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423 关系: 城邦，卫国，卿士，南仲皇父，南蠻，南越族，单国，古蜀，召國，召公奭，召穆公，召莊公，史记，司士，司寇，司徒，司空，后稷，吴国，合縱，吕不韦，夏后氏之璜，夏商周年表，夏朝，大夏 (中亚古国)，大克鼎，大盂鼎，大荔县，天子，天亡簋，天命，天再旦，太卜，太史，太宰，太宗，太师，太保，太傅，太公望，太祝，太行山，夫差，奴隶制度，姬姓，姜嫄，姜戎 (民族)，婚礼，孔甲，宣王中興，...，宗室，宗周鐘，宗法，宋国，宋襄公，尊号，尊王攘夷，封建，封建制度 (中國)，封父之繁弱，尹吉甫，尹文公，少昊，射箭，尉缭，山戎，山海经，岭南，崇侯虎，差弗，巴国，上海博物馆，上海古籍出版社，不窋，帝乙，帝王紀年，帝辛，中原，中山国，中国历史，中国国家博物馆，中国朝代，丰镐，丹阳 (楚国)，东夷，东周，东周国，东胡，东虢国，七穆，世父，三家分晋，三监，三监之乱，三苗，三桓，一行，九夷，九州出版社，九鼎，九流十家，平王东迁，幻方，人祭，人方，二王三恪，五等爵，五行，庆节，井田制，庙号，仲山甫，仲雍，伊阙之战，伊雒之戎，伯御，伯禽，伯邑考，伯服，伶官，弃，徐偃王，徐國，微子，北狄，利簋，刘歆，周原，周厉王，周太王，周夷王，周威烈王，周孝王，周定公，周定王，周宣王，周宣王對周邊各族之戰，周宣王攻玁狁之戰，周安王，周平王，周幽王，周康王，周匡王，周僖王，周哀王，周公旦，周共王，周元王，周灵王，周穆王，周章 (吳國)，周简王，周烈王，周莊王，周顯王，周顷王，周襄王，周貞定王，周赧王，周邑，周鄭交質，周鄭交惡，周考王，周携王，周桓公，周桓王，周武王，周朝，周惠王，周成王，周昭王，周易，周文王，周悼王，周攻六濟戎之戰，周懿王，周敬王，周慎靚王，周思王，周景王，呂尚，唐叔虞，冊封，冠禮，商奄，商朝，八卦，公叔祖类，公刘 (先周首领)，公非，六卿，六艺，共主，共伯和，共國，共和 (西周)，共和元年，前256年，前770年代，勾践，国野制，犬戎，犬戎之禍，皇仆，王子克，王子狐，王子颓，王子朝，王季，王国维，獫允，神农，祝國，祝聃，祖乙，禮儀，秦始皇，秦国，秦灭六国之战，秦穆公，秦莊公，秦襄公，秦朝，秦昭襄王，秦文公，秦憲公，穆天子傳，竹書紀年，笄禮，管叔鮮，管仲，算术，箕子，箕子朝鲜，繻葛之戰，羌，羑里城遗址，翟后，疇國，璺鼎，田和，甲骨文，申國，無終國，焦國，熊繹，熊霜，熊渠，燕侯克，燕国，畢公高，畿服，牧野之战，牧野区，盘庚，白圭 (東周)，白狄，百越，百濮，隨國，音乐，韓國，韓景侯，鞠，鎬京，莱国，莒子兹舆期，莒国，聯經出版，遺民，荊楚 (國名)，萇弘，非子，顾颉刚，衛康叔，衛康伯，衛武公，褒姒，西周，西周君，西周国，西周桓公，西周歷史年表，西王母，西虢国，西戎，馬車，許文公，骊山，高圉，高氏 (二守)，鬻熊，鬼方，魏国 (战国)，魏惠王，魏文侯，魯孝公，魯武公，魯懿公，诸子百家，诗经，谥号，鲁国，鲍叔牙，贝币，越國，趙簡子，趙烈侯，趙成侯，鹿台，黄帝，齊威王，齊僖公，齊哀公，齊湣王，齐国，齐桓公，辟雍，蜚廉，霍叔处，霍国，霸主，郡县制，胡公满，舜，舒国，蘇忿生，赤狄，赵国，薊國，閩越，薄姑，藉田，邢国，邢朋叔，肃慎，蔡叔度，蔡仲，蔡國，鄫国，鄭厲公，鄭國，鄭莊公，鄭桓公，鄭武公，鄭昭公，脯刑，鄶國，鄋瞒，醢刑，臺灣商務印書館，金文，镐京，長子繼承制，雅乐，造父 (赵氏先祖)，連橫 (外交策略)，逸周书，耒耜，虞国，虎賁，虢叔，虢宣公，虢仲，虢公忌父，虢公翰，虢公醜，虢公林父，虢石父，陶唐氏，陈国，揚越，杞國，李斯，東周文君，杜伯，杜正勝，根牟國，楚庄王，楚国，楚考烈王，楚武王，楚成王，榮夷公，榮伯，武丁，武乙，武庚，毁隃，比干，毛伯得，毛公鼎，河圖洛書，河內郡 (中國)，泰伯，泰誓，法統，洛邑，淮夷，淹城遗址，渭河，潼关，濊貊，朝歌，月氏，惡來，成康之治，戰國，战国七雄，春秋五霸，春秋时期，方叔，文學，文丁，摎，摯國，放射性碳定年法，散宜生，散氏盤，曹國，晉文侯，晋国，晋文公。 扩展索引 (373 更多) »
城邦
城邦或城國、都市國家（City state），是指城市範圍同國家範圍幾乎完全相同的一種國家型態，而政府主權或自治權也呈範圍相同。現時的代表國家即為新加坡、梵蒂岡等。 歷史上的城邦通常是大文化圈的一部份，如古希臘城邦（如雅典、斯巴達）、迦南的腓尼基城邦（如推羅、西頓）、中部美洲的瑪雅城邦、絲綢之路上的小國（如撒馬爾罕、布哈拉）、东非城邦（如基尔瓦、马林迪）和意大利城邦（如佛羅倫萨、威尼斯）。 歐洲歷史上有兩個重要的城邦時期—古希臘的城邦和文藝復興時的意大利城邦，現時歐洲的文明都發源自這些時期。然而，這些文明的城邦通常只存活很短時間，因為它們的土地和實力都不足以抵抗周圍的外敵。此外，這些小區域組織在鬆散的地理和文化個體中互存，成為大國建立穩固勢力的障礙。故此，他們大多融入於更大的社會體系、以至民族國家。.
卫国
衞國，中国周朝諸侯國，姬姓，周武王弟康叔後裔。先後建都於朝歌、楚丘、帝丘、野王，轄地大致為現在的河南北部与河北南部一带。 周公平定武庚之亂後，封其同母少弟康叔於衛。康叔初封在康國（今河南禹縣西北），康叔封此國號曰衛，即取舊地為名。金文中常見的康侯、康公都是指叔封及其子嗣。 周初衛康叔遵守周公教誨，「啟以商政，疆以周索」，利用商人政治來貫徹周法，治理得很成功。衛國成為屏蕃周朝的重要支柱，康叔也被提拔到宗周王室任司寇。這樣，衛國實際上就交由其子庸伯統治。周厲王之前，衛國的歷史少見記述。周平王遷都時，衛武公曾出兵助周平戎。衛武公時一度強盛，為諸侯首領之一。 進入東周時期後由于内乱頻繁而衰弱，前661年被狄人所破，荒淫奢侈的衛懿公被狄人所殺，衛也失國，僅剩五千遺民在宋國、鄭國等國的資助下寄居於曹國。依賴齊桓公的援助，前659年遷衛於楚丘（河南滑縣東），重新建國，方才得以續存，從此淪為小国。衛文公時，國力有所恢復。衛成公元年（前629年），衛為避狄人侵擾，又遷帝丘（河南濮陽），經百年休養生息，經濟始現繁榮。 春秋晚期，衛國孫氏、宁氏專權，君臣關係不和。在孙氏投晋、宁氏被灭之后，卫国又出现了衛後莊公与卫出公父子争国的事件，国力进一步削弱。進入戰國，衛已衰敗，夾在趙、魏、齊、楚之間茍延殘喘。 前343年，魏廢姬姓衛君改立衛靈公的別支後裔子南氏為衛君。前254年，衛終於被魏國兼併，成為其附庸。前252年，魏安禧王改立其駙馬衞元君為衛君。衞元君只是一個封君，是诸侯国國內拥有爵位和封地的人，他不再是诸侯，因此其领地也不能称之为国。前241年，秦攻魏，把衛國原有的濮陽一帶歸入東郡，立姬姓後代衛君角為衞君，並將把他移到野王（河南沁陽），衛又成了秦的附庸。秦二世元年（前209年），衛君角被廢為庶人，衛國滅亡。衛國是周諸侯國中最後一個被秦滅亡的國家。 另一種說法是衛國並非被秦二世廢滅，日本史學家認為因春秋戰國的「立年改元」或「逾年改元」的紀年系統造成的混亂，導致司馬遷誤認衛國多出十二年國祚，也就是衛國是亡於秦始皇統一天下的前221年。這種見解為周振鶴所贊同。.
卿士
卿士是中國古官名。又作卿史、卿事。 商代甲骨文中有卿史这个官名的记载。在西周，卿士是三公、六卿的通称，為周王室執政之官。“士”通“事”，《说文·士部》云：“士，事也。” 《诗經·大雅·常武》：“赫赫明明，王命卿士，南仲太祖，太师皇父：‘整我六师，以修我戎。’”又《春秋左傳》隱公三年：“鄭武公、莊公為平王卿士。”此處有杜預注：“卿士，王卿之執政者。”《史記·周本紀》：“厲王不聽，卒以榮公為卿士，用事。” Category:三师三少三公 Category:公卿.
南仲皇父
南仲皇父，是中国西周时期大臣。 南仲皇父在周宣王（前827年—前782年在位）时任卿士。官居大师（太师，军事首领），前822年，周宣王派他和程伯休父、尹吉甫率领军队平定东方徐国的叛乱。《诗经·常武》云：“赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。”前810年，南仲派驹父、高父前往淮夷，各方国都奉命迎接来使，进献财物。.
南蠻
南蠻，原是上古三代王朝或中原一帶的人對南部一些部落的称呼。 由九州境內各部落演變而來的漢族，繼承這種稱呼，用來代指南方非漢的外族，在中国中心主义的天下观中，西戎和东夷、北狄、南蛮合称四夷。 原南宋國的領土範圍被蒙古族稱之為“蠻子國”，滿族稱漢族為“蠻子”，清軍亦曾稱南方漢人為「蠻子」。.
南越族
#重定向 南越部落.
单国
单国，是中国周朝时期的一个小型诸侯国。.
古蜀
古蜀，也被称为古蜀国或蜀国，字面意思是葵蚕国，是在四川盆地长期存在的古国，曾有多个朝代，不同时期发展出的文化包括宝墩文化、三星堆文化、金沙文化、十二桥文化，后于前316年被秦国所灭，根据越南史书记载，其王子后于古代岭南地区创立瓯雒国，但最终被南越国灭亡。.
召國
召国，又名邵（shao4），為西周的畿內封國，是西周、春秋時代諸侯国之一。召南在周南之西，包括陝西南部和湖北一部分。.
召公奭
召公奭，姬姓，名奭，是周武王的同姓宗室，食邑於召（今陝西歧山西南），谓之召公，又稱為周召公、召康公或召伯。又因其受封於燕國，稱燕召公。召公奭是後來燕國和召國的始祖。.
召穆公
召穆公，姬姓，召氏，名虎，谥穆，也称召穆公，召幽伯之子，母为召姜。召公奭后代。 当时周厉王暴虐，引发國人之亂。召穆公把太子靖藏匿在家，并用其子替死，太子于是脱险。周厉王死后，太子周宣王即位，召穆公与周定公辅佐周宣王，史称“周召共和”。 召穆公曾率军曾以七千周师战胜四万淮夷。.
召莊公
召莊公，春秋时期召国国君，名奂。鲁昭公二十二年（前520年），周景王驾崩，王子朝叛乱，得到召莊公、毛伯得的支持，驱逐刘文公。昭公二十三年（前519年），夏六月己丑，召伯奂、南宫极率领成周人戍守尹国。刘文公攻打不克，将周敬王接到刘国。.
史记
《史记》最早稱為《太史公書》，由西汉太史令（太史公）司马迁编写的历史书籍。记载了自黄帝至汉武帝太初年間共二千五百年的历史，是纪传体通史之祖。全书包括本纪 12 卷、世家 30 卷、列传 70 卷、表 10 卷、书 8 卷，共 130 篇(卷)，52 万 6500 餘字。该书原稿约在西汉末年消失，目前存世最古的史记残卷是日本京都高山寺藏中国六朝抄本，目前存世最古的完整史记是现藏台湾中央研究院历史语言研究所的北宋“景祐本”《史记集解》（其中有十五卷为别版补配）及日本藏南宋版黄善夫三家注史记。 《太史公書》首创的纪传体撰史方法为後来历代“正史”所传承，与後来的《汉书》、《後汉书》、《三國志》合称“前四史”。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，对後世史学和文学的发展皆产生了深远影响，《太史公書》同时是一部优秀的文学著作，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《太史公书》最初無固定书名，或称《太史公记》、《太史公传》、《太史記》、《太史公》。《史记》本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。.
司士
司士是中國古代官名。西周置，位次三公，与六卿相当，与司马、司空、司徒、司寇并称五官，掌纠察百官，相当于汉朝的御史大夫。后世无闻。 Category:公卿 Category:周朝.
司寇
司寇是中國古代官名。西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司空、司士、司徒并称五官，掌管刑狱、纠察等事。各诸侯国亦置此官，职掌同周朝，在楚、陈等国，称司败。 后世也用作刑部尚书的别称。 Category:公卿.
司徒
司徒，中国、朝鮮、越南古代职官。西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司空、司士、司寇并称“五官”，金文多作“司土”，与司马、司工（即司空）合称“三有司”。是管理土地、人民的官，与后世的户部尚书相当。春秋时沿置。 汉哀帝时丞相改称大司徒，东汉时改称司徒，成为三公之一。.
司空
司空，空是工的通假字，是中国、朝鮮古代官名。 西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌水利、营建之事，金文皆作司工。 春秋、战国时沿置。宋国因宋武公名叫司空，所以将司空改为司城。孔子曾任鲁国的司空。 汉朝本无此官，成帝时改御史大夫为大司空，但职掌与周代的司空不同。东汉将大司空改为司空，与太尉、司徒（丞相、大司徒改任）并称三公，一直延续到宋徽宗时，仿周制，以太师、太傅、太保为三公。辽朝、金朝三公还是太尉、司徒、司空，元朝时设时废。明朝、清朝还是以太师、太傅、太保为三公。 明清时期也是工部尚书的别称。.
后稷
#重定向 弃.
吴国
吴国，也叫句吴、工吴、攻吾等，是前1096年—前473年位于长江下游的一个古国。.
合縱
合縱，或合從，合眾弱以攻一強，中國春秋時期及戰國時期的外交及軍事策略，是南北縱向諸個國家合作，抵擋西邊秦國的東向發展。戰略上即使倡議諸國組成被動的聯合防禦陣線，依然不是長遠有效的方式。同時各國間存在著歷史的矛盾，攜手聯手防禦簡直是空談。合縱最主要的戰略創新則是從聯合抗秦，提升到合作攻秦滅秦。 根據《史記·蘇秦列傳》，蘇秦在遊說秦惠王連橫不成後，轉而遊說六國聯合起來對抗秦國。合縱之勢形成，蘇秦掌六國宰相印，然而各國之間也存在大小矛盾，蘇秦在齊國被刺殺，合縱聯盟隨之瓦解。最後被连横所破解。在合縱抗秦基礎建立後，亦有合縱滅齊之舉。.
吕不韦
吕不韦（），中国战国时代衞國濮阳（今河南濮阳南）大商人，战国后期著名政治家，后位及秦相，在秦為相十三年。廣招門客以「兼儒墨，合名法」為思想中心，合力編撰《呂氏春秋》，有系統性的提出自己的政治主張，後為先秦雜家代表人物之一。 执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政下令將其流放至蜀地（今四川），不韋憂懼交加，于是在三川郡（今河南洛陽）自鸩而亡。.
夏后氏之璜
夏后氏之璜，是一种夏后氏的宝玉，与和氏璧齐名。.
夏商周年表
2000年，中国夏商周断代工程结题，该工程对盘庚迁殷至周共和元年（前841年）之间的君主进行了详细的断代，本处的年表，即为该工程的结果。不过，由于夏商周断代工程存在一些争议，该工程的最后报告繁本也一直未能通过。因此，本处所指的共和之前的年表，不能确定是否符合历史。.
夏朝
夏朝（约前2070年—约前1600年）是中国传统史书中记载的第一个中原夏部族世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。依據史書記載，夏、商、周三代皆为封建王朝，君主與諸侯分而治之，而夏朝是第一個世襲的氏族封建王朝。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉製的礼器，其年代約在新石器时代晚期、青铜器时代初期。 虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，且迄今为止又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。在河南省西部、山西省南部发现的二里头遗址具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期，有可能是夏朝都城的遗迹，不過目前仍在尋找確鑿的依據来釐清。 根据史书记载，禹传位于子启，改變了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏代共传十四朝，十七--，延续约471年，为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以“华夏”、“诸夏”自称，使之成为中国的代名词。.
大夏 (中亚古国)
大夏是一個中亚古地名和国名，位于古希腊人所说的巴克特里亚地区（縛喝羅）。歐亞學研究“”主要疆域在阿姆河以南，兴都库什山（古希腊称Paropamisus）以北，西边与安息接壤。 目前学术界就大夏位于巴克特里亚地区这一点达成了共识，但是大夏是否就是希腊-巴克特里亚王国，尚未达成共识。.
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大克鼎
大克鼎，又名克鼎或膳夫克鼎，中国西周晚期著名青铜鼎，现藏于上海博物馆。该鼎与大盂鼎（现藏于中国国家博物馆）和毛公鼎（现藏于台北國立故宫博物院）并称为“海内青铜器三宝”。.
大盂鼎
大盂鼎是中华人民共和国国家一级文物，在清道光初年出土于陕西省岐山县，岐山是古代周朝的发源地。大盂鼎铸造于周康王二十三年（約前1003年），鼎高102厘米，重153.5公斤，腹内侧铸有19行铭文，分2段，共291字。铭文的内容是有关一个名叫盂的贵族为颂扬周康王的赏赐、训告和伟绩，铸鼎以铭记。.
大荔县
大荔县是中国陕西省渭南市所辖的一个县。总面积为1766平方公里，2002年人口为69万人。經濟倚重农业，主要出產棉花和水果（如西瓜）。大荔早在秦朝便有县制，历称临晋、大荔、武乡、冯翊、同州等。.
天子
天子，中國共主及帝王之頭銜，意指上天之兒子，象徵統治天下之權力源自上天。 黃帝、堯、舜都被尊為天子。周朝以「天子」為君主正式名號。自秦始皇始，中國統治者都冠上皇帝頭銜，也稱天子，類似於單-于-、天皇、可汗等稱號。天子的命令又稱「聖旨」，即“德为圣人”的旨意。明清兩朝皇帝使用的「奉天承運皇帝」一辭，彰顯了帝王權力受命於天，西方稱君權神授。「天」在此意為「天神」或「上帝」、「天公」。.
天亡簋
天亡簋，又名大丰簋、朕簋，是一件西周初期青铜器。清代道光年间出土于陕西郿县，现藏于中国国家博物馆，因铭文记述武王赏赐天亡一事而得名。2013年8月19日列入《第三批禁止出境展览文物目录》。.
天命
天命，指上天的使命，在中國歷史上，常用來解釋新政權取代舊政權的合法性，主張朝代興衰、君主更替，不是人類所能控制的，上天支持的對象自然能夠稱帝稱王，上天不支持的對象則會衰弱滅亡。 《中庸》書中「天命」的概念，是指人与生俱来的性格，而并不是上天使命的的含义。.
天再旦
天再旦，是古代天文學家記錄的一種罕見的天文現象，意思是同一天接連出現兩次天亮的情況。通常是由於清晨五點到七點的日全食所引起的天文奇觀，第一次天亮時，天色又逐漸暗去，接著又迎接第二次天亮。最早在《诗经》裡就有天再旦的記載，《竹书纪年》記載過：“懿王元年，天再旦於郑，……”，指的是周懿王元年丑正四月丁亥朔，公元前899年4月21日发生的日食，在陝西華縣一帶可見到這個奇景。有學者認為所謂“日妖宵出”可能也是“天再旦”或“天再昏”的日食现象，可用來斷定《墨子·非攻下》記載“禹伐三苗”的正確日期。 对同一地点，“天再旦”现象出现的機率是千年一遇。1997年3月9日，中国新疆北部在天亮之际發生所謂「天再旦」的日全食，由60位观测者从18个不同地点親身體驗這種現象。.
太卜
太卜，官名。西周置，位次三公，为六卿之一，掌以玉、石、田地破裂的兆象、三易（连山、归藏、周易）八卦之法、及梦境等、占卜国家吉凶。随着人类知识见长，此类官职的等级一再下降。西汉时期，太卜仅为太常诸署之一，署置令，秩六百石，有丞一人，秩四百石；东汉时不置，并其职入太史令；北魏置卜博士；北齐置太卜司丞，领于太史令；北周置卜大夫、小卜上士、龟占中士等官；隋唐置太卜署，有令、丞各一人；宋朝废太卜入司天台，此官遂废。 Category:公卿.
太史
太史，中国古代官名。.
太宰
太宰是中国古代官职，在不同的朝代职责和地位不同。“宰”作为官名，在甲骨文中已经出现，责任是总管王家事务。西周时开始设置太宰，也叫大冢宰，或大宰，即冢宰的首领。太宰的职责是“掌管国家的六种典籍，用来辅佐国王治理国家。”《周礼·天官冢宰》其中六种典籍是治典、教典、礼典、政典、刑典、事典，可见当时的太宰是百官之首，相当于后来的宰相或丞相。但后来由于王室的衰落，太宰这个官职的重要性在春秋时期下降了许多，以致于被排除在三公（太师、太傅、太保）之外。周朝之后太宰一职被停止使用。陈茂同，《历代职官沿革史》参见周朝官制。 在秦朝时，太宰是负责皇帝饮食以及祭祀用食物供奉的官员。参见秦朝官制。在汉朝时，也有一名叫“太宰”的官职，但同周朝时的太宰职位大不相同，乃是辅佐主管宗庙礼仪的九卿之一太常的辅助官员。参见西汉官制。 一直到晉朝，因避諱司馬師的名字，將太師改稱太宰，才恢復成為地位高尚的崇官之一。宋朝宋徽宗政和改制，以左仆射兼门下侍郎为太宰兼门下侍郎、以右仆射兼中书侍郎为少宰兼中书侍郎，充首相、次相。.
太宗
太宗作東亞君王的廟號，經常授予一個朝代第二代君王。.
太师
太师，中国古代职官。又名太宰，掌邦治，为六卿之首。.
太保
太保，中国古代职官。从周朝开始设置，负责监护和辅佐年幼的国君。召公是第一个太保，《大戴礼记》说：“召公为太保，周公为太傅，太公为太师。”武王去世，成王年少，召公任太保，以长老身份监护。周公东征胜利，建东都成周（今河南洛阳），成王至成周亲政，召公为此作长篇教导，即《尚书·召诰》。周公与召公分陕而治“自陕以西，召公主之，自陕而东，周公主之。” 后召公子孙以太保为氏。春秋后废，汉复置，位次太傅。历代沿置，多为大官之加衔，并无实职。《明史》载“太师、太傅、太保为三公，正一品...掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。” 在周朝，太保与太师、太傅合称“三公”。 朝鮮高麗時代亦設有太保，朝鮮王朝改稱大保。.
太傅
太傅，中国古代职官。始于西周，为国王的辅佐大臣与皇帝老师（辅弼官，国王年幼或缺位时他们可以代为管理国家），掌管礼法的制定和颁行，三公之一；在战国时期的齐国和楚国也设有太傅。秦朝时期被废止。西汉曾两度短暂复置该职位；东汉则长期设立。以后各朝代都有设置，但多为虚衔。 朝鮮高麗時代亦設有太傅，朝鮮王朝改稱大傅。.
太公望
太公望，是周文王、周武王的軍師，姜姓，呂氏，名尚，史冊記載名字有「姜尚」、「姜望」、「姜牙」、「姜子牙」、「呂尚」、「呂望」、「呂涓」、「呂牙」，稱呼有「姜太公」、「吕太公」、「齊太公」、、「太公」、「太公望」、「尚父」、「師尚父」追封「武成王」、「昭烈武成王」，由於稱呼較多，本文主要以太公稱之，太公輔佐周朝取代殷商有功，受封於齊國，是姜齊的始祖，也因其戰功，被後代視為武聖、兵家之聖，唐初起设置武成王庙，主祀姜尚，仪典与文庙相同。 民間傳說稱太公望在商朝時當過小官，商末民不聊生，紂王暴政年年，太公望辭官離開商都朝歌，隱居於蟠溪峽。據説曾在磁泉邊以長杆、短線、直勾、背身的奇妙方式钓鱼，因而有「姜太公釣魚——願者上鉤」之説法。.
太祝
太祝為中國古代官名。 太祝之名稱，最早為《周禮》中記載的西周官制，为六卿之一，负责管理天子宗庙事务。但現在一般認為《周禮》的官制僅是戰國時代人的政治理想描寫或戰國時代的官制反映，而並不一定西周時代真正存在的官制，且太祝之名稱並不見於其他目前已知的早期文獻如《尚書》、《詩經》、金文等，故其真實性仍存疑。 其後在秦及漢初沿用此官名，開始真正設立此官，但其地位不如周禮記載的重要，是太常底下的屬官，任務亦為掌管祭祀的官員，漢景帝時一度將太祝改為祠祀。但之後歷代各朝大多都設有此官，其執掌值務亦多類似。 category:礼乐官.
太行山
太行山又名五行山、王母山、女娲山，或作太形山。中国东部地区的重要山脉和地理分界线。跨越北京市、河北省、山西省、河南省四省市。北起北京西山，南达豫北黄河北崖，西接山西高原，东临华北平原，绵延400余公里，为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山。它由多种岩石结构组成，呈现不同的地貌，这里储藏有丰富的煤炭资源。太行山地区有众多河流发源或流经，使连绵的山脉中断形成“水口”，这里是华北平原进入山西高原的要道。.
夫差
吴王夫差矛 夫差（），姬姓，春秋时期吴国第25任君主，在位时期为前495年—前473年。.
奴隶制度
奴隶制為奴隶主拥有奴隶的制度，奴隶視為是奴隶主的財產，沒有自己的人格、自由、權利，可以買賣，且奴隶主可強迫奴隶无报酬工作，且无人身自由。如果人類社會中大部分物质生产领域劳动者主要是奴隶，馬克思主義將這種社会稱為奴隶社会。 古希臘、古埃及、罗马帝国、古巴比伦、南北战争以前的美国南方，以及以前一些英国、法国、俄国的殖民地都有奴隶制。历史上，绝大多数国家和社会都曾经认可制度性奴隶制；在近代，奴隶制被所有国家废除，但是即使如此，沒有合約精神的勞動關係仍然存在，债奴、契约劳工、农奴、被俘家仆、被收养为奴的儿童、童兵、强迫婚姻依然广泛存在。现在奴隶制度在世界各国都是非法的，但估计世界上仍有二千七百万人是事實上的奴隶，毛里塔尼亚是最后宣布废奴的行政地区（1981/2007），但是根据估算约有10%-20%的人口依然为奴。 奴隶制的出现早于成文记录，在许多文明中广泛存在。当今很多奴隶是债奴，主要分布在南亚，是由于债务缠身所致，很多甚至世代为奴。人口贩卖主要是指代强迫妇女和儿童进入色情行业工作。.
姬姓
姬姓是中国上古八大姓之一，周朝的国姓，同时是中国春秋战国时期的吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国、魏国、韩国等诸侯国国君的姓。 《国语·晋语》载：昔少典，取于有蟜氏，生黄帝，黄帝以姬水成，成而异德，故黄帝为姬。《史记·三代世表》记载：尧立后稷以为大农，姓之曰姬氏。后稷承继姬姓，是周朝的始祖，周初周天子姬发大封诸侯时，姬姓国有53个。.
姜嫄
姜嫄，中国上古人物，有邰氏，后稷的母亲。根据《史记·五帝本纪》记载，姜嫄是帝喾高辛氏的正妃（次妃是简狄，第三妃是慶都，四妃是常宜）。传说她是踩到上帝的脚印後，怀孕生下后稷。后稷就是周朝的祖先。《诗经·大雅·生民》的开端说：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。”《诗经·鲁颂·閟宫》说：“赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。”.
姜戎 (民族)
姜戎，中国春秋时代的部落之一，并非民族，是西戎的一支，曾活动于晋国南部，为晋国附庸。前627年（周襄王二十五年），协同晋国在崤之战大败秦军。 前559年，戎子駒支對范宣子說姜戎是「四嶽之裔冑」。.
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婚礼
婚礼是一種締結婚姻的儀式，有法律公證儀式或宗教儀式等，用來慶祝一段婚姻的開始，代表结婚。 所有的民族和国家都有其传统的婚礼仪式，是其民俗文化的继承途径，也是本民族文化教育的仪式。在大部分的文化裡，通常都會發展出一些結婚上的傳統與習俗，其中有許多在現代社會中已經失去了其原始所象徵的意義。婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。.
孔甲
孔甲，中國上古夏朝的君主，是不降的兒子、扃的侄子。在扃的兒子廑去世後，立不降之子孔甲为帝。相传孔甲是一個昏君，喜歡自扮鬼神，「事淫亂」，因此諸侯離棄他。传说中，当时天帝赏给孔甲雌雄各两条龙，孔甲请唐尧的后裔刘累给自己养龙，一条雌龙意外死了以后，刘累把龙烹调后骗孔甲吃了，等孔甲追要这条龙时，刘累就逃到了鲁县。《吕氏春秋》中又称孔甲在养子被斧断足后，感叹而发明了“东音”。.
宣王中興
宣王中興是指周宣王即位後，任用召穆公、周定公、尹吉甫等大臣，整頓朝政，使王道已衰落的周朝王室得到一時的復興，並征討周邊敵對部落邦國，因此史家以「宣王中興」稱之，不過，宣王中興，為時並不長，到了宣王晚年，國勢又走下坡路了。.
