲秦所滅。其全盛时的最大辖地大致为现在的湖北、安徽、河南、湖南、浙江、上海、江苏、江西、重庆、貴州、山东部分地方。.
樗里子
樗里子（），嬴姓，名疾，又稱「樗里疾」（樗，音「出」，拼音「chū」），秦國宗室、大臣，秦孝公之子，惠文王弟，母親為韓國人。受封嚴縣，乃戰國時代著名軍事家及政治家，曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。擅長外交、軍事。秦武王驅逐張儀、魏章後，任命戰功卓著的叔父樗里子為右丞相，精通韜略的甘茂為左丞相，二人相得益彰，並且進行一連串戰爭，擴張秦國版圖，為日後秦始皇打敗六國诸侯，統一中國打下穩固根基。秦昭王元年，樗里子仍任為丞相。 樗里子名叫疾。因居樗里（或作褚里，今陝西渭南一帶），故被稱為樗里疾或褚里疾（《史記》作樗--子）。其後他任庶長（大良造的幕僚輔官），被稱為庶長疾。後來他被封於蜀郡的嚴縣（今四川省滎經縣嚴道鎮），號稱嚴君，人稱嚴君疾。後人以采邑為姓，故此也被視為嚴姓其中一個根源。 司馬遷《史記》太史公自序说：「秦所以东攘雄诸侯，樗里、甘茂之策。」《樗里子甘茂列传第十一》。樗里子因足智多謀，綽號“智囊”，又傳說能預言風水，被後世堪輿家尊之為「樗里先師」。.
樂乘
乐乘，中国战国时代政治人物，乐毅的族人。在燕国为将。前251年，燕王喜攻打赵国，赵将廉颇大败燕军，燕国相栗腹和乐乘被俘虏，乐乘弃燕归赵。赵国封乐乘为武襄君。第二年（前250年），乐乘、廉颇为赵围燕，燕国重礼求和。五年后（前245年），赵孝成王去世。赵悼襄王使乐乘代廉颇。廉颇攻乐乘，乐乘离开，廉颇流亡魏国。其十六年後（前228年）秦国灭赵。.
樂經
《樂經》是傳說中的儒家六經之一，久佚，後世多謂之燬于秦始皇焚書，但《樂經》是否存在仍然眾說紛紜。.
樂間
乐间，中国战国时代政治人物，乐毅的儿子。乐毅在赵国去世后，燕王封乐间为昌国君。父子二人都往来于赵国、燕国之间。燕王喜想打赵国，乐间劝阻，燕王不听。结果赵将廉颇大败燕军，燕国相栗腹和乐乘被俘虏，乐间和父亲一样，弃燕归赵。最后在赵国去世。.
欧阳修
歐陽修，又作歐陽脩（），字永叔，號醉翁、六一居士，諡號文忠。吉州廬陵（今江西省吉安市）人，北宋時期文學家、史學家、政治家。他歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事，曾積極參與范仲淹所領導的慶曆新政政治改革。文學方面，歐陽脩成就斐然，是唐代韓愈、柳宗元所倡導之古文運動的繼承者及推動者，為古文發展作出了巨大貢獻。其散文風格平易自然，韻味深美，詩歌風格平易清新，為宋詩奠下基礎，其辭賦創立文賦的新體裁，使中國辭賦有柳暗花明的新發展，所著兩部史書《新唐書》及《新五代史》列入廿四部正史之中，所定家譜格式為後世歷代沿用，經學上開創宋人直接解經、不依注疏的新風氣，易學上打破易傳的權威地位，在中國金石學、詩話及花譜撰作三方面，都是開山始祖。政治上文化上，皆屬當世最高領袖之一，在文學、史學、經學，俱有劃時代的成就。.
欒布
欒布（），漢朝梁（今河南省商丘市）人，西漢軍事人物。討伐七國之亂有功，封鄃侯。死後，子欒賁繼位，漢武帝時被廢為庶人。.
正史
正史，是史官（或史家）对历史的詳实记录，有別於古代私家编撰史书，即所謂野史。古代有“稗官野史”的说法。 「正史」一词最早见於阮孝绪《正史削繁》，有正史之名，始見於《隋書·經籍志》，因紀傳體《史記》、《漢書》之書，以帝王（本紀）為綱，故稱正史。至清乾隆四年修《四库全书》，确定《史记》至《明史》二十四部正统纪传体史书为正史。而其間的「三史」、「四史」、「七史」、「十一史」、「十三史」、「二十一史」、「二十二史」、「二十四史」、「二十五史」、「二十六史」都可稱作正史，《二十五史》之中，字数最少的史书是《陈书》，大约20万字；字数最多的是《清史稿》，约500万字。《明史·藝文志》又分為紀傳、編年二體，所謂正史，為各朝政府為前朝所編修史書，二十五史皆為紀傳體，無編年體。.
武英殿
武英殿，位于紫禁城的前朝西路，和东路的文华殿基本上对称，興建於明朝紫禁城興建時期。武英殿既是殿本身的名字，也是周邊建筑群的总称。2008年起为故宫博物院书画馆。.
歷史學
歷史學，簡稱史學，是以歷史為研究對象的學科。雖然在廣義上歷史可以包含人類以外的事物，但作為一門社會科學和人文學，歷史學主要以人類社會為研究對象。.
