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102 关系: 南宇和郡，南國市，台北四國八十八所靈場，名西郡，吉野川市，坂出市，坂東三十三箇所，多度津町，多聞天王，天台寺門宗，太山寺，室戶市，宿毛市，宇多津町，宇和島市，安田町，安藝郡 (高知縣)，小松島市，上板町，上浮穴郡，中國三十三觀音靈場，临济宗，常樂寺，三好市 (德島縣)，三豐市，平安时代，久萬高原町，今治市，仲多度郡，伊予國，伊予國分寺，彌勒菩薩，佛塔古寺十八尊，佛寺，德岛县，德島市，土佐市，土佐國，土佐國分寺，土佐清水市，地藏菩萨，善通寺，善通寺市，勝浦町，勝浦郡，四國，四國中央市，四萬十町，神山町，空海，...，綾歌郡，美波町，真言宗大覺寺派，真言宗御室派，真言宗善通寺派，真言宗豐山派，真言宗醍醐派，真言宗東寺派，真言宗智山派，真言律宗，爱媛县，靈場，靈山寺 (鳴門市)，西予市，西國三十三箇所，西條市，香南市，香川县，觀音寺市，高岡郡，高知县，高知市，高野山真言宗，高松市，讚岐市，讚岐國，讚岐國分寺，鳴門市，阿南市，阿弥陀佛，阿波市，阿波國，阿波國分寺，藥師佛，释迦牟尼，東寺真言宗，松山市，板野町，板野郡，極樂寺 (鳴門市)，毗卢遮那佛，江户时代，淨土寺，淨瑠璃寺，朝聖，海部郡 (德島縣)，文殊菩萨，日本，日本寺院列表，攝津國八十八箇所，愛南町，曹洞宗。 扩展索引 (52 更多) »
南宇和郡
南宇和郡（）是位於愛媛縣西南部的一郡。 現轄內所有地區已合併為愛南町。.
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南國市
南國市（）是位於高知縣中部的城市，與高知市接壤，為高知縣人口第二多的城市，也是全日本各縣的人口第二多城市中最少的一個。由於位於高知平原上，轄內設有高知机场，並有鐵路和公路通過，為高知縣陸空交通的樞紐。.
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台北四國八十八所靈場
台北四國八十八所靈場是日本時代鎌野芳松等人創設的靈場，也稱為台北四國八十八所石佛。.
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名西郡
名西郡（）是位于德島縣東部的郡。該郡的3万人中有半数以上（約2万人）住在石井町。 現轄有以下2町：.
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吉野川市
吉野川市（）是位於德島縣北部的城市，位於吉野川南岸。為德島縣內第五個成立的城市。.
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坂出市
坂出市（）是位於日本香川縣中央的城市，為瀨戶大橋四國側的入口。 過去沿海地區曾為大片的鹽田 ，但現在鹽田皆已消失，被造船及化學工業區所取代。.
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坂東三十三箇所
坂東三十三箇所（ばんどうさんじゅうさんかしょ）是神奈川縣・埼玉縣・東京都・群馬縣・栃木縣・茨城縣・千葉縣的33座觀音靈場。據說是源賴朝發願，源實朝以西國靈場為模範制定札所。習慣上，巡禮者巡拜（結願）全札所後，會到善光寺和北向觀音「御禮參」。御禮參始於江戶時代。 此外，坂東三十三箇所、西國三十三所、秩父三十四箇所合稱日本百觀音，結願寺是秩父三十四箇所的三十四番水潛寺。.
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多度津町
多度津町（）是位於香川縣西部臨海的一個城鎮，屬仲多度郡的一町，轄區包括位於瀨戶內海的鹽飽群島高見島和佐柳島。古起就是海上、陸上交通要所，現在也是JR四国 土讚線的起点。日本武術流派少林寺拳法的總本部也設於此。.
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多聞天王
多聞天王像（東大寺金堂） 多聞天王（梵語：वैश्रवण，轉寫 ；巴利語：），又名「毘沙門天」，是佛教的護法神，為夜叉與羅剎的領袖，居住四天王天，守衛梵天之門。為北方守護神、知識之神、財神，也是一個很重要的武神，在日本大多寫成「毘沙門天」。.
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天台寺門宗
天台寺門宗（てんだいじもんしゅう）是日本佛教宗派之一。以妙法蓮華經為根本經典。高祖是天台大師智顗、宗祖是平安時代的第5代天台座主智証大師圓珍。總本山是長等山園城寺（三井寺）（滋賀縣大津市）。也稱作天台宗寺門派。.
