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博物志 (張華)
《博物誌》是晉朝張華所著的一部奇書，內容包羅萬象，有山川地理知識，有歷史人物傳說，有奇異草木蟲魚、飛禽走獸，也有神仙方術，可謂集神話、古史、博物、雜說於一爐。 《博物誌》前三卷記地理動植物；第四、五卷是方術家言；第六卷是雜考。第七至十卷是異聞、史補和雜說。《博物志》裡記載了“浮槎”這種不明飛行物體，有人認為這就是幽浮。書中也說明了守宮砂的製作方法，以验证女人们的贞操，不過一般以為此說不足為信。宋李石著《續博物志》、明游潛《博物志補》、董斯張《廣博物志》等皆倣此而作。.
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十三经
十三經是十三部儒家經書的合稱，是儒學的核心文獻，《周易》、《尚書》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》（附《春秋》）、《公羊传》、《穀梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》。“十三經”的整體性概念成熟於明朝（1368-1644），以萬曆十二年（西元1584年）神宗頒佈詔令欽定《十三經注疏》為完全確立的標誌；是從漢武帝（前156-前87在位）確立五經博士開始，學術潮流與政治權力不斷調整儒家經書名目的共同成果，是儒家經書的最近一次結集。 十三經的內容龐雜，來源及時代不一，主要形成於先秦，既有孔子（前551-前479，春秋末期）之前已經長期流傳的古代文獻，也有主要由戰國（前468-前221）儒家學者编写的著述。其中一部份與孔子、早期儒家思想和其他儒家典籍的關係存在爭議，如《春秋》、《周禮》、《左傳》。更強烈的爭議是所謂的“偽書”問題，如今本《尚書》的部份篇目。 儒家經書的整理、加工、流傳與結集是一個非常複雜且漫長的過程，從孔子用當時已經很古老的文獻教育學生開始，直至十三經完全確立，已經跨越了兩千多年。時至今日，整理工作仍然持續。其間的合稱先後有比較正式的六經、五經、九經和相對隨意的七經、十二經、十四經等，各自涵蓋名目不盡相同的典籍。 儒學是中國從漢武帝到清朝（1644-1911）結束的官方意識形態、主流學術思想，其提倡的價值觀念、道德倫理是千百年來華人社會日常生活的普遍指導原則。儒學的核心是經學。經學即研究經書、闡發經義的學問。儒家經書既是經學研究的直接對象，也是不同時代各派儒學理論與相應的社會、人生主張及實踐得以成立的根基所在。十三經及其前身五經、九經等，是傳統中國社會和中華文化的“聖經”，與基督宗教《新舊約全書》、伊斯蘭教《古蘭經》在其各自社會及文化傳統中的作用與地位非常類似。.
南戲
南戲是中國戲曲史上最早成熟的戲劇類型，北宋末年至明朝初年（12世紀～14世紀）流行於中國南方，為區別同時代的「北曲雜劇」，後人稱之為南曲戲文、溫州南戲或戲文。.
司徒
司徒，中国、朝鮮、越南古代职官。西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司空、司士、司寇并称“五官”，金文多作“司土”，与司马、司工（即司空）合称“三有司”。是管理土地、人民的官，与后世的户部尚书相当。春秋时沿置。 汉哀帝时丞相改称大司徒，东汉时改称司徒，成为三公之一。.
司馬師
司馬師（），字子元，河内温（今河南省温县）人，三國時期魏國後期權臣，官至大將軍。西晉開國君主晉武帝司馬炎的伯父，司馬懿與張春華的長子，司馬昭的兄長。繼承父權后，先肅清內亂，又打敗東吳的諸葛恪，成功削弱他國國力並控制魏國政權。以高平陵之变有功而获封長平鄉侯，司马懿故后袭封舞陽侯。正元二年（255年），司马师在平定毌丘俭、文钦之乱后不久病逝，魏朝谥舞阳忠武侯。司馬昭受封晉王後，追尊谥为晉景王；司馬炎登位後，追尊为世宗景皇帝。.
司馬遷
司馬遷（），字子長，左馮翊夏陽（今山西河津）人（一说陝西韓城人），是中國西漢時期著名的史学家和文學家。司馬遷所撰写的《史记》被公认为是中国史书的典范，首創的紀傳體撰史方法為後來歷代正史所傳承，被後世尊称爲史遷，又因曾任太史令，故自稱太史公。.
后汉书
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝刘宋时的范晔（398年－445年）所著，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。在三國時代以前，人們將《東觀漢記》與《史記》、《漢書》並舉，合稱「三史」，唐代以後漸以本書取代《東觀漢記》。本书分十纪、八十列传和八志（八志自司馬彪《续汉书》补入，亦被称为《续漢志》），记载了从王莽（6年）起至汉献帝（189年）的183年历史。.