民國
#重定向 中華民國.
民歌
民歌或民谣可以指：.
汲黯
汲黯（？—前112年），西漢濮陽（今濮陽西南）人，字長孺。漢景帝時汲黯為太子洗馬（太子家宦，太子出入时为先导），漢武帝時任中大夫；因常規勸武帝，武帝不耐，調為東海郡太守，繼為主爵都尉，是漢代著名的直諫之臣。.
汉书
-- 《汉书》，又名《前汉书》，中国古代历史著作。东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。沿用《史记》的体例而略有变更，改「书」为「志」，改「列傳」為「傳」，改「本紀」為「紀」，无「世家」。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，记载了上自西汉汉高祖元年（前206年），下至新朝地皇四年（23年），共230年历史。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥，与《史记》平暢的口語化文字形成鲜明对照。中国纪史方式自《汉书》以后，都仿照其体例，纂修了纪传体的断代史。 自班彪起即以著《漢書》為己任，經過二十餘年努力，班固完成了《漢書》的主要部分。漢和帝永元元年（89年），班固隨從竇憲出擊匈奴，參預謀議。後因事入獄，永元四年死在獄中。時《漢書》還有八表和《天文志》沒有寫成，漢和帝命班昭（曹大家）入東觀藏書閣補作，馬續協助班昭作了《天文志》。故漢書前後歷經四人之手完成，歷時四十多年。漢書注疏中，最著名者有唐顏師古注、清王先謙補注。.
汉武帝
漢武帝劉徹（），西汉第七位皇帝，其母为关陇人孝景王皇后，於7岁时被冊立为储君，16岁登基，在位達54年，其正式諡號為「孝武皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢武帝」，是清圣祖以前在位最長的中國皇帝。他雄才大略，文治武功都有顯赫建树，和秦始皇被後世並稱為「秦皇漢武」，被历代史学界和政治家们評價為中國歷史上最偉大的皇帝之一。漢武帝的思想積極進取，极具前瞻性，為朝廷以至社会帶了新思維，亲政後進行了多項大刀闊斧的改革，深遠地影響著後世。 對內政策上，漢武帝用人唯才，不問出身，開創了察舉制并兴太学，以致該時期培養及出現了大量名臣良將；他又頒布《推恩令》，和平地削減了诸侯的權力及勢力，并将盐铁和铸币权收归中央；另外罷黜百家，獨尊儒術，儒学从此成為中國社會主流思想，另有首开丝绸之路、使用年号、设立刺史、加强内廷权力等开创性举措。 對外政策上，漢武帝一改漢高祖刘邦白登之围後世代朝廷奉行的和親傳統，以強勢態度積極地對付匈奴，發動第二階段漢匈戰爭，先後收復了西漢初年的多處領土，不过终其一世未能解除秦朝以來匈奴於中國西北部的威脅刘运动，西汉王朝对匈奴采取的民族政策，和田师范专科学校学报汉文综合版，2007年第6期。《汉书·卷六》：匈奴入上谷、五原，杀略吏民。《汉书·卷六》：匈奴入五原、酒泉，杀两都尉。《汉书·卷七》：匈奴入朔方，杀略吏民。《汉书·卷九十四》：（前71年）其冬，单于自将万骑击乌孙，颇得老弱，欲还。会天大雨雪，一日深丈余，人民畜产冻死，还者不能什一。于是丁令乘弱攻其北，乌桓入其东，乌孙击其西。凡三国所杀数万级，马数万匹，牛、羊甚众。又重以饿死，人民死者什三，畜产什五，匈奴大虚弱，诸国羁属者皆瓦解，攻盗不能理。其后汉出三千余骑，为三道，并入匈奴，捕虏得数千人还。匈奴终不敢取当，兹欲乡和亲，而边境少事矣。。 漢武帝又大幅度地开疆拓土，先後在秦朝故土吞灭了东瓯国、南越國、閩越國，并远征异域，消灭衛滿朝鮮及夜郎國等等，继秦朝后再次拓展了中国疆域；同時兩次派遣張騫出使西域，開闢丝绸之路，远征大宛，使汉帝国的影响力和控制力远达中亚，將帝國在民生、經濟、文化和軍事上，都推上了空前的高峰，其在位期間被稱為漢武盛世，為漢朝的極盛時期。 而漢武帝晚年穷兵黩武，對人民造成了相當大的負擔。其晚年性情也變得反覆無常，而且迷信多疑，致使了巫蛊之祸的發生，為其普遍整體正面評價留下負面部份。駕崩前兩年，漢武帝在輪台下道《罪己詔》，重拾文景之治時期的與民生息的政策，為後來的昭宣中興奠定基礎。.
