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45 关系: 古坟时代，參議院 (日本)，向日葵，大理石，大阪市中央公會堂，大正，天主教，家燕，小松島市，山門，市，市町村合併，德岛县，國會議事堂，勝浦町，四國，四國八十八箇所，四國旅客鐵道，硃砂，祭司，筍，美波町，羽之浦車站，田渕龍二，町村制，牟岐線，靈場，西原車站 (德島縣)，見能林車站，黑部光昭，輕小說，阿南車站，阿波中島車站，阿波福井車站，阿波橘車站，那賀町，那賀郡，金剛力士，耶稣会，桑野車站，梅，民意代表，战国时代 (日本)，新野車站 (德島縣)，日亞化學工業。
古坟时代
古墳時代，為大和時代的一個階段，日本繼彌生時代之後的時代，從西元300年開始，迄於西元600年，因當時統治者大量營建“古墳”而得名。古墳的分布基本上遍及日本本州島南部，以奈良、大阪為主，北海道則未發現。此一時期的墳墓為巨大的穴式土堆，四周有壕溝，“前方後圓”形式的墓制最具代表性，墳的周遭圍繞著中空的黏土塑像，這些筒狀土製人偶有可能是殉葬用，稱之「埴輪」。建築這些墳墓須花費大量財力，只有少數的統治階級能夠負擔，目前發現有七十一座，以鑰匙孔形的古墳最常見，大阪的大仙陵古墳，又名“仁德天皇陵”據悉為全世界最大的古墳。古墳裏通常有許多銅鏡、珠寶等陪葬品，到了後期還有兵器和鎧甲。 古墳時代又分前、中、後三期。自8世紀初開始，火葬流行，古墳逐漸式微，並開啟了佛教建築的時代；日本最早的史書《古事記》、《日本書紀》也於此時相繼編成，從而進入日本的歷史時代。古墳時代中後期，因有大量馬匹骨骼出土，故有騎馬民族征服論，提出大和國後期的國王（继体天皇）是朝鮮人，但日本歷史有相反的說法，是神功皇后征新羅生下應神天皇，即是神道教中的八幡。此一時期渡來人自朝鮮半島、中國吳越和中原地區大量來日，引進先進的技術，奠下发展基础，佛教也於此时由百济引入。.
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參議院 (日本)
參議院（）是日本國會的上議院，1947年隨著《日本國憲法》的施行而成立，前身为贵族院。現有242席，议员任期为6年，每三年对半数议员进行一次改选。.
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向日葵
向日葵（学名：Helianthus annuus）是菊科向日葵属的植物。别名太陽花、向陽花、朝陽花、日頭花（ji̍t-thâu-hue），但易與非洲菊混稱，一般應稱向日葵。因花序随太阳转动而得名。.
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大理石
大理岩（Marble）是石灰岩或白云岩等受接触、区域变质作用重结晶形成，方解石和白云石的含量一般大于50％，有的达99％。遇盐酸反應產生二氧化碳。 大理岩源於其盛产于中国云南大理而得名。大理岩的名称逐渐发展成一切有各种颜色花纹的，用作建筑装饰材料的石灰岩，但制作雕像的白色大理岩也称为大理岩。.
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大阪市中央公會堂
大阪市中央公會堂位於日本大阪府大阪市北區中之島1-1-27，於2002年12月26日成為日本的國指定重要文化財，是由鋼骨、磚、鋼筋混凝土購成的建築，地上3層建築地下1層，建築面積:2,164.17平方公尺，由股票經紀人岩本榮之助（1877年－1916年）捐獻100萬日元建造，1918年（大正7年）10月竣工，2002年（平成14年）修復。其設計原案是岡田信一郎，實施設計者為辰野片岡建築事務所，施工者則是清水組。鄰近大阪圖書館、大阪市廳、日本銀行大阪分行，是大阪市重要行政商業中心。.
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大正
大正（）是日本大正天皇在位期間使用的年號，使用時間從1912年7月30日至1926年12月25日止。承續年號為明治，接續年號為昭和。.
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天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
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家燕
家燕（Hirundo rustica），是燕科燕屬的一种鸟类，分布于世界各大洲。家燕有着黑蓝色的羽毛和长而分叉的尾巴，是一种很容易辨识雀形目鸟类 p164–169。它会在人类的屋檐下衔泥筑巢，而又因以许多害虫为食而常在文学作品和民谣中以益鸟的形象出现。.
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小松島市
小松島市（）是為於德島縣東部沿海的城市，位於那賀川和勝浦川兩出海口之間，臨紀伊水道。以阿波狸合戰的故事地點聞名。 主要市區位於小松島港週邊。.