吴县
吴县，从秦朝至1995年的县名，在今江苏省苏州市。 秦始皇二十六年（前221年），置吴县，为会稽郡治所。后历为吴郡、吴州、苏州、苏州府治所。1912年1月1日至9月24日，为江苏省省会。1928年城区划出设苏州市。1930年5月16日，撤苏州市，仍并入吴县。1949年，吴县划出城区建苏州市，市、县分治。同年，属苏州专区。 1951年，由吴县划出城东、城西两区组成郊区（2000年9月8日被批准改名为虎丘区）。1970年，属苏州地区。1983年3月，实行市管县新体制，撤销苏州地区行政公署，吴县隶属江苏省苏州市。1995年6月撤消吴县，设吴县市（县级市）。2000年12月撤消吴县市，改设苏州市吴中区和相城区。.
吴郡
吴郡是从东汉至唐朝的郡，治所吴县。辖区在今江苏省、浙江省、上海市境。.
太平御览
《太平御覽》初名《太平類編》、《太平編類》，後改名為《太平御覽》。是北宋时期编写的一部类书，是保存了五代以前文献最多的一部类书。《太平御覽》与《太平廣記》、《 文苑英華》以及《冊府元龜》合稱為“宋匯部四大書”。在四庫全書中為子部類書類。.
姚鉉
姚鉉（），字寶之，廬州（今安徽合肥）人。宋代文學家。 生於宋太祖開寶元年（967年），太平興國八年（983年）進士甲科，解褐大理評事，知潭州湘鄉縣。淳化五年，直史館。歷右司諌，官至兩浙路轉運史。善文辭，勤於筆記，藏書甚多。真宗大中祥符四年（1011年），編有《唐文粹》，為救頹弊文風，宗古體詩，不收近體詩。與柳開、穆修等友好。杭州知州與姚鉉不協，偷偷上報其短，姚鉉被除名貶連州。卒於真宗天禧四年（1020年）。.
中郎将
中郎将，是中国古代武官的官职之一。.
东汉
东汉（25年－220年）是由刘秀建立的中国古代的一个朝代，与西汉合称兩漢。東漢与西漢之間为新朝，後为東漢所取代。西汉建都长安，東漢建都洛陽，故而得名。東漢是當時世界上的強大國家，而前期六十多年的光武中興和明章之治，亦是中國史上的盛世之一。 由於東漢中後期的帝王普遍壽命不長，而且不少是幼年即位，導致汉和帝以后至汉末近百年间，外戚及宦官轮流执政，成為固定的惡性循環，兩派互相残杀，把东汉朝廷弄得十分腐败。東漢中平六年（189年），外戚大將軍何进遭宦官十常侍所殺，後军阀董卓引兵到雒陽，除十常侍，废少帝刘辩，杀何太后，立汉献帝。长期左右东汉皇室的外戚、宦官一起被消灭，但卻引起了各地諸侯群雄割據的局面，漢廷不再握有實權，漢献帝從此成為傀儡，其后被曹操控制，最後汉室被曹魏取代。 東漢在文化、军事等方面亦有显著成就。著名的有班超出使西域，在西域長駐了三十多年，先後擊破了被匈奴控制的西域諸國，不但令西域諸國一一歸順漢朝，並開拓了東西文化的交流。期間他還派出甘英出使西域的大秦國，雖未有成功，但足跡已達今日波斯灣諸國。 另外，东汉在91年灭北匈奴。南匈奴内附漢朝。216年，南匈奴最后一個呼厨泉单于去邺城拜见曹操，曹操分南匈奴为五部，匈奴汗国不复存在，困扰汉朝数百年的北方外患終告一段落。 同時佛教也在這段期間傳入中國。根據記載，汉哀帝元壽元年（前2年）博士弟子景盧出使大月氏，其王使人口授《浮屠經》。到了東漢永平十年（67年），漢明帝派人去西域，迎來兩位高僧，並且帶來了許多佛像和佛经，用白馬駝迴首都雒陽，皇帝命人修建房屋供其居住，翻譯佛經。也就是現在的白马寺。.
书法
書法是一種書寫的藝術。書法縱向穿透兩個層面：「使用」與「審美」；橫向跨越文字兩個層面：「文字」、「繪畫」。書法也是一種研究書寫者心理與性格的工具。當代對實踐書法的定義有：.
张衡
張衡（），字平子，南陽西鄂人，東漢士大夫、天文學家、地理學家、數學家、科學家、發明家及文學家，官至太史令、侍中、尚書。張衡一生成就不凡，曾製作以水力推動的渾天儀、發明能夠探測震源方向的地動儀和指南車、發現月蝕的原因、繪製記錄2,500顆星體的星圖、計算圓周率準確至小數點後一個位、解釋和確立渾天說的宇宙論；在文學方面，他創作了《二京賦》及《歸田賦》等辭賦名篇，拓展了漢賦的文體與題材，被列為「漢賦四大家」之一。他開創了七言古詩的詩歌體裁，對中華文化有巨大貢獻。張衡為備受尊崇的偉大科學家，成就與西方同時期的托勒密媲美。此外，他的地位也被現代天文學界所肯定。.
