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卡尔·马克思
卡爾·馬克思（；），早期在中國被譯為麥喀士，是猶太裔德國哲學家、經濟學家、社會學家、政治學家、革命理論家、新聞從業員、歷史學者、革命社會主義者。馬克思在經濟學上的工作解釋絕大多數工人和資本家間的關係，並且奠定後來諸多經濟思想的基礎。馬克思亦是社會學與社會科學的鼻祖之一，在卡爾·马克思的一生中出版过大量理论著作，其中最著名和具备超强影响力的两部作品分別有1848年發表的《共產黨宣言》和1867年至1894年出版的《資本論》。 1818年5月5日，馬克思出生在普魯士萊茵省特里爾，一個相对富裕的中產階級家庭。1835年10月就讀于德國波昂大學和柏林洪堡大學期間的马克思，開始對青年黑格爾派的哲學觀點產生興趣。大學畢業以後，馬克思為科隆地区的一家持有激進观点的報紙供稿，與此同時，其自身的歷史唯物主義理論思想萌芽，開始渐渐成形。1843年時馬克思移居法國巴黎後，马克思繼續在其他持有激進觀點的相关報社，从事专栏寫作；也就是在这个时候，马克思遇見了後來的重要朋友和支持者——弗里德里希·恩格斯。1849年，馬克思遭流放後便與妻兒一起遷居到英國倫敦。他到達倫敦後依然繼續從事寫作工作，同時也開始構建他關於社會經濟活動的理論。馬克思還積極參與社會主義運動，並很快在第一國際中成為重要人物。 馬克思關於社會、經濟與政治的理論被統稱為馬克思主義，主張人類社會是在控制生產資料的統治階級與提供勞動生產的勞動階級間不斷的階級鬥爭中發展而成。馬克思認為國家是為維護統治階級的利益而運轉，而這又常常被視為大眾的公共意志。他同時也預言如之前存在過的社會經濟體系一樣，資本主義的內部矛盾會導致它自身的滅亡，並會被新的社會主義社會形態所取代；而資產階級和無產階級之間存在的矛盾，將會由工人階級奪取政治權力而終結，最終建立工人所管理、形成无任何階級制度的共產主義社會。馬克思積極地實踐他的理論，指出工人階級應該有組織地發動革命，推翻資本主義以改變社會經濟體制。 馬克思由于作為馬克思主義的核心創始人，长期以来广泛受到許多人的讚美和批評，因此马克思也被人们認為是人類歷史上最有影響力的人物之一；卡爾·馬克思与德國哲學家弗里德里希·尼采、奧地利心理學家西格蒙德·佛洛伊德并列為新哲學學說的奠基者；他還与法國社會學家艾彌爾·涂爾幹、德國政治經濟學家馬克斯·韋伯並列為現代社會科學建立者。馬克思主義的觀點也在国际领域，极其强烈地影響着越来越多的知識分子、工會和政黨，並且以馬克思的想法為核心基礎而延伸出许许多多的不同派別、学术体系。.
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卡斯特罗主义
卡斯特罗主义（Castrismo；Castroism）是共产主义的一个流派，即古巴前领导人菲德尔·卡斯特罗提出的政治思想。卡斯特罗主义受到许多意识形态的影响，何塞·马蒂、马克思、恩格斯、列宁、切·格瓦拉等人的思想对其影响尤为深刻。卡斯特罗主义主要体现于古巴革命后的古巴革命政府的实践和理论，为捍卫古巴民族独立，推动拉美团结、社会公正和人民民主作出了贡献。 古巴共产党、古巴政府以及菲德尔·卡斯特罗本人从未正式使用“卡斯特罗主义”的提法。.
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卢森堡主义
卢森堡主义（Luxemburgism）是一种马克思主义革命理论，基于罗莎·卢森堡的著作中体现的政治思想而形成。这个词最初是由布尔什维克领导人在谴责卢森堡的追随者偏离传统的列宁主义时使用，但现在这个词已经被她的追随者用以自我描述了，他们认为卢森堡主义比列宁主义更接近“正统的马克思主义”。 罗莎·卢森堡早在1904年就批评了列宁所提倡的民主集中制，认为这是“极端的集中主义”、“无情的集中主义”。1918年，她又在《论俄国革命》中强烈批判布尔什维克党对政治自由的限制，预见性地警告他们的军事共产主义政策将会走向独裁。罗莎·卢森堡主张无产阶级专政，但反对一党专政。在此方面，她撰写了文章《自由的定论》。 和罗莎·卢森堡一样，卢森堡主义者既认同俄国革命的意义，也对斯大林主义高度集权的政治实践和理论进行了严厉批判。.
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南亚
南亚（South Asia）是創造的術語，以替換百年老詞「印度次大陸」，這老詞用來代表亞洲大陸的南部地區，主要是位於印度板塊和向南投射到印度洋的地方。是亚洲的一个亚区（subregion），泛指喜瑪拉雅山脈以南的地域，有時亦包括東西部鄰近的周邊國家，總面積達495万平方公里（含阿富汗）。從測繪學來看，南亞以印度板塊為主體，從海平面升起成為印度次大陆及興都庫什地區。按順時針方向，環繞南亞的，從西到東，有西亞、中亞、東亞、東南亞及印度洋。 南亚次大陆包含了世界超過五分之一的人口达17亿左右，使其成為世上人口最多和最密集的地域，但同时也是继非洲撒哈拉地区后全球最贫穷的地区之一。由於政治及宗教上的分別，當地的政局都不太穩定。印度和巴基斯坦兩個亦因為這些理由而曾多次開戰，阿富汗、孟加拉国、尼泊爾、不丹、马尔代夫和斯里蘭卡境內也因宗教衝突和政治鬥爭而不平靜。現時區內有南亞區域合作聯盟主理區內經濟合作。.
