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88 关系: 十二伊玛目派，印度，古兰经，叙利亚，吉哈德，塔吉克族，大英百科全书，奥斯曼，宰德·本·阿里，宰德派，巴基斯坦，巴沙尔·阿萨德，中国穆斯林，世界概况，世界末日，帕米爾高原，五伊玛目派，什叶派宗教学者等级，什叶派伊玛目，伊玛目，伊朗，伊斯兰教，伊斯玛仪派，伊斯蘭恐怖主義，伊斯蘭教的先知，伊拉克，伊拉克战争，伍麦叶，侯赛因·本·阿里·本·阿比·塔利卜，俾路支斯坦，北非，哈瓦利吉派，哈桑·阿斯卡里，哈桑·本·阿里·本·阿比·塔利卜，克什米尔人，倭马亚王朝，皮尤研究中心，穆罕默德，穆罕默德·塔基·贾瓦德，穆罕默德·巴基尔，穆罕默德·马赫迪·蒙塔扎尔，穆萨·卡齐姆，穆阿威叶一世，穆斯林，納杰夫，维吾尔族，真主，真主党，瓦哈比派，隐遁，... 扩展索引 (38 更多) »
- 什葉派
十二伊玛目派
十二伊玛目派或简称伊玛目派（阿拉伯文：，波斯文：اثنی عشری）是伊斯兰教什叶派中最大的派系，因尊崇阿里及其后裔等12代伊玛目而得名，也是伊朗伊斯兰共和国的国教，主要分布于伊朗、伊拉克、巴基斯坦和印度等地。.
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印度
印度共和国（भारत गणराज्य，；Republic of India），通称印度（भारत；India），是位于南亚印度次大陆上的国家，印度面积位列世界第七，印度人口众多，位列世界第二，截至2018年1月印度拥有人口13.4亿，仅次于中国人口的13.8亿，人口成長速度比中國還快，预计近年将交叉。是亚洲第二大也是南亚最大的国家，面积328万平方公里（实际管辖），同时也是世界第三大（购买力平价／PPP）经济体。 印度并非单一民族及文化的国家。印度的民族和种族非常之多，有“民族大熔炉”之称，其中印度斯坦族占印度总人口的大约一半，是印度最大的民族。印度各个民族都拥有各自的语言，仅宪法承认的官方语言就有22种之多，其中印地语和英语被定为印度共和国的联邦官方语言，并且法院裁定印度没有国语。英语在印度非常流行，尤其在南印地位甚至高于印地语，但受限于教育水平，普通民众普遍不精通英语。另外，印度也是一个多宗教的国家，世界4大宗教其中的佛教和印度教都源自印度。大部分印度人信仰印度教。伊斯兰教在印度也有大量信徒，是印度的第二大宗教，信教者约占印度的14.6%(截至2011年，共有约1亿7千7百万人)。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的。公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝。印度也是众多正式和非正式的多边国际组织的成员，包括世界贸易组织、英联邦、金砖五国、南亚区域合作联盟和不结盟运动等。 以耕种农业、城市手工业、服务业以及其支撑产业为主的部分行业已经相对取得了进展。除了民族文化与北方地形的丰富使印度旅游业颇受欢迎之外，由于时差，大批能说英语的人才也投入外包行业（即是外国企业把客户咨询，电话答录等等服务转移到印度）。另一方面，宝莱坞电影的文化输出在英语圈乃至全球的影响力不亚于世界主流。同时印度还是很多专利过期药物的生产地，以低价格提供可靠的医疗。近年来，印度政府还大力投资本国高等教育，以利于在科学上与国际接轨，例如自主太空研究、南亚半岛生态研究等等。印度最重要的贸易伙伴是美国、欧盟、日本、中国和阿拉伯联合酋长国。.
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古兰经
《古蘭經》（，，字面上解作「誦讀」）是伊斯蘭教的最重要的經典，又稱《--》。穆斯林相信《古蘭經》是真主阿拉的啟示，它被廣泛認為是最優秀的阿拉伯語書寫文學作品，《古蘭經》的篇章被稱為蘇拉，節句則被稱為阿亞。 穆斯林相信《古蘭經》的內容是真主透過天使加百列（賈布里勒）口頭傳授給先知穆罕默德，始自公元609年，直至穆罕默德在632年逝世為止，歷時23年。穆斯林認為《古蘭經》是輔助穆罕默德奉行使命的奇跡，證明他的先知身份，而他亦是自亞當以來最後一位接收啟示的先知。 根據傳統的說法，穆罕默德的多位同伴充當抄寫員，負責把真主的啟示記錄下來。這些同伴在穆罕默德逝世後不久根據這些記錄及他們的記憶進行編撰整理。由於出現各種不同的版本，哈里發奧斯曼於是制訂了一個被稱為「奧斯曼本」的範本，一般都被認為是當今《古蘭經》的原型。不過，鑑於《古蘭經》有不同的讀法，大部分讀法相互之間有細微的差異，而有些讀法則與其他的讀法有頗大的差異，加上早期的阿拉伯文本根本就無法發音，故此奧斯曼本與當今的《古蘭經》及當初穆罕默德所得的啟示之間的關聯性仍然不明確。 《古蘭經》的內容與猶太教及基督教經典記載的主要故事有相似之處，但有些只是概括論述，有些則加以引申詳述，有時會提供額外的資料及對事件加以解讀。《古蘭經》把自身定位為一部指導性的典籍，很少詳盡地記載具體的歷史事件，而是經常強調事件當中的道德價值觀念，而不是本身的故事性。《古蘭經》及聖訓都是制訂伊斯蘭教法的依據。在禮拜期間只能以阿拉伯語誦讀古蘭經。 能夠背誦整部古蘭經的人被稱為哈菲茲，有些穆斯林用朗誦的方式閱讀古蘭經的經文，這種方式被稱為泰吉威德。在賴買丹月，穆斯林按照慣例在泰拉威禮拜誦讀整部古蘭經。大部分穆斯林在理解經文意義的時候會用上塔夫細爾（《古蘭經》的注釋）。.
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叙利亚
阿拉伯叙利亚共和国（al-Jumhūrīyah al-ʻArabīyah as-Sūrīyah），通称叙利亚（Sūriyā），位于亚洲西部，地中海东岸，属于中东阿拉伯国家，首都大马士革。叙国北与土耳其接壤，东同伊拉克交界，南与约旦毗连，西南同黎巴嫩和以色列为邻，西濒地中海。1944年1月1日宣布独立，1946年4月7日被联合国及世界各国认可为正式独立国家，现任总统為巴沙尔·阿萨德。.
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吉哈德
圣战（جهاد，；Jihad；汉语音译：杰哈德亦或吉哈德）是伊斯兰教及穆斯林世界常用的宗教术语，出自阿拉伯语词根“jahada”，即“作出一切努力”或“竭力奋争”之意，字面的意思并非“神圣的战争”（Holy war），较准确的翻译应该是“斗争、争斗”或“奋斗、努力”。伊斯蘭術語，Jihad 是穆斯林的宗教義務。在阿拉伯語中，這個詞 Jihad 轉化為名詞，意為“爭扎”。Jihad 在“古兰经”里出现过41次，並經常在“古蘭經”中的慣用表達“为神而掙扎”，所以翻译成“聖戰”是一種擴張解釋的翻譯。.
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塔吉克族
塔吉克人（تاجيک: Tājīk；Тоҷик），简称塔族，分为平原塔吉克人和高原塔吉克人两部分。分布于塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦和阿富汗的平原塔吉克人约有2000万人，属于印欧人种费尔干那短颅型与少量蒙古人种的突厥人混血，说西伊朗次语支波斯语的塔吉克语方言（有大量突厥语词汇，与波斯语能互通），信仰伊斯兰教逊尼派，自古以来基本从事定居农业。分布在阿富汗、巴控克什米尔、塔吉克斯坦和中国新疆等地的高原塔吉克人（即中国塔吉克族），属于高加索人种地中海类型，主要说东伊朗次语支帕米尔语诸方言，信仰伊斯兰教什叶派下的十二伊斯玛仪派，历史上一直从事高原游牧，20世纪以前经常被叫做撒尔塔人。帕米尔语与塔吉克语不能互通。.