汉惠帝
漢惠帝劉盈（前210年—前188年9月26日），字满，汉朝开国皇帝汉高帝刘邦和皇后吕雉之子。西汉第二代皇帝，於前195年6月23日—前188年9月26日在位，在位7年，其正式諡號為「孝惠皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢惠帝」，也是中国史上第一位皇帝所立的「皇太子」（扶蘇被訛稱為秦「皇太子」，事實上只是長子，秦始皇未立之。胡亥在秦始皇死后诈立为皇太子）。 惠帝在位期间，以温柔敦厚的个性，积极推行黄老学说，注重国家的休养生息和无为而治，放松文化专制政策，修筑长安城，为巩固西汉政权，安定社会，促进经济文化的发展，作出了一定的贡献。惠帝在位时朝政深受母亲呂后干预，呂后具有压制性的影响力，並成为實際统治者，因此司马迁《史记》未设孝惠本纪，反而设〈吕太后本纪〉。 由于受到有限的历史史料，加上其被呂后控制，史官为提高其異母弟汉文帝的地位，长期以来将惠帝视为一位“仁弱”君主，由司馬遷開始，古代学者稱在位时深受呂后臨朝聽政控制，对惠帝往往不太注意，且他所有的兒子都被誅滅諸呂的陳平、周勃、夏侯嬰等大臣們殺死滅口，更無子嗣可提，故只有偶爾宣揚其仁慈友愛的性格。 近世学者所著秦汉史更常直接对其略而不提，而对他的研究也屈指可数，近年有少数学者将他重新审视，稱其統治時與呂后配合，採用黃老之道，能與民休息，但另外的學者則稱，政治上建樹基本上屬於呂后的發揮，惠帝甚至不如部分东汉皇帝通過宦官與外戚大臣鬥爭而掌握实权，故评价不高。 惠帝之後的漢朝和西晉皇帝諡號中都有一「孝」字（除漢光武帝、晉武帝、劉辯，不含追封），故常省略。.
汉明帝
漢明帝劉莊（），原名刘阳，字子丽，东汉第二位皇帝，在位十八年。其正式諡號為「孝明皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢明帝」，庙号显宗。汉光武帝刘秀的第四子，母亲为光烈皇后阴丽华。.
汉文帝
漢文帝劉恆（），劉邦第四子，母薄姬，漢惠帝之庶弟。西漢第五位皇帝（前180年11月14日—前157年7月6日在位），在位23年，享年47歲，其正式諡號為「孝文皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢文帝」。葬於霸陵（在今陝西省西安市灞桥区白鹿原东北角）。其廟號太宗，謚號孝文皇帝。也是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。.
汉景帝
汉景帝刘启（），为西漢第六位皇帝（前157年7月14日—前141年3月9日在位），在位16年，享年48岁，其正式諡號為「孝景皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢景帝」，景帝後元三年正月甲子（前141年3月9日）崩于未央宮，二月癸酉（3月18日）葬于阳陵（今陕西高陵县西南）。为汉文帝刘恒長子，母竇皇后。他在位期间，主要是削诸侯封地，平定七国之乱，巩固中央集权，勤俭治国，发展生产，他统治时期和他父亲文帝统治时期合称文景之治。景帝以后所有西汉皇帝，新莽时期的更始帝刘玄、所有东汉皇帝，以及三国时蜀汉皇帝刘备、刘禅，都是汉景帝后裔。.
沈家本
沈家本（），字子惇，別号寄簃，浙江歸安縣（今湖州吴兴）人。清末法学家、政治人物。.
泰山
泰山是中国五岳之首，古名岱山，又称岱宗，位于山东省中部，泰安市境内，矗立在鲁中群山间；主峰玉皇顶，海拔1532.7米。 泰山是中國第一批国家级风景名胜区之一，1987年獲联合国教科文组织公布为世界文化与自然双重遗产，是世界上为数不多的双遗产之一。.
法言
《法言》，是中国西汉学者扬雄模拟《论语》的体裁写成。十三卷，内容是儒学传统思想。《问道》：“老子之言道德，吾有取焉耳。及扌追提仁义，绝灭礼学，吾无取焉耳。”《君子》：“有生者必有死，有死者必有终，自然之道也。”晋朝李轨注，北宋司马光的集注。;目次.
洪亮吉
洪亮吉（），字君直，一字稚存，號北江，晚號更生，安徽歙县（今屬黃山市）人，生于江蘇陽湖（今常州市）。乾隆五十五年（1790年）庚戌恩科榜眼。清代乾隆、嘉庆年间著名学者、文学家，并因人口学说而著称。.
洪頤煊
洪頤煊（），字旌賢，號筠軒，晚號倦舫老人，清代浙江省临海县（今浙江省临海市）人。 少時苦志力學，與兄洪坤煊、弟洪震煊“讀書僧寮，夜每借佛燈圍座，談經不輟。”嘉慶二年（1797年），两广总督阮元視學台州，洪家兄弟受到阮元提攜，親書“鄂不館”額以贈，就讀於杭州敷文書院和詁經精舍，人稱“大洪、小洪”，又助阮元校對《經籍纂詁》，並與臧鏞堂、丁傑等人切磋質疑。鏞堂稱“大洪淵博，小洪精銳”。嘉慶六年（1801年）拔貢，入山東督糧道孫星衍幕。孫星衍稱：“临海洪氏兄弟多才俊”。归里后，于旧居筑小停云山馆，藏书3万餘卷，碑版2000餘件，钟彝、书画等甚多，皆自撰目录，潛心研讀，著述甚豐。有《尚书洪范五行传论集本》、《汉志水道疏注证》、《诸史考异》、《台州札记》十二卷、《读书丛录》二十四卷、《筠轩诗钞》四卷、《筠轩文钞》八卷等，又辑有《经典集林》32卷。.
淳于髡
淳于髡，战国时期齐国人，政治家，以滑稽多辩闻名。杯盤狼藉、堕珥遗簪、樂極生悲、一鳴驚人等成语与其有关。著有《王度记》《十酒说》等。.
