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基督徒
基督徒（Christian）是對基督宗教信徒（教徒）的稱呼，泛指相信耶穌是基督和神的儿子及跟從其教導的人，現泛指基督宗教教會的成員，包括天主教信徒、正教會信徒、新教信徒、獨立教會信徒在內的基督教各宗派人士，部分信奉基督教但不加入任何基督教教派的信徒，亦可被稱或自稱為基督徒。因歷史發展的緣故，漢語語境所稱的「基督徒」有時指新教信徒。此名稱出自《新約聖經》，當時其著作所用的通用希臘語將基督徒稱為「」（），意思是“基督的人”。 「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分，例如在與：從安提阿的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律·亞基帕曾對保羅表示，「保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！」。《彼得前書》裡，彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起，也指出「基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事」。在保羅傳教時代，基督徒較常以「聖徒」自稱。聖經提到耶穌給基督徒的大使命，「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗．〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了。」。.
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印度
印度共和国（भारत गणराज्य，；Republic of India），通称印度（भारत；India），是位于南亚印度次大陆上的国家，印度面积位列世界第七，印度人口众多，位列世界第二，截至2018年1月印度拥有人口13.4亿，仅次于中国人口的13.8亿，人口成長速度比中國還快，预计近年将交叉。是亚洲第二大也是南亚最大的国家，面积328万平方公里（实际管辖），同时也是世界第三大（购买力平价／PPP）经济体。 印度并非单一民族及文化的国家。印度的民族和种族非常之多，有“民族大熔炉”之称，其中印度斯坦族占印度总人口的大约一半，是印度最大的民族。印度各个民族都拥有各自的语言，仅宪法承认的官方语言就有22种之多，其中印地语和英语被定为印度共和国的联邦官方语言，并且法院裁定印度没有国语。英语在印度非常流行，尤其在南印地位甚至高于印地语，但受限于教育水平，普通民众普遍不精通英语。另外，印度也是一个多宗教的国家，世界4大宗教其中的佛教和印度教都源自印度。大部分印度人信仰印度教。伊斯兰教在印度也有大量信徒，是印度的第二大宗教，信教者约占印度的14.6%(截至2011年，共有约1亿7千7百万人)。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的。公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝。印度也是众多正式和非正式的多边国际组织的成员，包括世界贸易组织、英联邦、金砖五国、南亚区域合作联盟和不结盟运动等。 以耕种农业、城市手工业、服务业以及其支撑产业为主的部分行业已经相对取得了进展。除了民族文化与北方地形的丰富使印度旅游业颇受欢迎之外，由于时差，大批能说英语的人才也投入外包行业（即是外国企业把客户咨询，电话答录等等服务转移到印度）。另一方面，宝莱坞电影的文化输出在英语圈乃至全球的影响力不亚于世界主流。同时印度还是很多专利过期药物的生产地，以低价格提供可靠的医疗。近年来，印度政府还大力投资本国高等教育，以利于在科学上与国际接轨，例如自主太空研究、南亚半岛生态研究等等。印度最重要的贸易伙伴是美国、欧盟、日本、中国和阿拉伯联合酋长国。.
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古希腊哲学
古典希腊哲学是由古希腊哲人对生活的智慧，主要集中在辩论与质询的任务，是哲学的重要内容。 古典希腊哲学對西方的哲學、科學和宗教的發展都有深刻的影響。.
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古兰经
《古蘭經》（，，字面上解作「誦讀」）是伊斯蘭教的最重要的經典，又稱《--》。穆斯林相信《古蘭經》是真主阿拉的啟示，它被廣泛認為是最優秀的阿拉伯語書寫文學作品，《古蘭經》的篇章被稱為蘇拉，節句則被稱為阿亞。 穆斯林相信《古蘭經》的內容是真主透過天使加百列（賈布里勒）口頭傳授給先知穆罕默德，始自公元609年，直至穆罕默德在632年逝世為止，歷時23年。穆斯林認為《古蘭經》是輔助穆罕默德奉行使命的奇跡，證明他的先知身份，而他亦是自亞當以來最後一位接收啟示的先知。 根據傳統的說法，穆罕默德的多位同伴充當抄寫員，負責把真主的啟示記錄下來。這些同伴在穆罕默德逝世後不久根據這些記錄及他們的記憶進行編撰整理。由於出現各種不同的版本，哈里發奧斯曼於是制訂了一個被稱為「奧斯曼本」的範本，一般都被認為是當今《古蘭經》的原型。不過，鑑於《古蘭經》有不同的讀法，大部分讀法相互之間有細微的差異，而有些讀法則與其他的讀法有頗大的差異，加上早期的阿拉伯文本根本就無法發音，故此奧斯曼本與當今的《古蘭經》及當初穆罕默德所得的啟示之間的關聯性仍然不明確。 《古蘭經》的內容與猶太教及基督教經典記載的主要故事有相似之處，但有些只是概括論述，有些則加以引申詳述，有時會提供額外的資料及對事件加以解讀。《古蘭經》把自身定位為一部指導性的典籍，很少詳盡地記載具體的歷史事件，而是經常強調事件當中的道德價值觀念，而不是本身的故事性。《古蘭經》及聖訓都是制訂伊斯蘭教法的依據。在禮拜期間只能以阿拉伯語誦讀古蘭經。 能夠背誦整部古蘭經的人被稱為哈菲茲，有些穆斯林用朗誦的方式閱讀古蘭經的經文，這種方式被稱為泰吉威德。在賴買丹月，穆斯林按照慣例在泰拉威禮拜誦讀整部古蘭經。大部分穆斯林在理解經文意義的時候會用上塔夫細爾（《古蘭經》的注釋）。.
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巴哈伊信仰
巴哈伊信仰（fa Bahá'iyyat, بهائية Bahá'iyya ；或称巴哈伊教，简称巴哈伊，旧译「大同教」），其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。1863年，巴哈伊信仰由巴哈欧拉创立于伊朗，并在中东地区开始传播。巴哈伊也可以指代接受巴哈伊信仰并按其准则生活的人，他们在提升和完善自身的同时也竭尽所能地促进他人及社会的福祉。巴哈伊信仰目前拥有500至700万信徒， 遍布于世界大部分国家和地区，在印度和伊朗的集中度最高。世界上人數最多的新興宗教是摩門教，但世界上分布最廣的新興宗教是巴哈伊教。 巴哈伊教创始人为巴哈欧拉，其名意為「上帝之榮耀」，由此产生教名。根据巴哈伊的教义，宗教的历史是神差遣先知对人类进行教化的进化过程。神派遣列代圣使亚伯拉罕、摩西、佛陀、琐罗亚斯德、基督、穆罕默德和巴孛，巴哈欧拉是其中最新的一位。 巴哈伊教是个新的独立宗教。巴哈伊教没有神职人员和地方教堂；现在每个大洲建有一个灵曦堂，分别位於美洲美国伊利诺州威尔米特、大洋洲澳大利亚悉尼、非洲乌干达坎帕拉、欧洲德国法兰克福、中美洲巴拿马、亚洲印度新德里、太平洋萨摩亚、南美洲智利圣地亚哥。每座庙宇都有九面，每面有一大门，代表可以从各方向加入巴哈伊信仰。庙宇中不出售纪念品、不接受馈赠，宗教经费只来源于教徒的捐赠。礼拜仪式非常简单，没有固定的地点，在灵曦堂中可朗诵任何天启宗教的经典作品。 巴哈伊教有自己的历法，每年19个月，每月19天，年末增加4天（闰年加5天）。每年公历3月21日（春分前後）为巴哈伊教曆新年，称为诺露兹节。每天从日落时开始。 由于巴哈伊教义的简单和普遍性，在世界各地发展很迅速，是一种生机勃勃的宗教。 1935年，清华大学校长曹云祥开始翻译巴哈伊教经典时，认为其社会主张与中国传统儒家思想的「世界大同」理想相通，故将其翻译为「大同教」，这个名字一直沿用到1990年代初期。1991年正式更名为「巴哈伊信仰」。.
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巴黎
巴黎（Paris）是法國的首都及最大都市，同時是法蘭西島大區首府，為法國的政治與文化中心，隸屬法蘭西島大區之下的巴黎省（編號第75省；僅轄有1個同名市鎮）。目前的巴黎市轄區範圍大致為舊巴黎城牆內（環城大道內側），依照發展歷史共分成20個區，自從1860年代開始就沒有重大變化。截至2011年為止，巴黎市内人口超過225萬，的人口則逾1,229萬，是歐洲最大的都會區之一。 巴黎在近1,000年的時間内是西方最大的城市，也曾經是世界上最大的城市（16世紀至19世紀期间）。目前是世界上最重要的政治和文化中心之一，在教育、娛樂、時尚、科學、媒體、藝術、金融、政治等方面皆有重大影響力，被認為是世界上最重要的国际大都会之一.
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两伊战争
两伊战争（الحرب العراقية الإيرانية），在伊朗被称为被迫之战（جنگ تحمیلی）、神圣抗战（دفاع مقدس）、伊拉克入侵战争或伊朗革命战争，伊拉克方面称为萨达姆的卡迪西亚（قادسيّة صدّام），是发生在伊朗和伊拉克之间的一场长达8年的边境战争。战争于1980年9月22日爆发，1987年7月23日和1988年7月18日，伊拉克和伊朗各自接受了联合国的停火决议，但双方直至1988年8月20日才正式停止战斗。 伊拉克和伊朗均在戰爭中受到严重损失，除常规战争外，在战争过程中采取了袭城战、袭船战、袭击油田等破坏敌方后勤、经济设施的手段。伊拉克还对伊朗军队、平民动用化学武器。作为军事实力相对发达的发展中国家，两国在战争中曾使用诸如苏式米格-25战机、美式F-14战机、法式飞鱼反舰导弹等当时最先进武器，但同发达国家主导战争相比，这场战争的形式仍然有不少差别。例如，在战争中鲜有集群化坦克长距离突击作战，而第一次世界大战中的壕沟战、人海攻击却颇为常见，甚至还出现没有武装的平民（包括儿童老人）在狂热宗教信仰支撑下集体冲锋，踩爆地雷的场面。这与士兵在紧急征召之下入伍，缺乏操作现代设备训练、领导人指挥不当以及武器装备配件不足，难以维修、保养有一定关系。另一方面，在战争中也出现用直升機打直升機、用防空导弹打小艇的新战术，在袭船中和袭城战中双方大量使用先进反舰导弹与地对地导弹，这场战争也揭示战争动员在现代战争中之重要。.