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大英百科全书
《大英百科全書》（又称《不列顛百科全書》；Encyclopædia Britannica），由私人機構大英百科全書出版社所出版的英語百科全書，被认为是当今世界上最知名、最具权威的百科全书，是英語世界俗稱的ABC百科全書之一。大英百科全書的條目是由大約100名全職編輯及超過4000名專家為受過教育的成年讀者所編寫而成。它被普遍認為是最有學術性的百科全書。 《大英百科全書》是現存仍然發行的最古老的英語百科全書。它在1768年至1771年間在英國爱丁堡首次面世，便馬上受到讀者歡迎，規模日漸龐大。平均13年左右出一个新版。1801年的第三版已經達到21冊。它日盛的地位使招募知名的貢獻者更容易。1875年至1889年間的第9版和1911年的第11版已經被認為是學術與文學風格的標誌性百科全書。自從第11版開始，《大英百科全書》的條目慢慢變得精簡以打進北美市場。1933年，《大英百科全書》是首部百科全書採納「連續性修訂」政策，即不斷再版並且定期更新條目。 Aside from providing an excellent summary of the Britannica's history and early spin-off products, this article also describes the life-cycle of a typical Britannica edition.
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奥斯曼
奥斯曼有以下意思：.
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宰德·本·阿里
宰德·本·阿里（，拉丁转写：Zayd ibn ‘Alī；）是伊斯兰教什叶派第四任伊玛目阿里·本·侯赛因·宰因·阿比丁之子，也是宰德派认定的第五任伊玛目。他早年曾师从穆尔太齐赖派的瓦绥勒·本·阿塔学习，受到该派“意志自由论”和“《古兰经》被造说”的影响，宣称阿里和法蒂玛的任何一名后裔都有权成为伊玛目，主张平均分配政府收入，反对不义的统治者，被拥戴为库法的伊玛目。和一般的什叶派不同，宰德认为，尽管阿里比艾卜·伯克尔和欧麦尔更有资格继承哈里发的位置，但既然大多数圣门弟子都同意向他们（指伯克尔和欧麦尔）效忠，就应该承认他们的地位，因为“圣门弟子最了解他们的情况”。 740年，宰德在领导反对倭马亚王朝哈里发希沙姆·伊本·阿卜杜勒·馬利克的武装起事中身亡，并被钉在十字架上，其后裔和追随者则组成了宰德派。.
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宰德派
宰德派，又译塞義德派、扎伊迪派，是伊斯兰教什叶派的分支，又称五伊玛目派。由第三任伊玛目侯赛因之孙塞義德·本·阿里的追随者所组成。.
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巴基斯坦
巴基斯坦伊斯兰共和国（اسلامی جمہوریہ پاکستان；英语：Islamic Republic of Pakistan），通称巴基斯坦，位于南亚，面积796,095平方公里 (307,374 平方英里)（不包括巴控克什米尔地区），东与印度比邻，南面是印度洋，西与伊朗锡斯坦接壤，西北和阿富汗相连，东北面可通往中国新疆。除南部属热带气候外，其余属亚热带气候。南部湿热，受季风影响，雨季较长；北部地区干燥寒冷，有的地方终年积雪。 在乌尔都语，“巴基斯坦”源自波斯语，意思为“圣洁的土地”。巴基斯坦原为英属印度一部分，1858年随印度沦为英国殖民地，1947年8月14日宣告独立，成为英联邦的自治领。1956年3月23日，巴基斯坦伊斯兰共和国成立。1971年孟加拉人民共和国从巴基斯坦独立。巴基斯坦从前的首都在卡拉奇(Karachi)，现在首都位于伊斯兰堡。总统马姆努恩·侯赛因于2013年9月就职。巴基斯坦是英联邦成员国。 巴基斯坦人口1.97亿，95％以上的居民信奉伊斯兰教（国教），少数信奉基督教、印度教和锡克教等。.
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巴沙尔·阿萨德
巴沙尔·阿萨德（阿拉伯语： ，），现任叙利亚总统兼武装部队总司令、叙利亚复兴党总书记、元帅军衔、已故前总统哈菲兹·阿萨德之次子。2000年、2007年和2014年三次當選總統。.
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中国穆斯林
#重定向 中国伊斯兰教.
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世界概况
《世界概況》（The World Factbook，又譯作《世界各國紀實年鑑》；）是由美國中央情報局出版的調查報告，發佈世界各國及地區的概況，例如人口、地理、政治及經濟等各方面的統計數據。因中央情報局属美國政府部门，所以其資料格式、體例、內容皆需符合美國政府的官方需要及立場。資料則是由美國國務院、美國人口調查局、國防部等部門及其轄下的相關單位提供。如同其他美國聯邦政府作品一樣，本報告內容均屬公有領域資源。.
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世界末日
世界末日包括以下几種層次：.
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帕米爾高原
帕米爾高原（Помир），古稱蔥嶺，是古代中國和地中海各國的陸上通道絲綢之路之必經之地。據《西河舊事》「其山高大，上生蔥」而得名，地理上屬亞洲中部，位於中國、塔吉克斯坦和阿富汗的邊境上。高原最高峰爲中國境內的公格爾山（7649米）。帕米爾高原也是亞洲主要山脈的匯集處，包括喜馬拉雅山、興都庫什山等五大山脈，號稱亞洲屋脊。目前除東部傾斜坡仍為中國所管轄外，大部分屬於塔吉克斯坦，只有瓦罕帕米爾屬於阿富汗。.
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五伊玛目派
#重定向 宰德派.
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什叶派宗教学者等级
伊斯兰教什叶派的一些支派，如十二伊玛目派认为，对于不确定或不可靠的教法问题能够通过“创制”（伊智提赫德）得出结论。有资格进行创制的宗教学者（乌理玛，Ulamā）被称为“穆智台希德”。一般来说，宗教学者在宗教学校学习数年后才能成为穆智台希德，他们分为若干等级。.
什叶派伊玛目
所有的什叶派前四任伊玛目相同，十二伊玛目派与伊斯玛仪派前六任伊玛目相同。.
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伊玛目
伊瑪目（imam；阿拉伯语： /复数 ；امام）原是阿拉伯語中的「領袖」。而一國之領袖也可以這樣稱呼的，但本文的伊瑪目（The Imam，）在伊斯蘭教中有極其重要的地位，尤見於什葉派。在伊斯蘭教興起的最初幾世紀中，伊瑪目一詞是用稱呼伊斯蘭帝國領袖哈里發的。它也是一個名譽化的頭銜，如阿布·哈尼法可以被翻譯成「領袖的哈尼法父親」。 伊玛目在阿拉伯语中原意是领袖、师表、表率、楷模、祈祷主持的意思。逊尼派中该词亦為此意，是伊斯兰教集体礼拜时在众人前面率众礼拜者。在什叶派中，伊玛目代表教長，即人和真主之间的中介，有特别神圣的意义，《古兰经》中的隐义，只有通过伊玛目的秘传，信众才能知其奥意。当代什叶派内部分为十二伊玛目宗、七伊玛目宗、五伊玛目宗、阿拉维派等分支。其中十二伊玛目宗认定从阿里开始，总共有过十二位伊玛目。第十二名伊玛目已经遁世隐没，但将复临人世，带来和平、正义和安定。.
