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嚴世蕃
嚴世蕃（），字德球，室名東樓，江西分宜介橋村人，祖籍福建邵武，內閣首輔嚴嵩之子，母歐陽氏。長女嚴氏（1547年—1602年）為衍聖公孔尚賢妻，誥命夫人。.
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偽古文尚書
《偽古文尚書》，是指晉代梅賾（又作梅頤）獻給晉元帝的《尚書》，因被考証是假託於古文經而偽造，故稱《偽古文尚書》。因內中附有偽稱「孔安國」所作之傳，故又稱為《偽孔傳》，由於是梅賾（又作梅頤）所獻，又稱《梅賾尚書》、《梅頤尚書》。.
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卫青
卫青（），字仲卿，河东郡平阳县（今山西省临汾市西南）人，汉武帝时期皇后卫子夫的异父弟，本名郑青，因为卫子夫的缘故冒姓卫。任大司马大将军，封长平侯。西汉擊潰匈奴名将。.
南史
《南史》，唐朝李延寿撰。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起劉宋永初元年（420），下迄南陳祯明三年（589）。记刘宋、南齊、南梁、陈四國一百七十年史事。记载南朝历史。《南史》與《北史》是唐初史家李延壽的作品。他撰寫這兩部書是為了「追終先志」，繼承父親李大師（570－628）未完成的事業。 李大師鑑於南北朝各朝歷史，記事重複，詳于本國而略於他國，「常以宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋南北分隔，南書謂北為『索虜』，北書指南為『島夷』。又各以其本國周悉，書別國並不能備，亦往往失實。常欲改正」。於是發奮成就《南史》與《北史》。《南史》以《宋書》、《南齊書》、《梁書》及《陳書》為藍本，共566卷，又參考「雜史」千餘卷，刪繁就簡，事增文省，其中删《魏书》、《宋书》最多，刪文多为诏诰、符檄、章表。《南史》有〈本紀〉十卷、〈列傳〉七十卷，但無〈表〉、〈志〉。 李大師卒於唐太宗貞觀二年（628年），當時《南史》、《北史》皆未能成書，最後由在史局工作的李延壽繼續撰述，「因於編輯之暇，晝夜抄錄之」，後因事離開史局，「以所得者編次之，然尚多闕，未得及終」，貞觀十五年（641年），繼續編撰，「因茲復得勘究宋、齊、魏三代之事所未得者」。顯慶四年（659年）《南史》成書，「始末修撰，凡十六載」。司马光给劉恕信中感叹道：“乃知李延寿之书，亦近世之佳史也。虽于祥诙嘲小事，无所不载，然叙事简径，比于南北正史，无烦冗芜秽之辞。窃谓陈寿之后，惟延寿可以亚之也。”自有南北二史之後，《宋書》、《南齊書》、《魏書》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》被稱為八書，史稱「二史八書」。《南史》與《北史》均广为流传，致“学者止观其书，沈约、魏收等所撰皆不行”。 《南史》與《北史》皆用「家傳」形式突出門閥士族的地位，以王、謝等大家為主，〈列传〉多附传，附传的人物多屬家族成員，例如《南史·袁湛传》附传人物達12人，《北史·陆俟传》附传多至20人，前后相去百餘年，乃至於有大量的神怪迷信，王鸣盛批此甚谬妄。朱熹說：“南北史除了通鑑所取者，其餘只是一部好笑底小說。”同時《南史》、《北史》內容亦有重复现象。《南史》中更刪除了部分判決文字（包含《後漢書》的作者范曄等人之罪名文字），使成不白之冤。.
南宋
南宋（1127年6月12日—1279年3月19日）是中国宋朝的其中一个時期，與北宋合稱「兩宋」。北宋以开封被金人攻入及佔領而结束，1127年6月12日，宋徽宗第九子赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗，改元建炎。因宋朝的五行德運為「火」，改元「建炎」意味著重建王朝的火德。 因以临安（今浙江杭州）為都城，史称南宋，以别于北宋。绍兴和议后，大部分時間与金朝东沿淮水（今淮河），西以大散关为界。南宋与金朝、西辽、大理国、西夏、吐蕃及13世纪初兴起的蒙古帝国/元朝为并存政权，直至1279年亡于元朝，共152年。 南宋由于军事实力始终不敌金国，统治范围被迫限于秦岭淮河線以南地区，與金国长期军事对峙，但是亦刺激了南宋發展经济、手工业、航運贸易、武器制造及科技。.
南朝
南朝在漢字文化圈中一般指一個國家政權併立的南北朝時期代指位於南方的政權，可以指：.
台灣
#重定向 臺灣.
司馬炎
晉武帝司馬炎（），字安世，河内郡温縣（今河南省焦作市温县）人，晉朝開國皇帝，諡號武皇帝。 曹魏权臣司马昭长子，魏咸熙二年（265年）十二月丙寅，晋王、相国司馬炎逼迫魏元帝禪讓，即位為帝，定有天下之号曰晉，改年號泰始。在位期间，封同姓诸王，以郡为国，置军士，希望互相维系，拱卫中央。晋武帝采取一系列经济措施以发展生产，屡次责令郡县官劝课农桑，并严禁私募佃客。又招募原吴、蜀地区人民北来，充实北方，并废屯田制，使屯田民成为州郡编户。 太康元年（280年），颁行户调式，包括占田制、户调-制-和品官占田荫客制。太康年间出现一片繁荣景象。晋武帝鉴于曹魏末期为政严苛，风俗颓废，生活豪奢，乃“矫以仁俭”，鳏寡孤独不能自存者赐谷人五斛，免逋债宿负，诏郡国守相巡行属县，并能容纳直言。还重视法律，亲自向百姓讲解賈充等人上所刊修律令，并亲身听讼录囚。但灭吳后，逐渐怠惰政事，沉迷女色，扩充后宫，荒淫无度。 鑒於曹魏宗室力量薄弱才讓其父祖有機可乘，因此他巩固皇权而大封宗室。然而诸王统率兵马各据一方，晋武帝死后，诸王为争夺权力，内讧不已，形成16年的内战，史称八王之乱。.
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司馬遷
司馬遷（），字子長，左馮翊夏陽（今山西河津）人（一说陝西韓城人），是中國西漢時期著名的史学家和文學家。司馬遷所撰写的《史记》被公认为是中国史书的典范，首創的紀傳體撰史方法為後來歷代正史所傳承，被後世尊称爲史遷，又因曾任太史令，故自稱太史公。.
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吴均
吴均（），字叔庠 ，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。南朝梁史家及文学家，時官吴兴主簿。明人辑有《吴朝請集》。.
同性戀自豪日
#重定向 同性戀驕傲.
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君主
君主是指從一個家庭或家族中挑選成員來任職的國家元首或政權領袖。其職位之傳承以直系血親世襲為主，也可採選舉或禪讓方式產生；其中實行世襲制度者若無直系血親之繼承人，一般多由其親屬中遴選血親較近者而繼承之。 採用君主統治方式的政體稱為君主制，在現代社會中多與共和制相對；而利用君主之權力進行統治的家族團體，則稱為王室／皇室。.
墨子
墨子是戰國著名思想家、政治家、科学家、军事家。春秋末战国初期宋国（今河南商丘）人，一说鲁国（今山东滕州木石）人，生卒年不詳，約為前479年—前381年以内。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非儒”、“非樂”、“節葬”、“節用”、“交相利”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨家在当时影响很大，《孟子·滕文公》篇云：「楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸於楊，即歸墨。」可知戰國之世，墨家屬顯學。《墨子》一书中體現的墨子的思想在后世仍具有一定影响，广为流传的《千字文》中便記載了出自《墨子·所染》的「墨悲絲染」的故事。到了清朝，随着诸子学的兴起，学者对墨子思想的研究又提升到新的高度。.
境遇性性行为
境遇性性行为（Situational sexual behavior），是指由于受到特殊的社会环境默许、鼓励或迫使，使得人们进行了不同于自己所认同的（或通常表现出来的）性行为的一种现象。.
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士大夫
士大夫是古代中國、朝鮮、越南、琉球對於社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏之统称。官员选拔制度（科舉制度）是其形成的制度保证。他们既是国家政治的直接参與者，同时又是社會上层文化、艺术的创造者、传承者。至於「士人」，一般是指沒有官銜、介乎官民之間的讀書人。.
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士子
#重定向 文人.
太平天国
太平天囯是清朝道光晚年、咸豐至同治初年間建立的政權，创始人为洪秀全和冯云山。洪秀全与少年时代的私塾同学冯云山经过多年传播拜上帝教，于道光三十年（1850年）末至咸豐元年（1851年）初与杨秀清、萧朝贵、曾天养、石达开等人在广西金田村组织团营举事，后建国号“太平天国”，并于咸豐三年（1853年）攻下金陵，號稱天京（今南京），定都於此。同治三年（1864年）天京被湘軍攻破，洪秀全之子兼繼承人幼天王洪天贵福被俘虜。同治十一年四月六日（1872年5月12日），最后一支打着太平天国旗号作战的太平軍部队，翼王石达开餘部李文彩，在贵州败亡。 太平天國之亂是明清战争以来规模最大的战争，对中国历史影响深远，太平军的足迹先后到过广西、湖南、湖北、江西、安徽、江苏、河南、山西、直隶、山东、福建、浙江、贵州、四川、云南、陕西、甘肃诸省，攻克过600余座城市，势力范围遍及十八省。 因清朝推行薙发令，太平天国蓄发、披髮，故太平軍被称作「长毛」，清廷称其为「长毛賊」、「毛賊」、「髮賊」、「髮匪」、「髮逆」等。又因洪秀全籍貫廣東省廣州府花縣（今廣州市花都區），其他的太平军將士亦多起自兩粵（即兩廣的廣東、廣西），故清廷亦称其为「粵匪」、「粵賊」，平定事件後，清廷命令宮廷畫師繪畫《平定粵匪圖》。民國十八年（1929年），南京国民政府就《禁止诬蔑太平天国案》，函请内政部、教育部参考酌办，不久正式訂立规定，“嗣后如有记述太平史实者，禁止沿用『粤贼』诸称，而代以太平军或相应之名称”，从此将“太平天国”、“太平军”等称谓写入正史。.
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太平廣記
《太平廣記》，是宋代李昉等人編著的大型類書，基本上是一部按类编纂的古代小说总集，凡五百卷。.
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太甲
太甲（），姓子，名至，商湯的長孫，又称祖甲，是商朝第五位君王，庙号为太宗。 据《史记》记载，太甲在位初年，任用伊尹为相，商朝比较强盛。可是太甲三年时，太甲开始按照自己性子办事，以残暴的手段对付百姓、奴隶，伊尹便把太甲流放到桐之宮。三年後，伊尹见太甲改过自新，便郑重地将政權交返给太甲。太甲復辟后，沉痛接受教训，成为了一个勤政爱民、励精图治的圣君。 不過，另一本史書《竹書紀年》對此卻有不同的描述：伊尹放逐太甲后，自立為王，7年後，太甲潛回殺掉篡位的伊尹，並改立伊尹的兒子伊陟和伊奮繼承伊家。 更有一種說法認為商湯長子太丁逝時，湯尚健在，立次子外丙為太子，而湯逝後，太甲奪權，在其叔父外丙（以及仲壬）之前即位，破壞了嫡長子繼承制度。這可能是文獻記載中多稱太甲起初不賢的緣故，所以伊尹放太甲於桐，並作《伊訓》、《肆命》、《徂后》使其反省悔過。期間伊尹復立湯次子外丙、三子仲壬相繼為王，但二人年邁，總共在位六年便過世。太甲在桐宮修德，認識到自己的過錯，伊尹見此便迎接太甲回都，還政於太甲。但這便無法解釋太丁可能曾經繼位的證據，學者江林昌根据周祭祀谱中太丁先于太甲，认为太丁曾经即位。.
太監
太監是中國古代官名，文言文書寫時亦可寫作大監。。最早出現於北魏，為女官稱號。唐代時為外朝官職大監的別稱。宋代為高級女官職稱，遼代是政府高級職位的名稱。至明朝時，由於太監職位常由宦官擔任，於是「太監」變成了高級宦官的稱謂，到清朝時，宦官統稱為太監，成了宦官統稱。.
契兄弟 (同性戀)
契兄弟原意是結拜兄弟，後來演變成一種類似於當代男同性戀的關係，兩者書面上的名稱雖然相同，但福州話口語中讀音有異，以識別是普通的結拜還是同性戀關係。 有些在其中一方或雙方皆已娶妻的情況下仍然會維持關係，甚至超過三十歲還很恩愛。雙方父母亦互把對方的兒子當作女婿般看待，並且會在對方兒子娶妻時負擔部份費用。由於結為契兄弟的男性仍然可以娶妻並傳宗接代，並不會影響家族本位的宗法制度。.
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娈童
孌童的本義是美少年，義近於現代網路流行詞的小鮮肉。「孌」是容貌美好的意思。在史書裡往往特指提供男性顯貴性服務的年輕貌美男子，並成為男同性戀文化的概念之一。.
孔子
孔丘（），'''子'''姓，孔氏，名丘，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑，祖先为宋国人，東周春秋末期魯國的教育家與哲学家，曾在魯國擔任官府要職。為儒家的创始人。而孔子儒家的德性论五行思想（仁义礼智信）對鄰近地區，如：朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區有著深远的影响，這些地區也被稱爲儒家文化圈。.
完顏亮
完顏亮（），字元功，女真名迪古乃，金朝第四代皇帝（1150年1月9日—1161年12月15日），金太祖阿骨打之孙，太祖庶长子遼王完顏宗幹第二子，母大氏。 弒金熙宗而篡位，任內遷都燕京（今北京），逐步汉化。因伐南宋的-采-石大战失利，被部下所殺。完颜亮在位12年，终年40岁。完颜亮死後，继位的金世宗将他追貶為庶人，史称海陵煬王、海陵庶人、金废帝。 金废帝完颜亮为人荒淫无道，生活糜烂，好色至极，多次与其家庭亲属发生乱伦，无以幸免。金废帝在批奏公文时更把两手放在两名宫女的私密部位以取暖，还安排另一名宫女为他伺候下体，淫乱不堪。.
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安陵氏
安陵是中国历史上的罕见姓氏。根據《戰國策·楚策一》，战国时期楚宣王將宠爱的大臣壇封于安陵，称安陵君，其后代即以安陵为姓。.
