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城市猎人
是日本漫画家-北条司-的漫画代表作之一，中国大陆曾以《侠探寒羽良》為名出版未授权刪節本。該作品除了漫画外被改變成動畫、動畫電影、小說、真人電影以及電視劇。 漫畫《天使心》則是《城市獵人》的平行世界作品，只延用《城市獵人》故事人物，而非其續集。.
假面騎士
《假面騎士》（原題：仮面ライダー）為1971年4月3日至1973年2月10日毎週六晚上7:30-8:00於朝日電視台（当时名称为NET電視台）播出，由東映製作的全98集特攝電視劇，為「假面騎士系列」的首部作品。.
南島語系
南島語系（Austronesian languages）是主要由南岛民族所使用的语言，是世界現今唯一主要分布在島嶼上的一個語系，包括約1300種語言。其分布主要位于南太平洋群岛，包括臺灣、海南、越南南部、菲律宾、马来群岛，東達南美洲西方的復活節島，西到東非洲外海的馬達加斯加島，南抵紐西蘭。臺灣是南島語系內部分化的源頭，也是目前南島語系最北部的地區，居住在新北市烏來區的泰雅族聚落，目前是全世界南島語系居住地中，是人口分布上地理最北端的聚落；東西的延伸距離，超過地球圓周的一半，總人口數大約兩億五千萬之多，絕大多數居住在東南亞的菲律賓、印尼、馬來西亞，至於新畿內亞以東的太平洋島嶼有一百多萬人。.
南九州
南九州一般指的是九州地方南部的鹿兒島縣和宮崎縣兩縣。有時也包括大分縣、熊本縣和沖繩縣。與該詞對應的是北部九州。在1963年北九州市成立後，北九州更常用於表示北九州市而非北部的九州地區。同樣的在2007年12月1日南九州市成立後，「南九州」也可能是指南九州市。.
南薩摩市
南薩摩市（）是日本鹿兒島縣轄下的城市，位於薩摩半島西岸。成立于2005年11月7日，由舊加世田市與川邊郡大浦町、坊津町、笠沙町、日置郡金峰町合併而成。位於附近的宇治群島與草垣群島兩個無人居住的群島也屬於本市轄區。.
古墳
古墳指的是日本在公元3世紀初期到公元7世紀初期建成的巨石墓或墳丘墓。日本歷史上的一個時代名叫古墳時代，就是以該時代的代表性建築古墳而命名的。古墳是日本獨特的建築。現存的古墳時代不少古墳從空中鳥瞰都是鎖孔型的墳丘建築，這種古墳建築被稱為前方後圓墳。.
多禰國
多禰國，日本古代的令制國之一，屬西海道。多禰国的領域大約相當於鹿兒島縣的大隅群島（種子島、屋久島）。《續日本紀》中也表記為多褹國。.
大宝
大宝可能表示：.
大伴旅人
大伴旅人（）是日本奈良時代初期的政治家、歌人。父親是大伴安麻呂，母親是巨勢郎女。兒子中包括有名的大伴家持。一樣知名的萬葉歌人大伴坂上郎女為其異母妹。 718年（養老2年）任中納言。720年（養老4年）成為山背攝官，之後以征隼人持節大将軍的身份鎮壓了隼人叛亂。神龜年間（724年－729年），他以大宰帥的身份至九州的大宰府赴任，與山上憶良共同形成了「筑紫歌壇」。730年（天平2年）被任命為大納言而回京，翌731年（天平3年）升格至正二位，不久後病逝。政治上被視為長屋王派。 其漢詩被收入漢詩集《懷風藻》，《萬葉集》中也選錄了他的和歌78首，和歌中的大部分都是他任大宰帥以後所作。 Category:奈良時代貴族 Category:大伴氏 Category:萬葉歌人 Category:飛鳥時代人物.
大和王权
大和王权（或称倭王权）是4世纪至7世纪，以大和地区为中心，君临日本各地豪族联合之上的王权。又名倭国、大倭国。年代为4～7世纪。晚于邪马台国，大化革新后天皇执政，大和时期结束。在考古学上称为古坟时代关于它的建立问题，由于邪马台国与大和王权继承上的关系，故在看法上大相徑庭。 大和王权指的是，从4世纪开始在奈良地方（大和地區）兴起的政权。但这一词并不意味着日本的起源，在日本历史有争议。在奈良王权兴起的同时，日本列岛还大概存在数个乃至十数个权力中心。这是日本学术界所重视的问题。早期的ヤマト王権，并不一定是指大和王权。 大和国家形成初期，倭王名为大王。也倭为首，畿内豪族葛城臣、平群臣、苏我臣、大伴连、物部连等联合组成统治机构，臣、连等豪族分掌国家的祭祀、军事、外交、财政等，在朝廷内又较大的权利，倭王的绝对统治权尚未确立。 地方设国（以国造为长）、县（以县主为长）、村（以稻置和村主为长），国和县中有公、直、首等姓的地方豪族，但地位比臣、连等中央豪族低下。豪族的同族集团叫做氏，有臣、连、君、直、造、首等姓，表明该氏的统治地位和职务。 但无论如何，在2世纪到3世纪，各部族从分立状态向联合方向发展的过程中，倭王权已成为各部族的中心。倭王权为了确立联合盟主的地位，重视对外关系，向东晋和南朝宋朝贡，并竭力与朝鲜半岛上的国家（百济、任那）保持密切关系，垄断渡来人传入的各种技术。并于5世纪后半期，势力压倒畿内和地方上的各豪族。 在内乱过程中，彥太尊于6世纪初取得大君地位，是為继体天皇。倭王权克服了6世纪前半期的继体、钦明朝的内乱，平定了筑紫君磐井的叛乱，从而确立氏姓制和部民制，脱离部族联合代表者的地位而建立强大的王权。后来大王上升为具有宗教权威的天皇，在天皇之下形成官司制，从而开辟了走向律令国家的道路。.
大和民族
#重定向 大和族.