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中央省 (伊朗)
中央省（波斯語：استان مرکزی）是伊朗三十個省份之一。面積29,130平方公里，在所有省份中排行第25。人口約1,361,394（2005年數據）；首府位於阿拉克市。.
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布尔萨
布尔萨（土耳其语：Bursa）位于土耳其西北部，是该国第四大城市，也是布尔萨省的首府，人口超過200万。布尔萨以滑雪胜地、奥斯曼帝国苏丹陵墓和肥沃的平原而闻名，因其公园及花园之多而享有Yeşil Bursa（即“绿色布尔萨”）的美称，同时也是许多著名的土耳其食品的发源地。.
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世界人权宣言
《世界人权宣言》是联合国大会于1948年12月10日在法國巴黎夏樂宮通过的一份旨在维护人类基本权利的文献（联合国大会第217号决议，A/RES/217），共有30條。宣言起草的直接原因是對第二次世界大戰的反省，是第一份在全球範圍內表述所有人類都應該享有的權利的文件。其由联合国出版在其自己網站上。 《世界人權宣言》與《經濟、社會及文化權利國際公約》、《公民權利和政治權利國際公約》（兩公約）和其他兩個可選協約一起包含在國際人權法案中，兩個公約都是在1966年通過。.
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亚里士多德
亞里士多德（Αριστοτέλης，Aristotélēs，），古希腊哲学家，柏拉圖的學生、亚历山大大帝的老師。他的著作包含許多學科，包括了物理學、形而上學、詩歌（包括戲劇）、音乐、生物學、經濟學、動物學、邏輯學、政治、政府、以及倫理學。和柏拉圖、蘇格拉底（柏拉圖的老師）一起被譽為西方哲學的奠基者。亞里士多德的著作是西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和形而上学。 亞里士多德关于物理學的思想深刻地塑造了中世紀的學術思想，其影響力延伸到了文藝復興時期，雖然最終被牛頓物理學取代。在動物科學方面，他的一些意見仅在19世纪被确信是準確的。他的学术领域还包括早期关于形式逻辑理论的研究，最终这些研究在19世纪被合并到了现代形式逻辑理论裡。在形而上學方面，亞里士多德的哲學和神學思想在伊斯蘭教和猶太教的傳統上產生了深遠影響，在中世紀，它繼續影響着基督教神學，尤其是天主教教會的學術傳統。他的倫理學，虽然自始至终都具有深刻的影响，后来也随着新兴現代美德倫理的到来获得了新生。今天亞里士多德的哲學仍然活躍在學術研究的各个方面。在經濟學方面，亞里士多德對於經濟活動的分類與看法持續影響到中世紀與重農主義，直到被亞當斯密的古典經濟學派取代為止。雖然亞里士多德寫了許多論文和優雅的對話（西塞羅描述他的文學風格為“金河”），但是大多數人認為他的著作现已失散，只有大約三分之一的原创作品保存了下來。.
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庇護權
庇護權或政治庇護，是一種古老的司法概念，此概念認為因政治或宗教信仰不同而被迫害的人可受到其它主權勢力的庇護，可為教堂（中世紀時的聖所）、其它國家的領土或外交代表機構。政治庇護不應和現代難民法混淆，後者主要負責處理大量人口的流入，而政治庇護則重視個人，且多半是各案分別審查處理，不過兩者有時候會重疊，因為難民也可能會要求個人政治庇護。此權源於西方的長期傳統—雖然埃及、希臘和希伯來人更早承認此權：笛卡兒往荷蘭、伏爾泰往英國、霍布斯往法國（及許多英國貴族在英國內戰的時候）諸多此類，各國為遭他國起訴的人提供保護—不過20世紀各國在雙邊引渡條約的發展危及庇護權，儘管從國際法考量一國並沒有義務一定要將被它國聲稱是罪犯的人交出，因為主權的其中一個要素就是國家對國境內的人有法律上的權限。.
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什叶派
什葉派（شيعة，，Shia，），來自شيعة علي（，Shia-ne-Ali）的縮寫，原意為阿里的追隨者，與遜尼派併列為伊斯蘭教的兩大主要教派之一。什葉派與遜尼派各門派中的主要不同不在於教義問題，主要在於誰是穆罕默德「真正接班人」。在历史上曾出现过“穆阿维耶什叶”、“奥斯曼什叶”和“阿里什叶”等，目前则專指認為穆罕默德的繼任者是阿里·本·阿比·塔利卜（穆罕默德堂弟及女婿）的人，遜尼派則認為穆罕默德的繼任者是他的岳父阿布·伯克爾。 什葉派是伊斯兰教的第二大教派，一般認為什葉派人口數佔全世界穆斯林人口的10至15%，然而某些什葉派人士稱有30至35%。68%至80%的什葉派伊斯兰教徒住在以下四個國家：伊拉克、伊朗、巴基斯坦及印度。十二伊玛目派是什葉派中最主要的派別。2012年估計什葉派中有85%屬於十二伊玛目派。 什叶派是以古兰经及聖訓上記載，先知穆罕默德的言論為基礎，也包括一些什叶派視為是聖書（Nahj al-Balagha）的書籍Esposito, John.
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什叶派宗教学者等级
伊斯兰教什叶派的一些支派，如十二伊玛目派认为，对于不确定或不可靠的教法问题能够通过“创制”（伊智提赫德）得出结论。有资格进行创制的宗教学者（乌理玛，Ulamā）被称为“穆智台希德”。一般来说，宗教学者在宗教学校学习数年后才能成为穆智台希德，他们分为若干等级。.
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伊本·西那
阿布·阿里·侯赛因·本·阿卜杜拉·本·哈桑·本·阿里·本·西那（阿拉伯文：，波斯文：ابوعلی حسین بن عبدالله بن حسن بن علي بن سینا；），一般简称伊本·西那（阿拉伯文、波斯文：），欧洲人尊其为阿维森纳（阿维真纳）（希腊文：Aβιτζιανός，拉丁文：Avicenna），塔吉克人，生于布哈拉附近。中世纪波斯哲学家、医学家、自然科学家、文学家。 伊本·西那青年时曾任宫廷御医；二十岁时，因王朝覆灭而迁居花剌子模；十一年后，因政治原因逃至伊朗。他博学多才，有多方面的成就。医学上，丰富了内科知识，重视解剖，所著《》是十七世纪以前亚洲、欧洲广大地区的主要医学教科书和参考书。哲学上，他是阿拉伯/波斯亚里士多德学派的主要代表之一。持二元论，并创造了自己的学说。肯定物质世界是永恒的、不可创造的，同时又承认真主是永恒的。主张灵魂不灭，也不轮回，反对死者复活之说。主要著作还有《》、《知识论》等。.
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伊本·阿拉比
伊本·阿拉比（أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي，）是一个安达卢西亚的苏菲派神秘主义者、诗人以及哲学家。 苏菲派称他为“最伟大的大师”Attested by many legendary scholars of Shariah such as al-Alusi al-Hanafi in his magnificent Tafsir where he addressed the Sheikh as: The Sheikh ul Akbar (greatest sheikh), Muhayuddin Ibn Arabi Qudus Allah Ta’la Sira ，他也可以被认为是一个真正的圣人。Al-Suyuti, Tanbih al-Ghabi fi Tanzih Ibn ‘Arabi (p. 17-21) 伊本出生于穆尔西亚。他的父亲阿里·本·穆罕默德曾在Mardanish的军队服役。当伊本Mardanīsh于公元1172去世，阿里·本·穆罕默德迅速地向苏丹蒙哈德效忠。他的家人从穆尔西亚搬迁到塞维利亚。 伊本的主要作品有The Meccan Illuminations (Al-Futūḥāt al-Makkiyya)。.
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伊朗君主列表
没有描述。
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伊朗專家會議
专家会议（Majles-e Khobregān-e Rahbari）是伊朗政府中由乌理玛（伊斯兰教神学者或高级神职人员）组成的特殊权力机构，负责选举伊朗最高领袖，并对其进行监督，必要时甚至可将最高领袖罢免，（不过这种情况还从未发生过）。 专家会议议员由选民直接选举，任期固定为八年，每届人数可能会有所改变（1982年第一届会议人数最少，只有82人；2016年第五届会议的88人则为最多）。会议每六个月需召开一次，对现任最高领袖进行评估。目前的第五届专家会议由88名男性组成，议长艾哈迈德·贾纳提。 根据宪法，专家会议是伊朗人民制衡最高领袖的唯一渠道。然而，在实际操作上，会议其实并不十分民主。任何人若想成为议员候选人，必须先经过12人宪法监督委员会的批准，此委员会非民选，且其中6人均由最高领袖亲自任命。另外，根据伊朗宪法第108条，就算候选人成功当选，也需要由最高领袖任命才能正式进入专家会议。.
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伊朗人民聖戰組織
#重定向 伊朗人民聖戰者組織.
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伊朗伊斯蘭革命
伊朗伊斯蘭革命（又稱1979年革命；انقلاب اسلامی, Enghelābe Eslāmi）是1970年代后期在伊朗发生的历史事件，沙阿（伊朗君主）穆罕默德·禮薩·巴列維領導的伊朗君主立宪政體在过程中被推翻，阿亞圖拉（革命領袖）魯霍拉·穆薩維·霍梅尼成立了以伊斯兰教什叶派政教合一的伊斯蘭共和國。 伊朗於1978年1月發生反對伊朗君主體制的大规模示威活动；同年8月至12月，罷工及示威活動癱瘓了整個國家。1979年1月中旬，沙阿被迫流亡海外，因此在兩星期後，在外流亡了15年的霍梅尼回到德黑蘭，受到數百萬伊朗人的歡迎。在不久後的2月11日，游擊隊和叛軍在巷戰裡擊敗了忠於沙阿的部隊，導致皇室政權的崩坍。經過了全國公投後，伊朗在1979年4月1日成為伊斯蘭共和國，並通過了新宪法《伊朗伊斯蘭共和國憲法》。霍梅尼在1979年12月成為國家的最高領袖。 這一次異乎尋常的革命使全世界感到錯愕：它的发生沒有那些引起革命的慣常因素，更傾向於價值觀上，西方開放生活形态、世俗化宗教與傳統而保守的伊斯蘭思想之間的深刻矛盾；革命很快使國家发生了彻底的轉變；革命获得了廣大群众的支持The Unthinkable Revolution in Iran，第121頁；耗費大量資金建立的軍隊及保安部門保護下的原政权仍能被推翻，親美巴勒維政權所推崇的、物質主義的世俗化政策被顛覆；取而代之的是以法基赫的监护（伊斯蘭法理學家的管治）之下的神權性政教合一政體，即伊斯兰共和国的成立。正如一位學者所說：「在一位來自庫姆的80歲流亡宗教學者監護下，伊斯蘭共和國需要進一步證明它的存在價值」。.