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太山寺
太山寺（たいさんじ）是位於兵庫縣神戶市西區的一座天台宗的佛教寺院。山號三身山。在傳說中太山寺始建於716年。現在的建築修建於1285年之後。太山寺一帶森林保存完好，是神戶市內著名的旅遊景點。 Category:神戶市建築物 Category:兵庫縣佛寺 Category:西區 (神戶市) Category:勅願寺 Category:日本国宝 Category:日本庭園 Category:藤原氏 Category:奈良時代建築 Category:播磨國 Category:716年日本建立.
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室戶市
室戶市（）為位於高知縣東南部的城市，轄區內八成地區為山林地，以水產、賞鯨和海洋深層水聞名。夏秋季常有台風在此登陸。由於近年水產業的衰退，人口逐漸減少，目前為高知縣内11市中人口數第二少的市，僅高于土佐清水市。.
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宿毛市
宿毛市（）是位於高知縣西南部與愛媛縣接壤的城市。主要市區位於宿毛灣旁，轄區還包括沖之島。.
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宇多津町
宇多津町（）是位於日本香川縣中部靠海的一個城鎮。現為香川縣面積最小的行政區劃，但也是人口密度與人口成長率都最高的。 過去在沿海地區皆為鹽田，但在1980年代前陸續停止使用，並配合瀨戶大橋的興建重新進行了土地規劃，而建於此地區的黃金塔，其158公尺的高度則是四國地區最高的陸地建築物。.
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宇和島市
宇和島市（）是位於日本四國地方西部，愛媛縣西南部（南予地方）的城市，也是南予地方的主要城市。 由於為溺灣海岸，漁業、珍珠養殖、鯛魚養殖發達，除了漁業以外，還有生產汽車零件的輕製造業。.
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安田町
安田町（）是位於高知縣東部的一町。.
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安藝郡 (高知縣)
安藝郡（）是位於高知縣東部的一郡。 現轄有以下4町3村：.
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小松島市
小松島市（）是為於德島縣東部沿海的城市，位於那賀川和勝浦川兩出海口之間，臨紀伊水道。以阿波狸合戰的故事地點聞名。 主要市區位於小松島港週邊。.
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上板町
上板町（）是位於德島縣東北部，讃岐山脈南側、吉野川北岸的城鎮，屬板野郡。 主要產要包括：藍染原料及阿波和三盆糖。.
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上浮穴郡
上浮穴郡（）是位於愛媛縣山區的一郡。 現僅轄有以下1町：.
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中國三十三觀音靈場
中國三十三觀音靈場位于岡山縣・廣島縣・山口縣・島根縣・鳥取縣的33處觀音靈場（寺院）。朝聖三十三所靈場依其札所番號進行。.
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临济宗
临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一，自洪州宗門下分出，始於臨濟义玄（？－867年）大師。义玄从黄蘗希运禅师学法33年，之后往镇州（今河北正定）滹沱河畔建临济院， 广为弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”，而黄蘗禅寺（位于江西宜丰黄檗山）也因之成为临济宗祖庭。因其禅风比较刚劲，故而后世与理论较为细密的曹洞宗相比，称“临济将军，曹洞士民”。.
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常樂寺
常樂寺位於四川省遂寧市蓬溪縣，文物遺址年代判定為明代、清代。2007年6月1日公佈為四川省第七批文物保護單位。.
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三好市 (德島縣)
三好市（）是位於德島縣西部的行政區劃，同時與四國地區的另外三縣香川縣、愛媛縣、高知縣接鄰，佔全德島縣面積的六分之一，也是四國地區面積最大的市町村級行政區劃，但由於位於山區，轄內近90%的土地為山地，實際上可居住地區的面積僅有13%，主要市區位於轄區北部吉野川沿岸。.
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三豐市
三豐市（）是位於日本香川縣西讚地方的城市。以紫雲出山及浦島太郎傳說而聞名。在香川縣內為人口第三多的城市，次于高松市和丸龜市。 轄區西北側為莊內半島，西側臨燧灘，北側為詫間灣，南側以讚岐山脈與德島縣相鄰。 過去製鹽為主要產業，現在沿海地區則已開發為工業區。.
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平安时代
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从長岡京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代，之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往（894年未成行）。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后，開始發展日本独自的国风文化。.
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久萬高原町
久萬高原町（）是位於愛媛縣中部山區的城鎮，為愛媛縣內面積最大的行政區劃，但是人口30年來下降了1/3；經濟上還是以農林業為主，久萬銘木是林業名產。.
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今治市
今治市（）是位于愛媛縣東北部高繩半島的城市，臨瀨戶內海，其人口在愛媛縣內僅次于松山市位居第二，在全四國地區中為第五大城，僅次於四個縣的縣政府所在地。 以漁業以及漁船製造業為主，現也逐步擴及到電機、機械製造領域，其他方面則是運輸業和零售業為主的服務業，太陽石油和住友金屬算是少數的重工業，傳統特產的伯方鹽業和櫻井漆器則依附於觀光業而小規模生存。.