淳于意
淳于意（）臨淄（今山東淄博）人，漢初著名醫學家，因其曾任太倉令（或曰太倉長），故世稱「倉公」。 倉公曾拜公孫光為師，學習古代的醫學典籍和臨床經驗。公孫光又推薦倉公去向公乘陽慶學醫。公乘陽慶年邁無子，收倉公為徒後，將己藏的黃帝、扁鵲脈書傳授給他。數年後，倉公苦練得成，成為名醫。 倉公不喜奉承，不輕易為王公貴族治病，得罪了不少世家貴冑，「病家多怨之者」，後被顯貴誣告，倉公被判有罪，要到長安受刑。 倉公無子，生有五女，當朝廷詔其進京受刑時，他感傷「生女不生男，緩急無所益」，於是其幺女緹縈隨入京城、並上書皇帝，願以己身為官婢，以贖父罪。漢文帝被感動，赦免了倉公，甚至廢除了肉刑。 倉公不吝其道，廣傳醫術，門下出了宋邑、高期、王禹、馮信、杜信、唐安以及齊丞相府的宦者平等人，是秦漢授徒數目相當不少的一位醫學人士。 在龍山石窟中，奉祀倉公為十大醫神之一，稱先醫太倉公淳于真人。.
游侠
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清朝
清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.
減宣
減宣（），《汉书》作咸宣，西汉大臣，河东郡杨县人。汉武帝时，被卫青征召，为御史、御史中丞。主管主父偃和淮南王刘安谋反之案，杀戮甚众，人称果断。后为左内史、右扶风，在上林苑中杀属吏成信，犯大逆罪，自杀。.
滑稽
滑稽，稽。中国古代特别是《史记·滑稽列传》中引申为能言善辩、言辞流利之人。现代美学意义为人之言语、动作或者事态，让人发笑。在嘲笑和插科打诨中，揭露自相矛盾之处，达到批评和讽刺。上海一带有滑稽戏。.
滇国
滇國（前277年——115年），由莊蹻建立，是位於中國西南邊疆地區的古王國，疆域主要在以滇池中心的雲南中部及東部地區，境內的主要族群是古代濮人的一支，一般稱為滇人。據文獻記載和考古發現，滇國在雲南歷史上大約存在了三百九十年，出現于戰國中期而消失于東漢中期。通過半個多世紀的考古發掘，在滇中及滇東北地區發現的四十多個滇文化遺址勾畫出古滇國的疆域輪廓：東至陸良、瀘西一線，西至安寧、易門一帶，北到昭通、會澤之地，南達元江、新平、個舊之境，南北長約四五百公里，東西寬約兩百餘公里。.
本紀
本纪，或簡稱紀，是中国紀傳體史书中天子传记的专用名词，始于司马迁的《史记》。在该书中，历代的帝王传记称为“本纪”，不过也有例外，如呂雉不是皇帝，但其传记也称本纪。另外項羽也是無皇帝之實，卻列本紀者，主要是因為司馬遷認為，其在當時有如同皇帝般的領導力，為實質的國家元首。後來部分史書敘述帝王稱帝前的先祖時，取古《尚書》世紀名，稱「世紀」。見《金史》。 Category:紀傳體.
朱家
朱家，秦朝末年、前漢初期魯国人，著名的游侠人物。 朱家以任侠闻名，大肆藏匿豪强和亡命之徒，在关东势力很大。在刘邦即位后，他藏匿项羽的大将季布，季布也是楚的知名游侠。朱家通过夏侯婴，使季布脱罪，成为汉朝的重要大臣。.
朱建
朱建（），西汉大臣，楚国人。开始是淮南王英布的丞相，英布欲反，他极力谏诤，因此刘邦封他为關內侯，稱平原君，迁居长安。为人刚直，与陆贾为好友。向汉文帝力保审食其免于一死。审食其被淮南厉王刘长所杀，朱建恐怕连坐，自刎而死。.
戰國策
《战国策》是中国古代的史学名著。由漢朝劉向編訂，但其原作者不詳。劉向因此書所记的多是東周後期时諸國混戰，纵横家为其君王擬定的政治主张和外交策略，因此定名为《战国策》，而該時期亦因此被史家稱為戰國時代。 《战国策》為國別體，全书按东周國、西周國、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韓国、燕国、宋国、衞國、中山国依次分国编写，共三十三卷，约十二万字。主要记述了战国时期的說客們言行，更包括了不少纵横家的政治策略與辯論技巧，也可說是合纵與連橫的实战演习手冊。本書展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。在四庫全書之中為史部。.