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山門
山門，又稱三門，三解脫門，禪剎七堂伽藍之一，是漢傳佛教佛寺建築中的大門建築名稱。北宋類書 《釋氏要覽》卷上 《住處》曰：「凡寺院有開三門者，只有一門亦呼為三門者何也？佛地論云：大宮殿三解脫門為所入處，大宮殿喻法空涅槃也。三解脫門謂空無相無作，今寺院是持戒修道求至涅槃人居之，故由三門入也。」山門又作山寺，為寺院之別名，猶如沙門。.
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市
市是一個國家之行政区划单位，通常運用於城市，有時會另稱「建制市」以便與地理學或文化（約定俗成）上的都市區別。市建制基本反应其城镇化水平和城市化发展趋势。一個市通常會劃分為數個行政區，以方便政府之治理。 以下主要敘述漢字文化圈內之地區所定義的「市」。日本自1888年起在具有城市規模的地方實施市制，中國在民國建立後亦跟進採用，目前已廣泛使用於漢語環境之中。.
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市町村合併
市町村合併（日本の市町村の廃置分合，にほんのしちょうそんのはいちぶんごう）包括了日本市町村的分割、分立、合并、編入等。地方自治法第7條對此的定義是「市町村的廢置分合與市町村邊界的更改」。日本基於強化市町村的效率與能量、擴大其治理規模，並因應財政困難，120年來持續推動市町村合併。自明治以后，市町村的數量就一直處于減少的趨勢，合并的情況壓倒性的多于分割的情況。而由于多次的政區調整，行政區之間有時也會出現飛地。 先后共有三次大規模的市町村合并，分別是明治大合并、昭和大合并、及平成大合并，各自有其不同的背景因素、政策目標與後續影響。觀其成果，確實使市町村的平均規模擴大，行政服務上也有所變革，並因此節省了部分開支；但自治體合併後必須面對許多內部的不協調，財政上更由於財政紀律的缺乏和中央補助的減少，仍存在相當的困難。.
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德岛县
德島縣（），舊名阿波，是日本47個都道府縣之一，位於四國島東部，與兵庫縣的淡路島隔鳴門海峽相望。.
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國會議事堂
国会议事堂是日本國會所在地，位於東京都千代田区永田町一丁目，竣工于1936年（昭和11年），当时名为帝国议会议事堂。其左侧为众议院，右侧为参议院（旧贵族院）。建筑物呈左右对称，但是两院管理的范围并不均等，中央前庭、中央大厅、休息室與中央塔楼都由参议院负责管理。.
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勝浦町
勝浦町（）是德島縣東部的一町，位於勝浦川中游。.
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四國
四國（）是日本四大本土島嶼之一，位於九州東北、本州西南方，居於日本國土的西部偏中處。全島面積18,297.78平方公里，是日本本土四島中面積最小的，在世界各島嶼面積則排名第50。在行政區劃上劃分為香川、德島、高知、愛媛等4縣。四國本島和其附近的小豆島、、大島、、、等島嶼共同組成了四國地方，為日本傳統8大地理分區之一。 四國在《古事記》中名為「伊予之二名島」，在《日本書紀》中名為「伊予二名洲」，是國誕生神話中第二個或第三個出現的島嶼。日本實施律令制時期，其分屬南海道中的讚岐國、阿波國、土佐國、伊予國，故而得名「四國」。在四國四縣之中，位於瀨戶內海沿岸的香川、愛媛兩縣和對岸的岡山、廣島兩縣交往較為頻繁。德島縣則因淡路島的存在而與近畿地方交通往來便利，兩者之間關係十分密切。而面向太平洋的高知縣因著山地阻隔，導致往本州和四國其他地區的交通不便，文化的獨立色彩較強。雖然四國四縣的文化各具自己的特色，但亦共享有四國八十八箇所等文化遺產。.
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四國八十八箇所
四國八十八箇所是對日本四國島境內88處與弘法大師有淵源的靈場（寺院）之合稱，也簡稱八十八箇所，或稱四國靈場。巡拜四國八十八箇所則稱為四國遍路、四國巡禮。平安時代修行僧巡遊弘法大師的足跡，逐漸形成「四國遍路」的原型，江戶時代「四國遍路」的概念成立，巡禮者也不再只限於僧侶。.
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四國旅客鐵道
四国旅客铁道股份有限公司（），簡稱JR四國、JR-S，是日本7間JR鐵路公司之一。.
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硃砂
朱砂又称辰砂、丹砂、赤丹、汞沙，是硫化汞的天然矿石，大红色，有金刚光泽至金属光泽，属三方晶系。.
