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51 关系: 城池，基肄郡，南北朝时代 (日本)，古風土記，大宰府，大和王权，大阪，天平 (聖武天皇)，奈良時代，寬政，小城郡，中國，常陸國風土記，三根郡，九州，令制國，佐賀郡，佐贺县，彼杵郡，土蜘蛛，傳說，出雲國風土記，元明天皇，神功皇后，神埼郡，烽火，节度使，鎌倉時代，養父郡，驛站，高來郡，豐後國風土記，軍事，郡，藤津郡，肥前國，鄉里制，长崎县，松浦郡，杵島郡，江户时代，漢文，明治，昭和，日本，日本國學，日本國寶，日本書紀，播磨國風土記，手抄本，...，景行天皇。 扩展索引 (1 更多) »
城池
城池，源于古代中国，是中國、韓國等東亞國家古代的軍事防禦建築，后来也成为了古代城市的代名词。《礼记·礼运》记载：“城郭沟池以为固。”因此，城池包括了城墙和护城河，其中“城”指的是城墙及城墙上的门楼、角楼等，“池”指的是护城河。為保護百姓生命財產安全，築城是東亞國家的傳統；與歐洲國家比較起來，東亞的城郭規模一般較大。.
基肄郡
基肄郡是過去位于日本佐賀縣的郡，已於1896年3月26日與三根郡、養父郡合併為三養基郡。 廢除前管轄的町村包括：.
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南北朝时代 (日本)
南北朝是指1331年至1392年間日本歷史上皇室分裂為南、北兩個天皇的時代，位於镰仓时代與室町時代之間。在這段時間裡，兩方有各自的皇位承傳，也各自有朝廷並立對峙。.
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古風土記
一般來說，《風土記》乃是日本記錄地方風俗民情、地理、歷史、農業、神話與民俗等的地方志；但狹義上來說則是奈良時代元明天皇命令律令制下之各國編撰的文獻報告。由於沒有正式名稱，為了和後代的風土記區別，又稱為「古風土記」。 古風土記原有四十八國，如今流傳的只有《出雲國風土記》、《播磨國風土記》、《肥前國風土記》、《常陸國風土記》、《豐後國風土記》等較為完整；另有散落在其他書籍的零碎段落（被其他書籍引用而流傳下來的文獻，即佚文），收錄約三十國的風土和傳說，但有人認為這些佚文可能成文於奈良時代。.
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大宰府
大宰府是日本在7世紀時設立管理九州地區的行政機關，設於筑前國（位於現在的福岡縣太宰府市），大宰府下設有一職負責所有事務，其下還設有大宰權帥及大宰大貳兩位副手。.
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大和王权
大和王权（或称倭王权）是4世纪至7世纪，以大和地区为中心，君临日本各地豪族联合之上的王权。又名倭国、大倭国。年代为4～7世纪。晚于邪马台国，大化革新后天皇执政，大和时期结束。在考古学上称为古坟时代关于它的建立问题，由于邪马台国与大和王权继承上的关系，故在看法上大相徑庭。 大和王权指的是，从4世纪开始在奈良地方（大和地區）兴起的政权。但这一词并不意味着日本的起源，在日本历史有争议。在奈良王权兴起的同时，日本列岛还大概存在数个乃至十数个权力中心。这是日本学术界所重视的问题。早期的ヤマト王権，并不一定是指大和王权。 大和国家形成初期，倭王名为大王。也倭为首，畿内豪族葛城臣、平群臣、苏我臣、大伴连、物部连等联合组成统治机构，臣、连等豪族分掌国家的祭祀、军事、外交、财政等，在朝廷内又较大的权利，倭王的绝对统治权尚未确立。 地方设国（以国造为长）、县（以县主为长）、村（以稻置和村主为长），国和县中有公、直、首等姓的地方豪族，但地位比臣、连等中央豪族低下。豪族的同族集团叫做氏，有臣、连、君、直、造、首等姓，表明该氏的统治地位和职务。 但无论如何，在2世纪到3世纪，各部族从分立状态向联合方向发展的过程中，倭王权已成为各部族的中心。倭王权为了确立联合盟主的地位，重视对外关系，向东晋和南朝宋朝贡，并竭力与朝鲜半岛上的国家（百济、任那）保持密切关系，垄断渡来人传入的各种技术。并于5世纪后半期，势力压倒畿内和地方上的各豪族。 在内乱过程中，彥太尊于6世纪初取得大君地位，是為继体天皇。倭王权克服了6世纪前半期的继体、钦明朝的内乱，平定了筑紫君磐井的叛乱，从而确立氏姓制和部民制，脱离部族联合代表者的地位而建立强大的王权。后来大王上升为具有宗教权威的天皇，在天皇之下形成官司制，从而开辟了走向律令国家的道路。.