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伊朗
伊朗伊斯蘭共和國（波斯語：جمهوری اسلامی ایران，拉丁字母转写：Jomhuriye Eslâmiye Irân），简称伊朗（波斯語：ایران ），1501年之前很长一段历史时间称波斯，位于亚洲西南部，為中东國家，其中北部紧靠裏海、南瀕波斯灣和阿拉伯海。伊朗东邻巴基斯坦和阿富汗，东北部与土库曼斯坦接壤，西北与阿塞拜疆和亚美尼亚，以及國際上屬阿塞拜疆的纳希切万自治共和国为邻，西接土耳其和伊拉克。国土面积为1,648,195平方公里，国土主要位于伊朗高原上，气候较为干燥，伊朗人口约7868万人，为多民族国家，其主体民族为波斯人，约占总人口的66%（2011年），其余有阿塞拜疆人、库尔德人、阿拉伯人等。官方语言为波斯语。伊斯兰教什叶派的十二伊玛目宗（信众超过全国人口的90%）为伊朗国教，宪法承认的其余教派有伊斯兰教逊尼派、祆教、犹太教、基督教等。首都為德黑兰。 伊朗古称波斯，在公元前28世纪建立的古埃兰王国和之后建立的米底王国是伊朗高原文明的发源地。到公元前550年，由居鲁士大帝建立了大一统的古代大帝国波斯帝国。公元7世纪中叶，波斯的萨珊王朝被阿拉伯征服，包括伊朗高原的中东地区开始伊斯兰化，而曾占统治地位的祆教则日渐式微。近代，波斯逐渐沦为英国和俄国的半殖民地，1925年，巴列維王朝建立，二戰后，国王穆罕默德-礼萨·巴列维逐渐摆脱英、苏两国对伊朗的控制，奉行亲美政策，国家经济建设获得较大发展，在中东地区获得了较大的影响力。1979年初，鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼领导的伊斯兰革命爆发，王朝政权被推翻，成立伊朗伊斯兰共和国，同年底发生美国驻伊使馆人质事件，伊朗轉為反美的先鋒，与以美国为首的西方国家交恶。 伊朗伊斯兰共和国实行政教合一的政治体制，伊斯兰教在国家的政治生活中担任非常重要的角色，最高领袖是国家的最高领导人，由伊斯兰教神职人员组成的专家会议选举产生，霍梅尼为首任最高领袖，现任最高领袖为赛义德阿里·侯赛尼·哈梅内伊。伊朗政府实行总统内阁制，总统是继最高领袖之后的国家最高领导人，既是国家元首，又是政府首脑，由全民普选产生，现任总统为哈桑·鲁哈尼。伊朗最高立法机构为伊斯兰议会，实行一院制，现任议长为阿里·拉里贾尼。司法总监是伊朗的司法最高首脑，由最高领袖任命，最高法院院长和总检察长则由司法总监任命，现任司法总监为萨迪格·拉里贾尼。 伊朗是亚洲和中东主要经济体之一，经济实力较强，2012年国内生产总值为5485.9亿美元，居世界第21位，人均国内生产总值7207美元，居世界第76位（国际货币基金组织数据），石油产业是伊朗的支柱，伊朗是世界第四大石油生产国、石油输出国组织第二大石油输出国。伊朗的货币名称为里亚尔，主要的贸易伙伴有中国、印度、阿拉伯联合酋长国、土耳其等。 伊朗奉行独立、不结盟的对外政策，同時是联合国、不结盟运动、伊斯兰会议组织、石油输出国组织的创始会员国。.
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伊斯兰教
伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.
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伊斯玛仪派
伊斯玛仪派（阿拉伯语 الإسماعيليون（al-Ismā‘īliyyūn），波斯语 اسماعیلیان（Esmâ‘īliyân）），亦称“七伊玛目派”、“亦思馬因派”，是伊斯兰教什叶派中最有影响的支派之一。目前信徒超过1500万人。.
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伊斯蘭恐怖主義
伊斯蘭恐怖主義（إرهاب إسلامي，），或稱為極端伊斯蘭恐怖主義，是團體或個人的伊斯蘭教性質暴力恐怖主義，動機多是以《古蘭經》的經文或源自聖訓的教誨為名目。伊斯蘭恐怖主義分子借鑒於古蘭經的經文和聖訓，把政治性質的暴力行為合理化。比較著名的是穆罕默德·奥马尔的塔利班、奧薩瑪·賓拉登的蓋達組織及阿布·貝克爾·巴格達迪的伊斯蘭國。庫特卜的主張，被認為是當今伊斯蘭恐怖主義的主要來源。 在《The Wages of Appeasement: Ancient Athens, Munich, and Obama's America》一書中認為伊斯蘭教與基督教和猶太教不同的是，《古蘭經》有多處經文支持穆斯林使用武力，對非信徒和伊斯蘭教的其他敵人戰鬥。法国社会学家也认为伊斯兰恐怖主义是通过宗教表达的，并称“如果你杀人时什么都不喊，只会被当地报纸报道，但如果你杀人时喊着‘真主至大’，你将登上全国的头条」。.
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伊斯蘭教的先知
斯林認為先知（阿拉伯語：نبي）是凡人，是真主派遣的。每位先知都帶來了伊斯蘭式的基本信息，包括獨一造物主的信仰，避免偶像崇拜與罪惡。他們都向大眾傳播伊斯蘭教，並告知將出現見證律法的最後先知，他是真主所派遣的最後使者：穆罕默德。他們都向不同人群傳播同一個訊息，並教導互有細微差異的律法。這些細微差異構成了伊斯蘭教，然而主流穆斯林不認為這些差異是伊斯蘭教支離破碎的版本。 伊斯蘭傳統認為真主向萬國萬邦派遣使者。在伊斯蘭教裡，惟獨穆罕默德是真主派來教化全世界的使者，其他使者只向特定民族或國家宣教。 不像猶太教和基督教，伊斯蘭教還區分了使者（rasul，رسول）和先知（nabi，نبی）。這兩種身分都是真主啟示的。不同的是，「使者」還帶來了真主啟示的經典。每位「使者」都是「先知」，但並不是每位「先知」都是「使者」。 穆斯林認為阿丹（亞當）是第一位先知，而穆罕默德則是最後一位；因此穆罕默德的頭銜是「眾先知的封印」。在伊斯蘭教裡，爾撒（耶穌）是先知也是使者，因為他接受真主的「啟示」並帶來了《引支勒》。穆斯林相信，真主派遣了超過124,000位先知，這在權威的聖訓中就提及了。根據聖訓記載，其中有五位使者是最勞苦功高的，他們分別是努哈（挪亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）以及穆罕默德。.
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伊拉克
伊拉克共和国（阿拉伯语：الجمهورية العراقية；库尔德语：كۆماری عێراق），简称伊拉克（العراق），位于亚洲西南部中东地区的国家。伊拉克与南方的沙特阿拉伯、科威特，北方的土耳其，西北的叙利亚，东方的伊朗和西方的约旦接壤。伊拉克所在的地区在历史上曾被称为美索不达米亚，是人类文明的主要发源地之一。.
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伊拉克战争
伊拉克战争（）是21世纪初以美国、英国军队为主的多國部隊進駐伊拉克、并推翻以萨达姆·侯赛因为首的伊拉克复兴党政权的一场战争。澳大利亞軍隊和波兰军队也参与了此次联合军事行动。军事行动是在美国总统乔治·W·布什对伊拉克总统萨达姆·侯赛因所发出的要求他和他的儿子在48小时内离开伊拉克的最后通牒到期后开始的。 反恐怖主義的联合部队是由120,000人的美军部队、45,000人的英军部队、2,000多人的澳军部队和200人的波军部队所组成的，除此之外还有大约50,000人的伊拉克部队。他们是通过驻扎在科威特的美军基地正式对伊发动军事打击。2003年3月20日多國部隊正式宣布对伊拉克开战，标志着伊拉克战争的开始。 美国第3步兵师从科威特西北方向的沙漠向巴格达挺进，伴随他们作战的还有美国第101空中突击师和第82空降师的若干部队。在另一个方向伊拉克东南部有美国海军陆战队第1远征队和英国远征军（包含第4和第7装甲旅组成的第1装甲师以及若干海军陆战队）则发动了钳形攻势以打开伊拉克的海运通道。在战争进行了两周后，美军又在伊拉克北部山区投入了173空降旅以及特种部队，并和该地的库尔德反叛军结成同盟，美国预期中的准备在北方投入的则由于土耳其议会的反对而未能在该地参加战斗。 经过两个星期的激战，英军首先控制了伊拉克南部的石油重镇、伊拉克第2大城市巴斯拉。在伊拉克全境都出现了断水和停电等人道主义危机，国际多个人道组织向伊拉克运输救援物资，这些援助物资大多都从联军所控制的烏姆蓋薩爾进入伊拉克，还有部分则从科威特进入伊拉克。 战争爆发大约3个星期之后，美军顺利进入巴格达市区，途中并没有遇到任何大規模衝突。伊拉克官员则突然消失，去向不明，大批伊拉克军队向美军投降。之后巴格达和巴斯拉等伊拉克城市纷纷陷入无政府状态，巴格达市内发生频繁的抢掠事件，伊拉克國家博物館遭到洗劫，上万件美索不達米亞時期的珍贵文物失踪。有伊拉克民众批评美军，并没有努力维持巴格达的市内安全。2005年以來，伊拉克政壇興辦了民主選舉，並在美國支持下開始了重建，然而這並沒有帶來理性的政治與平等，少數什葉派與財團掌控國家，遜尼派極端份子佔地為王，使美軍與美援隊伍傷亡不斷，2008年奧巴馬總統以美軍撤出（主要是戰鬥部隊）的政見上台，2011年正式撤退，結束了大部分的軍事行動。然而伊拉克戰亂遠未解決，隨後伊斯蘭國於2014年的興起，美國反恐戰果再度倒退，還造成全球難民危機與恐怖主義擴散至歐洲，此戰至今影響未明。.