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仲多度郡
仲多度郡（）是隸屬日本香川縣的一郡。 現轄有以下3町：.
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伊予國
伊予國（），又稱「豫州」、「予州」。日本古代的令制國之一，屬南海道。伊予國的領域即為現在的愛媛縣。.
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伊予國分寺
伊予國分寺（いよこくぶんじ）是位在日本愛媛縣今治市的真言律宗寺院。山號「金光山」（こんごうざん）。本尊藥師瑠璃光如來（藥師如來）、開基（創立者）為行基。四國八十八箇所靈場之第五十九番札所。.
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彌勒菩薩
彌勒菩薩（；梵文：मैत्रेय ；巴利文：），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛。 三世佛又稱三寶佛、縱三世佛之一未來佛彌勒佛 在大乘佛教中稱他現為等覺菩薩，也有稱為妙覺菩薩，是八大菩薩之一，大乘經典中又常稱為阿逸多菩薩。他被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系，以《瑜伽師地論》為代表，而由無著、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。.
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佛塔古寺十八尊
佛塔古寺十八尊（ぶっとうこじじゅうはっそん）是位在日本近畿的佛塔靈場。由18座真言宗系佛教寺院在1995年成立。.
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佛寺
佛寺，又稱寺院、寺，梵文稱為精舍 vihāra, 又稱伽藍，禪宗則多稱為叢林，是佛教的宗教建築物，也是僧伽居住、修行的地方。佛寺中常有佛塔。佛寺的管理者稱為住持 (中國北方多稱為 方丈)。上座部佛教在滇西地区的佛寺又称为奘房，管理者俗称“老佛爷”。.
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德岛县
德島縣（），舊名阿波，是日本47個都道府縣之一，位於四國島東部，與兵庫縣的淡路島隔鳴門海峽相望。.
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德島市
德島市（）是日本四國地方德島縣東北部的一個城市，位於吉野川河口，臨紀淡海峽，為德島縣的縣廳所在地。德島市在江戶時代是德島藩的城下町，在幕末時期因蓼藍產業的發展而是日本人口第10多的城市。德島市是德島縣的政治、經濟和文化中心，雖然屬于四國地方，但自古以來一直與近畿地方往來密切。現在德島市亦可通過神戶淡路鳴門自動車道直接往來關西，並可接收到關西的電視和廣播訊號，人員經濟往來頻繁。每年8月12日至15日舉辦的「德島市阿波舞」祭典為日本著名的傳統盆舞慶典，四天的時間約可吸引一百三十萬的觀光客。.
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土佐市
土佐市（）是位于高知縣中部的城市，位於四國地區三大河川之一的仁淀川河口。為高知縣内11市中面積最小的市。主要產業為農業和漁業，特產為土佐文旦。.
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土佐國
土佐國（），日本古代的令制國之一，屬南海道，又稱土州。土佐國的領域即為現在的高知縣。.
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土佐國分寺
土佐國分寺（とさこくぶんじ）是位在日本高知縣南國市的真言宗智山派寺院。山號「摩尼山」（まにざん）。本尊千手觀世音菩薩、開基（創立者）為行基。四國八十八箇所靈場之第二十九番札所。.
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土佐清水市
土佐清水市（）是位於高知縣西南端的城市。由於交通不便，無鐵路和高速道路，為高知縣内11市中，人口減少且老齡化最嚴重的城市。主要產業遠洋漁業受過疎化、高齢化影響也陷入衰退。 轄區內有全四國地區唯一的航空自衛隊基地－土佐清水分屯基地。 日本明治時代的知名翻譯約翰萬次郎出身於此。.
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地藏菩萨
地藏菩薩（क्षितिगर्भ ），常稱幽冥教主地藏菩薩，音譯為「乞叉底蘗婆」丁福保佛學大辭典「地藏」條目。因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」，故名地藏。為漢傳佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其「久遠劫來屢發弘願」，即在於『眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛』故被尊稱為大願地藏菩薩。 地藏菩薩之梵文名「क्षितिगर्भ」（Kṣitigarbha），音譯為「乞叉底檗婆」，「ksiti」（乞叉底）有大地之意，「Garbha」（檗婆）有胎藏或含藏之意，故云「地藏」。其梵文名字原無「王」字，或為尊稱而加。.
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善通寺
善通寺（ぜんつうじ）是位在日本香川縣善通寺市的真言宗善通寺派總本山寺院。山號「屏風浦五岳山」。開基（創立者）為佐伯善通。.
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善通寺市
善通寺市（）是位於日本香川縣西北部的一市。 城市名稱源自日本佛教真言宗的開山祖師空海建立於此的善通寺。.
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勝浦町
勝浦町（）是德島縣東部的一町，位於勝浦川中游。.
