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26 关系: 南印度,大兴善寺,天宝,婆罗门,密宗,不空,两京,一行,广州市,五明,开元三大士,圓寂,僧伽罗,善無畏,唯识三十论颂,具足戒,种姓制度,荐福寺,菩萨,西印度,龙树,资圣寺,那烂陀寺,金刚界,洛阳市,慈恩寺。
- 671年出生
- 741年逝世
- 印度佛教出家眾
- 唐朝僧人
- 密宗
- 真言宗
南印度
南印度有可能指以下其中一項:.
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大兴善寺
大兴善寺,位于中國陕西省西安市城南的小寨区域,是一座汉传佛教寺院。.
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天宝
天寶是: 年号.
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婆罗门
婆罗门(英文: Brahmin; ब्राह्मण )是印度教的祭司贵族,属于瓦爾那之一,它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化教育和报道农时季节,主持王室儀典,在社会中地位是最高的。 古印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛,祭司被人们仰视如神,称为“婆罗门”。祈祷的语言具有咒力,咒力增大可以使善人得福,恶人受罚,因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。印歐人相信,藉着苦修、祭祀奉献,这一生就可以得到神的保佑和赐福:婆罗门由于掌握神和人的沟通渠道,所以占据了社会上最崇高的地位。 婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。他们可以免交各种税,因为人们认为,婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务,他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑,因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则得到祝福,他们将在今生或者来世,获得一定的善報。最受欢迎的礼物是土地,它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产,常常是整座村莊。 婆羅門多数为素食者,但阿薩姆婆羅門有許多非素食的食物,其中大多是魚、雞、鴿、羊肉和鴨蛋(多数是祭神後的牲礼)。孟加拉的婆羅門吃魚。 除了祭司外,他們也擔任宮廷文士、科學家(星象家、數學家)、教師和公務員。在二十世紀上半叶,婆羅門在政府某些職位領域佔75%。.
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密宗
密大乘佛教,又名金剛乘(वज्रयान ;;蒙古语:Очирт хөлгөн),是大乘佛教的一个支派,與印度教的怛特羅密教同時,在印度笈多王朝時期興起。印度的這一系教派,在修行方式上而非在教理上有很多不許公開的秘密傳授,及充滿神秘內容的特徵,因而又被稱為密教;而相對於密教,之前的佛教流派包括其他的大乘佛教、上座部佛教,則被稱为顯教。它的別名甚多,又稱為怛特羅佛教、密宗、秘密教、秘密乘、密乘、金刚乘、真言乘、瑜伽密教、真言宗。 歷史上密教流傳地域十分廣大,目前密教在日本和西藏最為興盛。日本密教傳承自中國的唐密,唐密傳承自印度的前期、中期密教。日本有東密(真言宗)和台密(天台密教)兩大分支,东密的道场在東寺、高野山,台密在比叡山、三井寺,本尊是大日如来。西藏密教則是傳承印度的後期密教,藏密流傳於西藏、青海、蒙古和四川西部,本尊是普贤王如来、金剛總持等。南诏大理国还盛行过阿吒力教,俗称滇密。.
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不空
不空(अमोघवज्र Amoghavajra,),音译为阿目佉跋折罗,意译为不空金刚,汉传密宗的祖师。.
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两京
两京可以指:.
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一行
一行禪師(),俗名张遂,法號敬賢,號大慧禪師,魏州昌乐(今河南省濮阳市南乐县)人,唐代僧人,也稱為沙門一行、一行阿闍梨,唐人還呼爲「一公」。他是唐代著名的天文学家也是風水學家,真言宗將其列為傳持八祖之一。 一行精通梵文,熟悉印度的宗教文献,同时了解印度在数学与天文学方面的成就,一行的研究充分利用了当时印度的三角学知识。.