南京市
南京市（英文：Nanjing，邮政式拼音：Nanking），简称「宁」，别称金陵，是中華人民共和國江蘇省省会、副省級城市和特大城市，華東地區區域中心城市暨第二大城市。地處長江下游沿岸，位於江蘇省西南部。是長江下游和長三角地區重要產業城市、長三角的副中心城市和江蘇省的政治、經濟、科教、文化、信息中心，也是全國綜合性交通和通信枢纽城市以及科教中心城市之一。 全市下轄11個區，总面积6582.31平方公里，2016年底常住人口827.05万，其中城镇人口678.14万人。 南京有2500多年建城史和前后近500年建都史，先後有東吳、東晉、南朝宋、齐、梁、陈、南唐、明朝、太平天國、中華民國等十個朝代及政权定都南京，有「六朝古都」、「十朝都会」之称，历史上长期是中国南方的政治文化中心，亦被視為中华之正朔所在，是國家首批国家历史文化名城。 南京是全國重要科教文化中心，有八所大學列入全國百所重點建設大學，居各大城市第三位。根據自然出版集团发布的2016年自然指數，位居國內科研領先城市前三。技術研發經費支出、發明專利數量名列前茅。新興產業蓬勃，例如，軟件與信息服務業居全國第四，新型顯示產業居全國第二，智慧電網產業居全國首位，設有南京軟件谷、智慧電網谷、生物醫藥谷、衛星應用產業園等多个產業園區。有中國三大圖書館之一的南京圖書館、三大博物館之一的南京博物院等。.
反共主义
#重定向 反共主義.
古希腊
位于雅典卫城的帕特农神庙，是给女神雅典娜而建。它是古希腊文明最具代表性的标志性符号之一。 古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到公元前146年被罗马共和国征服之前的这段时间的希腊文明。 早在古希臘文明興起之前約800年，愛琴海地區就孕育了燦爛的克里特文明和邁錫尼文明。大約在公元前1200年，多利亞人的入侵毀滅了邁錫尼文明，希臘歷史進入所謂「黑暗時代」。 在雅典的领导下，在兩次的波希战争取胜之后，并在前5世纪到前4世纪之间，也就是在波希戰爭結束後至伯羅奔尼撒戰爭爆發前的這段時期达到鼎盛，被称作“黄金时期”。在被馬其頓國王亚历山大大帝征服后，希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区扩散。 古希腊人在宗教、哲學、科學、藝術、工藝等诸多方面有很深的造诣。由于古希腊文明对罗马帝国有过重大影响，后者将前者的文明吸收并带到环地中海和欧洲的许多地区。因此一般认为古希腊文明为西方文明打下了基础。.
古罗马
古羅馬文明通常是指從公元前9世紀初在意大利半島中部興起的文明，罗马共和国与罗马帝国的正式名称为“元老院与罗马人民”（Senātus Populus Que Rōmānus），缩写为SPQR。傳說在公元前754年－753年，羅穆盧斯在台伯河畔建羅馬城，開創了王政時代。公元前509年或前510年，古羅馬王政時代(羅馬王國)結束，選舉兩名執政官，建立起由羅馬貴族掌權的羅馬共和國。百人隊會議從貴族中選出兩名執政官行使最高行政權力，為期1年；管理國家的主要機構為元老院、高級長官及公民大會，而掌握國家實權的則是元老院。隨著貴族與平民之間對立的加深，貴族承認了平民所選的「保民官」，負責保護平民的權力不受貴族侵犯。前451年，頒佈了十二銅表法，明定了平民與貴族不能通婚的限制，這也標誌著羅馬法的誕生。 自公元前5世紀初開始，先後戰勝拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近鄰，又征服了意大利半島南部的土著和希臘人的城邦，成為地中海西部的大國。羅馬又發動了3次布匿克戰爭，在前146年征服了迦太基並使之成為羅馬的一個行省。前215年－前168年發動3次馬其頓戰爭，征服大部分伊利里亚、馬其頓並控制了整個希臘。又通過羅馬-敘利亞戰爭和外交手段，控制了西亞的部分地區。於1世紀前後擴張成為橫跨歐洲、非洲稱霸地中海的龐大羅馬帝國。 到395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。西羅馬帝國亡於476年。而東羅馬帝國（即拜占庭帝國）則在1453年被鄂圖曼帝國所滅。.
右翼自由主义
#重定向 右派自由意志主義.
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参与型经济
参与型经济（Participatory economics，简称parecon）是一个还在设想阶段的经济体制。该体制通过平等参与来作经济决定，引导一个社会的资源配置和消费。该体制的目标是替代当代资本主义市场经济和或中央计划经济体制。最早由美国的政治活动家、理论家迈克尔·阿尔伯特（Michael Albert）和分析马克思主义经济学家罗宾·汉内尔（Robin Hahnel）在80-90年代提出和发展。 参与型经济的基本价值观是在参与的范围内落实平等、团结、多元和实际上自我管的原则。建议主要通过以下原则和机构实现这些目标：.
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合作社
合作社是指根据合作原则建立的以优化社员（单位或个人）经济利益为目的的非盈利企业形式。合作社与协会的区别在于协会的目的根本不在于经济利益。国际合作社联盟对合作社的定义是“人们为了满足自身在经济、社会和文化等方面的共同需求而自愿组成的通过财产共有和民主管理的企业而实现自治的协会”。国际合作社联盟同时确定一些特徵的合作七大原则.