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宋书
《宋書》，二十四史之一，由南朝梁沈约等人所著。沈约在齊武帝永明五年（487）奉詔撰《宋書》，寫成本紀10篇、列傳60篇、志30篇，共一百篇。记事始于宋武帝永初元年（420），下迄宋顺帝升明三年（479），记载了南朝刘宋政权60年的史事。他根据宋的何承天、山谦之、苏宝生、徐爰的《宋书》，进行增删、订补工作，将宋末十几年的史迹加以补充，撰寫中大量抄錄了徐爰的宋書，因此七十篇的人物傳記以一年的飛快速度完成。《宋书》保存了很多的史料，包括当时的诏令奏议、书札、文章等，参考价值很高。沈约在《宋书》各志中的叙述，经常溯及到魏晋时期，这完全可以弥补《三国志》等书的缺陷，同時因為志才是沈約親自創作的部分(人物傳記多抄前人徐爰之宋書)，所以志的價值最高。《宋书》的志有八类，包括《律历志》、《礼志》、《乐志》、《天文志》、《符瑞志》、《五行志》、《州郡志》、《百官志》，号称《宋书》八书，份量占全书的一半。《宋书》志的部分上溯先秦，魏、晋尤为详尽，记载了不少诏诰、奏疏和古代乐曲、歌词等珍贵资料。余嘉錫稱贊《宋書》志是“史家之良規”。 後人據相關史料補作《宋書》的志表，清人萬斯同《歷代史表》中有〈宋諸王世表〉、〈宋方鎮年表〉、〈宋將相大臣年表〉各1卷，羅振玉補宋書《宗室世系表》1卷，盛大力《宋書補表》4卷，郝懿行補宋書《刑法志》《食貨志》各1卷。近人聶崇岐有《補宋書藝文志》1卷。.
宋徽宗
宋徽宗赵佶（），北宋第八位皇帝，自稱道君皇帝，同時也是畫家、書法家、詩人、詞人和收藏家，書畫方面造詣極高，自創“瘦金書”字體。徽宗在書畫上的花押是中國歷史上最出名的花押。 徽宗為宋神宗十一子，宋哲宗之弟，先后被封为遂宁王、端王。其兄长宋哲宗于公元1100年正月病逝时无子，向太后于同月立他为帝，並垂簾聽政一年，第二年改年号为“建中靖国”。在位26年（1100年2月23日—1126年1月18日），国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于都城绍兴永佑陵（今浙江省绍兴市柯桥区东南35里处）。 被后世评为「宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！」编写《宋史》的史官，也感慨地说，如果当初章惇「其輕佻不可以君於下」的意见被采纳，北宋也许是另一种结局，“宋不立徽宗，金虽强，何衅以伐宋哉。”.
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宋朝 (人物)
宋朝，春秋時期宋國公子。《論語·雍也》曾說：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣！」可見其美貌為時人所知。 根據《左傳》描述，他身為衞國大夫，既受到衛靈公的寵幸，又與衛靈公嫡母襄夫人宣姜和夫人南子有染。後來他和齊豹、北宮喜、褚師圃一同作亂，把靈公趕出衞國。後來靈公復國，宋朝逃亡到晉。前496年（魯定公十四年）秋，靈公因為南子思念宋朝的緣故，再次把他召了回來見《春秋左氏傳》定公十五年：衛侯為夫人南子召宋朝……野人歌之曰．既定爾婁豬．盍歸吾艾豭．。有一次衞國太子蒯聵獻盂於齊，經過宋國，宋人向他唱道：「既定爾婁豬，盍歸吾艾豭？」意思是說：你們那隻求子的母豬（指南子）既然已經得到了滿足，為什麼還不歸還我們那漂亮的公豬（指宋朝）？這也就是成語「婁豬艾豭」的由來。.
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尚書 (經)
#重定向 尚书 (书).
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左传
《左传》是中国古代漢族先民所著的一部編年體史書，共三十五卷，十三經中篇幅最長，在四庫全書中為經部。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》, 《春秋內傳》，《左氏》。汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《穀梁傳》合称“春秋三传”。.
上海驕傲周
上海驕傲周是在中華人民共和國上海市举办的同性戀節日活動，也是中国大陆地区举办的第一个同性恋骄傲节。.
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严嵩
嚴嵩（），字惟中，號介溪，别号勉庵，江西分宜人，祖籍福建邵武，明代嘉靖年间权臣，官至内阁首辅、吏部尚书、谨身殿大学士。 孝宗弘治十八年（1505年）进士，改翰林院庶吉士，授翰林院编修，旋病休归里。严嵩读书八载，诗文峻洁，声名始著。武宗正德十一年（1516年），还朝复官。世宗嘉靖七年（1528年），奉命祭告显陵，归而极言祥瑞，世宗喜。几年内先后迁其为吏部右侍郎，进南京礼部尚书，两年后改任吏部尚书。嘉靖十五年（1536年），以贺万寿节至京师。时值廷议重修《宋史》，遂留京以礼部尚书兼翰林院学士衔主持其事。他善伺帝意，以醮祀青词，取得宠信，加为太子太保。二十一年（1542年），拜武英殿大学士。入直文渊阁，仍掌礼部事。后解部事，专直西苑；累进吏部尚书，谨身殿大学士、少傅兼太子太师，少师、华盖殿大学士。 严嵩一意媚上，窃权罔利，专擅国政近二十年。士大夫侧目屏息，不肖者奔走其门，行贿者络绎不绝。戕害他人以成已私，并大力排除异已。他还吞没军饷，废弛边防，招权纳贿，肆行贪污；激化了当时的社会矛盾。晚年，以事激怒世宗，为世宗所疏远，抄家去職，兩年而歿。著有《钤山堂集》40卷。.
中华人民共和国刑法
中华人民共和国刑法是规定中华人民共和国所适用的犯罪和刑事责任的法律体系。其中，《中华人民共和国刑法》为中华人民共和国的一部基本法律。此外，还有单行刑法、附属刑法，但一般只是重申刑法的内容，没有规定新的罪名及犯罪后果。.
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中國國民黨
中國國民黨，簡稱國民黨，是中華民國肇建者孫中山及其革命黨同志所創建的政黨。其前身最早為1894年11月24日成立於夏威夷檀香山的革命團體興中會，而後分別改組為中國同盟會、國民黨及中華革命黨，1919年經孫中山改組後轉用現名。現今總部位於臺北中崙，現任黨主席為吳敦義。 從1928年國民政府完成北伐並統一中國起，該黨一直是中華民國的執政黨。2000年總統選舉敗選後首次成為在野黨。2008年總統選舉中，前黨主席馬英九得到765萬多票，創下中華民國總統直選史上最高得票數，使國民黨重新執政，並在2012年總統選舉中連任。2016年總統選舉失利後再次成為在野黨，不過仍是立法院第二大黨。以中國國民黨為首的泛藍陣營，與以民主進步黨為首的泛綠陣營並列為臺灣兩大政治势力。 國民黨是目前唯一曾在中國大陸與台灣執政、以及迄今唯一曾經同時統治臺海兩岸的政黨。.
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中國共產黨
#重定向 中国共产党.
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中国历史
中國歷史如果從中國第一次成体系甲骨文或陶文的文字出现的商朝中期算起約有3,300年（前1300年算起）；從考古学上第一个王朝二里头文化算起約有3,700年；从西周文献中傳說中的夏朝算起约有4,100年（前2070年算起）；從孔子所說的、有著三皇五帝的傳說時代算起約有4,700年（前2698年算起）；從盤古、上帝、女媧等不確定的神話時代算起約有「五千年」（這也是傳統民間認知上的長度）；從標誌著文明萌芽的新石器時代磁山文化算起約有10,000年；從人類開始脫離原始生活的舊石器時代藍田猿人文化算起約有80萬年的歷史。 中国史前時代的傳說有伏羲做八卦，黃帝時代倉頡造文字；而近代考古發現3,350多年前（前1350年）商朝的甲骨文、約3,000年前至4,000年前的陶文、約4,000年前至5,000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。 從政治和社會形態區分中國歷史，據考古資料顯示，約在早於距今6,000年前的裴李崗文化晚期或者仰韶文化早期時代，中原地區從母系氏族社會過渡到氏族。同時，原始社會平等被打破。而據有文字記載的歷史，夏朝已經開始君王世襲，周朝建立完備的禮制，至東周逐漸解構，秦朝統一各國政治和許多民間分歧的文字和丈量制度，並建立中央集權的專制君權統治。自漢朝起則以文官主治國家直至清朝。清末以降，民主政治、科學、馬克思主義等各種政治思潮流傳，先是革命黨推翻--於1912年成立中華民國。1949年10月1日，中国共产党在中國大陸建立中華人民共和國，而中國國民黨主政的中華民國政府因國共內戰失敗而退守臺灣，維持兩岸分治格局至今。 從經濟形態觀察，中國古代人口主要由自由人構成，私有制、商業活動發達。周朝時商業主要由封建領主階層控制的官商貿易和庶人的自由貿易構成。秦漢以後實行中央集權，人口由士、農、工、商等構成，其中以從事農業的自由民為主體，是一個君權官僚制下的以土地爲主要生產資本的較為自由的商業經濟社會，一些重要的行業譬如油鹽米等由官僚和商人垄断。除了農業，手工業以及商業貿易也有很大的發展。早在漢朝絲綢之路的開通，促進東亞與中亞至歐洲的陸上交通時，國際貿易早已起步；隋唐時大運河的開通促進南北貿易；唐朝的盛世及外交的開放、交通的建設，更使各國文化、物資得以交流；唐朝時出現類似匯兌証券的飛錢，宋代時出現紙幣；元代時更因為全面開通商旅的關卡使得與中亞的商業交流十分繁榮；明朝中葉實行海禁，清代則受到西方國家海上發展的影響，海上國際貿易發展迅猛。中華民國成功實施民主制度，實行自由經濟。1949年中华人民共和国成立，起先為公有制的計劃經濟社會，改革開放後逐步向私有制的市場經濟社會轉型，該形態被稱為在宏觀調控下的社會主義市場經濟，同時1980年代以來工業化發展迅猛，數億人口在短短20多年內從農民轉為城市工商業就業者（目前僅僅被稱為“農民工”的產業工人就達到約2億）。加入世界貿易組織之後，中国經濟成為全球經濟中越來越重要的組成部分和世界第二大經濟體。.
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中国大陆
中國大陸，中文使用上常通稱大陸或大陸地區，中华人民共和国政府官方有时也使用祖国大陆。此詞的使用在古代即有，非現代两岸关系中具有政治含义的大陆，而是中原文化圈中相對海洋島嶼的地理用詞。如在日本也有大陸文化的說法，二戰時曾用來稱呼中國外，至今以大陸代稱的用法在學術上仍有在使用。在海外的華人移民圈也有不少使用此用法的人。 在當代的使用上，指的是中華人民共和國政府直接管轄的區域。此肇因於第二次國共內戰後，1949年中華人民共和國政府成立所導致的海峽兩岸政治分立。 地理上，該詞是指中國的大陸領土，屬於歐亞大陸的一部分的事实，與海島相對；但當代的使用上，其做為一個政治名詞的用途遠大於地理名詞，指的是中華人民共和國政府直接管轄的區域，故海南島、舟山群島等中華人民共和國之海洋及海島領土，都被視為中國大陸的一部分，香港、澳門這兩個特別行政區以及「台灣」則排除在外。使用情形類似的還有「中国内地」一詞。 另一方面，第二次國共內戰後撤退至臺灣的中華民國政府，在法律上仍然主張中國大陸為其疆域，在《中華民國憲法增修條文》、《兩岸人民關係條例》等法律中稱為「大陸地區」、並定義為「臺灣地區以外之中華民國領土」，同時否認中華人民共和國為獨立之主權國家，而僅將其視為統治中國大陸之政治實體；在陳水扁政府上台前，中華民國政府認定的「大陸地區」還包括在1946年就已獨立建國的外蒙古、以及中俄邊境的爭議領土。香港與澳門因政治地位特殊，在法律上又另外以「港澳地區」合稱。 中華民國政府對中國大陸的定義，是中國國民黨執政時期一中各表、憲法一中等兩岸政策的重要基礎。而民主進步黨執政時期，由於其政治立場偏向臺灣獨立及臺灣主體性，此主張並不活躍，尤其在陳水扁政府時期起，主要以一邊一國思維處理兩岸關係，直接將中華人民共和國（中國）視為與中華民國（台灣）分立的國家。也讓大陸這個地理代稱用法再增添更多政治含义。.
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中華人民共和國政府
中華人民共和國政府，是以中華人民共和國國務院為代表的，中華人民共和國中央和地方國家機關的總稱。 1949年10月1日，毛澤東在北京宣告中華人民共和國政府成立。並於1954年9月27日頒布首部憲法。全國人民代表大會為中國最高国家權力機關，設有常務委員會；主要行使立法權，並選出國家元首（國家主席）、行政机关（國務院）、軍事機關（中央軍事委員會）、监察机关（国家监察委员会）、审判机关（最高人民法院）、檢察機關（最高人民檢察院）等机构。國家主席為禮儀性和象徵性虛位國家元首，與全國人民代表大會常務委員會共同行使國家元首的職權。中國現任國家主席為習近平，並因同時擔任中國共產黨中央委員會總書記和中央軍事委員會主席而為最高領導人。中华人民共和国政府首腦是中共中央政治局常務委員暨國務院總理的李克強，他和4名國務院副總理、國務委員、各部門及委員會負責人主持國家最高行政機關國務院（中央人民政府）。 中华人民共和国政治結構採分權制，依照憲法分別在各省（自治区、直轄市）、地级市（自治州）、縣（县级市、市轄區、旗）、鄉（民族鄉、鎮）設立人民代表大會，产生本级人民政府、监察委员会、人民法院、人民检察院，各級人民代表大會由民主選舉產生，並對人民負責與受人民監督。選舉採分階段進行，在鄉鎮級、區縣級舉辦直接選舉.
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中華民國刑法
中華民國刑法是在中華民國施行的刑法，又稱普通刑法，分為總則與分則兩編。本法為實體法（相較於程序法而言），規定了國家刑罰權發動的實體要件。本法為普通法（相較於特別法而言），針對同一事項若他法有特別規定則優先適用他法之規定。原則上本法總則部份的規定適用於所有法律的刑事規定（其他法律的刑事規定稱附屬刑法），在分則的部份則列舉了基本的刑事處罰規定。.