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伍麦叶
#重定向 倭马亚王朝.
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侯赛因·本·阿里·本·阿比·塔利卜
侯赛因·伊本·阿里（حسين بن علي بن أﺑﻲ طالب，Ḥusayn ibn 'Alī ibn Abī Ṭālib，约626年－680年10月10日），阿拉伯帝国哈里发阿里·本·阿比·塔利卜次子。伊斯蘭教先知穆罕默德的外孫。 阿里死后，其长子哈桑·本·阿里·本·阿比·塔利卜被迫放弃哈里发继承权，由穆阿维叶一世建立伍麦叶王朝，自己率阿里宗族退居麦地那。哈桑死后，侯赛因继位为阿里家族领袖。 680年，叶齐德一世继位为哈里发，侯赛因不承认他的地位，拒不向其效忠，迁往麦加。不久，库法发生针对叶齐德的反抗，邀请侯赛因前往主政。途中，侯赛因和其200余名拥护者被叶齐德派赛耳德·伊本·瓦嘎斯之子欧麦尔率军6000人包围于卡尔巴拉。侯赛因和其随从拒绝投降，全体于10月10日卡尔巴拉战役中战死。当天是伊斯兰历穆哈兰姆月10日，被什叶派定为阿舒拉节纪念。 侯赛因之死标志着伊斯蘭教中什叶派同逊尼派的彻底决裂，他也被什叶派穆斯林一致追认为第三位伊玛目。.
俾路支斯坦
俾路支地区（俾路支语：Balochistan），又称俾路支斯坦（斯坦），地处西南亚和南亚的伊朗高原，因居于此地的伊朗人(Iranian people)的一支「俾路支人」而得名。俾路支地区包括巴基斯坦俾路支省、伊朗俾路支地区（錫斯坦－俾路支斯坦省）和阿富汗南部的俾路支地区，该地区多山、地势崎岖。位于巴基斯坦境内部分夏季炎热，土地贫瘠，人烟稀少；南部为荒漠莫克兰(Makran)。 * Category:阿富汗地理 Category:巴基斯坦地理 Category:伊朗地理 Category:中亚地名.
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北非
与撒哈拉以南非洲相对，北非即非洲大陆北部地区，习惯上为苏丹热带草原以北广大区域，一般包括下列国家和地区：.
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哈瓦利吉派
哈瓦利吉派（الخوارج，al-Khawārij），或哈里哲，即“分离者”，是伊斯兰教最早出现的宗教政治派别，最早见于——穆罕默德去世后的领导人危机。该次领导危机最后演化为反抗阿里政权的叛乱，当时他同意与穆阿威叶一世停战，依照《古兰经》就哈里發國的继承权问题作出裁决。后因不满裁决结果，哈瓦利吉派刺杀了阿里，并且在接下来的数百年内，哈瓦利吉派都是哈里发国的叛乱根源。 哈瓦利吉派認為「唯有真主能做出判斷」，因而反對運用裁决作為決定新哈里發的手段。他們認為裁决是由凡人來做出決定，而戰場上的勝利者才是真主的選擇。他們認為任何穆斯林，就算不是古萊什部族甚至不是阿拉伯人，只要具備完善的道德，也能成為社群的領導人伊瑪目。假使領導人墮落了，穆斯林就有責任起而反對並將其推翻。 一部份哈瓦利吉派逐漸發展出有別於主流遜尼派和什葉派穆斯林的教條，尤其是採用一種激進的方式對待 takfir ── 即被判定是變節者和不信阿拉者。.
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哈桑·阿斯卡里
哈桑·阿斯卡里（الحسن العسكري）是伊斯兰教什叶派主流派别十二伊玛目派尊奉的第十一任伊玛目，其称号“阿斯卡里”意为军事的、军队驻地居民，因为其出生地萨迈拉当时是一座军营。他死后与其父伊玛目哈迪一同葬于萨迈拉，后来建成宏伟的陵寝和清真寺，即阿斯卡里清真寺，已成为什叶派朝圣圣地之一。.
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哈桑·本·阿里·本·阿比·塔利卜
哈桑·本·阿里·本·阿比·塔利卜（阿拉伯文：）是第四位正统哈里发阿里·本·阿比·塔利卜与伊斯兰教创始人穆罕默德（穆圣）之女法蒂玛的长子，也是穆圣的外长孙，属于賽義德中的一员。哈桑也是什叶派所尊崇的第二位伊玛目。在父亲阿里遇刺后，哈桑曾接受伊拉克庫法地区穆斯林的拥戴就任第五任哈里发，但不久就在叙利亚总督、倭马亚王朝的缔造者、僭称哈里发的穆阿威叶一世的威逼利诱下放弃哈里发称号，引退麦地那，最终死因成迷，由其弟侯赛因·本·阿里·本·阿比·塔利卜继承伊玛目之位。.
克什米尔人
克什米尔人（Kashmiri people）是目前生活在印巴争议地区克什米尔的一群以达尔德语、克什米尔语为日常语言的人，他们分布于印控克什米尔、巴控克什米尔和中华人民共和国管理区域的阿克赛钦、喀什昆仑山脉一带。.
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倭马亚王朝
奧米亞王朝（أمويون），中國史籍稱之為白衣大食，是由奧米亞家族统治的哈里发国，是阿拉伯帝国的第一个世袭王朝。在伊斯兰教最初的四位哈里发（即所谓“纯洁的哈里发”或“正统哈里发”）的执政结束之后，由阿拉伯帝国的叙利亚总督穆阿维叶（即后来的哈里发穆阿维叶一世）建立。从661年至750年，该王朝是穆斯林世界的统治王朝。.
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皮尤研究中心
尤研究中心（Pew Research Center）是美国的一间独立性民调机构和智库机构。.
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穆罕默德
罕默德（阿拉伯语： ；）Elizabeth Goldman (1995), p. 63 gives 8 June 632, the dominant Islamic tradition.
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穆罕默德·塔基·贾瓦德
罕默德·塔基·贾瓦德（محمد التقي الجواد）是伊斯兰教什叶派主流派别十二伊玛目派尊奉的第九任伊玛目，也是十二伊玛目中在世最短的伊玛目。.
穆罕默德·巴基尔
罕默德·巴基尔（محمد الباقر）是什叶派主流派系尊奉的第五任伊玛目，但不被宰德派承认。.
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穆罕默德·马赫迪·蒙塔扎尔
罕默德·马赫迪·蒙塔扎尔（محمد المهدي المنتظر），意为“被期待的救世主穆罕默德”，是伊斯兰教什叶派主流派别十二伊玛目派尊奉的第十二任、也是最后一任伊玛目，他被视为马赫迪（伊斯兰教中的救世主）。传说他于941年开始隐遁起来，但不会死，在世界末日会复临人间，在真主的领导下主持末日审判。.