大隅半島
大隅半島（おおすみはんとう）為日本九州岛的一個半島。也是九州的最南端。西岸隔鹿兒島灣（錦江灣）與薩摩半島相對，東岸為太平洋。南端為佐多岬。.
大隅郡
大隅郡（）是過去位于日本鹿兒島縣的一個郡，已於1887年被分割為北大隅郡和南大隅郡。 過去的範圍包括了現在的垂水市、錦江町、南大隅町和櫻島。.
天武天皇
天武天皇（；），日本第40代天皇（673年2月27日-686年9月9日）。名大海人皇子（）。 舒明天皇第三子。天智天皇（中大兄皇子）胞弟，参加大化革新，天智天皇即位后被立为皇太弟，但兄弟之间因皇位继嗣问题似不圆满。天智天皇死后，天武遂避难于吉野，但与大友皇子（弘文天皇）之间发生了壬申之乱。大海人皇子以东国为基地，在内乱中取得胜利，翌年继位于飞鸟净御原宫。在位期间，制定了《》，修纂国史，规定八色姓（真人、朝臣、宿彌、忌寸、道師、臣、連、稻置），，形成律令体制，加强了天皇皇室权力的制度化。并实施了以诸皇子为中心的皇亲政治。这一方针为「鸕野讚良皇女」（即持统天皇）所继承。 他崇奉日本神道教，谥号「天渟中原瀛真人」（即是鋪满天上珠玉的瀛洲）。.
太平洋
太平洋是地球上五大洋中面积最大的洋，面積1.813億平方公里，它從北極海一直延伸至南極洲，其西面为亞洲、大洋洲，東面为美洲，覆蓋着地球約46%的水面及約32%的總面積，比地球上所有陸地面積加起來還要大。赤道将太平洋分為北太平洋及南太平洋。北面連接白令海峽，南面則以南緯60度為界。 位于北太平洋西侧的马里亚纳海沟是地球最深的位置。海沟最大深度为海平面下 。 太平洋之名稱起源自拉丁文「Mare Pacificum」，意為「平靜的海洋」，由航海家麥哲倫命名。受雇于西班牙的葡萄牙航海家麥哲倫於1520年10月，率領5艘船從大西洋找到了一個西南出口（麥哲倫海峽）向西航行，經過38天的驚濤駭浪後到達一個平靜的洋面，他因稱之為太平洋。.
奈良县
奈良县（）位处日本近畿地方，紀伊半島內陸，首府为奈良市，為八個無海岸線的內陸縣份之一。县域是旧时令制国中大和国。古代日本国家起源于此地。.
宮崎縣
宮崎縣（）位於九州東南部，東瀕太平洋、南接鹿兒島縣、西接熊本縣、北接大分縣。首府位於宮崎市。前任宮崎縣知事為日本藝人東國原英夫，無黨籍，任期為2007年1月23日至2011年1月20日。現任宮崎縣知事為，無黨籍，任期自2011年1月21日至今。.
家船
家船（）是對近世至近代存在於日本的一群長期漂泊的漁民的統稱。 相傳家船是古代漂泊於海洋上的海賊眾的後裔，但詳細情況不明。一般由數艘至數十艘船組成一個集團，以根據地為中心，活躍於周邊海域，以漁業為生，用潛水和矛刺的方法捕獲採集海鮮和鮑魚。大約一週至十天左右到附近的港口通過以物易物的方式進行交易。 家船的根據地在西九州和瀨戶內海沿岸存在。西九州的西彼杵半島與五島列島有許多這樣的根據地。女性有拔牙齒的風俗習慣。 明治維新以後，日本政府實行納稅義務化、徵兵制度和義務教育。1960年代，許多家船不得已上岸定居，家船逐漸消滅。.
寺原隼人
寺原隼人（てらはら はやと、）出身於宮崎縣宮崎市、曾經效力過福岡軟體銀行鷹、橫濱灣星等球隊。在2002年到2009年期間使用本名：寺原 隼人做為登錄名。 2010年發表以寺原早人（讀音相同）做為登錄名，同年底移籍歐力士野牛再以寺原隼人做為登錄名。2012年11月23日表明決定加入福岡軟體銀行鷹.
山城國
山城國（），日本古代的令制國之一，屬京畿區域，為五畿之一，亦稱山州或城州。山城國相當於現在的京都府南部。後因領地內之平安京為仿洛陽與長安型式所建造，亦稱雍州。.
山幸彥
火遠理命（ホオリ）一般稱作山幸彥，《日本書紀》稱之為彥火火出見尊，是日本神話中的一位神祇，也是神武天皇的祖父。又名山佐知毘古（やまさちびこ）、天津日高子穗穗手見命、日子穗穗手見命、虛空津日高等。 根據《古事記》記載，山幸彥是邇邇藝命與木花開耶姬的第三子。邇邇藝命疑非己出，為了釋疑，木花開耶姬在產房縱火，火滅時生出了火遠理命（山幸彥）、火照命（海幸彥）和火須勢理命。 山幸彥擅長在山中打獵，海幸彥擅長釣魚。後來兄弟二人互相交換了工具（山海易幸），但皆一無所獲，山幸彥換得的魚鉤還被魚搶去。海幸彥不理會山幸彥以自己佩帶的十拳劍製造五百或一千個魚鉤賠償的提議，執意要求找回原魚鉤。山幸彥遂跑到海邊哭泣，他的行為感動了海神鹽椎老翁，替山幸彥找回了魚鉤並對魚鉤進行詛咒，最終迫使海幸彥向自己稱臣。 山幸彥娶海神綿津見之女豐玉毘賣命為妻，生下了鵜草葺不合命。後來在高千穗宮逝世，年580歲，葬於高千穗山之西。 然而，火遠理命在《日本書紀》中以「彥火火出見尊」的名字登場，其兄弟為火闌降命（火須勢理命）、火明命和火照命（海幸彥），共4人，這與《古事記》不同。死後葬於日向高屋山上陵。 邇邇藝命、山幸彥、鵜草葺不合命三代，被統稱作「日向三代」；後世的日本人將山幸彥尊為食物之神。.