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广州市
广州市(Canton,),简称穗或广,别称羊城,为广东省省会。广州于1921年正式设市,開創中國市政建制,現在是副省級市。廣州是国家中心城市、华南地区的经济、文化、科技和教育中心及交通枢纽,也是中国人民解放军南部战区联合作战指挥部所在地。2010年亞洲運動會在廣州舉行。 广州擁有2200年以上歷史,古代广州水网密布,水城历史悠久于威尼斯,河道在清代后由于城建变迁而逐渐泯没。为中国首批历史文化名城之一,是中国南方最大、历史最悠久的对外通商口岸,也是全国首批对外开放的14个沿海城市之一,世界著名的港口城市之一。广州港是中国大陆第五大港口,世界第八大港口。由于经济水平发达、发展程度优秀,广州与北京、上海、深圳并称为中国内地四大一线城市。据联合国《2016年中国城市可持续发展报告》显示,广州人类发展指数蝉联中国大陆35个主要城市第一。 广州地处华南,广东省的东南部,珠江三角洲中北缘,西江、北江、东江三江汇合处,濒临南海,东连东莞市和惠州市博罗、龙门两县,西邻佛山市的三水、南海和顺德三区,北靠清远市的市区和佛冈县及韶关市的新丰县,南接中山市,毗邻香港、澳門特别行政区,地理位置优越,是「海上絲綢之路」的起點之一,被称为中国的「南大门」。.
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五明
五明(Pañcavidyā)源于古印度婆羅門傳統,後被佛教接受,指五門學科。《瑜伽師地論》卷38說五明是「一切菩薩正所應求」。.
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开元三大士
开元三大士指唐朝开元年间,從印度来到中国的三位印度密教高僧,弘传密教,史稱唐密或中密,(有別今日的藏密),他们分别是:.
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圓寂
圓寂,佛教用語,涅槃的另一個漢語譯名。這個譯名由玄奘創造,採用諸德圓滿、諸惡寂滅之意。現今佛教出家僧侶過世,多稱為圓寂,因此它也被當成死亡的同義語。.
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僧伽罗
僧伽罗(梵语名Simhaladvipa),是斯里蘭卡古代名称,又称狮子国、師子國、师子洲。宋代之後,稱呼它為细兰。明朝時稱锡兰。.
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善無畏
善无畏 (梵语:Śubhakarasiṃha,637年-735年),音译戍婆揭罗僧诃,或译为输波迦罗,直译为净狮子。汉传密宗的祖师,开元三大士之一,主要弘传胎藏界曼荼罗。.
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唯识三十论颂
《唯识三十论颂》(Triṃśikā-vijñaptimātratā),或稱《唯識三十頌》,大乘佛教典籍,由世亲撰写,玄奘翻译。.
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具足戒
具足戒(Upasampadā),指佛教信眾在出家加入僧團成為出家眾後,成為比丘或比丘尼時所应接受與遵行的戒律,也就是指波羅提木叉。發誓遵守波羅提木叉,是成為僧團成員的先決條件。一般的在家居士,可以依照自己的環境與自我期待,選擇遵守或不遵守某些戒律;但是成為出家眾,就必須要遵守完整的波羅提木叉,故称为“具足”。接受具足戒之後,正式成為僧團成員,才能被稱為比丘或比丘尼。.
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种姓制度
种姓(Caste,有时也被称为卡斯特)是一种社会阶层制度,其特点是通过內婚制、继承的方式传承某一特定阶层的生活方式(通常包括职业、阶级、沟通交流习惯、禁忌等)。虽然说许多不同的宗教中都有种姓制度,但其中最典型的例子是印度——种姓将印度社会的人们严格地划分成不同的组别,这一习俗从古时一直流传至今。然而,由于城市化、肯定性行动活动的进一步推广,印度种姓制度在经济活动上的重要性已经大大降低。印度种姓制度也被许多学者用来研究印度之外类似于种姓的社会分级系统。种姓一词有时也用来描述蜜蜂、蚂蚁等非人类动物的社会习惯。.
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荐福寺
荐福寺位于陕西省西安市南门外的友谊西路上,寺内坐落着著名的小雁塔,现在是西安博物院的一部分。.