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中華民國政府
中華民國政府是中華民國的治權機構，其歷史最早可追溯至1911年肇建於武昌的中華民國軍政府，之後歷經南京臨時政府、北京臨時政府、北洋政府、國民政府等多次政權替換。現今在臺灣地區的中華民國政府體制基於1947年施行的中華民國憲法、以及1991年首次制定的憲法增修條文，分為中央、地方兩大層級。 中華民國施行「一府五院」的中央政府組織，別稱「中樞」：「一府」是指總統、副總統、以及總統之幕僚單位（總統府、國安會等），「五院」則指行政院、立法院、司法院、考試院、監察院及下屬各政府機構，此乃依照孫中山自創之五權憲法理論，將國家治權分為行政、立法、司法、考試、監察等五種，並分別設置一個「院」來執行。地方政府架構則分為省╱直轄市、縣╱市、鄉╱鎮╱縣轄市等三級，但省的功能於1998年起虛級化，故一般均將省級剔除；原本屬於省轄下的縣、市，在省虛級化後實際上與直轄市同屬中央政府直轄。現今所稱的地方政府，指直轄市、縣、市、鄉、鎮、縣轄市、以及直轄市山地原住民區，設有行政機關與立法機關。 中華民國政府也是迄今唯一曾經同時統治臺海兩岸的行憲政府。.
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东周
东周（前770年至前256年），是历史上对国都东迁以后的周朝的称呼，相对于之前国都在镐京的時期，即西周。东周也是「春秋時代」的开始。 東周京都於前770年自镐京（今陝西省西安市），东迁至雒邑（今河南省洛阳市）。传26王，前后515年。 周幽王死後，諸侯擁立原先被廢的太子宜臼為王，他就是周平王。他即位第二年，見鎬京被戰火破壞，又受到犬戎侵扰，便遷都雒邑，史稱「東周」，以別於在這以前的西周。東周的前半期，諸侯爭相稱霸，持續了二百多年，稱為「春秋時代」；東周的後半期，周天子地位漸失，亦持續了二百多年，稱為「戰國時代」。 周平王東遷以後，管轄範圍大減，形同一個小國，加上被指有弑父之嫌，在諸侯中的威望已经大不如前。面對諸侯之間互相攻伐和兼併，邊境的外族又乘機入侵，周天子不能擔負共主的責任，經常要向一些強大的諸侯求助。在這情況下，強大的諸侯便自居霸主。中原諸侯對四夷侵擾則以「尊王攘夷」口號團結自衛，战国时代徐州相王、五国相王后各大诸侯纷纷僭越称王（吴、越、楚三国春秋時代已称王），周王权威進一步受損。 周襄王十七年（前635年），发生“子带之乱”，襄王不能平，求救于晋文公，文公诛叔带，遂为伯而得河内地。周襄王二十年（前632年），襄王为晋文公所迫，于河阳踐土會盟。 周定王元年（前606年），楚庄王伐陆浑之戎，欲观九鼎。定王使王孙满应设以辞，楚人遂去。 周赧王时，東周国势益弱，同时内部争斗不休，以至分为东周国和西周国，赧王迁都西周。周赧王八年（前307年），秦借道两周之间攻韩，周人两边都不敢得罪，左右为难。东西两周位于诸强国之间，不能同心协力，反而彼此攻杀。至赧王六十年（前255年），西周国为秦所灭，赧王死，七年后，东周国亦为秦所灭。.
布洛赫
“布洛赫”可以指以下人物：.
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京城
京城，又稱為京師，是漢字文化圈（中国大陆、臺灣、日本、朝鲜、越南等国家或地區）中，对于首都的称呼，多见于近古以前。陪都（具有与首都相似地位的城市）不稱京師。 京城可以指：.
庾信
庾信（）字子山，南阳郡新野县（今河南省南阳市新野县）。仕北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司，故人稱「庾开府」。庾信奉梁元帝名出使北朝被留，不得回歸，文風蕭瑟哀戚，也感染北方雄渾豪邁之氣，是南北朝文学的集大成者。.
伊尹
伊尹，名摯，（），為中国建立商朝重要名臣、政治家，也被称做中华厨祖。.
张献忠
张献忠（），字秉吾，号敬轩，明末民變首领之一。榆林府（今陕西省定边县）人，主要割据于四川，曾建立大西政权，後兵败被清军所杀。.
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张放
张放，西汉敬武公主的儿子，汉成帝的表兄弟和宠童。历任侍中、中郎将，光禄大夫，曾监平乐屯兵，置幕府，仪比将军。.
弥子瑕
彌子瑕，中国春秋時期衛国君主衛靈公的男寵。韓非所作《韓非子·説難篇》有提及。 卫灵公三十一年（前504年），鲁定公攻打郑國，占領匡地（今河南省长垣县北），出兵時不向衛國借道，回國时魯國阳虎让鲁军在卫都中穿行，卫灵公大怒，派弥子瑕追擊鲁军。後來，公叔文子將事情平息下來。 当時私自駕駛衛国君主馬車要受者斬足之刑。一日弥子瑕的母親得病，弥子瑕假稱君主之命，乘國君馬車出宮。衛靈公沒有處罰他，反而褒揚弥子瑕的孝行。弥子瑕與衛靈公出遊果園，弥子瑕吃一個美味的桃子，吃到一半再給衛靈公吃。衛靈公認為弥子瑕忍住不吃完好吃的桃子是愛他的表現，這就是斷袖分桃中分桃的典故。 一次，衛靈公鞭打了彌子瑕，彌子瑕三天沒敢來上朝。衛靈公很擔心，問祝鮀（子鱼），彌子瑕會怨恨他嗎。祝鮀說彌子瑕就像圈養的狗一樣，怎麼會怨恨主人呢。 衛國大夫史魚不願看見彌子瑕這種人受重用，他要推薦賢臣蘧伯玉。於是病重時命兒子在自己死後不下葬，屍諫衛靈公。 孔子到衛國，曾因嬖臣彌子瑕而得見到衛夫人南子。 此時，彌子瑕年長色衰，衛靈公愛弛，開始記恨他私自乘馬車、把吃剩下的桃給自己，於是聽從史魚屍諫。衛靈公便重用了蘧伯玉，接着又辞退了弥子瑕并疏远他。這就是余桃之罪的典故。.
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張岱
張岱可以指：.
張翰 (晉朝)
張翰（），字季鷹。吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。西晉文學家。 張翰父親是三國孫吳的大鴻臚張儼。張翰性格放縱不拘，被當時的人看作阮籍一樣，所以給他一個稱號叫做「江東步兵」。會稽人士賀循受徵召要去洛陽任官，經過吳郡時與張翰熟識，張翰知道他要進京，就跟他說：「我也有事要進京」，就在沒有告知家人的狀況下，直接與賀循一同進京。 永寧元年（301年），齊王司馬冏執政時期，徵召張翰為大司馬東曹掾。張翰告訴同郡的好朋友顧榮說：「現今天下紛紛擾擾，災禍戰亂都沒有停止。您名聲遠播四海，想要退出政壇很難。我本來就是生活在山林之中，對現實社會沒有抱持期望。您要明智地來思慮前進或是後退的規劃。」顧榮握住他的手愴然說：「我也想跟你一起採南山的蕨草，飲用三江的清水。」 永寧二年（302年），張翰一日見秋風起，想到故鄉吳郡的菰菜、蓴羹、鱸魚膾，說：“人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？”因此作歌曰：“秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲。”於是棄官還鄉，這是成語「鱸膾蓴羹」的典故。不久，齊王司馬冏兵敗，張翰得免於難，世人都認為他的棄官是看準時機。有人問他說，「您可以一時生活很快樂，難道你沒想過過世之後的名聲怎樣嗎？」張翰回答說：「給我死後的名聲還不如現在給我一杯酒。」所以世人才了解他的曠達。他活到57歲過世。 他曾經有一本著作《首丘賦》，大多都失傳了。他部分的詩文被收錄於《昭明文選》、《先秦漢魏晉南北朝詩》和《全上古三代秦漢三國六朝文》等書中。唐朝李白的詩作中常常提到張翰，如《送張舍人之江東》、《行路難》、《金陵送張十一再遊東吳》等等。 張翰與顧榮的私交非常好。永嘉六年（312年），顧榮過世之時，張翰非常難過，先是用琴演奏了數曲，然後手撫著琴說：「不知道顧彥先還能不能聽的到？」之後就痛哭不止。.
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佞幸
佞幸，是東亞史書中称呼因谄媚得到宠幸的人物。《史记》、《宋史》、《金史》、《明史》有佞幸列传，《宋书》、《魏书》、《北齐书》、《南史》、《北史》有恩幸列传。.
徐陵
徐陵（507年－583年），字孝穆。祖籍東海郯（今山東郯城）。南北朝时期南朝文学家、政治家。其仕宦生涯从梁武帝末年直至陈后主即位，历仕九朝。祖父徐超之，南朝齐鬱林太守。 早年以詩文聞名，“八歲能屬文，十二通《老》、《莊》。及長，博涉史籍，縱橫有口辯”，释宝志摸他的頭說：“天上石麒麟也。”與庾信齊名，號徐庾體，與其父徐摛皆顯貴。梁簡文帝蕭綱為太子時，任東宮學士。歷任尚書度支郎等職。梁武帝太清二年（公元548年），出使东魏。巧妙地应对了东魏一方前来接待的魏收的言辞挑衅。徐陵尚未归朝，南梁便爆发了侯景之乱，因而滞留东魏。梁元帝承圣三年（公元555年），南朝梁国都江陵被侯景攻破，梁元帝遇弑，北齐于是派遣貞陽侯蕭淵明归国继承帝位，徐陵也得以跟从队伍归朝。徐陵回归后得到太尉王僧辩的赏识，被举为尚書吏部郎，掌管诏命的撰写。随后的政治斗争中，陈武帝诛杀了王僧辩，僧辩旧部任约趁虚偷袭陈国首都建康，徐陵为了报答王僧辩的恩情，参与了任约的计划。失败后，陈武帝释放了徐陵，并不加追责。陈文帝天嘉六年（公元565年），安成王陈頊及其部下鮑僧叡依仗权势，压制言论，徐陵听闻后，威严地在朝堂上对陈顼加以弹劾。并令殿中御史扶着他退下殿上，免去了其侍中、中书监的官职。天康元年（公元566年），徐陵被任免为吏部尚书，主管人事。徐陵针对当时求官、买官严重的情况加以治理，制止了侯景之乱以后出现的冗官现象。陈废帝时期，徐陵参与了顾命大臣陈顼的篡位计划，事成之后，受封建昌縣侯。太建三年（公元571年），拜为尚书左仆射。陈宣帝准备北伐，徐陵力排众议推荐了吴明徹为北伐军司令，致使北伐取得了胜利。陈后主至德元年（公元583年），徐陵去世，享年七十七岁。徐陵擅长宫体诗，诗风绮丽，如《乌栖曲》其一： 徐陵編有《玉台新詠》十卷，後人輯有《徐陵集》，今存六卷。.
後宮
後宮泛指一夫多妻制國家中君主或貴族妻妾於皇宮或貴族府第的住處，後來又借指妃嬪。為了保持後宮女性的貞潔，後宮一般禁止君主或宅第主人以外的男性進入，職務多由女官和宮女擔任，如需要男性僕役則以閹人（宦官）擔當。.
北宋
北宋（960年2月4日—1127年3月20日）是中国宋朝的一个時期，自趙匡胤發動陈桥兵變強迫后周末帝禅让（960年）始，靖康元年（1126年）金兵攻入开封，北宋于次年灭亡，共历9帝，167年。后以应天府為首都建南宋，与北宋合称“两宋”。北宋建都汴梁（今河南开封市），为别于南宋而史称北宋。依據五行相生的順序，後周的「木」德之後為「火」德，因此宋朝以「火」為五行德運，並取紅色為王朝正色。 北宋的最大统治区域包括东、南到海，北以今海河、河北霸州、山西雁门关为界与辽相交；西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水与西夏交界；西南以岷山、大渡河与青藏高原、大理国交界，以广西与越南交界。北宋是面積最少的中原统一皇朝，亦無法統治河西走廊及燕雲十六州。据《太平寰宇记》所载，北宋人口从太平兴国五年（980年）的三千二百五十万增至大观四年（1110年）的一亿一千二百七十五万。.
初刻拍案驚奇
《初刻拍案驚奇》是中国明朝的短篇小說集，明末凌濛初所著，是在明代淩濛初在“三言”的直接影響下寫成的短篇小說集，和后来的《二刻拍案驚奇》合稱“二拍”。“三言”是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。 《初刻拍案驚奇》完稿于明天启七年（1627年），次年（崇祯元年）由尚友堂书坊刊行，共四十卷，为四十篇独立故事。但原本已失，今所见最早且最为完整的版本是藏于日本内阁文库的尚友堂刻本，全书三十九卷，缺第二十三卷。今本第二十三卷和《二刻拍案驚奇》相同。 《初刻拍案驚奇》全书四十卷中中唐九篇，宋七篇，元六篇，明十三篇，不确定时代者五篇。其故事內容主要取材於《太平廣記》、《夷堅志》、《剪灯新话》、《剪灯餘话》等書，是明朝社會的寫照，大多反映婚姻自主，因果應報等思想，凌濛初深受馮夢龍影響，其初刻自序曰：「獨龍子猶（馮夢龍）氏所輯喻世等書，頗存雅道，時著良規，一破今時陋習。.
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刘向
劉向（），字子政，原名更生，漢朝宗室。著有《別錄》、《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪範五行傳》、《五紀論》等書，並且編訂了《戰國策》、《楚辭》、《孫卿新書》。劉向曾官中壘校尉，故世称劉中壘。明人张溥辑有《刘中垒集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。又有赋33篇，今仅存《九歎》一篇。經學家劉歆為其子。.
刘邦
汉高帝劉邦（），字季。沛郡丰邑中阳里（今江蘇徐州丰县）人。秦末汉初的政治家、軍事家。刘邦从沛县起兵反秦，被萧何、曹參、樊哙等人拥立，自稱沛公，后投奔楚項梁，以“先入定关中者王之”约，破武关，秦王子婴降。秦国灭亡后，项羽分封入关诸侯有功者，封刘邦為汉王。楚汉战争中，劉邦擊敗項羽獲勝，統一自秦亡後的天下，於西元前202年稱帝，史称西漢，為漢朝开国皇帝，駕崩於西元前195年，在位7年，死后庙号太祖，谥号高皇帝《史记·卷八·高祖本纪第八》：丙寅，葬。己巳，立太子，至太上皇庙。群臣皆曰：“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号为高皇帝。《汉书·卷一下·高帝纪第一下》：五月丙寅，葬长陵。已下，皇太子、群臣皆反至太上皇庙。群臣曰：“帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号曰高皇帝。，史稱汉高帝。太祖為其正式廟號，而史書多稱呼 「漢高祖」。.
分桃
分桃，与龍陽、兔兒、断袖、断背类似，指男同性恋倾向。.
咸寧 (西晉)
咸宁（275年-280年四月）是西晋皇帝晋武帝司馬炎的第二个年号，共计6年。 咸宁六年四月改元太康元年。.