宗室
宗室，是中國、、朝鮮、越南、等漢字文化圈國家，對君主父系男性血親及后代的稱呼。一般情況，是以与君主的父系血缘亲疏关系，以确定是否列入宗室之列，中國歷史上就此规定不一。 中国历代均专设官府来主管宗室事务，如「宗正」、「宗正寺」、「宗人府」等。 宗室的女性后代称为宗女或宗室女。不同的朝代，按相关的制度，宗女会享有册封、俸禄。但因為東亞為父系社會，奉行长子继承制，女性无继承权，宗女后代并不能继承宗室待遇，.
宗周鐘
宗周鐘，又名「鐘」或「胡鐘」，乃西周厲王存世最重要之天子作器，高65.6公分，重34.9公斤，計有銘文123字，記載厲王征服南方諸小國的故事，是商、周兩朝甬鐘單件銘文之最，現藏於臺北國立故宮博物院。 王肈遹眚（省）文武，堇（觐）疆土。南或（域）奴孳（子）敢臽（陷）处我土，王享（敦）伐其至，□（撲）伐氒（厥）都，报（奴）孳（子）迺（乃）遣閒來逆卲王，南--（夷）東--（夷）具（俱）見廿又六邦。隹（唯）皇上帝百神，保余小子，朕猷又（有）成，亡競。我隹（唯）司（嗣）配皇天，王對乍（作）宗周寶鐘。仓仓鏓鏓，耑耑雝雝（雍雍），用卲各（格）不（丕）顯且（祖）考先王，先王其嚴才（在）上，磇磇（勃勃）豐豐（蓬蓬），降余多福。福余顺孫，参（叁）壽隹（唯）璃（利），㝬（胡）其万年，畯保□（四）或（域）。 釋讀2：王肈遹省文武堇疆土。南或服孳敢臽處我土，王享伐其至，撲伐氒都，服孳迺遣閒，來逆邵王，南人東人具見廿又六邦。隹皇百神保余，朕猷有成，亡競我隹，司配皇天。王對乍宗周寶鍾，倉倉囪囪，耑耑雝雝，用邵各不顯且考先，先王其嚴在上，磇磇豐豐，降余多福。福余順孫，參壽隹琍㝬其萬年，畯保三或。.
宗法
宗法是西周的重要政治制度，这种宗法制是以血缘关系为基础，核心是嫡長子繼承-制-。这种制度起着维护西周政治等级制度和稳定社会秩序的作用。.
宋国
宋国是中国春秋战国时期的一个诸侯国，國君子姓，位于现在河南商丘和安徽淮北一带。.
宋襄公
宋襄公，宋桓公次子，子姓，名茲甫（），在部分史料中被认定为春秋五霸之一，為宋國君主，在位十四年(前650年至前637年)。.
尊号
尊号是中国、朝鮮半島、越南及日本等漢字文化圈國家历史上君主、后妃在世时的称呼。一般用于外交、礼仪、祭祀等。皇帝的尊号不需避讳，上至王公贵族，下至平民百姓都可以叫。.
尊王攘夷
尊王攘夷一词源自春秋时代，“尊王攘夷”一詞最早見於《春秋公羊傳》，該書是解釋儒家經典《春秋》的三部專著之一。本意為「尊勤君王，攘斥外夷」，后来演化为具备复杂含义的政治术语，在中国、日本、朝鮮等历史上发挥重要作用。.
封建
封建是源自於中國古代天子依爵位高低將領土分封與宗室或功臣做為食邑的制度。在此制度下，大地主或領主能強行索取土地收入，並且能在其領地上行使政府職權。.
封建制度 (中國)
封建制度是一種政治制度。由共主或中央王朝给宗室成员、王族和功臣分封领地。 「封建」即「封土建國（封邦建國）」，即天子把自己直接管轄的王畿以外的土地，分封給諸侯，並授予他們爵位，诸侯再分封卿大夫，诸侯和卿大夫在自己的领地上有相当的自主权。分封是讓他們建立封國和軍隊，协助统治。 汉语对古代中国的中原王朝，所封之地称为“诸侯”（“诸侯国”、“封国”或“王国”），统治诸侯（王国）的君主称为“诸侯王”、“君”或“王”，也使用“诸侯王”的称谓。同时，汉语对欧洲从中世纪起的君主制国家也称为“王国”，君主称为“国王”，尽管两者有所不同，但从纯粹的土地分封来看两者都是一致的。.
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封父之繁弱
封父之繁弱，是一张封父国的大弓。 周初大封建的时候，鲁公伯禽分到了大路、大旂、夏-后-氏之璜、封父之繁弱等宝物。这些宝物成为鲁国的国宝，世代由鲁国国君掌管。 前502年冬季，阳虎作乱失败，他进入公宫，拿走了夏--氏之璜和封父之繁弱，逃亡到五父之衢。 前501年夏季，阳虎将夏--氏之璜和封父之繁弱送回鲁国。.
尹吉甫
尹吉甫，西周尹国国君，字吉父，一作吉甫，金文作兮甲、兮伯吉父。又官名尹，称尹吉甫。辅助周宣王中兴周朝，尹吉甫奉周宣王命与南仲出征猃狁，获大胜，反击到太原（今山西太原西南）附近。后又发兵南征，对南淮夷征取贡物，深受周王室的倚重。遗物有“兮甲盘”，曾采集《诗经》。有子伯奇、伯封。 2009年4月23日，“中华诗祖”尹吉甫（兮甲）的墓碑纪事碑（刻有墓志铭），在湖北十堰市房县青峰镇松林垭宋家沟水库坝底部出土。 王国维《兮甲盘跋》认为：“甲”是天干的开始，而“吉”也有开始的意思，兮甲為對周王謙虛自稱，與兮吉通用。《毛詩》开始于字前加“尹”，尹是官职之名。.
尹文公
尹文公春秋时期尹国国君，姞姓，名圉，一名幸，又作固。鲁昭公二十二年（前520年）夏四月乙丑，周景王驾崩，单穆公、刘文公杀宾起。立景王子猛为周悼王。毛伯得、尹文公、召莊公支持王子朝，驱逐周悼王、刘文公、单穆公，立王子朝为王。周悼王在十一月乙酉去世，已丑，其弟周敬王即位。 之后，刘文公、单穆公支持的周敬王和毛伯得、尹文公、召莊公、召简公支持的王子朝，在王畿附近，作战了三年。鲁昭公二十五年（前517年）十月壬申，尹文公在巩渡洛水，火烧东訾，没能攻克。鲁昭公二十六年（前516年）冬，在晋国智文子跞、赵简子鞅的率领下，晋国军队攻克巩，周敬王一方胜利，十一月，王子朝、毛伯得、尹文公逃到楚国。昭公二十九年（前513年）三月，京师人杀召简公伯盈、尹文公及原伯鲁之子（王子朝余党）。.
少昊
少昊，昊又作皞、皓、顥，又稱青陽氏、金天氏、窮桑氏、雲陽氏，或稱朱宣。姓己，名摰（亦作質、鸷）為黃帝之子，生於窮桑（今山東省曲阜北），建都于曲阜。傳說他能繼承太昊的德行，故稱少昊或小昊。又“鸷”，乃手执鹰隼之意，故少昊名“鸷”（传说少昊养有猛禽鹰隼作为宠物，故名“鸷”) 亦有另一傳說四凶之一窮奇為少昊之子，少昊还是殷商始祖帝喾（玄鸟氏）的祖父（另一说帝喾祖父为玄嚣。）。他曾以鳥作官名，並設有管理手工業和農業的官。活動於山東西南部一帶，擅於治水與農耕。 顾颉刚认为的少昊氏加入古史系统自刘歆始。今有少昊陵，位于今山东省曲阜市城东旧县村。 據舊史少昊、青陽、玄嚣是否同一人並無公論。 少昊金天氏，西方之神，金星的化身。在《山海经》中，蓐收是他的助手，少昊表示秋天收割之金神。少昊死后，成为白帝。 《三国史记》説金庾信是黄帝之子少昊的後裔『三國史記』列傳 第一：金庾信 上.
射箭
射箭或箭術、弓術，是借助弓或弩的弹力将箭射出的一種活動，最初是用作狩獵之用，後來應用到軍事上。世界各地均有不同的傳統射箭方式，有些地區更發展成一種儀式化的技藝。例如儒家文化圈六藝中的「射」，在各地又分別發展為射藝（中國）、日本弓道、朝鮮弓道等。 现代国际射箭比赛有射准射箭比赛、射远射箭比赛、室内射箭比赛、野外射箭比赛、环靶射箭比赛等多种。比赛方法和规则均不相同，多数为在不同距离内射中箭靶的环数计算成绩。.
尉缭
尉缭，名缭，戰國時代魏国人，后入秦成为秦国国尉，因而被称为尉缭，为秦始皇统一六国立下汗马功劳。 相傳尉缭懂得面相占卜，在被秦王政賞識之初曾經認定秦王政的面相剛烈，有求於人時可以虛心誠懇，一旦被冒犯時卻會變得極之殘暴，對敵人也毫不手軟。尉缭認為這樣的秦王政欠缺照顧天下百姓的仁德之心，多次嘗試逃離秦王政為他安排的住處，但每次秦王政都派人把他追回來，從不因此而責備尉缭，甚至替尉缭準備與自己相同規格的衣服和膳食。最後終於得到尉缭的首肯，願意扶助秦國，入朝為臣。.
山戎
山戎，又稱為無終氏、北戎，中國春秋时期的部族，生活於今中華人民共和國的遼寧省西北部與河北省東北部。遭齊國擊敗後消失。 被认为起于燕，根据《史记·匈奴列传》记载：“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”，与被中国史书统称为戎的犬戎、西戎的居住方位有所不同。有人认为就是后世的匈奴，但被現代學者所否定。 山戎曾经一度强大，势力范围在战国时期的燕国、赵国及齐国之间。时常骚扰燕国，并于周平王东迁后第65年（约公元前705年），越过燕国攻打被认为一度很强盛的齐国。 公元前679年，齐桓公号令诸侯，成为春秋时代第一个霸主，并意图解决山戎对中原的骚扰。 公元前664年（周惠王13年）山戎再次出兵伐燕国，燕向齐国求援，齐桓公为救燕出兵伐山戎，但次年山戎已经退回北方。 齐燕联军继续北征，攻克山戎国城无终山（今河北迁安县燕山一带），但山戎王逃亡到孤竹国（孤竹国出自商王族的旁支墨胎氏氏族。），齐燕联军最终“北伐山戎，刜令支，斩孤竹而南归”，齐桓公在伐山戎时，同时把孤竹国也灭了。至此，孤竹国在历史上就消亡了。而燕国也开辟了疆土，成为霸主齐国的北方屏障。 四年后（公元前660年），齐桓公又率领军队“北举事于孤竹、离支（令支）”，彻底征服了山戎。山戎一部分融入了汉地民族，一部分融入了东胡部落。有人认为成为鲜卑人之一。 很多年以后的公元前272年，当秦国称霸西方时，西戎也被秦人同化，戎族便不见于任何历史典籍。.
山海经
《山海经》，中国先秦古籍，是一本載有怪奇悠謬之說，薈萃珍奇博物的地理風俗志。鲁迅认为《山海经》是“古之巫书”，記載上古巫師祭神厭鬼的方術儀典，又或者當作遠古的神話，寄託了華夏先民奇幻瑰麗的想像。一般认为該書涉及了古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族各個方面的内容。 《山海經》記載許多民間傳說的妖怪，詭異的怪獸以及光怪陸離的傳說，長期被認為是一部語怪之書，有人認定本書所記之事，荒誕不經不可輕信，但也有人認肯其價值，用來考證奇物異俗，山川形勢。當代有些学者认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理的探勘紀錄，其中包括一些遠古氏族譜系，祭祀神名，是一本具有歷史价值的著作。 《山海經》原本有圖，但古圖已亡佚不存，六朝張僧繇繪製、宋代舒雅重繪的十卷本《山海經圖》也沒有流傳下來。現今所能見到的最早山海經圖本，則來自於明朝的胡文煥本、蔣應鎬本這兩種。.
岭南
嶺南，广義是指中華人民共和國在五嶺之南的地区和越南北部地区，相當於现在广东、广西、海南及香港和澳门全境，以及湖南及江西等省的部分地区和越南红河三角洲以北地区。狹义是單指中国南方五嶺南部地区，由於宋代之後開始分廣南東路和廣南西路，越南才分離出去，因此現在不包括越南北部地区。最狭义单指广东和港澳。 其中大部分地區屬於汉地的南部。 岭南又称岭外、岭表。所谓“表”也就是“外”的意思。这是站在中原地区的地理位置来看岭南。歷史上，唐朝嶺南道，也包括今福建省全境以及曾經属於中国皇朝統治的越南红河三角洲一带。开元之世，原属岭南道的福州、泉州、建州、汀州、漳州被划给了江南东道，福建地区由此被排除在了岭南的定义之外。在宋代以後，越南北部才分離出去，嶺南之概念也逐渐将越南排除在外。岭南是中国一个特定的环境区域，这些地区不仅地理环境相近，而且，人民生活习惯也有很多相同之处。 由于历代行政区划的变动，现在提及到岭南一词，可能特指广东、广西和海南三省区，江西和湖南部分位於五岭以南的县市則并不包括在内。.
崇侯虎
崇侯虎，为有崇氏（今河南嵩县北）国君，侯爵，名虎。受商封为侯，是纣王的重要羽翼，距今约3100年纣王为政残虐，对百姓施以炮烙之刑。西伯昌（周文王）暗中叹息，被他获知，告于纣王，纣遂囚西伯于羑里（今河南汤阴北）。。西伯被放出後，開始籠絡人心，並且南征北討，最後攻打崇侯虎，據《說苑》記載，文王（西伯）令兵士不准殺人、不准毀壞民房、不准填井、不准伐木、不准搶百姓的六畜，不聽從以上五點的人，殺無赦，崇國百姓聽聞風聲後，馬上舉城投降，崇侯虎此後則下落不明。.
差弗
差弗（），'''姬'''姓，是皇僕的儿子，周部落首领。皇僕死后，由差弗继立。 差弗死后，儿子毁隃继立。.
巴国
巴国，意思是大蛇国，姬姓，以姬姓巴王族为主体，并包括版图内的其他族群，在先后以陕东南和川东鄂西为中心而其四至因时而异的地域范围内所建立的国家。初起源于鄂西，后发展到四川盆地东部、湘西、陕东南的一个部落联盟国家，西周时期成为周的姬姓诸侯国。巴人在夏商时期已见史载，在周武王伐纣时有功，被封为子国。因首领为巴子，而叫巴子国，简称巴国，直至公元前316年灭于秦国。其都城随战争数次迁移，始建都于夷城（今湖北恩施）、最后一次在阆中。也有一说为陕西安康，是由多支不同文化、不同语言、不同来源的族群所组成的亚民族集团，它们当中，既有属于濮越系的族群，又有属于氐羌系的族群，还有属于华夏后裔的族群。由于它们的所属族别有异，来源地域有别，文化也有所差异。而先秦巴国只有一个，即姬姓巴国。除姬姓巴国外，其余所谓的巴国，都是居息在巴地上称为巴的族群。段渝《巴人来源的传说与史实》。.
上海博物馆
上海博物馆是一座位于中国上海市的大型中国古代艺术博物馆，馆藏文物近102万件，其中珍贵文物14万件，尤以青铜器、陶器、瓷器、书法與绘画为特色。.
上海古籍出版社
上海古籍出版社，前身为古典文学出版社，成立于1956年11月，1958年6月改组为中华书局上海编辑所，1978年1月改为现名。，上海古籍出版社官方網站， 上海古籍出版社以出版并整理中國古典文學、哲學、歷史等的古籍和学术研究著作为主，同時也出版普及传统文化的書刊。其中重版書占了相當大的比例。 上海古籍出版社第一任社長為李俊民，在文化大革命中他一度被紅衛兵列入上海第一批要打倒的對象中，並被撤職；文革結束後，李俊民獲得平反，重新主持上海古籍出版社。.
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不窋
不窋，姬姓，是尧时重臣后稷的后代，夏朝孔甲时期周部落的首领。 姬氏自尧时起历代为稷官（农师），不窋也继承父职。不窋晚年时，夏朝国政腐败，不关心农业，取消了稷官。不窋失官后，离开祖居邰（今陕西武功县）出走，率领周部落迁徙到北豳（今庆城县）的戎狄之间。.
帝乙
帝乙，子姓，名羡，中國商朝晚期國王，末代商王帝辛（紂）之父。具體在位年代不詳，約在西元前11世紀之初。夏商周断代工程定為前1101年－前1076年。.
帝王紀年
帝王紀年，以君主繼立為經緯的歷史紀年系統。中國古代以新君即位之年或次年為元年，每易一君便改元一次或數次，以新元為基礎重新累計年數表年；後來還出現了帝王所立的年號紀年。 中國從商朝未年的西伯昌開始，到漢武帝劉徹使用年號代替，之間都是使用帝王紀年系統進行紀年；而其中自有確切紀年的西周共和元年起計，有朝代西周（末期）、東周（含春秋時代、戰國時代）、秦朝和漢朝至漢武帝的漢朝初期，共701年（前841年－前140年）。講述東周歷史的兩部典籍《春秋》和《戰國策》都是使用帝王紀年。 帝王紀年是信史的重要考察特點之一，夏商周斷代工程就是在確切紀年的共和元年基礎上，上溯之前歷史準確年代的嘗試，共和以前的歷史目前仍無法納入現存連續不斷且確切的歷史時間體系之中。.
帝辛
帝辛，子姓，諱受或受德，是商朝最后一代的君主。夏商周断代工程認為他在前1075年至前1046年在位。 帝辛非常重视农业和社会生产力的发展，使国力强盛。在位期间，继续对东南方的人方（东夷）用兵，最后将其击败，将商朝势力扩展到江淮一带。然而，这场长久的战争导致了国内空虚。后来，周國联合西方各方国一起讨伐商朝。在牧野之战中，商军溃败，帝辛自焚而死，商朝灭亡。死后，其子武庚谥他为帝辛。周武王在其生前稱呼他是“商王受”。帝辛死後，周武王便給他一個惡谥之名纣，因此帝辛以纣王一名为后世人所熟知。.
中原
中原是漢族傳统中的一个地域概念，是指以中国河南省为核心延及黄河中下游的广大地区，这一地区是華夏文明的发源地之一，後被漢族视为天下中心。在中國古代的地緣思想中，起源於中原的華夏文明是世界的中心，而華夏文化之外的人群被稱為「化外之民」或者「四夷」古人常将“中国”、“中土”、“中州”用作中原的同义语。。 古代中原地區是華夏部落的原居地，文化比较先进的华夏王朝自视文明，自称「中国」，以别于四夷部落。古代中原地區的中心是豫州全境及冀州南部 现代一般使用中原地区称谓，常指“黄河中下游地区”，以河南省全境为主体，包括陕西省东部、河北省南部、山西省南部、山東省西部、江蘇省西北部、安徽省北部。.
中山国
中山国，姬姓，春秋戰国時白狄的一支——鮮虞仿照東周各諸侯國于公元前507年建立的國家，位于今河北省中部太行山東麓一带，中山國當時位於趙國和燕國之間，都于顧，後遷都于靈壽（今中國河北省靈壽縣），因城中有山得國名。 公元前406年（周威烈王二十年）為魏將樂羊第一次攻滅。至遲到公元前380年左右，中山桓公復國。中山王其間，北攻燕國，南侵趙國，國勢大為強盛。至中山王𫲨𧊒，屢屢遭趙國攻伐，領土大為縮小。公元前296年最終為趙國所滅。.
中国历史
中國歷史如果從中國第一次成体系甲骨文或陶文的文字出现的商朝中期算起約有3,300年（前1300年算起）；從考古学上第一个王朝二里头文化算起約有3,700年；从西周文献中傳說中的夏朝算起约有4,100年（前2070年算起）；從孔子所說的、有著三皇五帝的傳說時代算起約有4,700年（前2698年算起）；從盤古、上帝、女媧等不確定的神話時代算起約有「五千年」（這也是傳統民間認知上的長度）；從標誌著文明萌芽的新石器時代磁山文化算起約有10,000年；從人類開始脫離原始生活的舊石器時代藍田猿人文化算起約有80萬年的歷史。 中国史前時代的傳說有伏羲做八卦，黃帝時代倉頡造文字；而近代考古發現3,350多年前（前1350年）商朝的甲骨文、約3,000年前至4,000年前的陶文、約4,000年前至5,000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。 從政治和社會形態區分中國歷史，據考古資料顯示，約在早於距今6,000年前的裴李崗文化晚期或者仰韶文化早期時代，中原地區從母系氏族社會過渡到氏族。同時，原始社會平等被打破。而據有文字記載的歷史，夏朝已經開始君王世襲，周朝建立完備的禮制，至東周逐漸解構，秦朝統一各國政治和許多民間分歧的文字和丈量制度，並建立中央集權的專制君權統治。自漢朝起則以文官主治國家直至清朝。清末以降，民主政治、科學、馬克思主義等各種政治思潮流傳，先是革命黨推翻--於1912年成立中華民國。1949年10月1日，中国共产党在中國大陸建立中華人民共和國，而中國國民黨主政的中華民國政府因國共內戰失敗而退守臺灣，維持兩岸分治格局至今。 從經濟形態觀察，中國古代人口主要由自由人構成，私有制、商業活動發達。周朝時商業主要由封建領主階層控制的官商貿易和庶人的自由貿易構成。秦漢以後實行中央集權，人口由士、農、工、商等構成，其中以從事農業的自由民為主體，是一個君權官僚制下的以土地爲主要生產資本的較為自由的商業經濟社會，一些重要的行業譬如油鹽米等由官僚和商人垄断。除了農業，手工業以及商業貿易也有很大的發展。早在漢朝絲綢之路的開通，促進東亞與中亞至歐洲的陸上交通時，國際貿易早已起步；隋唐時大運河的開通促進南北貿易；唐朝的盛世及外交的開放、交通的建設，更使各國文化、物資得以交流；唐朝時出現類似匯兌証券的飛錢，宋代時出現紙幣；元代時更因為全面開通商旅的關卡使得與中亞的商業交流十分繁榮；明朝中葉實行海禁，清代則受到西方國家海上發展的影響，海上國際貿易發展迅猛。中華民國成功實施民主制度，實行自由經濟。1949年中华人民共和国成立，起先為公有制的計劃經濟社會，改革開放後逐步向私有制的市場經濟社會轉型，該形態被稱為在宏觀調控下的社會主義市場經濟，同時1980年代以來工業化發展迅猛，數億人口在短短20多年內從農民轉為城市工商業就業者（目前僅僅被稱為“農民工”的產業工人就達到約2億）。加入世界貿易組織之後，中国經濟成為全球經濟中越來越重要的組成部分和世界第二大經濟體。.
中国国家博物馆
中国国家博物馆，简称国博，位于中国北京市东城区东长安街16号、天安门广场东侧。总建筑面积近20万平方米，藏品数量140余万件，展厅数量48个，是世界上单体建筑面积最大的博物馆，是中华文物收藏量最丰富的博物馆之一，2012年观众接待量高达537万人次，2016年达到755万人次。.
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中国朝代
中國朝代指的是於中原或附近各个民族建立的朝代或政权，這些治理中原王朝的正統代表政權更替构成了中國朝代的輪替。中原朝代二字示意：“朝”指當政政權，“朝代”泛指“朝”政權執政的時代可用做划分該历史時代的称呼，它的性质是某个历史阶段的国家政权，也可做為一个或多个政权的集合代称。.
丰镐
丰镐是丰京和镐京（「鎬」，拼音：Hào）的统称，周朝的都城，在今日陝西西安市。早在周文王之时，为向中原地区拓展，就在灃水渭水间筑设丰京；周武王继位，再建镐京，历时300年。丰京是宗庙和园囿的所在地，镐京为周王居住和理政的中心。.
丹阳 (楚国)
丹阳是楚国最早的国都，关于古丹阳的位置，近代学术界有当涂说、秭归说、枝江说、丹淅说等说法，现在公认的是丹淅说，即河南省淅川县丹水和淅水交汇一带。.
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东夷
东夷，是中国先秦时期，中原居民对黄河流域下游（青、兖、徐三州）居民的总称。考古上有一种观点认为，东夷是指自后李文化始至岳石文化的承载者。 夏商时期的“夷”，不带有民族观念，只是作为部落联盟的称呼；周朝首次出现“东夷”一词，是周部落对黄河流域下游居民的称呼。傳說东夷部落的少昊是黄帝之子，伯益是黄帝重孙。 东周时期，经齐、鲁等国在山东地区的多年经营，夷、夏諸部落逐渐融合。秦汉以后，东夷多指居住于中国东方的朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地的外族或吉、黑的少数民族。.
东周
东周（前770年至前256年），是历史上对国都东迁以后的周朝的称呼，相对于之前国都在镐京的時期，即西周。东周也是「春秋時代」的开始。 東周京都於前770年自镐京（今陝西省西安市），东迁至雒邑（今河南省洛阳市）。传26王，前后515年。 周幽王死後，諸侯擁立原先被廢的太子宜臼為王，他就是周平王。他即位第二年，見鎬京被戰火破壞，又受到犬戎侵扰，便遷都雒邑，史稱「東周」，以別於在這以前的西周。東周的前半期，諸侯爭相稱霸，持續了二百多年，稱為「春秋時代」；東周的後半期，周天子地位漸失，亦持續了二百多年，稱為「戰國時代」。 周平王東遷以後，管轄範圍大減，形同一個小國，加上被指有弑父之嫌，在諸侯中的威望已经大不如前。面對諸侯之間互相攻伐和兼併，邊境的外族又乘機入侵，周天子不能擔負共主的責任，經常要向一些強大的諸侯求助。在這情況下，強大的諸侯便自居霸主。中原諸侯對四夷侵擾則以「尊王攘夷」口號團結自衛，战国时代徐州相王、五国相王后各大诸侯纷纷僭越称王（吴、越、楚三国春秋時代已称王），周王权威進一步受損。 周襄王十七年（前635年），发生“子带之乱”，襄王不能平，求救于晋文公，文公诛叔带，遂为伯而得河内地。周襄王二十年（前632年），襄王为晋文公所迫，于河阳踐土會盟。 周定王元年（前606年），楚庄王伐陆浑之戎，欲观九鼎。定王使王孙满应设以辞，楚人遂去。 周赧王时，東周国势益弱，同时内部争斗不休，以至分为东周国和西周国，赧王迁都西周。周赧王八年（前307年），秦借道两周之间攻韩，周人两边都不敢得罪，左右为难。东西两周位于诸强国之间，不能同心协力，反而彼此攻杀。至赧王六十年（前255年），西周国为秦所灭，赧王死，七年后，东周国亦为秦所灭。.
东周国
东周，中国历史上的古国名，戰國时代，从小国西周国分裂出来的另一个小国。东周国为西周国的兄弟国，其始封君为东周惠公。东周国建都巩地（今河南省巩义市西南），前249年被秦国所灭。《史记·秦本纪》载，秦庄襄王元年（前249年）“东周君与诸侯谋秦，秦使相国吕不韦诛之，尽入其国。”东周国灭亡。.
东胡
东胡是一个古老的游牧为主的民族，自商代初年到西汉，东胡存在了大约1300年。东胡、濊貊、肃慎被称为古东北三大民族。學者一般相信，东胡语言属阿尔泰语系蒙古语族。.
东虢国
东虢国，为西周初期的重要诸侯国。.
七穆
七穆，春秋时期郑国七家卿大夫家族的合称，包括驷氏、罕氏、国氏、良氏、印氏、游氏、丰氏，他们都是郑穆公的后代，春秋中后期七穆垄断了郑国的六卿卿位，郑国国君几乎被架空。.
世父
世父，生卒年不详，西周时期秦国公子，秦庄公长子。.
三家分晋
三家分晋是指中国東周時代，晋国被韩、赵、魏三氏族等晉大夫勢力所瓜分的事件。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”，周威烈王二十三年（前403年）周天子始封三家为諸侯国。司马光的编年体史书《资治通鉴》的记载就从这一事件开始：「周威烈王二十三年，初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯……」，作为春秋与战国的分界。一般情況以本年作為戰國元年。.
三监
三监，中國古代周朝的三個諸侯國的合稱。 武王克殷后，周武王並未消滅殷商勢力，為了鞏固政權，分殷商京畿朝歌为三部分，设三监監督商朝遺民頑軍，實行軍政殖民統治。封殷都朝歌給商纣王之子武庚。殷都以东为衛國，由武王之弟管叔监管，殷都以西为鄘國，由武王之弟蔡叔监管，殷都以北为邶國，由武王弟霍叔监管。 三监的具体君主及領土，说法不一。一说为纣王子武庚和武王弟管叔、蔡叔。另说为武王之弟管叔、蔡叔、霍叔，在商都附近武裝，共同監護武庚的領土。前说出现较早，後說較為通行。总称三监。.
三监之乱
三监之乱又稱管蔡之亂或武庚之亂。是西周初，故商畿地区（今河南省安阳市附近）的三位貴族（三监）叛乱的事件，為中國第一個宗室之亂，周武王逝后，周成王年少登基，周公摄政，武庚、管叔、蔡叔和霍叔等諸侯非常不滿，起兵反对周公。周公也發動了周公东征，斬殺武庚、管叔；流放蔡叔；將霍叔廢為庶人，平定了三监之乱。.