明朝
明朝（1368年1月23日－1644年4月25日）是中國歷史上最後一個由漢人建立的大一统王朝，歷經十二世、十六位皇帝，國祚二百七十六年。 元末年间政治腐败，天灾不断，民不聊生，爆发农民起义，朱元璋加入红巾军中乘势崛起，1364年朱元璋称吴王，建立西吴。1368年，在扫灭陈友谅、張士誠和方国珍等群雄勢力后，于当年农历正月初四日朱元璋登基称帝，国号大明，并定都應天府（今南京市），其轄區稱為京師，由因皇室姓朱，因此又稱朱明。後以「驅逐胡虜，恢復中華」為號召北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回，最終消滅張士誠和方國珍等各地勢力，统一天下。明初天下大定，经过朱元璋的休养生息，社会经济得以恢复和发展，国力迅速恢复，史称洪武之治。朱元璋去世后，其孙朱允炆即位，但是在靖难之役中败于驻守燕京的朱元璋第四子朱棣。朱棣登基后遷都至順天府（今北京市），北平布政司升為京師，原京師改稱南京。至成祖朱棣时期，开疆拓土，又派遣鄭和七下西洋，国势达到顶峰，史称永乐盛世。其後的仁宗和宣宗时期仍然处于兴盛时期，史称仁宣之治。英宗和代宗時期，遭遇土木之变，国力中衰，经于谦等人抗敌，最终解除国家危机。宪宗和孝宗相继与民休息，孝宗力行节俭，减免税赋，百姓安居乐业，史称弘治中兴。武宗时期还爆发了南巡之争和寧王之亂。世宗即位后，引发大礼议之争，清除宦官和权臣势力后总揽朝纲，实现嘉靖中兴，并于屯门海战与西草湾之战中击退葡萄牙殖民侵略，任用胡宗宪和俞大猷等将领平定东南沿海的倭患。世宗驾崩后经过隆庆新政和嘉隆万大改革国力得到恢复，神宗前期任用张居正，推行万历新政，国家收入大增，商品经济空前繁荣、科学巨匠迭出、社会风尚呈现出活泼开放的新鲜气息，史称万历中兴。后经过万历三大征平定内忧外患，粉碎丰臣秀吉攻占朝鮮进而入明的計劃，然而因為国本之争，皇帝逐渐疏于朝政，史稱萬曆怠政，同时东林党争也带来了晚明的政治混乱。萬曆一朝成為明朝由盛轉衰的轉折期光宗继位不久因红丸案暴毙，熹宗继承大统改元天启，天启年间魏忠贤阉党祸乱朝纲，至明思宗即位後铲除阉党。然而因東林黨治國導致政治腐败以及连年天灾，导致国力衰退，最终爆发大规模民变。1644年，李自成所建立的大順军攻破北京，思宗自缢於煤山，明朝灭亡。隨後吴三桂倒戈相向，满清入主中原。明朝宗室立江南地区建立南明诸政权，被清朝統治者以「为君父报仇」为名各个歼灭，又击败各地农民军，直到1683年清朝攻占奉大明正朔的明郑台湾方止。 明代的核心領土囊括汉地，东北到外興安嶺及黑龍江流域，後縮為遼河流域；初年北達戈壁沙漠一帶，後改為今長城；西北至新疆哈密，後改為嘉峪關；西南临孟加拉湾，后折回约今云南境；曾經在今中国东北、新疆東部及西藏等地設有羈縻機構。不過，明朝是否實際統治了西藏國際上存在一定的爭議。明成祖時期曾短暫征服及統治安南，永乐二十二年（1424年），明朝国土面积达到极盛，在东南亚设置旧港宣慰司等行政机构，加强对东南洋一带的管理。 明代商品经济繁荣，出现商业集镇，而手工业及文化艺术呈现世俗化趋势。根據《明实录》所载的人口峰值于成化十五年（1479年）达七千余万人，不过许多学者考虑到当时存在大量隐匿户口，故认为明朝人口峰值实际上逾亿，还有学者认为晚明人口峰值接近2亿。这一时期，其GDP总量所占的世界比列在中国古代史上也是最高的，1600年明朝GDP总量为960亿美元，占世界经济总量的29.2%，晚明中国人均GDP在600美元。 明朝政治中央废除丞相，六部直接对皇帝负责，后来设置内阁；地方上由承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，加强地方管理。仁宗、宣宗之后，文官治国的思想逐渐浓厚，行政权向内阁和六部转移。同时还设有都察院等监察机构，為加強對全國臣民的監視，明太祖設立特務機構錦衣衛，明成祖設立東廠，明憲宗再設西廠（後取消），明武宗又設內廠（後取消），合稱「廠衛」。但到了后期出现了皇帝怠政，宦官行使大權的陋習，但决策权始终集中在皇帝手里，不是全由皇帝独断独行。有许多事还必须经过经廷推、廷议、廷鞫的，同时还有能将原旨退还的给事中，另到了明代中晚期文官集團的集體意見足以與皇帝抗衡，在遇到事情決斷兩相僵持不下時，也容易產生一種類似於「憲法危機」的情況，因此「名義上他是天子，實際上他受制於廷臣。」。但明朝皇權受制於廷臣主要是基於道德上而非法理上，因為明朝當時風氣普遍注重名節，受儒家教育的皇帝往往要避免受到「昏君」之名。皇帝隨時可以任意動用皇權，例如明世宗「大禮議」事件最後以廷杖朝臣多人的方式結束。 有学者认为明代是继汉唐之后的黄金时期。清代張廷玉等修的官修《明史》评价明朝为「治隆唐宋」、「遠邁漢唐」。.
春秋 (史书)
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春秋 (史書)
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春秋大事表
《春秋大事表》，共五十卷，清代學者顧棟高（1679年－1759年）著。.
春申君
春申君（），名黄歇，中国战国时代楚国人（今河南省潢川人）。楚考烈王时期官至楚国令尹，是战国时代著名的政治家，和平原君赵胜、孟尝君田文、信陵君魏无忌合称为“战国四公子”。.