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品花宝鉴
《品花宝鉴》，亦作《怡情佚史》、《群花宝鉴》，清代陈森所著的一部描写狎优风气的长篇小说，共60回。陈森是常州人，科举常年不得意，40岁后放弃科举。他寓居北京时常与优伶交往，为日后的创作积累了素材。.
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哈维洛克·艾利斯
亨利·哈维洛克·艾利斯（Henry Havelock Ellis，1859年2月2日 - 1939年7月8日），是一位英国医生、性心理学家和研究人类性行为的社会改革者。 亨利·哈维洛克·艾利斯的父亲是爱德华·佩平·艾利斯，母亲是苏珊娜·玛丽·惠特利,出生在伦敦南面的小城克罗伊登。 艾利斯在《我的一生》(My Life)中说，他的朋友对于他是性学专家这件事觉得很可笑，因为他长期受到阳痿的困扰。直到60岁时，他才发现他可以在看到女人小便时勃起。.
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冯梦龙
冯梦龙（），明代文學家、戲曲家。字犹龙，又字公鱼、子犹、耳犹，号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史、顾曲散人、绿天馆主人等。 南直隶苏州府长洲县（今江蘇省蘇州市）人，同其兄画家冯梦桂、其弟诗人冯梦熊并称“吴下三冯”。 他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》（古今小说）、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”，三言与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。.
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凌濛初
淩濛初，（），字玄房，號初成，別號即空觀主人，浙江烏程（今吳興區織里鎮晟舍）人，明朝官员，文學家、小說家。.
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公子
公子，原意指諸侯之子，也可以指诸侯之女。 後人遂将世家門閥子弟稱作公子。如吳敬梓《儒林外史》第九回：婁公子捐金贖朋友，劉守備冒姓打船家。 公子一稱，今日常用於尊稱他人的子女。如：.
公为
公为（），'''姬'''姓，一名务人，鲁昭公的次子，被立为太子。 公衍、公为出生的时候，他们的母亲一起出去住在产房里，公衍先出生，公为的母亲说：“我们一起出来，就一起去报喜。”过了三天，公为出生，公为的母亲先去报告，公为就做了哥哥。 昭公二十五年（前517年），郈昭伯与季平子斗鸡结怨，季公亥（公若）献弓于公为，劝他诛杀季孙氏。公为联合弟弟公果、公贲告知父亲鲁昭公。鲁昭公在郈昭伯的怂恿下，讨伐三桓。结果昭公失败，郈昭伯被杀。鲁昭公流亡到齐鲁之交的郓地和乾侯。昭公二十九年（前513年），鲁昭公因齐景公将阳穀封给公衍，又想起公衍、公为出生的往事，说：“公为惹起了这场祸事。出生较晚却做哥哥，这欺骗也太久了。”就废了公为，立公衍作太子。鲁哀公十一年（前484年），齐鲁在郊地作战，公为与其嬖僮汪锜都战死，孔子说：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”.
動員戡亂
動員戡亂，指於戰爭或者緊急狀況時，公家動用全部人員及資源以支援國防軍事活動，用以平息叛亂。此一詞彙後來成為全國總動員戡平叛亂的簡稱，為中國第二次國共內戰時所提出的政策概念。.
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班固
班固（，字孟堅，扶風安陵（今陝西咸陽）人，东汉史学家班彪之子，东汉历史学家，《汉书》的作者。.
祝佗
祝佗，姓不详，'''祝'''氏，名佗，字子鱼，又称祝鮀，卫国太祝。 前506年三月，周王卿士刘文公在召陵会合诸侯，谋划进攻楚国。举行会见前，卫国的子行敬子对卫灵公说：“朝会难得达到预期的目的，有分歧又争论不休，就不好办了。还是让祝佗跟随与会吧！”卫灵公同意了，就派祝佗跟着去。祝佗辞谢说：“臣竭力从事工作，以继承先人的职位，尚且担心完不成任务而得到罪过，现在如果又从事第二种工作，就会获得大罪了。而且太祝是土地神和五谷神经常使唤的小官。土地神和五谷神不出动，太祝就不出国境，这是官制所规定的。国君率领军队出征，祭祀神庙杀牲衅鼓，太祝就奉社主跟随出国境。如果是朝会一类的好事，国君出去有一师人马跟随，卿出去有一旅人马跟随，下臣是没有事情的。”卫灵公还是要求祝佗跟着去。 诸侯到达皋鼬后，准备把蔡国安排在卫国前面歃血。卫灵公派祝佗私下对周王室的大夫苌弘说：“我们在路上听说把蔡国安排在卫国之前歃血，不知是否属实？”苌弘说：“消息属实。蔡叔是康叔的哥哥，把蔡国的位次排在卫国之前，不也是可以的吗？”祝佗说：“用先王的标准来看，是注重德行的。从前周武王战胜商朝，周成王平定天下，选择有明德的人进行分封，把他们作为保卫周朝的藩篱屏障。所以周公辅佐王室，以治理天下，诸侯也和周朝和睦相处。分赐给鲁公大路、大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，还有殷民六族条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，让他们率领本族的大宗，集合其余小宗，统治六族的族众，来服从周公的法制，由此受命于周王朝。这是让鲁公为鲁国执行职务，以宣扬周公的明德。分赐给鲁国附庸小国，太祝、宗人、太卜、太史，服用器物、典籍简册、百官彝器，安抚商奄的百姓，用《伯禽》来告诫他们，而封在少皞之墟，分赐给康叔大路、少白、綪茷、旃旌、大吕，还有殷民七族陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏，封疆边界，从武父以南到达圃田北界，从有阎氏那里取得了土地，以执行王室任命的职务。取得了相土的东都，以协助天子在东方的蒐礼。聃季负责授予土地，陶叔负责授予百姓，用《康诰》来告诫康叔，而将他封在殷墟。鲁公和康叔都沿用商朝的政事，而按照周朝的制度来划定疆土。分赐给唐叔大路、密须之鼓、阙巩之甲、沽洗，以及怀姓九宗，五正的职官，用《唐诰》来告诫他，而将他封在夏墟。唐叔沿用夏朝的政事，用戎人的制度来划定疆土。这三个人都是天子的兄弟而有美好的德行，所以用分赐宝物来为他们昭显德行。如果不是这样，周文王、周武王、周成王、周康王的儿子中还有很多比三人年长的，而没有得到这些赏赐，就因为不是注重年龄。管叔和蔡叔引诱商人，策划侵犯王室。天子因此杀了管叔，给了蔡叔七辆车子，七十个个随从把蔡叔流放。蔡叔的儿子蔡仲改恶从善，周公提拔他，让他作为自己的卿士。让他拜见天子，天子命令他做了蔡侯。任命书说：‘天子说：胡，不要像你父亲那样违背天子的命令！’怎么能让蔡国在卫国之前歃血呢？周武王的同母兄弟八人，周公做太宰，康叔做司寇，聃季做司空，其余五人没有官职，难道是注重年龄？曹国是周文王的后代。晋国是周武王的后代。曹国以伯爵作为甸服，比晋国离王畿还要远，这并不是由于注重年龄。现在要注重年龄，这就是违反先王的遗制。晋文公举行践土之盟的时候，卫成公不在场，夷叔是卫成公的同母兄弟，尚且列在蔡国之前。盟书写着：‘天子说：晋重、鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期。’盟书藏在成周的府库里，这是可以查看的。您想要恢复周文王、周武王的法度，而不端正自己的德行，您准备怎么办？”苌弘很高兴，告诉了刘文公，和范献子商量这件事，结盟时就让卫灵公在蔡昭侯之前歃血。.
禮教
#重定向 礼教.
程廷祚
程廷祚（），初名默，字启生，号绵庄。原籍安徽新安（今歙县）。 祖父程绍伊自新安迁居金陵。程廷祚生于康熙三十年（1691年），十四岁写《古松赋》，受到洪嘉植的赏识，並说：“是子必为儒宗。”程晉芳稱其“志清而行醇，动止必蹈规矩”，康熙五十九年（1720年）與李塨見面论学。程廷祚多批判八股科举和程朱理学，“不依傍门户，而能通汉宋之症”，姚鼐责难其“好议论程朱”，乃至“流于蔽陷之过而不自知”。乾隆三十二年（1767年）卒。著有《大易择言》、《易通》、《彖爻求是说》、《尚书通议》等。.
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笔记
记是写作体裁，一卷书没有固定主题，一段写天文，下一段可以是写狐狸故事，是一種作者個人的「隨筆」或「雜記」性質之文學作品。笔记体的著作在中国古典典籍中为数众多。笔记体著作起源于唐代，在宋代最繁荣。.
籍孺
籍孺（）是漢朝漢高祖的宦官。.
紀昀
纪昀（雍正二年六月十五日－嘉慶十年二月十四日，即），字晓岚，又字春帆，晚號石雲，又號觀弈道人、孤石老人、河間才子，在文學作品、通俗評論中，常被稱為紀晓岚。清代直隸獻縣（今河北献县）人，乾隆年間的著名學者，政治人物。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。卒谥文达。 纪昀文采超群，與同時代江南的袁枚齊名，時稱「北紀南袁」。.
綠野仙蹤 (清朝小說)
《绿野仙踪》，清朝乾隆帝时期李百川的长篇小说。創作於清乾隆十八年（1753年）至乾隆二十七年（1762年），是清中葉一部優秀的長篇小說。陶家鶴在他為《綠野仙蹤》寫的〈序〉中將其與《水滸傳》、《金瓶梅》並舉，鄭振鐸也將《綠野仙蹤》與《紅樓夢》、《儒林外史》並列為清中葉三大小說。.
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红楼梦
《紅樓夢》，中國古典長篇章回小說，是中國四大小說名著之一。《红楼梦》书内提及的別名，还有《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉緣》；故事是從女媧補天時所剩下的一塊石頭講起，因此又名《石頭記》。乾隆四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本题为《红楼梦》（甲辰梦序抄本）。1791年在第一次活字印刷（程甲本）后，《红楼梦》便取代《石头记》成为通行的书名。 原本前80回尚存。全本回數問题有兩说：据脂砚斋批语，應少于114回；而据高鶚、程偉元的版本，共120回。後來高鶚、程偉元取得后40回稿，並整理印行，即為目前較通行的120回全本。 程偉元稱，自己經過多年收集，重金購得《紅樓夢》後四十回殘稿，並對不連貫的地方進行補綴。於1791年和1792年印行一百二十回《紅樓夢》。一百多年間，《紅樓夢》以此流傳，受到讀者歡迎。 從1920年代開始，胡適「大膽假設」，認為後四十回非曹雪芹著，並提出高鹗续書後四十回。 人民文学出版社认为後四十回是无名氏续，高鹗、程伟元整理。另外周汝昌则认为《红楼梦》原著共108回，现存78回，后30回迷失。 《红楼梦》被评为中国古典章回小说的巅峰之作，思想价值和艺术价值极高。在20世紀，《紅樓夢》是中國最受重視的一部文學作品。因为其不完整，加上作者曹氏已亡故，所述內容又鉅細靡遺，結局設定更是超乎尋常，留下许多谜团引人探究，也构成了一门学問——红学。自胡适作《红楼梦考证》以来，一般认为曹雪芹以其家族的命运投射在《红楼梦》一书。.
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狴犴
，又叫憲章，龍生九子之一，形像老虎有威力。 傳說其重義氣、好訴訟，能明辨是非、仗義執言.
盐铁论
《鹽鐵論》，中國西漢「鹽鐵會議」的記錄，以對話體撰寫，10卷60篇，作者桓寬。其中記載的是賢良文學（由地方推舉的官員）與丞相、御史大夫（多數為名門子弟）之間的辯論。 《鹽鐵論》是了解西漢後期政治、經濟、社會、思想、中央與地方對立情況的重要文獻。王先謙認為，桓寬的文筆，可與西漢的禇少孫、嚴遵相比。.
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癸辛雜識
《癸辛雜識》 是周密的筆記，凡六卷。 宋亡後，周密寓居癸辛街，著書以寄憤，故稱《癸辛雜識》。全書分《前集》一卷、《後集》一卷、《續集》二卷、《別集》二卷，凡四百八十一條，多记载宋元之际的琐事，如“襄阳始末”，史料价值甚高。《癸辛雜識》又記一些生活經驗，例如作者觀察狗，寫著：“狗最畏寒，凡臥必以尾掩其鼻，方能熟睡。或欲其夜警，则剪其尾，鼻寒无所蔽，则终夕警吠。” 《癸辛雜識》僅以抄本行世，商維睿曾刻入《稗海》，毛晉再以完帙抄本刻入《津逮秘書》。1988年1月中华书局出版吴企明点校本。.
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白行简
白行简（），字知退，太原人，唐代文学家。著名文学家白居易之弟。元和二年（807）进士，授秘书省校书郎，累迁司门员外郎，主客郎中，又曾任度支郎中，膳部郎中等职。白行简以写作传奇著称，有《李娃传》等名篇。着有文集10卷，文辞简易，有其兄风格。.
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隨園詩話
《随園詩話》是清朝诗人袁枚的作品，凡十六卷，又有《补遗》十卷。 袁枚於乾隆十三年（1748年）辞官後定居江宁小仓山随园，自称随园老人，開如著作此書。袁枚在此書努力宣传“性灵说”，並以為“中间抒自己之见解，发潜德之幽光，尚有可存”。选录女诗人作品尤多。此書刊行後，“上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之，海外琉球有来求其书者”。《诗话》引文多不注明出处，亦有妓女歌姬之詩，只要诗佳皆可存之，自然受到衛道人士的攻擊。 胡适作《紅樓夢》考證時引用《随园诗话》證明《紅樓夢》是曹雪芹作品。鲁迅称此書“不是每个帮闲都做得出来的”钱锺书誉為：“往往直凑单微，隽谐可喜，不仅为当时之药石，亦足资后世之攻错。”.
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韩嫣
韓嫣（），表字王孙，为韩王信的后人，弓高侯韩颓当的庶孙。汉武帝的宠童。.