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勝浦郡
勝浦郡（）是位於德島縣東部山區的一郡。 現轄有以下2町：.
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四國
四國（）是日本四大本土島嶼之一，位於九州東北、本州西南方，居於日本國土的西部偏中處。全島面積18,297.78平方公里，是日本本土四島中面積最小的，在世界各島嶼面積則排名第50。在行政區劃上劃分為香川、德島、高知、愛媛等4縣。四國本島和其附近的小豆島、、大島、、、等島嶼共同組成了四國地方，為日本傳統8大地理分區之一。 四國在《古事記》中名為「伊予之二名島」，在《日本書紀》中名為「伊予二名洲」，是國誕生神話中第二個或第三個出現的島嶼。日本實施律令制時期，其分屬南海道中的讚岐國、阿波國、土佐國、伊予國，故而得名「四國」。在四國四縣之中，位於瀨戶內海沿岸的香川、愛媛兩縣和對岸的岡山、廣島兩縣交往較為頻繁。德島縣則因淡路島的存在而與近畿地方交通往來便利，兩者之間關係十分密切。而面向太平洋的高知縣因著山地阻隔，導致往本州和四國其他地區的交通不便，文化的獨立色彩較強。雖然四國四縣的文化各具自己的特色，但亦共享有四國八十八箇所等文化遺產。.
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四國中央市
四國中央市（）是位于愛媛縣東端的城市，與四國其他3縣均有接壤，連結四國四縣的四條主要高速公路（松山自動車道、高知自動車道、高松自動車道、德島自動車道）在此交會，因此從本地前往四縣的縣政府所在地都非常方便（高知市60公里、高松市70公里、松山市80公里、德島市100公里），在交通上相當是整個四國的中心地區 ，因此在2004年合併設市時，以「四國中央」作為合併後的城市名稱。 海岸線東側為日本主要的「製紙、紙加工產業」的工業區，主要市區則位於此工業區的南側。.
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四萬十町
四萬十町（）是位於高知縣西南部的城鎮。 在相鄰的四萬十市内，也有個同樣名為四萬十町的地名「四萬十市中村四萬十町」。.
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神山町
山町（）是德島縣約中央位置的城鎮。.
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空海
海（；），俗名佐伯真魚，於唐朝為日本派遣僧，師學於今西安青龍寺，惠果阿闍黎門下，受獲傳承付法第一人，賜受法號遍照金剛，謚號弘法大師，日本佛教僧侶，至中國學習唐密，傳承金剛界與胎藏界二部純密，為唐密第八祖，日本佛教真言宗的開山祖師。他被敬称为弘法大师与遍照金刚。也因其书法功底强，而被称为“五笔和尚”，與嵯峨天皇、橘逸勢合稱平安時代三筆，著名作品為風信帖。.
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綾歌郡
綾歌郡（）是隸屬日本香川縣的一郡。 現轄有以下2町：.
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美波町
美波町（）是位於德島縣東南沿海的一個城鎮。市中心地區主要依靠四國八十八箇所的藥王寺而發展，因此可以說是藥王寺的門前町。 海岸線屬於室戶阿南海岸國定公園，並為蠵龜產卵的地點。.
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真言宗大覺寺派
真言宗大覺寺派（しんごんしゅうだいかくじは）是日本真言宗系佛教宗派之一，屬於古義真言宗。宗祖是弘法大師。本山是大覺寺。.
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真言宗御室派
真言宗御室派（しんごんしゅうおむろは）是日本真言宗系佛教宗派之一，屬於古義真言宗。宗祖是弘法大師空海、派祖是寛平法皇（宇多天皇）。總本山是仁和寺。.
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真言宗善通寺派
真言宗善通寺派（しんごんしゅうぜんつうじは）是日本真言宗系佛教宗派之一，屬於古義真言宗。宗祖是弘法大師、派祖是增俊僧正。總本山是善通寺。.
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真言宗豐山派
真言宗豐山派（しんごんしゅうぶざんは）是日本真言宗系佛教宗派之一，新義真言宗之一派。總本山是奈良縣櫻井市長谷寺。.
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真言宗醍醐派
真言宗醍醐派（しんごんしゅうだいごは）是日本真言宗系佛教宗派之一，屬於古義真言宗。宗祖是弘法大師、派祖是理源大師（聖寶）、中興是義演。總本山是醍醐寺。也是修驗道之一派・當山派的中心。.
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真言宗東寺派
真言宗東寺派（しんごんしゅうとうじは）是日本佛教真言宗系的宗派之一。.
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真言宗智山派
真言宗智山派（しんごんしゅうちさんは）是日本佛教的宗派之一。始祖是弘法大師空海、開祖是真言宗中興之祖・興教大師覺鑁（1095年-1144年）的新義真言宗的宗派之一。.