君主制
君主制（Monarchy）是指君主为国家元首，并由其名义上或实质上执掌政府权力的政权组织形式。君主的擔任與政權掌控，會依各個國家的制度而不同；縱使是同一個國家，在不同时期也各不相同。.
多黨制
多黨制是一種政黨體系，由多於兩個政黨控制政府，有別於一黨專政及兩黨制。 多党制又细分为温和多党制和粉碎多党制。 溫和多黨制政黨體系由三個以上總數有限的、有實力取得國會議席的政黨組成，沒有任何兩個政黨能長期掌握政府組織權，其政府必為聯合政府，由多個政黨組成穩定的執政聯盟。但由於具有規模的政黨相當固定，故聯盟模式也相對穩定。這些國家奉行比例代表制，代表性案例是以色列、德國、意大利、奧地利、瑞士、丹麥等。 在這些國家，幾個意識形態相近的大型政黨在選舉前會組成聯盟，一旦勝選將會聯合執政。 粉碎多黨制由三個以上、數量不固定且政黨存在不穩定的多個政黨組成，黨派聯盟模式較無章法可循，政治情勢常常陷入混亂。相當多實行競爭性政黨制的發展中國家出現粉碎多黨制的特徵，局勢動亂往往以軍事政權或威權體制告終。 不少奉行比例代表制的歐洲及拉丁美洲國家都是典型粉碎多黨制國家或地區。.
奧地利經濟學派
奧地利經濟學派（Austrian School）是一種經濟學派，源自19世紀末的奧地利，延續至20世紀的美國等地，代表人物包括了卡爾·門格爾、歐根·博姆-巴維克、弗里德里克·哈耶克、路德維希·馮·米塞斯、穆瑞·羅斯巴德和漢斯-赫爾曼·霍普等人。 奧地利經濟學派的研究方式和英國的古典經濟學相同。也因此，奧地利經濟學派的研究方法可以視為是延續了15世紀以來的經濟思想，包含了大卫·休谟、亚当·斯密、大卫·李嘉图、弗雷德里克·巴斯夏等主要的經濟學家。奧地利經濟學派認為，只有在邏輯上出自於人類行為原則的經濟理論才是真實的。這種理論的正式名稱是人類行為學（praxeology），而奧地利經濟學派長期以來便提倡一種從這種理論所衍生的解釋方式。人類行為學的方法使得經濟學家們能以此探索適用於所有人類的經濟規律，而奧地利經濟學派的解釋方式則可以用於針對特定的歷史時期進行研究。路德維希·馮·米塞斯與弗里德里克·哈耶克等人，認為奧地利學派在研究方法上堅持方法論的個人主義，是他們的特點。 奧地利經濟學派所採用的亞里斯多德派／邏輯實證主義研究方式，與目前主流的新古典主義所採用的柏拉圖主義／理性主義不同，也與德國的經濟歷史學派所採用的歷史決定論（Historicism）不同。，奧地利經濟學派的理論往往極具爭議性，而且也與主流的新古典主義理論不同，同時奧地利經濟學派也徹底反對凱恩斯的理論和政策。奧地利經濟學派的影響力相當廣泛，他們強調經濟的生產階段，並且質疑新古典主義經濟學的方法論基礎。 由於許多奧地利經濟學派所主張的政策都要求政府減少管制、保護私人財產、並捍衛個人自由，因此，主張自由放任的自由主義、自由意志主義、和客觀主義團體都經常引用奧地利學派思想家的作品，但是要注意上述團體的主張奧地利經濟學派的並不完全相同，如：艾茵·蘭德便和路德維希·馮·米塞斯處於競爭關係，客觀主義也對於奧地利學派中的無政府資本主義相當警戒。.
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契约
契約（或合約），是雙方當事人基於意思表示合致而成立的法律行為，為私法自治的主要表現。一般而言，契約是指私法上的法律行為，可分為債權契約（例如買賣）、物權契約（例如所有權移轉登記）及身分契約（例如結婚）等，不過在公法上也可能存在契約關係（例如 ）。在民法上，狹義的契約（即債權契約）為債之發生的原因之一，而一般僅稱契約時所指稱者也多屬債權契約。契約行為並不等於「契約書」，一份契約書中可能包含不只一個契約行為；契約行為也不以做成書面為必要，契約原則上為諾成且不要物的法律行為，只有在例外情形，基於特殊考量（例如公益）時法律會明文要求。 契約是以雙方當事人互相對立合致的意思表示所構成的，其中包括要約及承諾兩個基本的意思表示。要約是表意人所發出，欲得到相對人承諾而發生一定私法上效力的意思表示。承諾則是針對要約所為的肯定答覆，承諾的內容必須和該要約的內容完全一致，否則即為新要約而非承諾。應與要約區分的是要約之引誘，其並非意思表示，而是觀念通知，為準法律行為之一種，不生要約拘束力。.
宪政主义
宪政主义（constitutionalism），又称立宪主义、宪法主义，是一种主张国家权力来自并被一部基本法律约束的政治思想、规定公民权利的学说或理念，也是目前部分民主国家的现状。這種理念要求政府所有權力的行使都納入憲法的軌道，並受憲法的制約，使政治運作進入法律化理想狀態。宪法强调法律具有凌駕于包括政府在内的一切的法治的必要性。 憲政是代议制民主的基礎和保障，同時也是對民主政治的制衡，在宪政国家，政府和公民的行为都是有边界的，不能互相僭越，政府所代表的行為世界是公部門，相對來說公民的行為世界稱作公民社會。 憲政的根本作用在於防止政府（包括民主政府）權力的濫用（即有限政府），維護公民普遍的自由和權利；传统上，宪政本身并不直接涉及到政府是否通过民主选举产生，但现代宪政理论往往与民主的概念密不可分。.