屋久島
屋久島（）是座位於日本九州大隅半島南方60公里的一個島嶼，與鄰近的種子島和口永良部島同屬大隅群島。島上目前約有14000位居民，行政區屬於鹿兒島縣熊毛郡屋久島町。.
島津氏
島津氏是日本的氏族之一。在鎌倉時代到江戶時代期間是大名，另外其家族亦有不少分支。.
中国东北地区
中国东北地区，简称中国东北、东北、东北地区，是中国的一個地理大区，也属于第二阶梯的经济大区。中國東北在永乐遷都后，具有重要的戰略地位。 現在的中国东北地区，廣義上指辽宁、吉林、黑龙江，以及风土文化相近的内蒙古东四盟市（呼伦贝尔市、兴安盟、赤峰市、通辽市）所构成的地区，狭义上则仅包括辽宁、吉林、黑龙江在内。土地面积为126万平方公里，占全国国土面积的13%，2010年國民生產總值总量33367亿元，占中国全国的8.38%，人口1.2亿，占中国全国总人口的9.18%。 根据2010年人口普查，东三省是全国生育率最低的三个省，总和生育率为0.74至0.76，仅为世代更替水準的三分之一。.
中村隼人
中村隼人（1975年8月22日─）為日本的棒球選手之一，出生於長崎縣西彼杵郡多良見町（現已合併為諫早市），曾經至臺灣效力於中華職棒兄弟象一年，守備位置為投手。.
东乡平八郎
东乡平八郎（，，即弘化4年12月22日－昭和9年），讳名实良，大日本帝国元帥，海军大将，從一位大勲位功一級侯爵。 在對馬海峽海戰中率領日本海軍大破沙俄海軍。 由于他和大山巖同藩，所以时人称颂“陆上大山海上东乡”。.
平安时代
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从長岡京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代，之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往（894年未成行）。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后，開始發展日本独自的国风文化。.
幕末
幕末，即德川末年、江戶末年，是指日本历史上德川幕府统治的末期。19世紀起，長期實施锁国政策的日本，開始被列強叩關，導致德川幕府在1854被迫開國，日本傳統的政治與社會體系開始受到現代化發展的西方文明衝擊。經過一連串的騷亂後，德川幕府最終在1867年結束，日本進入現代化開展的明治時代。 幕末是日本從尚處於封建與農業社會的江户时代邁入明治时代的转折期。这时期，力主尊皇攘夷的维新志士与公武合一的德川幕府是两大政治与意识形态的势力，先後德川幕府出現許多改革聲音，如公武合體。除了他们之外，其他党派也借着幕末时期的政经混乱而争夺权力。1867年大政奉還，1868年1月戊辰战争的第一戰鸟羽伏见之战爆發。末代幕府将军德川庆喜由大阪湾搭乘幕府軍艦返回江户（今东京），最後江戶城無血開城，天皇和維新派掌握政治權力，開始進行後世所稱的明治維新。.
京田邊市
京田邊市（）是位於京都府南部的城市，同時與大阪府和奈良縣接鄰，地處三府縣三角地帶的中心，由轄區東北側通過，轄區西南側為，主要市區位於生駒山地和木津川之間的平原區域。.
京都府
京都府（）是日本近畿地方的都道府縣之一。自794年遷都至此（平安京），京都就成為天皇的御所所在地。以令制國來說，京都府約當山城國的全域、丹波國的大半與丹後國的全域。.
人造衛星
美國DSP紅外線间谍卫星 ESTCube-1 人造衛星，在不產生歧义的情況下亦稱衛星，是由人類建造的航天器的一种，是数量最多的一种。人造衛星以太空飛行載具如运载火箭、太空梭等發射到太空中，像天然衛星一樣環繞地球或其它行星运行。通訊衛星就是在地球軌道上，放置衛星，以作為地面微波與廣播站間的通信媒介。雖然通訊衛星的造價很高，但是由於能傳輸大量的資訊，而且免除架設的費用，因此對於長距離的傳輸仍是最普遍與最經濟的方法，因為一個通訊衛星所傳播的地域相當的大；只要三個通訊衛星就能涵蓋地球上大部分的地域。.
五島列島
五島列島（）為長崎縣西部的群島。以南部的福江島、久賀島、奈留島、若松島、中通島五個島嶼為中心，共計有140個島嶼，面积696.7平方公里。自然風景獨特。距長崎港有100公里的距離。由長崎縣管轄，是九州地方的最西端。中田永一所著《再會吧！青春小鳥》也以此地為背景，亦是作者故鄉。.
五畿七道
五畿七道是古代日本全土在律令制下的行政區域劃分。“五畿”指近畿地方內的五個令制國，又稱“畿內”或“五畿內”。京畿之外的日本全土則仿古中國唐制，以“道”稱之，共分為“七道”。七道中皆建有同名的官道，構成古代日本的交通路網。七道之間有大路、中路、小路的等級差別，間接代表著繁榮的程度。五畿七道據說是在天武天皇時所確立的。 另外，北海道（蝦夷地）遲至明治維新後才著手開拓，不屬於古代即有的五畿七道。但北海道之名是仿自此命名法，加上北海道而有“五畿八道”的稱呼。.
從五位
從五位為日本官階與神階的一種，位於正五位之下正六位之上，追贈時則稱為贈正五位。以近代以前的日本位階制度來說，從五位下以上者為貴族。 而由於華族嫡男一般授以從五位之故，從五位也能被拿來當作華族嫡男的別稱。.