三苗
三苗，出自缙云氏，是中国漢族传说中黄帝至尧舜禹时代的一古國名，也被称为有苗、有苗氏、苗民，是炎黃集團的平民。 三苗主要分布于长江中下游一带，戰國時人認為上古三苗部落位於古洞庭湖与鄱阳湖之间《战国策·魏策》云：“昔者三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，汶山在其南，衡山在其北。”。但也有观点认为上古三苗位于今河南省境内，钱穆在其书《国史大纲》中言至三苗：“……后被舜、禹征伐，驱至甘肃境内，魏策吴起之言曰：“昔三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，汶山在其南，衡山在其北。”后世误谓在湖湘之间。惟洞庭、彭蠡地位既左右互易，又古衡山不指湖南，且不当在三苗北。古河域亦有名彭蠡者（见吕氏春秋爱类、淮南人间训）。江北汉水流域亦有名洞庭者（楚辞所咏洞庭是也）。春秋河东有茅戎，又有陆浑蛮氏，亦称戎蛮子。杜注云：“在河南新城县。”苗与茅、蛮同声。古三苗疆域大率南北以此为度，正与虞、夏壤地杂处。舜、禹驱逼苗民，渐迁而西，所谓“竄三苗於三危，以变西戎”也。若三苗在湖湘间，不应驱至今甘肃境。旧说又谓：三苗，姜姓之别。尚书吕刑言及苗民制刑，吕国河南南阳，正古代四岳姜姓居地，本古昔苗土，顾引以为戒尔。（范氏后汉书西羌传：“西羌之本出自三苗姜姓之别，其国近南岳。”汉人多指南阳衡山为南岳也。）”。王玉哲－《中国断代史系列－中华远古史》。--> 三苗有十分悠久的历史。早在黄帝时，三苗部落就参加过九黎的部落联盟，有的文献说三苗是“九黎之后”，三苗可能在這時參加了堯的部落聯盟。有文獻說三苗的首領驩兜是「堯臣」，被稱為「諸侯」。尧时，因為三苗反对尧禅位于舜，於是三苗作乱，尧发兵征讨，作战于丹水（今丹江），打败三苗，尧遂将他们的一部分人众流放到西北的三危山《後漢書西羌傳》：「西羌之本，出自三苗，姜姓之別也。其國近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河關之西南羌地是也。」，将其首领驩兜流放到崇山。舜成为部落联盟首领以后，三苗又有不服，舜于是整军振旅，没有经过战争而臣服了三苗。传说中三苗是一个较为先进的部落，三苗就已有“君子”、“小人”之分，开始有了阶级分化。《墨子·兼爱下》载有《禹誓》，即禹征三苗时的誓师之词。禹又与不服的三苗进行了一场历时70天的大战，大败苗师，从此三苗衰微下去。此后，史籍中便鲜见三苗的活动了。.
三桓
三桓，即指魯國卿大夫季孫氏、叔孫氏、孟孫氏。魯國的三桓起於魯莊公時代（前693年─前662年）。魯莊公父親魯桓公有四子，嫡長子魯莊公繼承魯國國君；庶长子慶父（謚共，又稱共仲，其後代稱孟孙氏，又称仲孫氏、孟氏）、庶次子叔牙（謚僖，其後代稱叔孫氏）、嫡次子季友（謚成，其後代稱季孫氏、季氏）皆按封建制度被魯莊公封為卿，後代皆形成了大家族，由於三家皆出自魯桓公之後，所以被人們稱為『魯三桓』。 魯國自魯僖公以後，三桓世為魯卿，執掌國政，其中以季孫氏在三桓中實力最強。三桓互相矛盾又有共同利益，對魯國的歷史和發展有重要的影響。魯宣公時三桓發動政變，驱逐了意图消灭三桓影响，恢复鲁君威信的公孙归父（東門襄仲之子，魯莊公之孙），三桓共掌魯國政事。至魯昭公時期（前541年─前510年），三桓將魯公室的土地財產、軍隊及人口瓜分，並由三桓進貢以供養魯君。魯昭公到後期無法容忍三桓，在前517年與三桓交惡的郈氏合作對抗三桓卻失敗，魯昭公被迫出走，六年後死在晉國之-乾-侯，三桓立昭公弟為魯定公，到魯哀公、魯悼公、魯元公時期，魯國國君始終無法擺脫三桓的專政。直到魯穆公時期（前415年－前383年），魯國實行改革，任命博士公儀休為魯相，遂漸從三桓手中收回政權，國政開始奉法循理，擺脫了三桓專政的問題，重新確立了魯公室的權威。叔孙氏和孟孙氏先后亡于齐国，而季孫氏則據其封邑費、卞，獨立成為了費國。.
一行
一行禪師（），俗名张遂，法號敬賢，號大慧禪師，魏州昌乐（今河南省濮阳市南乐县）人，唐代僧人，也稱為沙門一行、一行阿闍梨，唐人還呼爲「一公」。他是唐代著名的天文学家也是風水學家，真言宗將其列為傳持八祖之一。 一行精通梵文，熟悉印度的宗教文献，同时了解印度在数学与天文学方面的成就，一行的研究充分利用了当时印度的三角学知识。.
九夷
九夷是指那九支善使长弓的部族，分别有畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷及陽夷，皆以凤鸟作为图腾。因為九夷大部份居於中原東北的沿海地區(今山東省至河北省一带)，合稱東夷。 九夷中的「九」并非具体数目，只表示众多的意思，如《尔雅》中有“九夷、八狄、七戎、六蛮”之说。郭璞《尔雅注》云:“九夷在东”，泛指东夷人。.
九州出版社
九州出版社成立于1993年，是中华人民共和国国务院台湾事务办公室主办、主管的出版机构，主要发行与台湾有关的出版物。2003年成立的海峡两岸出版交流中心的总部亦设在九州出版社。现任社长黄宪华。九州出版社是中华人民共和国新闻出版总署评定的首批全国百佳图书出版单位。.
九鼎
九鼎据传是禹在建立夏朝後，用天下九牧所貢之金鑄成九鼎，象徵九州。《春秋公羊傳注疏》认为九鼎代表天子的地位：祭祀的时候士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。《尚书正义》则在第十五卷《召诰》中倾向于“九鼎”其实只是一只鼎。因为九牧贡金为鼎，所以名叫“九鼎”。无论哪种解释，鼎都是國家擁有政權的象徵，進而成為國家傳國寶器。據說，秦滅周后第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。 秦始皇滅六國統一天下，九鼎已不知下落。有人說九鼎沉沒在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城，曾派人潛水打撈，結果徒勞無功見《史記》卷六 秦始皇本紀 第六，原文：「……始皇還，過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水。使千人沒水求之，弗得。……」。.
九流十家
九流十家一稱出自班固《漢書·藝文志·諸子略序》，班固以儒家观点，评论各家思想，「諸子十家，其可觀者，九家而已。」 九流十家包括 司馬談〈論六家要旨〉的六家：陰陽﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德。即是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家。 另外四家是 縱橫家、雜家、農家、小說家，當中小說家不入流。 《漢書・藝文志》持諸子百家出於王官論：.
平王东迁
平王東遷是東周初期發生於的歷史事件。.
幻方
幻方，有时又称魔方（该称呼现一般指立方体的魔術方塊）或纵横图，由一组排放在正方形中的整数组成，其每行、每列以及两条对角线上的数之和均相等。通常幻方由从1到N^2的连续整数组成，其中N为正方形的行或列的数目。因此N阶幻方有N行N列，并且所填充的数为从1到N^2。 幻方可以使用N阶方阵来表示，方阵的每行、每列以及两条对角线的和都等于常数M_2(N)，如果填充数为1,2,\dots,N^2，那么有.
人祭
人祭（human sacrifice）是一种古代宗教仪式（祭祀），即用人作为祭品来祭祀神灵，与它相似的仪式有。在整个人类史上，各种文明均发生过用活人作為牲禮的现象。.
人方
人方，亦被释为“--方”，是中国商朝晚期东夷族的部落方国，人通“夷”，即“夷方”，在今山东省中东部和江苏安徽的淮河流域地区。商末帝乙、帝辛时期，它经常侵入商朝的属国掠夺人口和财物，与商交战。殷末甲骨文和金文中涉及“人方”的内容很多，例如小臣犀尊铭文中有“隹王来征人方，隹王十祀又五日”，小子蒚卣铭文中有“令望人方尊”；黄组卜辞中亦有“十祀伐人方”的记载，提及商王征调大量步兵亲身带领，并命东部属国攸国国君攸侯喜率本国军队协同进攻人方，始于十祀九月甲午，终于十一祀五月癸卯，历时250天，最终擒获敌人首领而取得胜利；但几次伐人方分别所属时代君主究竟是帝乙还是帝辛，尚无定论。《左传·昭公十一年》载“纣克东夷，而陨其身”，商王朝的灭亡，也与其过于集中精力与人方激战而忽视了西线的防御有很大关系。.
二王三恪
二王三恪，又稱二賓三恪、二代三恪、三恪二王後，或單稱三恪、二王，是中國古代政治禮制，屬賓禮之一，歷代王朝分封前代王室後裔爵位，稱為二王後、三恪，給予封邑，祭祀宗廟，用以懷柔安撫，顯示本朝所承繼統緒，標明正統地位。所謂「恪」，即表尊敬之意。杜佑《通典》考證「三恪二王後」，以為封前二代後裔為二王後，封前三代後裔則稱為三恪。.
五等爵
五等爵制是中國古代的一項重要爵位制度。儒家經典中有對五等爵制的系統描述。西汉居摄三年（8年），在王莽的主導下實施了五等爵制，新朝滅亡後被廢除。直到三國時期，魏元帝咸熙元年（264年），在司馬昭的主導下才又重新實施五等爵制《晉書·卷十四·志第四·地理上》，此後經過歷代的變革，其五個爵位名稱一直沿用到中華民國前期。.
五行
五行是中国自古以來道学的一种系統观，廣泛地用于中医学、堪輿、命理、相術和占卜等方面。最早見於戰國陰陽家。五行的意義包涵藉著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表從革）、木（代表曲直）、土（代表稼穡）。 如果阴阳是一种古代的对立统一学说，五行学说可以说是一种原始系统论。五行学说认为，大自然的現象由「木、火、土、金、水」這五种气的变化所總括，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已；它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。 中国自古至今的時序符号「十個天干」，其意義與五行搭配阴阳有密切相關。而陰陽五行生剋學說之完成最早見於劉向。.
庆节
庆节（），'''姬'''姓，是公刘的儿子，周部落首领。公刘死后，由庆节继立，建国于豳（今陕西省彬县）。洪亮吉引述《诗经》中“笃公刘，于豳斯馆”，认为公刘时已经迁豳。 庆节死后，儿子皇仆继立。.
井田制
井田制是中国春秋以前土地公有制的实现形式。井田就是方块田。“井田”一词，最早见于《榖梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里，名曰井田”“井田者，九百亩，公田居一。”.
庙号
廟号，是中国、朝鲜半岛、越南古代帝王去世後，後人在太廟之中奉祀時追尊的名号。.
仲山甫
仲山甫，西周时期周朝的卿士，封在樊地，又称樊穆仲、樊仲山父。周宣王时，鲁武公带着两个儿子朝见天子。周宣王想以公子戏为鲁国储君。仲山甫反对，认为不可以废长立幼。周宣王不听，鲁武公死后，公子戏即位，即鲁懿公。太子括之子伯御，攻杀公子戏，自立为君。周宣王杀伯御。仲山甫推荐公子戏的兄弟公子称为鲁君，即鲁孝公。.
仲雍
仲雍（），姓姬，名雍，字孰哉。在《史记·周本纪》中，稱之為虞仲。周部落首领古公亶父（即周太王）之次子。太王欲立三子季历然后传位给季历之子昌，于是仲雍与大哥泰伯同避江南，纹身断发。泰伯成为当地的君主，自号句吴。泰伯死后无子，仲雍成为句吴的第二任君主。仲雍死后，葬于虞山，其子季簡即位。今江苏常熟市虞山东麓有仲雍墓。.
伊阙之战
伊闕之戰是前293年秦国将领白起在伊闕（今河南省洛陽市龍門镇）擊敗魏、韩、东周三国联军，擒杀联军主将公孫喜的战役，此战秦国共斩首敌军24万。.
伊雒之戎
#重定向 伊洛之戎.
伯御
伯御，'''姬'''姓，是鲁武公的孙子，魯武公的太子括的儿子，西周鲁国君主。.
伯禽
伯禽（），生年月不詳，姬姓，亦称禽父。周朝諸侯国魯国第一任君主，周公旦长子。《史記》記載就任年在周公東征，即周成王元年（約前1042年）。 周公東征之後，周成王将商朝遺民六族和泰山之南的原奄国土地、人民封給周公，為魯国。由于周公需要留在朝中，因此派其長子伯禽赴魯国就任。 伯禽到任之後，在齐太公的齊国軍隊支援下平定了淮夷和徐戎的叛乱，奠定了周朝在淮河以北地区的统治。在進軍過程中，伯禽在費地作《費誓》激励士氣，這篇文辞被記记載在尚書之中。 伯禽与齐国第二代君主齐丁公、卫国第二代君主卫康伯以及晋国第二代君主晋侯燮共事周康王。周康王分三位诸侯以珍宝之器。而同事周康王的楚君熊绎却无分。春秋时期的前530年，楚灵王仍忿然提起此事。 伯禽在位共46年，魯国在他的統治下成為著名的“礼儀之邦”，疆域北至泰山、南達徐州、東至黄海、西抵陽穀一带，成為在今山東境内与齊国抗衡的大国。 中国历史博物馆藏禽簋，《殷周金文集成》编号“七·四〇四一”。其铭文记载了周成王讨伐东方的奄侯，周公谋划这次征伐，而“禽”也就是当时为周王室大祝的伯禽，在助祭时宣读祝辞。.
伯邑考
伯邑考（），'''姬'''姓，周文王与太姒的嫡长子，周武王的同母大哥《史记·管蔡世家》：武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰厓季载。厓季载最少。同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王。伯邑考既已前卒矣。。 周文王十三岁的时候，伯邑考出生，两年后，周武王出生。 一说周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。纣王烹杀了伯邑考将他做成了肉羹赐给西伯昌（周文王名“昌”，也叫西伯昌），并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”西伯昌最后还是吃了肉羹。纣王评价说：“谁说西伯昌是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”另一说周文王舍弃了伯邑考立次子发为太子。 孔颖达、王国维、阎若璩认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子，是遵循殷礼。梁玉绳则认为伯邑考是早死，并非被周文王废掉太子之位。 伯邑考的后裔不详被分封在何处。.
伯服
伯服（前779年－前771年），姬姓，周幽王与褒姒之子。褒姒入宫后，生下一個兒子，就是伯服，周幽王便废掉正室与太子母子二人——即申-后-与宜臼，改立褒姒和伯服为王后和太子，自幼因母親褒姒的緣故，所以深得父親周幽王寵愛，更視褒姒、伯服母子倆為一塊寶。前771年，周幽王和太子伯服被杀于骊山之下，褒姒被犬戎掳走，西周覆亡。.
伶官
伶官是中国、越南、朝鮮古代做官的伶人，他们虽因君主的青睐而得官，但因出身低贱而又干预、甚至把控朝政、以权谋私，在士大夫眼里成为败坏朝纲之辈。.
弃
弃，姬姓，名弃，又称后稷，出生于稷山（今山西运城稷山县），善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。后人称之为农稷帝君、稷王，也做稷神或者农稷神，是中国歷史上周部落的姬姓始祖。帝舜时，黎民百姓缺粮，帝命令他播种百谷，并封他于邰（相传今陕西咸阳市武功县西南），号曰“后稷”，另外赐姓姬氏。 传说有邰氏之女姜嫄踏巨人脚迹，怀孕而生，因一度被弃，所以他叫“弃”。善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。相传稷王曾于县境南陲的中条山中教民稼穑，后称此山为稷王山，属晋，汉为河东郡闻喜县地，北魏太和十一年置高凉县，遂于隋开皇十八年改高凉县为稷山县。後人称之为农稷帝君、稷王，也做稷神或者农稷神，是中国传统史籍记载的周人姬姓始祖。周人崇后稷为「祖靈」、「稷神」，以郊礼祭祀。.
徐偃王
徐偃王，嬴姓，是中国历史上西周时期徐国的国君。他在位的时期，徐国非常强盛，疆域一直扩张到今江苏、安徽长江以北及山东南部的广大地区，《后汉书·东夷传》：“地方五百里”，向他进贡“三十有六国”。 徐偃王在位大行仁义，得到百姓拥护。在这一时期，有36个徐国的邻国向徐朝贡。国力强盛了之后，徐偃王大举进攻周朝首都，迫使周穆王“分东方诸侯命徐偃王主之。”后周穆王亲征，并借助楚国军力打败徐国，此后徐偃王于彭城武原县（今江苏徐州市邳州市戴莊镇武原故城）一带山林隐居（一说被周军所杀）。葬在鄞县东钱湖畔。周穆王封其子孙为徐子，继续统治徐国。.
徐國
#重定向 徐国.
微子
宋微子，子姓，名啟，世称微子、微子啟，是殷商宗室貴族，商王帝乙的長子，紂王的庶兄，微子啟相傳為宋姓、鍾姓、墨姓、華姓（花姓）的先祖，為春秋宋國的開國始祖。《論語》中稱微子、箕子、比干為「殷三仁」。.
北狄
北狄是中国春秋时期，周朝諸侯國对漠以南的北方人群称呼，傳說北狄是源出黃帝的孫子始均，實際上是從華夏分裂出來的部族是晚商時。與東夷、西戎及南蠻，合称四夷。 战国以后，「北狄」之名逐渐被改為代指匈奴及鲜卑等多個民族，但匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等草原民族與先秦時期的北狄各部并沒有任何關係。.
利簋
利簋，西周早期青銅器。為周武王時官吏利所作，故名。因其銘文中有“珷征商”字樣，又被稱為“武王征商簋”。1976年出土於陝西臨潼縣（今临潼区），現藏中国国家博物馆。2002年入选禁止出国(境)展览文物名录。.
刘歆
劉歆（公元前50年－公元23年），字子駿，改名劉秀，漢朝宗室，西漢末年及新朝官員及重要學者，協助王莽篡位，出任新朝高職「羲和官」，號稱國師，晚年卻因兒子被殺與誤信預言，謀叛事敗自殺。劉歆博覽圖書，精通經學，提倡古文經學，推動把《左傳》及《古文尚書》等古文經列於學官，引起漢代今古文經學之爭；他曾與父親劉向一同校閱宮庭藏書，編成目錄學的重要著作《七略》及《別錄》，反映當時的學術思想流派。.
周原
#重定向 周原遗址.
周厉王
周厉王（），姓姬，名胡，在西周青铜器铭文中作“”。为周夷王之子。《史記》作厉王，西周青铜器铭文作剌王，在文献中又作汾王。国人暴动之后，他居住在今山西省汾河流域，因此传世典籍和青铜器铭文又称他为汾王 。厉王为西周第十位君王，在位約49年（夏商周断代工程，为約前877年－前841年，在位37年），连同共和的十四年。《太平御览》八十四引《史記》載：“周孝王七年，厉王生。”.
周太王
周太王，姓姬，名亶（），又称古公亶父、或古公亶甫，是周部落首领，周朝之先祖。因廣施仁政，令不少部落歸附。周滅商朝後，認為“王氣”始於亶父，故追尊為太王。 根据《史記·周本紀》记载，古公亶父继承了--、公刘的事业，積德行義，得到民众的爱戴。薰育和戎狄进攻周部落，想要夺取财物，亶父就给了他们。后又来攻，要取得周部落的土地和人口。民众非常愤怒，想要抵抗。古公说道：“民众拥立君主，是为了让君主为民众谋利。如今戎狄来攻，是为了我的土地和臣民，而臣民归我还是归他，又有什么区别呢？你们要为我而战，要杀死很多人的父子，通过这种办法让我当国君，我不忍心做。”于是亶父带着家人和亲随离开了豳，渡过漆水和沮水，经过梁山，到岐山之下安顿了下来。豳地的人全都扶老攜弱，復歸古公到岐下。其他国家的人听说古公仁德，也多归附。於是古公改革戎狄的风俗，营造城郭房舍，让人们分别居住，并设置五官，各司其责。人民安居乐业，都歌颂周太王的功德。孟子曾经赞扬太王专爱他的妃子太姜、不娶其它妻妾，故而“内无怨女，外无旷夫”。.
周夷王
周夷王，姓姬，名燮，西周第九代國王，周懿王之子。《史記》称他为夷王，西周青铜器铭文作𢕌王 夏商周断代工程把夷王在位時期定為前885年至前878年，有人質疑它的準確性。《竹書紀年》稱夷王三年「烹齊哀公于鼎」。據白川靜的西周斷代銘器分類結果，夷王在位時間有9年以上。據周夷王時期的青銅器《太師虘簋》銘文「雉十又二年正月既望甲午」來看，在位至少有12年。.
周威烈王
周威烈王（），'''姬'''姓，名午，為周考王之子，中国东周第二十代国王。 周考王十五年，崩，周威烈王即立。周威烈王二十三年（前403年）封晉國大夫韓虔、趙籍、魏斯為韓侯、趙侯、魏侯，這是歷史上著名的“三家分晉”。三家分晉標誌著春秋時代的結束，緊接著是戰國時代的來臨，本年也是司馬光《資治通鑑》記載的起點，司馬光還為三家分晉一事發表長篇的感言。二十四年（前402年），病死。葬今河南省洛阳市。其子驕繼位。.
周孝王
周孝王，姓姬，名辟方，西周第八代國王，諡號孝王，陕西眉县杨家村出土《逨盘》铭文作考王。周共王的弟弟（一作周懿王之弟），周懿王的叔父。周懿王病死後繼承王位。.
周定公
周定公，西周时期周国国君，周公旦后裔。前841年，周厉王暴虐，引发国人暴动。周厉王逃走，周定公会同召穆公虎主持政务，史称“周召共和”。十四年後，周厉王在彘地驾崩，太子周宣王即位，共和行政结束。.
周定王
周定王（），姓姬，名瑜，中国東周第9代天子，前606年—前586年在位，周定王是匡王之弟。定王在位21年而卒，子夷立，為簡王。 在位期间执政为王孫蘇、召桓公、劉康公、毛伯衛、單襄公。.
周宣王
周宣王，姬姓，名靜，一作靖。西周第十一代天子，周厉王之子，在位46年。 周宣王继位后，政治上任用召穆公、尹吉甫、仲山甫、程伯休父、虢文公、申伯、韩侯、显父、仍叔、张仲一帮贤臣辅佐朝政；军事上借助诸侯之力，任用南仲、召穆公、尹吉甫、方叔陆续讨伐猃狁、西戎、淮夷、徐国和楚国，使西周的国力得到短暂恢复，史称“宣王中兴”。《太平御览·皇王部·卷八十五》：王于是进用贤良，樊侯仲山父，尹吉父，程伯休父，虢文公，申伯，韩侯，显父，南仲方叔、仍叔、邵穆公，张仲之属，并爲卿佐。自厉王失政，猃狁、荆蛮交侵中国，官政隳废，百姓离散，王乃修复宫室，兴贤人，纳规谏，安集兆民。命南宫仲、邵虎、方叔、吉父并征定之，复先王境土，缮车徒，兴畋狩，礼天下，喜王化复行，号称中兴。但周宣王晚年对外用兵接连受挫，尤其在千亩之战大败于姜戎，南国（今长江与汉江之间的地区）之师全军覆没，加之独断专行、不进忠言、滥杀大臣，宣王中兴遂成昙花一现，也为西周在周幽王时期的灭亡埋下了伏笔。.
周宣王對周邊各族之戰
周宣王對周邊各族之戰 是周宣王在位年間（前823年－前789年）對邊境各族發動的一系列戰役。.
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周宣王攻玁狁之戰
周宣王攻玁狁之戰發生於前823年，周宣王反攻玁狁入侵之戰。 玁狁也有人认为是此时居于太原一带的犬戎。 周宣王五年（前823年）三月，玁狁進攻西周，主力部隊集中於焦獲（今陝西省涇陽縣西北），前鋒部隊抵達涇陽（今陝西省涇陽縣境內），直接威脅到西周首都鎬京。六月，周宣王命尹吉甫率軍反攻，在陕西白水附近与玁狁交战。尹吉甫以元戎十乘為先頭部隊擊敗玁狁，繼而追擊至太原（今甘肅省平凉一帶）。周宣王又派南仲率兵至朔方築城設防，暫時緩解了玁狁的威脅。 周宣王十二年，周宣王派虢季子白再次率軍攻打獫狁，在洛水之阳两军交战。虢季子白胜利后命其部下秦莊公继续在洛水追击獫狁首领御方。 周宣王三十一年（前797年），周宣王派軍隊攻打太原戎（即居于太原的犬戎），但是沒有成功。 《诗经》中〈六月〉歌颂尹吉甫北伐玁狁胜利，〈出车〉歌颂南仲伐玁狁胜利。.
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周安王
周安王（），多字谥为周元安王，姓姬，名骄，為周威烈王之子，中国东周第二十一代国王。安王元年是前401年。 安王十六年（前386年），周安王承認齊國大夫田和為齊侯。二十六年（乙巳，前376年），姬骄病死，谥号安王。其子姬喜繼位。.
周平王
周平王（）姓姬，名宜臼，東周第一位國王。周幽王的兒子，母親是申--，為申侯的女兒，後母褒姒。.
周幽王
周幽王（），姓姬，名宮涅 ，周宣王之子，西周第十二代君王，也是西周的亡国之君。自前782年至前771年間在位，共11年，諡號幽王。.
周康王
周康王，姬姓，名釗，西周第三代天子，周成王之子。周康王与其父周成王统治期间，社会安定、百姓和睦、“刑错四十余年不用”，被誉为成康之治。 夏商周断代工程将周康王在位時間定為前1020年至前996年，此观点的准确性有待考证。《太平御览》引《帝王世纪》和《通鉴外纪》均记载周康王在位26年。.
周匡王
周匡王（），姓姬，名班，中国东周第8代君主，前612年—前607年在位，共6年。匡王是周頃王之子。前607年十月，周王班病死，諡號为匡王，其弟王子瑜繼位，即周定王。 在位期间执政为周公閱、王孫蘇、召桓公、毛伯衛。.
周僖王
周僖王，又称周--王（），姓姬，名胡齐，東周第四代君主，在位5年，諡號--王。他是周莊王的長子，周莊王並不喜歡胡齊，而是喜歡姚姬生的小兒子王子頹。胡齊能繼位是因為他是長子。 前679年曲沃武公滅晉後，把晉的寶器獻給周僖王，周僖王封曲沃武公為晉的國君，並列為諸侯。前678年，遭晉軍攻打並殺害夷邑大夫詭諸，執政大臣周公忌父逃奔虢國。 在位期间执政为虢公醜、周公忌父。.
周哀王
周哀王（），姓姬，名去疾，東周君主，為周貞定王長子。前441年即位，《史記·周本紀》稱哀王在位僅三個月，為弟叔襲殺害，諡號為哀王。.
周公旦
周公旦，'''姬'''姓，'''周'''氏，名旦，諡文，又稱周文公、周公。周文王第四子。西周初年政治家，封於周邑。武則天天授元年（690年）追封為“褒德王”，宋真宗大中祥符元年（1008年）追封為“文憲王”，後世多稱其“元聖”。.
周共王
周共王，姓姬，名繄扈（），西周第六代國王，諡號共王（，為「恭」的通假字）。西周青銅器銘文多稱他為龔王，有時又作恭王。周穆王之子。 《國語·周語一》載，密康公跟隨共王遊於涇上時，有三個非常美貌的女子自願獻身於密康公，密康公的母親說認為這樣的事情即使共王都受不起，何況一個小國的君主呢？應該要把她们献给共王。密康公貪戀三女的美貌，不聽母言，一年後，密國被共王滅掉，康公被殺。 傳世青銅器中可確定為周共王時期銅器有《五祀衛鼎》、《十五年趞曹鼎》（《休盤》尚有爭議），《十五年趞曹鼎》記載「唯十又五年五月既生霸壬午。龔王在周新宮」，據此可知周共王在位年數至少有15年以上。 夏商周斷代工程把共王在位時間定為前922年至前900年。.
周元王
周元王（），姓姬，名仁，中國東周君主，在位8年，為周敬王之子。 周元王四年（前473年），越王句踐滅吳。句踐隨後北上遷都琅琊，與齊國、晉國等諸侯會盟於徐州（今山東滕縣南），「越兵橫行於江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王」，周元王正式承認句踐為霸主。.
周灵王
周靈王（），姓姬，名泄心，是周简王之子，東周第11代國王，在位27年。 《列仙傳》中記載：周灵王的长子太子晋天性聪明，善吹笙，立他为太子，不幸早逝。公元前545年十一月的某天夜裡，周灵王梦见太子骑着白鹤来迎接他。传位于次子王子贵，癸巳日，病死。孔子在周靈王二十一年出生于魯。 在位期間執政為王叔陳生、伯輿、單靖公。.
周穆王
周穆王（又作周繆王），姓姬，名滿，周昭王之子，西周第五代天子。在位時間約為55年（夏商周斷代工程定為前976年—前922年，一說前1001年—前947年）。.
周章 (吳國)
周章（），是西周初期吳國的君主之一，為句吴第五任君主，承襲父亲叔达擔任句吴國君主。武王克殷后，周武王寻找伯祖父太伯、仲雍的后代，打算敕以封賜，知道周章已经在吴为君，就封他做吴国的国君，而封周章的弟弟虞仲为虞国的国君，建邑夏虚。周章死后儿子熊遂继位。.
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周简王
周簡王（），姓姬，名夷，為周定王之子。在位14年，此期間晋、楚、秦，宋、郑等国相互攻伐不止，吴国兴起，攻入楚国，幾乎亡楚。前572年九月，周王夷病死，諡号为简王。 在位期间执政为單襄公、劉康公、周公楚、尹武公。 子周灵王、儋季。.
周烈王
周烈王（），又稱周夷烈王，姓姬，名喜，中國東周君主，在位7年。他是周安王之子。周烈王在位期間，秦獻公遷都櫟陽（今陝西省臨潼市），開啟秦國強盛的序幕。周烈王五年（庚戌，前371年），秦獻公發兵攻占韓國六座城市。烈王六年（前370年）齊威王朝見周天子，威王賢名更盛。.
周莊王
周莊王（），姓姬，名佗，東周第三代國王，諡號莊王。他是周桓王的兒子。莊王三年（前694年），周公黑肩欲殺莊王，而立莊王弟王子克，事泄，黑肩被莊王與辛伯所殺，克奔南燕（河南延津）。 在位期间执政为虢公林父、周公黑肩。.
周顯王
周显王（），又稱周显聖王或周显聲王，姓姬，名扁，中國東周君主，在位48年，為周烈王之弟。 周顯王五年（前364年）發生河西之戰，秦獻公親率主力進至河東，秦將章蟜在石門山（今山西省運城市西南）大敗魏軍，斬首6萬。由於趙國出兵救援魏國，秦才退兵。此戰為秦國對魏國的首次重大勝利，諸侯震動，周顯王亦祝賀「獻公稱伯」，並頒賞他繡着黼黻圖案的服飾。 周顯王十三年（前356年），秦國商鞅變法。周顯王十六年（前353年）發生桂陵之戰，周顯王二十八年（前341年）發生馬陵之戰。.
周顷王
周頃王（），姓姬，名壬臣，為周襄王之子。周頃王在前618年繼位為東周第七代君主，當時王畿已縮小，王室財政一貧如洗，無法安葬襄王，頃王只得派毛伯衛向魯國討錢。後來魯文公派使者送錢到都城，才安葬了襄王。 頃王在前613年春天去世，在位6年，由兒子周匡王繼位。 在位期间执政为周公閱、王叔桓公、王孫蘇。.