封建
封建是源自於中國古代天子依爵位高低將領土分封與宗室或功臣做為食邑的制度。在此制度下，大地主或領主能強行索取土地收入，並且能在其領地上行使政府職權。.
工业革命
#重定向 第一次工业革命.
工人阶级
工人階級（又稱勞動階級、勞動階層等；英文：working class）通常用于表示社会地位与社会等级，无论何时，该阶层在社会所占比例最高，但是随着经济的发展，比例减少，一般为产业工人阶层为主。该术语没有一致的解释，主要依赖个人的立场与观点的不同来理解。比如美国划分阶级标准是依照经常性收入和就业率来确定。 马克思主义认为，工人阶级（即无产阶级）是那些靠出卖劳动力（包括体力和脑力）、不拥有生产资料，劳动成果大部分被资产阶级剥削，并为社会创造主要财富的阶层，包括大部分的体力和脑力劳动者。 依據列寧主義和史達林主義的關於社會主義國家性質觀點，在社會主義國家裡，工人階級是社會主義國家的統治階級，並經由工人階級的先鋒隊——共產黨來領導國家。.
工人自治
工人自治是指在工作場所內由僱員自己進行工作上的決策，即工人通过民主方式管理企业等生产资料，與傳統上由部門主管負責決策的做法有所分別。例子包括在西班牙內戰期間的西班牙革命、南斯拉夫的鐵托主義等等。而在阿根廷也出現过大規模的工人自治運動。许多社会主义的流派，诸如工团主义、德莱昂主义、自治主义、托洛茨基主义等都提倡“工人自治”。 Category:社會主義 Category:勞工.
工会
工会（trade unions），工会原意是指基于共同利益而自发组织的社會团体。这个共同利益团体（诸如为同一雇主工作的员工，在某一产业领域的个人。）可以与雇主集體談判工资薪水、工作时限和工作条件等等。（工会成立的主要意图）。这些组织和联合会最常见的共同目标是“保持或改善雇佣待遇”。 ch.
工分制
工分制，西方也称作“劳动凭据”、“劳动支票”，是社会主义的一种根据劳动程度而管理物品需求的手段。与资本主义中的货币有一定的相似性，但不可交换。中國在人民公社時期曾採用这種分配制度，工分依農民的工作時間來計算，單位的生產收穫所得依工分分配給農民。 在工分制中，工分是衡量社员参加集团劳动数量与质量的尺度，也是分配劳动报酬的尺度。一般而言，一个社员从生产队裡收入的多少，除了取决于其所得工分的多少，还由每个工分值的多少决定。工分值一般不是预先规定的，而是根据生产队全年收益的多少来确定。 中华人民共和国的乡镇企业，早期也有采用工分制分配劳动报酬的。这种情况下，采取“劳动在厂，分配在队，年终结算”的分配办法，即在厂劳动每天记工分，季末或年终按企业盈利情况计算出每个工分的分值，进行结算。.
工業化
工業化，是人類社會由前工業（累積資本速度緩慢的農業畜牧業經濟）到工業狀態的社會及經濟改變過程（見前工業社會）。此一社會及經濟改變與技術創新有很密切關係，尤其是大規模量產和冶金學的進步。狹義的工業化有代表性的是《新帕爾格雷夫經濟學大辭典》中的定義，製造業和第二產業在國民經濟中比重及其就業比重不斷上升的過程。.
工業革命
#重定向 第一次工业革命.
左舜生
左舜生（），湖南长沙人，谱名学训，别号仲平。字舜生，以字行，政治活动家，历史学家。.
左派和右派
左派和右派兩詞通常被用來對政治立場、意識形態和政黨進行分類。左派和右派通常用來表達完全對立的看法，儘管某個團體或個人可能對某些事物采取左派的立場、卻對另一些事物采取右派的立場。 傳統來說，左派通常主张積極改革，主张把旧的意识形态和制度革除，从而建立新的意识形态和制度，反對派一般自认为左派；右派一般较为保守，主张稳妥、秩序、渐进、緩慢的改革方式，强调維護舊有傳統，保皇黨一般自认为右派。左派与右派都是相对而言，在不同背景下两者主张的具体内容不会相同，不能以静态的“主义”或“阶级”划分。兩詞是相當廣泛的形容用詞，用以作為一種廣泛的辩证法解釋方式，可以用作形容或區分一種政治立場、一種政治意識形態、或是一個政治黨派。除非是將其套用至多維的政治光譜上，否則這兩詞通常是用以描述兩種完全相對的立場。 在西方國家的歷史印象中，會認為左派指支持社會平等、反對階級統治；而右派認為社會分層有其自然性和不可避免性。J.
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巴黎公社
巴黎公社（la Commune de Paris）是一个在1871年3月18日（正式成立的日期为同年的3月28日）到5月28日的2个月中，短暂地统治巴黎的政府。到后来它宣布要接管法国全境。由于公社卫队杀死了两名法国将军加上公社拒绝接受法国当局的管理，终于导致了被称为“血腥一周”的严厉镇压。 由于评价者意识形态的不同，对它的描述也存在很大分歧，倾向于资本主义或中立者认为它是无政府主义；而倾向于社会主义或自由主义者则认为它是社会主义的早期实验；更有被认为標誌當代世界政治左翼運動崛起光輝起始里程碑，影響廣大深遠。马克思认为它是对他的共产主义理论的一个有力证明，而俄罗斯无政府主义之父巴枯寧则对此持反对意见，因为它既没有依赖于一个先锋队，也没有掌控国家或者企图建立一个新的革命政府，所以它实际上还是无政府主义。.