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伊朗伊斯蘭會議
#重定向 伊斯蘭議會.
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伊朗的變性
伊朗是唯一認可變性權利的伊斯蘭國家。在1979年伊朗革命前，政府從未正式關注變性議題。從1980年代中期開始，伊朗伊斯兰共和国政府正式認可跨性別人士並且准許進行變性手術。.
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伊朗最高领袖
伊朗最高领袖（波斯语：مقام رهبری در ایران，意为伊朗法基赫的监护人，法基赫意为伊斯兰教法学家）又称为伊朗革命领袖、伊朗精神領袖。该职位不是国家元首或政府首脑，但根据伊朗伊斯兰共和国宪法，是伊朗在宗教上及中央政治的最高领导人及伊朗军队的最高统帅，并终生任职。伊朗最高领袖由一个88名伊斯蘭教神職人員組成的专家会议按照憲法選舉、監督甚至罷免最高領袖。不过在选举前，一个由现任伊朗最高领袖任命的宪法监督委员会將对候选人的资格进行审查。.
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伊斯兰教
伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.
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伊斯蘭學校
伊斯蘭學校（阿拉伯語：；英語：Madrasah）指伊斯蘭世界所有類型的學校，包括世俗及宗教學校。.
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伊斯蘭教國家
#重定向 穆斯林世界.
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伊斯蘭教法
伊斯兰教法，音译为沙里亞（شريعة，，），意为“道路”，是一套以伊斯蘭教教義為準則的法律，根據《古蘭經》和可靠聖訓的內容，對人民日常生活和行為作出法律規定，因此又被稱為伊斯蘭法律(Islamic law)。.
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伊斯蘭教法學
伊斯兰教法学（فقه，音译費格赫；Fiqh）是伊斯蘭教的法學，是伊斯兰教法（沙里亞法規，基於《古蘭經》及聖行所得的法律）的延伸，以教法学家的釋法和法特瓦（教令）補足沙里亞法規。 費格赫涉及伊斯蘭教的儀式慣例、道德及社會法規。遜尼派的費格赫主要學派有四（麥茲海布），什葉派則另有兩個學派。一個學習過費格赫的人被稱為法基赫（Faqīh）。.
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伊斯法罕
伊斯法罕（Esfahān）為伊朗第三大城市，是伊斯法罕省的省會。據2006年統計，有人口1,583,609人。 伊斯法罕早在瑪代王國時已存在。在公元前六世紀中叶时成为居鲁士二世的阿契美尼德帝國治下的一个大城市。在前330年的马其顿王国军队入侵时遭受破坏，后被修复，并在塞琉古帝国、阿尔沙克王朝及薩珊王朝時期為一重要城鎮。公元640年阿拉伯帝国佔據伊斯法罕时也遭受毁坏，后被修复；穆斯林式的建築亦隨之出現，并开始了伊斯兰时代的繁荣和辉煌。伊斯法罕曾在1051年至1118年為塞爾柱帝国的都城。在1387年時被當時的帖木儿攻佔及蹂躏，一共屠杀了7万人。其後在1453年，伊斯法罕重新被建立，其光輝在17世纪的薩法維王朝達至高峰，更一度成為首都，人口最高达到60万人，更第二次成為伊朗的國都。現今的伊斯法罕為伊朗一文化古都，城內的伊玛目广场亦被列入世界遺產之內。.
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伊拉克
伊拉克共和国（阿拉伯语：الجمهورية العراقية；库尔德语：كۆماری عێراق），简称伊拉克（العراق），位于亚洲西南部中东地区的国家。伊拉克与南方的沙特阿拉伯、科威特，北方的土耳其，西北的叙利亚，东方的伊朗和西方的约旦接壤。伊拉克所在的地区在历史上曾被称为美索不达米亚，是人类文明的主要发源地之一。.
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彼得·詹寧斯
彼得·查爾斯·阿齊博爾德·愛華特·詹寧斯（Peter Charles Archibald Ewart Jennings，），美國廣播公司（ABC）著名新聞主播，與CBS的丹·拉瑟（Dan Rather）及 NBC的湯姆·布洛考（Tom Brokaw）同列為美國三大新播主播。詹寧斯於2005年4月7日宣布患上肺癌，決心與癌症搏鬥，可惜治療令聲綫變得沙啞，無法在幕前，只可為節目提供意見，最後於2005年8月7日在美國紐約家中去世。 詹寧斯生於加拿大多倫多，父親查爾斯是加拿大著名電視新聞從業員。他九歲曾主持渥太華CBC電台兒童節目「"Peter's People"」，但在其學術生涯卻終身未曾獲得大學畢業資格。詹寧斯1964年赴美採訪民主黨全國代表大會，獲賞識進入美國廣播公司工作，入行早期曾任駐中東記者七年，1972年詹寧斯直擊報道以色列選手在慕尼黑奧運遭恐怖分子挾持的事件，並於1978年在巴黎訪問伊朗革命領袖霍梅尼，都使他的名氣大增。1983年9月5日詹寧斯接掌美國廣播公司黃金時段的《晚間世界新聞》節目，一直到2005年4月1日，這期間他主播的新聞經常是美國收視率最高的晚間新聞。 詹寧斯採訪過許多重大新聞，包括1960年代柏林圍牆建立及越戰，到其後柏林圍牆倒塌、冷戰結束等，他都親身見證報道。在2001年9月11日的「九一一」事件發生時，他更不休息地轉播六十個小時。他在自己的事業生涯中共拿下16個艾美獎以及多個新聞獎項。.
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復興黨
#重定向 阿拉伯復興社會黨.
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德黑兰
德黑蘭（波斯語：تهران / Tehrān，）是伊朗的首都和最大城市，同時也是德黑蘭省省會，總人口達8,429,807人，它是伊朗最大的城市，並且是西亞地區最大的城市之一，又是世界第19大的城市。 在20世紀，伊朗各地有大批民眾湧入德黑蘭定居，有意見認為德黑蘭的市區人口應要減少至少5,000,000人。德黑蘭有許多歷史上著名的清真寺、基督教堂、猶太會堂及琐罗亚斯德教的火廟。當代的德黑蘭是現代化的城市，高樓大廈林立，當中的阿扎迪塔及默德塔（Milad Tower）是德黑蘭的標誌性建築。根據生活成本指數顯示，德黑蘭在2008年是全球生活成本最低的城市。以城市人口計算，德黑蘭是全球第19大的都市，國內生產總值排行第56位，城市群人口排行第29位。伊朗的歷史悠久，首都也隨著時代的推進而變遷，德黑蘭是第32個伊朗首都。德黑蘭的母語是帶有德黑蘭方言的波斯語，98%人口都使用母語，德黑蘭的大部分居民都是波斯人。在前伊斯蘭及伊斯蘭時代早期，德黑蘭在祆教裡被稱為「拉伊」（Ray），亦即波斯古經裡的剌伽。.
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心理学
-- 心理学是一门研究人類以及其他动物的內在心理歷程、精神功能和外在行为的科学，既是一门理论学科，也是一门应用学科。包括理论心理学与应用心理学两大领域。 心理學研究涉及意識、感覺、知覺、認知、動機、情绪、人格、行為和人際關係等眾多領域，影響其他學科的發展，例如：教育學、管理學、傳播學、社會學、經濟學、精神病學、統計學、計算機科學以及文學等等。心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個体基本的行為與心理機能，同時，心理學也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色。心理學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和控制行為。應用心理學家還有第五個目的——提高人類生活的質量。這些目標構成了心理學事業的基礎。.
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土地改革
土地改革简称土改，是一种通常存在争议的社会安排或改造，其目的是使政府能够管理土地的占有和使用，多半實施於社會主義及第三世界國家（如東南亞、南亞、阿拉伯世界、非洲及拉丁美洲等地）。土地改革目标一般为耕地，主要方法是相对地平均分配耕地给农民。有时土改会变为一种更具有革命性的计划，其中可能包括政府的强行拆除或接受，这也是反对土改的主要原因之一。马克思主义理论一般认为土地改革或土地革命，是反封建的资产阶级民主革命的主要内容之一。 土地改革通常是指土地所有权由人数相对较少的富有者、大量土地的所有者（如贵族、庄园、农场主，或通称为土地主）向那些耕作者的转让。但广义的土改并非完全是这样，政府对土地进行的征收以及农业集体化改造亦被纳入。在改革过程中，部分转让会给予地主相应的补偿，金额从象征性的小数目至土地实际价值均有。而某些改革甚至不需要所有者同意，即土地革命。 中国大陆最著名土改运动为土地改革运动。台湾土改运动分为三七五減租、公地放領與耕者有其田运动三個階段。.
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土耳其
土耳其共和国（Türkiye Cumhuriyeti）是一個橫跨欧亚两洲的国家，國土包括西亞的安納托利亞半島、以及巴尔干半岛的东色雷斯地區。北臨黑海，南临地中海，东南与叙利亚、伊拉克接壤，西临爱琴海，並與希臘以及保加利亞接壤，東部與格鲁吉亚、亞美尼亞、阿塞拜疆和伊朗接壤。在安納托利亞半島和東色雷斯地區之間的，是博斯普魯斯海峽、馬爾馬拉海和達達尼爾海峽，屬黑海海峽，別稱土耳其海峽，是連接黑海以及地中海的唯一航道。伊斯坦堡是最大城市，但其首都是位處安納托利亞高原正中央的安卡拉。 目前正申請加入歐盟，但是歐盟因北塞浦路斯、亞美尼亞種族大屠殺、人權及新聞自由等問題暫時拒絕土耳其加入。土耳其由2009年起为突厥議會成员国。 其氣候屬地中海氣候，南部和西部氣候溫和，夏季乾熱，冬季多雨：黑海沿岸，涼爽濕潤；內陸、東北、東南則冬季寒冷，夏季乾熱。.
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土耳其武裝部隊
#重定向 土耳其军队.
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北方邦
北方邦（印地语：उत्तर प्रदेश；拉丁字母转写：）处于印度北部，和尼泊爾接壤，毗鄰國內的北阿坎德邦、喜马偕尔邦、哈里亚纳邦、拉贾斯坦邦、中央邦以及比哈尔邦。人口逾两亿，是印度人口最多的邦，亦是世界人口最多的一級行政區。.