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大阪
#重定向 大阪市.
天平 (聖武天皇)
天平（729年八月初五—749年四月十四）是奈良時代聖武天皇之年號。.
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奈良時代
奈良时代（710年—794年），是日本历史的一段时期，始于元明天皇将都城迁至平城京（奈良），终于桓武天皇将都城迁至平安京（京都），年代因首都而得名。由于人们希望借助佛教来达到镇护国家的目的，天平文化在这一时期蓬勃发展。.
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寬政
寬政是日本的年號之一，在天明之後、享和之前，指的是1789年到1800年之間。此時代的天皇是光格天皇，江戶幕府的將軍是德川家齊。.
小城郡
小城郡是過去位于日本佐賀縣的郡，已於2005年3月1日因轄內所有町村合併為小城市而廢除。 廢除前管轄的町村包括：.
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中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
常陸國風土記
《常陸國風土記》（ひたちのくにふどき）乃是日本奈良時代和銅6年（公元713年）開始編纂，至養老5年（721年）完成，關於常陸國（今關東地方茨城縣大部份）的風土記；也是現存流傳較為完整的五部風土記之一。.
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三根郡
三根郡是過去位于日本佐賀縣的郡，已於1896年3月26日與基肄郡、養父郡合併為三養基郡。 廢除前管轄的町村包括：.
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九州
九州可以指：.
令制國
令制國，又稱律令国，是古代日本在律令制下所設置的地方行政區劃，自奈良時代開始實施，直到明治初期的廢藩置縣為止。令制國依國力分大國、上國、中國、小國，底下有郡，郡分三個級別：大郡四十里，中郡二十里，小郡五里。一里五十戶，故一郡最多二千戶、最少二百五十戶。一個令制國有數個郡，相當古代中國一個縣長到縣令管轄的戶口數。 令制國的行政機關稱為「國衙」或「國廳」，國衙所在地或國衙為中心的都市稱為「國府」或「府中」。 現在日本人有時會以令制國的名稱來稱自己的故鄉，因為比起日本現行行政區劃，特別在關東以西地區，就算是劃在同一都道府縣，每個舊令制國的風土民情還是會有些許不同，甚至在一個舊令制國中也會依照地區而有不同的習俗，例如讚岐國所在的香川縣，就依習俗而分為東讚地區與西讚地區。.
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佐賀郡
佐賀郡是過去位于日本佐賀縣的郡，已於2007年10月1日因轄內所有町村合併為佐賀市而廢除。 廢除前管轄的町村包括：.
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佐贺县
佐賀縣（）古稱肥前，位於九州西北部，界於福岡和長崎之間，北有玄界灘，南臨有明海，與朝鮮半島直線距離只有200多公里。 全縣總面積為2400平方公里，主要由北部的築紫山地和南部的佐賀平原組成。 全縣人口85萬。縣廳所在地和最大城市也叫佐賀市，人口23萬。.
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彼杵郡
彼杵郡（）是過去位于日本肥前國的一個郡，已於1878年被分割為長崎區（現在的長崎市）、東彼杵郡和西彼杵郡。 過去的範圍包括了現在的長崎縣中部地區。 Category:肥前國.
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土蜘蛛
土蜘蛛（つちぐも）可能指：.
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傳說
#重定向 传说.
出雲國風土記
《出雲國風土記》乃記錄日本古代出雲國的風土記，和銅6年（713年）5月當地國衙奉元明天皇之令開始以漢文編纂，完成於天平5年（733年）2月30日並上奏聖武天皇（另有異說）。這本地方志乃是現存五部風土記中最為完整的一部，其中記錄在意宇郡條的「國引神話」非但「記紀」二書沒有記載，其餘神話內容也和後二者有所出入。.