御家人
御家人，意指日本镰仓时代“与幕府将军直接保持主从关系的武士”。以后虽沿用此词，词义多有改变，直到江户时代。“家人”最初是贵族及武士首领对部下武士的称谓，而当镰仓幕府成立后，幕府将军被敬称为“御”，故有“御家人”一词。 御家人本以源赖朝起兵召集的东国武士为主，幕府统治全国后，西国也出现了御家人。镰仓幕府时期，将军与御家人在主从关系的基础上，有着“御恩奉公”的关系，即将军任命御家人为“守护”或者“地头”，或者给予本领安堵的保证，使其父祖传下的领地成为合法，或授予新的领地（“新恩给与”），或代其向朝廷申请官位，种种均可称为“御恩”。御家人则于平时担任京都、镰仓的警备工作（“京都大番役”、“镰仓大番役”），为将军修筑御所，战时自备武器出战，接受种种经济负担与义务，称为“奉公”。 室町时代还保留着御家人的称呼，但武士家族已经具备了前代所无的独立性。进入江户时代，则成为专门的称呼，一万石以下的幕臣，凡有资格谒见将军者，称为“旗本”，无此资格者称为“御家人”。 富裕的城市商人（町人）和农民为了改善自己的地位，常以大量金錢買通贫困御家人，成為其养子，或买得御家人的家格，改稱士族门第，这种称为“御家人株”。该做法在江户中期以后曾非常流行。.
律令制
律令制，又稱律令體制，是東亞古代中央集權的統治制度，源於中國後來傳至日本、朝鮮半島、越南、琉球等儒家文化圈地區山内昌之・古田博司。實行律令制的國家又稱律令国家菊池秀明p8 （日中歷史共同研究報告書 p153）。.
志布志市
志布志市（）是位於日本鹿兒島縣東部的城市，緊鄰志布志灣，成立于2006年1月1日，由曾於郡松山町、志布志町、有明町合併而成。.
和人
#重定向 大和族.
和銅
和銅（708年正月十一—715年九月初二）是飛鳥時代、奈良時代元明天皇、元正天皇的年號。.
兵部省
兵部省（ひょうぶしょう、つわもののつかさ）曾是日本管辖軍政（国防）的行政機關。.
示現流
流，日本古劍術流派之一，因為是在薩摩藩傳流傳的，因此也常被稱為薩摩示現流。 這是東西方歷史上以前都不曾存在過的特異劍法流派，開創者是神道流出身的東鄉重位（1561-1643）。 薩摩示現流的戰法，是與敵人交手時，先將劍高舉在自己右肩上方，再向左下猛烈揮動劈下，對手如何攻擊完全不理會；若對攻，示現流佔有壓倒性的力量與速度；若架隔，示現流會一口氣將對方的武器擊下。實際上，幕末的薩摩對幕府的戰鬥中，幕府的兵士有很多都是因擋架不住，自己的刀被對方的攻擊彈向頭部而敗北的。所以，薩摩示現流可以看作一種豬突猛進、無法阻擋的劍法.
禁軍
禁軍，直轄屬於帝王或元首（如監國、太后等），擔任護衛元首或皇宮、首都警備任務的軍隊。.
種子島
子島（）是位於日本九州南側的一個島嶼，屬於大隅群島的一部分，行政區劃隸屬鹿兒島縣，島上設有西之表市、中種子町和南種子町三個行政區，人口33,000人。以鐵砲的傳入聞名。現在島上設有種子島宇宙中心。 種子島是鹿兒島縣縣內所有有人居住的離島中位於最東端的，人口在所有離島中僅次于奄美大島，面積則在奄美大島和屋久島之后，居第三位。島上地形較平坦，最高點僅282米，與相鄰的屋久島1936米形成鮮明對比。.
續日本紀
《續日本紀》是日本平安時代編撰的官方史書，記載自文武天皇元年（697年）至桓武天皇延曆十年（791年）之間的歷史大事，菅野真道於延曆十六年（797年）完成，總計四十卷。是奈良時代的基本史料，正史「六國史」中的第二冊。《續日本紀》以日本天皇為主軸，〈上表文〉提到：「彰善癉惡，傳萬葉以作鑑」。意思跟中國北宋司馬光所主編的《資治通鑑》一樣，為帝王提供鑑戒。 《續日本紀》中所載對唐朝、新羅的外交頗為詳實，是研究唐代歷史不可或缺的史料。.
甑島列島
甑島列島（こしきしまれっとう）為東海上的一個群島，由鹿兒島縣薩摩川内市管轄。主要有上甑島・中甑島・下甑島三島。.
熊襲
襲是古代日本南九州的原住民的一支。熊襲是《日本書紀》中對該族的稱呼，在《古事記》中寫作熊曾，《筑前國風土記》中寫作球磨囎唹。熊襲的發音為「クマソ（Kumaso）」，其中「クマ（Kuma）」是「熊」的意思 熊襲族約生活在肥後國球磨郡（在今熊本縣人吉市附近，球磨川上游）至大隅國贈於郡（今鹿兒島縣霧島市附近。與曾於市、曾於郡不是一個地方），其都城位於贈於地區。內藤湖南、津田左右吉、井上光貞等人認為，熊襲就是《魏志倭人傳》中提到的狗奴國。 根據《古事記》產國部分的相關神話記載，熊襲別名「建日別」。在伊邪那岐和伊邪那美產下隱伎之三子島之後，隨後產下了筑紫島（九州島）。此島有胴體一個，顏面四個，分別為白日別（筑紫國）、豐日別（豐國）、建日向日豐久士比泥別（肥國）和建日別（熊曾國）。 熊襲的頭領稱渠師者（イサオ），共有2人；其下有眾多小頭目，稱為梟師（タケル）。這個民族在日本統一戰爭中曾一度與大和王權對抗。根據《日本書紀》記載，82年（景行12年），熊襲起兵反對大和王權。為了征討熊襲，景行天皇於同年8月率軍西征，進入筑紫，在豐前國京都郡（今福岡縣行橋市）設立行宮。在誅殺了豐後國碩田的土蜘蛛後，11月進入日向國。熊襲的首領熊襲梟帥為其女所殺。翌年熊襲被景行天皇平定。 97年（景行27年），熊襲首領川上梟帥（一作熊襲建）再度起兵，景行天皇遣日本武尊前往征討。日本武尊化裝為女子潛入川上梟帥的住宅並將其刺殺，翌年再度平定熊襲國。此後熊襲伏屬了大和王權，並逐漸與和人融合。 目前較普遍的觀點認為，熊襲族即是隼人。.