个人崇拜
个人崇拜（Cult of personality；культ личности）指以大规模宣传手段将某个人在一个社群中塑造成崇拜对象，通常都通过媒体手段将其人格形象理想化、英雄化甚至神化。 当政府利用大众媒体、宣传及其他方式予以不质疑的奉承和频繁的颂扬、美化等等，将某一在世（或已身故）的政治领袖塑造为英雄化、神化、理想化的公众形象，则自然会产生個人崇拜的群眾現象。這些崇拜与人类本身具有的英雄仰慕等心理类似，但区别在个人崇拜是非自主性的仰慕，必须同時伴随大量可被限制的單一媒介，將一位普通人物，進行一边倒的形象包裝、過度高估的領袖特質等荒腔走板的宣傳，在常態下通常人都有缺點，而個人崇拜的民眾卻說無法說出來。此外，對偶像的負面批評通常是不被容忍的和不配存在的，會被視為錯誤、反動思想，甚至到了不配合表達效忠（如統一佩戴胸章）就會被整肅的程度，這點是兩者之間的最大差別。.
中华人民共和国
中华人民共和国，通称「中国」，是位於东亚的社会主义国家，首都位于北京。中国領土面積約960萬平方公里，是世界上纯陸地面積第二大、陸地面積第三大、總面積第三大或第四大的國家，當中劃分為23個省份、5個自治區、4個直轄市和2個特別行政區。 中國地势西高东低而呈現三级阶梯分布，大部分地区属于溫帶、副熱帶季风气候，地理景致與氣候型態丰富多樣，有冰川、丹霞、黃土、沙漠、喀斯特等多种地貌杜蕙.
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中世纪
在欧洲历史上，一般来说，「中世纪」指公元5世纪到15世纪，自西罗马帝国的崩溃到文艺复兴运动和大航海时代之间的时期。按照西方传统，欧洲历史可以分为“古典時代”、“中世纪”和“近现代”三个阶段。而中世纪历史自身也可分为前、中、後期三段。 人口减少、城市衰落、外敌入侵、大众迁移的进程，自古代晚期就开始了，并在中世纪前期得以继续。日耳曼的蛮族们入侵，并在曾是西罗马帝国的领土上建立了各个民族的国家。在7世纪，曾是东罗马帝国领地的北非和中东被伊斯兰化的阿拉伯帝国所占领。尽管此时在社会与政治结构上有着显著的变化，但中世纪与古代时期的分别尚未完全形成。广阔的拜占庭帝国此时依然存活，并且成为一个强大的国家。1070年，拜占庭帝国的查士丁尼法典在北意大利被重新发现，并且后来在西方广受赞誉。西方的诸多王国还依然保留着罗马时代的习俗。同时，人们广泛建立修道院，意在使欧洲基督教化。在卡洛林王朝统治下的法兰克王国控制了西欧的大部分地区，然而到了8世纪末9世纪初，在内忧和外患（维京人、马扎尔人和撒拉森人入侵）的压力下，卡洛林帝国还是崩溃了。 到了中世纪中期，亦即公元1000年以后，由农业科技的改进带来的繁荣贸易，以及中世纪温暖时期到来所造成的增产，使得当时的欧洲人口大量增长。由农民向贵族支付地租和承担劳役的生产组织——庄园，成了中世纪中期主要的社会组织结构。1095年开始的十字军东征，旨在从穆斯林手中夺取中东的控制权。国王逐渐成为中央集权的民族国家的领袖，这一方面减少了无序带来的犯罪和暴力行为，但另一方面又使得离建造一个统一基督教世界的理想越来越远。经院哲学此时在思想界占有重要地位。托马斯·阿奎纳的神学理论、乔托·迪·邦多纳的绘画、但丁和杰弗里·乔叟的诗歌、马可波罗的游记和哥特式教堂都是这一时期各自领域的杰出作品。 后期的中世纪饱受饥荒、瘟疫和战争的威胁，因此此时欧洲的人口开始减少。在1347年和1350年间爆发的黑死病夺取了三分之一欧洲人的生命。宗教上的争论和对立也对应着国家间的冲突以及农民的反抗。这一时期文化和科技的发展使得欧洲的社会转型，也预示着欧洲近代史的开端。.
中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
中國青年黨
中國青年黨，是中華民國的一個政黨，簡稱青年黨，由曾琦、李璜、胡國偉等一群意識形態偏向國家主義的留學生，1923年在法國巴黎郊外玫瑰城共和廳創立。青年黨曾是中國現代史上僅次於中國國民黨和中國共產黨的第三大政黨，1949年隨著中華民國政府遷往臺灣。在戒嚴時期，青年黨於國民大會與立法院中有席次，但因內部派系林立，外受中國國民黨分化控制，與中國民主社會黨等在野黨派並無法有效制衡執政黨，但加入青年黨等合法政黨，成為黨外人士進入政壇的方式之一。在1987年黨禁解除之後，部份黨員分裂另組政黨，而具有影響力的台籍人士，如游錫堃、陳菊等，則轉入民主進步黨。1990年代初期，中華民國國會全面改選後，青年黨喪失國會席次，從此失去在臺灣政壇的影響力。.