韩子高
韩子高，原名韩蛮子，父韩延庆，会稽山阴人，中国古代南北朝著名美男子，有才德。韩子高出身寒微，是時子高年十六，尚總角，容貌豔麗，纖妍潔白，如美婦人。螓首膏發，自然娥眉，見者無不嘖嘖。在还乡路上邂逅了臨川王陈蒨。陈蒨十分中意他，將韩蛮子收為貼身侍從，並改其名為「韩子高」。韩子高性格恭谨，勤于侍奉，一直主持陈蒨的酒食。陈蒨性急，韩子高却总能很快明白他的意思。韩子高长大以后，学习骑射，颇有胆量。在平定杜龛之后，陈蒨配给他士卒，提拔為将领，但陈蒨仍一直將韩子高留侍於側。陈蒨继位以后，史称陈文帝，封韩子高为右军将军。天嘉元年，又封以爵位文招县子，邑三百户。天嘉二年，升任员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。后又被授以假节、贞毅将军、东阳太守之位。累官至文招县伯、散骑常侍、右卫将军。陈文帝病重之时，他入宫侍奉医药。后来陈废帝即位，韩子高因为位高权重，深受权臣陳頊猜忌，最终被诬陷谋反而處死，年仅三十歲。 後世一些創作將陈蒨與韓子高的關係描繪為同性愛，例如李翊在小說《陳子高傳》中寫陈蒨甚至曾打算登基后立他为皇后，而明代王驥德的杂剧《男皇后》等皆是后人紀念他的藝文作品。 Category:南北朝軍事人物 Category:南陈中央官员 Category:中国皇室男宠 Category:中國男同性戀者.
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韩非
韓非（約），生活於戰國末期時期的韓國（今屬河南省新鄭市）的思想家，為中國古代著名法家思想的代表人物，認為應該要「法」、「術」、「勢」三者並重，是法家的集大成者。 韓非出身韓國公族，與李斯均是荀子學生，後因其學識淵博，被秦始皇召喚入秦，正欲重用，卻遭到妒忌的同窗李斯害死，在韓非死後，秦始皇在韓非的思想指引下，完成統一六國的帝業。 韓非其學出於荀子，源於儒家，而成為法家，又推究老子思想，歸本於道家。司馬遷指出韓非喜好「刑名法術」且歸本於道家的「黃老之學」，一套由「道」、「法」共同完善的政治統治理論。《史記·老子韓非列傳》：「喜刑名法術之學，而其歸本於黃老。.
韩非子
《韓非子》又稱《韓子》，是中國先秦時期法家代表思想家人物韓非的論著，為法家集大成的思想作品，為韓非對社會各種領域的思維，有系統的對政治策略立場主張的闡發，全面性政策設計表述和深度的對統治技術探究，內容充滿批判與汲取先秦諸子多派的觀點，因韓非就學於儒家的荀子，又推究老子思想，是中國歷史上第一部對《道德經》加以論註的思想著作，更是一部對各個法家流派集其大成的曠世鉅作。 在政治上，《韓非子》呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導專制主義理論。目的為君主提供富國強兵的霸道思想。在《史記》記載：秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰：「嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不恨矣！」可知當時秦始皇的重視。 在歷史學上，使用了許多故事說明道理，是史書的重要參考來源，間接補遺史書對中國先秦時期史料不足。其中許多當代民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。.
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萬曆野獲編
《萬曆野獲編》，明人筆記，三十卷，補遺四卷。明代沈德符撰。.
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衛靈公
衞靈公（），姬姓，名元，為東周春秋時期諸侯國衞國君主之一，他為衞襄公兒子，承襲衞襄公擔任該國君主，在位期間為前534年-前493年（在位42年）。.
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袁中道
袁中道（），字小修。明代文學家，湖北省公安縣人，長兄袁宗道，次兄袁宏道，中道行三，史稱“公安三袁”。.
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袁枚
袁枚（），清代诗人，散文家。字子才，号简斋，别号随园老人，時稱隨園先生，浙江錢塘縣（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈谿，年廿四中進士，曾官溧水、江浦、沭陽、江寧等地知縣，不到卅八歲即辭官還鄉，致仕之後因投資地產有道，家財萬貫。 袁枚擅長詩、賦、制藝，能寫駢文、小品文、筆記，乾隆時期為诗坛盟主，又為“清代駢文八大家”、“江右三大家”之一，文筆亦與大學士直隸紀昀齊名，時稱「南袁北紀」。其喜好廣泛，甚至編寫食譜、志怪小說，著有《小仓山房文集》、《随园诗话》、《子不语》、《祭妹文》等。書信亦有名，其《小倉山房尺牘》與許葭村《秋水軒尺牘》、龔未齋《雪鴻軒尺牘》，人稱「清代三大尺牘」。 袁枚生平喜稱人善、獎掖士類，也提倡女性文學，廣收女弟子。不喜理學、漢學，追求自由，反對統一思想，他說「物之不齊，物之情也，天亦不能做主，而況於人乎？」，故被當時的許多文人嚴厲批判，袁枚依然悠哉度日，在文壇享有盛名。.
西格蒙德·弗洛伊德
西格蒙德·佛洛伊德（Sigmund Freud，出生名：Sigismund Schlomo Freud，），奥地利心理學家、精神分析學家，哲學家，犹太人。生於奥地利弗萊堡（今屬捷克），後因躲避納粹，遷居英國倫敦。精神分析学的創始人，被稱為「維也納第一精神分析學派」（以別於後來发展出的第二及第三學派）。 1881年，弗洛伊德获取了维也纳大学医学博士学位后，进入一家维也纳医院工作，期间仍未放弃在脑性麻痹，失语症以及微观精神解剖学方面的研究。这些临床经验为他将来对潜意识以及精神抑制机制的深刻理解和精神分析学（一种提倡通过精神分析学家与病人的沟通来治疗精神病例的学说）的提出奠定了基础。Ford & Urban 1965, p. 109 尽管他提出的精神分析学后来有部份人认为并非有效的临床治疗方法，但激发了后人提出各式各样的精神病理学理论，在临床心理学的发展史上具有重要意义。 著有《夢的解析》、《精神分析引论》、《圖騰與禁忌》等。提出“潛意識”、“自我”、“本我”、“超我”、“伊底帕斯情结”、“利比多”（Libido）、“心理防衛機制”等概念，认为人类男性天生具有弑父娶母的欲望和恋母情结（即伊底帕斯情结），女性天生具有弑母嫁父的欲望和恋父情结（又叫厄勒克特拉情结），以及儿童性行为等理论。如今其理论的大部分细节已经被心理学界抛弃，但理论的框架和研究方式深深影响了后来的心理学发展，而且对哲学、美学、社会学、文學、流行文化等都有深刻的影响，被世人譽為「精神分析之父」，二十世纪最伟大的心理学家之一。.
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西方世界
西方世界（Western World），也称西洋、西方国家、西方文化区，旧称泰西，在不同场合和不同时间有不同定义。这些国家文化與文字皆是一脉相承。 西方的概念根源於希臘文明、羅馬帝國及後來的基督教，經由文藝復興、宗教改革、啟蒙時代及通過帝国主义和殖民主义擴張形成當今西方世界。冷战時期，西方的觀點確立於深受基督教文化及自由主義思想影響，反對共產主義的资本主義國家，形成反共陣營，有別於政治經濟方面不同的共產主義國家。 這個詞原本字面意思是一個地理概念，15世紀以來西歐人相對於將看到的西亚、南亚與东亚當作東方。在當代文化含義裡，這句西方世界除包括歐洲也包括歐洲殖民時期源自大量歐洲的祖先人口移民至美洲及大洋洲的國家。 西方世界也是古代中国人以中国为中心的一个地理概念，现代用法则与“西方世界”同义，明朝初期以婆罗洲島中间为界，以东称为东洋，以西称为西洋，故过去所称南海之处，明朝称为东洋、西洋，且暹罗湾之海，称为“涨海”。.
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香港同志影展
香港同志影展（Hong Kong Lesbian & Gay Film Festival）是香港眾多電影節之一，每年約在9月中至10月頭舉行，歷時約兩週，參展電影全以LGBT題目作主題。 影展亦會於每年頒發玲瓏大獎。.
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觚賸
《觚賸》，筆記體小說，清代紐琇所作，共十二卷。分為正、續二編。 《觚賸》正、續二編皆作於鈕琇於廣東高明知縣任期。正編完成於康熙二十九年（1700年），分為八卷，有《吳觚》三卷、《燕觚》一卷、《豫觚》一卷、《秦觚》一卷、《粵觚》二卷。續編完成於康熙四十一年（1702年），共四卷。有《言觚》一卷、《人觚》一卷、《事觚》一卷、《物觚》一卷。正編、續編各有自序一篇。 清廷曾以「文多違悖」將此書查禁，此書又曾以《說鈴》之名刊行。 Category:筆記小說 category:近代中國史料叢刊續编.
马格努斯·赫希菲尔德
格努斯·赫希菲尔德（Magnus Hirschfeld，），德国犹太裔人。出生于Kolberg（现在位于波兰），是内科医生和性学家，曾经公开承认自己是同性恋者。他认为同性恋是第三性，即介于男性于女性之间的中性，而不是一种疾病。后人称为“性爱恩斯坦”。.
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謝肇淛
謝肇--（），字在杭，號武林、小草齋主人，晚號山水勞人，福建長樂人。明朝政治人物、作家，同進士出身。.
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魏明帝
#重定向 曹叡.
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警察
警察（英文：Police），為一種職業，主要職責為執法、維持公共安全、保護性命及保障財產。各國警察體系一般都分為巡邏警察和刑事警察兩大系統，然後再細分為多種崗位及工作類別。英國倫敦警察廳是世界首個以現代警察制度以維持治安的城市警察部門，香港警務處為全亞洲首個以現代警察制度以維持治安的警察部門。 絕大部分国家和地区的警察與軍隊分立，互不隸屬，各有其專業性。在法國和中華人民共和國，除了警察外，隸屬軍隊或单独的國家憲兵也會負責處理或协理治安事務。在少數地區，警察機關成為軍隊的輔助武裝力量。在無軍隊或无軍隊指揮權的国家中，警察成為當地政府或者政權唯一可以直接調度的武裝力量，例如冰岛和巴拿马。而在獨裁政體及極權國家中，亦可能存在秘密警察及宗教警察等警察系統。 至於憲兵，亦即軍事警察，為在軍營和軍區中負責維持軍隊秩序的警察，在設有憲兵的國家及地區中，憲兵可以依據軍法維護軍隊秩序，糾舉軍人，以及協助軍事檢察官辦理軍法案件。部份國家及地區另外設立有國家憲兵，駐守於要塞、邊界、重要機關，持有步兵等級的重型武裝，對民眾亦具備執法權力。.
论语
《論語》是一本以記錄春秋時期思想家孔子言行為主的言論匯編，在古書中又別以論、語、傳、記等字單稱，為儒家重要經典之一，在四庫全書中為經部。“論”通行的读音为“ㄌㄨㄣˊ（lún）”，為論纂、編纂的意思，「語」為談說的意思，如《國語》之類，合起來指言论的汇编。東漢班固的《漢書·藝文志》稱：「《論語》者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。」 《論語》涉及多方面內容，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之後，它被尊为“五经之輨轄，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手資料。南宋時朱熹將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。元代延佑年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。.
说苑
《说苑》，又名《新苑》，为西汉人刘向所著杂事小说集，宋朝人曾巩校阅。全书共二十卷，收录了先秦到西汉期间的一些历史故事和传说，并附有作者的评论，体现了儒家的思想和观念。在《四庫全書》中為子部儒家類。 Category:子部儒家類 Category:漢朝典籍.
诗经
《诗经》是中国最早的诗歌总集，溯自西元前11到前6世纪，原本叫《诗》，共有诗歌305首（除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇，题目分别是南陔、白华、华黍、由庚、崇丘和由仪），又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典，遂也称之谓《诗经》，而正式使用《诗经》一名，应该起于南宋初年。早期诗经版本众多，其中最为著名也是流传至今的，是汉朝毛亨、毛苌注释的《诗经》，因此该版本又称为《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，向南也远及江汉流域。.
鲁国
鲁国，是周朝的一個姬姓諸侯國，為周成王的四叔周公旦之子伯禽的封国。鲁国先後傳二十五世，三十六位君主，歷時八百餘年。首都在曲阜，疆域在泰山以南，略有今山东省西南部，國力鼎盛時期勢力遍及河南、江蘇及安徽三省。另外，魯国亦是孔子的出生地。.
越人歌
越人歌是一個中國古老於越民歌，記載於《說苑》，以漢字標记發音，其意義另由楚人译出，句式跟楚辞相近，相传是中国第一首翻译歌詞。.
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越國
越国（又稱作--越），傳說在公元前2032年由無餘於會稽一带所建立的古代諸侯國，至公元前222年，在被秦國發動的統一九州戰爭中滅亡。.
黄帝
帝，遠古時期中国神話人物，為《史记》中的五帝之首。神话传說其父亲少典为有熊国君，黄帝本姓公孙，因居轩辕之丘，故号轩辕，长居姬水，后改姬姓，国于有熊（今河南新郑），又称有熊氏。中國歷代皇帝多為黄帝設廟祭陵等來取得象徵的統治正當性，是中国文化的重要标志性人物，被称为中華民族的祖先。根據山海经大荒西經記載，黃帝之孫曰始均，始均生北狄。始均傳說為拓跋鮮卑的早期首領，在魏书中有明確記載。另外根據大荒北經，黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。因此北狄和犬戎皆為黃帝之後。 黄帝和炎帝並列的說法例如炎黃後裔、炎黄子孙也成為了漢人以至清朝以后全體中國人自称的說法之一。神話中的炎帝及黃帝可能為遠古部落聯盟共主。根據《山海經》，炎帝在阪泉之战敗給黃帝而後蚩尤糾集炎帝的部屬再於涿鹿之戰敗給黃帝。.
黄得功
黃得功（），字虎山，三萬衛（開原）人，明末、南明將領，出身行伍，《甲申朝事小紀》載其「每戰身自衝突，勁疾若飛，江、淮人呼曰『闖子』」。善使鐵鞭，在雜劇《桃花扇》中有登場，武器為雙鞭。 在太平府與清兵交戰，中流矢，傷重，自刎而死。.
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齊景公
齊景公，姜姓，名--，齊後莊公的異母弟，在位時有名相晏嬰輔政。史書記載他“好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑”（《史記·齊世家》），《論語·季氏篇》記「齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉」。喜歡打獵，箭法卻不高明，晏子勸諫他，齊景公能納諫，在位58年，國內治安相對穩定。 齊景公曾養了三名勇士，即公孫接、田開疆、古冶子。晏嬰因為三士無禮而向齊景公讒言翦除之，於是準備兩個桃子給三位壯士吃，結果三人相爭，每個都認為自己功勞都很大，最後三名勇士全都慚愧自殺，這是「一朝被讒言，二桃殺三士」的典故。 曾問政於孔子，孔子對曰：「君君；臣臣；父父；子子。」 其子有燕姬子、公子嘉、公子驹、公子黔、晏孺子、公子鉏、齐悼公等。燕姬子早亡，故齐景公身后无嫡子，临终又废长立幼立晏孺子为继承人，为诸子争位埋下了祸根。.
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龍陽
龍陽可以指：.