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哲学
哲學（philosophy）是研究普遍的、根本的问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。哲学与其他学科的不同是其批判的方式、通常是系统化的方法，并以理性论证為基礎。在日常用语中，其也可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度。.
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共产主义
共产主义（communism；communismus）是一种共享經濟結合集體主義的政治思想，主張消滅生产资料私有制，並建立一個各盡所能、各取所需的生产资料公有制（進行集體生產），而且主张一种沒有階級制度、國家、政府和家庭的社会。在此一體系下，土地和資本財產為人民共同所有。《马克思恩格斯全集》（第3卷），第637~638页：“共产主义的最重要的不同于一切反动的社会主义的原则之一就是下面这个以研究人的本性为基础的实际信念，即人们的头脑和智力的差别，根本不应引起胃和肉体需要的差别；由此可见，‘按能力计报酬’这个以我们目前的制度为基础的不正确的原理应当——因为这个原理是仅就狭义的消费而言——变为‘按需分配’这样一个原理，换句话说：活动上，劳动上的差别不会引起在占有和消费方面的任何不平等，任何特权。”在科學共產主義（馬克思主义以及其各流派）的理論中，它在发展上分三个阶段，初级阶段是社会主义，即没收私有制财产为国有化并为公有制社会的起步铺垫基础；中期阶段是公有制社会战胜私有制世界的阶段，由于公有制社会体现『各尽所能各取所需』的优势，能够极大地吸引了私有制社会里的广大中下层人民，使得公有制社会能够在私有制世界的包围圈里得到蔓延与扩展，并不断的突破、战胜私有制世界后，最终公有制世界完全代替私有制世界；高级阶段是在公有制社会更加稳定、成熟的基础上开始步入自由发展的阶段，即迈入自由世界的阶段，当公有制世界得到持续稳定的发展后，自由世界形成雏形，也就是世界上不再有阶级、国家和政府，政府的职能几乎被消耗到社会的各领域里。通常所说的共产主义，指共产主义的高级阶段，也就是共产主义的自由世界。按照马克思主义理论（歷史唯物主義），资本主义必将为共產主义所取代，这是不以人们的意志为转移的社会发展的历史规律，因隨著工業革命後各種機械自動化生產所帶來的高生產力，長期而言經濟生產所需的人力將愈來愈少，在私有財產制度下絕大多數人口將會失業，因此社會若想繼續和平發展就必須進入共產主義，將愈來愈少的工作量分配給各工作人口，除了為興趣而自願長期工作的人之外，基本上多數人可減少許多工作時間后，每个人都有机会自我发展个人素质。共产主义思想在实行上，需要人人有高度发达的集体主义精神，而这就要求社会生产力达到充分的发展和极度的发达。.
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犹太人
犹太人（יְהוּדִים，），又称犹太民族，是广泛分布于世界各国的一个族群。根据犹太教律法《哈拉卡》的定义，一切皈依犹太教的人（宗教意义）以及由犹太母亲所生的人（種族意义）都属于犹太人。犹太人发源于西亚的以色列地或希伯来地。犹太人的民族、文化和宗教信仰之间具有很强的关联性，犹太教是维系全体犹太人之间认同感的传统宗教。犹太教不欢迎外族皈依，要皈依犹太教的外族人必须通过考验才可以，虽然如此历史上世界各地仍有小部分不同肤色的人群通过皈依犹太宗教而成为犹太族群的一部分，而犹太人也由此从阿拉伯半岛的一个遊牧民族，发展成为遍布全球的世界性族群之一。 根据有关犹太人组织的统计，2007年全球犹太人总数约在1,320万人左右，其中540万人定居在以色列，530万人居住在美国，其余则散居在世界各地。犹太人口总数仅占全球总人口的0.2%, based on 。根据其他组织的统计，美国国内的犹太人人数则达到650万人或美国人口的2%。上述数据也包含了自认为是犹太人但没有归属于任何犹太社团组织的人群，但事实上，全球犹太人的总人口数很难得到准确统计，因为犹太人的定义存在多种标准和界定方式，导致统计的准确性受到了影响。.
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犹太教
犹太教（יהדות ），中文曾俗稱挑筋教或一赐乐业教，是在公元前西亞地區的遊牧民族希伯來人中产生的，是猶太人的信仰、價值觀和生活方式。犹太教是一神論的宗教，其主要經典是包括妥拉（摩西五經）在內的塔納赫（即希伯來聖經，基督教稱為舊約聖經），以及包括口傳律法（密西拿）、口傳律法註釋（革馬拉）以及聖經註釋（米德拉什）在內的塔木德，對信奉犹太教的犹太人而言，犹太教是和以色列人立約的關係。 犹太人是一種See, for example, Deborah Dash Moore, American Jewish Identity Politics, University of Michigan Press, 2008, p. 303; Ewa Morawska, Insecure Prosperity: Small-Town Jews in Industrial America, 1890-1940, Princeton University Press, 1999.
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石蕊试纸
石蕊試紙是由石蕊溶液浸漬濾紙，晾乾得到。石蕊試紙是常用的試紙，是檢驗溶液的酸鹼性最古老的其中一種方式。 有紅色石蕊試紙和藍色石蕊試紙兩種。鹼性溶液使紅色試紙變藍，酸性溶液使藍色試紙變紅。嚴格而言，在室溫及 大氣壓力 情況下，pH值高於8.3時紅石蕊試紙才會變藍，而pH值低於4.5時藍石蕊試紙才會變紅。換句話說，pH值介乎4.5及8.3時紅藍石蕊試紙是不會變色的。所以在測試接近中性的溶劑時或會不大準確。 常見的鹼性氣體并不多，因此紅色石蕊試紙成為檢驗氨氣的常用方法，用濕潤的紅色石蕊試紙靠近氣體，試紙變藍則說明該氣體可能為氨氣。.
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琐罗亚斯德教
瑣羅亞斯德教（波斯文：زرتشتیگری），伊斯兰教诞生之前中东和西亚最具影响力的宗教，古代波斯帝国的国教。因信徒在火前祷告而又得名为拜火教，在中国称为「--教」或「白頭教」。 琐罗亚斯德教的思想屬西方理論定義下的二元论，有學者認為它對犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教影响深远。琐罗亚斯德教的神“密特拉”也进入到罗马帝国以及印度的佛教的宗教之中,现今西方圣诞节即为密特拉节。目前此教在伊朗偏僻山区和印度孟买一带的帕西人（又譯作巴斯人）中仍有很大的影响力。 此教的创始人是琐罗亚斯德，出身于米底王国的一个贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时聲稱受到神的启示，破斥当时的多神教，宣说拜火教，但受到当时的多神教祭司的迫害。直到42岁时，阿契美尼德帝國的宰相娶他女儿为妻，将他引见国王，琐罗亚斯德教才在波斯迅速传播，77岁时他在一次战争中，在神庙中被杀身亡。另有說法琐罗亚斯德的生存年代要更早，瑣羅亞斯德教也非他首创，有源自更遠古的繼承。.
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禮薩·巴列維
薩·巴勒維（波斯語：شاهزاده رضا پهلو.，英語：Reza Pahlavi，1960年10月31日－）伊朗巴列維王朝末代皇太子，穆罕默德-禮薩·巴勒維沙阿和法拉赫·巴勒維皇后的長子。他的支持者稱他為「禮薩二世沙阿」，但他本人平日低調不願如此自稱。.
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禮拜
#重定向 礼拜.
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穆罕默德
罕默德（阿拉伯语： ；）Elizabeth Goldman (1995), p. 63 gives 8 June 632, the dominant Islamic tradition.
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穆罕默德-礼萨·巴列维
罕默德-礼萨沙·巴列维（محمد رضا شاه پهلوی；）是伊朗的沙王，1941年9月16日即位，1979年2月11日被伊朗伊斯蘭革命推翻。他是礼萨汗的长子，巴勒維王朝的第二位君主，也是伊朗的最後一位沙王。他的称号是“万王之王”（Šâhanšāh），他的其他称号有“雅利安人之光”（Aryamehr），“战士的首领”（Bozorge Arteštārān）等，通称巴列维国王。 第二次世界大战期间，礼萨汗暗中支持納粹德國，英苏入侵伊朗后强迫其父亲礼萨汗禪讓穆罕默德-礼萨·巴列维。巴列维在位期间，伊朗的石油工业在民选总理穆罕默德·摩萨台的领导下基本完成了國有化，但美国支持的1953年伊朗政變推翻了摩萨台，外国石油公司重新进入伊朗。巴列维也主持举办了庆祝居鲁士二世建立波斯帝国的波斯帝国成立2500周年庆典。他领导了伊朗的白色革命，促成了一系列经济、社会和政治改革，并称改革的目的是通过国有化若干产业和给予妇女参政权以使伊朗进一步现代化并成为世界强权之一。 作为一个世俗主义的穆斯林，由于巴列维推行的现代化、世俗化的政策与传统巴扎商人（bazaari）阶层的冲突，对以色列的承认以及皇室及领导阶层的腐败丑闻，巴列维逐渐失去了伊朗什叶派教士和劳动阶层的支持。他随后推行了若干富有争议的政策，如查禁共产主义的伊朗杜德黨和建立镇压政治异议者的情报机构——萨瓦克等。根据官方统计，伊朗在1978年有2,200名以上的政治犯，这一数字因革命而快速增加 巴列维与伊斯兰主义者的冲突、英美对他的支持以及国内共产主义者的活动加剧了伊朗境内若干人群对他的反对情绪。1979年伊朗的政治动荡转变为一场革命，这导致他在1月17日被迫离开伊朗，随后伊朗皇室被正式废除，鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼领导建立了伊斯兰共和国。由于巴列维回到伊朗后很可能被处决，埃及总统穆罕默德·安瓦爾·薩達特给予他庇護權，使他得以流亡并逝世于埃及。穆罕默德-礼萨沙·巴列维常被称为“伊朗末代沙阿”或是“沙阿”。.
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穆罕默德·哈塔米
罕默德·哈塔米（波斯语：سید محمد خاتمی，），出生于伊朗亚兹德省阿爾達坎，是一位伊朗政治家和学者，从1997年8月2日至2005年8月2日出任第五任伊朗总统，卸任后由艾哈邁迪內賈德接任。在1980和1990年代中他还担任过伊朗文化部长的职务。他是Association of Combatant Clerics中央委员会的成员。 哈塔米于1997年5月23日被选为总统，2001年6月8日再次当选第二任期。哈塔米胜利的原因主要是女性和青年的选票，他们投给他是因为他承诺改善妇女的地位，并响应伊朗年轻一代的要求，被認為是伊朗改革派政治人物。.