牛島滿
牛島滿，是第二次世界大戰結束前沖繩島戰役島上日軍第32軍指揮官。戰前日軍精銳第9師團2萬兵力自琉球被抽調至台灣，導致牛島僅餘12萬餘兵力，美軍則以18萬兵力登島進攻，但牛島仍運用有限的兵力據險死戰。雖然牛島最終被登陸美軍擊敗而切腹自盡，但此役使美軍付出高昂的代價。而此役日軍所發動的神風攻擊和玉碎戰，被認為是美國後來決定對日本使用原子彈的因素。 美軍總傷亡人數大約是65,000人，其中12,513人死亡或失蹤。美軍陣亡的人數比硫磺島戰役和瓜達爾卡納爾島戰役的總死亡人數多了兩倍以上，此數字還不包含幾千名在日後間接死亡（由傷口和其他原因導致）的軍人。攻佔沖繩島的美軍司令巴克納中將也在此戰遭到日軍炮擊陣亡，成為第二次世界大戰美軍戰歿最高階將領。而日軍除了約7,000人被俘虜外，其餘約100,000名守軍則盡數陣亡，付出了比美軍高十倍的陣亡代價。.
相撲
撲是日本傳統的体术，由兩名力士裸露上身，互相角力。由神道的占卜神事發展而成，作为专业竞技项目，則稱為大相撲。相撲是日本的国技和国際性的武术、格斗和体育运动。.
隼人司
人司（，訓讀：はやひとのつかさ）是日本律令制下衙門府所屬機構，後劃歸兵部省。.
萨摩
萨摩可以指：.
蝦夷
蝦夷（又作愛瀰詩、毛人）是古代日本大和王权对其东北方族群的鄙称。根据其地理分布分为南蝦夷、西蝦夷、渡岛蝦夷、渡觉蝦夷等。主要分布日本東北。.
飆速宅男
，是渡邊航作畫的漫畫作品，從秋田書店的《週刊少年Champion》2008年第12號開始連載。至2017年12月為止，已發行53卷單行本。2015年2月時累計發行850萬冊。 2012年決定改編為舞台劇，2013年10月7日起在東京電視網等日本的電視台播放電視動畫，另外也在NICONICO進行網路線上直播，第一季共播放38話。2014年10月6日起繼續在東京電視網等電視台播放第二季。2015年10月6日宣布決定製作第三季，翌年2017年1月9日起首播。2017年7月宣佈將推出第四季電視動畫，並在2018年1月8日深夜起東京電視台開始播出。.
養老 (日本年號)
養老（717年十一月十七—724年二月初四）是日本奈良時代元正天皇之年號。.
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西伯利亚
西伯利亞（Сибирь），古稱「鮮卑利亞」或「錫伯利亞」，是俄羅斯及蒙古国北部的一片非常大的地域，佔有整個北亞，面積約1,276萬平方公里，範圍西至烏拉山脈、東至太平洋；北至北冰洋，南至哈薩克的中北部，以及蒙古国和中國的邊境。整個地域除了西南部份屬於哈薩克以外，其餘的都屬於俄羅斯，並且占据了其75%的領土。.
西鄉隆盛
西鄉隆盛（），是日本江户时代末期（幕末）的薩摩藩武士、軍人、政治家。他和木戶孝允、大久保利通等人并称「维新三杰」。曾任明治政府的陸軍大將，後與明治政府決裂，並與政府之間發生了西南戰爭，失敗而自決（儀式性切腹）。死後，因輿論的同情、聲援，明治天皇因而特赦之，並追贈從三位品秩。弟西鄉從道。.
马来族
来族（马来语：Etnik Melayu；英语：Malays），习惯上多称为马来人，旧时又译为巫来由人，故当地华语常以巫为族名简称，分布于东南亚。马来族有狭义和广义之分，前者指分布于婆罗洲、马来半岛南部及苏门答腊东南部的一个民族，该民族在马来西亚人口最多。而广义上，马来族有时候也用来指馬來語（印尼語）族群甚至整个南島語系族群。 从15世纪馬六甲蘇丹王朝始，大量马来人由古代印度教转為皈依伊斯蘭教（除了峇里人），主要分布于东南亚的马来半岛、圣诞岛、科科斯（基林）群岛、印度尼西亚、新加坡、文莱、菲律賓和大洋洲等。菲律賓的马来人由於西班牙殖民緣故而信奉天主教（除了摩洛人）。 中華民國行政院原住民族委員會在介紹台灣原住民與世界南島語系民族的關係時表明「台灣原住民族屬於南島語系，在人種上屬馬來人，台灣是南島語族分佈的最北端」。除此之外，南島語系民族還分佈在非洲的南非與馬達加斯加。.
警視廳
警視廳（；英語譯名：Metropolitan Police Department，簡寫MPD）是日本東京都的警察機關，由東京都政府下設的東京都公安委員會管轄。至2015年度，警視廳設有102個警察署，警官總數43,422人。.
鹿儿岛县
鹿儿岛县（）位于日本九州岛的最南端，除了九州岛的部分，还包括萨摩半岛和大隅半岛，以及薩南群島。古属萨摩国以及大隅国，鹿儿岛市为县政府所在地。 鹿儿岛县总面积9187平方公里，海岸线长2,722公里，共有岛屿605个。该县由19个市、20个町和4个村共43个市町村组成。鹿儿岛县分布着许多火山，约一半的土地被火山灰所覆盖。 鹿儿岛地区归入日本中央政权的时期比较晚，归入后统治度也比较低。鹿儿岛县对日本近代历史影响很大。在很久以前，它是一个引进西方先进技术的薩摩藩的领地。维新三杰中的西乡隆盛和大久保利通都是萨摩人，为明治维新的成功起了重大作用。.