龙阳君
龙阳君是中國戰國時期魏國人物，魏安釐王的男寵。 《战国策·魏策》中记载：魏王與龍陽君，一同乘船釣魚，龍陽君滿載釣了十幾條魚，卻在哭泣。魏王說：「有甚麼不安的事嗎？如果有，為甚麼不告訴寡人呢？」龍陽君回答說：「臣沒有甚麼不安的事。」魏王說：「那你為何要哭泣呢？」龍陽君回答說：「臣為大王釣到的魚而流淚。」魏王說：「甚麼意思？」龍陽君回答說：「臣一開始釣到魚很高興；後來釣到更大的魚，就想要把以前釣到的小魚扔掉。如今臣只有醜陋的面孔，卻能有機會擔任大王的侍寝。還被封爵為龍陽君，在朝廷上，官員們都為臣奔走；在路上，平民都不敢不讓路。而今，天下的美人也是非常多啊，知道臣能得到大王的寵信，美貌的她們也一定會拎起衣裙，跑到大王這裏來。到那時，臣比不上那些美人，就成了最初釣的小魚，也會被扔掉。臣怎能不哭泣呢？」魏王說：「不會的！有這樣的想法，為何不願意跟寡人說呢？」於是下令全國，說：「敢向我提進納『美人』於宮的，誅族！” 由於龍陽君的故事，後人以他的名號作為男同性戀的含蓄說法：龍陽之癖。同樣有男同性戀典故說法的還有斷袖之癖。.
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霍去病
霍去病（），河东郡平阳县（今山西临汾）人，卫子夫的姨甥，衛青的外甥，西汉漢武帝時代對抗匈奴的名將。.
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鈕琇
鈕琇（），字玉樵，一字書誠，室名臨野堂，江蘇吳江縣南麻鎮（今江蘇省吳江市縣盛澤）人。清代文學家、官員。 順治元年（1644年）出身於書香家庭，父钮宏儒。康熙十一年（1672年）壬子拔貢生。師從徐元文。康熙十九年，任河南項城縣知縣。康熙二十四年丁忧，上司欲奪情，不許。三年後改任陕西白水县知县。後官廣東高明縣知縣。為官清廉，捐俸添置牛、種、耕具等，勸百姓復業，頗有政聲。康熙四十三年（1704年）病卒于高明县县令任上。孑然一身，数年后方得归葬。高明人祀之於名宦祠。 鈕琇“博雅，工詩文，簿書之閒，不廢筆墨”。康熙二十九年（1700年）完成笔记小说《觚賸》正編，另著《觚賸续编》等；《觚賸》一书，记述明末清初杂事，可補正史之闕，《四库全书总目提要》称《觚賸》为文“幽艳凄动，有唐人小说之遗。”又著《临野堂集》13卷、《文集》10卷、《诗余》2卷、《白水县志》14卷。《虞初新志》选录其作品。.
蘧伯玉
蘧伯玉，名瑗，春秋末卫国大夫。蘧為人寬厚，为人勤于改过，能进能退，与时代不抵触，嚴以律己，寬以待人，五十歲時，能了解自己先前四十九年犯下之過錯。吴公子季札去卫观光，赞许他为“君子”。孔子也佩服他力求寡过，过卫时曾寄住他家。唐朝開元二十七年，贈為衛伯。由於他的作為被孔子所稱許，現今多配祀孔廟。.
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阮籍
阮籍（）字嗣宗，陈留尉氏（今河南開封）人，中国三国时期魏的诗人，“竹林七贤”之一。曾任步兵校尉，人稱阮步兵。與嵇康並稱嵇阮。.
閱微草堂筆記
《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）年間由翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記形式所編寫成的，與袁枚《子不語》一書齊名，有「南袁北紀」之說，兩書也收錄了不少相同的故事。.
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董贤
董贤（），字聖卿，冯翊云阳（今陕西省咸阳市泾阳县）人。董賢是汉哀帝的男宠，因此扶搖直上，二十二岁官至大司馬、卫将军，操纵朝政，其父、弟及妻父等并官至公卿，建第宅，造坟墓，费钱以万万计，所有财物价值达四十三万万钱。哀帝死後，董賢隨即失勢，自殺死去。.
蒲察阿里虎
蒲察阿里虎或蒲察阿里忽（），金朝海陵王完颜亮妃。驸马都尉蒲察没里野的女儿。 阿里虎本是完颜亮的堂兄弟完颜阿虎迭的妻子，生了個女儿叫重节，阿虎迭被杀，重节七岁时，阿里虎再嫁宗室南家，生了個儿子，不久南家又战死。当时完颜亮见阿里虎生得妖娆娇媚，欲纳为妾，阿里虎的公公完顏突葛速不同意。皇统九年十二月（1150年）完颜亮篡位为皇帝，后将阿里虎纳入后宫，封为賢妃，後成昭妃。阿里虎好酒貪杯，而且每次都喝得大醉，完颜亮曾多次勸其戒酒，阿里虎不聽，不久后便失了宠。 1157年，阿里虎入宫後孤獨難耐，就把自己與前夫所生的女儿重节带入皇宫，讓女兒陪伴自己，重节年近15岁，长得秀丽而带点稚气，是情窦初开的少女，年少貌美，楚楚动人，重節有羞花闭月之貌，完顏亮便将其玷污，之後完颜亮又把重节安排在昭华宫，再也不到阿里虎那裡去了，後來阿里虎得知此事，對於完顏亮奪去女兒貞操的事，十分生氣，將完顏亮臭罵一頓，還赶到昭华宫，痛打女儿一頓，斥責女儿不應该与母亲争宠，母女扭打一团，在侍女的劝解下，阿里虎才回宫，並將重節軟禁起來，引起完颜亮不滿，遣人斥责阿里虎。有一次阿里虎将一些衣物送给與前夫所生的儿子，被完颜亮察觉，完颜亮藉故想杀了她，但由于徒单皇后及诸位嫔妃求情，阿里虎才幸免于难。 阿里虎有个侍女叫胜哥，阿里虎淫蕩，每日与其淫乱，同床共枕，如同夫妻一般，号称“假厮儿”。后來厨婢三娘告发阿里虎和勝哥私通，完颜亮并没有处置阿里虎，只是告诫她不要报复三娘。阿里虎卻置若罔闻，仍私下将三娘活活打死。完颜亮听聞，气急败坏，命將阿里虎勒令處死，恰好那个月是太子完颜光英的生日，所以完颜亮暂时没有將她杀害。胜哥被迫自杀後。阿里虎绝望，不再进食，每天焚香，祈求免除一死，但一个多月后，即正隆五年（1160年）四月庚戌《金史·本纪第五》（正隆）......五年......四月庚戌，昭妃蒲察阿里忽有罪赐死。，阿里虎仍在被完颜亮殺死。 阿里虎死後，完颜亮不顾大臣的反对，封她的女兒为蓬莱县主，之後又封为夫人，位比昭妃。.
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鄧通
鄧通，西漢蜀郡人，擅長搖槳划船，後來成為漢文帝的弄臣，因巴結文帝而得到極大的賞賜，成為富豪，卻得罪太子劉啟，太子登基後，將之貶死。.
鄭板橋
#重定向 郑燮.
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鄂君启
鄂君启，中国战国时期楚国的公子，楚王将他封在鄂地，称之为鄂君。1957年4月在安徽省寿县城南邱家花园出土的青铜铸造“鄂君启节”，就是楚王赐给鄂君启的节。杨宽《战国史》认为他是楚怀王的儿子鄂君子晳。《说苑·善说篇》记载庄辛对襄成君说：“鄂君子晳，亲楚王母弟也，官为令尹，爵为执珪”。.
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臧懋循
臧懋循，字晉叔，號顧渚，浙江長兴縣人。明代戲曲家、文学家。 七歲曉《五經》，與同郡吳稼竳、吳夢暘、茅維合稱“四子”，有令譽於當時。萬曆元年（1573年）中舉，萬曆八年（1580年）中進士，因不肯攀附权贵，屈就於荊州府學教授、夷陵知縣，後官至南京國子監博士。 在京期間狎游对象多为娈童。萬曆十三年因 “风流放诞”、“与所欢小史衣红衣，并马出凤台门”被罷官，隐居顾渚山中，“与二三同志，典籍为粻，翰墨为酒”。晚年贫困潦倒。編有《元曲選》，多改原文，說教意味濃厚，如改窜《牡丹亭·冥誓》有眉批曰：“‘前日为柳郎而死，今日为柳郎而生’，正临川所谓天下有情人也。”自詡是“戲取諸雜劇為刪抹繁蕪，其不合作者，即以己意改之，自謂頗得元人三昧”，著有《负苞堂诗文选》行世。.
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自梳
自梳，一般是指女性把頭髮像已婚婦一樣自行盤起，以示終生不嫁、獨身終老，自梳後的女人被稱為自梳女，也稱馬姐或姑婆，死後稱淨女，是中國女性文化的一種。.
臺海現狀
臺海現狀意指當前海峽兩岸的政治地位與狀態，即臺灣與中國大陆分屬中華民國政府與中华人民共和国政府統治的現狀。1979年，中華人民共和國宣布停止對金門砲擊之後，兩岸處於實質性停火狀態。中華民國政府於1991年宣佈終止動員戡亂時期後，單方面結束兩岸敵對狀態。 以中國大陸方面為首的觀點認為，兩岸並無簽訂任何停火或停戰協議，依舊處於敵對狀態，並在政治、軍事、外交、意識形態等領域上仍有敵對心態。 「维持台海现状」被认为是目前暂时缓和海峽两岸关系的有效方法之一，在兩岸均具有廣泛民意支持，但是中國大陆、臺灣和國際社會对这个词汇的理解和看法不盡相同。.
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金史
《金史》為元朝脱脱等撰之纪传体金代史，共135卷。包括本纪19卷、志39卷、表4卷、列传71卷，记述了从女真族的兴起到金朝建立和灭亡。後附〈金國語解〉一卷。清朝施国祁有《金史詳校》10卷。.
金瓶梅
《金瓶梅》，又名《金瓶梅词话》，中國明代小說，四大奇書之一，中国史上第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说，作者署为兰陵笑笑生。由於详细描述了古代市井平民的生活和社会现实，歷來研究的学说不少，統稱為金學。.
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艺文类聚
《艺文类聚》是唐高祖李渊下令编修的类书，给事中欧阳询主编，其他參與人員還有秘书丞令令狐德棻、侍中陈叔达、太子詹事裴矩、詹事府主簿赵弘智、齐王府文学袁朗等十餘人。武德七年（624年）成书。《艺文类聚》、《北堂书钞》、《初学记》、《白氏六帖》合稱“唐代四大类书”。.
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苻坚
宣昭帝苻坚（），字永固，一名文玉，略阳临渭（今甘肃秦安）人，氐族，苻雄之子，苻洪之孫，苻健之侄，是十六国时期前秦的君主，称大秦天王。 初封東海王，後發動政變推翻堂兄苻生即位。苻堅在位期間重用漢人王猛，亦推行一系列政策與民休息，加強生產，終令國家強盛，接著以軍事力量消滅北方多個獨立政權，成功統一北方，並攻佔了東晉領有的蜀地，與東晉南北對峙。苻堅於383年發動戰爭意圖消滅東晉，史稱淝水之戰，但最終前秦大敗給東晉謝安、謝玄領導的北府兵，國家亦陷入混亂，各民族紛紛叛變獨立，苻堅最終亦遭羌人姚萇殺害，谥号宣昭，庙号世祖。.
逸周书
《逸周书》又名《周书》、《周志》、《汲冢周书》，中国先秦史籍。《汉书·艺文志》将之列于六艺，在四庫全書之中為史部別史類。 关于其来历，東漢蔡邕认为《逸周书》的作者是周公。有人认为是在晋武帝咸宁五年（279年）发自汲冢，但《汉书·艺文志》中已提到《逸周书》，现代学者推断今本《逸周书》是由晋人将汉代流传的《逸周书》同汲冢中出土的《周书》汇编而成。今本10卷，正文70篇，11篇有目无文。该书记录了周文王、周武王、周公、成王、康王、穆王、厉王和景王时代的历史事件。 其书最早见于许慎《说文解字》，《汉书·艺文志》称之为周书。谢墉为抱经堂本作序所说，“‘周书’本以总名一代之书，犹之‘商书’、‘夏书’也。”由于《尚书》中已有《周书》，把《汉志》著录的《周书》七十一篇改称《逸周书》，是比较方便的。今传本《逸周书》末有序，列举七十篇标题，加上序本身，恰合七十一篇之数。蔡邕《明堂月令论》--“《周书》七十篇，《月令》第五十三”，今本仍在第五十三。 《左传》、《国语》引《周书》多次，其内容在今《尚书》之中；《墨子》《战国策》也引《周书》多次，其内容在今《逸周书》中。《左传》引用《逸周书》时，称“周志”或曰“书”。.
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逆鱗
《逆鱗》（）是2014年上映的一部韓國古裝片，《茶母》和《貝多芬病毒》等電視劇的導演李在奎之第一部作品，也是炫彬退伍後的復出作品。以丁酉叛亂為故事原型，講述朝鮮第22代國王正祖即位1年（1777年）遭到暗殺威脅後，卷入這件事的所有人物在24小時內所發生的故事。.
陳師道
陳師道（），字履常，一字無己，別號後山居士，彭城（今江蘇徐州）人，北宋詩人。.
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陳維崧
陳維崧（），字其年，號迦陵，江蘇宜興人。明末清初詞壇第一人，“陽羡詞派”領袖。.
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陶穀
陶穀（903年~970年）字秀實，邠州新平（今陕西彬县）人。 本姓唐，因避后晋高祖讳而改姓陶。《宋史》说他“强记嗜学、博通经史，诸子佛老，咸所总览，多蓄法书名画、善隶书。为人隽辨宏博，然奔竞务进”。早年為家校書郎，以文章闻名于世，累遷至中書舍人。後漢時為給事中，後周時為右散騎常侍。顯德初年授戶部侍郎，改翰林學士。出使南唐時，曾迷上韓熙載家姬秦蒻蘭，陶穀作長短句贈之。唐寅畫《陶穀贈詞圖》即是反映這段史實。开宝三年（970年）卒，赠右仆射。後世称之陶内翰、陶尚书。著有《清異錄》、《荈茗录》等。.