穆萨·卡齐姆
萨·卡齐姆 （موسى الكاظم）是伊斯兰教什叶派主流派别十二伊玛目派尊奉的第七任伊玛目，伊斯玛仪派不承认他是伊玛目，而尊奉他的哥哥伊斯玛仪为伊玛目，造成什叶派的最大一次分裂。.
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穆阿威叶一世
阿維亞·本·阿布·蘇富揚 (Muawiyah bin Abi-Sufyan)，即穆阿維亞一世（英文: Muawiyah I； 阿拉伯文：，約），伊斯蘭教第五代哈里發（661年—680年在位），統治被稱為“阿拉伯帝國”（歐洲文獻中稱之為薩拉森帝國）的廣大穆斯林國家的伍麥葉王朝的創建者。.
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穆斯林
斯林（مسلم），即信仰伊斯兰教者，也是伊斯兰信徒的自称。“穆斯林”一词音译自阿拉伯语“مسلم”，其原意为“顺从（信仰）者”。 伊斯兰教是世界三大宗教之一，也是当代发展最快的國際性的宗教之一，属亚伯拉罕系一神教。全世界大約有16億穆斯林，大約佔全地球人口的25%。在不同國家和地區，穆斯林佔當地人口比率各有不同，如在北非、西亚、中亚、南亚、东南亚的很多国家均是多數，而在東亞、歐洲、美洲、大洋洲則是少數。 由于伊斯蘭教在中国长期被教外人士稱為回教，故穆斯林也被稱為回教徒。.
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納杰夫
納杰夫（）位於伊拉克南部的幼發拉底河河岸，距離首都巴格達有160公里。由于什叶派创始人阿里·本·阿比·塔利卜安葬于此，因此纳杰夫是伊斯蘭教什葉派的聖城，亦是什葉派歷年以來的政治中心。它亦是納杰夫省的首府。根據2003年的人口統計，納杰夫市有人口28.65萬人，但由於海外移民的湧入，現時人口已大大超出此數。.
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维吾尔族
維吾爾族（ئۇيغۇر / Uyghur / Уйғур），是古代回鶻等突厥语系部落與塔里木盆地的吐火罗人土著居民和后来的西迁蒙古族穆斯林融合的混血民族，其祖先原本信仰薩滿教、摩尼教、景教或佛教，後于10世纪一部分維吾爾先人開始成為伊斯兰教徒，再後來通過征服的穆斯林化和皈依，伊斯蘭教在16世紀成為了塔里木盆地一帶的全民信仰。维吾尔族在中文里使用“维吾尔”的历史不到一百年。其源于19世纪末，20世纪初的中亚民族意识崛起，和当时苏联在中亚的民族政策和强大的政治影响密切相关。，作者 Rian Thum（2014年10月）。 目前全世界维吾尔族人口1100万多，維族人口主要分佈在中華人民共和國的西北部新疆維吾爾自治區和临近的哈薩克斯坦、吉尔吉斯斯坦。現有人口的85.2%集中在庫爾勒、阿克蘇、喀什、和田四個地區。中華人民共和國境內的維吾爾族是官方统计的55个少數民族之一。.
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真主
#重定向 安拉.
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真主党
真主党（حزب الله；Hezbollah；Hezbollah）是1982年黎巴嫩人为了抵抗以色列侵占该国南部，而在伊朗的帮助下成立的什叶派伊斯兰政治和军事组织，目前是黎巴嫩主要的反對派政党。除武装活动外，该党还从事一系列社会活动，如开办孤儿院、兴办学校、兴建文化中心、经营诊所和建筑公司等。 真主党是阿拉伯语“Hizballah”的意译，“Hizba”原意为“党派、群体”。.
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瓦哈比派
哈比派（وهابية ；ألدعوة ألوهابية ），也叫瓦哈比（派）运动、瓦哈比主義，是興起於18世紀中的一股原教旨主义伊斯蘭教遜尼宗的一脈，以首倡者穆罕默德·伊本·阿布多·瓦哈比（1703－1792年）而得名，但信徒不喜歡這個稱呼，一般自稱一神論者（也译认主独一者）（Wuwahhidun），意即稱自己為唯一真神的信徒。該派在教義上极端保守，可以說屬於極右派，信徒主要集中在沙特阿拉伯和卡塔爾。.
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隐遁
隐遁（غيبة）是伊斯兰教什叶派的一个信条，认为救世主马赫迪是创始人穆罕默德的男性后裔确实出生但隐藏了起来，未来将会重返世界并为世界带来公正与和平。 Category:伊斯兰教术语.
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莎车县
莎车县（يەكەن ناھىيىسى）是中国新疆维吾尔自治区喀什地区所辖的一个县。总面积为8969平方公里，2002年人口为65万人，2012年人口81万人。.
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遜尼派
逊尼派（Sunni，أهل السنة والجماعة，，简称 ），又譯素尼派，原意為遵循聖訓者，為伊斯兰教中的最大派别，自稱「正統派」，與什叶派對立。一般認為，全世界大約有85至91%穆斯林隸屬此派別See.
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聖裔
聖裔（أهل البيت、Ehl-i Beyt）原本是指「家族成員」的意思。在伊斯蘭教的傳統裡，這個詞語被用來指稱伊斯蘭教先知穆罕默德的家人。 什葉派教派較重視聖裔，阿列維派的信仰主張「熱愛阿里及他的家人」。什葉派認為聖裔是，包括法蒂瑪、阿里、哈桑、侯賽因（統稱為）及各位伊瑪目。對於聖裔的重要性及哪些人才可以被稱為聖裔則存有不同的意見。 在遜尼派裡，穆罕默德的家庭成員包括穆罕默德自己、他的及包括法蒂瑪在內的女兒、他的同輩兄弟姐妹及女婿阿里、阿里的兒子哈桑及侯賽因，還有所有穆罕默德的後裔，有時亦包括父輩的後裔及阿拔斯。一些遜尼派只把哈桑、侯賽因及他們的先輩視為聖裔。熱愛聖裔是所有穆斯林的宗教義務。.
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聖訓
聖訓（al-ḥadīth或aḥadīth（複數）），意為“敘述”，是伊斯蘭教先知穆罕默德的言行錄，由後人所編。圣训形成于8至9世纪，其主要内容是先知对教义、律例、制度、礼仪及日常生活各种问题的意见主张。也包括他的行为准则和道德风范。圣门弟子谈论宗教、经训和实践教理等的言行，凡经他认可和赞许的也被列为圣训的范围，但有的属于伪托。伊斯蘭傳統的教法學派皆認為聖訓是用來落實遜奈（或譯聖行，即穆罕默德的言行）的重要工具。圣训是伊斯兰教的重要文化遗产之一。.
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萨达姆·侯赛因
萨达姆·侯赛因·阿卜杜勒-迈吉德·提克里蒂（阿拉伯语：，），简称萨达姆·侯赛因（阿拉伯语：；西方媒体多转写作Saddam Hussein）或萨达姆，伊拉克前政治人物、獨裁者，从1979年至2003年任伊拉克总统、伊拉克总理、阿拉伯社会主义复兴党总书记、伊拉克革命指挥委员会主席与最高军事将领等职。 2003年伊拉克战争中，薩達姆的復興黨政權被美國推翻，其本人也在逃亡半年後被美軍擄獲。经伊拉克法庭审判，于2006年11月5日被判处绞刑，並於12月30日執行，终年69歲。.
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馬什哈德
什哈德（Mašhad）是伊朗第二大城市，亦是伊斯蘭教什葉派的聖城之一。它位於德黑蘭以東850公里，是礼萨呼罗珊省的首府。 馬什哈德建於公元823年。在波斯語，馬什哈德有「殉教之地」之意；原因是什葉派第八代阿里·里达伊瑪目曾在此被毒害。後人為了記念他，於是在此地建了一座廟宇；而原來的一個小村落亦因此發展起來。自此以後，馬什哈德便成為了什葉派的一個聖城；每年更吸引超過二千萬的伊斯蘭信徒朝聖。.