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菩萨
菩薩,即菩提薩埵(बोधिसत्त ;बोधिसत्त्व )之略稱,過去曾譯作菩提索多、冒地薩怛縛、或扶薩。Bodhi(菩提)意為「覺悟」,satto或sattva意為「有情」,譯成漢語的意思為註定走向覺悟的有情眾生。 此外,受到佛教傳入的影響,在中国民间信仰中,也常泛称非佛教的神明为菩薩。.
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西印度
西印度可以指:.
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龙树
#重定向 龍樹.
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资圣寺
资圣寺,位于山西省晋城市高平市城西南20公里的大周纂村,是中华人民共和国山西省文物保护单位之一。 1986年8月18日,授予山西省文物保护单位,是一座古建筑及历史纪念建筑物。.
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那烂陀寺
那烂陀(नालंदा,),又稱那羅,古印度地名,在古摩揭陀国王舍城附近,今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90公里。在此地原建有佛教寺院,名為那爛陀寺,為古代中印度佛教最高学府和学术中心。那烂陀寺规模宏大,曾有多达九百万卷的藏书,历代学者輩出,最盛时有上万僧人学者聚集于此。2016年列入世界遺产。.
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金刚界
金剛界(वज्रधातु ),密宗術語,藏傳佛教稱為瑜伽續、瑜伽怛特羅,是一個密宗流派,以密續《金剛頂經》為根本經典。它與胎藏界合稱二部純密。它是唐密的中心,後傳至日本,形成東密與台密。 金剛界是日本東密及台密的核心教義之一,在日本信奉者較多。藏傳佛教視它為下三部瑜伽之首,修習的人較少。.
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洛阳市
洛阳市(,邮政式拼音:Loyang)是中华人民共和国河南省下辖的地级市,位于中原地区,中国四大古都之一,现为河南省及中原城市群的副中心城市。是丝绸之路起点,隋唐大运河的中心城市,也是国务院认定的首批24个国家历史文化名城之一,2011年被联合国授予“世界文化名城”称号。洛阳自夏朝开始,前后有十三个正统朝代以其为都,是中国历史上建都最早、建都政权数量最多、持续建都时间最久的都城,拥有5000年文明史、3000年建城史和1500年建都史。仰韶曙光,夏商肇基,周制礼乐,两汉文章,魏晋风流,南北融合,隋唐盛世,宋金兵戈,洛阳城在历史的长河中数度兴废,活跃在文明中心长达数千年,与国家与民族的命运始终相依。 洛阳位于洛水之北,水之北乃谓“阳”,故名洛阳,又称雒阳、洛邑、雒邑、京洛和洛城,因境內有伊、洛两水,也称伊洛。洛阳地处中原,境内山川纵横,西依崤山,由函谷关通关中平原,东临嵩岳,北靠太行与黄河之险,南望伏牛、熊耳,有“河山拱戴,形势甲于天下”之说。洛阳以其四面环山、八关都邑的地理优势,成为历代帝王青睐之所;也因其承东启西、连接南北的居中位置,成为古往今来的水陆交通要地。 以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的主要发源地。“中国”一词最初便是指古代洛阳地区。沿洛水自东向西的洛河两岸,于不足30公里的范围内,分布着夏都斟鄩、商都西亳、东周王城、汉魏洛阳故城和隋唐洛阳城五大都城遗址,人称“五都贯洛”。都城遗址分布之密集,联系之密切,时间跨度之大,举世罕见。 现代的洛阳以龙门石窟、白马寺和关林等历史名胜,牡丹、水席、杜康酒等传统文化,以及二里头遗址、汉魏洛阳故城和隋唐洛阳城等国家大遗址而闻名,被誉为「千年帝都,牡丹花城」。洛阳有三项六处世界文化遗产,其遗产数量在中国城市中仅次于北京。洛阳有5A级景区四项五处,位居全国地级市前列。洛阳是首批经中国国务院批准的享有地方立法权的13个较大的市之一,重要的工业城市和优秀旅游城市,也是首批中国创新型试点城市,中原经济区和中原城市群的副中心城市。洛阳全境总面积15,230平方公里,现下辖八县一市六区,截止2015年,洛阳市中心市区建成面积达209平方公里。根据中国国务院2012年批准的《洛阳市城市总体规划》,到2020年,中心城区人口达到285万人,中心城区面积将达614平方公里,逐步把洛阳建设成为经济繁荣、社会和谐、生态友好、特色鲜明的现代化城市。2016年,国务院相继批复《洛阳市城市轨道交通第一期建设规划》、设立郑洛新国家自主创新示范区和中国(河南)自由贸易试验区洛阳片区,千年古都又将迎来新的发展机遇。.