周襄王
周襄王（），姬姓，名鄭，東周第六代君主，諡號襄王。襄王是周惠王的兒子，《史記·周本紀》稱襄王在位32年，《左傳》稱襄王在魯文公八年（前619年）秋天去世。 惠王死後，襄王懼怕異母弟王子帶爭奪王位繼承權，秘不發喪，並派人向齊國求援，襄王直到大局已定才公佈父王死訊。 前636年，王子帶欲圖篡位，以狄人攻周，大敗周師，周襄王逃到鄭國；此前，周襄王欲伐鄭，故娶狄人隗氏為--，以換取狄兵一同伐鄭。事成後卻廢黜--，令隗--怨恨，進而引致隗--同異母弟王子帶聯合，成為內應令狄人得以大破襄王。當時晉文公勢力強大，在前635年出兵助襄王，殺王子帶，迎接周襄王返回洛陽復位。前632年，晉文公召襄王，襄王親自到踐土（今河南原陽西南）會見他。 周襄王在位期间宋襄公、晋文公、秦穆公相继称霸。在位期间执政为宰孔、周公忌父、王子虎、周公閱、王叔桓公。.
周貞定王
周貞定王（），姓姬，名介，東周君主，周元王子，在位28年，諡號貞定王。.
周赧王
周赧王（），姓姬，名延，或名赧，皇甫謐说名诞。《竹书紀年》作周隱王，為周慎靚王之子。史文常作王赧，《史記》誤為諡號。据传即位于前314年。在位59年，是周朝在位最长的君主。 他在位时期，周王室的影响力仅限于王畿（现在的洛阳附近，当时是東周的首都）。早在他的祖父周显王在位期间，秦国的势力迅速膨胀，以西戎霸主自居。赧王五十九年，驾崩。是年，秦昭襄王迁九鼎，占王畿，灭东周。.
周邑
周国，是西周、春秋時代諸侯国之一。.
周鄭交質
周郑交质是《左传》的文章、同时也是前720年真实的歷史事件。.
周鄭交惡
周鄭交惡發生於前720年，鄭國侵犯東周的國境。 鄭桓公曾經是周朝朝廷的司徒，鄭武公也在周平王時出任卿士。鄭莊公繼承父親為鄭國國君時，也承襲了父親在朝廷的卿士職位。後來，周平王寵信虢公忌父，有意擢升虢公、分享鄭莊公的權力。鄭莊公怨恨周王，周王隨即澄清，並以王子狐入鄭為人質，鄭國遂派遣世子忽入周為人質，史稱「周鄭交質」。 前720年，周平王去世，周桓王繼位。周朝廷準備委任虢公執政，取代鄭莊公。鄭莊公派遣鄭卿祭足率領鄭軍在四月收割了東周王畿內溫地的麥，又於當年秋天再率領鄭軍收割了東周王畿內成周的禾，周鄭關係因此進一步惡化。.
周考王
周考王（），又稱周考哲王，姓姬，名嵬，為中國東周第十九代國王，在位15年，為周貞定王之子、周哀王與周思王之弟。 前441年，姬嵬殺害周思王自立，是為周考王，以前440年為考王元年。前440年，周考王封其弟姬揭於王畿（位於今河南），是為西周桓公。西周桓公死後，子威公立。惠公繼承威公之位，在周顯王二年（前367年）又封少子姬班於鞏（今河南省鞏縣西南），史稱“東周”。此時周朝王畿內再分出「西周」、「東周」两小國，王畿便更為縮小。 周考王時期處於春秋時期與戰國時期之間，或戰國初期。 前426年周考王死去，其子姬午繼位，是為周威烈王。.
周携王
#重定向 携王.
周桓公
周桓公，即周公黑肩，春秋初期周国国君，周公旦后裔。鲁隐公六年（周桓王三年，公元前717年）周公劝周桓王礼遇郑庄公。周桓王不听，于鲁桓公五年（周桓王十三年，前707年）亲率大军征伐郑国，虢公林父率领右军，统属蔡国、卫国军队；周公黑肩率领左军，统属陈国军队。结果，周军大败，周桓王也被射伤。鲁桓公十五年（周桓王二十三年，前697年）桓王死后，莊王继位。鲁桓公十八年（周庄王三年，前694年），周公黑肩欲杀莊王而立王子克。辛伯劝告，周公不听。结果辛伯告知莊王，周公黑肩被杀，王子克奔燕国。.
周桓王
周桓王（），姓姬，名林，東周第二代君主，諡號桓王。他是周平王的孫子。由於平王駕崩時，太子洩父早死，身為洩父之子的他被擁立繼位。.
周武王
周武王，'''姬'''姓，名发，諡武，曰名为珷帝日丁，西周第一代天子，西周时代青铜器铭文称其为珷。是西伯昌与太姒的嫡次子，其正妻为邑姜，西周的创建者。夏商周斷代工程斷代其在位時間為前1046年至前1043年，劍橋中國史推測其在位時間约為前1049或前1045年至前1043年。傳統上，周武王，周文王，堯舜禹和商湯一向為後世儒家人物所尊崇的古代先秦明君。.
周朝
周朝是中國歷史上繼商朝之後的王朝，也是最後一個完全施行封建制度的世襲王朝，分為西周（約前11世紀－前771年）與東周（前770年－前256年）兩個時期。西周從周武王滅殷商建國並定都镐京（宗周）起，至周幽王亡國止，是中華文明的全盛時期之一。該時期的物質文明及精神文明皆深刻地影響着後世（2007年）:《西周史與西周文明》〈引言〉，第1頁。。東周都城為洛邑（今河南洛陽），其時代又可分為春秋時期（前770年－前476年）與戰國時期（前476年－前221年）。前256年秦昭襄王廢黜周赧王，東周亡。前221年秦王嬴政統一各國，建秦朝（2007年）:《春秋史與春秋文明》〈引言〉，第1頁。（2007年）:《戰國史與戰國文明》〈引言〉，第1頁。。 周人崛起於周原，在鞏固國力後於武王伐紂滅商朝建立西周。三監之亂的危機，於周公東征後平定，並且藉由大量分封諸侯來穩定東土。西周國力於成康之治時達到顛峰，在昭穆時期持平。共懿孝夷時期國勢漸衰，最後發生國人暴動與共和行政。宣王中興只是西周的迴光返照，宣王後期周室混亂，最後於周幽王發生犬戎之禍，西周亡。東周時，平王東遷使周室核心以成周為主，周室與諸侯作戰失敗使「禮樂征伐自天子出」已經一去不返。春秋時期的尊王攘夷運動產生出春秋五霸等霸主。到戰國時期以下克上事件不斷，戰國七雄彼此合縱連橫。周室最後被秦國廢除，七雄最後也由秦所統一。 周朝的中央權力為王權，周王是周室的最高權力者，也是諸周族的宗主。由上至下縱切為君臣關係的封建制度，由尖至錐的橫切為血源關係的宗法制度，再以禮樂制度與井田制鞏固整個尖錐，維繫周王與諸侯國、官員、國人、野人的關係。春秋中葉後禮樂崩壞，典章制度逐漸瓦解。思想逐漸走向諸子百家。 周朝是以周族為代表和主體的華夏族語周邊諸族交往、融合的重要時期。自西周實行分封制後，中原華夏族文化同四周的方國文化相互交流與融合，形成若干各具特色的地區性文化。周朝從文字產生到春秋中葉，書面文學逐漸形成，古代散文由句而篇，由簡而繁的過程。詩經中的作品顯示四言詩日漸成熟。西周青銅器具有樸素、寫實的風格，聞名的有《毛公鼎》、《宗周鐘》、《散氏盤》、《大盂鼎》、《大克鼎》與《虢季子白盤》等等。.
周惠王
周惠王（），姓姬，名閬，又名聞，東周第五代君主，諡號惠王。他是周僖王的兒子。 周惠王在前677年繼位後，佔用蒍國的園圃飼養野獸，為國的人民不滿，惠王二年有五大夫作亂，立王子頹為周天子，惠王奔溫（今河南溫縣南），鄭厲公在櫟地（今禹州市）收容惠王，並在惠王四年與虢國攻入周朝，協助平定“子頹之亂”，惠王復辟，鄭國因功獲賜予虎牢（今河南滎陽汜水鎮）以東的地方，虢國也獲賜土地。 周惠王晚年宠爱幼子王子带，欲立為嗣，约郑联楚、晋以成此事，但此时齐桓公稱霸天下，与诸侯会盟力挺太子，周惠王未能如愿。周惠王駕崩后，太子周襄王即位。 《史記·周本紀》稱惠王在位25年，《左傳》稱周惠王在魯僖公七年（前653年）冬天去世。 在位期间执政为虢公醜、周公忌父、宰孔。.
周成王
周成王，姬姓，名誦，西周第二代天子。成王继位时年幼，由周公旦攝政，引起管叔和蔡叔不滿，聯合武庚，發動叛亂，周公旦出兵平定三监之乱。成王亲政后，营造新都雒邑、大封诸侯，还命周公东征、编写礼乐，加强西周王朝的统治。成王与其子周康王统治期间，社会安定、百姓和睦、“刑错四十余年不用”，被誉为成康之治。 夏商周断代工程将成王在位時間定為前1042年至前1021年，在位22年。劍橋中國史推測其在位時間為前1042至前1006年。.
周昭王
周昭王（），姓姬，名瑕，西周第四代天子。周康王之子。《史記》称他为昭王，西周青铜器铭文多称他为卲王或者王卲 王，与周代青铜器铭文将周文王、周武王称为玟、珷的格式是一样的。.
周易
#重定向 易经.
周文王
周太祖文皇帝，'''姬'''姓，名昌，中國商朝末期周氏族首领，兒子周武王追諡他為周文王，後世視之為道統的傳人之一。.
周悼王
周悼王（），姓姬，名猛，中國東周君主，諡號悼王，未即位时称王子猛，即位后称王猛。他是周景王的儿子，景王病重時，囑咐大夫賓孟立王子朝。景王死，國人立王子猛為王，是為悼王。悼王後來被王子朝殺死。 周悼王为周景王之子。《左传》记载周景王十八年（前527年），其太子寿和王后去世。其后围绕着周景王的太子人选，朝中形成了对立的两派。一派为支持王子猛的大夫单子单穆公、刘子刘文公。另一派支持王子朝，以王子朝之傅宾起（又称为“宾孟”）为代表。周景王宠爱王子朝，并杀王子猛之傅下门子（见《国语·周语下第三》，取徐元诰《国语集解》之解释）。 周景王二十五年夏四月，景王命令公卿随同自己前往北山田猎。景王计划趁此杀死单子、刘子，然后册立王子朝为太子。但计划尚未实行，周景王突然驾崩，按《左传》的说法是死于心脏病。王子猛即位为王，单子杀宾起，王猛之位初定。即位之时王猛的身份，据《史记·周本纪》是“长子”，按《国语集解》之说是景王朝的太子，对此《左传》无明确记载。《左传·昭公二十六年》记载的王子朝告诸侯文，强调了王后无子的情况下，应该立长子为太子的礼制，而批评单子、刘子为私利而立少子的行为。由此可见，王子朝和王子猛都不是景王的王后之子。而王子朝比王子猛年长。 Category:周朝君主 Category:东周君主儿子 Category:东周被杀害人物 Category:中国被杀害君主 M Category:諡悼 周.
周攻六濟戎之戰
周攻六濟戎之戰發生於前779年，周朝攻伐六濟戎的一場戰爭。 周幽王三年（前779年）（據今本竹書紀年記載為前776年），周幽王派遣伯士率領周軍討伐六濟之戎，最後伯士戰死，周軍戰敗逃跑。.
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周懿王
周懿王（前899年－？在位），姓姬，名囏，西周第七代天子，諡號懿王。 《史記》記載懿王時期，周朝開始衰落，有人寫詩諷刺他。《竹書紀年》記載：「懿王元年，天再旦於鄭」，指的是周懿王元年，在一天之內，接連出現兩次天亮的現象，當時在陝西華縣的鄭國一帶可見到這個奇景。此後，周㦤王便有遷都打算，由鎬京遷到犬丘為新都稱槐里。 夏商周断代工程把懿王在位時間定為前899年至前892年，《太平御覽》引《史記》--「懿王在位二十五年」。據白川靜的西周斷代銘器分類結果，懿王在位時間有15年以上。.
周敬王
周敬王（），姓姬，名--（音“勉”），中國東周君主，諡號敬王。他是周景王的兒子，周悼王同母弟。 周景王的庶長子王子朝在悼王病死後，晉國派兵攻打王子朝，立王子--為王。此後敬王與王子朝不時仍有衝突。前516年王子朝逃到楚國。前505年春，楚国被吴国击败，险些亡国，周敬王趁机派人在楚地殺死王子朝。儋翩帶領王子朝支持者在次年起兵舉事，敬王出逃，在前503年得晉國幫助下回都。 東周自周平王開始以雒邑（洛邑，又稱成周）為都城，平王東遷後，又稱雒邑為王城。敬王時，因王子朝在雒邑勢大，乃遷都至雒邑之東，稱新都為成周，稱舊都為王城。 周敬王二十六年（前494年），吳王夫差為父報仇，起兵擊敗越國，越王勾踐求和，並獻上美女西施。《左傳．哀公十九年》記載，冬，周敬王去世，葬于三王陵（今河南省洛阳市西南10里处）。 在位期間執政為單穆公、劉文公、單武公、劉桓公、萇弘、單平公。.
周慎靚王
周慎靚王（），姓姬，名定，又名順，中國東周君主，在位6年，為周显王之子。 當時戰國七雄為了壯大自己，各自找尋盟友，有不少弱小的國家聯合起來對抗一個強國，稱為“合縱”，以蘇秦為首；也有一些強國相互結合，攻打較弱的國家，史稱“連橫”，以張儀為首。前316年，秦軍攻滅了巴、蜀兩個小國，大量移民巴、蜀，佔有對抗長江中下游的楚國的戰略優勢。前315年，周王定病死，諡號為慎靚王。.
周思王
周思王（），姓姬，名叔襲，東周君主，為周貞定王之子，周哀王之弟。 前441年，叔襲殺害周哀王即位，為周思王；在位僅五個月，八月又被弟王子嵬所殺。.
周景王
周景王（），姓姬，名貴，中國東周君主，諡號景。他是周靈王的兒子。周景王在位时，财政困難，連器皿都要向各国索讨。 有一次，景王宴请晋国大臣知文子荀跞，指着鲁国送来的酒壶说：“各国都有器物送给天子，为何晋国没有？”荀跞答不出来，让副使籍谈答覆，籍谈说当初晋国受封时，未赐以礼器，現在晋国忙于对付戎狄，自然送不出礼物来。周景王列数了王室赐给晋的土地器物，讽刺其“数典而忘其祖”，这是“数典忘祖”的典故。此時周天子的地位已经一落千丈。 周景王太子寿早死，立王子猛为太子，卻宠爱庶长子王子朝，還一度打算刺殺支持王子猛的單穆公、劉文公。公元前520年四月，周景王病重，嘱咐宾孟要擁立王子朝。王子朝未及立为嗣君，景王却突然病死，由王子猛即位。 周景王在位期間執政為單靖公、劉定公、成簡公、單獻公、單成公、劉獻公、單穆公。.
呂尚
#重定向 太公望.
唐叔虞
唐叔虞，姬姓，名虞，字子於，又称晉唐叔虞。 公元，周成王時，唐人作亂，周公滅唐。成王封叔虞於唐，其子燮繼位後改其國號曰晉。.
冊封
册封原意是指「册命封爵」，是指君主制國家中君主授予他人封爵名號的典禮或行為，並會有授予封爵的詔書，這種詔書叫“冊文”，簡稱“冊”。一般會舉行一定儀式對受封者宣讀詔書授給封爵。皇后、太子等則是冊立。 中央政權的君主同周边诸国的君主结成「名义上」的君臣关系。以此形成的国际关系叫作朝貢体制。.
冠禮
冠禮，又稱元服，是中國、朝鮮、越南及日本傳統的成年禮，從原始社會的成丁禮（又名「入社禮」）演變而來，於男子20歲時舉行。与之相对应的女子成年礼被称为笄礼，一般在女子15岁时举行。《儀禮》17篇的第1篇就是《士冠禮》，足見冠禮的重要程度。日本古代也曾經有仿效中國的冠禮儀式，後來演變成有當地特色的元服儀式，而現代也改為20歲在大學裡舉行的大型和服成年禮。《朱子童蒙须知》中提到过孩童的礼教由冠礼、服饰开始，在冠礼之前，“衣不帛襦裤”，年满二十岁后方可以裘帛为衣。冠礼是华夏礼仪制度之首，又称成人礼，是对汉人进行礼教的开始。周朝士大夫年及二十行冠礼，王公年及十五而冠，周文王十二歲而冠，魯襄公十二歲而冠。《礼记·冠义》曰：“已冠而字之，成人之道也”。.
商奄
商奄，又称奄国，先秦方国，都城为奄（今山东济宁曲阜旧城东），疆域可能与后来的鲁国相近。因参与周初的三监之乱，灭于周公东征，周公旦封伯禽于奄国故地，建立鲁国；部分奄人南迁复国继续反周，并在失败后不断南迁，最终在春秋中期偏晚时被吳国所灭。 奄曾为商朝国都，《古本竹书纪年》记载，南庚将商都从庇迁到奄，盘庚从奄迁到殷，加上其间的阳甲，奄作为国都共经历三位商王（约四十年）。 奄国国君姓氏主要有“嬴姓”和“子姓”两种说法。.
商朝
商朝又称殷、殷商（约前1600年—前1046年），是中国第一个有直接文字记载的朝代，这標誌着中國歷史進入了信史。商朝前期屡屡迁都，直至盘庚定都于殷（今河南省安阳市），以后再沒有遷都，所以商朝又叫殷朝，或稱为殷、殷商。商代出现的甲骨文和金文（因多刻于青铜器上，亦称“铭文”）是目前已經發現的中國最早的有系統性的文字符号。中国传统历史学关于商朝的详细文獻记载資料多来自于其一千年后的记錄，主要有东周的《竹书纪年》和《尚书》，西汉司马迁的《史记》。中国方面的观点大多认为：商是中国历史上继夏朝之后的一个朝代，是由原夏朝东方的諸侯國商部落首领商汤於鳴條之戰滅亡夏朝後建立的。其后经历17代30王的统治，末代君王帝辛於牧野之戰被从西方崛起的周人统治者周武王率领联军擊敗而亡。 商朝具有豐富的考古学發現，主要遗址有位于今日河南偃师的二里头遗址和商城遗址，郑州的二里岗遗址，安阳的殷墟遗址等。在河北邢台市、邯郸市、河南信陽市、輝縣、新鄭市等許多地方還發現大量商朝文化遺產。 商朝自先商到晚商共14次遷都。其中只有安阳殷墟是盘庚以后诸王世的都城，学术界對此看法比较一致。安阳殷墟遗址于20世纪上半叶被发现後，出土的甲骨文几乎完全印证司马迁《史记》中所记载的商王世系。近代，在上古被普遍看作蛮荒之地的非中原地区，如成都、广汉为中心的三星堆文化，湖南宁乡的炭河里遗址等出土的文物也证明，在商时期的长江流域也平行存在發達的文化。.
八卦
八卦是《易经》的基本概念，可代表一切自然現象的動靜狀態，每個卦由三个爻组成。“卦”有「懸掛」的意思，也代表將各種現象的標示豎立起來以便於觀察。 八卦的項目組合，可代表各種自然現象或動態，分別為“天、地、水、火、雷、風、山、澤”，卦名則稱“--、坤、坎、離、震、巽、艮、兌”。易经的八卦代表了古代中国的天文地理哲学等文化思想，其理论还涉及到武术、中國音樂等方方面面。 若將八卦兩兩相重，形成六十四卦。原本八卦（三個爻）亦稱為八個“單卦”，而相同的兩個八卦的組合（六個爻）則称“重卦”。.
公叔祖类
公叔祖类（），'''姬'''姓，是亚圉的儿子，周部落首领。亚圉死后，由公叔祖类继立。 《世本》称公叔祖类为“太公组绀诸盩”，《史记·三代世表》称公叔祖类为“叔类”，皇甫谧则说公叔祖类名叫“公祖”，一名“组绀诸盩”，字“叔类”，号“太公”。 公叔祖类死后，儿子古公亶父继立。.
公刘 (先周首领)
公刘，姬姓，是鞠的儿子，周国第一个称“公”的首领。公刘时期，周人经常受到戎狄侵扰，所居领地的自然环境也比较恶劣，故公刘将国都南迁到豳（今陕西省彬县）。到达豳后，周人开始有计划的营建房屋，开垦荒地，不久就出现了繁荣的景象。周部落的贵族们择吉日饮酒聚会，祭祀祈祷，正式推举公刘作宗主和国君。 公刘带领部人沿漆水、沮水向南，渡渭水，取得石块与金属。之后周人开始制订历法并着手建立军队，亦积极发展农业，人口大增，以致四周人民纷纷前来归附。孟子肯定了他带领周部落勤劳致富的功绩，称他“公刘好货”。《诗经》称其为“笃公刘”，赞扬他勤劳忠厚。 Category:周朝君主.
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公非
公非（），'''姬'''姓，是毁隃的儿子，周部落首领。毁隃死后，由公非继立。《世本》记载公非名叫公非辟方，皇甫谧则认为公非字辟方。 公非死后，儿子高圉继立。.
六卿
六卿，又称六官，在中国古代，泛指仅次于宰相、三公的高级大臣。始见于西周，不同历史时期所指不同。.
六艺
六藝是中国古代儒家要求学生掌握的六種基本才能，也泛指中国古代高等教育的学科总称。六藝有两种的含义，分別是《周礼》的古六艺和孔子提出春秋后的六艺。 《周礼》的六艺是西周前贵族教育的六个学科：禮、樂、射、御、書、數。其中禮分五礼（吉、凶、宾、军、嘉）；乐分六乐（云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武）；射分五射（白矢、参连、剡注、襄尺、井仪）；御有五御（鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左），书有六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）、數有九數（方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、盈不足、旁要）。 汉代以来六艺亦指六經，即詩、書、禮、樂、易、春秋。汉武帝兴太学，立五经博士，专以六艺设教。《论语》、《孝经》、《尔雅》则同附六艺略之后。.
共主
共主，亦即宗主。自人类文明早期阶段、国家形成过程中或产生国家以后，各个部落或共同体共同承认的首领，或封建时代各个王国、诸侯国共同承认的中央政权，現在也叫宗主國。.
共伯和
共伯和是在西周周厉王、周宣王之间（前841年至前827年）执政的一个诸侯。因不同历史文献有异说，他的具体身份和角色在学术界仍存在一定争议。一说为共国（在今辉县）国君，名和。一说“共伯和”为卫武公的別稱。 《竹书纪年》记载，前841年，周厉王暴政引起国人暴动，厉王逃到彘邑（今山西霍州市），太子静（后为周宣王）藏在召穆公家里，史称彘之乱。共伯和受诸侯推举，“行天子事，号曰‘共和元年’”。共和十四年，又归政于周宣王，自己“逍遥得志于共山之首”。史称这段时期为“共和”。共和元年为中国历史上有确切纪年的开始。 共和还有一种说法，仅见于《史记·周本紀》，称所谓共和指周定公、召穆公两卿行政。这里的召公为召穆公虎，而同一时期文献中却没有记载周公的名号（周定公一说出自伪《今本竹书纪年》），所以后代学者多有怀疑。 最近发现的清华简中有一部编年体史书叫《系年》，《系年》记载：厉王大虐于周，卿李、诸正、万民弗刃于厥心，乃归厉王于彘，共伯和立。十又四年，厉王生宣王，宣王即位，共伯和归于宋。.
共國
共国，商朝及周朝的诸侯国，商代共國故址在今甘肅省涇川縣，後為周文王所滅；周代共國故址在今河南省辉县市西北一帶，《世本·氏族篇》記載：「共氏，國名，周有共伯和。」《漢書·古今人表》顏師古注云：「共，国名也。」 西周後期，前841年發生國人暴動。周厲王逃奔於彘（今山西省霍縣）。當時周人推舉共伯和為首領，「攝行天子事」。共和十四年（前828年），周厲王死於彘，共伯和歸政於王子靖，重回共國。 春秋初期（前722年），鄭國發生內亂，鄭莊公之弟共叔段被迫逃到共。因其位置逼近衛都，於前660年左右為衛國所滅。.
共和 (西周)
周召共和又作共和行政、共和時期，是指西周国人暴动后，因周厉王逃離鎬京，无法直接行使王政，由大臣周定公和召穆公共同執政的一段時期，另一說是共伯和奪權執政的時期。該段時期從國人暴動後周厉王逃離鎬京起至周宣王登位，約為前841年至前828年的十四年期間。從周召共和開始，中國歷史有了明確的紀年。.
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共和元年
共和元年 農曆庚申年（前841年）是中国历史上有确切纪年的开始。 《竹书纪年》记载，公元前841年，周厉王暴政引起国人暴动，厉王逃到彘，太子静（后为周宣王）藏在召穆公家里，史称“彘之乱”。共伯和受诸侯推举，“行天子事，号曰‘共和元年’”。共和十四年，又归政于周宣王，自己“逍遥得志于共山之首”。史称这段时期为“共和”。是以共和元年为中国历史上有确切纪年的开始。 共和还有一种说法，仅见于《史記·周本紀》，称所谓共和指周公、召公两相行政。这里的召公为召穆公虎，而同一时期文献中却没有记载周公的名号（周定公一说出自伪《今本竹书纪年》），所以后代学者多有怀疑。.
前256年
没有描述。
前770年代
没有描述。
勾践
勾踐（又寫作句踐；在出土文物「越王句踐劍」裡寫為鳩淺；司馬貞《史記索隱》引《紀年》作菼執），是中國春秋時代後期的越國君主。有關他的先世，有說「其先禹之苗裔」，亦有說「先世無所考」，也有說他是「祝融之後」並且是楚國的芈姓，眾說紛紜。父親則是越侯允常。生年不详，前496年至前464年在位。.
国野制
国野制亦称乡遂制，是指西周初期在为各诸侯国分封土地时，为区分统治者与被统治者而设立的制度。由于西周采用分封制，此项制度实际被运用在区分贵族与平民居住地上。而在春秋末期则逐渐被郡县制取代。.
犬戎
戎，中国周朝时期活跃在周朝西部（今甘肃东部、宁夏一带）的一支部落。一度與申侯合攻，殺周幽王，從此周朝遷都洛陽，是為東周。.
犬戎之禍
戎之禍發生於西元前771年，西夷犬戎攻入西周都城鎬京，殺周幽王，鎬京殘破，於是繼位的周平王東遷至雒邑。犬戎之禍為西周與東周的歷史分界事件。.
皇仆
皇僕（），'''姬'''姓，是庆节的儿子，周部落首领。庆节死后，由皇僕继立。 皇僕死后，儿子差弗继立。.
王子克
王子克，姓姬，名克，字子仪。他是周桓王的兒子，周莊王的弟弟。莊王三年（前694年），周公黑肩欲殺莊王，而立王子克为王，事情泄露，周公黑肩被莊王與辛伯所殺，王子克逃亡南燕国（河南延津）。.
王子狐
王子狐，姓姬，名狐。东周第一代天子周平王的王子，郑武公、郑庄公为平王卿士。平王想以虢公为卿士，郑庄公怨王，平王保证没有此事。于是在公元前720年，周、郑交质。王子狐到郑国为质，郑公子忽到周王室为质。这证明了天子权威的衰落。.
王子颓
王子颓（），姓姬，或簡稱子颓，周莊王的庶子，為莊王所寵愛。在東周春秋時代發動叛亂並稱王。.
王子朝
王子朝（），姬姓，名朝，是東周春秋時期周景王的庶出的長子（非嫡系），為周景王所寵愛。.
王季
周王季，姬姓，名歷，由於是少子，又名季歷，是周太王的第三子，周文王昌的生父 《史記 卷四 周本紀 第四》：古公有長子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有聖瑞。古公曰：「我世當有興者，其在昌乎？」長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷髪，以讓季歷。。 古公亶父有三個兒子，長子太伯、次子仲雍、三子季歷。周太王认为季歷之子昌有“圣瑞”，希望昌能繼承自己的王位，光大周部落。太伯和仲雍為了讓季歷和昌能當上周部落的君主，便逃亡至荊地，斷髮、紋身，以讓季歷，隨後兩人建立吳國。 季歷伐戎有功，商的君主文丁忌憚，先嘉其功而監禁之，把他餓死。.
王国维
王国维（），字静安，又字伯隅，晚号观堂（甲骨四堂之一），谥忠悫。浙江杭州府海宁人，国学大师。 王國維與梁啟超、陳寅恪、和趙元任號稱清華國學研究院的“四大導師”。中国新学术的开拓者，连接中西美学的大家，在文学、美学、史学、哲学、金石学、甲骨文、考古学等領域成就卓--。甲骨四堂之一。王國維精通英文、德文、日文，使他在研究宋元戲曲史時獨樹一幟，成為用西方文學原理批評中國舊文學的第一人。陳寅恪認為王國維的學術成就“幾若無涯岸之可望、轍跡之可尋”。--述甚丰，有《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《宋元戏曲考》、《人间词话》、《观堂集林》、《古史新证》、《曲录》、《殷周制度论》、《流沙坠简》等62种。.
獫允
獫（拼音：xiǎn，注音：ㄒㄧㄢˇ）允，又寫作嚴允、獫狁、玁狁等，位於中國北方與西北方的古代游牧民族，活躍於西周中期。其形跡最早可見於周代金文及先秦古籍，有時與“昆夷”等名相混稱，居住地區亦相同。學者認為，獫狁與犬戎及匈奴，可能有共同祖先。.
神农
农氏，又称烈山氏，或稱连山氏，相傳生存年代在夏朝以前，現存文字记载多出現在在戰國以後。相傳“神农尝百草”、教人医疗与农耕，中國人视之為传说中的农业和医药的发明者、守护神，尊称为「药王」、「五谷王」、「五谷先帝」、「神农大帝」等。.
祝國
祝国，周朝时期姬姓诸侯国。.
祝聃
祝聃，春秋时期郑国将领。 周桓王十三年（郑庄公三十七年，前707年），周桓王伐郑，郑庄公抵抗。在-繻-葛（今河南省长葛东北）作战，最后周桓王的臂膀被祝聃射中一箭。祝聃请求前去追赶，但郑庄公认为君子不能欺人太甚，何况对方还是周天子，于是就不再追击下去。当晚他委派祭足去周营去慰问负伤的周桓王。此事表示周王室天子权威的衰落。.