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马赫迪
赫迪（阿拉伯语： ），或译麦赫迪、迈赫迪，意为“导师”，是伊斯兰教教典中记载的将于最后审判日之前7年、9年或者19年降临世间的救世主。 马赫迪的概念在《古兰经》内没有清晰的体现，但是穆罕默德在《圣训》中多次提及。根据伊斯兰传统，尔撒（基督教中稱為耶穌）会再次降临人世，以穆斯林身份和马赫迪並肩作戰。 巴哈伊信仰相信巴孛即为马赫迪，而19年后宣誓的巴哈欧拉则为耶稣的回归。.
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谢里夫
谢里夫（شريف，马格里布方言：Chorfa），一个传统的阿拉伯血统称谓，该词语是一个意为“贵族”、“高贵”的形容词。 阿拉伯世界的逊尼派称哈桑·本·阿里的子孙为“谢里夫”，而称哈桑弟弟侯赛因·本·阿里的子孙为“”。哈桑和侯赛因都是伊斯兰教先知穆罕默德的外孙，是穆罕默德的堂弟阿里和女儿法蒂玛生育的儿子。然而1925年灭亡后的后哈希姆时代，“赛义德”被用来指代哈桑和侯赛因的后代。什叶派使用“赛义德”和“哈比卜”来指代哈桑和侯赛因的子孙。 从1201年开始，到汉志被伊本·沙特占领的1925年为止，哈桑·本·阿里的子孙一直拥有麦加谢里夫的头衔，同时还经常身负汉志国王的称号和权位。他的后裔现在还统治着约旦哈希姆王国，“哈希姆”一名出自穆罕默德出身的。在摩洛哥，几个王朝均具有谢里夫血统，现在的阿拉维王朝也宣称是谢里夫。.
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鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼
赛义德鲁霍拉·穆斯塔法维·穆萨维·霍梅尼（波斯语： ，Revolutions And Revolutionary Movements，第286頁Islamic Imperialism: A History，第220頁），伊朗什叶派宗教学者（大阿亚图拉），1979年伊朗革命的政治和精神领袖。該革命推翻了伊朗国王穆罕默德·礼萨·巴列维。在經過革命及全民公投後，霍梅尼成為了國家最高領袖，最高領袖是憲法所創造的一個職位，是國家政治和宗教上的最高職位。 霍梅尼是一名伊斯蘭教什葉派十二伊瑪目派的瑪爾扎，但以他的政治角色最為聞名。他在著作和講道內容裡擴展了十二伊瑪目派烏蘇里派主張的「法基赫的監護」（教法學家的監護），即是伊斯蘭教法學家的神權統治。 在國外的穆斯林世界裡，他被描述為「西方大眾文化對伊斯蘭教的虛擬形象」The Shia revival: how conflicts within Islam will shape the future，第138頁。他在伊朗人質危機時支持挾持者，又頒佈追殺英國人薩爾曼·魯西迪的命令，因而聞名。霍梅尼被稱為「廣受支持、別具魅力的領袖」，什葉派學者視他為「伊斯蘭復興的戰士」。 在伊朗國內及他的國際支持者之間，他被稱為伊瑪目霍梅尼，其他人則以（大）阿亞圖拉霍梅尼指稱。.
贾法尔·萨迪克
贾法尔·萨迪克（جعفر الصادق）是伊斯兰教义学家和伊斯兰教法学家，什叶派主流派别的第六任伊玛目，被认为是什叶派主流教义的真正奠基人，同时对伊斯兰教义学和教法学做出重大贡献，也深受逊尼派穆斯林的尊重。"Ja'far ibn Muhammad." Encyclopædia Britannica.
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麥加
麥加（مكّة المكرمة；羅馬化：Makkah Al-Mukarramah），伊斯蘭教第一大聖城，全稱是麥加·穆卡拉瑪，意為「榮譽的麥加」，中文較罕見的翻譯有滿克、墨克等譯名。麥加是伊斯蘭教最神聖的城市，擁有天房和禁寺。麥加有名的朝覲活動每年吸引將近300萬人，是伊斯蘭教的五功之一。 傳統上伊斯蘭教認為麥加是易斯馬儀（以實瑪利）的後代所建。七世紀時伊斯蘭教先知穆罕默德在麥加宣揚伊斯蘭教，當時該地是一個重要的商業中心，在伊斯蘭早期歷史上扮演著重要的角色。966年後，麥加一直都由當地的謝里夫所統治，直到1924年統治權歸紹德家族所有。"Mecca," Microsoft® Encarta® Online Encyclopedia 2008, http://encarta.msn.com © 1997-2008 Microsoft Corporation.
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麦地那
麦地那（المدينة المنورة，意謂「光芒四射的城市」），伊斯蘭教第二大聖城，後又稱聖城（مَـديـنـة الـنّـبي Madinat al-Nabi），該城位于沙烏地阿拉伯西部，為內陸高原城市。与麦加，耶路撒冷一起被称为伊斯兰教三大圣地。 非穆斯林被沙特中央政府禁止進入麥地那的神聖核心及市中心。.
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辅士
辅士是阿拉伯历史中与迁士相对应的说法，从麦加迁移到麦地那的穆斯林被称为迁士（muhājirūn），而麦地那的穆斯林则被称为辅士（ansār）。 Category:伊斯兰教.
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阿卜杜拉
阿卜杜拉（عبد الله；拉丁转写：Abdullah），原意是神的僕人，是穆斯林常用的名字，起源于阿拉伯语。叫阿布度拉的人物有：.
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阿塞拜疆
阿塞拜疆共和国（Azərbaycan Respublikası），简称阿塞拜疆（Azərbaycan，发音：），是一个位于外高加索东部的跨大陆的总统制、宪法共和制的国家，所处地区是连接东欧和西亚的十字路口，东临裏海，南接伊朗，西边和亚美尼亚、土耳其及格鲁吉亚为邻，北界俄罗斯。阿塞拜疆的一块飞地：纳希切万自治共和国，与土耳其东北部有小段接壤。国名来自于古波斯語，意为“火的国家”。該國以地理位置而言屬於亞洲，但對外一般自稱歐洲國家。 阿塞拜疆民主共和国于1918年正式宣布独立，成为第一个以穆斯林占绝大多数的世俗化民主共和国，也是第一个有歌剧和戏剧院和现代大学的穆斯林国家。阿塞拜疆于1920年并入苏联成为一个社会主义国家，阿塞拜疆在苏联解体前的1991年8月30日独立。1991年9月，阿塞拜疆境內具有争议、以亚美尼亚人为主体的納戈爾諾-卡拉巴赫区域，重申了它们自愿想要独立建国的宣言，即纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国。自1991年的纳戈尔诺-卡拉巴赫战争爆发以来纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国才正式独立运作，之前在法理上被国际广泛认作是阿塞拜疆的领土，直到战事结束，在欧洲安全与合作组织的推动下，就其地位经过终谈判已经解决，纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国在实际上取得独立。 阿塞拜疆现为欧洲委员会、欧洲安全与合作组织、北约和平伙伴关系计划（PfP）的成员国，以及不结盟运动的成员国，也是世界贸易组织观察员国身份和国际电信联盟的成员国。阿塞拜疆是由6个独立国家组成的突厥语族政权之一，以及是突厥议会和突厥文化国际组织较为活跃的成员国和独联体 (CIS)、古阿姆民主和经济发展组织 (GUAM) 创始成员国之一。阿塞拜疆于1992年加入联合国，在2006年5月9日召开的联合国大会上，阿塞拜疆当选联合国人权理事会理事国（任期从2006年6月19日开始）。阿塞拜疆现在与世界上的158个国家建立了外交关系，并加入了38个国际组织。 阿塞拜疆的宪法中未指明国教，且国家的大多数政治力量都是世俗主义者，但大部分的国民以及国内一些敌对势力都为什叶派人士。阿塞拜疆的人类发展指数较高，与大多数东欧国家相当。阿塞拜疆也有较高的识字率和较低的失业率。然而阿塞拜疆的贪污现象也很普遍，特别是在公共服务业上。 在中，国民议会废除了总统任期限制。现在的执政党新阿塞拜疆党执政以来，就阿塞拜疆人权和政党的集权主义遭到指责。.