鹿兒島大學
鹿兒島大学 鹿儿岛大学（かごしまだいがく，Kagoshima University），位于鹿儿岛县的日本国立大学。1949年，由第七高等学校、鹿儿岛师范学校、鹿儿岛县女子师范学校、鹿儿岛青年师范学校、鹿儿岛农林专门学校、鹿儿岛水产专门学校合并而设立。 Nigel Ward 日本大學排名：第30名（研究經費·論文引用率·入學難易度·聲望）.
霧島市
霧島市（）是日本鹿兒島縣轄下的一個城市，位於鹿兒島灣的北側。成立于2005年11月7日，由舊國分市與姶良郡溝邊町、橫川町、牧園町、霧島町、隼人町、福山町合併而成，現為鹿兒島縣內人口規模第二的城市。 由於位於薩摩半島和大隅半島相接之處，又接鄰宮崎縣，因此成為鹿兒島縣的交通中心，許多國道和鐵路接通過此地，九州南部最大的機場鹿兒島機場也設於此。.
部落民
部落民（）部落民是過去封建時期賤民階級的後代。明治時期併入日本與殖民地的居民，阿伊努人、琉球人、這些日本社會裡的少數族群跟在日朝鮮人和日本華人一樣；不同的是，。 古代日本曾獨自從印度聘請僧侶赴日，種姓制度因此在日本獨立發展，最早的部落民等同種姓制度下的賤民或中亞的齊米。 部落民是過去封建時期賤民階級的後代，他們社會階級低下，世代住在固定的地區。主要從事被認為是宗教上「不潔」的工作，如殯儀業者、屠夫或皮革工人、拾荒者、小丑等，並傳統上居住於對外隔絕的村莊或貧民區(多不適於農耕)，分為非人與穢多。非人多數是乞丐、算命、監獄看守，穢多則是處理與死亡有關的工作（因神道教与佛教也认为宰杀与血不潔）。他們要住在特别區域穿特别衣服自異於其他人。居住在對外隔絕的村落，被稱為「穢多」；乞丐、算命、監獄看守等則被稱為「非人」，均是最低階級的人。當年「穢多」若犯罪，武士階級可以殺了他們而不受懲罰。這些人及其子孫所聚集生活的貧困地區逐漸形成部落，故稱為部落民。部落民無法參與正常的社會活動，也不能與一般人交往，只能從事粗賤的工作求生存，世襲無法翻身。 即使1871年日本的封建階級制度廢除，部落民被合法的解放；但是，這沒有減少社會對他們的歧視及改善他們的生活水準。他們一般很難進入好學校或大學，在日本的一些地區，對部落民就業（大公司一般不願招聘他們）、結婚、同住一棟公寓等的歧視仍然存在；一般人结婚前也查清对方家谱保证没部落民血统。戰後日本憲法明文保障人權、平等原則但沒有使「部落民」得到解脫，社會上還是存在諸多歧視。自1980年代開始，越來越多年輕的部落民開始組織和抗議針對他們的不平等待遇。多年來，許多消除差別待遇的運動被鼓勵以解決這個問題。大學裡每年都會處理不少件部落差別的歧視事件。部分民眾不願意自己的子女與「部落民」通婚，過去大企業拒用他們的消息也時有所聞，不少企業主購買一本300頁、詳細刊載「部落民」姓氏與居住地區的手冊，用以剔除「部落民」。 「部落民解放聯盟」調查，目前約有6,000個部落民村莊，總人口將近300萬。聯盟人員表示，現在仍有不少人私下購買「部落民」的姓氏與居住地區手冊，用來調查未來女婿及媳婦的出身背景。2009年，「谷歌地球」用了一張公開發售的東京和大阪地圖，其中標明部落民村落所在地，再次引起對偏見、歧視等問題的熱辯。 目前日本完全沒有歧視部落民的縣份多集中在日本北部，而非北部縣份僅只有東京都、富山縣、石川縣沒有歧視部落民的問題，而沖繩縣則為日本南部縣份中唯一沒有歧視部落民的縣份。.
阿多郡
阿多郡（）是過去位于日本鹿兒島縣的一個郡，令制國時代為薩摩國的郡；已於1897年4月1日併入日置郡。 合併前的轄區包括：.
薩摩國
薩摩國（），日本古代的令制國之一，屬西海道，又稱薩州。薩摩国的領域大約相當於現在的鹿兒島縣西部。長官為薩摩守。.
薩摩藩
薩摩藩（），正式名稱為鹿兒島藩，为日本江戶時代的藩属地，位于九州西南部，在江戶時代，其領地控有薩摩國、大隅國和部分日向國属地，此外琉球王國也受他們控制，領土包括今日的鹿儿岛县全域（含琉球國的奄美群島）與宮崎縣的西南部。 在德川幕府之前，这里是薩摩國、大隅國和部分日向國属地。关原之战之后成立薩摩藩。江户时代，和幕府关系亲近的大名藩属在江户即现在的东京附近，而关系越疏远其属地就离江户越远。薩摩藩位于日本四岛的最西，与幕府的关系可想而知。是故其青年武士阶层推动革新，与其附近的长州藩的青年武士一起在和西方列强的接触中发展壮大，被称为强藩。幕末时期，薩摩藩等强藩组成倒幕联盟，主张废除幕府，还政於天皇。在明治天皇掌握政权之后，日本内阁的大多数阁员均出身于长州藩和薩摩藩。 于此之前，1609年，薩摩藩派大将桦山久高入侵当时的琉球国，开始了日本对琉球的征服，为两百多年之后日本正式将琉球改称冲绳并入日本打下基础。.