祖乙
乙，又稱且乙（“且”是“祖”的本字，实为同一字），姓子名滕（一作勝），中國商朝第十四任君主，《史記·殷本紀》稱他為河亶甲之子，但甲骨文記載他是仲丁之子。他在位時商朝再度興盛。《太平御覽》引《史記》稱他在位十九年。《竹書紀年》稱他的廟號為中宗，此说有出土甲骨文为证，当以《竹書紀年》为是。《今本竹書紀年》稱祖乙在位期間，將國都由相遷至耿，後又遷都於庇。.
禮儀
儀、禮節、禮貌是根據在社會、社會價值或者小組之間的當代常規準則影響社會行為的期望的代稱。禮儀通常是不會有人刻意去規定和記載的，但是禮節的方面常被記錄了。禮節包括社會相互作用的大多數社會層次方面，是沒有有效期限的。禮節規則也許反映了社會的倫理規則，或者它也許反映了這個社會現在的狀態。 像文化它是逐年增長的一個詞彙，特別是多種種族衝突下文化上的差異造成不同社會的產生。.
秦始皇
始皇（）嬴政，趙氏，時稱秦王政和始皇帝，生於趙國首都邯鄲（今河北邯鄲市），是秦莊襄王之子【史記索隱】莊襄王者，孝文王之中子，昭襄王之孫也，名子楚。按：戰國策本名子異，後爲華陽夫人嗣，夫人楚人，因改名子楚也。，商朝重臣惡來的第35世孫。出土《北京大學藏西漢竹書》第三卷中稱其為趙正。唐代司馬貞在《史記索隱》引述《世本》稱其為趙政。曹植《文帝诔》最早称始皇帝为嬴政，後世通稱嬴政，亦被某些文學作品稱為「祖龍」。他是中國戰國末期秦國君主，十三歲即位，先後鏟除嫪毐與呂不韋，並重用李斯、尉繚，三十九歲時滅亡六國建立秦朝，自稱「始皇帝」，五十歲出巡時駕崩，在位三十七年。 秦始皇帝是中國史上第一個使用「皇帝」稱號的君主。統一天下後，秦始皇繼承了商鞅變法的郡縣制度和中央集權，統一度量衡，「車同軌，書同文，行同倫」及典章法制，奠定了中國兩千餘年之專制政治格局，他被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。但另一方面，秦始皇在位期間亦進行多項大型工程，包括修築長城、阿房宮、驪山陵等，施政急躁，令人民徭役過重，是秦朝在他死後3年速亡之一原因。.
秦国
国是春秋战国时期诸侯国，嬴姓，趙氏。认为秦先祖蜚廉是商朝末年纣王的宠臣。据清华简《系年》的第三章，周初三监之乱平定后，蜚廉“东逃于商奄氏。成王伐商奄，杀蜚廉，西迁商奄之民于邾，以御奴之戎，是秦先人。”。鉴于秦人和奄国同姓，同主少皞，李学勤先生认为秦人始祖可能起源东方，在西周初年被谪戍西方。据，西周周孝王因秦祖先非子善养马，因此将其封於秦，作为周朝分封国。前770年，秦襄公护送周平王东迁有功，獲封为诸侯，為伯爵地位，秦正式成為一方諸侯国。周朝给其封地在今甘肃河东地区到陕西一带。从前677年起，秦国在雍（今甘肃天水到陇南一带）建都近300年。雍城遗址有宫殿区、居住区、士大夫与国人墓葬区和秦公陵园。 秦國與西戎、義渠之間有通婚、結盟的關係，秦國崛起後，這些勢力皆被併入秦國。战国时期，秦孝公实施商鞅变法，为秦滅六國奠定基础。嬴政在前221年，統一諸夏，秦始皇使秦国成为中国历史上第一个大一统中央集权君主制帝國，秦帝国较西方的罗马帝国还要早兩百年。.
秦灭六国之战
-- 秦灭六国之战，指中國戰國末期七大諸侯國之一的秦国進行消灭山東六国、完成中国统一的战争。从前235年攻打趙国到前221年灭齐国结束，共计15年的时间，先后消灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，结束中国自春秋以来长达500多年的诸侯割据纷争的局面，建立中国歷史上第一个君主中央集权国家，即秦朝。.
秦穆公
公，部份記載中被稱為秦繆公，春秋時代秦國國君，嬴姓，名任好。在位三十九年（前659年－前621年），諡号穆，在《史记》中被认定为春秋五霸之一。 秦穆公非常重视人才，其任内获得了百里奚、蹇叔、丕豹及公孫枝等賢臣的辅佐，曾协助晉文公回到晋国夺取王位。周襄王時出兵攻打蜀国和其他位于函谷关以西的国家，開地千里，因而周襄王任命他为為西方諸侯之伯，遂称霸西戎，为四百年后秦统一中国奠定了基礎。.
秦莊公
莊公（），《史记·卷十四·十二诸侯年表》记载名其，西周时期秦国君主。秦仲之子，在位44年。.
秦襄公
襄公（），嬴姓，名開，西周和春秋时期秦国君主，也是秦国被正式封为诸侯的第一代君主。秦庄公次子，在位12年。.
秦朝
朝（前221年－前207年），是中國歷史上首个大一統中央集权的帝國。秦朝皇室為嬴姓，所以史書又称嬴秦。秦朝源自周朝諸侯國秦國。前770年，秦地君長在東周周平王東遷時有功，受封於关中平原，建立秦國。战国時期，秦國根据礼记总结地“今天下车同轨，书同文，行同輪”的社会现状，推行车辆统一道路，书籍统一文字，行为统一伦理，并在政治、軍事、經濟、交通方面，实施商鞅变法，成為天下第一強國。前230年至前221年，到秦王嬴政陸續攻滅其他六個主要諸侯國，一統中原，史称秦朝。 秦王政建立秦朝後自稱「始皇帝」（即秦始皇），從此中國有了皇帝的稱號，並且發起一系列的改革以鞏固帝國。而後南征百越、北伐匈奴，使得領土約等同中國本土。疆域為東起遼東，西至臨洮，北抵長城，南達象郡（今越南北部）。雖然秦朝外表十分強盛，但由於秦始皇集權、過度發展、嚴重勞役百姓，所以秦朝之統治不免帶有苛急、暴虐之特點，讓天下百姓飽受苛政之苦而想要叛變。秦二世繼位後，秦廷被掌權的趙高掌控而混亂不堪。此時秦末民變爆發，六國有力的軍人各自復國，雖然秦將章邯努力平亂，但秦將王離於鉅鹿之戰被楚將項羽擊敗，秦軍主力投降。前207年十月，新任秦王子嬰於咸陽向民變領袖劉邦投降，後項羽率軍抵達關中，殺死秦王子嬰，焚燒咸陽宮，秦朝於秦始皇死後3年滅亡。而後至西漢統一全國之期間稱秦漢之際，又稱西楚時期。西楚霸王項羽重建封國制體系，分封十八諸侯。由於項羽分封不公，劉邦、田榮等諸侯繼而起兵反抗，演變成楚漢戰爭。前202年劉邦擊滅項羽，受諸侯擁戴為漢帝，建國漢，開啟漢朝。 秦朝為了鞏固遼闊但各地文化不一的帝國，在政治、軍事、經濟、交通方面，都推行政策與改革。政治制度建立有皇帝制度、三公九卿制與郡縣制為基礎的中央集權制，取代过去不同诸侯豪门的爵位制度。法律基本延續秦國法律，增加了皇帝握有生殺大權，丞相僅僅是輔佐。防务方面，興建長城以鞏固北方，毀六國長城與城墩等防禦工事，沒收天下百姓武器，鑄成十二金人，先後五次東巡以安定關東各地區 。交通方面，興建馳道與靈渠等交通要道以便軍隊前往各地平亂，也有利各地區運輸物資。經濟方面，秦朝延續商鞅變法的政策，推行重農輕商，鼓勵農民增產糧食，甚至有機會獲爵位。工商業方面統一貨幣（秦半兩）與度量衡，實行鹽鐵專賣，但不完全禁止商業，也鼓勵如經營畜牧業的烏氏倮與丹砂的巴地寡婦清等商人。 文化思想的部分，秦朝的政治思想以法家為尊，推行融合「法、術、勢」的君主專制，另有發揚陰陽家的五德始終說以神化皇帝。宗教以傳統崇拜上帝、祖先、山神、河神等眾神以及巫術、占卜與占星等，而神仙方術之術受秦始皇所迷信。為了箝制人民叛亂思想、统一中央集权思想、報復欺騙秦始皇的方士們，先後發生焚書坑儒事件，這是先秦文化與諸子百家思想的一大浩劫。 秦朝的建立使中國由一個抽象的地理名稱轉為具體的大一統帝國，為融合中原文化、秦文化、荊楚文化與齊魯文化等等文化打下基礎，使得「秦」成為中國文化的象徵之一。其遺留下來的驪山秦始皇陵與秦始皇兵馬俑也受後世史學家注目，其中兵馬俑被列入《世界遺產名錄》。.
秦昭襄王
昭襄王（），嬴姓，名稷，一名則，是秦惠文王之子，秦悼武王（簡稱秦武王）之弟。在位時間长達五十六年，期間任用包括魏冉、范雎、白起等名臣，治軍備戰，富國強兵，为其曾孫秦始皇奠定將來一統天下的基礎。 前306年，秦武王意外死亡，諸兄弟爭位；趙武靈王與秦國的魏冉等大臣合謀，於是得立，是為秦昭襄王，簡稱秦昭王。秦昭襄王在位時，秦國繼續擴張，最著名之西元前260年打敗趙國的長平之戰就是在其在位晚期發生的。前256年，昭襄王灭東周。前251年，昭襄王死，享年七十五。.
秦文公
文公（），春秋时期秦国君主。秦襄公之子，在位50年。.
秦憲公
憲公（《史记·卷五·秦本纪》：宁（应为宪）公生十岁立，立十二年卒，葬西山。生子三人，长男武公为太子。武公弟德公，同母鲁姬子。（王姬）生出子。宁（应为宪）公卒，大庶长弗忌、威垒、三父废太子而立出子为君。），《史记·秦本纪》和《史记·十二诸侯年表》误作为秦宁公，春秋时期秦国君主。秦文公之孙，秦静公长子，在位12年。.
穆天子傳
《穆天子傳》，又名《周王遊行》，作者不詳，约成書于战国时期，記周穆王巡遊事。西晉時出土，經當時人整理分為五卷，今本將周穆王美人盛姬死事一卷併入，共六卷。《穆天子傳》是《汲塚書》中唯一流傳至今的一種。 西晉太康二年（281年）汲郡人不凖盜掘先秦魏國古墓（可能是魏襄王或魏安釐王之墓），墓中出土了大量竹書。經荀勖、衛恆、束晳等人整理成《汲冢書》七十五篇。《穆天子傳》前五卷詳細記載周穆王在位時率師南征北戰的盛況，也記述了周穆王得赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳等八匹好馬，御者造父，伯夭作嚮導，在十三年至十七年進行了一次西--崑崙山的遠行，越過漳水，行程九萬里，以觀四荒，北絕流沙，見到西王母，又驱驰陰山、蒙古高原、塔里木盆地、葱岭等地，最後一卷抒寫了周穆王對其美人盛姬的執著情愛和刻骨相思，稱《周穆王美人盛姬死事》。 《穆天子傳》有別於《左傳》的歷史傳記體裁，以日月為序，雖名為傳，實屬編年，是以周穆王的活動為中心的實錄性散文。《隋書·經籍志》最早歸列為“起居注類”。但神話色彩強烈，胡應麟稱之“小說濫觴”。姚际恒以為《穆天子传》为伪书，法国学者沙畹甚至以为穆天子并非周穆王，而是指秦穆公。西晉時著作佐郎郭璞為《穆天子传》作注，清檀萃有《穆天子传注疏》，丁谦有《穆天子传地理考证》，顾实有《穆天子传西征讲疏》，初稿曾由孙文“披览笔削，允为题序行世”，岑仲勉评论谓：“其书瑕瑜参半，欧陆之拟议，无非强书本就己见，不足据也。”今人王貽樑、陳建敏有《穆天子傳匯校集釋》。 据历史学家杨宽考证，穆天子傳源自于西方河宗氏少数民族传说，后被魏国史官整理成书，其内容历史和神话混杂。但随着对西周青铜器金文的研究，证明书中许多内容有历史依据，具有一定的史料价值。.
竹書紀年
《竹書紀年》是中國西晋武帝时在汲郡古墓出土整理的戰國竹簡“汲冢书”的一部分，原無書名，因其編年體體例而命名為《紀年》，亦稱《汲冢紀年》。《竹書紀年》是一部於西晉太康二年（281年）被盜墓者不準（不作为姓氏音Fōu或Biāo、「ㄈㄡˉ」或「ㄅㄧㄠˉ」）所發現的古代史書，在四庫全書之中為史部編年體。它當時被埋藏於魏安-釐-王（一說應為魏襄王）的墓裡，記錄了從傳說時代的五帝到魏襄王（一說應為魏哀王）之間的重要歷史事件。竹书纪年於宋朝散佚。20世纪前后，经朱右曾与王国维等人考察先宋文献，重新輯錄了古本的主要内容。.
笄禮
，是漢民族、朝鮮族女性的成年禮。笄礼作为女性的成人礼，象男性的冠礼一样，也是表示成人的仪式，在举礼的程序等问题上大体和冠礼相同。 《禮記·曲禮》說：「子許嫁，笄而字。」女子是在許嫁之後舉行笄禮、取表字。《禮記·雜記》：「女子十有五年許嫁，笄而字。」如此，則許嫁的年齡是十五歲。如果女子遲遲沒有許嫁，則可以變通處理，《禮記·內則》鄭玄注：「其未許嫁，二十則笄。」笄禮的儀節，文獻沒有記載，《通典·女笄》只說，「笄女禮猶冠男也，使主婦、女賓執其禮。」 學者大多也認為應當與冠禮相似。.
管叔鮮
管叔鮮（），姓姬名鲜，又称管叔、关叔。是西周初年管国的唯一一任君主。是周武王的弟弟，周文王第三子，周成王叔。管叔鮮和蔡叔度、霍叔处并称周初三监，監護殷商的頑軍遺民，後發動三監之亂反對周公，被殺。.
管仲
管仲（），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省颍上县）人，中國春秋时代法家代表人物。齊國的政治家，哲学家，周穆王的后代。管仲虽然仅是齐国下卿，却被视为中国历史上宰相的典范，任内大兴改革，重视商业。《国语·齐语》、、《管子》、《左传》等都载有他的生活传记，《論語》中也有幾處關於孔子對他的評論，北宋蘇洵的《管仲论》也对管仲做出了分析和批判。.
算术
算術（arithmetic）是数学最古老且最簡單的一個分支，幾乎被每個人使用著，從日常生活上簡單的算數到高深的科学及工商业計算都會用到。一般而言，算術這一詞指的是記錄數字某些運算基本性質的数学分支。常用的运算有加法、減法、乘法、除法，有时候，更复杂的运算如指数和平方根，也包括在算术运算的范畴内。算术运算要按照特定规则来进行。 自然数、整数、有理数（以分數的形式）和实数（以十进制指数的形式）的运算主要是在小学和中学的时候学习。用百分比形式进行运算也主要是在这个时候学习。然而，在成人中，很多人使用计算器，计算机或者算盘来进行数学计算。 專業数学家有時會使用高等算術來指数论，但這不應該和初等算術相搞混。另外，算術也是初等代數的重要部份之一。.
箕子
箕子，'''子'''姓，名胥餘。商朝宗室，，封于箕（今山西太谷，榆社一带）。曾劝谏纣王，惟纣不听，反囚禁之。於是他披頭散髮，裝瘋，以躲過災禍。周武王克殷后，命召公释放箕子。武王向箕子询治国之道，记载于《尚书·洪范》。 《論語》微子第十八中记载箕子与微子，比干合称「殷有三仁」。據「淇縣縣志」記載，河南淇縣有「三仁廟」，奉祀微子、箕子、比干，配祀先師孔子、孟子、曾子、陽明子、文昌君。亦縣塾所在，邑民頗奉香火，太平天國時被毀。 根据司馬遷《史记》說法，箕子晚年統治朝鮮。另傳說，箕子死後被追谥為大圣王，《舊唐書》中說箕子也被朝鮮族奉為神祭祀。《舊唐書·卷199上》记载，后世的高句丽“頗有箕子之遺風”，“其俗多淫祀，事靈星神、日神、可汗神、箕子神”。 平壤牡丹峰腳下原有箕子陵。1959年，被金日成下令拆毀。.
箕子朝鲜
箕子朝鲜（기자조선），根据《史记》、《尚书大传》、《汉书》等史书的说法，是在公元前11世紀到前2世紀期間由商朝宗室箕子在辽宁与当地原住民东夷人一起建立的一个国家。是以东夷人为主体的国家。有学者认为该国原为箕氏侯国，在辽西的喀左县一带，与孤竹国相邻；在战国时代为燕国将领秦开所败，其国君被迫率百姓遁入朝鲜半岛。.
繻葛之戰
#重定向 繻葛之战.
羌
没有描述。
羑里城遗址
羑里城遗址（牖里）位于中国河南省安阳市汤阴县城北4公里，面积约1公顷。该地于新石器时代即有人类活动，商代为监狱之一，周文王曾被商紂王拘于此，修订《易经》，现存包括龙山文化和商周时期文化遗址，基本保存完好。.
翟后
翟--，是周襄王的王后，原是狄（一作翟）人，隗姓，因此又稱隗--。周襄王立她為--，大臣富辰不同意，周襄王不听。翟--和周襄王的弟弟王子带私通，被周襄王废黜。前636年，王子带联合狄人，驱逐周襄王到郑国，自立为王。第二年，晋文公出兵杀王子带，护送襄王回国。.
疇國
疇國，先秦小型方国，今河南省平顶山市西南。 夏朝时，奚仲被封在薛地。商王武丁时，薛国一个分支在今平顶山西南建立畴国。畴国，任姓，是奚仲、仲虺的后裔，和摯國是任姓之族，是周文王母亲、周武王祖母太任的母族。.
璺鼎
鼎，又名周公東征方鼎、豐白鼎，是西周早期青銅器。1927年在陝西寶雞出土，現在藏於美國舊金山亞洲藝術館。.
田和
齊太公（？─前384年），本名田和，生称为子禾子，父為田莊子田白、兄為田悼子。其妻為齊君母（名不详）、孝大（太）妃（名不详，其子桓公午追谥）。陳完之十世孫。 前391年，田和自立為齊君；放逐齊康公於海島，使食一城，以奉姜姓之祀。 前386年，田和被周安王列為諸侯，沿用齊國名號；世稱田齊以示別於姜齊，史稱“田氏代齊”。 前379年齊康公薨，田氏并其食邑，至此姜太公之祭祀断绝。.
甲骨文
文，又称契文、甲骨卜辭、或龜甲獸骨文，主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體，但大部分还没有被释读出来。 商代文字上承原始刻繪符號，下啟西周文字，是漢字發展的關鍵形態。現代成熟的今文字或說楷書即由商代文字漸漸演變而來。除了甲骨文，商代文字也包括商代金文，是通常比甲骨文更正式的書體。 一般認為，晚清官員、金石學家王懿榮於光緒二十五年（1899年）從來自河南安陽的甲骨上發現了甲骨文。安陽城西北的小屯村，是商晚期國都遺址“殷墟”的所在地。百餘年來，當地通過考古發掘及其他途徑出土的甲骨已超過十萬塊。此外，在河南、陝西其他地區也有甲骨文出現，年代從商晚期（约前1300年）延續到春秋。 甲骨文的發現，促進了各國學者對中國上古史和古文字學等領域的深入研究，并開創了一門嶄新學科——甲骨學。 2006年時，有考古學者、古文學者指出，陶文可與甲骨文同爭中國及東亞最早文字。.
申國
申国是周代的一个诸侯国，姜姓，封爵为伯爵。申国為申伯在謝國舊地所建。春秋初期为楚文王吞并，其地被楚国设置为县。.
無終國
無終國是存在于 夏商时期燕山地区的一个小国。民族可能是鲜卑的先民山戎。古代中国中原人又稱其为無終氏，被认为起于燕北，根据《史记·匈奴列传》记载：“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”春秋战国时期曾经存在于现在中國北方的游牧民族之一，与被中国史书统称为戎的犬戎、西戎的居住方位有所不同。亦有人认为就是后世的匈奴。 曾经一度强大，势力范围在战国时期的燕国、赵国及齐国之间。时常骚扰燕国，并于周平王东迁后第65年（约公元前705年），越过燕国攻打被认为一度很强盛的齐国。公元前664年（周惠王13年）山戎再次出兵伐燕国，燕向齐国求援，齐桓公为救燕出兵伐山戎后 齐燕联军继续北征，攻克山戎国城无终山（今河北迁安县燕山一带），但山戎王逃亡到孤竹国（孤竹国原为商先族旁支墨胎氏氏族，但后来部分地区与游牧民族无异），齐燕联军最终“北伐山戎，刜令支，斩孤竹而南归”， 四年后（公元前660年），齐桓公又率领军队“北举事于孤竹、离支（令支）”，彻底征服了山戎。山戎一部分融入了燕地民族，一部分进入中国东北加入了东胡部落。有人认为成为鲜卑人之一。.
焦國
焦國是西周時期的一個諸侯國。史記周本紀說周武王封神農氏的後裔在焦（在今日河南省三門峽市境內），為焦國。今本竹書紀年記載，周幽王七年（西元前775年）焦國被虢國所滅。 Category:周代諸侯國 Category:二王三恪.
熊繹
繹，芈姓，熊氏，名绎，熊狂之子。周成王時代，成王舉用文王、武王功臣的後代，於是熊繹受封為楚君，賜“子男”田地，曾參加岐陽之會（今陝西岐山縣東北），管理置茅縮酒，並與山戎酋長一起“守燎”。熊繹僻在荊山，“篳路藍縷，以啟山林”，以桃弧棘矢供奉周天子。熊繹子熊艾繼任為楚君。 熊绎曾与齐国第二代君主齐丁公、卫国第二代君主卫康伯、晋国第二代君主晋侯燮和周公旦之子鲁公伯禽一同擔任周康王的大臣。周康王分三位诸侯以珍宝之器。而同事周康王的熊绎却无分。春秋时代的公元前530年，楚灵王仍然提起此事。。.
熊霜
熊霜，楚熊嚴之子。熊霜元年（前827年），周宣王初立。熊霜六年（前822年），去世，三弟爭立。仲雪死；叔堪避難於濮，少弟季徇立，是為熊徇。 《清华大学藏战国竹简》《楚居》上名为熊相，包山楚简亦有熊相之名，左传州有熊相宜僚、熊相禖，《通志》中有熊相氏，有楚怀王时将军熊相祁，楚威王时人熊相季。另外，汉阳陵陪葬墓亦出土一枚姓氏为“熊相”的私印。则熊相是熊霜的正确名字。 《清华大学藏战国竹简》《楚居》中仲雪名熊雪，也是入楚王世系的。《史记》中记载“仲雪死”，仲雪可能处立便死，也有可能作为储君却未能即位就死了。 Category:楚國君主 Category:芈姓.
熊渠
熊渠，芈姓，熊氏，名渠，是熊楊之子。熊渠有三子：長子熊康（熊毋康）、次子熊紅（熊摯紅）、少子執疵。熊渠依西周體制立長子熊康為句亶王，次子红为鄂王，少子执疵为越章王。熊毋康早逝，次子熊摯紅繼位，熊摯紅死后，其弟继位為君，改名熊延。 Category:楚國君主.
燕侯克
燕侯克，姬姓，名克，諡號不詳。《史記》及其他古代文獻無載。 1989年，《北京琉璃河出土西周有銘銅器座談紀要》公佈了1193號西周大墓出土的“克罍”、“克盉”銘文。部分學者認為器物銘文的“克”是指第一代燕侯。有關他的身世，陳平在《燕史紀事編年会按》匯集眾說，條分縷析，認為他是召公的兒子。因召公在周輔政，其子克被封於燕（今河北北部），都城在薊（今北京），是後來燕國的始祖。.
燕国
燕國是中國歷史上從西周到春秋戰国時期在中国北方的一個姬姓諸侯国，也作酀国、匽国或郾国，為戰国七雄之一，传国43王800年，於前222年被秦国消滅。.
畢公高
毕公高，姬姓，名高，周文王第十五子，周朝初年重臣。.
畿服
畿服是在周代和秦汉时期文献中描述的一种礼法制度。这种制度依据地理上的远近安排中心与周边地区的亲疏关系，同时也规定了周边对中心的义务。文献对畿服制度的描述大都遵循一种非常刻板的模式，它应该不完全是先秦的政治现实，也包含了学者理想化的成分。先秦文献中的畿服制度对后世中国各王朝在内外关系的处理上影响深远。.
牧野之战
牧野之战是殷商帝辛（周朝稱之為紂王）軍隊和周武王軍隊的決戰，史稱「武王克殷」、「武王克商」、「武王伐紂」。由于殷商先征西北黎，后平东夷，虽取得胜利，但是窮兵黷武，加剧了國家財政負擔、社会和阶级矛盾，招致灭亡，最后兵败自焚，故《左传》稱：“纣克东夷而损其身”。.
牧野区
牧野区是中华人民共和国河南省新乡市的一个市辖区。面积80平方公里，2002年人口27万，建区于1955年。邮政编码453002，区政府驻学院路。这里是牧野之战的古战场。 区 新乡.
盘庚
庚，中國商朝中后期君主。子姓，名旬。汤之九代孙，帝祖丁之子，帝阳甲之弟，《太平御覽》引《史記》稱其在位28年。夏商周断代工程把盘庚時期定在前1300年左右。.
白圭 (東周)
白圭（約西元前370年~前300年），中国战国时期周人，名丹，字圭。在魏惠王属下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利。 《漢書》中說他是經營貿易發展生産的理論鼻祖。他主张减轻田税，征收产物的二十分之一。提出贸易致富的理论。主张根據豐收歉收的具體情況來實行“人弃我取，人取我與”的方法经商。谷物成熟时，进收粮食；蚕茧出产时收进絮帛，出售粮食。白圭並提出了農業經濟循環說，認為農業的一個周期為12年，即開始的第1年是大豐收年，此後2年是衰退期，第4年乾旱，再2年是小豐收，第7年又是大豐收年，此後2年又衰退，到第10年則又乾旱，隨之又是2年的小豐收，到下一年重新開始一個周期。他亦認為经商要按时机，就像伊尹呂尚發動戰爭，孙子吴起用兵、商鞅行法。一说，水利专家白圭和贸易致富的白圭是两人。.
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白狄
白狄，亦作“白翟”，姬姓。是中国春秋时期的一个部落，属于狄人的一支，因尚白而得名，主要活动于陕西北部一带，包括鲜虞氏、肥氏、鼓氏、仇由氏4个氏族。由于相关的历史资料较少，目前对该部落的了解有限。白狄处于秦晋两国中间，在秦晋两大国之间争霸的过程中时而参与其中一方，白狄与晋国也有姻亲关系，晋文公重耳逃亡时曾寄居的翟国即是白狄。《管子·小匡篇》也载齐桓公“西征攘白狄之地，遂至于西河，逾太行，与卑耳之貉拘秦夏”。公元前601年以后，白狄逐渐东迁，至公元前6世纪中叶离开陕北迁至今山西省东北部盂县至河北省石家庄周围地区，其中的鲜虞氏最终演化为中山国。现在学术界认为，从春秋中期偏晚开始的陕西清涧李家崖东周墓应当是河西白狄的遗存。.
百越
越部落从夏、商、西周时期开始就是一个他称。是指使用“戉”这种生产工具（或兵器）的南方部落。由于内部“各有种姓”。广泛分布于亚洲大陆南部大江大河的下游。故战国时将之称为“百越”。王文光：《百越民族史整体研究论述》，《云南大学学报（社会科学版）》2004年第3期，第75页。.
百濮
，或稱為濮，古代族群，居于中国西南部云南贵州等地。毗邻藏、漢和其他东南亚族群。濮人分布地域广阔，长期处于分散的部落状态，故有百濮的称号。其中比较有名的有夜郎。.
隨國
#重定向 曾国 (姬姓).
音乐
音樂，廣義而言，就是指任何以聲音組成的藝術。英文Music一詞源於古希臘語的μουσική（mousike），意即缪斯（muse）女神的藝術。而中文的音樂二字，許慎《說文解字》解釋為「音，聲也。生於心，有節於外，謂之音。」認為音樂和聲音的區別，在於音樂需要透過人心去想像和創造。音樂可分為創作、演奏、聆聽三個過程，在不同文化和社會，對於音樂的過程及其重要性都有不同的理解。例如在西非鼓樂里，每個人皆是參與者，人們不會區分作曲者、演奏者和聆聽者的身份。 至於何謂聲音、噪音和音樂的區別，沒有公認的標準。因為音樂和數學、物理相關，歐洲自古希臘時代開始，有人論述樂理。在西方樂理中，音樂的主要元素有音高（或聲音的頻率）、節奏和音色。不同的音高重疊形成和聲，音高依據節奏進行成為旋律，常用的音高形成音階和調性，規律性的強拍和弱拍形成節拍，拍子的快慢構成速度。但近代有不少音樂家不認同傳統的理解，例如二十世紀美國作曲家約翰·凱吉認為任何聲音和靜默皆是音樂。音樂可以分為不同種類，但每種種類的區別常常是含糊和具爭議的。 音樂可以用樂譜描述，依據樂譜演奏，但也有不少音樂類型如民歌或爵士樂是由演奏者即興創作的。樂譜作為一種符號的語言，只能描述聲音的屬性或指示演奏所需的技巧，卻無法記錄聲音本身。因此在錄音技術出現之前，欣賞音樂必需現場聆聽，或自己親身參與演奏。傳統上欣賞音樂有特定的場所，從古時的宮庭、教堂、廟宇到今天的音樂廳、酒吧等等。十九世紀末，留聲機的發明令聲音可以记录和複製，改變了欣賞音樂的模式，一般認為錄音技術和大眾媒體是流行音樂形成的主要因素。現在人們可以在家中聆聽唱片和音樂錄像，透過無線電以收音機和電視接收聲音的訊號，也可以携帶隨身聽在任何一個地方聆聽音樂。 演奏音樂需要透過歌唱或樂器。廣義的樂器包括一切可以發出聲音的工具，在石器時代人們已經開始製作原始的樂器。今天電腦和不少電子音樂產品可以透過MIDI製作音樂。 音樂是一种需要學習的技能，而在不少國家的基礎教育中包括有音樂課，而一些音樂學院則提供專業的音樂教育。音乐学是一個歷史的科学的研究音乐的广阔领域，其中包括音乐理论和音乐史。另外自十九世紀末開始有民族音樂學，研究各地不同的音樂文化。.