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阿布·伯克尔
阿布·伯克尔·阿卜杜拉（）阿拉伯语名为：ابو بكر الصديق。伊斯兰教历史上的第一代哈里发（632年—634年在位）。伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿里均爲穆罕默德的四大徒弟，先知穆罕默德的岳父，被伊斯兰教遜尼派認定是穆罕默德的繼承者（什葉派則是認為穆罕默德的堂弟及女婿阿里·本·阿比·塔利卜被繼任者，也是第一個伊瑪目）。.
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阿舒拉节
阿舒拉节（عاشوراء）原意为「第十」，发生在伊斯兰历每年穆哈兰姆月的第十天。在一些穆斯林国家，如阿富汗、伊朗、土耳其、阿塞拜疆、伊拉克、黎巴嫩、巴林和巴基斯坦，也包括一些非穆斯林国家如印度，都将穆哈兰姆月十日（阿舒拉）定为公众假期。该日所舉行仪式是什叶派穆斯林最重要的仪式之一。.
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阿里·宰因·阿比丁
阿里·伊本·侯賽因（阿拉伯語：علي بن حسين زين العابدين、拉丁化：Zayn al-‘Ābidīn；659年1月6日－712年10月20日）常被稱為宰因·阿比丁（最佳禮拜者），他是伊斯蘭教先知穆罕默德的曾孫，同時是第四任什葉派伊瑪目（伊斯瑪儀派認為他是第三任）。阿里·阿斯加爾·伊本·侯賽因（Ali al-Asghar ibn Husayn）和阿里·阿克巴爾·伊本·侯賽因（Ali al-Akbar ibn Husayn）是他的弟弟。他又被人稱為「俯臥伊瑪目」和「俯臥和欠身者的領袖」。.
阿里·哈迪·纳基
阿里·哈迪·纳基（علي الهادي النقي） 是伊斯兰教什叶派主流派别十二伊玛目派尊奉的第十任伊玛目，他与其子哈桑·阿斯卡里葬于萨迈拉，后建成宏伟的陵寝和清真寺，即阿里·哈迪清真寺（或阿斯卡里清真寺）已成为什叶派穆斯林朝圣圣地之一。.
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阿里·里达
阿里·里达（علي الرضا），按照非阿拉伯语地区读音的译名为阿里·礼萨（如علی رضا ）是什叶派主流派系十二伊玛目派尊奉的第八任伊玛目，他最为人所知的事迹是成为阿拉伯帝国阿拔斯王朝哈里发马蒙的储君。马蒙为缓和国内矛盾，与什叶派和解，故立里达为储君，并把象征阿拔斯家族的黑旗换做什叶派的绿旗，但又遭逊尼派反对，不得不再次改旗易帜。后来里达在呼罗珊暴薨，什叶派传说他是被马蒙派人毒死的，其薨所建起宏伟的陵寝和清真寺，成为什叶派朝圣圣地之一。.
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阿里·本·穆萨
#重定向 阿里·里达.
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阿里·本·阿比·塔利卜
阿里·本·阿比·塔利卜，簡稱阿里（英語: Ali ibn Abi Talib；阿拉伯语：عليّ بن أبي طالب 约601年9月15日—661年1月28日）是先知穆罕默德（穆圣）的堂弟及女婿，在656年至661年間統治阿拉伯帝国。當穆罕默德受到真主默示時，阿里是首批接受神示的其中一人，他將畢生奉獻給伊斯蘭教。 遜尼派穆斯林視阿里為第四位，也是最後一位的正統哈里發；什葉派穆斯林視阿里為第一代伊瑪目，又視阿里及其後裔為穆罕默德的正統繼承者。阿里及其後裔都是穆罕默德祖系聖裔的成員。穆斯林社會因對阿里繼承人身分的問題發生分歧而分成遜尼及什葉兩派，遜尼派認定是穆罕默德的岳父阿布·巴克爾被任命為他的繼承者（什葉派則是認為穆罕默德的堂弟及女婿阿里·本·阿比·塔利卜被繼任者，也是第一個伊瑪目）。 第三任哈里發奧斯曼·本·阿凡被刺殺後，阿里被穆罕默德的同行者選為哈里發，他在任內遇到反抗及內戰。661年，他在庫法的清真寺進行禮拜時被襲，數天後逝世。 在伊斯蘭文化裡，阿里因其勇氣、知識、信念、正直、對伊斯蘭教不屈的奉獻、對穆罕默德的忠誠、平等對待所有穆斯林及對敵人的寬容而受人尊敬。阿里是古蘭經注釋、伊斯蘭法學及宗教思想上的權威人士。阿里在幾乎所有蘇非教團裡的地位崇高，他的影響力貫通整個伊斯蘭教史。.
阿拉维派
阿拉维派（علوية，Alawite），又称“努赛里耶派”（），是一个神秘主义和綜攝 John C. Rolland (2003)的宗教群体，属于什葉派分支。以阿拉伯人為主體的阿拉維派，與由部分土耳其人、扎扎人和庫爾德人構成的阿列維派（Alevi）是兩個不同的伊斯蘭教派。阿拉維派人口主要集中于叙利亚。目前，隶属于阿拉维派的巴沙尔·阿萨德家族控制著叙利亚的政治。.
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蘇非主義
蘇菲主義，又称苏菲派（Sufism、；تصوّف），為伊斯蘭教的密契主義（或稱神秘主義）Alan Godlas, University of Georgia, Sufism's Many Paths, 2000, ，為追求精神層面提升的伊斯蘭教團，其詮釋的方式有別於一般穆斯林，他們在生活方面相當嚴格。遵行蘇非主義者被稱为「蘇非行者」（ṣūfī, صُوفِيّ），他們認為透由冥想及導師接觸到安拉，他們把敬畏之心化為對安拉無私的愛。西方學界稱蘇非主義為「大众的伊斯蘭」（Popular Islam），源於盛行在穆斯林普羅大眾、及至伊斯蘭世界。 经典苏菲行者的一个显著特征是他们对于（一种反复诵读真主九十九个名字的行为，常常在祷告后）的执迷，以及禁慾主義。苏非主义在倭马亚王朝早期（公元661-750年 See Google.
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薩哈巴
在伊斯蘭教裡，薩哈巴（阿拉伯語：الصحابة，「同伴」）是指伊斯蘭教先知穆罕默德的同伴們，中文裡又稱為「聖伴」。在阿拉伯語中，其單數陽性形式為「薩哈比」（ṣaḥābiyy），單數陰性形式則為「薩哈比亞」（ṣaḥābiyyah）。.
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艾努人
艾努人是中国新疆西部的一个民族，属于中国未识别民族中的一支，現在被暫時被識別成维吾尔族。不過维吾尔族和其他民族人称他们为“阿布达里人”（Abdal），带有贬义，也有人把阿布达里人称为“谢依赫人”（因阿布达里人集中生活的村子叫谢依赫村），艾努人主要分布在天山南麓的和田、墨玉、洛浦、莎车、疏勒和英吉沙等县，人口据估計約10000人。由於艾努人信奉伊斯蘭教什葉派，長期受到周邊以伊斯蘭教遜尼派為主體的维吾尔社會之歧視，所以他们与外界交际时讲维吾尔语，对内则使用艾努语，外人较难理解。艾努人的起源目前仍有争议。 艾努人的生活方式独特，他们祖祖辈辈从事手工业，同时以算命、看手相、治病、小商贩、巫术、割礼、乞讨为副业。由于从事的职业、生活方式以及风俗习惯和其他民族不同，所以长期以来固守“女不嫁外人、男不娶外人”的婚姻习惯。.