归有光
归有光（），字熙甫，一字开甫，南直隸崑山縣（今江苏昆山市）人，明朝著名文學家，早年因老家在崑山项脊泾（今属太仓），自號項脊生，晚年居于震澤（太湖的雅稱）附近，人稱震川先生。因曾任南京太僕寺丞，又稱歸太僕。 归有光与王慎中、唐顺之詩文唱和，合称嘉靖三大家。嘉靖三家與茅坤等人同尊唐宋古文，是為“唐宋派”。归有光又与当时浙江德清的胡友信齐名，世称“归、胡”，并列《明史·列传·文苑》。.
徐邈
徐邈可以指：.
刘向
劉向（），字子政，原名更生，漢朝宗室。著有《別錄》、《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪範五行傳》、《五紀論》等書，並且編訂了《戰國策》、《楚辭》、《孫卿新書》。劉向曾官中壘校尉，故世称劉中壘。明人张溥辑有《刘中垒集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。又有赋33篇，今仅存《九歎》一篇。經學家劉歆為其子。.
刘宽
刘宽可以指：.
元朝
元朝（中古蒙古語：；現代蒙古語：《蒙漢詞典》，內蒙古大學蒙古學研究院蒙古語文研究所編，內蒙古大學出版社1999年出版，第243頁。；1271年－1368年），蒙古語國號全稱大元大蒙古國（中古蒙古語：），是中国历史上由蒙古人建立的大一統的朝代。西元1260年，忽必烈即位為第五任大蒙古國大汗，後於1271年改国号大蒙古兀魯思為大元大蒙古兀魯思，但蒙語稱呼不變，定都於漢地大都（今北京市），建立元朝。1279年元軍攻灭南宋，全面佔領漢族地區，一統中國並結束南宋與金朝南北政權对峙之局面。雖然傳統以南宋為正統王朝，元朝繼承金朝正統，並選取根據五行相生順序生自金朝「土」德的「金」德為王朝德運，同時選取與金德對應的白色為王朝正色。 元朝的基础為乞颜部族的首领铁木真于1206年统一漠北诸部族后建立的'''大蒙古國'''，铁木真被称为“成吉思汗”。當時蒙古诸部受金朝统辖，然而由於金朝與西夏均走向衰落，成吉思汗先後攻打西夏與金朝，並於西元1227年8月攻滅西夏、1234年3月攻滅金朝，取得中国華北地区和黄土高原地区。同一时间，大蒙古国在西方不断扩张，先後發動三次西征，形成稱霸歐亞大陸的国家，被欧洲称为蒙古帝國（Mongol Empire）《中國文明史 元代》〈第一章 雙重體制的政治〉: 第3頁－第10頁.
王夫之
王夫之（，即万历四十七年－康熙三十一年），字而农，号薑斋、又号夕堂，或署一瓢道人、双髻外史，晚年隐居于形状如顽石的石船山，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称船山先生。湖广衡阳县人，杰出的思想家、哲学家、明末清初大儒。与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。.
王允
王允（），字子师，并州太原祁（今山西祁县）人。東漢時官員，汉献帝初年任司徒、尚书令。当时皇帝只是一个傀儡，董卓大权在握。王允成功策劃了对董卓的刺杀，但執意殺害名士蔡邕而大失民心，且不願寬恕董卓餘党，導致餘黨反扑，長安失守，王允和其家族亦被處死，關中亦大亂。.
王欣太
王欣太（きんぐ ごんた、）是日本的漫畫家。出身於大阪府大阪市，现居京都，血型AB型，是日本漫畫《蒼天航路》、《ReMember記憶謎底》、《達人列傳〜乘風九萬里〜》、《HEAVEN天堂》、《地狱之家》的作者。.
王應麟
王應麟（），字伯厚，號深寧，慶元府鄞縣县城（今属宁波市海曙区）人，南宋末年的政治人物和經史學者以及文字學家。.
火鳳燎原
《火鳳燎原》是香港漫畫家陳某以三國時代為題材的漫畫作品，也是香港《新少年》與台灣《新少年快報》創刊8週年紀念作，前者於2001年15期、後者2001年16期開始連載。 由於實際上是香港編輯部製作，因此在2014年13期香港編輯部改組之前，《新少年》的連載進度不時會比《新少年快報》快一至兩週。儘管目前港台已同步連載，但單行本往往還是香港先行發售。除了香港和臺灣之外，也已在日本、韓國、新加坡、泰國、越南等國家出版，是少數華人漫畫中可以打入日本市場的作品。在中國則由人民文學出版社、99讀書人發行。此外，《火鳳燎原》亦有推出T恤及對戰卡片等周邊產品，以及相應的手機遊戲和舞台劇。.
琵琶记
琵琶记，元朝末年高明所作的一部著名南戏，主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记係改编自民间南戏《赵贞女》（更早时还有金院本《蔡伯喈》），但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。.
縣君
縣君，為中國古代宗女、命婦的位號。 縣君一號始於西漢，是指以縣名為封號的君，時漢武帝封同母異父姊金氏為君，封號是修成，稱修成君，修成是當時的縣名，是謂縣君。.