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真言律宗
真言律宗（しんごんりっしゅう）是日本佛教宗派之一，以真言密教的宗義為基礎，兼修戒律的一派。.
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爱媛县
爱媛縣（）是位於日本四国西北部至中北部的一個县，縣廳所在地是松山市，轄區範圍相當於令制國中的伊予國。「愛媛」這一縣名得名于《古事记》中的國誕生神話“伊豫國謂愛比賣（伊予国を愛比売と謂ひ）”一句（「愛比賣」和「愛媛」在日語同音）。愛媛縣在西側和北側臨瀨戶內海，县内有海拔1982米的西日本第一高山石鎚山和道後溫泉等著名温泉。愛媛縣面積約5,676平方公里，是日本面積第26大縣和四國面積第二大縣。人口約136萬人，排名日本第28位和四國首位。愛媛縣是日本主要的蜜柑产地之一，並且是日本唯一擁有兩個現存天守的縣。.
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靈場
場一詞主要在日本使用，字面意思是指靈魂聚集之處，在日本通常即為神社、寺院或墓地等地。但靈場並非令人恐懼的禁地，相反地，靈場作為信仰聖地的意義強烈，是日本許多信徒與修驗道修行者經常拜訪與巡禮之處。 日本京都的比叡山、和歌山縣的高野山與青森縣的恐山因為靈場眾多，所以有「日本三大靈場」之稱。雖然由於日本地形與信仰的關係，所以許多靈場都是位在山岳地帶，但也有像香川縣讚岐市的志度寺一樣靠近海濱的靈場。 除了上述種類的靈場之外，古戰場遺址或戰爭、災難犧牲者眾多的處所也有被視為靈場者。因此不只日本國內，部份日本的信徒也把日本國外符合前述特徵的一些處所視為靈場，甚至組團遠赴海外巡禮。 1997年有台灣宗教信徒受到日本的影響，仿日本選出33處觀音寺作為靈場巡禮，稱為「台灣三十三觀音靈場」。.
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靈山寺 (鳴門市)
山寺（りょうぜんじ）是位在日本德島縣鳴門市的高野山真言宗寺院。山號「竺和山」（じくわさん）。本尊釋迦如來、聖武天皇勅願、開山（初代住持）為行基。四國八十八箇所靈場之第一番札所。.
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西予市
西予市（）是位於日本愛媛縣西南部的一個市級行政區。 城市名稱「西予」是由於位於愛媛縣西部，愛媛縣舊稱為伊予國，因此命名為「西予」。.
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西國三十三箇所
西國三十三箇所是位於近畿2府（大阪府、京都府）4縣（奈良縣、和歌山縣、兵庫縣、滋賀縣）和岐阜縣的33處觀音靈場（寺院），或稱西國三十三所。.
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西條市
西條市（）為位於愛媛縣東予地方的城市。沿海地區與鄰近的四國中央市、新居濱市、今治市、松山市共同連成中四國地區最大規模的工業區，產業包括材料、半導体、造船、飲料、發電、鋼鐵等，工業產值為全四國地區最大。.
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香南市
香南市（）是位於高知縣東部的城市。 因為位於香美郡的南部地區，於是以「香南」作為城市的名稱。.
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香川县
香川縣（）是位於日本四國島東北部瀨戶內海沿岸的一個縣，縣廳位於高松市。「香川」這一縣名取自於位於香川縣中部的「香川郡」，轄區範圍相當於古代令制國中的讚岐國。香川縣面積1,876.73平方公里，是日本面積最小的縣，但香川縣的可住地面積比例和人口密度均是日本前列。由於氣候較為乾旱，香川縣內儲水池星羅棋布。香川縣是自本州進入四國的要道，因此有「四國門戶」之稱。在鐵路公路兩用橋瀨戶大橋開通之後，香川縣往來本州的交通更加便利。香川縣的飲食文化以讚岐烏龍麵而著稱。.
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觀音寺市
觀音寺市（）是位于日本香川縣最西側的一座城市，西臨瀨戶內海，南側以讚岐山脈與德島縣相鄰。.
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高岡郡
岡郡（）是位於高知縣西部的一郡。 現轄有以下6町1村：.
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高知县
知縣（）是日本四國島的一個縣，位於四國島南部的太平洋側，縣都位於高知市。舊稱土佐國。有「日本最后一條清流」之稱的四萬十川流經該縣。 高知縣總面積7,104.87平方公里，2005年10月1日的人口有796,196人。該縣是農業縣，經濟規模小，且人口持續減少，是日本過疏現象較嚴重的縣之一。對外交通相較于四國島其他縣份為不便。 高知縣也是土佐犬原產地。 File:Kochi Castle04s3872.jpg|高知城 File:Kochi Japan.jpg|高知縣 File:Tosa-jinja02s3872.jpg| 土佐神社 File:Kochi sta01s3872.jpg|高知站 File:Ryuo Falls 04.JPG|龍王瀑布 File:Muroto Cape.JPG| 室戶岬.