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艾努语
艾努語（拉丁化：Äynu, Aini, Aynu, Ainu, Eyni，Эйну́, Айну）或阿布达里語（ئابدال Abdal，Абдал）是一種與突厥語族有一定關聯的語言，主要使用於中國新疆西部的艾努遊牧民族（該民族尚未被中國政府確定其地位）。艾努人也被周邊其他民族稱作“阿布達里族”，但此稱呼並不被艾努人內部接受。艾努人稱他們自己的語言為 Äynú (ئەينۇ) （小心勿與日本的阿伊努語混淆）。艾努語的語法近似于維吾爾語等突厥系語言，但艾努語的詞語主要來自印歐語系的伊朗語支，所以有些語言學者界定艾努語為混合語；但部分語言學者仍未確認其為混合語。 艾努語的語系歸屬仍有爭議。.
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苏菲派
#重定向 蘇非主義.
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耶齐德一世
耶齊德一世，全名為耶齊德·本·穆阿威亞·本·阿布·蘇富揚（阿拉伯語：，），伊斯蘭教第六代哈里發，同時也是阿拉伯帝國倭馬亞王朝的第二位哈里發。他的統治時間是從680年至683年。什葉派穆斯林否認他的合法性，並譴責他在導致伊瑪目侯赛因·本·阿里·本·阿比·塔利卜之死的卡爾巴拉戰役中的作用。.
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欧麦尔
#重定向 欧麦尔·本·赫塔卜.
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武裝
#重定向 武装力量.
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殉教
殉教，又稱殉道，意指为了宗教或信仰而不畏迫害和杀戮，以致牺牲生命。.
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法蒂瑪
法蒂玛（英語: Fatimah；فاطمة，），穆罕默德与海迪彻之女，623年嫁于父亲的堂弟第四任哈里发阿里，是伊斯兰教五大杰出女性之一，被什叶派穆斯林尊称为“圣母”。 其名字也被称为：法图麦、泽赫拉、逊迪格、库布拉、塔希里、拉齐耶、麦尔齐耶、伊赛耶、布图里、佐赫里、赫里耶、穆哈迪赛。她的别号为：温姆·哈赛纳伊（哈桑侯赛因之母）、温姆·艾比哈（父亲的妈妈）。 十世纪，自称是其后代的奥贝德拉在北非建立了强大的法提馬王朝。 希吉来历6月15日，是她去世的纪念日，称法蒂玛忌日，亦称圣姑太节。 有5个孩子，他们分别是：哈桑、海珊、宰乃布、温姆·库里苏姆、穆哈辛。.
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海迪彻
海迪彻（خديجة بنت خويلد，），又译赫蒂彻，穆罕默德的第一位妻子，出生于古来部落阿布杜·乌札家族。其前夫为富商。在穆罕默德获得真主启示宣传伊斯兰教后，赫蒂彻成为第一位信仰者，被称为“信士之母”。阿里之妻法蒂玛为其所生。 Khadija.
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新疆
#重定向 新疆维吾尔自治区.
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新柏拉图主义
新柏拉圖主義（Neo-Platonism），是公元3世紀由亞歷山大城的普羅提諾（Plotinus）發展出的哲學派別，是古希臘文化末期最重要的哲學流派，對基督教神學產生了重大影響。 該流派主要基於柏拉圖的學說，再加上斯多葛學派、亞里士多德的思想融合為一個體系。但在許多地方進行了新的詮釋。在《新約聖經》時代的哲學本身包含一種宗教態度，這就是基督教涉及哲學的緣故。這種宗教哲學就稱新柏拉圖主義，也就是以希臘思想為基礎而創建的宗教哲學。主義主張所有存在皆來自一源，藉此個別靈魂能神秘地重返為一；亦強調存在層級的多重性，只能被感官所感知的物體世界處於最低層級。.
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旧唐书
《旧唐书》為后晋刘昫等撰。后晋天福六年（941年），晋高祖石敬瑭命張昭遠、賈緯等人撰唐史，由宰相赵莹监修。後晉開運二年（945年）书成，时因刘昫为相，故该书署名刘昫撰。原名《李氏書》，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史·藝文志》及南宋刻本均题为《唐书》，后为区别北宋歐陽脩等人编的《新唐书》，改名《旧唐书》。共200卷，包括本纪20卷、志30卷及列传150卷。记载唐高祖武德元年（618年）至唐哀帝天祐四年（907年）。 《旧唐书》长庆（唐穆宗年号）以前的内容多依吴兢、韦述、柳芳、于休烈、令狐峘等人所撰写的唐代旧史，资料比较充实。但长庆以后的内容较为简略疏漏，内容也比较芜杂。 《旧唐书》修撰时间短促，北宋人嚴厲地批評《舊唐書》：“紀次無法，詳略失中，文采不明，事實零落”，甚至有並列兩傳的情況，如卷一O一、一八七《忠义传》都有王求礼，卷五九丘和附传、卷一八六上《酷吏传》都有丘神勣，列传第七十二和列传第九十四都有杨朝晟、卷一O二韦述附传、卷一九O下《文苑传》都有萧颖士，又如卷九九附传、卷一七一都有张仲方，卷一九八上曹憲附传、卷一九O中李邕傳裡都有李善。基本上，《舊唐書》只是抄錄現成的唐史有关文献，照抄《國史》、《实录》及唐末文书档案，许多“大唐”、“本朝”、“今上”字样仍然保留；唐武宗以後的宣、懿、僖、昭、哀五代，因無《實錄》存下，則雜采各家傳聞和《唐年補錄》和《唐末三朝聞見錄》諸書。《舊唐書》另一缺失是记事有所讳饰，清人趙翼已指出：“《褚遂良传》不载其倾陷刘洎之事，《李世勳传》不载其瞻徇立武后之事，《辛云京传》不载其激变僕固怀恩之事，《田神功传》不载其先为贼将之事。” 《舊唐書》在保存史料上有一定的價值。例如李密〈讨隋炀帝檄文〉在《隋书》和《新唐书》的《李密传》均不載，只有在《旧唐书》中得以保留。因為《旧唐书》前期文献资料完整，材料翔实，叙事详明，文字簡潔有力，頗受後世重視，如《郭子儀傳》，“首尾整潔，無一釀詞，因此可知唐史官之老於文學也”。《賈耽傳》裡收錄的《隴右山南圖》和《海內華夷圖》等，是中國地理上極為珍貴的資料。《舊唐書》裡更記錄了大量的中國少數民族的史料，如，文成公主、金城公主入藏的史跡，以及突厥、回紇、吐蕃、契丹等多民族的歷史。 從南宋紹興以後，《舊唐書》一直沒有重刻，湮沒不聞，以至於“鬱絕不傳，無所考覓”。明嘉靖年間，聞人詮自王延喆、張汴處收集殘稿，重刻《舊唐書》。清朝乾隆年间编修《四库全书》时，命沈德潛等人校勘兩《唐書》，《新、旧唐书》同時被列入“二十四史”之一。道光年間，岑建功參照《太平御覽》和《冊府元龜》的內容，重新整理《舊唐書》。 顾炎武稱：“《旧唐书》虽颇涉繁芜，然事迹明白，首尾该赡，亦自可观。”李慈铭《越缦堂读书记》中稱《旧唐书》“论、赞极有佳者”。北宋司马光编撰《资治通鉴》時，反多以《旧唐书》为主，在史料完整性的考量，《新唐書》並不能取代《舊唐書》。.
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教派
教派，即宗教派别，又稱為宗派，是在同一宗教内部的不同派别。例如基督教的主要派别有天主教、正教、新教等；伊斯兰教主要派别有逊尼派、什叶派等；佛教的主要教派有大乘佛教、上座部佛教等。 教派通常是出于多种原因逐渐形成的。基于地理、历史、文化的影响，某一宗教的信徒的观点会慢慢发生分化，对神学、哲学、伦理、宗教实践和仪式的观点会逐渐发生分歧。而在某些情况下，教派的形成会相当快速，出於由于某一教派内部分裂、或者是人们基于新的认识或觉醒而创建新教派。.
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另见
什葉派
亦称为 什葉派穆斯林，伊斯兰教什叶派。