易经
《易经》是中国漢族最古老的文獻之一，並被儒家尊為「五經」之始；一般说上古三大奇书包括《黄帝內经》、《易经》、《山海经》，但它们成书都较晚。《易经》以一套符号系统來描述状态的简易、变易、不易，表現了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物。《易经》最初用於占卜和預報天氣，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部無所不包的巨著。自从17世纪开始，《易经》也被介绍到西方。在四庫全書中為經部，十三經中未經秦始皇焚書之害，它是最早哲學書。自從十七世紀開始，《易經》也被介绍到西方。 《易》原有三種版本：《连山》、《归藏》和《周易》，《连山》和《归藏》已经失传，一般所称《易經》即源於《周易》发展而來。 《易經》包括狭义的《周易》與《易传》。《周易》相传是依循周文王主編《易》的著述而來，成書大約在西周時期。由於隨時代演變，《周易》文字含義到了春秋戰國時代已經不便讀懂，因此孔子撰寫了「十翼」，後世又稱為《易传》並列入《易經》。.
方苞
方苞（），字靈皋，一字鳳九，晚號望溪，安徽桐城縣人，清代文学家，首創文學流派桐城派。與劉大櫆、姚鼐合稱桐城三祖。.
文學
文學（literature），在最廣泛的意義上，是任何單一的書面作品。更嚴格地說，文學寫作被認為是一種藝術形式，或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品，通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。它的拉丁詞根literatura/litteratura（本身起源於littera：letter或handwriting）被用來指代所有的書面記錄，儘管當代定義將術語擴展到包括口頭或唱歌的文本（口頭文學）。文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類，也可以根據是韻文還是散文進行分類；可以根據長篇小說、中篇小說、短篇小說等主要形式進一步區分；作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望（藝術類型）進行分類。以语言文字为工具形象化地反映現實的藝術，包括韻文、散文、劇本、小说等，是文化的重要表现形式，以不同的流派表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活。 這個概念隨著時間的推移而改變了意義：現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式，可以與語言或文字本身配合，因此很難就其起源達成一致。印刷技術的發展使得書面作品的分佈和擴散成為可能，最終導致了網絡文學。 文學並不一定是客觀的，一名成功的文學家能在自己的文學作品中，展現自己對於文學的主觀看法，抒發自己的情緒和感觸，但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」，有時對能幫助作家了解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況，例如女性文學的興起。.
无诸
無諸（閩東語：Ù-cṳ̆；閩南語：Bû-chu；閩北語：Ǔ-cṳ́；），全名騶無諸，第七世閩越王，為越王勾踐的後代，於戰國末期至西漢初期在位，使一度亡國的閩越再度中興茁壯，並成為漢朝立國之初第一位越人的異姓諸侯王。由於無諸是福建歷史上第一位有文獻記載的君主統治者，並且是帶領閩越人登上歷史舞台的卓越人物，因此被後世的閩民系頌揚並尊奉為開閩始祖。 無諸在位時期，剛好歷經了中原政局的動盪與轉變，因此他採取與中原各個政權友善共處的外交策略，先後以臣屬於秦、漢二朝來換取閩越國的延續與發展。有鑒於中原文化與科技的興盛，無諸積極引進華夏文化，並與閩越人原本在地的百越文化做融合，發展出獨特且輝煌一時的閩越文化。在科技方面也引入中原先進的冶鐵技術，使閩越國在農業生產、百姓生活與軍事武裝上都有進一步的發展。.
日知錄
《日知錄》是明末清初學者顧炎武（1613年—1682年）的代表作品之一。《日知錄》是顧炎武「稽古有得，隨時札記，久而類次成書」的著作。在四庫全書中為子部雜家類。 《日知錄》始撰于崇禎十二年（1639年）顾炎武绝意仕途，並以書名取之於《論語·子張篇》。子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣」。《日知录》的《目录题辞》说“愚自少读书，有所得辄记之， 其有不合，时有改定”，一開始有三項設計，即经义（新义诠释古经）、治道（分析社会经济情况）、博闻（一般知识）。《日知錄》內容宏富，貫通古今。三十二卷本《日知錄》有條目1019條（不包括黃侃《校記》增加的2條），臨終前仍未完成，顧炎武生前，只有八卷本行世，稱為符山堂本，仅收录140条，顾氏對此表示“三十卷已行其八，而尚未惬意”。康熙二十一年（1682年）其弟子潘耒從其家取出書稿，再三校勘，刪改了犯忌的字眼，把內容大體劃為經義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文等八類，《四库全书总目》则分作十五类，即经义、政事（卷八至十二）、世风（卷十三）、礼制、科举（卷十六至十七）、艺文、名义、古事真妄、史法、注书、杂事、兵及外国事、天象术数、地理、杂考证。《日知錄》屬劄記性質，字數不定，如《蘇松二府田賦之重》最長，全條分八個段，有5000餘字，《召杀》只有“巧召殺，忮召殺，吝召殺”9字。 潘耒在《日知錄》原序曰：「當代文人才子甚多，然語學問者，必斂衽推顧先生」，並谓此书“惟宋、元名儒能为之，明三百年来殆未有也”。阎若璩《潜邱札记》有《日知录补正》，补正此书50余条，其他學者如李光地、惠栋、江永、顾栋高、戴震、莊存与、全祖望、钱大昕、王鸣盛、赵翼、邵晋涵、方苞、姚鼐等均曾為此書作注。李慈铭《越缦堂读书记》中写道：“尝谓此三十二卷中，直括得一部《文献通考》，而俱能自出于《通考》之外”。 顧炎武曾把寫這部書比作「採銅於山」，他说：“别著《日知录》，上篇经术，中篇治道，下篇博闻，共三十余卷。有王者起，将以见诸行事，以跻斯世于治古之隆。”。現在「採銅於山」一詞正說明歷史研究要重視第一手資料，可見其影響之深遠。 清代道光年間有黄汝成，以遂初堂三十二卷本为底本撰成《日知录集释》，其叙曰：“凡关家国之制，皆洞悉其所由盛衰利弊，而慨然著其化裁通变之道，词尤切至明白”。梁启超说：“论清学开山之祖，舍亭林没有第二人。”《日知錄》的思想也超越了當時大多數學者，其中尤以區分「保國」與「保天下」為最。所謂“是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”後世稱其“天下興亡，匹夫有責。” 《日知录》也有明顯的失誤。例如《日知录》卷二十九稱回回教为回纥之摩尼教。.