羊徽瑜
羊徽瑜（），泰山郡南城县（今山东省新泰市）人。晉景帝司馬師第三任妻子。祖父羊續曾做過東漢王朝的南陽太守。父親為上党太守羊衜，母親為汉名士左中郎將蔡邕女陳留蔡氏，羊祜的姊姊，羊承的同母妹。.
羊祜
羊祜（），字叔子，泰山郡南城县（今山东省新泰市）人。曹魏晚期與西晋早期军事家、政治家、文学家，一代名將。羊祜出身泰山名门望族羊氏家族，家族人才辈出，東漢名臣蔡邕為其外祖父，世代皆有人在朝为官。他的祖父羊续曾任南阳太守，父亲羊衜曾任上党太守；其胞姊羊徽瑜為晉景帝司馬師的皇后。.
羊衜
羊衜可能指以下人物：.
焦尾琴
尾琴，中国古代四大名琴之一。据传为汉代末期蔡邕所制之琴，据《后汉书·蔡邕列传》记载：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘僬尾琴’焉。”汉末，蔡邕遇害后，焦尾琴保存在皇家内库之中。据说齐明帝在位时，曾取出焦尾琴请古琴高手王促雄弹奏。王仲雄连续弹奏了五天，并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。明朝年间，昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的焦尾.
熹平
熹平（172年五月-178年三月）是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第二个年号。汉朝使用这个年号时间共记7年。 熹平七年三月改元光和元年。.
熹平石经
熹平石经又稱“一字石經”、“一體石經”、“今字石經”，是刻于东汉熹平四年（175年）的石經，它是官方校定儒家“七经”的刻石，由蔡邕、颍川堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾等人书写，光和六年告成，立于洛阳城南太学门外，并列相接，共刻《易经》、《论语》、《尚书》、《春秋》、《公羊》、《鲁诗》、《仪礼》七种儒家经典。 熹平四年（175年），议郎蔡邕和中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾等人，鑑於当时儒家经籍因辗转传抄，多生谬弊，乃“奏求正定六经文字，灵帝许之”，蔡邕上奏後書冊於碑並使工鐫刻。光和六年共刻四十六石碑，前後历时九年刻成。南宋晁公武撰《石經考異》專門研究石經，但其書已佚；清代初年的顧炎武作《石經考》，万斯同作《石经考》。近人罗振玉的《汉熹平石经残字集录》，马衡的《汉石经集存》，張國淦有《历代石经考》。 熹平石经共四十六石，各高一丈许，宽四尺，两面刻字，共二十余万字，书法为汉隶成熟时期庙堂巨制的代表作，梁武帝《书评》云：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”自刻成后几经战火，损坏严重，1922年在洛阳太学遗址出土残石百余块，现国立历史博物馆，中国国家博物馆，上海博物馆，陕西历史博物馆等处都有残石收藏。 File:The Xiping Stone Classics.tif|熹平石经拓片 File:CMOC Treasures of Ancient China exhibit - fragment of Xiping stone classics.jpg|熹平石经残石，藏中国国家博物馆 File:Eastern Han Dynasty Confucian classics carved in stone.JPG|熹平石经残石，藏洛阳博物馆.
韓菼
韓菼（，），字元少，一字慕廬，長洲（今蘇州）人。清朝狀元、政治人物。官至禮部尚書。.
顾景星
顾景星（）明末清初文学家。字赤方。号黄公。蕲州（今湖北蕲春县蕲州镇）人。 有观点认为顾景星为曹寅的舅舅，为红楼梦的原作者。.
行政中心
行政中心又稱治所，即「政府所在地／驻地」，包括中央政府和地方政府。以城市为载体，如首都、首府、省會等。不同层级的政府可能聚集于同一城市，亦或在同一行政区内处于不同的下级行政区内。.
袁渙
袁渙，字曜卿，陳郡扶乐县（治所在今河南省太康县境）人，東漢末年官员，出于陈郡袁氏，曾效力於袁術、呂布及曹操勢力之下。.
袁滂
袁滂（），字公熙，一作公喜，陈郡扶乐县（今河南省周口市太康县）人，出于陈郡袁氏，官至司徒，袁涣之父。.
裴松之
裴松之（），字世期，河东闻喜（今山西闻喜县）人，东晋、劉宋時期的史学家，为《三国志注》作者。與裴駰、裴子野祖孫三代有「史学三裴」之稱。.