韓國
#重定向 大韩民国.
韓景侯
韓景侯（），名虔，韓武子之子。 周威烈王十八年（前408年），攻鄭，取雍丘（今河南杞縣），遷都於陽翟。次年，被鄭國擊敗於負黍（今河南登封西南）。 周威烈王二十三年（前403年）三家分晉，晉國的韓虔同魏斯、趙籍等大夫獲得了周朝官方承認，被周威烈王封為諸侯，定都於平陽，自此脫離晉國，並將晋国領地瓜分，晋只剩絳城與曲沃兩處，史称“韩赵魏三家分晋”。 周安王二十六年（前376年），魏、韓、趙共廢晋静公為家人而分其地。.
鞠
鞠，姬姓，是不窋的儿子，是夏朝末期周部落首领。其父不窋率领周人迁徙到北豳（今甘肃省庆城县）的戎狄之间。鞠放弃了祖先的农业，和戎、狄学习畜牧业，直到其子公刘才恢复。 Category:周朝君主.
鎬京
鎬京（宗周），与丰京合称丰镐。考古发现指出，镐京遗址大约位于今西安市长安区斗门街道以北，沣河东岸。是西周的政治中心。周武王灭商后，定都镐京。.
莱国
莱国，又称莱子国、莱夷，东夷人建立的諸侯國。.
莒子兹舆期
茲舆期，己姓，名茲輿期，莒国始祖。三皇五帝中的少昊之后裔。周武王伐纣，灭掉商朝後，封上古帝王的后裔为诸侯。封神农的后裔于焦国；封黄帝的后裔于南燕国；封帝尧的后裔于蓟国；封帝舜的后裔胡公满于陈国；封夏禹的后裔杞东楼公于杞国；封商汤的后裔微子启于宋国；封少昊的后裔茲舆期於莒国，子爵。茲舆期的都城开始在计，后徙封莒城（今山东莒县）。.
莒国
莒國，中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國，國君為己姓，源自軒轅黃帝，建國於前1046年，建國君主是茲輿期。公元前431年為楚所滅，但是莒國的全境後來为齊國佔領。《漢書·地理志》記載則說莒傳「三十世為楚所滅」。前284年燕將樂毅聯合五國攻齊，佔領齊國大部，齊襄王憑藉莒、即墨二城复國。.
聯經出版
聯經出版事業公司，簡稱聯經，為聯合報系旗下第一家出版社，創立於1974年5月4日，定位為綜合性出版社。其子公司「創新書報」經營全球發行業務，代理發行台灣各家雜誌社、出版社的雜誌與圖書至全球各地之書店、超商、量販店、圖書館及各類書展等華文出版品銷售通路。.
遺民
遺民或稱舊民，指原来的民人，一般是指某个地域的原住民。引申为改朝換代後，上一个时期或者朝代的人民，或指淪陷區之百姓、不事異朝之百姓。又可依年齡稱為遺少、遺老。《左传·哀公四年》：“司马致邑，立宗焉，以诱其遗民，而尽俘以归。” 遺民起源甚早，周代，武王克殷之後，有伯夷叔齊，因不食周粟而餓死首陽山（河南省洛陽市東30公里偃師境內）。 宋朝養士最厚，南宋滅亡後，許多讀書人不仕，以侍奉蒙古人為恥。遺民謝枋得承認“大元制世，民物一新”，“宋室孤臣，--欠一死”而已。 明代知識份子階層亦是以重氣節為人格標準，也是歷代史書中最為著名的一輩遺民，許多明代老學者亦以侍奉滿清為奇恥大辱，又因滿清以屠殺手段為威脅的剃髮易服古今未見之殘酷弊政，使得晚明知識份子深惡痛疾。一定數量的遺民躲避到越南，朝鮮，日本。尤以流落日本但至死不忘故國的晚明學者朱舜水先生，其遺臣性格與儒家思想讓德川光圀深感未有易姓革命和異族統治的日本方是中華思想的正統繼承者，遂發奮編纂《大日本史》，以揚正統，導致尊王攘夷思想之催生。.
荊楚 (國名)
#重定向 楚国.
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萇弘
萇弘，又作長紅。（），東周時蜀（今四川资中县）人。東周時著名的學者與政治家。 少年時喜歡讀書，通曉天文、曆數，精通音律、樂理。《史記．封禪書》載：「萇弘以方事周靈王。」至周景王時仍任大夫，常應對星象吉凶徵兆之事。周敬王即位（前519年），因參謀遷都輔佐興邦有功，升任內史大夫，執掌朝政。周敬王二十四至二十五年間（前496年─前495年），孔子曾訪樂於萇弘，請教和探討音樂與天文知識。二十八年，因支持晋国的范氏，被晉國赵氏逼杀。据传三年後，其血化為碧玉。 在古蜀地（今資中縣發輪鄉龍水村）有「萇弘祠」、「萇弘讀書臺」遺址。《圖經》中載：「有祠在青泥坊，數里之內，土色尚青。」後人以「萇弘化碧」或「三年化碧」形容一個人精誠忠正。.
非子
非子（），嬴姓，西周中期人物。秦國的建國君主，大骆之子。周孝王繼位後，試圖復興周朝國力。非子善於畜馬。孝王召非子負責主理馬匹於汧河及渭河之閒，一年下來，馬的匹數增加了一倍多。孝王十分滿意，就將秦地幾十里的土地封給他，做了附庸於鄰近大諸侯的小國國君，這就是日後統一中國的秦朝的發源地。.
顾颉刚
顾颉刚（），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家，中央研究院院士。古史辨派代表人物，也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。.
衛康叔
衞康叔，姬姓，名封，又被称为康叔封，是周武王的同母弟，获武王封畿内之康国。 周成王平定三监之乱后，於前1042年在黄河和淇水之间的商朝故墟朝歌建立衞國，徙封康叔于衞。他赴任时，周公旦作《康诰》、《酒诰》、《梓材》告诫他要爱护人民。 衞康叔治國有方，在清康熙三十四年（1695年）创建康叔祠。英国伦敦不列颠博物馆收藏的康侯簋，又称“沬司土疑簋”，《殷周金文集成》编号“七·四〇五九”。其铭文记载了周成王征伐商邑的武庚叛乱返回后，“令康侯啚于衞”，也就是封建康叔于衞。.
衛康伯
衞康伯，《史记索隐》所引的谯周《古史考》作衞牟伯，姬姓，《史记索隐》所引《世本》记载其名髦(汉语拼音 máo)。衞康伯为周文王之孙，因此又称王孙牟。郭沫若、陈梦家、唐兰、马承源和杨宽都认为西周青铜器铭文中出现的“伯懋(汉语拼音 mào)父”就是衞康伯髦，杨宽认为是“懋”与“牟”音同而通用。孙诒让《逸周书斠補》认为《逸周书·作雒解》的中旄父就是王孙牟父，即康伯髦。刘起釪认为康伯髦在金文中又称毛父或文王孙。他是衞康叔封之子，衞考伯之父。 衞康伯与齐国第二代君主齐丁公、晋国第二代君主晋侯燮以及周公旦之子鲁公伯禽共事周康王。周康王分三位诸侯以珍宝之器。而同事周康王的楚君熊绎却没分到。春秋时代的公元前530年，楚灵王仍忿然提起此事。 伯懋父见于多件西周时代青铜器的铭文，如召卣(汉语拼音 yǒu)、召尊、吕壶、师旅鼎、御正衞簋、小臣宅簋等。台湾中央博物院收藏的小臣𧫻簋，《殷周金文集成》编号“八·四二三八”。其铭文记录了伯懋父统帅殷八师征讨反叛的东夷。 根据小臣(左言右逨)簋以及其他金文记载，结合《逸周书·作雒解》的“俾康叔宇于殷，俾中旄父宇于东”，刘起釪指出伯懋父是周公东征部队康叔封部分的重要将领。东征胜利后，父亲康叔封于衛，伯懋父封于緊鄰衛的鄘，實際受封于鄘的小東部份，鄘的大東部份封給周公旦之子伯禽。在康叔封前往周王朝擔任司寇之後，衛和小東都封給伯懋父，合併成為後世的衛國。.
衛武公
衞武公（），完整的谥法为睿圣武公，姬姓，名和，衞釐侯之子，衞共伯之弟，在卫侯位五十五年，施行良政。有学者认为，他就是西周“共和时期”的共伯和。 近代学者郭沫若等认为，元年师兑簋和三年师兑簋等西周青铜器铭文中提到的师和父以及金文中的白龢父就是共伯和，即衞武公。 衞武公四十二年，犬戎殺周幽王，他輔佐周平王平犬戎，因此周平王升衞武公為公爵。公元前544年，吴国公子季札访问鲁国，请求观赏周乐。当乐工唱起“卫风”时，季札赞叹道：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？” 衞武公的儿子惠孙是卫国世族孙氏的始祖。.
褒姒
褒姒，《史记》作襃姒，《列女传》作褎姒，祁姓，杜伯和周宣王妾偷奸的私生女。周宣王发现后宫不对劲，命杜伯询查此事，后来不了了之。过了三年，这件事情败露，被周宣王察觉，杜伯被杀，杜国被灭，褒姒被人携带逃于褒国。周幽王三年时她化名褒姒嫁给周幽王。西周君主周幽王第二任王后，太子姬伯服(即周携王)生母。.
西周
西周（前1046年—前771年），指中國歷史上東遷之前的周朝。周朝是繼商朝之後的朝代，國姓為姬。原居於渭水流域。其後為逃避戎狄而遷居岐山下的周原，並於此地發展農業，建築城郭，設立官制。都豐鎬（宗周）（今陝西西安），成王五年營建雒邑（又稱成周），以此為中心加強對東方的控制。周王經常在成周駐節，但是主要活動依舊以鎬京為中心。 昭穆之世，周人加強了對東方的活動，大量活動以成周為中心。等到周幽王時，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。經歷戰火的宗周宮室焚毀，周宗室在豐鎬一帶再難以立足（後來這裡由秦人奪回），周平王只得東遷至成周，史稱平王東遷。 西周從約前1046年周武王滅商朝起至前771年周幽王被申侯和犬戎所殺為止，共經歷11代12王，大約歷經276年。 前770年，平王弃宗周而迁都雒邑（今河南省洛阳市），历史上称东迁以后的周王朝为东周。从周朝开始，进行境内各个部落不断融合的过程，在这期间，华夏部族集團逐步形成，成为汉民族的前身之一，周边还有夷、蛮、越、戎狄、肃慎、东胡等诸多其他部落。 以武裝封建與軍事佔領來進行東進。每有新開拓領地，須築城、建廟、立社，即為「封建親戚，以藩屏周」。.
西周君
#重定向 西周文公.
西周国
西周国，中国历史上的古国名，战国时代的一个小国。 周考王元年（前440年），封其弟揭于王畿，是为西周桓公，形成一西周小国。 前367年因公子根的叛乱，赵成侯遂「与韩分周为两」，周于是分裂为东周、西周两个小国。至周赧王時（前315年），东、西周國分治，赧王遷都西周国。 前256年，秦攻西周國，西周君降。同年，周赧王去世。.
西周桓公
西周桓公，姓姬，名揭，是中國戰國時期小國西周的首任國君。 西周桓公是周考王之弟，周考王将他封於河南（王城），以續周公之官職。 楊寬《戰國史料編年輯証》考訂為前440年－前415年，在位26年。.
西周歷史年表
没有描述。
西王母
西王母是中国神话中的女仙。最初的形象是豹尾虎齿善啸的怪物。早在殷商卜辞中，就有“西母”之称，有论者认为这指的就是西王母。在后代逐漸演變為道教上古神灵，成為中國神話中最重要的女神之一。近代由於羅教系民間秘密宗教的盛行，許多人把無生老母(同一人)與西王母視為同一神，號稱「母娘」。又稱“西王金母”，“王母娘娘”，“瑤池金母”、“金母元君”、“西灵王母”、“九靈太妙龜山金母”、“西池极乐金慈圣母”、“白玉龟台九灵太真金母元君”等，全称为“上聖白玉龟台九灵太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊”。 关于西王母的姓名，唐代段成式作《酉阳杂俎·诺皋记上》记载“西王母姓杨，讳回，治昆仑西北隅，以丁丑日死。一曰婉妗。”故西王母姓名为杨回、字婉妗。 《八仙上寿宝卷》与沪剧《庵堂相会》的唱词中说王母是上八仙中的一柱。.
西虢国
西虢国，周朝姬姓诸侯国，始封君是王季的第三子、周文王的同母弟虢叔。为别于周文王的异母弟虢仲所封的东虢国，称西虢。西虢国是周代重要的封国，历代君主多在周天子手下担任重要职位。 西虢国的国都最初为虢（今陕西省宝鸡市陈仓区虢镇），后因规避犬戎等游牧民族的袭扰迁至山西省平陆县东北和河南省三门峡市之间，地跨黄河两岸。上阳（今河南省陕县东南李家窑遗址）为国都，称南虢；下阳（又称夏阳、大阳，今山西省平陆县东北盘南村遗址）为重要城邑，称北虢；原西虢故地存有一小虢国。由于西虢君主奉行追随周王室的政策，平王东迁后周王室的衰落以及虢国君主听命于周天子，屡次干涉晋国内政，直接影响到了南、北虢国的国力。晋国旁族曲沃（今山西省闻喜县东）一支崛起后，南、北虢国于前655年被晋献公所灭。.
西戎
西戎是三代对其边界西方的部落的泛指，西戎也可以指春秋战国时期的国家，是漢族前身之一，但與战国以后的胡人各民族并沒有任何關係，後來「西戎」被漢族用來代指位於漢族以西的各個非漢民族。.
馬車
車，是一種以馬匹拉動的交通工具，及馬車夫當司機。 在蒸氣機與內燃機發明之前，馬車、牛車、鹿車和驢車等都是平常的私家車，用於貨物運輸和貴族代步。在法國，街車也曾有過以馬力來拉車的概念，如早期的巴黎路面電車。因為具有快速、靈活的特點，所以馬車在畜力車中佔有重要的地位。 在古代，牛耕田、馬拉車是想當然的現事。但今日不少已開發國家的市區已經很難找到馬車的蹤影，通常只在一些特定節慶表演或觀光區才會出現。在一些君主制國家如日本、英國等國的王室仍有馬車做為隆重場合載送國賓及王室要員之用。.
許文公
許文公，姜姓，《資治通鑑外紀》記載名興父，為西周春秋諸侯國許國第8任君主，在位期間不詳。其父為許武公。 據《左傳正義》及《通鑑外紀》記載周幽王死後，與申侯、繒侯在申國擁立周平王為天子，與擁立王子余臣的虢公翰對立。.
骊山
骊山位于陕西省西安市临潼区环城东路3号，距离西安市区25公里，是秦岭山脉的一个支脉，东西长25公里，南北宽14公里，最高海拔1302米。它是“关中八景”之一的“骊山晚照”。辟有森林公园，是国家级森林公园、国家AAAA级旅游区、全国重点文物保护单位、第一批国家重点风景名胜区，秦岭终南山世界地质公园园区之一。 骊山得名一说是因为其远望如黑色骏马；一说这里是商周时期骊戎国地。 骊山是传说中女娲补天处，骊山西绣岭第二峰有老母殿，山下有溫泉著稱的华清池。.
高圉
圉（），'''姬'''姓，是公非的儿子，周部落首领。公非死后，由高圉继立。 祖乙十五年，祖乙册命邠侯高圉。高圉死后，被商王追命，褒称其德。 高圉死后，由他的儿子亚圉继立。 因为高圉和周太王是能遵循后稷功业的人，周人报祭他们。周成王七年冬，立高圉庙。.
高氏 (二守)
氏，中国春秋时期齐国的大夫世族，是齐文公之子公子高的后裔。 高氏是齐国的公族，与国氏为周天子策命世袭的齐国上卿，号称天子二守。齐桓公时，在上卿高傒的支持下，下卿管仲执政几十年。前574年，齐灵公和高无咎、高弱父子爆发高氏之战。前545年，高虿（惠公之后的高氏）与栾灶驱逐高止，由高傒曾孙高酀继承高氏。前489年，陈乞、鲍牧杀安孺子，驱逐国惠子、高昭子。齐简公之后，高氏、国氏完全被陈氏（田氏）驱逐，最后田氏代齐。.
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鬻熊
鬻熊，又称穴熊、媸酓、季连，羋姓，周成王日后封鬻熊的曾孙熊绎为子爵。.
鬼方
方，源自曾与轩辕黄帝联姻的氏族−大隗氏。是位於东亚漢地上古時代的小國部族之一，位於今陝西東部、山西北部和內蒙古西部，是商朝時期的外患。《易·既濟》上說：“高宗（武丁）伐鬼方，三年克之。”但兩國人民也有聯姻關係。 鬼方常與昆戎、洛泉、昆夷、緄夷、串夷等混用。在商朝有許多小國都稱“方”，相當於“邦”的意思，例如：土方、𢀛方、苦方、龍方、馬方、蜀方、盂方、羌方、𠭯方、轡方、二邦方等。.
魏国 (战国)
魏国是中国战国时期的诸侯国，属战国七雄之一。姬姓，魏氏。自前403年魏文侯被周威烈王册封为侯、前344年称王、至前225年为秦国所灭，一共一百七十九年。它的领土约包括现时山西南部、河南北部和陕西、河北的部分地区。当时它西邻秦国，东隔淮水、颍水与齐国和宋国相邻，西南与韩国、南面有鸿沟与楚国接壤，北面则有赵国。魏国始都安邑（今山西夏县），公元前361年（一说：公元前339年）魏侯罌(即後來的魏惠王)从安邑（一说：魏县）迁都大梁(今河南开封)。.
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魏惠王
魏惠王（前400年－前319年），原名魏罃或魏嬰，魏武侯之子，生於魏文侯四十七年（前400年），全谥为魏文惠王或魏惠成王，通稱魏惠王，戰國時期魏國的第三代君主，在位期間為前370年－前319年。在位时期魏国由盛至衰。《孟子》一書中又稱其為梁惠王，《莊子》中稱文惠君。.
魏文侯
魏文侯（）,安邑（今山西夏县）人。中国戰国時魏国統治者。姬姓，魏氏，名斯。周貞定王二十四年（前445年）繼魏桓子位，周威烈王二年（前424年）稱侯改元，威烈王二十三年（前403年）与韓、趙兩家一起被周威烈王冊封為諸侯，是為三家分晉，周安王六年（前396年）卒。 魏文侯是魏武侯的父亲，魏国百年霸业的开创者。魏文侯在战国七雄中首先实行变法，改革政治，奖励耕战，兴修水利，发展封建经济，后来的秦孝公商鞅变法都是以魏国为蓝本的。 魏文侯被司馬遷歸于《史記·儒林列傳》，被贊為“好学”。魏文侯經常向孔子的弟子子夏以及再傳弟子田子方、段干木等請教。又拜法家的李悝為宰相，以“食有勞而禄有功，使有能而賞必行，罰必当”為原則實行變法。魏国經過變法国勢強盛，先後以樂羊為将败中山国，以吳起為将攻取秦国西河（今黄河与洛水間）五城。以西門豹為鄴令，以北門可為酸棗令，以翟璜為上卿，改革政治，興修水利，成為戰国初期的強国。.
魯孝公
魯孝公（），即姬稱，為西周諸侯國魯國君主之一，是魯國第十二任君主。他為魯武公兒子。前796年，周宣王率領諸侯軍隊討伐魯國，殺死伯御後擁立為魯國君主。在位27年，紀年為38年。.
魯武公
魯武公，姬姓，名敖，西周魯國第九任君主。他為魯真公的弟弟，承襲魯真公擔任該國君主，《史記·魯世家》記載在位9年，年表記載在位10年。 魯武公九年春季，他和長子太子括，少子公子戏（也就是后来的鲁懿公）前去朝見周宣王。周宣王喜歡公子戲，打算立他為魯國的太子。樊仲山父力諫周宣王，周王不聽，冊立戲為魯國太子。夏季，魯武公與兩兒子歸國，不久去世。.
魯懿公
魯懿公，姬姓，名戲，為春秋魯國第十任君主。他為魯武公兒子，承襲魯武公擔任該國君主，後魯懿公兄長太子括的兒子伯御，與支持伯御的魯國人一起攻打殺死了魯懿公，魯國人擁立伯御為魯君。.
诸子百家
诸子指的是中國先秦時期老子、庄子、孔子、孟子、荀子、墨子等学术思想的代表人物；百家指的是道家、儒家、墨家、法家、名家等学术流派的代表家。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。春秋后期已出现颇有社会影响的道家、儒家、法家、墨家、阴阳家等不同学派，而至战国中期，許多学派纷呈，眾多学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了宽广的基础，中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。.
诗经
《诗经》是中国最早的诗歌总集，溯自西元前11到前6世纪，原本叫《诗》，共有诗歌305首（除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇，题目分别是南陔、白华、华黍、由庚、崇丘和由仪），又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典，遂也称之谓《诗经》，而正式使用《诗经》一名，应该起于南宋初年。早期诗经版本众多，其中最为著名也是流传至今的，是汉朝毛亨、毛苌注释的《诗经》，因此该版本又称为《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，向南也远及江汉流域。.
谥号
諡號（）為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、-后-妃等權貴死後，依其生平功過與品德修養，另起稱號，以名寓評，是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本，但也有例外：春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主不用諡號。 根據西周時期青銅器銘文的考古研究，此風俗約於周穆王前後普及。謚號通常用於尊稱古代帝王、大臣、學者和貴族；有些名人的諡號由於久經使用，幾乎成為他們的別名，如曾文正（曾國藩）、岳武穆（岳飛）、陶靖節（陶淵明）等。 帝王的諡號一般是由禮官議定，再經繼位的帝王認可後予以宣佈，臣下的諡號則由朝廷賜予。後期，賜諡權由皇帝包攬，取決於「聖裁」。--號、--號二詞古文通用。據臺灣著名家譜學家廖慶六認為，在繁體中文使用上，「--」為一般道士作法事時的隨口表揚，「--」則為政府機關的榮賜褒揚。.
鲁国
鲁国，是周朝的一個姬姓諸侯國，為周成王的四叔周公旦之子伯禽的封国。鲁国先後傳二十五世，三十六位君主，歷時八百餘年。首都在曲阜，疆域在泰山以南，略有今山东省西南部，國力鼎盛時期勢力遍及河南、江蘇及安徽三省。另外，魯国亦是孔子的出生地。.
鲍叔牙
鮑叔牙（），'''姒'''姓，鲍氏，亦稱“鮑叔”、“鮑子”，春秋時代齊國大夫，颍上（今安徽省阜陽市颍上縣）人。父為鲍敬叔。.
贝币
贝币，一种曾在很多地区广泛使用的交换媒介，古代最原始的货币之一。贝币通常是完整贝壳或者人为加工的特定形状。由于贝壳本身是一种装饰品，其最初是作为交换的商品出现的，其作为商品和货币的区别一直是个争论的话题。 在几乎每一块大陆，包括亚洲、非洲、美洲和澳大利亚，都有贝币发现。被最广泛的用作货币的贝壳是货贝（Monetaria moneta），这一物种广泛存在于太平洋和印度洋的暖水区。 中文中，“贝币”除了上述被用作货币的天然海贝之外，还包括仿造贝壳形状制造的其他材质的货币，如陶贝、玉贝、骨贝、铜贝等。.
越國
越国（又稱作--越），傳說在公元前2032年由無餘於會稽一带所建立的古代諸侯國，至公元前222年，在被秦國發動的統一九州戰爭中滅亡。.
趙簡子
趙簡子（）是中國春秋時期晉國趙氏的領袖，原名趙鞅，又名志父，亦稱趙孟。《趙氏孤兒》中的孤兒趙武之孫。晉昭公時，公族弱，大夫勢力強，趙簡子為大夫，專國事，致力于改革，为后世魏文侯李悝变法、秦孝公商鞅变法和赵武灵王改革，首开先河。 公元前519年，周王子朝为乱，佔領王城，自稱周王。周敬王匄流寓于外，退往王城東面的狄泉，人稱「東王」，雙方混戰了三年之久。 公元前516年，赵鞅请命于晋顷公，大合諸侯，前往支持周敬王。隨後趙鞅和荀躒率晉軍入周，佔領王城，迎周敬王入城，平定了持續三年的王子朝之乱。 公元前513年（魯昭公29年），赵鞅和中行寅用鐵铸刑鼎，把范宣子制定的刑书铸在铁鼎上。不過孔子认为，这样做就会「贵贱无序」，破坏等级制度，不由得发出了「晋其亡乎！失其度矣」的感叹。 公元前497年，赵鞅（趙簡子）欲将邯郸五百户迁往晋阳，其族弟赵午在进攻齐国后才把五百户人家迁到晋阳，趙鞅於是殺死趙午，赵午之子赵稷據邯郸发动叛乱。范氏家主士吉射與中行氏家主中行寅，則協助趙稷反抗趙氏。趙鞅寡不敌众，退守封邑晋阳。後來智躒聯合魏侈（魏襄子）、韓不信（韓簡子），奉晉定公之命幫助趙鞅，反擊范氏、中行氏。士吉射與中行寅失敗，逃至朝歌。此后，荀跞坐朝，赵鞅出征，随即清剿范氏、中行氏的残余势力。公元前493年，赵鞅领兵战于铁（今河南濮阳），以少胜多，大败范氏及中行氏。不久荀跞去世，赵鞅执政。公元前492年，再次败二卿于朝歌（今河南淇县），徹底清除范氏及中行氏在晉國的勢力。 荀躒想立士皋夷繼承范氏、寵臣梁嬰父繼承中行氏，被赵鞅拒絕。赵鞅乘機將晉國本來的三军六卿格局，裁減为二军四卿。 公元前476年，趙簡子有疾，昏迷了五天，扁鵲替他把過脈。晉定公三十六年（公元前476年）卒。他舍弃嫡长子赵伯鲁而傳位才能出众的庶子趙毋卹，臨終前告訴趙毋卹，他日赵氏有难，晋阳足以依靠。.
趙烈侯
趙烈侯（），是中國戰國時期趙國的君主，原名趙籍，趙獻侯之子。 在位時用公仲連、牛畜、荀欣、徐越等人，為政待以仁義，約以王道。當時中山國的騎兵猛烈攻擊趙國，烈侯聯合魏文侯，打擊中山，後遷都邯鄲。趙烈侯六年（前403年），與韓、魏並立為諸侯。周安王二年（前400年）趙烈侯卒，其子年幼，由弟武公代政。.
趙成侯
趙成侯（）是中國戰國時期趙國的君主，姓趙，名種，趙敬侯之子。前372年，趙成侯在邢地（今河北邢台漿水村附近）高築檀台，以朝諸侯。因在邢地建檀台，故名邢台。前353年，魏國派大將龐涓帶兵攻打趙國，圍趙都城邯鄲。齊使田忌、孫臏救趙，敗魏於桂陵。趙成侯二十四年（前351年），魏惠王與趙成侯在邯鄲城南的漳水會盟，趙成侯被迫接受屈辱條約。.
鹿台
鹿台，又名南單台，相傳是商朝紂王所建造的宮苑建築，最早由呂尚監造，台高四丈九尺，“台高插汉，榭耸凌雲。”是“淇園八景”之一，位置在朝歌附近（今河南省淇縣金牛嶺）。《史記·殷本紀》有“厚賦稅以實鹿台之錢”，意思是藏财聚宝之處。周武王十一年（前1027年或前1046年）一月二十六日，周武王發動牧野之戰，紂王組織奴隸以拒之，紂軍前鋒倒戈，全軍覆沒，“血流漂杵”，紂王登鹿台，「蒙衣其珠玉，自燔於火而死」。商朝滅亡。 Category:帝辛 Category:商朝建筑 Category:鹤壁历史.
黄帝
帝，遠古時期中国神話人物，為《史记》中的五帝之首。神话传說其父亲少典为有熊国君，黄帝本姓公孙，因居轩辕之丘，故号轩辕，长居姬水，后改姬姓，国于有熊（今河南新郑），又称有熊氏。中國歷代皇帝多為黄帝設廟祭陵等來取得象徵的統治正當性，是中国文化的重要标志性人物，被称为中華民族的祖先。根據山海经大荒西經記載，黃帝之孫曰始均，始均生北狄。始均傳說為拓跋鮮卑的早期首領，在魏书中有明確記載。另外根據大荒北經，黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。因此北狄和犬戎皆為黃帝之後。 黄帝和炎帝並列的說法例如炎黃後裔、炎黄子孙也成為了漢人以至清朝以后全體中國人自称的說法之一。神話中的炎帝及黃帝可能為遠古部落聯盟共主。根據《山海經》，炎帝在阪泉之战敗給黃帝而後蚩尤糾集炎帝的部屬再於涿鹿之戰敗給黃帝。.
齊威王
齊威王（約前378年－前320年，約59歲），田齊君主，本名田因齊，出土文物作陈侯因齐（上次下月），為田齊桓公之子。在位初期，「好為淫樂長夜之飲，沈湎不治」，把政事交給卿大夫處理。後來採姬妾虞姬之言，重用即墨大夫，烹殺佞臣阿大夫，齊國得以大治。其後在能臣鄒忌、田忌的輔助下，一度稱王中原。齐侯称王，自齊威王始。.
齊僖公
齊僖公（《史记》中为避讳改为齊--公，），姜姓，名祿甫，齊前莊公之子，前730年，齊前莊公死，齊--公祿甫即位。 前720年冬，齊--公與鄭莊公結盟於石門，為諸侯間互相結盟的開始。前717年夏，又與魯隱公結盟于艾。其後十數年間齊--公先後主持多國會盟，平宋、衞与郑之爭，與鄭魯以宋殤公不向周天子朝覲而伐宋、以郕不聽從周天子之命令而伐郕、平定許使許莊公出走，立其弟姜許君是為許叔、平宋華督之亂、與鄭敗狄戎、伐魯及伐鄭，成為一個小霸之局面。曾有意將女兒文姜許配給鄭太子忽，但未接受。 前698年，齊--公死，其子諸兒立，是為襄公。 子：.