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祭司
祭司，依信仰或神職層級而有不同的稱呼，如祭師、司祭等，是指在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭坛上为共祭或主祭的神职人员。祭司在早期社会中已经出现（如巫覡宗敎）。根据不同的信仰，祭司被认为具有程度不同的神圣性。在羅馬天主教中祭司（司铎）除了要主持彌撒及婚禮外，為垂危者禱告、告解甚至驅魔也是祭司的職務，或协助主教管理教务。祭司（司铎）通常也是一个教堂的负责人。.
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筍
笋或竹笋是指幼竹茎秆的幼嫩生长部分。還沒有完全從地底下長出來時，以及刚刚出土仍未木质化的部分可作為蔬菜食用。 春季笋生長破土成為竹子的速度非常快，因此竹笋實際可採集的時間很短，屬於較珍貴的食材。漢字「--」由「竹」與「旬」組成，音從旬，而意從竹。 生竹笋与木薯相同，都含有醣苷，具有一定毒性且涩口，料理加工时需要彻底加热至熟。一般加工前清水煮一段时间为常。.
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美波町
美波町（）是位於德島縣東南沿海的一個城鎮。市中心地區主要依靠四國八十八箇所的藥王寺而發展，因此可以說是藥王寺的門前町。 海岸線屬於室戶阿南海岸國定公園，並為蠵龜產卵的地點。.
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羽之浦車站
#重定向 羽之浦站.
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田渕龍二
#重定向 田淵龍二.
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町村制
村制（、明治44年4月7日法律第69号）是大日本帝國憲法下地方自治中市制的一項基本法律，已廢止。.
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牟岐線
牟岐線（）是一條由四國旅客鐵道（JR四國）營運的鐵道路線（地方交通線）。全線均在德島縣內，由德島市的德島車站，至海部郡海陽町的海部站為止。路線代碼為「M」。在海部站可轉乘阿佐海岸鐵道的阿佐東線繼續前往高知縣安藝郡東洋町的甲浦站。牟岐線和阿佐東線合稱為「阿波室戶海岸線」。.
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靈場
場一詞主要在日本使用，字面意思是指靈魂聚集之處，在日本通常即為神社、寺院或墓地等地。但靈場並非令人恐懼的禁地，相反地，靈場作為信仰聖地的意義強烈，是日本許多信徒與修驗道修行者經常拜訪與巡禮之處。 日本京都的比叡山、和歌山縣的高野山與青森縣的恐山因為靈場眾多，所以有「日本三大靈場」之稱。雖然由於日本地形與信仰的關係，所以許多靈場都是位在山岳地帶，但也有像香川縣讚岐市的志度寺一樣靠近海濱的靈場。 除了上述種類的靈場之外，古戰場遺址或戰爭、災難犧牲者眾多的處所也有被視為靈場者。因此不只日本國內，部份日本的信徒也把日本國外符合前述特徵的一些處所視為靈場，甚至組團遠赴海外巡禮。 1997年有台灣宗教信徒受到日本的影響，仿日本選出33處觀音寺作為靈場巡禮，稱為「台灣三十三觀音靈場」。.
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西原車站 (德島縣)
#重定向 西原站 (德島縣).
見能林車站
#重定向 見能林站.
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黑部光昭
黒部光昭（），日本足球運動員，前日本國家足球隊成員。.
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輕小說
輕小說（ライトノベル，和製英語：Light Novel）是一種盛行於日本的通俗文學體裁，可以解釋為「可輕鬆閱讀的小說」《2007台灣角川輕小說目錄》輕小說是以特定故事描繪手法所包裝的小說，其手法的特色在於提高故事傳遞給讀者的效率。通常使用動漫畫風格作為插畫的一種娛樂性文學作品。 其文體多使用讀者慣常口語書寫，比較輕淺易懂適合給少年少女可輕鬆閱讀的風格，包含的題材也是包羅萬象，有如青春、校園、戀愛、奇幻、科幻、神祕、恐怖、歷史、推理等，其中也有部分作品是自電玩、動畫、漫畫改編，「故事題材多樣，無法以單一風格來涵蓋」。在出版型態上，多以廉價的文庫本形式發售，不過近年來由於讀者層的變化及嗜好的細分化等因素，使得出版商改採發行部數較少但利潤較高的新書版本。 預期讀者的年齡和美國的青年小說相似。 輕小說作家大部分是在新人賞中得到名次或佳作後出道，叢書邀稿或是作家將作品自薦到編輯部後出道的例子較少。有些作家是原本和電子遊戲雜誌、動畫業界有關，或是原本翻譯外國文學或電子遊戲編劇，後來成為輕小說作家。也有作家將自己的作品以同人誌的方式出版，廣受好評後出道。也有職業小說家的徒弟以作家的身分出道的例子。.