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中国共产党
中國共產黨，簡稱中共，在中國大陸常簡稱為党，目前是中華人民共和國唯一的執政黨。该党创立于中华民国大陆时期，由陳獨秀和李大釗於1921年7月组织成立，初期接受共产国际的指导和援助，并与中国国民党合作。第一次国共合作破裂後，两黨进行了長達10年的军事斗争。1940年代起，中國共產黨逐渐摆脱外國勢力的影響，改由以毛泽东为首的本土派掌权。在抗日战争期间，与国民黨进行了第二次国共合作。1945年抗战胜利后，中国共产党率領中國人民解放軍在第二次國共內戰中擊敗中華民國國軍，進而取得大陸地區及其絕大多數沿海島嶼的統治權，於1949年建立中華人民共和國。自1980年代開始，中國共產黨開始排除意識形態問題和许多非共產主義的政黨建立关系。1989年东欧剧变和1991年蘇聯解體後，中國共產黨開始加强和其它社會主義國家執政黨的交流，並且繼續維持和世界各地非執政黨的共產黨聯繫。 中國共產黨的組織架構主要基於民主集中制，主張應共同維護已獲得共識的政策。中國共產黨最高機構是全國代表大會，每5年召開一次。中央委員會作為全國代表大會閉會期間的核心權力機構，通常1年召開1次會議。因此，多數職權和日常工作都由中央政治局和其常務委員會掌握。中央主要負責人自1993年開始會同時擔任負責黨內和民間事務的中央委員會總書記、負責軍事事務的中央軍事委員會主席和具外交禮儀性質的中華人民共和國主席，而其能有效掌握三個職位時常被外界稱作最高領導人。習近平自2012年第十八次全國代表大會至今担任中央委員會總書記成為中共最高領導人。截至2017年12月31日，中國共產黨共有8956.4萬名黨員、基层党组织則有457.2万个，其中女性占26.7%，少數民族占7.3%。 中國共產黨始終宣稱其理想與目標是社會主義，并將自身視為代表工人階級領導工農聯盟和統一戰線的政黨。其中《中國共產黨章程》指出中國共產黨堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三个代表”重要思想、科學發展觀和习近平新时代中国特色社会主义思想等意识形态，並將中國共產黨表述為：「中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產社會。」不過在毛澤東建立的計劃經濟體制被認為效率低下的情況下，中國官方在政治理念的執行層面仍然從務實出發的，但在思想上為了確保路線一致不變動，鄧小平等人遂提出在國家處於社會主義初級階段的條件下，應該先以逐步摸索的方式，來建設共產主義社會較為實際，利用此理由嘗試引入经济改革，來發展，於是中國大陸得以透過設立中國特色的社會主義爲綱的操作方式，以「實踐是檢驗真理的唯一標準」這一口號而在20世紀末期順利轉型至社會主義市場經濟。.
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中国特色社会主义
中国特色社会主义是中国共产党和中华人民共和国提倡的政治理念，指中國大陸在邓小平倡导的改革開放以後，在社会主义及共产主义的理论及意识形态的基礎上，引入資本主義在市场经济上的部份概念。中国特色社会主义使中國在發展經濟之餘，仍然能夠保留社会主義社會的結構，维持由《中华人民共和国宪法》规定的中国共产党作为唯一执政党与中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。.
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中苏交恶
中苏交恶或称中苏分裂（Советско-китайский раскол）是指冷战期间中華人民共和國和苏维埃社会主义共和国联盟发生的外交、军事关系上的疏远甚至對峙衝突。其分歧同时覆盖国家利益和意识形态層面。有鑑於兩者的軍事地理及歷史關係複雜，双方的矛盾本身就基本不可避免，开始于1950年代末，在1969年达到顶峰，其后续一直持续到1980年代中後蘇聯改革始有轉變，到1989年六四事件前关系才正常化，期间三十年的冷战時期幾乎都是分裂狀態，中蘇與其所屬社会主义陣營國家關係的改變也對世界政經局勢造成相當大的影響。.
主体思想
主体思想（주체사상；Juche Idea）是朝鲜劳动党的思想体系和理论基础，由金日成创立，並由黄长烨加以体系化。英文中也称之为Kimilsungism（金日成主义）。.
东欧剧变
东欧剧变（又称苏东剧变、东欧革命、蘇東波，西方社会称之为1989年系列革命）指在1990年前后东欧和中欧的社会主义国家中，发生反对派推翻共产党政权的急剧政治变化。 1989年2月，波兰团结工会取得合法地位后，剧变开始。其后扩展到东德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚等前华沙条约组织国家。以1989年六四事件为起点，社会主义阵营国家出现大范围反对当局执政的抗议活动。1989年6月4日，波兰团结工会在议会选举中以压倒性优势击败执政党波兰统一工人党。同月，匈牙利亦开始拆除其部分边境设防，大量东德居民经由该国流入西德。这加剧了东德内部的不稳定情绪，莱比锡等地出现了大规模群众示威，最终致使柏林墙倒塌，两德合并。而苏联在八一九事件后也不可避免的走向分裂。 这场剧变最终以蘇共亡黨、苏联解体告终，一般被认为标志着冷战的结束。1990到1992年间，苏联各加盟共和国、南斯拉夫各共和国相继成为独立国家，捷克斯洛伐克亦走向分裂。域外的柬埔寨、埃塞俄比亚人民民主共和国、蒙古人民共和国、也门民主人民共和国、朝鲜民主主义人民共和国也相继宣布放弃马克思列宁主义路线。 在东欧剧变后，放弃社会主义意识形态的中东欧国家的人民生活水平普遍下降，巴尔干地区亦饱受战乱摧残。美国的世界权力范围则获得了前所未有的扩张，美国文化、价值观和资本主义制度继而传播至全世界大部分国家。西方许多共产主义和社会主义组织把他们的指导思想转变为社会民主主义。北大西洋公约组织和欧洲联盟亦向东欧扩张，欧洲一体化进程因而加快。.