飛白書
飞白，又名飞白书，是東亞書法中的一种技法，指在书写时，毛笔笔头没有完全出墨，出现枯笔，使得笔划中留有拖丝或留白的现象。因令人以飞动之感，故称飞白。 張懷瓘《書斷》載，“飛白書者，後漢左中郎將蔡邕所作也”。黄伯思在《东观余论》中解释飞白之名为“取其若丝发处谓之白，其势飞举为之飞”。飛白盛行於唐代，唐太宗本人即善飞白，笔力遒劲，尤为一时之绝。贞观十八年二月十七日（644年3月30日）， 太宗赐宴于玄武门，三品以上的政要全部出席。太宗操笔作飞白书，群臣乘酒，就太宗手中相競，散骑常侍刘洎登御床引手然后得之。有人稱劉洎當處死。太宗卻說：“昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。”竟不加罪。唐高宗亦雅好飛白，曾赐戴至德、郝处俊、李敬玄、崔知悌等人。欧阳询致力飞白的写作，《书断》认为他的“飞白冠绝，峻于后人，有龙蛇战斗之象，云雾轻浓之势，风旋电激，掀举若神。” 飛白的成熟期在於宋朝，“五代以来，书札无体，钟、王之法几乎绝矣。（宋）太宗在南宫，留意翰墨，自是学者书体丕变。”宋太宗在雍熙三年（986年）始学「飞白」，“出飞白二十轴赐宰相吕端等，人五轴，又以四十轴藏秘阁，字皆方圆数尺。”朱長文認為“飞白之法，始于蔡邕，工于羲、献、肖子云，而大盛于二圣（宋太宗、仁宗）间。自古飞白罕有传者，惟先帝（宋太宗）兴之于已坠，永耀于将来。”北宋吳中復擔任殿中侍御史，风节峻厉，曾弹劾宰相梁适、甲沆等权贵，宋仁宗以飛白體写“铁御史”赐之。晏殊寫有四篇书法言论，《飞白书赋》、《御飞白书扇赋》、《谢赐飞白书表》、《御飞白书记》。蘇軾讚美飛白說：“其飞白，美哉多乎，其尽万物之态也。霏霏乎若轻云之蔽月，翻翻乎若长风之卷旆也。猗猗乎其若游丝之萦柳絮，袅袅乎其若流水之舞荇带也。”宋太宗雖好飛白，卻認為“飞白字势难工”，後代有“废绝”的可能，北宋曹皇后出身將門，也善書飛白書。清人陆绍曾辑《飞白录》，收入飞白作者102人。.
馬日磾
（），字翁叔，扶風茂陵人。經學大師馬融族孙，一作族子。東漢官員，在東漢末年官至太傅。.
讀通鑑論
《讀通鑑論》是明末清初大儒王夫之閱讀《資治通鑑》及历史的議論。书成于王夫之晚年，盖读史有感，随事触发，初无意于为文，故每篇皆不立题目；而于上下古今兴亡得失之故，制作轻重之原，均有论列。全書30卷，包括秦1卷，西汉4卷，东汉4卷，三国1卷，晋4卷，宋、齐、梁、陈、隋各1卷，唐8卷，五代3卷，另附《叙论》四篇为“卷末”，約六十餘萬字。 《读通鉴论》每卷之中，以朝代为别，每代之中，以帝王之号为别； 康熙二十六年（1687年），王夫之從69歲開始執筆，“贫无书籍纸笔，多假之故人门生，书成因以授之”，直到康熙三十年（1691年）逝世前完成，用意在於“推本得失之原”，“立一成之型”。在四庫全書中為史部史評類。 目前中华书局所刊印的《读通鉴论》采用曾国藩金陵刻本为底本。.
诸葛亮
诸葛亮（），字孔明，东汉末期徐州琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人。三國蜀漢（季漢）丞相，是中国历史上著名的政治家、军事家、发明家及散文家。青年时耕讀於南阳郡，地方上稱其卧龙、伏龙。後受劉備三顾茅庐邀請出仕，为促成孙刘联盟和蜀汉政权的建立与稳定起到了决定性的作用。後受封爵位武乡侯，开府治理事务，辅佐劉禪，成為蜀漢政治、軍事上實際領導者。先後五次率军北伐曹魏，在第五次北伐时病逝於五丈原，谥忠武。诸葛亮的才能、品格倍受後世敬仰，故常被尊称为武侯、诸葛武侯。其一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化裡忠臣与智者之代表。與漢昭烈帝劉備在統治蜀漢期間，為蜀漢提拔諸多名將與能臣，並奠定基礎。.
豫州
豫州可以指：.
黃伯思
黃伯思（），字長睿，別字霄賓，號雲林子。北宋邵武（今屬福建）人，北宋書法家、書學理論家。 黄履之孫。元符三年（1100年）進士。歷通知司戶、河南府戶曹參軍，曾詳定《九域圖誌》。累迁秘书郎。终官校书郎。善寫書法，精通篆、隸、正、行、草。著有《法帖刊误》2卷，此書纠正了《淳化閣帖》不少錯誤。又著有《东观余论》，另有《博古图说》11卷及《文集》50卷，已佚。 组合家具图册《燕几图》也是黄伯思所著。.
范晔
范晔，可以是下列人物：.
赵岐
趙岐，字邠卿，京兆長陵人，以注解《孟子》一書成名當代，是東漢知名的經學家。 他曾經著有《孟子章句》、《孟子精解》（孟子註疏），並且鑑別《性善》、《辨文》、《說孝經》、《為政》皆是後來的學者偽託造作，後來此四篇慢慢亡佚。《四庫全書總目提要》評價趙岐的注本是“開闢荒蕪，俾後來得循途而深造，其功要不可泯也”。他在書前的總序《孟子題辭》中聲稱“直而不倨，曲而不屈，命世亞聖之大才者也，”這是“亞聖”一詞最早的出現之處。 Z Z.