陈炳文
炳文安徽廬江人，封「聽王」，曾於蕪湖茶肆跑堂，臂力過人能單手執巨壺隔數尺倒茶不漏，能舞80斤刀；1853年太平軍經蕪湖加入，1857年為副掌帥隸李秀成部，1858年參與三河之戰，1860年參與二破江南大營，六月，奉命守嘉興郡，清軍提督張玉良將兵來犯，為陳炳文、陳坤書所敗；從此守嘉興，1861年二月至三月，炳文連克復海鹽乍浦、平湖，炳文遍貼布告四鄉，部下兵將有滋擾者，各鄉捆送至營，依律嚴辦。時忠王奏請天王酌減江浙賦稅，天王允許，炳文推行頗力，徠商賈，于塘河驛道上下遍設粥廠以安撫流亡，雖縉紳也不欲陈炳文外調也，頗得政績讚譽。1862年年正月，受命調杭州，然仍兼領嘉興軍政事務。陈炳文好男色，身畔“有公子数人，傅脂粉，穿艳服”，劣紳汪心耕投其所好，进献娈童吴少溪，陈炳文“一见大喜，蓄为男妾，称以‘大姑娘’，出入卧内”。四月廿八日，听王與慕王譚紹光大破常勝軍，克青浦，活捉法爾思德，擄獲不少洋槍彈械，令洋兵逢戰即畏怕，不敢輕易出戰。 1864年六月卅日，金溪陷，听王時方臥病白村，急遣弟陳報林令將士皆放仗（不戰）。七月初一日，听王、寧王、獎王以眾六萬、洋槍隊七千桿降，被清軍編為洋槍隊三營南下從征閩、粵，攻侍王李世賢、康王汪海洋，事竟裁罷部隊，不知所去。.
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陈文帝
陳文帝陈蒨（），一作茜，又名昙蒨、荃菺，字子華。中国南北朝时期陈朝第二位皇帝（560年—566年在位），在位7年，年号天嘉。.
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LGBT人物列表
本條目為身份公開或有可靠來源證實的同性戀、雙性戀和跨性別人物列表，由於「同性戀」這個詞彙以及「同性戀者」這個身份认同直至十九世紀才在歐洲出現，二十世紀初傳至日本、華人地區，因此本列表的收錄對象為十九世紀末以後的歐美人士、民國以後出生的華人和現代世界各地區的LGBT人物，在這之前的歷史人物請見LGBT歷史人物列表。 儘管同性之間的情-欲-和亲密关系亙古即存，然而性傾向和同性戀的定義隨時間有所改變，並且難以整合。總括而言大多數的定義都含有心理成份（例如，個體情--偏好的性別）、行為成份（例如，個體和伴侶的性行為）在內。過往的歷史人物性傾向是否為同性戀或雙性戀，性別認同是否為跨性別，只能依賴有限的文獻記載從行為或言詞紀錄加以推測。 社會對LGBT的態度會影響LGBT人物公開身份的意願。為了人身安全或避免不友善待遇等原因，不少人會隱瞞身份或保持低調，然而基於改變偏見和利於平等權利的推動，有些名人會主動公開身份。 某些同志運動團體（例如：）为政治原因訂有公开一些名人的政策。然而这种政策即使在同志社群也可能引發爭論，因為涉及了家人的人身安全、非公眾事務應保有個人自主的隱私權、以及受到攻擊性言論中傷的可能。.
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LGBT歷史人物列表
本列表收錄歷史上的LGBT人物及其相關歷史事件。很多文明或社會都存在過同性別間的親密關係，就靈長目動物和當代原始社會存在同性親密關係的事實來看，在舊石器時代和新石器時代，同性之間的性關係應當就存在了（像是對遺址出現雕刻圖案的其中一種解釋是：兩名男性間的性愛活動）。 歷史人物是否为同性戀或雙性戀，時常是人們熱烈爭辯的話題。然而關於这方面的確切資訊卻很少，人们只能利用有限的证据来推斷或詮釋。列表人物的列名，是以親密情感或性關係來推測，從現代的標準來看不一定會被认为是同性恋或雙性戀。 親密情感可能是浪漫友情的展現，未必涉及情慾關係。性關係的發生不必然表徵性傾向和情慾品質，而可能是迫於生計的賣淫，迎合社會形象成家生子，或士人表現灑脫風流的一時享受。經驗過同性或異性性行為的歷史人物，並不能確定該個體符合現代觀點下「同性戀」、「雙性戀」的身份認同。不過由於過往歷史對LGBT的形成有所影響，同性之間的情慾和親密友誼，仍是LGBT歷史的重要面向。 本列表按照時代先後排序，收錄公元1900年前逝世的歷史人物，二十世紀以及之後的LGBT人物請見LGBT人物列表。.
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林奕華 (香港)
林奕華（Edward Lam，），生於香港，是一位舞台劇、電影、電視劇的編劇，也是作家，同時亦擔任電視節目的主持人。.
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李开芳
李開芳（），廣西鬱林州人，壮族， 太平天國將領之一，與林鳳祥齊名。 金田起義後，同林鳳祥為太平軍前鋒大將，和西王蕭朝貴一同圍攻長沙，並攻克岳州、漢陽、武昌等地，升至地官正丞相。爾後在攻取南京時又是先鋒之一，攻聚寶門。1853年太平軍北伐，被任命為大將。北伐軍於1854年初因糧盡被迫南撤至連鎮時，林鳳祥聞知天京派來的援軍到達山東，派李開芳分兵迎接援軍。在會合援軍前，援軍已經潰散，李開芳只好固守山東高唐州，並派人向連鎮報告援軍已潰散的消息，請即撤退到來一同南歸。爾後連鎮潰敗，清將僧格林沁率兵到高唐州，李開芳知道林鳳祥已全軍覆沒，從高唐州突圍至馮官屯，又被清軍圍困。清軍因見馮官屯旁有漢河，可通徒駭河，乃用水攻，引放運河的水淹馮官屯。此時李開芳意欲詐降以突圍，然而此計為僧格林沁識破，李開芳以及他的部下黃懿瑞、謝金生、李天佑、譚有桂、韋名傳、曹得相等都被生擒並押解送北京。1855年6月11日，李開芳等人在北京被凌遲處死。.
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李承乾
李--（），為唐太宗長子，長孫皇后所生，字高明，也是唐朝貞觀初期的太子。.
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梁簡文帝
#重定向 梁简文帝.
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梅賾
梅賾，又作梅頤，一說姓枚，字仲真，東晉汝南人。 早年其父为城阳太守，随父往任，遂在城阳从臧曹受古文《尚书》。曾官領軍司馬，轉任豫章內史，後官豫章太守，五胡南侵，梅賾於梅崗力抗之。王導因事逮捕他，陶侃派人在江口攔截，把梅賾救奪回來。 梅氏爲古文《尙書》傳授最後一人。晉元帝時，梅賾向朝廷獻上五十八篇用“隶古定”寫的古文《尚書》，附有孔安國著的《書傳》，還有一篇孔安國的序，遂立於學官。孔穎達作《尚書注疏》即以此為底本。宋人开始怀疑梅氏伪书，現已被考證為偽造，故稱《偽古文尚書》，所附孔安国的传述，被称为“伪孔传”。梅頤之弟梅陶，為王敦幕府之參軍。.
楚国
楚国，又称荆、荆楚、楚荆，中国历史商朝后期至春秋战国时期的一个诸侯国。楚国國君芈姓熊氏。最早兴起于丹江流域的丹水和淅水交汇的淅川一带。公元前223年，秦滅楚之戰，爲秦所滅。其全盛时的最大辖地大致为现在的湖北、安徽、河南、湖南、浙江、上海、江苏、江西、重庆、貴州、山东部分地方。.
民国时期
中華民國時期，簡稱民国时期或民国。该詞彙在兩岸语境中的含义不同。.
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江淮
江淮，顾名思义，指江（长江）、淮（淮河）一带，广义上指江南、淮南地区，狭义上指长江、淮河之间的地区，即今江苏、安徽的中部地区。.
汉书
-- 《汉书》，又名《前汉书》，中国古代历史著作。东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。沿用《史记》的体例而略有变更，改「书」为「志」，改「列傳」為「傳」，改「本紀」為「紀」，无「世家」。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，记载了上自西汉汉高祖元年（前206年），下至新朝地皇四年（23年），共230年历史。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥，与《史记》平暢的口語化文字形成鲜明对照。中国纪史方式自《汉书》以后，都仿照其体例，纂修了纪传体的断代史。 自班彪起即以著《漢書》為己任，經過二十餘年努力，班固完成了《漢書》的主要部分。漢和帝永元元年（89年），班固隨從竇憲出擊匈奴，參預謀議。後因事入獄，永元四年死在獄中。時《漢書》還有八表和《天文志》沒有寫成，漢和帝命班昭（曹大家）入東觀藏書閣補作，馬續協助班昭作了《天文志》。故漢書前後歷經四人之手完成，歷時四十多年。漢書注疏中，最著名者有唐顏師古注、清王先謙補注。.
汉哀帝
汉哀帝劉欣（），西汉的第十三位皇帝，在位7年，其正式諡號為「孝哀皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢哀帝」。劉欣是汉元帝孙，汉成帝弟定陶恭王刘康之子，母丁氏。.
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汉武帝
漢武帝劉徹（），西汉第七位皇帝，其母为关陇人孝景王皇后，於7岁时被冊立为储君，16岁登基，在位達54年，其正式諡號為「孝武皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢武帝」，是清圣祖以前在位最長的中國皇帝。他雄才大略，文治武功都有顯赫建树，和秦始皇被後世並稱為「秦皇漢武」，被历代史学界和政治家们評價為中國歷史上最偉大的皇帝之一。漢武帝的思想積極進取，极具前瞻性，為朝廷以至社会帶了新思維，亲政後進行了多項大刀闊斧的改革，深遠地影響著後世。 對內政策上，漢武帝用人唯才，不問出身，開創了察舉制并兴太学，以致該時期培養及出現了大量名臣良將；他又頒布《推恩令》，和平地削減了诸侯的權力及勢力，并将盐铁和铸币权收归中央；另外罷黜百家，獨尊儒術，儒学从此成為中國社會主流思想，另有首开丝绸之路、使用年号、设立刺史、加强内廷权力等开创性举措。 對外政策上，漢武帝一改漢高祖刘邦白登之围後世代朝廷奉行的和親傳統，以強勢態度積極地對付匈奴，發動第二階段漢匈戰爭，先後收復了西漢初年的多處領土，不过终其一世未能解除秦朝以來匈奴於中國西北部的威脅刘运动，西汉王朝对匈奴采取的民族政策，和田师范专科学校学报汉文综合版，2007年第6期。《汉书·卷六》：匈奴入上谷、五原，杀略吏民。《汉书·卷六》：匈奴入五原、酒泉，杀两都尉。《汉书·卷七》：匈奴入朔方，杀略吏民。《汉书·卷九十四》：（前71年）其冬，单于自将万骑击乌孙，颇得老弱，欲还。会天大雨雪，一日深丈余，人民畜产冻死，还者不能什一。于是丁令乘弱攻其北，乌桓入其东，乌孙击其西。凡三国所杀数万级，马数万匹，牛、羊甚众。又重以饿死，人民死者什三，畜产什五，匈奴大虚弱，诸国羁属者皆瓦解，攻盗不能理。其后汉出三千余骑，为三道，并入匈奴，捕虏得数千人还。匈奴终不敢取当，兹欲乡和亲，而边境少事矣。。 漢武帝又大幅度地开疆拓土，先後在秦朝故土吞灭了东瓯国、南越國、閩越國，并远征异域，消灭衛滿朝鮮及夜郎國等等，继秦朝后再次拓展了中国疆域；同時兩次派遣張騫出使西域，開闢丝绸之路，远征大宛，使汉帝国的影响力和控制力远达中亚，將帝國在民生、經濟、文化和軍事上，都推上了空前的高峰，其在位期間被稱為漢武盛世，為漢朝的極盛時期。 而漢武帝晚年穷兵黩武，對人民造成了相當大的負擔。其晚年性情也變得反覆無常，而且迷信多疑，致使了巫蛊之祸的發生，為其普遍整體正面評價留下負面部份。駕崩前兩年，漢武帝在輪台下道《罪己詔》，重拾文景之治時期的與民生息的政策，為後來的昭宣中興奠定基礎。.
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汉惠帝
漢惠帝劉盈（前210年—前188年9月26日），字满，汉朝开国皇帝汉高帝刘邦和皇后吕雉之子。西汉第二代皇帝，於前195年6月23日—前188年9月26日在位，在位7年，其正式諡號為「孝惠皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢惠帝」，也是中国史上第一位皇帝所立的「皇太子」（扶蘇被訛稱為秦「皇太子」，事實上只是長子，秦始皇未立之。胡亥在秦始皇死后诈立为皇太子）。 惠帝在位期间，以温柔敦厚的个性，积极推行黄老学说，注重国家的休养生息和无为而治，放松文化专制政策，修筑长安城，为巩固西汉政权，安定社会，促进经济文化的发展，作出了一定的贡献。惠帝在位时朝政深受母亲呂后干预，呂后具有压制性的影响力，並成为實際统治者，因此司马迁《史记》未设孝惠本纪，反而设〈吕太后本纪〉。 由于受到有限的历史史料，加上其被呂后控制，史官为提高其異母弟汉文帝的地位，长期以来将惠帝视为一位“仁弱”君主，由司馬遷開始，古代学者稱在位时深受呂后臨朝聽政控制，对惠帝往往不太注意，且他所有的兒子都被誅滅諸呂的陳平、周勃、夏侯嬰等大臣們殺死滅口，更無子嗣可提，故只有偶爾宣揚其仁慈友愛的性格。 近世学者所著秦汉史更常直接对其略而不提，而对他的研究也屈指可数，近年有少数学者将他重新审视，稱其統治時與呂后配合，採用黃老之道，能與民休息，但另外的學者則稱，政治上建樹基本上屬於呂后的發揮，惠帝甚至不如部分东汉皇帝通過宦官與外戚大臣鬥爭而掌握实权，故评价不高。 惠帝之後的漢朝和西晉皇帝諡號中都有一「孝」字（除漢光武帝、晉武帝、劉辯，不含追封），故常省略。.
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汉成帝
漢成帝劉驁（），，西漢第十二位皇帝，其正式諡號為「孝成皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢成帝」，漢元帝長子，母孝元皇后王政君（王莽姑母）。.
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沈约
沈约（），字休文，吴兴郡武康县（今浙江省湖州市德清县）人，南朝史学家、文学家。.
法律
法律（Law） 是一種由規則組成的體系，經由社會組織來施與強制力量，規範個人行為。法律是一系列的規則，通常需要經由一套制度來落實。但在不同的地方，法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。其中一種區分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。 學者們從許多不同的角度來研究法律，包括從法制史和哲學，或從如經濟學與社會學等社會科學的方面來探討。法律的研究來自於對何為平等、公正和正義等問題的訊問，這並不都總是簡單的。法国作家阿納托爾·法郎士於1894年說：「在其崇高的平等之下，法律同時禁止富人和窮人睡在橋下、在街上乞討和偷一塊麵包。」 在一個典型的三權分立國家中，創造和解釋法律的核心機構為政府的三大部門：公正不倚的司法、民主的立法和負責的行政。而官僚、軍事和警力則是執行法律，並且讓法律為人民服務時相當重要的部分。除此之外，若要支持整個法律系統的運作，同時帶動法律的進步，則獨立自主的法律專業人員和充滿生氣的公民社會也是不可或缺的一部分。 古希臘哲學家亞里斯多德於西元前350年寫道：「法治比任何一個人的統治來得更好。.