市场
市場起源於古時人類對於固定時段或地點進行交易的場所的稱呼，而此交易場所是那些需要经常进行物品交换的人，为了減少搜尋成本所自发形成的。詞中的「市」指的並非「城市」，而是古時的「買賣」、「交易」之意。 今日，市場具備了兩種意義，一個意義是交易場所，如傳統市場、股票市場、期貨市場等等，另一意義為交易行為的總稱。市場一詞不僅僅只是場所，還包括了在此場所進行交易的行為。故當談論到市場大小時，並不僅僅指場所的大小，還包括了消費行為是否活跃。广义上，所有产权发生转移和交换的关系都可以成为市场。 市場雖為交易行為的總稱，但交易行為不一定是自由的，尤其是在提供商品或選擇交易對象時，會因外部的干擾如法條、公約等加以限制。可以自由提供商品與選擇交易對象的稱為自由市場，反之則為非自由市場。 自由市场对资源表现出的自我调节和自我配置的功能，被称为市场机制。.
市场经济
市场经济（market economy），亦稱资本主义经济或者自由企業經濟，是人類協作的擴展秩序。其特色是私人擁有資本財產（生產工具），且投資活動是由個人決策左右，而非由國家所控制，經濟行為則以尋求利潤為目標 。藉著僱傭或勞動的手段以生產工具創造利潤。商品和服务藉由貨幣在自由市場裡流通。投資的決定由私人進行，生产和銷售主要由公司和工商业控制並互相競爭。一般普遍認為市场经济在西方世界的封建制度崩壞之後成為了最主要的經濟模式。 理论上，市场经济是自由的经济、公平的经济、产权明晰的文明经济。但实际上，纯粹的市场经济因具有盲目性、自发性等弱点，在实际操作中显示出缺陷，这需要科学的宏观调控来解决。.
三权分立
#重定向 權力分立.
一党制
一党制（one-party system）、单党制（single-party system）或一黨專政是單一政黨壟斷政治與軍事權力，並透過憲法、軍警、特務等各種制度內外之手段，長期將其他勢力排除於政治權力外的国家。这类国家一般为法西斯主義、共產主義或社会主义国家，历史上第一个一党制国家为1878年-1980年的西非国家利比里亚的真辉格党，长达102年。 傳統上以「政黨的數目」爲標準來判定一個國家是一黨制、兩黨制或多黨制，但此判定標準据台灣学者葛永光指出不充分，例如一黨領導的共產黨還實施黨內民主，內部派系眾多，存在一黨多元的系統，兩黨國家卻小黨林立抵制國會，又如歐洲多黨聯合執政良久沒有競爭的情況也很常見。 法理上的一党制国家為威权体制的一種，和其他个人独裁、军事独裁、绝对君主制等比較，有助於理解民主转型之不同途徑。.
平等派
平等派（英文:levellers）是在英國內戰中出現的一個政治運動。其主要理念是在強調人權及選舉權的普及，並強調在法律面前人人平等與對其他宗教的宽容，他們認為其起源來自於英國的人民協定，主要支持者來自新模范军。而這一個運動在在英國內戰以後開始向外影響並開始開始盛行，直到二戰前夕因為國際氛圍的混亂開始沒落。 平等派在並不是一個政黨，因為其沒有特定的宣言，只有一系列的理念。他們在倫敦的一些旅館或咖啡廳有分部，並且以。从1648年7月至1649年9月，他们在所創立的溫和報上宣傳自身的政治理念。但因為嚴重威脅到保皇派，因此遭到查理一世的大力鎮壓而開始沒落，1650年以後基本上主要勢力被清除。 Category:英国内战.
乌托邦
烏托邦（utopia，国际音标：/juˈtoʊpiə/）也稱「理想鄉」（和製漢語，曾為魯迅《華蓋集》中使用），「無何有鄉」（無何有之鄉、此句出自《莊子》逍遙遊篇），是一个理想的群体和社会的构想，名字由托马斯·摩尔的《烏托邦》一书中所写的完全理想的共和国“乌托邦”而来。意指理想完美的境界，特別是用於表示法律、政府及社會情況。托马斯·摩尔在书中虚构了一个大西洋上的小岛，小岛上的国家拥有完美的社会、政治和法制体系。这个词用来描述一种被称为“意向社群”的理想社会和文学虚构的社会。这个概念也引申出了其他的概念，最突出的概念就是反乌托邦。.