董卓
董卓（），字仲穎，涼州陇西临洮（今甘肅岷县）人，东汉末年军阀和权臣，自任相国和太师，位極人臣，但其种种的暴行使之成为中國歷史上总体评价极其负面的人物之一。 董卓于桓帝末年先后担任并州刺史，河東太守，利用汉末战乱和朝廷势弱占据京城，废少帝立汉献帝並挾持號令，东汉政权从此名存实亡。而且他生性凶残，施行暴政魚肉鄉民只為滿足一己之私，引致全国其它割据军阀發動董卓讨伐战，後來聯軍發生內鬨，转而成为各军阀互相争战的情況，董卓本人则被朝内大臣联合其部下设计诛杀，死後部下李傕和郭汜兩人為了把持朝政互相火拼，皇帝与朝廷流离失所，各地州牧、刺史、太守、佔据屬地完全脱离中央控制，开启三国时代。 董卓年輕時頗具豪俠之氣，好交朋友並樂於施捨且勇猛好鬥，許多豪俠勇將都樂於與他交往並聽其號令，入主京師後禁不住名利權勢的誘惑，失去往日豪氣而墮落為世人恨之入骨的暴虐虎狼。.
董祀
董祀，陈留郡（治今河南省开封市东南）人，三国时曹魏屯田都尉，是蔡文姬的第三任丈夫。 蔡文姬嫁给河东人卫仲道。卫仲道死後，蔡文姬没有儿女，就又回到娘家。兴平年间，蔡文姬被南匈奴俘获，和左贤王生了两个儿子。曹操派使者用金银宝玉把蔡文姬赎回来。把蔡文姬嫁给董祀。董祀做屯田都尉，犯法该判死罪，蔡文姬亲自向曹操求情。时值严冬，蔡文姬蓬着头，赤着脚，叩头请罪，声音清亮，为董祀求情。曹操最后同意为董祀赦免。蔡文姬感伤自己的遭遇，写了两首《悲愤诗》。 郭沫若的话剧《蔡文姬》，以董祀为重要角色，首演版由蓝天野扮演，复排版由濮存昕扮演。.
葷菜
葷菜指五種帶辛味的蔬菜：大蒜、蔥、薤（藠頭、小蒜）、韭菜、興渠（中藥稱「阿魏」），合稱五葷或五辛。現代被擴大解釋為任何一種含有大蒜素的葱科植物。原是印度婆羅門的飲食禁忌，大乘佛教與道教也主張建議不要食用。主要的理由是認為食用这些含有大蒜素的蔬菜可能會使人产生性欲，帶來憤怒的情緒，又會召來邪惡的鬼神，因此主張不要食用。.
蒼天航路
《蒼天航路》（そうてんこうろ、Beyond the Heavens）是一部由韓國的李學仁編劇、日本的王欣太所繪畫的漫畫，自1994年10月起至2005年在11月為止連載於《週刊Morning》雜志，单行本共36本、18卷文庫本以及12卷極厚版本，总计发售达1800万部。本作品獲得1998年第22屆講談社漫畫賞一般部門獎。 動畫在2009年4月於日本播出，台灣則在2011年5月份播出，內容包括黃巾之亂、討伐董卓、群雄割據到官渡之戰為止。.
蔡克
蔡克或作蔡充，字子尼，陳留考城人。蔡邕叔父蔡质玄孙，蔡睦孙，乐平太守蔡德子。《蔡充别传》误作蔡邕玄孙。 生卒年不詳。少時好學，博涉書記。窦臮說云：“子尼简约，片月孤峰。”工草书。东赢公司马腾镇守河北，任命他為从事中郎。永嘉元年，汲桑進攻司马腾，城陷，司马腾被殺，蔡克同时遇害。著有文集二卷。有子蔡謨。.
蔡琰
#重定向 蔡文姬.
蔡豹
蔡豹（），字士宣，陳留圉城人。東漢衞尉蔡質的玄孫，晉朝將領，官至徐州刺史，曾參與討伐叛變的徐龕和抵禦後趙，後因畏懦而被處死。.
蔡東藩
蔡东藩（），名郕，字椿寿，号东藩，中国清朝至民国年间浙江省山阴县临浦（今属萧山）人，著名演义小说作家、历史学家。.
蔡文姬
蔡琰（），字昭姬，晉時為避司馬昭諱而作文姬，陈留圉（今河南杞县）人，為蔡邕的女兒，博學有才，通音律，據稱能用聽力迅速判斷古琴的第幾根琴絃斷掉。是建安时期著名的女詩人。.