淇河 (卫河支流)
淇河，古称淇水，是中国华北地区的一条河流，今屬海河水系，离黄河約七十至一百公里。 淇河发源于山西省陵川县的太行山区，向东流经河南辉县、林州、鹤壁市淇滨区、淇县及浚县，最后注入卫河。淇河总长161公里，流域面积2142平方公里。 。因主要流经河南鹤壁市，因此又被称为“鹤壁市的母亲河”。.
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清異錄
《清異錄》書名，宋陶穀撰，凡二卷。 《清異錄》分三十七門，內容包括〈天文〉、〈地理〉、〈君道〉、〈官志〉、〈人事〉、〈女行〉、〈君子〉、〈么么〉、〈释族〉、〈仙宗〉、〈草〉、〈木(竹附)〉、〈花〉、〈果〉、〈蔬〉、〈药〉、〈禽〉、〈兽〉、〈虫〉、〈鱼〉、〈肢体〉、〈作用〉、〈居室〉、〈衣服〉、〈装饰〉、〈陈设〉、〈器具〉、〈文用〉、〈武器〉、〈酒浆〉、〈茗荈〉、〈馔羞〉、〈薰燎〉、〈丧葬〉、〈鬼〉、〈神〉、〈妖〉等等，各為標題，每門雜采隋唐至五代典故，共有648條。陳振孫《直齋書錄解題》以為“不類宋初人語。”。“茗荈”一类是取自苏廙《十六汤品》。.
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清朝
清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.
情史
《情史》一名《情史類略》，又名《情天寶鑒》，為明代著名文學家馮夢龍選錄歷代筆記小說和其它著作中的有關情愛的故事編纂成的一部短篇小說集，全書共二十四類，計故事八百七十餘篇。.
情慾
#重定向 情欲.
戰國策
《战国策》是中国古代的史学名著。由漢朝劉向編訂，但其原作者不詳。劉向因此書所记的多是東周後期时諸國混戰，纵横家为其君王擬定的政治主张和外交策略，因此定名为《战国策》，而該時期亦因此被史家稱為戰國時代。 《战国策》為國別體，全书按东周國、西周國、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韓国、燕国、宋国、衞國、中山国依次分国编写，共三十三卷，约十二万字。主要记述了战国时期的說客們言行，更包括了不少纵横家的政治策略與辯論技巧，也可說是合纵與連橫的实战演习手冊。本書展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。在四庫全書之中為史部。.
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明英宗
明英宗朱祁鎮（《明英宗實錄》“以宣德二年丁未十一月十一日生。”，謚號「法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝」，是明朝的第6代與第8代皇帝；最初使用正统（1436年－1449年）年号，復位後使用天顺（1457年－1464年）年号，在位22年。.
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明朝
明朝（1368年1月23日－1644年4月25日）是中國歷史上最後一個由漢人建立的大一统王朝，歷經十二世、十六位皇帝，國祚二百七十六年。 元末年间政治腐败，天灾不断，民不聊生，爆发农民起义，朱元璋加入红巾军中乘势崛起，1364年朱元璋称吴王，建立西吴。1368年，在扫灭陈友谅、張士誠和方国珍等群雄勢力后，于当年农历正月初四日朱元璋登基称帝，国号大明，并定都應天府（今南京市），其轄區稱為京師，由因皇室姓朱，因此又稱朱明。後以「驅逐胡虜，恢復中華」為號召北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回，最終消滅張士誠和方國珍等各地勢力，统一天下。明初天下大定，经过朱元璋的休养生息，社会经济得以恢复和发展，国力迅速恢复，史称洪武之治。朱元璋去世后，其孙朱允炆即位，但是在靖难之役中败于驻守燕京的朱元璋第四子朱棣。朱棣登基后遷都至順天府（今北京市），北平布政司升為京師，原京師改稱南京。至成祖朱棣时期，开疆拓土，又派遣鄭和七下西洋，国势达到顶峰，史称永乐盛世。其後的仁宗和宣宗时期仍然处于兴盛时期，史称仁宣之治。英宗和代宗時期，遭遇土木之变，国力中衰，经于谦等人抗敌，最终解除国家危机。宪宗和孝宗相继与民休息，孝宗力行节俭，减免税赋，百姓安居乐业，史称弘治中兴。武宗时期还爆发了南巡之争和寧王之亂。世宗即位后，引发大礼议之争，清除宦官和权臣势力后总揽朝纲，实现嘉靖中兴，并于屯门海战与西草湾之战中击退葡萄牙殖民侵略，任用胡宗宪和俞大猷等将领平定东南沿海的倭患。世宗驾崩后经过隆庆新政和嘉隆万大改革国力得到恢复，神宗前期任用张居正，推行万历新政，国家收入大增，商品经济空前繁荣、科学巨匠迭出、社会风尚呈现出活泼开放的新鲜气息，史称万历中兴。后经过万历三大征平定内忧外患，粉碎丰臣秀吉攻占朝鮮进而入明的計劃，然而因為国本之争，皇帝逐渐疏于朝政，史稱萬曆怠政，同时东林党争也带来了晚明的政治混乱。萬曆一朝成為明朝由盛轉衰的轉折期光宗继位不久因红丸案暴毙，熹宗继承大统改元天启，天启年间魏忠贤阉党祸乱朝纲，至明思宗即位後铲除阉党。然而因東林黨治國導致政治腐败以及连年天灾，导致国力衰退，最终爆发大规模民变。1644年，李自成所建立的大順军攻破北京，思宗自缢於煤山，明朝灭亡。隨後吴三桂倒戈相向，满清入主中原。明朝宗室立江南地区建立南明诸政权，被清朝統治者以「为君父报仇」为名各个歼灭，又击败各地农民军，直到1683年清朝攻占奉大明正朔的明郑台湾方止。 明代的核心領土囊括汉地，东北到外興安嶺及黑龍江流域，後縮為遼河流域；初年北達戈壁沙漠一帶，後改為今長城；西北至新疆哈密，後改為嘉峪關；西南临孟加拉湾，后折回约今云南境；曾經在今中国东北、新疆東部及西藏等地設有羈縻機構。不過，明朝是否實際統治了西藏國際上存在一定的爭議。明成祖時期曾短暫征服及統治安南，永乐二十二年（1424年），明朝国土面积达到极盛，在东南亚设置旧港宣慰司等行政机构，加强对东南洋一带的管理。 明代商品经济繁荣，出现商业集镇，而手工业及文化艺术呈现世俗化趋势。根據《明实录》所载的人口峰值于成化十五年（1479年）达七千余万人，不过许多学者考虑到当时存在大量隐匿户口，故认为明朝人口峰值实际上逾亿，还有学者认为晚明人口峰值接近2亿。这一时期，其GDP总量所占的世界比列在中国古代史上也是最高的，1600年明朝GDP总量为960亿美元，占世界经济总量的29.2%，晚明中国人均GDP在600美元。 明朝政治中央废除丞相，六部直接对皇帝负责，后来设置内阁；地方上由承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，加强地方管理。仁宗、宣宗之后，文官治国的思想逐渐浓厚，行政权向内阁和六部转移。同时还设有都察院等监察机构，為加強對全國臣民的監視，明太祖設立特務機構錦衣衛，明成祖設立東廠，明憲宗再設西廠（後取消），明武宗又設內廠（後取消），合稱「廠衛」。但到了后期出现了皇帝怠政，宦官行使大權的陋習，但决策权始终集中在皇帝手里，不是全由皇帝独断独行。有许多事还必须经过经廷推、廷议、廷鞫的，同时还有能将原旨退还的给事中，另到了明代中晚期文官集團的集體意見足以與皇帝抗衡，在遇到事情決斷兩相僵持不下時，也容易產生一種類似於「憲法危機」的情況，因此「名義上他是天子，實際上他受制於廷臣。」。但明朝皇權受制於廷臣主要是基於道德上而非法理上，因為明朝當時風氣普遍注重名節，受儒家教育的皇帝往往要避免受到「昏君」之名。皇帝隨時可以任意動用皇權，例如明世宗「大禮議」事件最後以廷杖朝臣多人的方式結束。 有学者认为明代是继汉唐之后的黄金时期。清代張廷玉等修的官修《明史》评价明朝为「治隆唐宋」、「遠邁漢唐」。.
流氓罪
流氓罪是1979年至1997年之间的一种《中华人民共和国刑法》罪名，内容涵盖范围较广，被认为“口袋罪”之一。.
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断袖
断袖：中国古代的男風之说，相传汉哀帝与男寵董賢共寝，董賢睡覺時压住了皇帝的袖子，皇帝上朝時不忍惊醒他，“以劍断袖而起”。.
文人
文人」是儒家思想的一個類群概念。.
政和 (年号)
政和（1111年-1118年十月）是宋徽宗赵佶的年号。北宋使用这个年号共8年，取自《尚书》“庶政惟和，万国咸宁”，意即“为政者如奉行和谐統治，那天下都將平安无事”。.
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愛情
爱情和戀愛是一种与爱相关的，被强烈吸引的一种具表现力，带甜附涩且快乐的情感。對于愛情，各方各界都有着不同的界定和形式。.
應劭
應劭，字仲瑗，东汉人，生卒年不詳，僅知曹操207年據有河北時已經過世，汝南南頓（今河南项城）人。父應奉，司隸校尉。一弟應珣。應瑒、應璩之叔父。 應劭年少篤學，博覽多聞，汉灵帝时举孝廉，曾任蕭縣縣令、御史營令。熹平二年為郎官、六年為汝南主簿，中平六年（184年）出任泰山太守。獻帝初平二年（191年）大破黃巾賊卅萬眾。任泰山太守時，奉曹操命令送曹父曹嵩返鄉，應劭未至、陶謙先到，劫殺了曹嵩，應劭畏懼曹操怪罪，而投奔袁紹，為袁紹軍謀校尉。後卒於鄴縣。 著有《漢官儀》十卷、《風俗通》（一作《風俗通義》）卅卷、《漢書集解音義》二十四卷。另撰有《春秋斷獄》。今仅存《风俗通》十卷，又严可均辑佚数句。.
慕容沖
燕威帝慕容沖（），小字鳳皇，十六國時期西燕國君主，鮮卑人，前燕帝慕容儁之子，慕容暐之弟，母親是皇后可足渾氏。前燕時期慕容儁在位時曾被封為中山王、大司馬。.
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拘留
拘留是指一个国家或私人通过合法手段限制一个人自由移动权利的过程。这可以是因为针对该个体所提起的诉讼或是为了保护个人或财产。被拘留并不一定意味着被移至某一特定地点（通常被称为拘留中心），不管是为了审问或是作为犯罪的惩罚。 拘留可能伴随着逮捕，但也可能没有。关塔那摩监狱的囚犯被称为“被拘留者”。 “被拘留者”一词主要用于指被特定政府和武装部队控制的个人，比如那些不能被归为并作为战俘或犯罪嫌疑人对待的人。它被用于指“任何被武装部队抓捕或被拘留的人”。一般来说，它指“处于管制状态中的人”。 世界人权宣言第九条规定：“不得任意逮捕、拘留或驱逐任何人”。在国家间的战争中，日内瓦第四公约中提到了被拘留者。.
書吏
書吏又稱作抄寫員、文士，是古代一種專門為人紀錄事情或抄寫文本的職業。書吏的工作內容主要是抄寫書籍，其內容可能是宗教文本、虛構故事、學術文本或教誨文學。有時候書吏還必須負責秘書行政等工作，诸如为君主、贵族、神庙、城市记录命令、管理商务。这项专业可以在所有文字社会中都有发现，但在印刷术到来时就失去了他的重要性与地位。日后，这项专业演化为公务员、记者、会计、打字员与律师。在文化层次相对较低的社会里，书吏也会在街头为读者提供服务。.
曹肇
曹肇（），字長思，三國時代曹魏將領，大司馬曹休之子，有殊色。.
性學
性學（Sexual science or Sexology），又称性科学，是關於人類的性表象的系統研究，包括人類的性趣味、性行为、性功能。性學一詞通常不包含與性有关的非科學研究，比如社會批評及政治学研究Bullough, V. L. (1989).
性交易
性交易是一種以金錢換取性交、口交或者手交、足交等與性器官接觸或者具備性意涵的服務，其歷史悠久，在《創世紀》中便有對性交易者的記載。提供性服務的行業稱為賣淫，性工作者/賣性者依其性別，稱為妓女或者男妓；以金錢換取性服務的行為俗稱買春或嫖妓，進行者俗稱為嫖客、性消費者，性消費者以男性居多。此外，也存在著援助交際等非組織性的性交易型態，目前賣性者高達90%為女性。.
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晏婴
晏婴（公元前578年—前500年），字仲，谥平，习惯上多称平仲，亦稱晏子。齊國萊地夷維人。春秋後期外交家、思想家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。据说晏婴身材短小，其貌不扬。但头脑机敏，能言善辩。灵公二十六年，晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任灵公、莊公、景公三朝，辅政长达52余年。曾在景公時用計除掉公孫接、田開疆、和古冶子這三名居功自傲的將軍，亦即二桃殺三士。晏婴平時生活節儉，謙恭下士。內輔國政，屢諫齊侯。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。.
晏子春秋
《晏子春秋》是记载中国春秋时期齐国丞相晏婴言行活动的一部书，成书于战国时期，是由墨家学徒将史料和民間傳說彙編而成的。在四庫全書中為史部傳記類聖賢、名人之屬。 書中紀載了許多晏嬰勸告君主勤政、不要貪圖享樂、任用賢能、虛心納諫、以及愛護百姓的事例。西汉的刘向对其加以过整理，共8卷215章，分为内篇6卷和外篇2卷。清末的苏舆、张纯一分别著有《晏子春秋校注》，现代吴则虞著有《晏子春秋集释》。.
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晏殊
晏殊，字同叔（），撫州臨川文港鄉（今南昌進賢縣）人。北宋著名詞人晏幾道父親，世稱晏殊為大晏，晏幾道為小晏。為北宋前期著名婉約派詞人，與歐陽修並稱「晏歐」。.
晋书
《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕廢晉帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷、帝纪十卷、志二十卷、列传七十卷、载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。.