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穆罕默德·礼萨·巴列维
#重定向 穆罕默德-礼萨·巴列维.
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穆罕默德·阿里·拉贾伊
穆罕默德·阿里·拉贾伊（Mohammad Ali Rajai，）是第二任伊朗总统，当选前是巴尼萨德尔总统的总理（伊朗第一任总理）。 拉贾伊生于卡兹文市（Ghazvin），他总理任内还兼五个月的外交部长（1981年3月11日—1981年8月15日），他是伊朗革命的坚决支持者和清除美国和欧洲对伊朗大学的影响行动的领导人。在就任总统仅20多天，他就和总理穆罕默德贾瓦德·巴霍纳尔、国防部长纳姆朱上校等10名军事和治安方面负责人被炸身亡。 Category:遇刺身亡的伊朗政治家 Category:伊朗總統 Category:伊朗总理 Category:伊朗遇刺身亡者 Category:伊朗穆斯林.
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第三世界
圖中三種不同顏色分別表示屬於冷战时期「三個不同世界」的國家。 '''藍色'''：第一世界國家，'''紅色'''：第二世界國家，'''綠色'''：'''第三世界'''國家 第三世界通常指亞洲、非洲、中南美洲的發展中國家；其所指涉的國家和區域，雖然沒有絕對明確的界定，但一般指一些在政治、经济、社会現代化進程中比较落後的國家和地區。大眾文化中，因對三種世界定義缺乏認識，而任意泛用第三世界一詞，去指稱世界上發展落後、甚至是蠻荒狀態(如傳染病肆虐、巫覡與私刑氾濫)的地區，帶有強烈的貶意。 傳統觀點是將世界諸國區分為第一世界：資本主義陣營的西方國家、第二世界：共產主義陣營的東方國家，以及第三世界：發展中的南方國家。.
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第一次世界大战
一次世界大戰（簡稱一次大戰、一戰，或稱歐戰；World War I、WWI、Great War、First World War；la première Guerre Mondiale、la Grande Guerre）是一場於1914年7月28日至1918年11月11日主要發生在歐洲的大戰，然而戰火最終延燒至全球，當時世界上大多數國家都被捲入這場戰爭，史稱「第一次世界大戰」。1939年第二次世界大战爆发前，这场战争被直接称为世界大战。由于主要戰場於歐洲大陸，故此20世紀早期的中文經常稱之為“欧战”。 戰爭過程主要是同盟國和協約國之間的戰鬥。德國、奥匈帝国、鄂圖曼帝国及保加利亚屬於同盟國陣營。英國、法國、日本、俄國、意大利、美国、塞尔维亚、比利时、中國等則屬於協約國陣營。戰爭的導火線是發生於1914年6月的塞拉耶佛事件，奥匈帝国皇储斐迪南及其妻子索菲亚被塞尔维亚激进青年普林西普刺杀身亡。戰線主要分為東線（俄國對德奧作戰）、西線（英法對德作戰）和南線（包括塞爾維亞對奧匈、保加利亚作戰的巴爾幹戰線，奥斯曼土耳其对俄国的高加索战线，奥斯曼土耳其对英国的美索不达米亚战线、奥斯曼土耳其对英国、阿拉伯的巴勒斯坦战线等等），其中以西線最为慘烈。這場戰爭是歐洲歷史上破壞性最强的戰爭之一，約6,500萬人參戰，約2,000萬人受傷，超过1,600萬人喪生（约900万士兵和700万平民），造成嚴重的人口及經濟損失，估計損失约1,700億美元（當時幣值），除美洲與亞洲外，歐洲各國均受到重創，特別是戰敗國如德國等等還要面對巨額賠款，埋下第二次大戰的種子。.
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米哈伊爾·戈爾巴喬夫
#重定向 米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·戈尔巴乔夫.
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米爾-侯賽因·穆薩維
米尔-侯赛因·穆萨维（），阿塞拜疆族，伊朗改革派政治家、艺术家和建筑师。1981年至1989年出任最後一任总理，2000年至2009年担任伊朗艺术院院长。 1989年在伊朗精神领袖何梅尼逝世後，伊朗修改宪法，取消总理职位，穆萨维因此退出政坛。在出任总理前，穆萨维曾经是外交部长。他同时是文化改革委员会成员。 2009年5月9日，穆萨维正式登记参加2009年伊朗总统选举，后在总统选举中失败，指总统选举涉及舞弊並引发大批国民抗议，終爆發伊朗綠色革命。 Category:伊朗总理 Category:伊斯蘭共和黨的政治家 Category:阿塞拜疆裔伊朗人.
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納杰夫
納杰夫（）位於伊拉克南部的幼發拉底河河岸，距離首都巴格達有160公里。由于什叶派创始人阿里·本·阿比·塔利卜安葬于此，因此纳杰夫是伊斯蘭教什葉派的聖城，亦是什葉派歷年以來的政治中心。它亦是納杰夫省的首府。根據2003年的人口統計，納杰夫市有人口28.65萬人，但由於海外移民的湧入，現時人口已大大超出此數。.
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纳吾肉孜节
纳吾肉孜节，也译诺鲁兹节或耨儒孜节（نوروز，拉丁化：Nowrūz，国际音标：，意为“新的一天”或“新的光明”），是伊朗人的传统节日Josef W. Meri, Jere L. Bacharach, "Medieval Islamic Civilization: L-Z, index ", Taylor & Francis, 2006.
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烏蘇里派
#重定向 烏蘇勒派.
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爱尔兰共和军
爱尔兰共和军（英文：Irish Republican Army，簡稱IRA；愛爾蘭語：Óglaigh na hÉireann），曾为爱尔兰独立，後为统一北爱尔兰而战斗的组织。中文圈常指臨時派愛爾蘭共和軍，但以下組織皆稱為愛爾蘭共和軍：.
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瓦勒里·季斯卡·德斯坦
勒里·季斯卡·德斯坦（Valéry Giscard d'Estaing，又译作季斯卡；按「季斯卡·德斯坦」為姓，「瓦勒里」為名，，法語發音），法國政治家，前任法国总统。因為主持起草《欧盟宪法条约》，又被譽為欧盟宪法之父。.
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煙草抗議
煙草抗議是指伊朗一次由伊朗教士階層領導的起事，抗議沙阿在1890年將煙草特許權給予不列顛西方帝國勢力。大阿亞圖拉米爾扎·穆罕默德·哈桑·侯賽尼·設拉子在1891年12月頒佈了禁止使用煙草的教令，使事件推向高潮。煙草抗議是伊朗教士精英分子首次成功迫使政府在政變上作出退讓，事件被認為展示了「什葉派烏理瑪是抵抗殖民主義的先鋒」。.
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白色革命
白色革命（انقلاب سفید，Enghelāb-e Sefid）是一系列由伊朗末代国王穆罕默德·礼萨·巴列维在1963年发起的意义深远的改革。.
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遜尼派
逊尼派（Sunni，أهل السنة والجماعة，，简称 ），又譯素尼派，原意為遵循聖訓者，為伊斯兰教中的最大派别，自稱「正統派」，與什叶派對立。一般認為，全世界大約有85至91%穆斯林隸屬此派別See.
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聖訓
聖訓（al-ḥadīth或aḥadīth（複數）），意為“敘述”，是伊斯蘭教先知穆罕默德的言行錄，由後人所編。圣训形成于8至9世纪，其主要内容是先知对教义、律例、制度、礼仪及日常生活各种问题的意见主张。也包括他的行为准则和道德风范。圣门弟子谈论宗教、经训和实践教理等的言行，凡经他认可和赞许的也被列为圣训的范围，但有的属于伪托。伊斯蘭傳統的教法學派皆認為聖訓是用來落實遜奈（或譯聖行，即穆罕默德的言行）的重要工具。圣训是伊斯兰教的重要文化遗产之一。.
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聖戰者
聖戰者（即阿拉伯語：，拉丁化：muǧāhid，Mujahid，意為奮戰者）指的是參與聖戰的鬥士。複數形為Mujahideen（مجاهدين，拉丁化：muǧāhidīn）。這個字是來自阿拉伯語jihad（意為奮戰，即一般所認為的聖戰）。 本詞也由阿拉伯語音譯為Mujahedin、mujahedeen、mujahedīn、mujahidīn、mujaheddīn等。中文也有聖戰軍、聖戰士、聖戰組織、伊斯蘭聖戰士或聖戰游擊隊等翻譯名稱。 西方世界常把與或與跟恐怖分子或伊斯蘭恐怖主義畫上等號，但這經常被伊斯蘭教團體稱為污衊。他們辯稱，（指海盜或侵略）更適合稱呼恐怖分子。.
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联合国
联合国（Organisation des Nations unies，缩写作 ONU；United Nations，缩写作 UN 或 U.N.）是一個由主權國家組成的政府间國際組織，致力於促進各國在國際法、國際安全、經濟發展、社會進步、人權、公民自由、政治自由、民主及實現持久世界和平方面的合作。聯合國成立於第二次世界大戰結束後的1945年，取代國際聯盟以阻止戰爭並為各國提供對話平臺。聯合國下設了許多附屬機構以實現其宗旨。 到2018年中為止，聯合國共193個成員國，包括除梵蒂岡城國以外所有无争议的主權國是联合国会员国。在聯合國遍及世界的辦事處中，聯合國及其專門機構通過全年舉行定期會議來決定實體和行政議題。聯合國由六大主要機構組成：聯合國大會（主要的審議機構）、安理會（以決定對和平與安全的某些決議）、經濟及社會理事會（以協助促進國際經濟和社會的合作和發展）、秘書處（為聯合國提供所需的研究、資訊和設施）、國際法院（主要的司法機構）以及聯合國託管理事會（當前不活躍）。其他重要的聯合國機構還有世界衛生組織、世界糧食計畫署和聯合國兒童基金會。聯合國的行政首長是聯合國秘書長。聯合國的經費由會員國分攤和自願捐贈。聯合國現今有六種工作语言，分別為：阿拉伯语、汉语(聯合國中文日為每年的4月20日)、英语、法语、俄语、西班牙语。.