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元明天皇
元明天皇（；，即齊明天皇7年－養老5年12月7日）是日本第43代天皇〔慶雲4年7月17日（707年8月18日）－和銅8年9月2日（715年10月3日）在位〕。她是一位女天皇，也是奈良时代的第一位天皇。原名阿閇皇女（）。 元明天皇本是草壁皇子的妃子，姿色美豔，甚為美貌，生下一子二女，文武天皇、元正天皇、吉備皇女。草壁皇子早逝，儿子文武天皇即位後尊阿閇皇女為皇太妃，但文武天皇早亡，於是她便继承了皇位。在位7年，政绩颇多。708年（和铜元年），仿唐朝“开元通宝”，铸造“和铜开宝”铜钱，推行“蓄钱叙位法”；模仿唐都长安，建平城京（今奈良市）。710年，迁都平城京，开创奈良时代。712年，公布国郡司政绩考核三条，獎贤罚贪。禁止地方豪强、寺院多占田野。713年，宣布废除高利贷债务，限制农民逃亡，奖励和推广养蚕业、丝织手工业，命太安萬侣完成《古事记》三卷。715年，让位于其女元正天皇。.
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神功皇后
功皇后（，170年—269年6月3日）為日本古坟时代的皇族，日本历史上第14代天皇仲哀天皇的皇后、第15代天皇应神天皇的生母，原名不可考，其谥号在《日本书纪》中被称作气长足姬尊（），《古事记》裡则记为息长带姬命（）。她是彦坐王的四世孙女，父亲息长宿祢王是开化天皇的玄孙，母亲葛城高额媛则是新罗王子天日槍的后裔。传说她在仲哀天皇去世後曾长期摄理朝政，为日本史上首位女性君主，在明治时代之前大多把她作为第15代天皇或準天皇。她三度出征朝鲜半岛也开日本海外拓土之先例，但事多不确。太安萬侣（《古事记》的作者）将她与邪马台国的卑弥呼女王相聯繫，有穿鑿附会之嫌疑。日本在二战后掀起疑古浪潮，神功皇后是否确有其人在史学界存在很大争议，现今多倾向于否定她的存在。她是一位介于神话传说和真实历史之间的人物。.
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神埼郡
埼郡（）是日本佐賀縣轄下的一郡。 現僅轄有以下1町：.
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烽火
烽火，又称烽燧、狼煙、狼燧，是一種用於示警的訊號。白天以燃烧掺有粪便的柴草，释放浓烟来表达讯息，此稱為「燧」。夜裡則燃燒加有硫磺和硝石的干柴，使火光通明，以傳遞緊急軍情，此稱為「烽」。 通常會在險要處或交通要道上建築用於傳遞這種訊號的高台，後方看見訊號便知有戰事發生，出兵相助。《武经总要》記：“唐法：凡边城候望三十里置一烽，须在山岭高峻处，若有山岗隔绝，地形不便，则不限里数，要在烽烽相望；若临边界，则烽火外周筑城障”。商周時期便設置了邊境上的烽火台，最有名的事件是周幽王的「烽火戲諸侯」。.
节度使
节度使，中國、越南、朝鮮古代軍事將領，因受职之时，朝廷赐以旌节，故称。後來在中國和越南成為地方军政长官，簡稱節度、節使、節帥。唐代驻守於各道的武将称为都督，都督带使持節的称為节度使。一般情況下也時常稱持節的各鎮守軍官，如觀察使、招討使和安撫使等為節度使。.
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鎌倉時代
傳・源頼朝肖像 鎌倉・高德院大佛 镰仓时代（1192年—1333年），是日本歷史中以镰仓为全国政治中心的武家政权时代。始於1192年（建久三年）镰仓幕府成立，终於1333年（正庆二年，元弘三年）幕府灭亡，经历141年。 关于镰仓幕府建立期，有诸说：.
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養父郡
養父郡可能是指以下日本的地方行政區劃：.
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驛站
驛站，是古代供傳遞軍事情報的官員途中食宿、換馬的場所。古埃及第十二王朝時期就有傳遞訊息的記載。.