藤原广嗣之乱
藤原广嗣之乱，是日本奈良中期上层贵族之间争夺权势的内讧。737年（天平九年）夏，把持朝政的藤原氏四卿，染时疫身亡。圣武天皇重用皇族橘诸兄与流唐归朝的玄昉、吉备真备等。740年8月，任大宰少贰的藤原广嗣为恢复藤原氏势力，上书弹劾，论难时政，要求罢黜玄昉和吉备真备。9月，广嗣在九州以清君侧为名举兵叛乱，不满朝廷的豪族及农民亦卷入叛乱。朝廷任大野东人为大将军，发五道军卒征讨。经两月，叛乱被平息，广嗣被处死。大宰府一度被废止。但乱后橘诸兄统治集团的地位动摇，藤原氏南家仲麻吕乘机抬头，贵族间争夺权势日益激化。據正史『續日本紀』記載，藤原廣嗣為軍官所處死，然東人斬之，在奉敕先斬後奏之前，時序可疑。民間野史，則多以廣嗣自殺作結。或有自刎之說，亦有墬海之說。.
藩士
藩士是对日本江户时代的从属、侍奉各藩的武士的称呼。然而虽然一概称为藩士，也分为上士、下士等等。而且，严格的说，武士之外的足轻以及两者之间的也就是说没有“士格”的人们也包含在内，因此简单的认为“藩士.
肥前國風土記
《肥前國風土記》（ひぜんのくにふどき）乃是日本奈良時代初期編纂、關於肥前國（今九州佐賀縣、長崎縣）的風土記；也是現存流傳較為完整的五部風土記之一。.
蓋特機器人
《盖塔机器人》（ゲッターロボ）是由永井豪與石川賢創作的漫畫，之後由東映動畫改編成電視動畫。全劇長達51話。.
自卫队
自衛隊（；The Japan Self-Defense Force，簡寫為JSDF）是日本在第二次世界大战後至今的武裝部隊，成立於1954年7月1日，由陸上自衛隊、海上自衛隊、航空自衛隊等3個部門組成，全體武職人員稱「自衛官」，共约23万人，全由防衛省統籌管轄，内阁总理大臣（首相）统帅。根据日本憲法第9條，日本放棄與他國以軍事手段解決爭端的權力，因此自衛隊在名義上不是軍事組織，但實際上的功能等同其他國家的軍隊，只是在法理與預算上受限。日本於2014年時的防務支出位居世界第7位，原因是需要負擔駐日美軍基地部分維護所致。 自衛隊的主要功能是維持日本的自我防衛能力，而踏進21世纪後，自衛隊對於海外维和任務的參與愈來愈積極，除了參與了2002年阿富汗戰爭後的維和任務外，亦在2004年派遣「自衛隊伊拉克復興支援群」協助美伊戰爭後的重建與安全維護。因應朝鮮核武問題、中國軍事威脅等周邊局勢，日本國內存有修改日本憲法第9條、並將自衛隊升格為「國防軍」的聲浪；日本政府也透過制定安保法案，試圖為自衛隊施行集體自衛權解套。.
捨奸
捨奸（）是日本戰國時代的九州戰國大名島津氏所用的戰法之一。因為在關原之戰中，島津義弘以此戰法撤退而廣為人知（島津の退き口）。別稱座禪陣。.
江户幕府
江戶幕府（），又称德川幕府（），是日本歷史上第三個、也是最後一个幕府政權，由德川氏開設於江戶（今东京）而得名。自創始者德川家康1603年受封征夷大將軍開始，直到1867年末任將軍德川慶喜大政奉還於明治天皇為止。.
朝鲜半岛
朝鮮半島（），韩国称其为韩--半島（），是位於東北亞的一個半島，三面環海，有東亞橋梁之稱。朝鲜半岛东北与俄罗斯相连，西北部經长白山（又名“太白山”或“白头山”）与中国大陸相接，东南隔大韓海峽与日本相望。西、南、东分别为黄海（朝鮮民主主義人民共和國稱“朝鮮西海”，大韓民國称“西海”）、大韓海峽、日本海（朝鮮民主主義人民共和國稱“朝鮮東海”，大韓民國称“東海”）环绕。 1945年2月，第二次世界大战结束后，根据雅爾達會議的安排，朝鲜半岛由美苏英中四国共同托管。此后朝鲜半岛被划分为南北两块势力范围：苏联势力范围内的“朝鲜民主主义人民共和国”（朝鮮）以及美国势力范围内的“大韓民國”（韓國）。1950年6月25日，朝鲜战争爆发。因苏联等共产主义阵营国家缺席，导致当时美国等主导的联合国投票发动了联合国军支援韩国。联合国军支援的韩国同苏联和中华人民共和国支持的朝鲜最终在1953年签署停火协议，朝鲜半岛沿三八线非军事区划分为两个国家政權，即今天的朝鮮民主主義人民共和國和大韓民國。.
海幸彥
火照命（ホデリ）一般稱作海幸彥，又稱海佐知毘古（うみさちひこ），是日本神話《古事記》中記載的神祇。 根據《古事記》記載，火照命是邇邇藝與木花開耶姬的兒子。但邇邇藝懷疑是國津神所生而不是自己的兒子，為了解除其疑惑，木花之開耶姬在產房中縱火，火照命與火遠理命、火須勢理命一同在火光中降生，因此名字中都有「火」字。 火照命（海幸彥）日日以釣魚為生，而他的兄弟火遠理命（山幸彥）則以在山間打獵為生。後來雙方互換了工具（山海易幸），但山幸彥不慎將魚鉤遺失在海中。海幸彥十分生氣，刁難他，要求他找回魚鉤。山幸彥在海神鹽椎老翁的幫助下找到了魚鉤，並將魚鉤變成了受詛咒的魚鉤。海幸彥無法打到魚，進攻山幸彥。最終被山幸彥收服，子孫世世代代為山幸彥的後代看家護院。 據說隼人的祖神阿多君就是日本神話裡的海幸彥。.
新唐書
#重定向 新唐书.
日向國
日向國（），日本古代的令制國之一，屬西海道，又稱日州或向州。日向國的領域大約為現在的宮崎縣。.
日置市
日置市（）是一個位於日本鹿兒島縣西部的城市，成立於2005年5月1日，由原日置郡的伊集院町、東市來町、日吉町和吹上町合併而成。 日置市處於薩摩半島的中西部，西部面向東海，並與鹿兒島市、薩摩川內市、市來串木野市，以及南薩摩市相鄰。日本三大砂丘之一位於海岸側的吹上濱。.