日者
日者，即占卜師，战国时期至秦汉时期对以占候、卜筮、星占、测算时日凶吉等为职业的人的通称。 古代以推算时日吉凶为业的人称之为日者，一作“占人”。《墨子·贵义》：“子墨子北之齐，遇日者。日者曰：‘帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。’”《史记》有日者列传，记龟策占卜之士。秦汉时期，日者一名与占家、方家、卜者混用。后日者方术大部融汇于道教方术之中。北魏置太常日者，属太常。魏孝文帝太和二十三年（499年）定为从七品下。《文选·辨命论》：“管辂岂日者卜祝之流乎？”注：“占候时日，谓之日者。”唐柳宗元《龙城录》卷上《房玄龄为相无嗣》：“房玄龄来买卜成都，日者笑而掩象曰：‘公知名当世，为时贤相，奈无嗣相绍何。’”贾岛《逢博陵故人彭兵曹》：偶逢日者教求禄，终傍泉声拟置家。宋代市语指卜士为日者，沿用古称。日者作为虚词可以指往日，以前；近日，近来。.
日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
慎到
慎到（约） 赵国邯郸人，約稍晚於孟子。战国时道家、法家思想家。法家中有三派：慎到重「勢」、申不害重「術」，商鞅重「法」。 慎到早年学黄老道术，也受到儒家西河學派（子夏學派）的影響，曾到齐国稷下讲学而负盛名，受上大夫之禄。齐湣王十七年（前284年）慎到离齐至韩，为韩大夫，和田骈、接子、环渊同时。《庄子·天下》把他与田骈同归一派，后成为从道家分化出来的法家，主张“尚法”和“重势”。由“弃知去己”观点，提出“大君任法而弗躬，则事断于法矣。”的法家政治主张，强调“官不私亲，法不遗爱”。同时重视“势治”，以为“贤智未足以服众，而势位足以蹳贤者”，权势者应“抱法处势”，“无爲而治天下”。谓其著有十二论。 《汉书·艺文志》著录《慎子》42篇，列為法家。《崇文总目》著录《慎子》37篇。《通志·艺文略》：“《慎子》旧有十卷四十二篇，今亡九卷三十七篇。”现存《威德》、《因循》、《民杂》、《德立》、《君人》五篇，《群书治要》有《知忠》、《君臣》二篇。清代钱熙祚辑為七篇，刻入《守山阁丛书》。.
扁鹊
扁鹊，原姓秦，名越人，一名緩，号卢医、扁鹊，中國戰國時代醫師。生於周安王元年（公元前401年）前后，卒于周赧王五年（公元前310年）。传说中東周战国時期姜齐勃海郡莫州（今河北省任丘市鄚州鎮）人。与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医。 其實「扁鵲」是他的綽號，相傳黄帝时有一個神醫名為「扁鵲」，秦越人因其醫術高超，被眾人認為是神醫，所以謂之「扁鵲」，又因秦越人曾在盧國（国都在今湖南省襄阳市西南，公元前613年被楚国吞併；一說齊國盧邑，即今山東省济南市長清区）行醫，人稱「盧醫」。扁鹊奠定了中医学的切脈诊断方法，开启中医学之先河。据《汉书·艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，均佚。相傳《難經》亦為扁鵲所著。.
扬雄
扬雄（），一作杨雄，字子雲，西汉哲学家、文学家、语言学家，蜀郡成都（今四川成都郫都区）人。.
招魂
招魂，是一種在人死亡後所舉行的傳統儀式，該儀式現多見於東亞地區。 在臺灣及香港地區，該儀式通常由死者親屬在其死亡地點委請道士或和尚主持，並由親屬持幡招魂。 在香港地區，如果死亡地點在街外，眾人還會為亡者進行路祭，其主要目的是招魂；而且，實行此儀式者經常來自各信仰背景。.
書 (消歧義)
書，又叫冊、籍等等，是一種紙質的閱讀工具，古代又有用骨、皮、布、絲綢、竹等材料。.