高來郡
高來郡（）是過去位于日本肥前國的一個郡，已於1878年被分割為北高來郡和南高來郡。 過去的範圍包括了現在的諫早市大部分地區、雲仙市、島原市、南島原市以及長崎市的部分地區。 Category:肥前國.
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豐後國風土記
《豐後國風土記》（ぶんごのくにふどき）乃是日本奈良時代初期編纂、關於豐後國（今九州大分縣〔北部除外〕）的風土記；也是現存流傳較為完整的五部風土記之一。.
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軍事
軍事（military），古稱軍務，即軍隊事務，是與一個國家及政權的國防或武裝部隊相關的學問及事務。.
郡
郡，是中国、日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈內地區使用的一個行政區劃單位，起源於中國戰國時代。汉语中，也常常将某些外国的二、三级行政区划翻譯為为郡。 郡，由秦朝起，曾作为第一或第二级行政区划，唐朝之后已经不使用，宋朝人雅稱州為郡，明代以後，士人雅稱府為郡。.
藤津郡
藤津郡（）是日本佐賀縣轄下的一個郡。現僅轄有以下1町：.
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肥前國
肥前國（），日本古代的令制國之一，屬西海道，又稱肥州。肥前國的領域大約包含現在的佐賀縣及扣除壹岐島和對馬島後的長崎縣。.
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鄉里制
鄉里制，是中國古代農村社會基層組織體系，即縣下有鄉，鄉下有里，乡设有秩、嗇夫、乡佐、游徼等官员，里設有“里君”、“里人”等管理人員。其制度可以追溯至西周时期。《尚书·毕命》曰：“康王命作册毕，分居里，成周郊”。顾炎武说：“汉时……爰延为外黄乡啬夫，仁化大行，民但闻啬夫，不知郡县。” 鄉里組織體系起於秦漢，止於隋唐時期。秦漢至隋唐的「鄉里制」，歷經千餘年，在歷史變遷中有繼承又有發展，各朝之間其具體形式不盡相同，但其實質內容都是一樣的。其特點主要有以下三點：第一，職官與長者並用。既設立行政官吏，又注意發揮地方長老作用。第二，刑禁與教化並施。對居民既施行什伍連坐，又進行以「孝」、「悌」為核心內容的教育感化。第三，秩序制和晉升制於一體，形成「宰相起於州部，猛將出於卒伍」的運行機制。 鄉里制作為集行政、教化、司法、自我管理和監督於一身的基層組織體系，其職能有四個方面：一是利用地方長老進行「教化」活動，使封建倫理道德深入鄉民；二是管理戶籍，征斂賦稅和徭役；三是維護社會治安，以「什伍連坐法」的強力措施，達到維持社會穩定的目的；四是通過「鄉舉里送」，向朝廷推薦官吏。 鄉里組織在唐末藩鎮壓混戰和農民大起義中瓦解。在鄉村組織體系中，取而代之的是源於北宋的「保甲制」，並一直沿襲到清代。事實上熙寧變法前宋仍承前朝行鄉里制，民眾籍貫往往包括州縣鄉里。南宋時，因實行保甲制，有的地方取消里，改為鄉都（都保）兩級，有的地區都與里並行，有的地區仍然維持鄉里制。.
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长崎县
长崎县（）是日本九州地方西北部的县，縣廳所在地是長崎市。長崎縣的管轄範圍包括九州本島的部分和九州西北部海域的对马岛、壹岐岛和五島列島等離島。「長崎」這一地名來自於「長岬」之意（「崎」和「岬」在日語中發音相同）和古代在這裡居住的。長崎縣唯一的陸上鄰縣是佐賀縣，在令制國時代兩縣都屬於肥前國。長崎縣的海岸線地形極為複雜。雖然長崎縣的面積只排名日本第37位，但是海岸線長度卻達4,195公里，佔日本海岸線總長度的12%，高居日本所有一級行政區首位。在日本鎖國時期，長崎是日本唯一獲得幕府承認的與西洋進行貿易的窗口，因此長崎縣的天主教信徒比例較高，天主教會在長崎單獨設有天主教長崎總教區。靠近朝鮮半島和中國大陸的地理位置使得長崎也受到東亞大陸文化的影響較強。長崎新地中華街是日本三大中華街之一。對馬則是江戶時代時獲得幕府承認的和李氏朝鮮進行貿易的據點。長崎縣地形多山，人口多集中在沿海的狹小平地，加上多離島這一特點，使得海運和空運在長崎縣交通中有重要地位。長崎縣的佐世保市在二戰之前是日本海軍四大鎮守府之一的佐世保鎮守府所在地，現在也是重要的軍港。.