苏州市
苏州（苏州话：），古称吴，现简称苏，是中华人民共和国江苏省东南部的一个地级市，位于长江三角洲和太湖平原的中心地带，著名的鱼米之乡、状元之乡、院士之乡、经济重镇、历史文化名城，自古享有“人间天堂”的美誉。 苏州有文字记载的历史已有4000余年，而官方认定的建城史逾2500年，是中国现存最古老的城市之一，江南吴文化的发祥地，历史上长期为江南地区一级行政区的首府和经济文化中心。早在东汉中期，就成为仅次于中国首都洛阳的全国第二大城市和世界十大城市之一，明清时期，更成为全国的经济文化中心。当时，苏州是全国最大的工商业城市，世界十大城市之一。但庚申之劫后，工商业衰败，人口锐减，苏州经历了长达一百多年的衰落时期。直到20世纪80年代左右，随着乡镇企业的发展和众多开发区的建立，苏州经济开始快速发展，1978-2013年年均经济增长超过14%。据联合国的报告，苏州人口在2000年至2014年年均增长6.5%，在全球超过五百万人口的城市高居首位，也因此被认为是全球最具潜力的新兴城市。 苏州是中国的特大城市之一，江苏省第二大城市，是经国务院批准的享有地方立法权的较大的市，长江三角洲经济圈北翼最重要的经济中心，是江苏省经济最发达、现代化程度最高的城市之一，经济总量长期居全省之冠，是全省的经济中心、工商业中心、对外贸易中心和物流中心，也是全省重要的金融、文化、科教城市及交通枢纽。根据2015年官方发布的各项统计数据，苏州的人类发展指数已达到0.894，相当于世界第18位的以色列。 苏州文化底蕴深厚，是中华人民共和国首批24个国家历史文化名城之一，10个全国重点风景旅游城市之一，首批中国优秀旅游城市。苏州古典园林作为中国古典园林的代表，已列入《世界文化遗产名录》。苏州还承办过第28届世界遗产大会。.
陳留郡
陳留郡，中国古郡名，在今河南省開封市一帶。西漢始置，隋初廢。 陳留郡原為濟川郡。漢武帝元狩元年（前122年），濟川郡移治陳留縣（今河南省開封市祥符區東南陳留城），故改名為陳留郡。屬兗州刺史部。漢元帝永光三年（前41年），以陳留郡為濟陽國，封皇子康為濟陽王。建昭五年（前34年），徙濟陽王為山陽王，國除為陳留郡。又得河南郡酸棗縣。漢成帝元延、綏和之際，陳留郡領17縣：陳留、小黃、成安、寧陵、雍丘、酸棗、東昏、襄邑、外黃、封丘、長羅、尉氏、傿、長垣、平丘、濟陽、浚儀。轄境相當於今河南省民權縣、寧陵縣以西，開封市、尉氏縣以東，延津縣、長垣縣以南，杞縣、睢縣以北之地。漢平帝元始二年（2年）有296284戶，1509050人。東漢前期，省成安、長羅二縣。章帝時，以梁郡甾縣來屬，更名為考城縣。建初四年（79年），以傿縣、寧陵縣屬梁國，以長垣縣屬濟陰國。後又以長垣縣還屬陳留。漢和帝永元十一年（99年），置己吾縣。其後，以陳國之圉、扶溝二縣屬陳留。 西晉受曹魏禅让后，封曹魏末代皇帝曹奂为陈留王，置陳留國，移治小黃縣（今祥符區東北），陳留縣併入小黃。南朝宋時復為郡。北魏移治浚儀縣（今祥符區西北），轄境為今開封、封丘縣一帶。隋開皇中廢。唐置汴州。.
陳某
陳某，本名陳海峰，香港漫畫家，有「少年鄭問」之稱。陳某為東立出版社旗下漫畫家，先後推出過《不是人》和《火鳳燎原》等以中國古代三國為題材的漫畫，更加大膽地嘗試了科幻武俠作品《充神榜》，廣受好評，更取得了多個國際獎項。現時其專注於長篇連載作品《火鳳燎原》，香港版本最新一書為第60期。2006年，其在台灣蘋果日報上連續七天刊載了《火鳳燎原》的前傳。.
陆机
陆机（），字士衡，吴郡（含江苏省苏州市及上海市松江区等地，故居在今上海市松江区小昆山镇）人，西晋文学家，与其弟陆云合称“二陆”，后死于“八王之乱”，被夷三族。曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职。世称“陆平原”。.
柯亭笛
柯亭笛，亦稱柯亭竹、桓伊笛、桓郎笛，或簡稱柯亭，是中國古代有名的笛子，相傳由東漢蔡邕所製，與焦尾琴並列為中樂名器。.
杞县
杞县，古称雍丘，在中国河南省中部偏东，是开封市下辖的一个县。总面积1243平方千米，总人口为105万人。.
李贽
李贽（），明朝福建省泉州府晉江縣人。其祖先是元朝以后迁入福建。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，又号温陵居士，是明朝颇有影响力的思想家、史学家和文学家，後被理学迫害，自刎，死後被泉州民眾奉之為神，稱「溫陵先師」（溫陵乃泉州舊稱）。李贽的著作有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。.
桓範
桓範（），字元則，沛国（治今安徽省濉溪县张孤集）人。三國時曹魏官員，有「智囊」之稱，官至大司農。高平陵之變後，被司馬懿以謀反罪族滅。.