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曹参
曹参（），字敬伯，泗水郡沛县（今江苏沛县）人，是西漢知名的將領，也是继萧何后的汉代第二位相国。反秦戰爭、楚漢戰爭和消滅異姓王風潮中參與多次戰役，立功最多，作戰勇猛，成為漢軍中的主要人物，曾經負傷七十處，攻下兩國，一百二十二個縣，俘虜諸侯王兩名、高官十數人，封平陽侯。戰功雖高，劉邦論功時仍不及蕭何。後因蕭何推薦，繼任相國，雖然與萧何關係不睦，但仍然依循蕭的制度，實施無為而治，天下安定，世稱「蕭規曹隨」。.
曹丘生
曹丘生，中国汉朝辩士，楚地人。曾侍奉過知名宦官赵同、並且和窦长君（竇皇后之兄）友善。季布劝窦长君不要曹丘生交往，說曹不是敦厚的人。后来，曹丘生见到季布说：“楚人有句谚语说：‘得到黄金百斤，比不上得到您的一句诺言’，您何以獲得此名声呢？再说我是楚地人，您也是楚地人。由于我到处宣扬，您的名字天下人都知道，难道我对您的作用还不重要吗？您为什么这样坚决地拒绝我呢！”季布聽了大喜，對待曹丘生，如贵宾一樣。.
曹國
曹國，中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國，伯爵，國君為姬姓。周文王子曹叔振鐸後裔。建都陶丘，轄地大致為現在的定陶附近。.
曹襄
曹襄（），西汉将军、平阳侯，谥曰“共”，又称平阳共侯，曹参的玄孙，曹窋的曾孙，曹奇的孙子，曹时子，嫡母或生母为平阳公主。娶汉武帝和卫子夫之女卫长公主为妻。 元光五年（前130年）父亲曹时逝世，继承平阳侯的爵位。前119年，为後将军，与李广、赵食其、公孙贺随大将军卫青出定襄攻打匈奴。元鼎二年（前115年）曹襄去世，其子曹宗在征和二年（前91年）失爵。.
曹沫
曹沫（生卒年不詳），春秋時代魯國人，為當時的力士。.
曾国藩
曾国藩（），初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省婁底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙 （系出曾氏南宗），中國近代政治家、军事家、理学家、文學家，與胡林翼並稱曾胡。曾國藩與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱「晚清四大名臣」，官至武英殿大学士、两江总督，同治年間封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。.
晁错
晁错，《史記》、《漢書》本傳作--錯，潁川（今河南省禹州市）人，西汉初著名政论家。.
晏婴
晏婴（公元前578年—前500年），字仲，谥平，习惯上多称平仲，亦稱晏子。齊國萊地夷維人。春秋後期外交家、思想家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。据说晏婴身材短小，其貌不扬。但头脑机敏，能言善辩。灵公二十六年，晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任灵公、莊公、景公三朝，辅政长达52余年。曾在景公時用計除掉公孫接、田開疆、和古冶子這三名居功自傲的將軍，亦即二桃殺三士。晏婴平時生活節儉，謙恭下士。內輔國政，屢諫齊侯。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。.
晏子春秋
《晏子春秋》是记载中国春秋时期齐国丞相晏婴言行活动的一部书，成书于战国时期，是由墨家学徒将史料和民間傳說彙編而成的。在四庫全書中為史部傳記類聖賢、名人之屬。 書中紀載了許多晏嬰勸告君主勤政、不要貪圖享樂、任用賢能、虛心納諫、以及愛護百姓的事例。西汉的刘向对其加以过整理，共8卷215章，分为内篇6卷和外篇2卷。清末的苏舆、张纯一分别著有《晏子春秋校注》，现代吴则虞著有《晏子春秋集释》。.
晋国
晋国，是周代的姬姓诸侯国，原名唐，领地在今山西省，始封君為周武王之子、周成王同母弟——唐叔虞。晉是重要的封國，是春秋五霸之一，也是稱霸時間最長的一個。晋国国都最初为唐（今山西翼城西，一说太原西南），晋獻公迁都绛（今翼城东南），别都为曲沃（今山西闻喜）。晉景公時遷都新田，稱之為新絳，遗址在今山西省侯马市。 因為春秋初年晉國發生過小宗曲沃篡奪大宗的曲沃克晉，以及晋献公時的骊姬之乱兩件宗室內鬥事件，為避免歷史重演，晉文公開始除太子以外，國君其他兒子及兄弟皆要遷離晉國，《左传》称“晋无公族”，有別於其他國家。晉靈公時，晉的卿大夫勢力開始壯大，成公即位後，封異姓卿大夫為公族大夫，令卿族逐漸成為晉國政權的主導力量。晉平公以後，六卿的實力凌駕於國君之上，形成了六卿執政。晉定公時，六卿中的范氏和中行氏被滅，卿族的平衡被打破。到晉出公時，魏氏、韓氏反戈一擊聯合趙氏滅掉最強大的知氏，晉國名存實亡。終於到前403年，周威烈王正式承认晋国大夫韩虔、赵籍、魏斯为韩侯、赵侯、魏侯，从晋国中分裂出韩、赵、魏三个诸侯国，而晋国仅剩两城，苟延残喘80年后被韩、赵完全瓜分。 三家分晋被視為戰國時期的開始，宋代司马光編纂的《資治通鑒》將此事作為開篇。以血緣關係來看，韩国王室是晉國君主的後裔。.