日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
日本傳統藝能
日本傳統藝能是日本自古代流傳下來藝術與技能的泛稱。自特定階級的教養、娛樂、儀式、祭嗣等活動的特定形式而來，經系統化的傳承而尚未消失的有形、無形之物，如詩歌、音樂、舞蹈、繪畫、工藝、藝道等。為了與現代藝術有所區分，在西洋文化進入日本以前的藝術與技能稱為傳統藝能。雖然其中許多起源於自中國傳入的文化元素，但在日本發展出來的東西，已經成為日本固有的文化。.
日本神話
日本神话是日本人對自然界、人類世界的種種現象以及大和王權的起源的神格化，其起源可追溯到繩文時代。後來由於中國文字的傳入，各氏族便藉由漢字，將神話、傳說等故事記載下來。至公元8世纪，由於已確立了律令國家的基礎，日本天皇遂下令編纂《古事記》（西元712年成書）、《日本書紀》（西元720年成書）等書籍，以統合各氏族的神話、傳說。這些神話反映了當時日本人的生活，和他們的宇宙觀、生死觀、宗教觀等的多種思維方式。大多数学者认为日本神话的文書系统以及组织形式都深受中国和印度的影响，这与中国的儒教与印度的佛教传入有关，另外，统治阶级选择将中国的道教思想及印度的佛教融和進日本的神话中是出于政治利益考虑的。公元5世纪后，佛教传入日本，一部分皈依佛教的大臣与坚守传统神道的大臣以各自的信仰为幌子作权力的争斗。 日本神話由於經過天武天皇下令以編纂史書的態度將民間傳說系統化，所以跟片段性的中國神話有所不同。編者將各個神話故事連結起來，因此較具連貫性。據《古事記》上卷所載，開天闢地後緊接著便是眾神的誕生。首先是高天原（天堂）裡化生了造化三神，即天之御中主神、高御產巢日神、神產巢日神。再其次是中空裡又誕生了宇摩志阿斯訶備比古遲神（或稱美葦芽彥知神）及天之常立神，這五尊神被稱為別天津神，皆是未結婚、抽象無性別的獨神，且是不管世事，神體形成後即隱居的隱身之神。天之御中主神位於天庭中央，主宰萬物，別天津神出現「三」、「五」等數字，則隱含中國「三皇五帝」的寓意。然而，高天原的這些創世之神雖極尊貴，除了伊耶那岐及伊耶那美兩神之外，其他諸神幾乎很少再出現於後來的故事裡。 這五尊別天津神代表自然，非常抽象而沒有性別，而第二代神祇的伊耶那岐及伊耶那美則開始出現性別。對於世界的創造，日本神話的描述比較獨特，因為在其他國家的神話中，世界通常是由一男性神創造，但在日本神話中，世界由男性神伊耶那岐神與女性神伊耶那美神共同創造（岐、美是對男女的美稱）。而體現日本特色的神話傳說大多帶有濃厚的鄉土色彩，其中主人公不是森林中常見的狸，就是海裡的人魚，最具代表性的就是因幡之白兔。.
日本武尊
日本武尊（ヤマトタケルノミコト，）乃日本神話人物，《古事記》作倭建命，《風土記》作倭武天皇，本名小碓尊（碓漢語發音ㄉㄨㄟˋ），另有日本武、大和武等稱號。傳說他力大無窮，善用智謀，於景行天皇期間東征西討，為大和王權開疆擴土。最後雖英年早逝，而無繼承皇位，但子嗣為今日天皇之直系祖先。.
日本文化
日本文化，是指在日本列島上形成的在關於思想、行為、生活、教育、信仰及價值觀等等的一系列實體或非實體的事物或象徵。 公元四世紀至九世紀，朝鲜半島的移民（渡來人）為日本帶來東亞文化，這包括其書寫系統—漢字。往后日本的遣隋使和遣唐使為日本帶來了漢傳佛教文化，如花道、茶道和香道都是伴隨著漢傳佛教傳到日本的，是日本傳統藝術的重要一環。十世紀左右，日本與東亞大陸的交流變少，開始孕育出國風文化。十六世紀中葉，歐陸文化傳到日本，後來因貿易保護政策和基督教禁令，使歐陸文化在日本的傳播停滯。直至十九世紀，日本在美國的外交壓力下签署日美神奈川条约（日美和親条約），开放了下田及箱馆两港口通商，歐陸文化在日本才得以重新復興，後來更成為日本文化的重要一員。 由於日本之於東亞大陸的地理位置，日本文化常常被劃入東亞或儒家文化圈文化之中，但始终存在爭議。美国保守派政治学家塞缪尔·P·亨廷顿在1993年發表的文明衝突論中，認為日本文化獨立於東亞自成一體，應並列為世界九大文明之一。而日本历史学家與那霸潤則認為日本文化是東亞大陸文化的延伸，並著重於唐朝文化的色彩，只在些許方面有差異。.
日本書紀
《日本書紀》是日本留傳至今最早之正史，六國史之首，原名《日本紀》，-舍-人親王等人所撰，於西元681年至720年（養老4年）完成。記述神代乃至持統天皇時代的歷史。全三十卷，一和二卷讲神代，三到三十卷从神武天皇讲到持統天皇，採用漢文編年體寫成。系譜一卷，如今已亡佚。.
曾於市
曾於市（）是位于日本鹿兒島縣東部城市，成立于2005年7月1日，由舊曾於郡的末吉町、財部町、大隅町合併而成。由於與接鄰的宮崎縣的都城市往來方便，因而被列入都城都市圈的範圍。 轄內的舊財部町和舊末吉町地區的電話區域號與其他鹿兒島縣的地區使用的099字頭不同，而是與宮崎縣和沖繩縣相同的098字頭，但舊大隅町地區則是使用鹿兒島縣使用的099字頭。.