楊修
楊修（），字德祖，弘農華陰（今陝西華陰東）人，袁術外甥，太尉楊彪之子，出身高門士族。.
武圣关公
《武圣关公》，是中共湖北当阳市人民政府、中共山西运城市人民政府、中国电视艺术家协会2004年製作的電視劇，描述了三國名將關羽的傳奇故事。本劇主演王英权、田海蓉、李文帅、黄湘阳、张友龄、王光辉、孙莉、李馨雨、张永刚。.
江苏省
江苏，简称苏，是現中华人民共和国华东地区的一省，省名为江宁（南京）和苏州的合称，省会为南京市。江苏省地跨长江、淮河南北。 江苏可分為苏南、苏中、苏北三個區域，也可划分为江南、江淮、淮北三个区域，這三個區域在文化、地理、经济各方面都呈现其獨特性。东吴以来，历东晋、南朝、隋、唐、南唐、北宋、南宋，江苏地区经济文化一直比较繁荣，拥有13座国家历史文化名城，明朝中后期、清中期，分别达到巅峰。1927年，当时亚洲最大的城市上海和中华民国首都南京先后设立特别市而脱离江苏省，江苏的地位有所下降。改革开放以后，江苏省经济社会发展迅速。 該省人类发展指数、人均地区生产总值和人均国民收入均居中国（大陆）省级行政区第四位，地区生产总值則居全国第二位、世界第六位。江苏与上海、浙江省、安徽省共同构成的长江三角洲城市群是世界六大城市群之一。.
汉灵帝
汉灵帝刘--（），东汉第十二位皇帝（168年2月17日—189年5月13日在位），在位22年，葬于汉文陵，其正式諡號為「孝靈皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢灵帝」。灵帝是东汉最后一个握有实权的皇帝。.
汉献帝
漢獻帝刘协（），字伯和，是东汉政權最后一位皇帝，189年至220年在位，其正式諡號為「孝獻皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢獻帝」。.
河南省
河南省简称豫，是中华人民共和国一级行政区，省会郑州市。其大部分土地位于黄河中下游以南地区，故名河南。河南地处中国中部，承东启西，古称天地之中，被视为中国之处而天下之枢，是中国经济自东向西梯次推进发展的中间地带，以河南省为主体的中原经济区是中国经济增长的重要版块，以河南省为核心的中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。河南地势西高东低，北部、西部、南部分别分布着太行山、伏牛山、桐柏山和大别山，中部和东部为大面积的冲积平原，西南部为南阳盆地。黄河穿北境而过，淮河水系和海河水系以及汉水的支流丹江也流经河南。全省面积16.7万平方公里，面积排名全国第17位。人口9480万，仅次于广东和山东位列第三位。2015年全省生产总值3.7万亿元，位居第五位。.
滿門抄斬
#重定向 族誅.
漢官典職儀式選用
#重定向 汉官六种#漢官典職儀式選用.
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曹娥碑
曹娥碑，是东汉會稽郡上虞縣（今浙江省绍兴市上虞区）曹娥庙内的石碑，為元嘉元年（151），上虞縣令度尚對曹娥悲憐其義，命其弟子邯鄲淳為之碑文。度尚原請魏朗撰文，然而魏朗佯作未成而轉請別人。當他閱過邯鄲淳的文稿後，大加讚賞，而將自己的底稿毀之。碑之既立，加以碑文妙絕，自引得憑吊者如雲似潮。 传蔡邕在其流亡生涯中，遠跡吳會，聞《曹娥碑》，徑訪之，值暮夜，手摸其文而讀，題八字於碑陰：「黃絹幼婦，外孫齏臼。」意義不明，後來楊修才解出此八字實為字謎，暗含“--（絕）妙好--（辭）”四字。此碑名振天下，亦跟邯鄲淳為書法名家有關。晉代王羲之，宋代王安石女婿蔡卞等人，亦紛紛摹寫碑文。尤其是王羲之《孝女曹娥碑》的字本，堪稱傳世精品。.
曹髦
曹髦（），字彥士，三國時期曹魏第四位皇帝（254年－260年在位），曹霖之子，魏文帝曹丕孙。.
曹操 (电视剧)
《曹操》是由胡玫执导的古装历史剧，2011年11月1日在浙江象山影视城开机，2012年3月15日于安徽亳州古井镇举行杀青祭拜仪式。胡玫表示，希望还原一个真实的曹操，为其“奸雄”的荧屏形象翻案。本剧原名《盖世英雄曹操》，後改名《英雄曹操》，胡玫最终在2012年11月对外宣布此剧正式更名为《曹操》。2013年9月4日，本劇DVD-Video于日本發售，2014年1月5日于日本播放。2014年10月6日于韩国中華TV週一至週五兩集播出，其後在2015年9月7日晚上22：00於中國大陸安徽卫视首播，乐视网亦同步播出。.
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晋书
《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕廢晉帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷、帝纪十卷、志二十卷、列传七十卷、载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。.
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蔡伯喈。