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慈恩寺
慈恩寺可以指:.
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另见
671年出生
- 崔湜
- 金剛智
741年逝世
- 利奥三世 (拜占庭)
- 李守禮
- 查理·马特
- 金剛智
- 額我略三世
印度佛教出家眾
- 不如密多
- 世亲
- 佛護
- 佛陀跋陀罗
- 卡噶巴
- 商那和修
- 善無畏
- 噶拉多傑
- 大天
- 央掘魔羅
- 安慧
- 寂天
- 寂護
- 帝洛巴
- 帝須
- 師子賢
- 戒贤
- 摩哂陀
- 摩訶迦葉
- 施護
- 无垢友
- 无著
- 曇無讖
- 月称
- 末田底迦
- 毕鲁巴
- 毘尼多流支
- 求那跋陀罗
- 清辨
- 目犍連
- 真諦
- 眾賢
- 竺法兰
- 罗睺罗
- 舍利弗
- 菩提流支
- 菩提达摩
- 蓮花戒
- 覺音
- 跋陀
- 迦叶摩腾
- 迦旃延
- 那洛巴
- 金剛智
- 阿底峽
- 阿若憍陈如
- 陳那
- 须菩提
- 龍樹
唐朝僧人
- 一行
- 上官仪
- 不空
- 丰干
- 义净
- 乔琳
- 劉總
- 南岳怀让
- 吉藏
- 善导
- 圭峰宗密
- 堪布摩诃衍
- 守温
- 寒山
- 布袋和尚
- 帝心杜順
- 张策 (五代)
- 怀素
- 惠果
- 拾得
- 智昇
- 李罕之
- 杜鸿渐
- 樂彥禎
- 永嘉玄覺
- 泗州大聖
- 洞山良价
- 清涼澄觀
- 玄奘
- 玄沙師備
- 皎然
- 神秀
- 药山惟俨
- 薛怀义
- 貫休
- 贾岛
- 趙州從諗
- 辯機
- 道信
- 道宣
- 道璿
- 道绰
- 释普化
- 釋悟空
- 金剛智
- 金喬覺
- 雲門文偃
- 黃蘗希運
- 齐己
密宗
- 一切種子識
- 三乘
- 上师
- 二諦
- 仁王护国经
- 修驗道
- 南诏
- 卢伊巴
- 善無畏
- 噶那巴
- 大日經
- 妙見菩薩
- 密宗
- 岡巴拉
- 忿怒尊
- 怛特羅密教
- 慧超
- 手印
- 施護
- 楞嚴咒
- 毗卢遮那佛
- 淨土
- 瑜伽行唯識學派
- 瓦吉拉查爾亞
- 真佛宗
- 空海
- 護摩
- 賢諦巴
- 金刚宝座式塔
- 金剛智
- 金剛頂經
- 雙身法
真言宗
- 三教指歸
- 不动明王
- 不空
- 十二藥叉大將
- 受持
- 善無畏
- 四國八十八箇所
- 大覺寺 (京都市)
- 嵯峨御流
- 廣隆寺
- 惠果
- 愛染明王
- 成田山新勝寺
- 摩利支天菩薩
- 東寺
- 毗卢遮那佛
- 淨土寺 (小野市)
- 真如苑
- 真言宗
- 真言律宗
- 神泉苑
- 空海
- 胎藏界
- 護國寺 (文京區)
- 護摩
- 酒見寺
- 醍醐寺
- 金剛智
- 金剛頂經
- 長谷寺
- 關東三大不動
- 高野山
- 高野聖