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松浦郡
松浦郡（）是過去位于日本肥前國的一個郡，已於1878年被分割為北松浦郡、南松浦郡、東松浦郡和西松浦郡。同時因為佐賀縣從長崎縣分割出，因此東松浦郡和西松浦郡城被分至佐賀縣，南松浦郡和北松浦郡則繼續留在長崎縣。 過去的範圍包括了現在的佐賀縣西北部地區與長崎縣的北部地區及五島群島。 Category:肥前國 Category:佐賀縣已廢除的郡.
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杵島郡
杵島郡（）是日本佐賀縣轄下的一郡。 現轄有以下3町：.
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江户时代
江戶時代（1603年—1867年），又稱德川時代，是指日本歷史中在江户幕府（德川幕府）統治下的時期，從慶長8年二月十二（1603年3月24日）德川家康被委任為征夷大將軍在江戶（現在的東京）開設幕府時開始，到慶應3年十月十四（1867年11月15日）大政奉還後結束，為期264年。.
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漢文
漢文可以指：.
明治
明治是日本明治天皇在位期間使用的年號，時間為1868年10月23日（旧历9月8日）至1912年7月30日。.
昭和
昭和是日本昭和天皇在位時所使用的年号，使用時間為1926年12月25日至1989年1月7日，是日本各年号中使用時間最長的，合共64年；但由於開始時是年底、終結時是年初，所以若嚴格計算，則為62年又13日。.
日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
日本國學
#重定向 國學 (日本).
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日本國寶
國寶（国宝）是日本文部科學省文化廳根據《文化財保護法》進行規範的有形文化財。所謂「有形文化財」，是指具極高歷史或藝術價值的物質性文化財產，又分為「建築與結構」及「藝術與工藝」兩大類。 日本國寶中，約二成是屬城、佛教寺廟、神社等建築物，其餘八成則為繪畫、卷軸、契經、書法作品、金屬工藝、日本刀、紡織品，木、青銅、漆或石藝雕塑，陶器、漆器等工藝品，以及考古與歷史文物。國寶的年代橫跨古代至明治以前的近代初期，涵括繩文時代的古卷軸、十九世紀的文書。2009年赤坂離宮（迎賓館）獲選後，成為唯一一項年代屬二十世紀的日本國寶。.
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日本書紀
《日本書紀》是日本留傳至今最早之正史，六國史之首，原名《日本紀》，-舍-人親王等人所撰，於西元681年至720年（養老4年）完成。記述神代乃至持統天皇時代的歷史。全三十卷，一和二卷讲神代，三到三十卷从神武天皇讲到持統天皇，採用漢文編年體寫成。系譜一卷，如今已亡佚。.
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播磨國風土記
《播磨國風土記》（はりまのくにふどき）乃是日本奈良時代初期編纂完成、關於播磨國（今山陽道兵庫縣西南部）的風土記；也是現存流傳較為完整的五部風土記之一。.
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手抄本
手抄本指的是用人手抄写而非用印刷製成的书籍。英文「manuscript」一詞可以指「手抄本」或文本原作者付梓的「原稿、手稿」，但中文「手抄本」一詞通常只指稱以手抄方法代替印刷出版的「Handwritten copy」，並不專指作者原稿。 印刷术未发明前，手抄本是主流的文化传播方式。.
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景行天皇
景行天皇（；垂仁天皇17年（前13年）- 景行天皇60年11月7日（130年12月23日））是日本第12代天皇（在位71年7月11日－130年11月7日）。 雖然《日本書紀》和《古事記》記載了他的事跡，但其真實性仍有疑問。日本書紀記載他曾率軍遠征九州的筑紫國。.
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