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阿南車站
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阿波中島車站
#重定向 阿波中島站.
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阿波福井車站
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阿波橘車站
#重定向 阿波橘站.
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那賀町
那賀町（）是位於德島縣南部山區的一町。轄區大多位於劍山國定公園範圍，多為原始山林地，森林面積便佔全町面積的95% 。有超過100個瀑布，舊木澤村地區甚至被稱為「日本第一的瀑布王國」。萬年青產量則是日本第一。.
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那賀郡
那賀郡（）是位於德島縣南部山區的一郡。 現僅轄有以下1町：.
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金剛力士
金剛力士，又稱大力金剛神、金剛力鬼神，佛教護法神，傳說中是天界的守衛，也是釋迦牟尼佛以至於諸佛的侍從官，更是佛法與僧侶的守護神，他們手執金剛杵，即執金剛神、金剛手或密迹金剛。在佛教典籍中「金剛」是個護法神的統稱，如四大金剛、八大金剛甚至二十諸天，也時常被稱為金剛。 依傳說不同，每個寺院有各種不同奉祀的對象。但是最有名的金剛護法神，佛教伽藍中，常見各種金剛力士的塑像執守佛像旁，最著名的是兩大仁王，即民間信仰所謂的「哼哈二將」。.
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耶稣会
耶稣会（Societas Iesu，簡寫為S.J.或S.I.）是天主教會的主要男修会之一，1534年8月15日由依納爵·羅耀拉與方濟·沙勿略、等人共同於巴黎成立，至1540年由教宗保祿三世詔令承認。最初是為了對抗宗教改革的風潮而創立，在天主教會中屬於原教旨主義派，重視神學教育、對教會的忠誠度以及向青年傳教，發願守貞、神貧，並要求會士对修会和聖座的命令绝对服从。 耶穌會除了協助祈祷、从事社工慈善，拯救貧困之外，最大的特色是興學，他們首先在歐洲興辦許多大學、高中，是現今世界最大的辦學團體之一；培養出的學生除神職人員以外，也大多活躍於西方政界與知識份子階級，著名者有笛卡兒等。現任教宗方濟各即為耶穌會會士，為首位耶穌會出身的教宗。 目前耶穌會大約有兩萬名會士，在超過112个国家活动，加入耶稣会比加入其它修会困難，要受到更長時間的考驗。申請入會者可選擇成為神父或終身修士，但兩者的培育過程相同，不但要取得神學學位，而且还要有另一项科目的大学学士毕业文凭。耶穌會特有的靈修方式稱為「」，是羅耀拉所創。由於耶穌會重視教育事業，許多耶穌會會士擁有博士學位、甚至在大學執教。 耶穌會格言是「愈顯主榮」（Ad Majorem Dei Gloriam），这句话往往被缩写为「AMDG」。會徽下方是紀念基督信仰中釘死耶穌的三根釘子，上方的IHS則是耶穌希臘文寫法（ΙΗΣΟΥΣ）的前三個字母（Σ的寫法往後演變成拉丁字母的S），亦有「耶穌是人類救主」之義（Jesus Hominum/Hierosolymae Salvator）。與其他歷史較久的修會不同，耶稣会無會衣，一般只在會士姓名後面加上“SJ”的後綴，以表明其身份。.
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桑野車站
#重定向 桑野站.
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梅
梅（学名：Prunus mume），是蔷薇科杏属的落叶乔木，有时也指其果实或花。原产于中国，后来發展到韩国与日本等地。.
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民意代表
民意代表，又称为議員、代議士，是由人民選出、於議會等各種立法機關代表人民行使政治權利的公職人員。按照字面意思解釋，是指代表多數人的意思，也等同於群眾的意見領袖。在現代的代議制度中，人民藉由選舉選出民意代表，來行使間接民主的權利。.
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战国时代 (日本)
日本的戰國時代，簡稱戰國，是日本历史上的一個重要時期，一般是指1467年足利義政時期的應仁之亂开始的长达一百五十多年的政局紛亂及群雄割據的一段時期。最終，歷經一個半世紀的混戰，德川家康在1603年建立了江戶幕府，1615年滅豐臣氏，正式統一全國。.
新野車站 (德島縣)
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日亞化學工業
，是一家日本的化學工業公司暨電子零件製造商，一般簡稱為日亞或日亞化。.
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