齊哀公
齊哀公（），姜姓，吕氏，名不辰，齊癸公之子。 哀公不辰荒淫失政，与邻国衝突不斷。周夷王時，紀侯姜靖公在夷王面前說姜不辰壞話，夷王烹殺姜不辰，又立他的異母弟姜静為齊君，就是齊胡公。 事實上紀侯密告周夷王的內容是什麼，史書無一字記載成為千古謎案，何事能導致周天子勃然大怒利用諸侯聚會當眾烹殺。然而2009年高青县陈庄西周古城遗址的發掘，有可能回答此一謎團，該地點發現一密集居住的小城，同時有諸多怪異現象發掘出土，例如極小的城池中出土數件西周時期銘文青銅器並牽連至姜子牙後代，以及一位將軍擁有諸侯等級大墓葬，多數現象顯示當地有過不平凡的故事，然而最矚目是發現一座只有周天子都城才能有的祭天祭台，可能就是齊國密造導致被天子認為有謀逆篡位之心，而紀侯密告的可能就是此事。.
齊湣王
齊湣王（，約40歲），又作齊閔王，本名田地，一名遂。在位十七年，屢建武功，破秦、燕諸國，制楚，滅宋。齊湣王三年（公元前298年），派孟嘗君入秦，秦昭襄王任孟尝君為宰相，後被扣押，賴雞鳴狗盜食客之助得脫，後任齊相。不久齊湣王整頓稷下學宮，孟嘗君憂功高震主，出奔至魏國。 周赧王元年（前314年），湣王的父親齊宣王派軍攻破燕國，燕王噲、太子平及宰相子之皆死。周赧王三年（前312年）燕人立燕昭王，亟思復仇的燕昭王採納樂毅及蘇秦建議，爭取盟國，孤立齊國，蘇秦兩次入齊離間，齊湣王相繼西向攻打秦國。 周赧王二十七年（前288年），齊秦互帝。周赧王二十九年(前286年)，齊滅宋。 周赧王三十一年（前284年）濟西之戰，燕國上將軍樂毅以五國聯軍攻齊，大敗齊軍；燕軍又於臨淄城西之秦周大敗齊軍，達子戰死，燕軍攻入臨淄，湣王出逃至莒（今山東莒縣），但被名義上協防的楚國將軍淖齒所殺。.
齐国
國是周代諸侯國，是中國歷史上從西周到春秋戰國時期的一個諸侯國。分為姜齊和田齊兩個時代。其疆域主要位於今山東省大部、河北省東南部及河南省東北部，始封君為周武王國師、軍師太公望姜尚。齊國是周代重要的封國，齊桓公是春秋五霸之一，齊國國都臨淄（今山東淄博市臨淄區）原称营丘，齊胡公時曾遷都至薄姑（臨淄西北五十里）。姜齊傳至齊康公時，大夫田和放逐齊康公於臨海的海島上，「食一城，以奉其先祀」。田和自立為國君，是為田齊太公。前386年，田和被周安王列為諸侯，姜姓齊國為田氏取代，田和正式稱侯，仍沿用齊國名號，世稱「田齊」，為戰國七雄之一，于周显王十七年（齐威王五年，前352年）始称王，前221年為秦國所滅。.
齐桓公
桓公（），春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，齊氏（其祖先原為呂氏），名小白。齐僖公的儿子、齐襄公的弟弟。春秋五霸之首。齐襄公和公孫无知相继死于内乱后，小白与公子纠争位成功，即国君位为齐桓公。桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。桓公于前679年在甄（今山東鄄城）召集宋、陈等四国诸侯会盟，齐桓公是历史上第一个充当盟主的诸侯。当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击，于是管仲提出“尊王攘夷”的旗号，北击山戎，南伐楚国，桓公成为中原霸主，受到周天子赏赐。桓公晚年昏庸，信用易牙、豎刁等小人，最终在内乱中餓死。 在位期間執政為國懿仲、高傒、管夷吾、仲孫湫、隰朋。.
辟雍
辟雍又作璧雍、辟雝，是西周時的大學。辟雍是西周時期的圓形建築物，四面环水为雍。贵族子弟都在辟雍學習礼仪、音乐、舞蹈、骑马等。《礼记·王制》：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。”《五经通义》：“天子立辟雍者何？所以行礼乐，宣教化，教导天下之人，使为士君子，养三老，事五更，与诸侯行礼之处也。” 辟雍又和上庠、東序、瞽宗、成均合稱五學。周朝京師，其學有五，南為成均、北為上庠，東為東序，西為瞽宗，中為辟雍。因辟雍最尊，故以辟雍統稱之。其中，原先，成均為黃帝時之大學，上庠為舜帝時之大學，東序為禹帝、夏朝時之大學，瞽宗為商朝時之高等學校、音樂最高學府。 《周礼·春官》谓大学名“成均”。《礼记》又有辟雍、上庠，东序（亦名东胶）、瞽宗，与成均为五学，均为大学。在金文中已见记载。据后人考释，明堂与辟雍实为一事而异名。 西汉以后，历代皆有辟雍，除北宋末年作为太学之预备学校外，多为祭祀用。漢代以後，直至清朝，辟雍是太學、國子監的構成部分，是皇帝講學的場所。今北京国子监内辟雍，乾隆时造，为皇帝讲学之所。《麦尊》铭文：“在辟雍，王乘于舟为大丰。王射击大龚禽，侯乘于赤旗舟从。”《礼记.王制》：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。”汉班固《白虎.通辟雍》：“辟者，璧也。象璧圆又以法天，于雍水侧，象教化流行也。”《五经通义》：“天子立辟雍者何？所以行礼乐，宣教化，教导天下之人，使为士君子，养三老，事五更，与诸侯行礼之处也。”东汉李尤《辟雍赋》：“辟雍岩岩，规矩圆方。阶序牖闼，双观四张。流水汤汤，造舟为梁。神圣班德，由斯以匡。”.
蜚廉
蜚廉又名飛廉，嬴姓，中潏之子，商紂王的大將，是戰國七雄中秦、趙兩諸侯的始祖。有二子，一名恶来、一名季勝。.
霍叔处
霍叔处，為周朝諸侯國霍國開國君主，他為周文王的第八子，周武王的弟弟，同母兄弟十人：伯邑考、周武王、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、郕叔武、霍叔处、卫康叔、冉季载。 叔处封在霍（今山西省霍州市）。他和管叔鲜、蔡叔度并称周初三监，負責監督殷商頑軍與遺民。 周成王时，以周公旦攝政，三监對周公的專制不滿，故联合纣王之子武庚發動三监之乱，周公東征後，霍叔处被東征而來的周公旦貶为庶人，周公旦命霍叔处的儿子继任霍國君主。但有一說是他並未隨管蔡一同作亂。.
霍国
霍国是中國西周至春秋时期的一個諸侯国家，位于现代的山西霍州一带，周武王時，封叔處於霍，是為霍叔，此即霍國之始，管蔡之亂後，霍叔被廢為平民，但霍國仍被保留下來由霍叔之子繼位，一直到春秋時代，前661年被晋国所灭。晋献公因畏惧霍太山神，而让霍公求复国。但最迟前622年，霍国仍然被晋国彻底灭亡。.
霸主
主，是中國春秋时代强大諸侯国君主的头衔。今日，也稱在某一方面地位極高者為霸主。.
郡县制
郡縣制，指對古代中央集权体制下，郡、縣二級政權的地方行政制度（類似於現在的行政區劃）。起源于周朝，起初是封建制的补充，后经过秦汉发展，取代封建制成为主要体制。亚洲其他国家也从中国学习了该体制，如日本、朝鲜。.
胡公满
胡公满（），或稱陳胡公，是西周至春秋時代諸侯國陳國的開國君主。媯姓，名滿，因封地名为陳氏，在西周所得的諡號胡公。根据《通志·氏族略》所总结 以諡為姓「胡姓」。胡公滿為舜帝的後代。舜傳位給禹之後，其子商均封在虞（今河南省禹縣）這個地方，但是後代傳承情況不詳。直到武王克殷以後，周朝尋找舜的後代，因而找到虞阏父的儿子胡公满。封他在陳（今河南省淮陽縣）這個地方，建立了「陳國」。以祭祀舜帝。在位期間為前1045年－前986年，在位共60年。 胡公满是胡姓、陈姓和袁姓的始祖。.
舜
舜（拼音：shùn），中國漢族上古時代的五帝之一，名重華；生於姚墟，故'''姚'''姓，后居于妫水之边，故妫姓。冀州人，都城在蒲阪（今山西永济）。舜為四部落聯盟首領，以受堯的「禅让」而稱帝於天下，其國號為「有虞」。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號，故後世以舜簡稱之。中庸引述孔子稱舜「德為聖人，尊為天子」。.
舒国
舒国，是春秋时期的诸侯国。.
蘇忿生
蘇忿生，己姓，苏氏，有苏氏之後，周朝初年司寇，与妲己同族。忿生辅佐武王克殷，周武王封其於溫國（今日河南溫縣一帶），又任命为周天子的司寇，温国君主称温子，因国君為苏氏，又称苏子。.
赤狄
赤狄，亦作“赤翟”，是中国春秋时期的一个部落，属于狄人的一支，因崇尚赤衣而得名，由潞氏、皋落氏、甲氏、留吁、铎辰、廧咎如等十五个氏族组成。公元前660年，赤狄因受晋国压迫，东下太行山而侵扰邢国、攻破卫国首都朝歌，齐桓公率领郑国、宋国等周朝諸侯“救邢安卫”抵御狄人。前603年，赤狄入侵晋国的怀和邢丘，晋景公想要讨伐赤狄，中行桓子认为时机不成熟。前594年，晋国元帅中行桓子攻灭赤狄的主干潞氏，晋景公赏给他狄国的臣民一千家，第二年晋国又消灭了赤狄的其余诸部。山西省运城市垣曲县皋落乡自古有“赤狄之都”之称，当地亦有相应的遗迹。有说法认为赤狄即是鬼方的后裔。.
赵国
赵国，戰國七雄之一的諸侯國，也作勺国，初都晋阳（今山西太原），后迁都中牟（今河南鹤壁），又迁至邯郸（今河北省邯郸），疆土主要有当今河北省南部、山西省中部和陕西省东北隅。西有秦国，南有魏国、韩国，东有齐国，东北燕国，北方则是林胡、楼烦、东胡等游牧民族的地域。另外赵国附近还有小国中山国。.
薊國
薊國，是中國歷史上自商代到春秋中年的一個諸侯國，位於今日的北京市。國祚延綿1000多年，國君為伊祁姓（《國語》裡作祁姓），陶唐氏堯的後裔。薊國建國于商朝，其間時斷時續，具體事迹已不可考。周朝初年，薊國重新建國。直到春秋中期，薊國亡于燕國。 殷商时期自然形成的小国，或系黄帝部落之后裔所建。西周时。成为周天子的封国。《礼记·乐记》载：“武王克殷返商，未及下车而封黄帝之后于蓟”。《史记·周本纪》载：武王褒封“帝尧之后于蓟”。蓟国都于蓟城，在今北京市区西南广安门一带，约公元前7世纪为燕国所并。 Category:北京历史政权 Category:河北历史政权 J蓟.
閩越
閩越（Mìng-uŏk；Bân-oa̍t；Mâing-ṳ̆e；Máng-e̤̍h），又稱為閩粵，亦稱為無諸國。狭义上的闽越指今中國福建省。在中國戰國時期，越國被楚國所滅，於越人外遷至闽中地区，與當地的百越土著“闽人”所共同建立的一個國家，主体部族为当时的闽部落和於越部落，后世人便将融合了越国文化并承袭了越国衣钵的古闽人称为閩越人，存在的時間大致上在公元前333年至公元前111年之間。尤其是公元前202年之後的六、七十年之間，國力達到鼎盛，是當時中國東南方勢力最強的國家，閩越王無諸在城村（今福建省武夷山市南邊的興田鎮）所建的王城，也是當時東南一帶規模最大的城市。.
薄姑
薄姑，又被记作蒲姑，中国商代的的一个诸侯国，侯爵。该国故地位于今山东省鲁北地区，西周初年被灭后其地被封给了齐国。.
藉田
#重定向 先农#国家祭祀与藉田.
邢国
邢國，即銘文記載的「井國」、「丼國」、「𨙷国」、「𨚢国」，中國歷史上商周時代的一個諸侯國，侯爵，國君為姬姓。《左傳》記載「凡蔣、邢、茅、胙、祭、周公之胤也」，可知為周公旦後裔。據《元和姓纂·十五青》、《通志·二六·二·以國為氏》、《古今姓氏書辨証·十五青》記載，為周公第四子，受封為邢侯。.
邢朋叔
#重定向 邢国.
肃慎
肃慎，亦称息慎、稷慎，是夏代及商代生活在黑水（今黑龙江）和松花江流域一带的一个部族。與漢族、濊貊、东胡同被称为古代东北地區及外满洲的四大民族，也是中国东北地区最早被中国古代文献记载的民族之ㄧ。.
蔡叔度
蔡叔度，姬姓，名度，是周文王第五子，周武王的弟弟。他是西周诸侯国蔡国第一任國君，在位年大約是從武王滅商後至三監之亂期間。 周武王灭亡商朝之后，把自己的八个弟弟分封在各个地方。叔度受封于蔡（今河南省上蔡县），建立蔡国，以監護商紂王太子武庚所統領的頑軍遺民。 在周成王時，蔡叔度因不满周公旦專擅朝政，與管叔鮮、霍叔處或武庚發動了著名的三監之亂，聲討周公。周公起兵東征，蔡叔度兵败后被流放于郭邻，卒于迁所。周公命蔡叔度子仲繼位於蔡。.
蔡仲
蔡仲，姬姓，名胡，西周人，蔡國第二任國君。 胡的父親蔡叔度在三監之亂後被周公旦流放。蔡叔度死後，胡改進了品行，「率德馴善」，周公旦知道後，舉薦他出任魯國的卿士。胡使魯國治理得很好，在周公旦的建議下，周成王把蔡地封給胡為國，是為蔡仲。.
蔡國
蔡，中國歷史上春秋戰国時代的一個諸侯国，国君為姫姓。轄地大致為現在的河南驻马店市上蔡县一带。.
鄫国
鄫國（繒國），因始封地名為「鄫」而得國名；歷夏、商、周這三代，存世一千多年，於魯襄公六年（前567年）被莒國所滅。.
鄭厲公
鄭厲公，'''姬'''姓，名突（），中國春秋時代鄭國君主（前701年─前697年及前680年─前673年在位），期間流亡達17年。.
鄭國
鄭国，别名为奠国，是中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國，國君為姬姓，伯爵。.
鄭莊公
鄭莊公 姬姓，名寤生（），為中國春秋時代鄭國君主，《史記十二諸侯年表》記載，生年在鄭武公十四年（前757年）。 鄭莊公繼承其父鄭武公出任周平王的卿士，後來周平王寵信虢公，鄭莊公與周朝關係開始轉壞。在鄭莊公在位期間，鄭國國勢強盛，並曾發生多次戰事，包括由莊公之弟共叔段發動的叛亂，併吞戴國以及击败周桓王率領陳、蔡、虢等联军的繻葛之战。特别是后者，确立了郑国的“小霸”局面，证实了东周权威的衰弱。 鄭莊公對幾名兒子均相當寵愛，加上宋國和齊國進行干預，鄭國在莊公死後發生長達二十年的內亂。鄭莊公有四個兒子先後出任國君，分別為世子忽 （鄭昭公）、公子突 （鄭厲公）、公子亹及公子婴（子儀），最後以子儀被殺、鄭厲公復國結束，並由鄭厲公的子孫繼承鄭國君位。.
鄭桓公
鄭桓公（），'''姬'''姓，名友，或稱多父，或稱桓友，是中國西周時代鄭國的開國君主。《史记》和《東周列國志》称他是周厉王的兒子，周宣王的弟弟。《竹书纪年》则说他是宣王之子。 鄭桓公於前806年獲周宣王封於鄭（位於今陝西省渭南市華州区東北）。由於友得到百姓的愛戴，周幽王於前773年委任友為司徒。.
鄭武公
鄭武公，姓姬，名掘突，為中國春秋時代鄭國君主 (前771年─前744年在位)。.
鄭昭公
鄭昭公（），姬姓，名忽，中國春秋時代鄭國君主 （前701年及前697年─前695年在位）。他是鄭國首位被暗殺的君主。.
脯刑
脯刑是中国古代的死刑之一，就是把犯罪者杀死后晒成肉干。 在商朝末期，商纣王醢九侯之后，鄂侯认为纣王不应该醢九候，与其争辩此事的利害得失，纣王将鄂侯杀死晒成肉干。.
鄶國
鄶國，或作會國、桧國。西周时代的诸侯国。约在今河南新鄭西北，密縣東南。平王东迁后，鄶國为郑国吞并。 《国语·郑语》记载了西周末年周幽王时代，史伯向郑桓公分析的天下形势。史伯建议郑桓公向周朝的东都成周附近发展，首先向鄶國和虢国寄放财物和妻儿，再寻找机会灭亡这两国，取得根据地。郑桓公和他的继承人郑武公无疑执行了这个战略。 《公羊传·桓公十一年》记载，郑国在东迁后原来居于留（江蘇沛縣附近），郑武公和鄶君夫人通奸，灭亡鄶国，并将郑国迁至鄶国故地。《国语·周语中》记载春秋时代周朝廷的富辰声称，鄶国亡于这位鄶君夫人，这位鄶君夫人被富辰称为叔妘。 《今本竹书纪年》记载，周平王四年，郑国灭鄶國。《汉书·地理志》的臣瓒注记载，周幽王败死后的第二年，郑国灭鄶國。.
鄋瞒
鄋瞒（汉语拼音 sōu mán），春秋时代狄人的一支，属于长狄。春秋中期，鄋瞒的首领侨如兄弟为诸夏诸侯歼灭，鄋瞒遂灭亡。 《左传·文公十一年》记载了鄋瞒与诸夏诸侯的战争历史。左传追溯了宋武公之世（前765年到前748年在位），鄋瞒讨伐宋国，宋师击败之，俘获长狄缘斯。 在春秋中叶，鄋瞒的侨如、焚如、荣如和简如四兄弟兴起。 首先，左传记事的鲁文公十一年当年（公元前616年），鄋瞒讨伐齐国，又讨伐鲁国，鲁师击败之，俘获老大侨如而杀之。 其次，齐惠公二年（公元前607年），鄋瞒讨伐齐国，齐人俘获老三荣如而杀之。卫国俘获老四简如。 最后，晋国灭赤狄潞氏之年（公元前594年），晋人俘获老二焚如。 四兄弟被歼灭，鄋瞒于是灭亡。 需要指出的是，荣如之死，《左传·文公十一年》作“齐襄公二年”，也就是公元前696年，老三在老大和老二的几乎一百年之前被俘。《史记》的《齐太公世家》、《鲁周公世家》以及《十二诸侯年表》将此事记载为“齐惠公二年”，则兄弟被俘获时间相隔不远。另，卫师俘获老四简如《左传》并未记录何年。杜预的《春秋左氏经传集解》认为卫师俘获老四简如和齐人俘获老三荣如为同一年。 今山东省淄博市高青县高城镇陈尧村内有一总面积约56万平方米的狄城遗址，在城内发现了约7000平方米的夯土宫殿建筑基址，确定该地就是鄋瞒国的都城。.
醢刑
醢刑，一作酼刑，也称菹醢，是中國古代的一種酷刑之一，指將是把犯人殺死後，把屍體剁成醢（，即肉醬）。相傳這種刑罰是由商紂王所創，用以對付九侯。但也有對於活人使用者。.
臺灣商務印書館
臺灣商務印書館，簡稱臺灣商務或商務印書，是一家臺灣的出版零售業者，其前身是1947年10月在臺灣臺北市設立的「商務印書館臺灣分館」。.
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金文
金文，亦称銘文或钟鼎文，乃铸或刻于青铜器上的文字。初始于商朝中期，盛于西周，記錄的内容与当时社会，尤其是王公贵族的活动息息相关，多为祀典、赐命、征伐、圍獵及契约之事。大部分人以周宣王在位时期铸造的毛公鼎金文（又稱西周金文）为金文代表，毛公鼎铭文共32行，500字 。 西周以降，金文被普遍地使用，而用途則無甚改變。据统计，其文约有3,005字，可辨識者，計有1,804字，比甲骨文略多。由於商周盛行青铜器，而青铜礼器以「鼎」为代表，乐器以「鐘」为代表，因其刻於金器、大鐘上故稱之金文，亦因而得“钟鼎文”之名。.
镐京
#重定向 鎬京.
長子繼承制
長子繼承制是指仅立嫡長子为继承人或長子有優先繼承權的制度。廣義的「長子」是指排行最長的子女，換言之長女也可能包括在內，狹義的則只包括兒子，女兒的繼承順序較兒子之後，甚至沒有繼承權。但在一些母系社會中則是由長女擁有優先繼承權。同时，长子继承制间接地将配偶排除在继承人之外。.
雅乐
雅乐是儒家六藝之一黃炳寅，1982，《中國音樂與文學史話集》“旣謂雅歌自有雅樂，這些音樂在早年乃是六藝基本課之一，士大夫書香子弟齠齡學樂誦詩，習以爲常，所以研究廟樂郊祀，民歌整理過程時每見歷代帝王什九深諳這些學問。孔子興禮樂在樂器方面極爲講究，鐘鼓絲弦金石與跑竹管革之區别甚至用尊卑觀念加以認定。”，雅樂作為「正樂」需雅化或改造各地俗樂，去繁聲存骨幹以易統一風格來用作周朝宗廟祭獻和朝廷的使用。 相對於雅樂的正，鄭國音樂的「鄭聲」具有負面價值意義，朱熹認識到《詩經》有「雅鄭邪正」之別。 近代亞洲各國積極從事雅樂復興，包括日本、韓國、琉球、越南、及中華人民共和國杭州師範大學音樂學院在2009年開始現代雅樂復興計畫 。中華民國1966年起的中華文化復興運動採用明制來復原明制孔廟雅樂，而台灣雅樂在清朝及日治時代則以清制孔廟雅樂為主。在樂器復原的過程中，台灣台南孔廟的雅樂十三音、河北的南音會，和琉球御座樂都有相似之處陳焜晉 ，。.
造父 (赵氏先祖)
造父，嬴姓，伯益的后代，蜚廉五世孙，中国历史上著名善御者。赵国的祖先，是颛顼、少昊的后代，将盗骊、骅骝、绿耳等宝马献给周穆王。周穆王让他驾车，西巡狩，见西王母，周穆王乐而忘归。后来，徐偃王反周，周穆王日驰千里马，大破徐偃王。于是将赵城赐给造父，从此造父为赵氏。.
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連橫 (外交策略)
連橫，或連衡，為東周戰國時代以張儀為首的縱橫家向秦國所提出的一種外交策略，指秦國聯合一些弱國進攻其他弱國，以破解當時公孫衍及蘇秦向六國（齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国）所提出的合縱。.
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逸周书
《逸周书》又名《周书》、《周志》、《汲冢周书》，中国先秦史籍。《汉书·艺文志》将之列于六艺，在四庫全書之中為史部別史類。 关于其来历，東漢蔡邕认为《逸周书》的作者是周公。有人认为是在晋武帝咸宁五年（279年）发自汲冢，但《汉书·艺文志》中已提到《逸周书》，现代学者推断今本《逸周书》是由晋人将汉代流传的《逸周书》同汲冢中出土的《周书》汇编而成。今本10卷，正文70篇，11篇有目无文。该书记录了周文王、周武王、周公、成王、康王、穆王、厉王和景王时代的历史事件。 其书最早见于许慎《说文解字》，《汉书·艺文志》称之为周书。谢墉为抱经堂本作序所说，“‘周书’本以总名一代之书，犹之‘商书’、‘夏书’也。”由于《尚书》中已有《周书》，把《汉志》著录的《周书》七十一篇改称《逸周书》，是比较方便的。今传本《逸周书》末有序，列举七十篇标题，加上序本身，恰合七十一篇之数。蔡邕《明堂月令论》--“《周书》七十篇，《月令》第五十三”，今本仍在第五十三。 《左传》、《国语》引《周书》多次，其内容在今《尚书》之中；《墨子》《战国策》也引《周书》多次，其内容在今《逸周书》中。《左传》引用《逸周书》时，称“周志”或曰“书”。.
耒耜
耒耜（現代標準漢語：垒寺；汉语拼音：lěisì；注音符號：ㄌㄟˇ ㄙˋ）是中国传说中由神农氏发明的中国最早的两种翻土播种用的农具。 《易经·系辞》说，神农“斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下”。《礼含文嘉》说，神农“始作耒耜，教民耕种”。 耒是一根尖头木棍加上一段短横梁。使用时把尖头插入土壤，然后用脚踩横梁使木棍深入，然后翻出。改进的耒有两个尖头或有省力曲柄。 耜类似耒，但尖头成了扁头（耜冠），类似今天的锹、铲。其材料从早期的木制发展出石质、骨质或陶质。 耒耜的发明提高了耕作效率。耒耜也是后来犁的前身，所以有人仍称犁为耒或耒耜。 category:農具.
虞国
虞国，是中国历史上西周、春秋时期的姬姓诸侯国。.
虎賁
虎贲，又称虎贲郎，是中国古代君王的禁卫兵的一种，创立于西汉，其势称虎贲军，一般由虎賁中郎將统领，主要负责护送保卫君王等。.
虢叔
虢叔，周文王的弟弟，季历的第三子，和哥哥虢仲开始都是文王的卿士。周武王伐纣灭商朝后，封两个叔叔为虢国国君。其中虢叔被封在雍地，称作西虢，另外虢仲被封在制地（今河南荥阳），被称作东虢。東、西虢國在王畿的左右，作為周王室藩屏。.
虢宣公
虢宣公，姬姓，虢季氏，名子白，西周时期西虢国君主。.
虢仲
虢仲，周文王的弟弟，季歷的第二子，和弟弟虢叔皆是文王的卿士。周武王滅商後，封二位叔叔為虢國君主。其中虢仲被封在制地（今河南滎陽），稱東虢，另外虢叔被封在雍地（今陝西寶雞），稱西虢。東西虢國在王畿的左右，作為周王室藩屏。他的後裔有虢惠叔大林、虢叔旅（並見《虢叔旅鐘》）。.
虢公忌父
虢公忌父，东周初期西虢国国君，公爵。当时，鄭莊公承襲了父親鄭武公在朝廷的卿士職位。前720年，周平王寵信虢公忌父，有意擢升虢公、分享鄭莊公的權力。鄭莊公怨恨周王，周王隨即澄清，並以王子狐入鄭為人質，鄭國遂派世子忽入周為人質，史稱「周鄭交質」。前720年，周平王去世，周桓王準備委任虢公執政，取代鄭莊公。鄭國在這年先後收割了溫地的麥和成周的禾，周鄭關係進一步惡化。前718年，曲沃背叛王室。秋，周桓王命虢公讨伐曲沃，在翼地立晋哀侯。前715年夏，虢公忌父始正式成为周朝的卿士。.
虢公翰
虢公翰，生卒年不详，姬姓，名翰，西周末年及东周初年西虢国（或南、北虢国）君主。梁玉繩認為他可能是虢石父之子。.
虢公醜
虢公醜，生卒年不详，姬姓，虢叔氏，名丑。春秋时期南、北虢国末代君主。.
虢公林父
虢公林父，生卒年不详，姬姓，虢仲氏，字林父，春秋时期南、北虢国君主。.
虢石父
虢石父（前810年－前771年），又稱虢公鼓，周朝人。楊寬《西周史研究》認為“鼓是名，石父是字”。 周幽王以虢石父為上卿，祭公為司徒，尹球為大夫。石父善諛好利，加重對人民的剝削，國人皆怨。社會矛盾加劇。據稱石父勸幽王登驪山烽火臺，命令守兵點燃烽火，以戲諸侯。褒姒開懷大笑，幽王遂以千金賞虢石父。最後導致西周的滅亡。 Category:西周人 Category:周朝诸侯国君主.
陶唐氏
陶唐氏是中國古代五帝之一的尧帝政权的名稱。帝尧為帝喾第二子，起初被封于陶後遷徙到唐，建立陶唐氏部落，受帝摯禪讓登帝位。 Category:中國古代民族與國家.
陈国
陳，出 土金文資料作敶，是中國歷史上西周至春秋時代的一個媯（汉语拼音 guī 注音：ㄍㄨㄟ 廣東話：gwai1 读如“归”）姓諸侯國，是帝舜後裔，為三恪和春秋十二諸侯之一。建國君主為担任周文王的陶正一職(也就是掌管製作陶器的官)，的遏父（又稱閼父）之子胡公满。根据胙土命氏的规定，赐命为陈氏，遂名陈滿，《說文解字》陳 段玉裁注在位60年，薨于公元前986年，谥號胡公，史稱陳胡公，為陳氏与胡氏的得姓始祖。周武王並將長女大姬嫁給他，備以三恪，奉祀舜帝《禮記·樂記》所述：“武王克殷及商，未及下車，封帝舜之後於陳。”。 陳建都宛丘（今河南淮陽城關一帶），轄地最大时达十四座城邑，大致為現在的河南東部和安徽部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國共歷二十五世，延續五百六十多年。陳亡後，陳的分支——仕齊的公子陳完的後裔於公元前386年取代了姜姓齊國，史稱田氏代齊。.
揚越
扬越是中国境内古代百越部族的一个分支。 扬越之名最早出现于战国时期，有的解释为越人所居住之地属九州之一的扬州（非今日之扬州市），故称“扬越”，战国时期的越国亡后，扬越、百越之称渐多，各个时期称呼对样不一样，有时和越、越人、百越混合使用。扬越最初的分布区域，北至淮河，东南至海，西与荆州以都阳湖为界，包括今江苏、安徽南部、江西东部和浙江、福建及广东等省，包括今湖南、湖北等地。其后多对居于湖南、湖北、江西之越人称为扬越。扬越人居住地以山地、丘陵、盆地、河谷为主，分布于长江流域，包括汉水、湘江、资水、沅水、澧水、赣江及洞庭湖、鄱阳湖等地域；以农业为主，过定居生活，主要依靠种植水稻。 Y Y.
