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君權神授說
君權神授說，或作天授君權說（Divine right of kings），是古代以宗教來主導政治時期君主為了鞏固自己的权力而提倡的一種法。即指自己是天命派遣，於凡間管治世人，是神在人間的代表，作為人民只可遵從君主的指示去做，不能反抗。這個說法在世界各地都曾出現過，但在啟蒙時代後，人們思想開始由宗教指導中釋放出來，使這個說法的相信者變得越來越少，在現代社會這個說法早已為不可信及無稽。.
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主權在民
主權在民的觀點最早出自盧梭著作《社會契約論》中，盧梭是啟蒙運動時期重要的思想家。在哲學上，他堅持“自然神論”，認為信仰高於理性。在社會觀念上，盧梭被歸於自然法學派，主張「天賦人權」。近代受提出相似觀念並列為建國主義者，首推孫中山作《三民主義》之民權主義中提到「用人民去當皇帝」的主張。.
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非形式謬誤
非形式謬誤（informal fallacies）意指一個推理犯了論證結構（形式）以外的錯誤。.
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訴諸年代
#重定向 年代勢利.
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訴諸新潮
訴諸新潮（英語：appeal to novelty；拉丁語：argumentum ad novitatem）是一種訴諸情感謬誤，係宣稱某事物最新、最符合時代潮流，以吸引他人接受。.
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英語
#重定向 英语.
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死刑存廢問題
死刑存廢問題是關於死刑存與廢的争议性讨论。死刑為剝奪生命的刑罰，乃國家基於法律所被賦予的權力。Chapter 9, Death Penalty in China 死刑的存廢政策各地不同，歐洲國家主要都廢除死刑，如歐盟及其成員國歐洲聯盟基本權利憲章第二條明定禁止執行死刑。在美國，聯邦政府、32个州和及美军保留死刑，其余州和首都华盛顿哥伦比亚特区已廢除死刑。.
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拉丁语
拉丁语（lingua latīna，）,羅馬帝國的奧古斯都皇帝時期使用的書面語稱為「古典拉丁語」，屬於印欧语系意大利語族。是最早在拉提姆地区（今意大利的拉齐奥区）和罗马帝国使用。虽然现在拉丁语通常被认为是一种死语言，但仍有少数基督宗教神职人员及学者可以流利使用拉丁语。罗马天主教传统上用拉丁语作为正式會議的语言和礼拜仪式用的语言。此外，许多西方国家的大学仍然提供有关拉丁语的课程。 在英语和其他西方语言创造新词的过程中，拉丁语一直得以使用。拉丁语及其后代罗曼诸语是意大利语族中仅存的一支。通过对早期意大利遗留文献的研究，可以证实其他意大利语族分支的存在，之后这些分支在罗马共和国时期逐步被拉丁语同化。拉丁语的亲属语言包括法利斯克语、奥斯坎语和翁布里亚语。但是，威尼托语可能是一个例外。在罗马时代，作为威尼斯居民的语言，威尼托语得以和拉丁语并列使用。 拉丁语是一种高度屈折的语言。它有三种不同的性，名词有七格，动词有四种词性变化、六种时态、六种人称、三种语气、三种语态、两种体、两个数。七格当中有一格是方位格，通常只和方位名词一起使用。呼格与主格高度相似，因此拉丁语一般只有五个不同的格。不同的作者在行文中可能使用五到七种格。形容词与副词类似，按照格、性、数曲折变化。虽然拉丁语中有指示代词指代远近，它却没有冠词。后来拉丁语通过不同的方式简化词尾的曲折变化，形成了罗曼语族。 拉丁语與希腊语同為影響歐美學術與宗教最深的语言。在中世纪，拉丁语是当时欧洲不同国家交流的媒介语，也是研究科学、哲学和神學所必须的语言。直到近代，通晓拉丁语曾是研究任何人文学科教育的前提条件；直到20世纪，拉丁语的研究才逐渐衰落，重点转移到对當代语言的研究。.
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另见
保守主义
- 主业会
- 传统权威
- 保姆國家
- 保守主义
- 保守民主
- 保皇派
- 反共主義
- 反動的修辭
- 古典保守主义
- 右翼民粹主義
- 埃德蒙·伯克
- 基督教民主主義
- 大卫·休谟
- 改良主义
- 文化保守主義
- 新右派
- 民族保守主義
- 法治
- 社会达尔文主义
- 自由保守主義
- 自由放任
- 自由秩序原理
- 訴諸傳統
- 財政保守主義
- 辅助性原则
- 进步保守主义