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萨达姆·侯赛因
萨达姆·侯赛因·阿卜杜勒-迈吉德·提克里蒂（阿拉伯语：，），简称萨达姆·侯赛因（阿拉伯语：；西方媒体多转写作Saddam Hussein）或萨达姆，伊拉克前政治人物、獨裁者，从1979年至2003年任伊拉克总统、伊拉克总理、阿拉伯社会主义复兴党总书记、伊拉克革命指挥委员会主席与最高军事将领等职。 2003年伊拉克战争中，薩達姆的復興黨政權被美國推翻，其本人也在逃亡半年後被美軍擄獲。经伊拉克法庭审判，于2006年11月5日被判处绞刑，並於12月30日執行，终年69歲。.
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非洲人国民大会
非洲人国民大会（African National Congress），简称非国大（ANC），是目前南非最大的政党。1994年5月起，该党同南非共产党和南非工会大会组成的执政联盟“三方联盟”一直掌握全国政权。该党现有党员约70万人。.
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西方化
西方化，又稱西化、西洋化、歐美化，是指社會在產業、技術、藝術、法律、政治、經濟、生活方式、飲食、語言、字母、宗教、哲學及價值方面採納西方文化的歷史進程。 在最近多個世紀，西方化在全球都有普遍且促進的影響力。此外西方化的字面意義容易令人誤會，所謂西方化通常是一個雙向的過程，受到西方的影響力影響的傳統社會會驅使使之轉變成更加類似西方化的社會，以希望獲得西方的生活或它的某部分，例如日本的明治維新就是一代表。另一方面西方本身也透過西方化來使文明具有可塑性與文化接受能力，來維持其在全球的影響力，例如現實中現代倫敦隨處可見的外籍人士、巴黎的穆斯林社區、加拿大華埠，這些移民第二代受西方教育後通常具有本地籍，通常會組成政治團體在影響著西方國家走向，甚至操控出兵海外的行為，就是西方自身也在被西方化的明證，而進化成為更強勢主導的新時代西方文明。 所以綜上所述，值得注意的是，所謂的西方化又與文化互滲和文化適應相關。文化互滲是指一個社會或文化裡兩個不同族群的持續接觸所產生的轉變，接觸以後雙方文化模式的轉變是明顯的。西方化在流行的說法是指西方擴張和殖民主義對當地社會的作用。例如接納歐洲語言和典型西方習俗的本土人可被稱為文化適應或西方化。取決於文化接觸的處境，西方化可以是被迫或自願的。例如除了南美洲國家是被迫西方化、連身處西方文化中心的美國也遭受到明顯的自我西方化過程，這是因為大量歐洲移民使得英美為主的文化受到西歐的德法文化的衝擊。 跨民族接觸可對本土文化產生不同程度的控制、壓迫、抵抗、殘存、適應及改變。當本土文化受到強大外來者的破壞，經常都會造成「休克期」。「休克期」是擴張主義和殖民主義時期相互作用的特徵。在休克期，利用軍隊鎮壓民間會導致文化浩劫或文化灭绝，使一個文化被消滅。據康拉德·科塔克所說，「西方人試圖以他們的想像力重塑當地文化，漠視他們所創造的文化模式不適合西方文明以外的範圍這個事實」可能是由於康拉德·科塔克認為亞里士多德在《政治學》中提出的亞細亞人比歐羅巴人更具奴隸性，他們忍受專制統治而無怨的歐洲中心主義觀點是正確的，非西方國家只適合絕對君主制不適合民主。.
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马哈茂德·艾哈迈迪内贾德
哈茂德·艾哈邁迪內賈德（محمود احمدینژاد，，）是伊朗第6任總統，同時是伊朗保守派政治聯盟伊斯蘭伊朗建築聯盟的主要政治領袖。艾哈邁迪內賈德是一名出身貧寒的工程師及教師，他在伊朗伊斯蘭革命後加入一個稱為鞏固聯合處（Office for Strengthening Unity）的學生組織。艾哈邁迪內賈德在1993年出任阿爾達比勒省省長，在穆罕默德·哈塔米當選總統後被免職，重執教鞭。2003年，他獲選為德黑蘭市長，政治立場保守而且強硬，顛倒了前任市長的改革政策。伊斯蘭伊朗建築聯盟支持艾哈邁迪內賈德參選2005年伊朗總統選舉，結果在第二輪選舉當中獲得62%的選票，他在2005年8月3日正式就任伊朗總統亦成為自伊朗革命以來首位非教士出身的總統。 艾哈邁迪內賈德在伊朗國內外都是一位爭議性的政治人物。反對派批評他對人权的漠視及其政策導致經濟持續衰退。他在2007年推行汽油配給計劃，以減少國家的汽油消耗，減低公眾及私人銀行收取的利息。另外，艾哈邁迪內賈德支持伊朗核計劃。 艾哈邁迪內賈德在2009年伊朗總統選舉中成功連任，但當中涉及的選舉舞弊引發極大爭議，最終導致伊朗綠色革命的爆發，在國際上承受不少批評。反對派、傳統的教士階層及影響力鉅大的政治人物也質疑艾哈邁迪內賈德當選總統的合法性。.
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諾斯底主義
諾斯底主義（Gnosticism 或稱靈知派和靈智派）的“諾斯底”一词在希臘語中意为“知識”，諾斯底是指在不同宗教運動及團體中的同一信念，這信念可能源自於史前時代，但卻於公元的首數個世紀活躍於地中海週圍與伸延至中亞地區。了解這個核心信念的鑰匙就是要透過擁有「靈知」（Gnosis，或譯「真知」），“靈知”在希腊语原文是指透過個人經驗所獲得的一種知識或意識。諾思底主義者相信透過這種超凡的經驗，可使他們脫離無知及現世。.
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诗歌
詩（廣義），一般認為是一種內容與形式高度結合統一，并體現出“美感”、適宜吟詠的文學形式。詩能夠自成一格，也能與其他藝術相結合，如詩劇、歌詞或散文詩，文字配上音樂則稱為歌。「詩」根源於簡潔、有力地想像覺察，或與經驗、想法、情緒反應作聯想，將意義、意識和潛意識的表現、象徵化、正式或非正式的式樣、聲音和韻律等以某種規則加以重組安排。這種文學類型包含敘述性、戲劇性、諷刺性、訓誡式、情色和個人形式。 詩是一門歷史悠久的藝術。早期企圖界定詩歌的有亞里斯多德的《詩學》，主要聚焦於修辭以及戲劇、歌曲與喜劇中措辭的運用。後來人們認為詩的特點在於可以吟誦，以及如字句段落的格式與韻律的要求，並強調詩的美感，稱為韻文，以此與散文相區別。至二十世紀中期，詩的定義轉為寬鬆，即以語言作的基本創作。.
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賴買丹月
賴買丹月（رمضان，音讀：，意為「禁月」），直譯「拉瑪丹」和「賴買丹」，或者半意譯作「來麥丹」，是伊斯蘭曆（回曆）的第九個月，也是伊斯蘭教穆斯林的齋戒月。根據《古蘭經》記載，這個月是「真主」阿拉將古蘭經下降給「先知」穆罕默德的月份，所以也是全年12個月中的最神聖者。 由於伊斯蘭曆是一個純粹太陰曆曆法，所以與以太陽曆為基準的公曆相比，每個伊斯蘭曆年約少11天，也因此齋月在公曆中的開始日期每年都會推前11天，而所在季節也會按「冬→秋→夏→春」的順序改變（如公曆2010年的齋月將處於夏季，2010年8月10日至2010年9月9日），大約每33個太陽曆年為一循環。.
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賽義德
賽義德，是伊斯蘭世界對穆罕默德女兒法蒂瑪兩個兒子哈桑和胡塞因的後裔的敬稱，如果是女性則稱賽義達。 在伊斯蘭世界的一些地區，如印度，穆罕默德的後裔被賦予阿米爾或米爾的稱號，意思是司令官，將軍或王子。一個賽義達母親但非賽義德父親的孩子被稱為米爾扎。 儘管沒有得到證實，但許多阿拉伯語專家認為，賽義德源於Al Asad阿拉伯語：الأسد，意思是獅子，可能是因為勇敢和領導才能的品質。在早期，阿拉伯人用賽義德和謝里夫這個詞來表示哈桑和侯賽因的後代。然而，在現代，“謝里夫”（Sharifah代表女性）一詞被用來表示哈桑的後代，而'賽義德'（賽義達代表女性）一詞已被專用來表示侯賽因的後代。 儘管無法獲得可靠的統計數據，但保守估計賽義德的數量約有數千萬。.
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霍梅尼陵
霍梅尼陵（آرامگاه روحالله خمینی）是伊朗伊斯兰共和国已故最高领袖、伊斯兰革命领导人鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼的陵墓，与霍梅尼一起安葬在该陵墓中的还有他于1995年去世的次子艾哈迈德·霍梅尼。.
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霍梅恩
霍梅恩（خمین）是伊朗的城市，位於該國西部，由中央省負責管轄，距離首府阿拉克60公里，海拔高度1,787米，2006年人口64,031，居民大多是波斯人。 Category:伊朗城市.
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錫安主義
錫安主義（ציונות／，الصهيونية／），中文通譯「猶太復國主義」，也称「猶太圣会主義」，是猶太人發起的一種民族主義政治運動和猶太文化模式，旨在支持或認同於以色列地帶重建「猶太家園」的行為，也是建基於猶太人在宗教思想與傳統上對以色列土地之聯繫的一種意識形態。 猶太人是一個源自古代近東地區黎凡特的特殊民族，其居住地迦南（即以色列地）在历史上一直斷斷續續地存在過猶太王國及其自治領。根据犹太教、基督教和伊斯兰教教义，以色列地带为犹太人的应许之地。有人类学研究认为，该地区曾经于铁器时代存在过犹太部落王国，时间约在公元前10世纪或公元前9世纪。 在猶太復國運動發展初期，錫安主義是世俗化的，也是一定程度上對19世紀時在歐洲的以天主教徒為首的社會中十分猖獗的反猶主義的一種回應。從1世紀開始，猶太人遭受來自羅馬天主教會不同程度的歧視和迫害，原因當時天主教認為是猶太人被認為對耶穌受難有不可推卸的責任。而居住在阿拉伯和北非地區的猶太人則相對而言得以和當地人較為和睦地相處 http://www.ifamericansknew.org/history/origin.html#early The Origin of the Palestine-Israel Conflict, Jews for Justice in the Middle East, 2001。在經過一連串的進展和挫折，以及在納粹德國對猶太人大屠殺中摧毀了歐洲的猶太族群後，錫安主義的民粹運動於1948年達到了高潮。犹太人全国委员会于1948年5月14日发布了《以色列独立宣言》，现代以色列建国。.