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高知市
知市（）是位於日本四國地方中南部的城市，為高知縣縣府的所在地，也是四國島太平洋沿岸的中心城市，是中核市。高知市的歷史開始於長宗我部元親的大高坂山城。自山內一豐入府之後，高知市作為土佐藩的城下町得到發展。高知市不僅是高知縣的經濟和政治中心，還集中了高知縣近半數的人口，在昭和大合併之前是高知縣唯一的市，規模遠大於縣內其他城市。高知市也是日本人均酒類消費量較多的城市。高知市現在仍有「曜市」（固定在每週特定的一日開市的集市），其中又以週日的日曜市規模最大。「高知」這一地名源自高知城。土佐藩第一代藩主山內一豐在修築高知城時，因城址位於被河川包夾中的山上而給城起名為「河中山城」（こうちやまじょう）。後因河中山城遭遇水患，第二代藩主為求吉利，在不改變發音下，將河中山城的漢字名稱改為「高智山城」，之後再簡稱為「高知城」。.
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高野山真言宗
野山真言宗（こうやさんしんごんしゅう）是日本佛教真言宗的宗派之一。宗祖是弘法大師空海。總本山是高野山金剛峯寺。別稱、高野宗・高野派。.
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高松市
松市（）是位於日本四國地方東北部香川縣中部的城市，也是香川縣縣廳所在地，目前是中核市。高松市位於讚岐平原，臨瀨戶內海，是一座港口城市。 由於高松市是四國距離本州最近的城市之一，加上過去国鐵運行的停靠在高松，使得高松是四國的門戶，眾多中央政府在四國的分支機關和全國性企業的四國分公司都設在高松。加上四國電力和四國旅客鐵道等以四國全境為營業範圍的公共服務企業也將總部設在高松，使得高松是四國的政治經濟中心之一。 江戶時代的高松是高松藩藩主的城下町，高松城天守曾是高松的象徵，但在明治時代被拆除。現在四國最高建築物，於2004年竣工的高松地標塔是高松的新地標。.
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讚岐市
讚岐市（）是位於日本香川縣東部的城市，市中心距香川縣縣廳所在地高松市市中心約15公里。東側為東香川市，西側為高松市和三木町、南側以讚岐山地與德島縣美馬市相接臨。 轄區內河川以津田川和鴨部川為主。.
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讚岐國
讚岐國（），日本古代的令制國之一，屬南海道，又稱讚州。讚岐國的領域大約為現在的香川縣，但設置之初不包含小豆島及直島諸島。.
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讚岐國分寺
讚岐國分寺（さぬきこくぶんじ）是位在日本香川縣高松市的真言宗御室派寺院。山號「白牛山」（はくぎゅうざん）。本尊千手觀世音菩薩、開基（創立者）為行基。四國八十八箇所靈場之第八十番札所。.
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鳴門市
市（）是位於四國東部德島縣東北端的城市，轄區主要位於讚岐山脈最東端，包含了延伸至海中的大毛島、高島、島田島等島嶼，也因此轄區內大多數地區為山區。山脈繼續沿著島嶼往東延伸即為因渦流而聞名的鳴門海峽，海峽上的大鳴門橋在此把四國和淡路島接連起來，再藉由連結淡路島和本州的明石海峽大橋即可直接前往關西地區，使得鳴門成了四國地區前往關西的門戶。 氣候屬於瀨戶內海式氣候，降雨量不多，在1923年8月6日轄區內的板野郡役所量測到42.5℃的氣溫，為日本氣象觀測史上包含委託測量的紀錄中的最高溫。 以鳴門市為主場的職業球隊包括：日本職業足球聯賽的德島漩渦。.
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阿南市
阿南市（）是位于德島縣東南部的市，為四国最東端的市町村級行政區劃，也是德島縣南部地區的行政中心。 過去曾是全日本竹筍產量最多的地方。知名發光二極體製造商日亞化學工業的本社設於此，而其半數工廠也在此地。.
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阿弥陀佛
阿彌陀佛（अमिताभ，），意為無量光佛，另名無量壽佛（अमितायूस्，），又稱為甘露王如来，在華人地區習慣作彌陀佛、彌陀等簡稱；在大乘佛教信仰中，他是西方极乐世界的教主。大乘佛教各宗派普遍接受阿彌陀佛，而淨土宗則以專心信仰阿彌陀佛為其主要特色。 在大乘佛教初期發展時，阿彌陀佛與東方妙喜國土的阿閦佛有同等地位，密宗以其為五方佛之一，為蓮花部主，主妙觀察智。在唐朝，善導大師楷定淨土宗之念佛法門，阿彌陀佛成為漢傳佛教中的信仰主流之一。.