杞國
杞國，是中國歷史上自商朝到戰國初年的一個諸侯國，國祚延綿1000多年，國君為姒姓，禹的後裔。商汤灭夏后，分封夏朝的后人于杞，此后杞国时存时灭。周朝初年，再次赐予杞國封号，自東樓公起，有史料可考的傳了二十位國君。直到西元前445年，杞國亡于楚國。 杞國是小國，史書罕有記載，《史記》雖有「陳杞世家」記載陳、杞兩國的歷史，但對杞國的描述只有二百七十多字，而且還特別說：「杞小微，其事不足稱述。」這樣的小國，在周圍強鄰的壓迫下，被迫屢有遷徙。杞國最初大致在今河南省杞縣一帶，後來遷到今山東省新泰，後又遷至昌樂、再至安丘一帶。 杞國雖小，但也有其重要意義，那就是杞國人乃是夏朝王室之後，存有夏禮，因此孔子曾爲考察夏朝之禮而到訪杞國。只是由於杞國文獻也多散失，因此孔子感慨道：“夏禮吾能言之，杞不足征也”（《論語·八佾》）。 歷史上還流傳著一些和杞國有關的故事，《列子·天瑞》中所說的杞人憂天的故事，就發生在杞國。該成語雖說往往用來形容庸人自擾的無謂擔憂，但也有人認爲，這和杞國多經磨難而造成的國人憂患意識有關。 目前爲止，發現的杞國存在的考古證據不多。共計有六塊殷墟甲骨文提到了杞侯或杞地，可作爲商代杞國存在的證據。而在杞縣尚未找到杞國遺存，縣城中曾有後人建的東婁公廟，祭祀杞國開國君主東婁公（即東樓公），該建築在1949年後也已被拆毀。在新泰，清朝的道光和光緒年間曾出土過一批杞伯每亡所做的青銅器，2002年新泰周家莊又發現了杞國的貴族墓葬群，證實新泰曾是杞國所在地。另外，1962年，武漢市文物商店曾收購到一件杞伯每亡的簋，1966年，山東滕縣出土了一件每亡的鼎。.
李斯
李斯（）。楚國上蔡（今河南省上蔡縣西南方）人，是秦朝著名的政治家、文學家和書法家。李斯曾任秦朝左丞相，司馬遷著《史記》，將李斯和趙高併寫於《李斯列傳》，或說其字通古。 李斯，早年为上蔡郡的小吏，负责掌管文书，后和韓非师从荀子學習帝王之術，後來都成為诸子百家中法家學說的代表人物。李斯学成后进入秦国，为秦相文信侯吕不韦的舍人，文信侯很赏识李斯，任他做郎官。后劝说秦王政攻灭东方六国，被任命为长史。秦王政采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任命其为客卿。秦王政十年（前237年）由于韩国水工郑国以修筑渠道为名来到秦国做间谍，秦王下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，被秦王政所采纳，不久官至廷尉。在秦滅六國之戰的事业中起了较大作用。 秦统一天下后，李斯与丞相王绾、御史大夫冯劫等议定尊秦王政称号为皇帝。李斯主张郡县制，反对分封制；又主张焚毁民间所收藏诸子百家之书。李斯还参与了秦朝诸多制度建设，对后世影响深远。秦始皇死后，李斯为保身，与赵高陷害秦始皇长子公子扶苏，立秦始皇幼子胡亥为皇帝，后被赵高所害，诛灭三族。.
東周文君
#重定向 東周昭文君.
杜伯
杜伯（），中国西周政治人物，杜氏。周宣王的大臣，尧之子丹朱的后裔。周宣王听说有女子危害周朝江山，把很多妇女、女婴都杀死了。杜伯劝谏，周宣王不听，杀死了杜伯，其子隰叔逃到晋国，作为晋国的士师，為晉卿士氏（即范氏）的始祖。周宣王后来梦见杜伯射杀自己，得病而死。.
杜正勝
杜正勝（），臺灣高雄永安人，歷史學者，專長在中國上古史、中國古代社會史學者，專研古代社會史、文化史、醫療史等。1992年7月榮膺中央研究院院士，曾任小學教師，臺灣東吳大學、國立清華大學教授、國立故宮博物院院長、陳水扁執政時期的中華民國教育部部長等職。 現任國立成功大學歷史學系榮譽教授、長榮大學臺灣研究所講座教授、國立臺灣大學歷史學系兼任教授、中央研究院歷史語言研究所研究員（1984年－）、中央研究院歷史語言研究所兼任暨通信研究員（2000年5月20日－）、《大陸雜誌》主編（1988年7月－）、《新史學》主編（1990年－）、中央研究院院士（1992年－）。.
根牟國
根牟国，周朝小型诸侯国，姜姓，为颛顼后裔所封国，子爵。鲁宣公九年（前600年）秋，鲁国攻取根牟，根牟灭亡。其故址在今山东省莒县。 另一说，旧址大致在今莒南县城西北25公里小官庄乡墩后村一带。曹姓。子爵。属东夷族。前600年灭于鲁。.
楚庄王
楚莊王（），芈姓，熊氏，名旅（一作吕、侣），楚穆王之子。战国楚简文写作臧王，一作荆莊王，是東周春秋时期楚国最有成就的君主之一，名列春秋五霸。.
楚国
楚国，又称荆、荆楚、楚荆，中国历史商朝后期至春秋战国时期的一个诸侯国。楚国國君芈姓熊氏。最早兴起于丹江流域的丹水和淅水交汇的淅川一带。公元前223年，秦滅楚之戰，爲秦所滅。其全盛时的最大辖地大致为现在的湖北、安徽、河南、湖南、浙江、上海、江苏、江西、重庆、貴州、山东部分地方。.
楚考烈王
楚考烈王（），名完，芈姓，熊氏，戰國時期楚國君主，楚頃襄王之子，前262年－前238年在位，共25年。 從前272年開始在秦國做質子，前263年其父楚顷襄王病危時，其欲回國爭奪王位，但秦昭襄王以情况不明为由，不放归。后其侍人黄歇以偷梁换柱的计略骗过秦国人，使其逃归楚國并順利繼承王位。 為報答黃歇，考烈王即位後以黃歇為令尹，賜淮北地十二縣，號春申君。前258年，秦圍趙急，楚考烈王命春申君率兵救趙。 曾為了組織合眾，共謀討伐秦國，派人到周赧王處請求赧王以天下共主名義下達組建聯軍的要求，結果害得周赧王債台高築。 其後楚滅魯。前241年楚與諸侯共伐秦，無功而回，遷都壽春。 《戰國策》和《史記》說：楚考烈王無子，春申君患之。春申君娶趙国人李园之妹李嫣。李园妹有身孕後，獻於考烈王，生子被立為太子，即楚幽王。楚哀王是楚幽王的同母弟，楚王负刍是楚哀王的庶兄，所谓“楚考烈王無子”显然是说楚幽王出生前的情况，故楚王负刍的年龄小于楚幽王。.
楚武王
楚武王，羋姓，熊氏，名徹，熊儀之孫，楚霄敖之子。《清华简》《楚居》上名为熊徹，因避汉武帝讳而改称熊通。.
楚成王
楚成王（），芈姓，熊氏，名恽。楚文王之子，母亲是楚文夫人息妫。於前672年成王杀其兄杜敖而即位。.
榮夷公
榮夷公是中國西周時期諸侯國荣国的國君。他在周厲王三十年（在前9世紀）以後得到厲王寵信，雖然大夫芮良夫批評榮夷公「好專利而不知大難」、「榮公若用，周必敗也」，但是厲王不聽，終於以榮夷公為卿士及重用他。數年後發生「國人暴動」，厲王被逼逃離鎬京。.
榮伯
榮伯，是西周初年荣国的君主，姬姓，周文王时，荣伯已在周朝朝廷为官任职。周成王时伐东夷，成王赐荣伯作《贿息慎之命》。到了西周中期，《师永盂》记载了，荣伯参与周王赏赐田地之事。后来，周厉王的卿士荣夷公，就是他的后裔。.
武丁
武丁（约前1250年-前1192年在位），子姓，根据《今本竹书纪年》名昭，是中国商朝第23位国王，共在位59年，“武丁”是他死后获得的諡号，殷末又追谥庙号为“高宗”（但在殷墟卜辞中没有该庙号）。他是商王敛（小乙）之子，商王旬（盘庚）、商王颂（小辛）的侄子。.
武乙
武乙，中國商朝國王，姓子，名瞿，庚丁之子，具體在位年代不詳，約在西元前12世紀後期。夏商周断代工程定為前1147年－前1113年。.
武庚
武庚，史記中又稱作祿父，父親為紂王，後母為妲己，商代滅亡後，受封於殷地，周武王死後，聯合周朝宗室「三監」，管霍蔡，反抗周公，是為三監之亂，被周公東征打敗，武庚被斬。 明代神怪小說《封神演義》裡，僅在朝歌被周兵攻陷時被俘的橋段登場。.
毁隃
毀隃（），'''姬'''姓，是差弗的儿子，周部落首领。差弗死后，由毀隃继立。《世本》称毀隃为“榆”或“伪榆”。 毀隃死后，儿子公非继立。.
比干
比干，子姓，殷商沫邑（今河南衛輝）人，殷商宗室，商紂時丞相，文丁之子、紂王的叔父為三大忠臣之一，《論語》中稱微子、箕子、国神比干為「殷三仁」。周朝尊為「國神」，唐太宗追贈太師，諡忠烈，道教界尊為文曲守財藏真福祿真君，簡稱守財真君、文財真君、財祿真君等，被視為財神。比干与儿子林坚是林姓的始祖。.
毛伯得
毛伯得，姓姬，名得，春秋时期毛国国君，伯爵。鲁昭公十八年（前524年）二月乙卯，毛伯得杀死毛伯过，取而代之。昭公二十六年（前516年），王子朝之乱，晋国帮助周敬王，王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚带着周朝典籍逃奔楚国。.
毛公鼎
《毛公鼎》是西周宣王年間所鑄造的青銅鼎，腹內刻有500字金文冊命書，字數為舉世銘文青銅器中最多，是西周散文代表作，其書法也是金文中最高等級，故有「抵得一篇《尚書》」、晚清「四大國寶」、「青銅三寶」之譽，現收藏於臺北國立故宮博物院，並列為中華民國國寶。.
河圖洛書
河圖與洛書是中國古代傳說中上天授予的祥瑞之兆。相傳聖王如有德政，上天會授予河圖洛書，象徵天子為天命所歸，有合法治理天下的權威。 兩漢時的文士，認為河圖洛書即是伏羲八卦與洪範九疇，而有“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖”“洛出書，神龜負文而出，列于背，有數至於九，禹遂因而第之，以成九類，常道所以次序”的傳說。當時還藉此發展出一系列有文字、成篇章的書籍，如《河圖括地象》《雒書靈准聽》，與讖緯之學融合在一起。 五代以後，河圖洛書指一種與宋代易學有關的數字排列圖案。五代道士陳摶提出了河圖洛書的圖象為──生成數與九宮數──這為南宋大儒朱熹所採納，而成了後來解釋《周易》圖象的官學論說。明朝初年，趙撝謙把所得來的太極圖稱為「天地自然之圖」，說那是秘傳的河圖。陳摶所傳下來的「河洛易數」以及太極圖被認作是中國傳統重要的易理哲學部分，廣泛應用於風水、占卜等術數當中。 不過，宋明以來，也有人主張自漢至宋所稱的河圖洛書皆為附會古代傳說而作，不足為憑。黃宗羲、黃宗炎、毛奇齡和胡渭等清代學者，更對此詳加考辨。如黃宗炎批評周易圖學是道教學說，儒者若以此解《易》，是背離經學，並表示：「河圖洛書之說，因漢世習為讖緯，遂謂龍馬神龜貢獻符瑞，其事略與兩漢之言禎祥者相似。後儒因緣敷會，日增月益，至陳圖南鑿鑿定為一六二七三八四九五十之數，下上左右中之位為河圖；又定為九宮，奇正耦隅之狀為洛書，--是羲卦禹範之根。原兩相比校，俱似相似，影響未見，有實理存乎其間，惟歐陽永叔斥為怪妄，不足深信，誠信是仲尼之徒也。」 現今的孟津縣會盟鎮，黃河與其支流圖河交匯處，相傳即為「龍馬負圖」之地，建有「龍馬負圖寺」；洛寧縣洛河與其支流玄滬河交匯處，相傳即為「神龜負書」之處，距此不遠的西長水村，存有「洛出書處碑」。在2014年，由河南古都洛陽市申報的「河圖洛書傳說」入選為中國國家級非物質文化遺產。.
河內郡 (中國)
河内郡，是漢代畿郡、名郡，位於今日河南北部、河北南部和山東西部。 中國古以黃河以北為河內。戰國時河內為魏國領土。秦末民变时司馬卬被項羽封為殷王，都城在河內。漢高祖即位時設置殷國，次年改名為河内郡，位於太行山東南與黃河以北。與河東郡、河南郡合稱三河，领县十六：汲县、共县、林虑县、获嘉县、修武县、野王县、州县、怀县（郡治）、平皋县、河阳县、沁水县、轵县、山阳县、温县、朝歌县、武德县。漢武帝時，河內郡守王溫舒“令郡具私馬五十疋為驛，自河內至長安”，可知河內當時有大量養殖牲畜。 西漢官員在河內推動了許多防洪工程。西漢末期，中國的經濟重心和基本經濟區，已從關中轉移到河內一帶。光武帝劉秀起兵，把河內委托給最信賴的部下寇恂，令他準備和轉運軍糧。.
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泰伯
泰伯（），一作太伯，姬姓，是周部落首領古公亶父长子。為陝西岐山周原人。因为太王第三子季歷的儿子昌有“圣瑞”，所以太王希望以季歷为继承人，然後傳位給昌。於是作为季歷的兄弟泰伯與仲雍不忍发生王位争夺而同避居今无锡东南六十里之梅里，紋身斷髮，以示不可用。 泰伯將中原當時農業等先進科技帶至當時尚未開發的江南地區，故此土著崇尚泰伯的道義和對當地的貢獻，歸附者千餘家，並且奉立泰伯為當地的君主，於前1096年自號句吳。泰伯死后无子，仲雍继立。 吳國亡國後，仲雍的一些子孫入海，有一些观点认为是邪馬台國倭人的始祖，但并没有被历史学界广泛接受。中岩圓月與林羅山也認為神武天皇是他後人。.
泰誓
《太誓》又名“泰誓”，是《尚书》中的三章。 據稱周武王消滅商朝建國後，次年观兵于盟津（今河南孟县西南孟津），作《太誓》，谴责纣的罪恶：“今商王受弗敬上天，降灾下民，沉湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世。惟宫室、台榭、陂池、侈服，以残害于尔万姓。焚炙忠良，刳剔孕妇……今商王受狎侮五常，荒怠弗敬，自绝于天，结怨于民，斮朝涉之胫，剖贤人之心，作威杀戮，毒痡四海。崇信奸回，放黜师保，屏弃典刑，囚奴正士。郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧以悦妇人……”。 《泰誓》是周武王起兵讨伐商纣王时的誓师动员演讲，其中指出商纣王的主要暴行有：.
法統
法統是中國傳統政治觀念，是指政權之正當傳承。 中國傳統政權以黃河流域為主，即所謂「逐鹿中原」或「問鼎中原」；亦有以种族決定正統，如汉人政权蜀漢、東吳、東晉、南朝、五代十国中的部分国家、南宋、南明等移至南方後仍以「正統」自居，而將原地統治者稱為「偽政權」；而在北方，曹魏、非汉人政权的十六國的前趙、後趙、前秦、北朝、金朝、清朝以「正統」自居，視南方政權為僭偽。史書編撰者亦以自己的認知為主，認為自己認同的政權才是傳統文化、法律正當繼承者，與地域無關。.
洛邑
#重定向 雒邑.
淮夷
淮夷，可能是存在於中國上古時代的夏至東周时期，生活在中国东部的黄淮、江淮一带的东夷部族统称。 根據《竹書紀年》記載，夏朝的相在即位的第一年，進攻淮夷，第二年攻風夷、黃夷，第七年于夷訪夏朝。 淮夷後來与商王朝关系很亲近，商王帝辛曾用安抚和武力征服并行的方式促进了淮夷和中原的文化交流。 周灭商后，淮夷帮助武庚复兴商朝，武庚失败后，淮夷又与徐戎多次联合抗击西周统治者。 淮夷在春秋时期依附于楚国。.
淹城遗址
淹城遗址位于江苏省常州市武进区湖塘镇淹城行政村，建于春秋晚期，是中国目前同时期古城遗址中保存最为完整的一座。从里向外，它由子城、子城河、内城、内城河、外城、外城河三城三河相套组成。1988年被列为第三批全国重点文物保护单位。外有游乐设施。 Category:江苏全国重点文物保护单位 Category:江苏城池遗址 Category:常州文物保护单位 Category:常州考古遗址 Category:春秋建筑 Category:武进区.
渭河
渭河，古称渭水，是黄河的第一大支流。发源于中国甘肃省渭源县的鸟鼠山，主要流经今甘肃省的天水、陕西省关中平原的宝鸡、咸阳、西安、渭南等地，至渭南市潼关县汇入黄河。渭河全长818公里，流域包括甘肃、宁夏、陕西三省区，总面积134766平方公里，其中陕西占50%，甘肃占44%。渭河南有东西走向的秦岭横亘，北有六盘山屏障。渭河流域可分为东西二部：西为黄土丘陵沟壑区，东为关中平原（又叫渭河平原）区。 渭河上游以及北岸泾河、洛河等支流，流经黄土高原，携带大量泥沙。 在甘肃省境内，渭河主要支流有秦祁河、大咸河、散渡河、义陇河、榜沙河、散渡河、葫芦河、藉河、牛头河等。 陕西省境内渭河流域右岸南山支流较多，从西到东有清姜河、清水河、石头河、西汤峪、黑河、涝峪河、新河、沣河、皂河、灞河、零河、湭河、赤水河、遇仙河、罗纹河、罗敷河等，大都水清、源短、流急，较长的黑河125公里，灞河104公里，其余皆不足百公里。左岸为黄土阶地原区，支流稀少，从西向东有通关河、小水河、金陵河、千河、漆水河、泾河、石川河、洛河等，大多水量相对较小而含沙量很大，流长在百公里以上。 在西安咸阳地区的渭河河段及其在这一地区的八条支流构成了自古以来著名的八水绕长安，说明关中地区在古时候的优越的自然条件。 中國古代歷代為了灌溉和水運的目的，修築了渠道。公元前246年，秦朝的鄭國渠引涇河到洛河、漕渠，漢武帝時的白公渠引涇河到渭河、涇惠渠、渭惠渠、洛惠渠等水道，這些渠道主要集中在渭河的中下游。.
潼关
潼关位于陕西省渭南市潼关县北，北临黄河，南踞山腰。《水经注》载：“河在关内南流潼激关山，因谓之潼关。”始建于东汉建安元年（196年）。 潼关是关中东大门，历来为兵家必争之地。唐安史之乱初期，唐军于灵宝战败失守潼关，最终致使长安失陷。 1960年代，中華人民共和国政府于潼关以下黄河干流修建三门峡大坝，古潼关于当年被拆除。.
濊貊
没有描述。
朝歌
朝歌（Zhāogē），位于河南省鹤壁市淇县朝歌街道。商朝的武乙在此建陪都，称为朝歌。武王克殷时，帝辛在朝歌郊外的牧野迎战而被击败，商朝灭亡。周成王平定三监之乱，把原殷商王幾地区一分为三：北部为邺，南部为卫，东部为鄘（浚）。康叔被封于卫国，定都于朝歌城数百年。汉代置朝歌县；西晋八王之亂中朝歌仍扮演一定角色；元代置淇州；明代改为淇县。中华人民共和国时期，淇县县政府所在地为朝歌镇。2010年，朝歌镇撤销，改为淇县朝歌街道。 商盘庚迁河南安阳小屯村一带后即称为殷，《竹书纪年》说：“自盘庚徙殷，至纣之灭，更不徙都”。殷是主要都城，朝歌只是陪都，朝歌与殷墟是两个不同的地名。.
月氏
月氏（上古漢語擬音（郑张尚芳）：//。又譯禺氏、禺知、月支、苑支）為前7世紀至公元1世紀一個民族名稱。始见于先秦史籍，早期以游牧為生，从事玉器贸易，住在今中国的甘肃西部和新疆东部一带，並經常與匈奴發生衝突，到後來被匈奴攻擊，一分為二：西遷至伊犁的，被稱為大月氏；居留於中國甘肅及青海的祁连山西北麓一帶的，被稱為小月氏。這時，月氏開始發展，慢慢具有國家的雛型。由於大月氏位處於絲綢之路，控制著東西貿易，使它慢慢變得強大。《后汉书·西羌传》记载：月氏“被服饮食言语略与羌同”，说明月氏的语言很可能属于藏緬語族。.
惡來
恶来，又称为恶来革，是颛顼的后代，商朝纣王的大臣。.
成康之治
成康之治（約公元前1043年－約公元前996年）是指中國西周初周成王、周康王的治世。史家称“成康之际，天下安宁，刑错四十余年不用”。 其中在周成王在位初年，因成王年幼，主要是周公攝政，平定了管蔡之亂並實行封建制度，將周朝的統治擴及東方商朝人的統治舊地。周公攝政七年後，還政於成王。成王遵從周公之教誨及政策，加上召公奭的輔助，天下太平，社會安定。後來繼位的康王，繼續推行成王的政策外，更討伐邊境為患的外族。因此成康時期，社會繁榮，經濟發達，是中國歷史其中一個盛世，出現了中國第一個黃金時代。.
戰國
戰國時期（前5世紀～前221年），簡稱戰國。關於戰國的起始年份，共有7種說法，一般有周敬王四十四年（前476）、周定王十六年（前453年）或周威烈王二十三年（前403年）這三種說法為較多人接受。而戰國時代結束於秦始皇二十六年（前221年）秦統一中原。後世史家劃分東周前半為春秋時代及後半為戰國時代，東周在周赧王五十九（前256年）已被秦国灭亡，所以東周不完全包括戰國時代。戰國時期各諸侯國混戰不休，故後世稱之為「戰國」，「戰國」一名取自於西漢劉向所編注的《戰國策》。 周顯王三十五年（前334年）徐州相王、四十六年(公元前323年）五國相王後各大諸侯紛紛僭越稱王（吳、越、楚三國早在春秋時代已稱王），周天子權威進一步受損。戰國時代，政治、經濟、文化、科技大規模變革，例如郡縣制度、私田制、廣泛應用鐵器和貴族因亡國變為平民傳播知識。各國為獲取土地、財富、人口不斷開展兼併戰爭，促使這個從春秋時期開始便戰爭不斷之土地逐漸走向新時代，塑造了中央集權國家「車同軌，書同文，行同倫」的雛形。戰國承春秋亂世，啟帝秦發端，中續百家爭鳴，各國相繼圖強而舉國變法，涌現了大量名將爭鋒和名士縱橫捭闔之典故，為後世傳誦。.
战国七雄
戰國七雄是中国古代战国时期七个较强的诸侯国的统称。春秋时期和戰國時期无数次兼併战争使诸侯国的数量從數百减少到數十。到战国後期，仅剩下七个实力较强的周天子分封或自立的诸侯国，分别为燕、秦、楚、齊（田齊）、韩、赵、魏，合称为“战国七雄”。常与春秋五霸并称。 除战国七雄外，小國尚有宋、衛、東周、中山、魯、滕、鄒、費等，但其实力与影响力皆不及战国七雄，只能在强国的夹缝中生存，且最终均为七雄所灭。惟中山與他國互王，《戰國策》載其國之策，宋国也在战国后期称王，有一定的实力（宋襄公一說為春秋五霸之一）。 在这七雄之中，後期以秦國、齊國國力最強。三晉之中，韓最弱小，魏都大梁最壯觀，趙國多名將。楚才晉用為知名典故。除秦國以外，其餘六國均在崤山以東。因此該六國又稱“山东六國”。前230年，秦灭韩，开启了统一六国的序幕。燕太子丹謀刺秦王政失敗導致身死國滅後，公元前221年，秦軍圍臨淄滅齊，結束戰國群雄割據。.
春秋五霸
春秋五霸，「五霸」又作「五伯」，是指东周春秋时期相继称霸主的五个诸侯，其说首見於《左傳》。该词常与战国七雄并称。 关于春秋五霸，目前主要有两种观点：.
春秋时期
春秋时期（前770年－前476年/前403年），简称春秋， 是东周的前半段时期。 春秋时代周天子的势力减弱，群雄纷争，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称“春秋五霸”。（一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。當時齊桓公提出「尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼併」(尊王攘夷)的思想，因此周天子於表面上仍獲尊重。 春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，共二百四十二年。后史学家为了方便起见，一般从周平王元年（前770年）东周立国，平王東遷到洛邑起，到周敬王四十三年（前477年）或四十四年（前476年）为止（也有学者认为应到《左傳》記載之終（前468年）、三家灭智（前453年）或三家分晋（前403年）），称为“春秋时期”。春秋时期之后是战国时期。 据史书记载，春秋二百四十二年间，有三十六名君主被臣下或敌国杀之，五十二个諸侯國被灭。。有大小战事四百八十多次，诸侯的朝聘和盟会四百五十餘次。鲁国朝王三次，聘周四次。.
方叔
方叔，姬姓，周宣王时代周朝大臣，讨伐淮夷、猃狁有功。前823年，方叔南征楚国荆蛮大胜而还。周宣王将方叔于封在洛，方叔与仲山甫、尹吉甫辅助宣王中兴。方叔成为了方姓始祖之一。.
文學
文學（literature），在最廣泛的意義上，是任何單一的書面作品。更嚴格地說，文學寫作被認為是一種藝術形式，或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品，通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。它的拉丁詞根literatura/litteratura（本身起源於littera：letter或handwriting）被用來指代所有的書面記錄，儘管當代定義將術語擴展到包括口頭或唱歌的文本（口頭文學）。文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類，也可以根據是韻文還是散文進行分類；可以根據長篇小說、中篇小說、短篇小說等主要形式進一步區分；作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望（藝術類型）進行分類。以语言文字为工具形象化地反映現實的藝術，包括韻文、散文、劇本、小说等，是文化的重要表现形式，以不同的流派表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活。 這個概念隨著時間的推移而改變了意義：現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式，可以與語言或文字本身配合，因此很難就其起源達成一致。印刷技術的發展使得書面作品的分佈和擴散成為可能，最終導致了網絡文學。 文學並不一定是客觀的，一名成功的文學家能在自己的文學作品中，展現自己對於文學的主觀看法，抒發自己的情緒和感觸，但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」，有時對能幫助作家了解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況，例如女性文學的興起。.
文丁
文丁，子姓，名托，中國商朝第29任國王，商王武乙之子。具體在位年代不詳，約在西元前12世紀之末。夏商周断代工程定為前1112年－前1102年。.
摎
楊摎（摎jiu，生卒年不詳），中国战国時期末期秦国秦昭襄王的将軍。 前256年，討韓，取陽城、負黍，获得首級4万。前254年，討魏，取吴城。.
摯國
摯國，先秦小型方国，任姓，在今河南省平舆县古槐镇西塔寺。 夏朝时，奚仲被封在薛地。商朝初年，奚仲后代仲虺为商汤的右相。商王武丁继位后，在傅说和祖己的辅佐下，“武丁中兴”。“祖己七世孙成，徙国于挚，更号挚国”。商朝末年，挚国国君次女太任嫁给季历为妻，生周文王。西周建立之后，周文王第十子冉季载的封到沈国，挚国并入了沈国版图。挚国都城位于今河南省平舆县古槐镇西塔寺。汉朝时有挚亭。1979年，考古人员发现了商代挚国古城遗址。.
放射性碳定年法
放射性碳定年法（Radiocarbon dating），又稱碳測年（carbon dating）、碳十四定年法（carbon-14 dating），是利用自然存在的碳-14同位素的放射性定年法，用以确定原先存活的动物和植物的年龄的一种方法，可測定早至五萬年前含碳有機物質(也可以來測無機物質，只是大部分不會)的年代。對於考古學與晚第四紀地質研究来讲，這是一個準確的定年法技術。.
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散宜生
散宜生，散氏，辅佐周文王、周武王的谋臣。与闳夭、太颠一起辅佐周文王，周文王被殷纣王囚禁在羑里。他们把有莘氏之女，骊戎的文马献给纣王，并且贿赂纣王的宠臣费仲，以救出文王，最後纣王将周文王释放，周武王繼位後，散宜生和姜尚等人辅佐武王克殷。.
散氏盤
散氏盤也稱散盤，是西周厲王年間以塊笵法鑄造的青銅器皿，腹內鑄有357字金文，是中國最早的土地契約，書體也開草篆之先，佔碑學體系重要位置，為晚清「四大國寶」之一，現收藏於-zh-cn:台; zh-tw:臺;-北國立故宮博物院。.
曹國
曹國，中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國，伯爵，國君為姬姓。周文王子曹叔振鐸後裔。建都陶丘，轄地大致為現在的定陶附近。.
晉文侯
晉文侯（），姬姓，名仇。是西周末年到春秋早期的晉國君主，第十一任統治者。.
晋国
晋国，是周代的姬姓诸侯国，原名唐，领地在今山西省，始封君為周武王之子、周成王同母弟——唐叔虞。晉是重要的封國，是春秋五霸之一，也是稱霸時間最長的一個。晋国国都最初为唐（今山西翼城西，一说太原西南），晋獻公迁都绛（今翼城东南），别都为曲沃（今山西闻喜）。晉景公時遷都新田，稱之為新絳，遗址在今山西省侯马市。 因為春秋初年晉國發生過小宗曲沃篡奪大宗的曲沃克晉，以及晋献公時的骊姬之乱兩件宗室內鬥事件，為避免歷史重演，晉文公開始除太子以外，國君其他兒子及兄弟皆要遷離晉國，《左传》称“晋无公族”，有別於其他國家。晉靈公時，晉的卿大夫勢力開始壯大，成公即位後，封異姓卿大夫為公族大夫，令卿族逐漸成為晉國政權的主導力量。晉平公以後，六卿的實力凌駕於國君之上，形成了六卿執政。晉定公時，六卿中的范氏和中行氏被滅，卿族的平衡被打破。到晉出公時，魏氏、韓氏反戈一擊聯合趙氏滅掉最強大的知氏，晉國名存實亡。終於到前403年，周威烈王正式承认晋国大夫韩虔、赵籍、魏斯为韩侯、赵侯、魏侯，从晋国中分裂出韩、赵、魏三个诸侯国，而晋国仅剩两城，苟延残喘80年后被韩、赵完全瓜分。 三家分晋被視為戰國時期的開始，宋代司马光編纂的《資治通鑒》將此事作為開篇。以血緣關係來看，韩国王室是晉國君主的後裔。.
晋文公
晋文公（），姬姓，晋氏，名重耳，晋獻公之子，春秋时期著名的政治家，晋国国君，在位九年，在赵衰（赵国先祖）、狐偃、贾佗、先轸、魏武子（魏国先祖）、介之推等人的辅佐下，成为春秋五霸之一，开创了晋国长达一个多世纪的中原霸权，为后来的三晋（赵国、魏国、韩国）位列战国七雄奠定了基础。.
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两周，姬周，周人，周代，周方，周族，周王室，周王朝，周部落，先周。