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胡齊斯坦省
胡齊斯坦省（خوزستان）是伊朗三十個省份之一。面積63,213平方公里，在所有省份中排行第9。人口約4,345,607(2005年數據)；首府位於阿瓦士市。.
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阿布-卡西姆·卡沙尼
阿亞圖拉賽義德·阿布-卡西姆·穆斯塔法維·卡沙尼（波斯語：آیتالله سید ابوالقاسم مصطفوی کاشانی、英語：Abol-Ghasem Kashani；1882年－1962年3月14日）出生在德黑蘭，他是什葉派十二伊瑪目派的著名穆斯林教士、前任伊朗議會主席。.
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阿訇
阿訇（ā hōng；آخوند，转写为Akhund，Akhoond，或 Akhwand），又译阿衡、阿轟、阿洪、哈訇等等，是一个古波斯语词汇，意为“老师”或“学者”，在古代也是受波斯文化影响的民族对本民族中各种宗教的宗教场所首领及德高望重者的尊称。如今该词也是中国回族、保安族、东乡族、撒拉族穆斯林对本民族中伊斯兰教的宗教场所首领及德高望重者的尊称 ，中国民族宗教网，2010-05-10。.
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阿里·哈梅內伊
大阿亞圖拉賽義德阿里·哈梅內伊（波斯語：آیتالله سید علی خامنهای，阿塞拜疆语：سید علی حسینی خامنهای / Seyyid Əli Hüseyni Xamenei，；），阿塞拜疆族，現任伊朗最高領袖，也是伊朗穆斯林保守派勢力及什葉派十二伊瑪目派馬爾賈（什葉派領袖）的領銜人物。 哈梅內伊在1981年至1989年擔任伊朗總統，至1989年6月，伊朗專家議會委任他繼承阿亞圖拉魯霍拉·穆薩維·霍梅尼為伊朗最高領袖。他被形容為三位對伊朗伊斯蘭共和國具備重大影響力的人物之一（另外兩位是伊斯蘭共和國的創始人魯霍拉·穆薩維·霍梅尼以及1990年代的總統阿亞圖拉阿克巴爾·哈什米·拉夫桑賈尼）。到目前為止，他面對的最大難題是2009年6月總統選舉後發生的大規模抗議。哈梅內伊堅決支持總統馬哈茂德·艾哈邁迪內賈德的政策及競逐連任。哈梅內伊發表了有關這次大規模抗議的演講後，超過1000名知識份子被囚禁，防暴警察在德黑蘭街頭鎮壓示威者，導致多人喪生。哈梅內伊在1981年6月遭受針對性的暗殺，導致他的右臂癱瘓。.
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阿拉克
阿拉克（اراک）是伊朗的城市，位於該國西北部，距離首都德黑蘭260公里，由中央省負責管轄，海拔高度1,750米，每年平均降雨量346毫米，2011年人口536,572。.
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蘇聯
#重定向 苏联.
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蘇菲主義
#重定向 蘇非主義.
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赖比尔·敖外鲁月
赖比尔·敖外鲁月(ربيع الأول)，伊斯兰历第三个月。 本月重大节日有：.
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资本主义
資本主義（capitalism），亦稱自由市场经济或者自由企業經濟，是人類協作的擴展秩序。其特色是私人擁有資本財產（生產工具），且投資活動是由個人決策左右，而非由國家所控制，經濟行為則以尋求利潤為目標 。藉著僱傭或勞動的手段以生產工具創造利潤。商品和服务藉由貨幣在自由市場裡流通。投資的決定由私人進行，生产和銷售主要由公司和工商业控制並互相競爭。一般普遍認為資本主義在西方世界的封建制度崩壞之後成為了最主要的經濟模式。 「資本主義」一詞也被許多人用在形容歷史上不同的人、時、地、物，而除了自由放任的資本主義以外，也有福利資本主義、国家资本主义等打著資本主義稱號的經濟模式。在對於資本主義的解釋上，支持自由放任的經濟學家反對政府對於市場的干預並且強調財產權利的重要性。而有人則主張政府管制的必要性以避免垄断和景氣循環的負面作用。絕大多數的政治經濟學家都將私人產權視為資本主義的最重要特色，而對於資本主義下的僱傭關係、經濟權力、階級、以及歷史發展等則有不同看法。市場的自由程度、以及私人財產的法規，則是政治和政策上爭論的主要議題。现在大多數國家都被視為「混合經濟」，在這種體制下政府以不同程度的計畫政策干預市場的自由運作Stilwell, Frank.
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薩爾曼·魯西迪
艾哈邁德·薩爾曼·魯西迪爵士（英文：Ahmed Salman Rushdie；अहमद सलमान रश्दी，）印度/英国文学家，作家，又译为萨尔曼·拉什迪，於生於孟買，十四歲移居英國讀書，劍橋大學國王學院歷史系畢業。其作品风格往往被归类为魔幻写实主义，作品显示出东西方文化的双重影响。他在英國支持工黨，並批評祖國印度的保守派政黨。 魯西迪現居紐約，並曾經在電影《BJ單身日記》客串。.
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英国广播公司
英国广播公司（British Broadcasting Corporation，縮寫：BBC；又譯「英國國家廣播公司」以強調其公營地位）是英国的一家资金主要来自英国国民缴纳的电视牌照费且独立运作的公共媒体，也是世界最大的公共广播公司。在相当长的一段时间内，BBC一直垄断着英国的电视、电台广播业务。在1955年英国独立电视台成立之前，BBC一直是全英国唯一的电视、电台广播公司。今天BBC除了是一家在全球拥有高知名度的媒体，还提供其他各种服务，包括书籍出版、报刊、英语教学、交响乐团、互联网新闻服务。.
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柏拉图
柏拉圖（，，約公元前427年－前347年）是著名的古希腊哲学家，雅典人，他的著作大多以對話錄形式紀錄，並創辦了著名的学院。柏拉圖是蘇格拉底的學生，也是亞里士多德的老師，他們三人被廣泛認為是西方哲學的奠基者，史稱「西方三聖賢」或「希臘三哲」。.
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東方集團
東方集團为冷战期间西方阵营对中欧及东欧的前社會主义国家的称呼，其范围大致为苏联及华沙条约组织的成员国。与这一称呼类似的“苏联集团”和“蘇東集团”同样代指与苏联同盟的国家，但这两者通常也包括中东欧之外的国家。 1949年时，東方集團包括苏维埃社会主义共和国联盟、波兰人民共和国、德意志民主共和国、捷克斯洛伐克社会主义共和国、匈牙利人民共和国、罗马尼亚社会主义共和国、保加利亚人民共和国、阿尔巴尼亚社会主义人民共和国等社會主义國家。 南斯拉夫社会主义联邦共和国虽然也是社會主義国家，但因为和苏联有矛盾，1949年时被逐出了東方集團。雖然1955年南斯拉夫與苏联关系正常化，但南斯拉夫并没有重新加入東方集團。.
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桑地諾民族解放陣線
桑地諾民族解放陣線（Frente Sandinista de Liberación Nacional），簡稱桑解陣（FSLN），是尼加拉瓜的一个左翼政黨。该党得名于尼加拉瓜民族英雄奥古斯托·塞萨尔·桑地诺。.
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波斯語
#重定向 波斯语.
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波斯语
波斯语（波斯語：فارسی / Fârsî；阿拉伯语：لغة فارسية）屬於印欧语系印度-伊朗語族伊朗语支，是一种形成于8至9世纪间的文学语言。是今天伊朗的官方语言，作为其分支的达利语和塔吉克语分别是阿富汗和塔吉克斯坦的官方语言。 由于历史与宗教的原因，现代波斯语中，有近60%的词汇来自属于闪含语系的阿拉伯语。波斯语用波斯-阿拉伯字母拼写。.
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法基赫
法基赫（阿拉伯語：فقيه；英語：Faqīh）是指伊斯蘭教法學的專家。法基赫一詞在字面上一般解作法學家。.
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法基赫的監護
法基赫的監護或教法學家的監護（阿拉伯語：ولاية الفقيه；波斯語：ولایت فقیه；烏爾都語：ولایت فقیه）是什葉派伊斯蘭教的學說，認為伊斯蘭教將管治者的職務賦予法基赫（教法學家），履行天命和監護所需者。阿訇對於管治人應握有多大的權力存在分歧，有限教法學家監護是其中一種觀點，這種觀點認為監護權應局限在非訴訟事項，包括宗教捐獻（瓦克夫）、法律事項和沒有受責人的財產。絕對教法學家監護則認為監護權包涵伊斯蘭教先知和什葉派伊瑪目相關的所有事項，包括國家管治。阿亞圖拉魯霍拉·穆薩維·霍梅尼在1970年代的一系列演講促成了監護理念的成形，形成了當今伊朗伊斯蘭共和國憲法的基本概念。伊朗憲法規定政府的最高領袖必須是法基赫。在伊朗，教法學家的監護常被稱為「教法學家的管治」或「伊斯蘭法學家的管治」。.
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法國航空
法國航空（Air France）简称法航，是一家法國的航空公司，是法荷航集团旗下子公司，总部位于巴黎夏尔·戴高乐国际机场，同時也是法國國家航空公司。.