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阿波市
阿波市（）是位於德島縣北部的城市，位於吉野川北岸。為德島縣內第七個成立的城市，人口數在德島縣內排名第六，次于小松島市。.
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阿波國
阿波國（），日本古代的令制國之一，屬南海道，又稱阿州。阿波國的領域即為現在的德島縣。.
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阿波國分寺
阿波國分寺（あわこくぶんじ）是位在日本德島縣德島市的曹洞宗寺院。山號「藥王山」（やくおうさん）。本尊藥師如來、開基（創立者）為行基。四國八十八箇所靈場之第十五番札所。.
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藥師佛
藥師佛（Bhaiṣajyaguru）（藥師如來），全名作：藥師琉璃光如來、藥師琉璃光佛，為佛教東方淨琉璃世界之教主。日光遍照菩薩和月光遍照菩薩是藥師如來的兩大脅侍，待藥師如來佛滅後，二菩薩次補佛位，民間尊稱藥師如來、日光遍照菩薩和月光遍照菩薩為東方三聖。 以「淨琉璃」為名，乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。東方世界無量佛國中另有一佛國曰「妙喜世界」，佛號《阿閦佛》不動如來，其佛身色亦為藍色。.
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释迦牟尼
释迦牟尼（शाक्यमुनि，，意為「釋迦族之聖者」），姓喬達摩，名悉達多（公元前566年-公元前486年，Siddhāttha Gotama；Siddhārtha Gautama），古印度著名思想家，佛教創始人，尊稱释迦牟尼佛，出生於今尼泊爾南部。被尊稱為佛陀（、意為「覺悟者」）、世尊（释尊）等；通稱釋迦如來、釋迦文佛、釋迦佛，从明朝开始，漢地還尊稱他為如來佛祖，或稱佛祖，即「佛教之創祖」，簡稱如來佛。清代的滿人則稱之為佛爺。在中國民間信仰中，被神化而視為至高神明，故在一般道教、民間信仰之廟宇也往往設有大雄寶殿供奉之，甚至是三寶殿，供奉含有釋迦牟尼佛之三寶佛及菩薩、羅漢、祖師等；然而在佛教中，神属于六道众生中的天眾，释迦牟尼佛是已经解脫出離六道輪迴的圓滿智者。.
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東寺真言宗
東寺真言宗（とうじしんごんしゅう）是日本真言宗系佛教宗派之一，屬於古義真言宗。總本山是教王護國寺（東寺）。宗祖是空海（弘法大師）。和真言宗東寺派是不同的宗派。.
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松山市
松山市（）是日本四國愛媛縣最大的城市，也是愛媛縣的縣廳所在地。松山市是四國地方人口最多的城市，屬於中核市，也是中四國地方僅次於政令指定都市廣島市、岡山市的第三大城市。松山市是以松山城為中心發展而成的城下町，因道後溫泉而自古就是著名的溫泉療養地，擁有眾多古蹟。並且俳句家正岡子規、種田山頭火及文豪夏目漱石都曾在松山生活過，加上松山是小說《少爺》、《》的舞台，使得松山也是一座頗為著名的文學之城。松山憑藉眾多的觀光資源被指定為「國際觀光溫泉文化都市」，城市的宣傳標語就是「溫泉和文學之城」。松山市奉行緊湊城市理論，商圈和大多數文化設施的位置都較為集中，使得松山市市中心地區是一座職住接近的宜居城市，也便於觀光客使用公共交通觀光。以松山為中心的集中了愛媛縣超過四成的人口。松山市也是野球拳運動的故鄉。.
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板野町
板野町（）是位於德島縣東北部阿讃山脈山麓下的城鎮。.
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板野郡
板野郡（）位於德島縣東北部的一郡，現為四國地方人口最多的郡，與相鄰的中國地方一起比較，人口數也僅次於安藝郡。 現轄有以下5町：.
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極樂寺 (鳴門市)
極樂寺（ごくらくじ）是位在日本德島縣鳴門市的高野山真言宗寺院。山號「日照山」（にっしょうざん）。本尊阿彌陀如來、開山（初代住持）為行基。四國八十八箇所靈場之第二番札所。.
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毗卢遮那佛
毗盧遮那佛（वैरोचन，，又作Maha-vairocana），又譯為毗盧遮那佛、毗盧舍那佛、盧舍那佛、遮那佛、毘盧遮那佛、大日如來。即釋迦牟尼佛稱號之一，依佛教不同派系，有不同見解，或認為是法身佛、報身佛或應化身佛。為五方佛之一，位居中央。.
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江户时代
江戶時代（1603年—1867年），又稱德川時代，是指日本歷史中在江户幕府（德川幕府）統治下的時期，從慶長8年二月十二（1603年3月24日）德川家康被委任為征夷大將軍在江戶（現在的東京）開設幕府時開始，到慶應3年十月十四（1867年11月15日）大政奉還後結束，為期264年。.