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法国
法兰西共和国（République française ），簡稱法国（France ），是本土位於西歐並具有海外大區及領地的主權國家，自法蘭西第五共和國建立以來实行单一制與半总统制，首都為歐盟最大跟歐洲最大的文化與金融中心巴黎。該國本土由地中海一直延伸至英倫海峽及北海，並由萊茵河一直延伸至大西洋，整體呈六角狀。海外领土包括南美洲的法属圭亚那及分布于大西洋、太平洋和印度洋的诸岛屿。全国共分为18个大区，其中5个位于海外。法国與西班牙及摩洛哥為同時擁有地中海及大西洋海岸線的三個國家。法國的国土面积全球第四十一位，但卻為歐盟及西歐國土面積最遼闊的國家，歐洲面積第三大國家。 今日之法国本土于铁器时代由高卢人（凯尔特人的一支）征服，前51年又由罗马帝国吞并。486年法兰克人（日耳曼人的一支）又征服此地，其于该地域建立的早期国家最终发展成为法兰西王国。法国至中世纪末期起成为欧洲大国，國力於19-20世紀時達致巔峰，建立了世界第二大殖民帝國，亦為20世紀人口最稠密的國家，現今則是众多前殖民地的首選移民国。在漫長的歷史中，法國培養了不少對人類發展影響深遠的著名哲學家、文學家與科學家，亦為文化大国，具有第四多的世界遺產。 法國在全球範圍內政治、外交、軍事與經濟上為舉足輕重的大國之一。法國自1958年建立第五共和国後經濟有了很大的發展，政局保持穩定，國家體制實行半總統制，國家經由普選產生的總統、由其委任的總理與相關內閣共同執政。1958年10月4日，由公投通過的國家憲法則保障了國民的民主權及宗教自由。法國的建國理念主要建基於在18世紀法國大革命中所制定的《人權和公民權宣言》，此乃人類史上較早的人權文檔，並對推動歐洲以至於全球的民主與自由產生莫大的影響；其藍白紅三色的國旗則有「革命」的含義。法國不僅為聯合國常任理事國，亦是歐盟始創國。該國國防預算金額為全球第5至6位，並擁有世界第三大核武貯備量。法國為发达国家，其GDP為全球第六大經濟體系，具備世界第十大購買力，並擁有全球第二大專屬經濟區；若以家庭總財富作計算，該國是歐洲最富有的國家，位列全球第四。法國國民享有高生活質素，在教育、預期壽命、民主自由、人類發展等各方面均有出色的表現，特別是醫療研發與應用水平長期盤據世界首位。其國內許多軍備外銷至世界各地。目前，法国是。.
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法特瓦
#重定向 伊斯蘭教令.
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文學
文學（literature），在最廣泛的意義上，是任何單一的書面作品。更嚴格地說，文學寫作被認為是一種藝術形式，或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品，通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。它的拉丁詞根literatura/litteratura（本身起源於littera：letter或handwriting）被用來指代所有的書面記錄，儘管當代定義將術語擴展到包括口頭或唱歌的文本（口頭文學）。文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類，也可以根據是韻文還是散文進行分類；可以根據長篇小說、中篇小說、短篇小說等主要形式進一步區分；作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望（藝術類型）進行分類。以语言文字为工具形象化地反映現實的藝術，包括韻文、散文、劇本、小说等，是文化的重要表现形式，以不同的流派表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活。 這個概念隨著時間的推移而改變了意義：現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式，可以與語言或文字本身配合，因此很難就其起源達成一致。印刷技術的發展使得書面作品的分佈和擴散成為可能，最終導致了網絡文學。 文學並不一定是客觀的，一名成功的文學家能在自己的文學作品中，展現自己對於文學的主觀看法，抒發自己的情緒和感觸，但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」，有時對能幫助作家了解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況，例如女性文學的興起。.
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摩西
摩西（מֹשֶׁה），天主教依拉丁文汉译為梅瑟，唐朝景教譯為牟世法王，伊斯蘭教稱為穆撒，，是在旧约圣经的出埃及记等书中所记载的公元前13世纪时犹太人的民族领袖。犹太教徒認為他是猶太教的創始者。他在亚伯拉罕诸教（犹太教、基督教、伊斯兰教）裡都被认为是极为重要的先知。按照以色列人的传承，摩西五经便是由其所著。 按照出埃及记的记载，摩西受天主雅威（Yehoweh，或作上帝耶和華）之命，率领被奴役的希伯来人离開古埃及前往一块富饶的应许之地。11天的路程因為以色列民的頑梗、悖逆不相信上帝會幫助他們，故经历40多年的艰难跋涉，才進入應許之地。但摩西因在加底斯巴尼亞以色列民因沒水喝向摩西爭鬧，摩西因情急沒有遵從上帝的命令，說了急燥的話，因此上帝不讓摩西跟著以色列人進入應許之地。在摩西的带领下，希伯来人摆脱了奴役的悲惨生活，学会遵守犹太十诫，并成为历史上首支尊奉单一神宗教的民族。 当代学术界共识视摩西为一个传说人物，而非历史人物William G. Dever 'What Remains of the House That Albright Built?,' in George Ernest Wright, Frank Moore Cross, Edward Fay Campbell, Floyd Vivian Filson (eds.) The Biblical Archaeologist, American Schools of Oriental Research, Scholars Press, Vol.
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政府
政府是一个政治体系，於某个區域訂立、執行法律和管理的一套机构。广义的政府包括立法机关、行政机关、司法机关、军事机关，狭义的政府仅指行政机关；在内阁制国家，“政府”一词也用來指代表国家最高行政机构的核心，即“内阁”。 政府也是一种权力分配的格局。不仅是司法权、立法权和行政权之间的关系，也是中央政府与地方政府之间的关系，甚至也包括了政府各部门单位之间以及公务员之间的权力分配。 政府是组成国家整体的一个幫派，政府隶属于国家。因此执政政府的倒台或政权的更替并不意味着国家的灭亡，而如果国家灭亡了，政府也就不可能存在。公民对于国家的合法性存在认同性高于对政府的认同性。 政府也是一种组织，区别于一般的社会组织，政府权力的取得必须具有合法性，同时具有强制性和权威性。权力只为权力来源负责，政府也不例外。如果政府的权力来源恰好是国民或公民，政府就对国民公民负责，为公共利益服务。 政府依照法律行使执法权，如果超出法律赋予的权限范围，就是“滥用职权”；如果没有完全行使执法权，就是“不作为”。两者都是政府的错误。.
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政變
政變（法語：coup d'État，，亦音译为“苦跌打”、“苦迭打”），是指一個國家之中有一部份人通过密谋策划，采取軍事叛亂或政治行动，夺取国家政权的行为。如果能成功完成政變，則會造成权力的转移、政府的更迭、或政体的改变。.
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政治
政治是由各种团體进行集体决策的一个过程，也是各种团體或个人为了各自的領域所结成的特定关系，尤指對於社會群體的統治，例如統治一個國家，亦指對於一國內外事務之監督與管制。一般来说，这个词多用来指政府、政党等治理国家的行为。然而社会学家也用来指涉包括各种利益机构、学校、宗教机构在内的相互之间的关系。 从人类社会学来讲，政治是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象，它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂，因而在不同历史时期、不同文化、不同语言，以及从不同学科角度，不同的学者对他的论述也不相同。而且政治内涵的本身也在不断的变化，因此对政治的阐释也充满了争议，始终没有一个确切公认的定义。孙关宏等 《政治学概论》，复旦大学出版社，2003年7月，p1-13 ISBN 978-7-309-03661-9 政治学是专门以政治为研究对象的一门社会科学，研究政治行为的理论和考察权力的获得与行使。.
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時代年度風雲人物
年度风云人物（Person of the Year）是美国《時代》于每年年底评选出的当年度对世界最具有影响力的事物。获选对象可以是个人、夫妇、一群人、概念、地方甚至是机器，只要在过去一年具有最深遠的影响力，无论是好的或是坏的影响。.
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1953年伊朗政變
1953年伊朗政變（在伊朗又稱莫爾達德月28日政變）是指由英國和美國情報機關在1953年8月19日策動推翻伊朗帝國民選首相穆罕默德·摩薩台的政變，中情局代號為阿賈克斯行動。政變使沙阿穆罕默德·禮薩·巴列維由立憲君主變成倚賴美國支持在位的當權人物，直至1979年2月被推翻。 1951年，領導伊朗國會內民族主義議員的摩薩台提出的國有化伊朗石油產業議案得到國會幾乎一致的通過。過往伊朗的石油一直由英屬的英伊石油公司控制，伊朗民眾對英伊石油公司的不滿始於1940年代後期，大部分伊朗民眾和政治人物都認為英伊石油公司是大英帝國主義的遺物，剝削伊朗的利益。縱使摩薩台受到普遍民眾的支持，英國還是不願意為她在海外最有價值的資產妥協，並挑動全球杯葛伊朗石油，對伊朗經濟施加壓力。起初，英國企圖軍事佔領當時世界最大的煉油廠阿巴丹煉油廠，但英國首相艾德禮選擇加緊經濟抵制，同時動用伊朗間諜暗中顛覆摩薩台政府。雖然美國前任總統杜魯門反對在伊朗策動政變，但隨著英美兩國政府越趨保守，英國首相溫斯頓·丘吉爾及美國總統德懷特·艾森豪威爾決定要推翻伊朗政府。 英美兩國扶植法茲盧拉·扎赫迪為首相組成軍政府取代摩薩台。在兩國情報機關的策劃下，沙阿頒佈了法令罷免摩薩台，任命法茲盧拉·扎赫迪為首相。中央情報局成功迫使弱勢的沙阿參與政變，同時收買惡霸、教士、政客及伊朗軍官發動對摩薩台政府的宣傳戰。在8月15日至16日晚間，內馬圖拉·納西里（Nematollah Nassiri）上校試圖逮捕摩薩台但失敗被捕，沙阿在翌日逃離國家。8月19日，中央情報局收買的一批暴民來到摩薩台的宅邸。根據已經解密的中央情報局文檔顯示，德黑蘭最令人畏懼的一些暴民接受中央情報局的收買，在8月19日發動暴亂，另一些人則由巴士和卡車運送到德黑蘭，佔領各個街區，衝突導致800人喪生。摩薩台被捕，經過軍事法庭審訊後以叛國罪作出判決。1953年12月21日，摩薩台被處以三年徒刑，及後被軟禁家中直至逝世。摩薩台的支持者也遭到圍捕、監禁、拷問及處死。 巴列維在政變往後的26年裡作為威權君主統治國家，直至1979年被平民革命推翻。美國推翻伊朗民選政府所得的實際利益包括伊朗的石油財富，並且堅決制止了伊朗政府投向蘇聯的可能性，可是後者的動機引起了史學家的爭議。華盛頓持續支持不得民心的沙阿，幫助沙阿訓練他的秘密警察組織薩瓦克。該政變被廣泛認為造成了伊朗和中東的反美情緒高漲。1979年發生的伊斯蘭革命廢黜了親西方的獨裁者沙阿，建立持反西方立場的伊朗伊斯蘭共和國。.
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伊朗伊斯蘭共和國國父，伊玛目霍梅尼，何梅尼，柯梅尼，賽義德·魯霍拉·霍梅尼，赛义德·鲁霍拉·霍梅尼，魯霍拉·穆薩維·何梅尼，魯霍拉·穆薩維·霍梅尼，鲁霍拉·霍梅尼，霍梅尼，阿亚图拉·鲁霍拉·霍梅尼。