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淨土寺
淨土寺可以指：.
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淨瑠璃寺
淨瑠璃寺（じょうるりじ）是位在日本京都府木津川市的真言律宗寺院。山號「小田原山」（おだわらさん）。本尊阿彌陀如來和藥師如來、開基（創立者）為義明上人。境內的淨土式庭園被指定為國之特別名勝。 File:Joruriji Hondo.jpg|本堂（阿彌陀堂） File:Jyoruriji Kissyoten Srii.jpg|吉祥天 File:Standing Komoku Ten (Virupakusa), Heian period, 12th century, wood with polychromy and cut gold leaf - Tokyo National Museum - DSC05100.JPG|広目天.
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朝聖
朝聖是宗教或靈性生活尋覓靈性意義的過程，通常是到一處聖地或者是對某人信仰有重要意義的地方。各大宗教都有朝聖的活動。從世俗的角度而言，朝聖是一種族群的認同，而非基於信仰。流行文化也正把朝聖重新定義，例如去探訪某小說、電視劇、電影或ACG等作品取材、拍攝的地點也被稱為朝聖、聖地巡禮。旅遊業興起之前，朝聖是人們離開家鄉出外遊歷的主要方式之一。.
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海部郡 (德島縣)
海部郡（）是位於德島縣南部的一郡。 現轄有以下3町：.
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文殊菩萨
文殊菩萨（मञ्जुश्री ），又称文殊师利菩萨、曼殊室利菩萨，亦称妙吉祥菩萨，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為“妙吉祥”；，文殊或曼殊，意為美妙、雅致，，师利或室利，意為吉祥、美觀、莊嚴。聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼經言：「妙吉祥菩薩，是三世覺母，故名文殊師利。 文殊菩薩於無量阿僧祇劫前早已成佛，是空寂世界的『大身如來』、平等世界的『龍種上尊王如來』，現在世為歡喜藏摩尼寶積佛。在燃燈佛將成佛時，倒駕慈航為『妙光菩薩』，為燃燈佛說法，如今化現為菩薩，協助釋迦牟尼佛度化眾生。未來文殊師利還要在無垢世界成佛，號『普現如來』，故文殊師利菩薩是三世古佛，文殊師利菩萨是教化漢地的覺者，道場位了於中國五台山。文殊師利譯為妙吉祥。在往昔時，曾為七佛之師，《處胎經》云：「昔為能仁師，今為佛弟子。二尊不並立，故我為菩薩。」為助佛揚化，故乘願再來。誕生時，出現十種吉祥之瑞兆：一、光明滿室；二、甘露盈庭；三、地湧七珍；四、神開伏藏；五、雞生鳳子；六、豬誕龍豚；七、馬產麒麟；八、牛生白澤；九、倉變金粟；十、象具六牙，故稱為妙吉祥。駕青獅，表威猛；持寶劍，表智慧。注重一切般若，智慧第一。侍佛之左，為華嚴三聖。啟發善財童子南參善知識，教化龍女八歲成佛，領導阿難尊者於鐵圍山結集大乘經藏。漢明帝時，攝摩騰及竺法蘭二聖僧來震旦，帝問：「此土豈有聖人居化耶？」曰：「清涼山為文殊大士所居。」故建伽藍，度僧居之。於中台有智慧燈，虔誠拜之，即現奇蹟。.
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日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
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日本寺院列表
日本寺院列表是日本的佛教寺院之列表。 本列表之寺院列出標準為近代以前所成立的佛教各宗派之總本山、大本山級之寺院，且在日本的佛教史、文化史、美術史上佔有重要地位、及擁有國寶級等之重要的文化財，並擁有廣大信仰、與對日本文化上有重大影響之一系列寺院。 本列表以日本都道府縣排列。.
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攝津國八十八箇所
攝津國八十八箇所于江戶時代中期（安永年間・1772年～1781年）由真田山觀智院（第16番札所・觀音寺）的月海上人在攝津國所開啟的，共有88個靈場（寺院）。.
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愛南町
愛南町（）是位於愛媛縣西南部的町。 轄區內多為山地，在海岸部分為溺灣地形，河流出海口附近略有平地。產業以珍珠養殖、柑橘為主。 由於位於愛媛縣最南端，因此以「愛南」為名。.
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曹洞宗
曹洞宗，禅宗的五个主要流派之一，自石頭宗門下分出，創始於洞山良-价-、曹山本寂，後傳至宏智正覺禪師，創默照禪，與大慧宗杲所提倡話頭禪，成為後世禪宗兩大流派。因其学说细密，故而后世与理论较为激进的临济宗相比，称“临济将军，曹洞士民”。.
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