乌托邦 (书)
《乌托邦》（Utopia）是托马斯·摩尔以拉丁语写成的一部書，該書全名为《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》（Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, de optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia），约于1516年出版。乌托邦的原词来自两个希腊语的词根：ou是没有的意思，另一个说法是eu是好的意思，topos是地方的意思，合在一起是“没有的地方”或“好地方”的意思，是一种理想国，并非一个真实的国家，而是一个虚构的国度，有着至美的一切，没有纠纷。 《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。 今天乌托邦往往有一个更加广泛的意义。它一般用来描写任何想象的、理想的社会。有时它也被用来描写今天社会试图将某些理论变成实现的尝试。往往乌托邦也被用来表示某些好的，但是无法实现的（或几乎无法实现的）建议。 托马斯·摩尔的乌托邦是一个完全理性的共和国，在这个国家里所有的财产都是共有的，在战争时期它宁可雇佣临近好战国家的雇佣兵（“塞波雷德人”），而不轻易使用自己的公民；而这个国家的宗教信仰也是自由的，妇女可以担任神职人员，男性神职人员也可以结婚，这些设想明显是违背他所信仰的天主教。摩尔是一个信仰很深的人。他曾经想过做司铎，他的小说可能受到耶稣会的影响。 广义的乌托邦可以是理想的或实际的，但一般来说这个词更强调乐观的、理想的和不可能的完美事物。.
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亚里士多德
亞里士多德（Αριστοτέλης，Aristotélēs，），古希腊哲学家，柏拉圖的學生、亚历山大大帝的老師。他的著作包含許多學科，包括了物理學、形而上學、詩歌（包括戲劇）、音乐、生物學、經濟學、動物學、邏輯學、政治、政府、以及倫理學。和柏拉圖、蘇格拉底（柏拉圖的老師）一起被譽為西方哲學的奠基者。亞里士多德的著作是西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和形而上学。 亞里士多德关于物理學的思想深刻地塑造了中世紀的學術思想，其影響力延伸到了文藝復興時期，雖然最終被牛頓物理學取代。在動物科學方面，他的一些意見仅在19世纪被确信是準確的。他的学术领域还包括早期关于形式逻辑理论的研究，最终这些研究在19世纪被合并到了现代形式逻辑理论裡。在形而上學方面，亞里士多德的哲學和神學思想在伊斯蘭教和猶太教的傳統上產生了深遠影響，在中世紀，它繼續影響着基督教神學，尤其是天主教教會的學術傳統。他的倫理學，虽然自始至终都具有深刻的影响，后来也随着新兴現代美德倫理的到来获得了新生。今天亞里士多德的哲學仍然活躍在學術研究的各个方面。在經濟學方面，亞里士多德對於經濟活動的分類與看法持續影響到中世紀與重農主義，直到被亞當斯密的古典經濟學派取代為止。雖然亞里士多德寫了許多論文和優雅的對話（西塞羅描述他的文學風格為“金河”），但是大多數人認為他的著作现已失散，只有大約三分之一的原创作品保存了下來。.
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价值规律
价值规律（德语：Wertgesetz）是卡尔·马克思的政治经济学批判的中心概念，首先被阐述于他与皮埃尔-约瑟夫·蒲鲁东的论战性著作哲学的贫困（1847 年），参照了大卫·李嘉图的经济学。See Marx,, chapter 1 part 2 where Marx refers to Proudhon's own"law of value"and chapter 3, titled"Application of the Law of the Proportionality of Value".
伊斯兰社会主义
伊斯兰社会主义是由一些穆斯林领袖以满足社会主义更多的精神需求，在调和伊斯兰教义与社会主义思想的基础上而创造的一种思潮。穆斯林中的社会主义者认为，《古兰经》和“穆罕默德圣训”中的思想与社会主义中追求社会平等和财富再分配的原则存在相通之处。甚至有人认为社会主义思想来源于《古兰经》。而一些原教旨的伊斯兰学者则声称，把对私有财产的没收等做法说成是社会主义的做法，是对伊斯兰教义的歪曲和亵渎。一些社会主义者则认为，在伊斯兰社会主义的形成发展过程中，由于糅合了宗教与民族主义的成分，是对科学社会主义的歪曲与误读。.
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弗里德里希·恩格斯
弗里德里希·恩格斯（Friedrich Engels；），德國哲学家，马克思主义的创始人之一。恩格斯是卡尔·马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”，他为马克思创立马克思主义提供了大量经济上的支持，在马克思逝世后，帮助马克思完成了其未完成的《资本论》等著作，并且领导国际工人运动。.
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佛教社会主义
佛教社会主义是一种主张在佛教的基础之上建设社会主义的政治思想。 佛教社会主义者要求国家为所有人提供必要的食物，住所，衣服和药品，并为阶级分化的废除或改进，在佛教传统基础上的道德文化运动（campaigns for morality），和为工人农民克服爱财富的思想运动上作出贡献。 自我宣称或被称为佛教社会主义者的有佛使比丘、所罗门·班达拉奈克、吴努与诺罗敦·西哈努克。 第十四世达赖喇嘛丹增嘉措也曾说过：.
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保守主义
保守主义（conservatism）在不同的语境下，或者不同的历史阶段，拥有不同的含义，但它们都有類似的本質：是一種強調既有價值或現狀的政治哲学。保守主义一般是相对激进而言的，而不是相对进步而言的。保守主义并不反对进步，只是反对激进的进步和徹底的顛覆，宁愿采取比较稳妥的方式。其特色為重視已建立之體制並加以維護或者小修小補，並且尊重傳統為不同時代所累積智慧結晶而非累贅。 保守主義者隨著在地區、時代等性質的不同，彼此抱持的觀點或關注的議題可能不同或甚至對立。如英美現今保守主義政黨通常傾向於小政府、自由市場的經濟架構，以及在政治意識形態上對抗社會主義以及共產主義（或僅僅只是大政府的左派價值觀），甚至是反全球化，例如退出不必要的國際組織等。英美的部分進步保守主義者可能相對的支持有限度市場管控和社會福利政策，改以法律約束公平競爭的型態；現在歐洲國家的保守派跟大洋洲國家的保守派在對待外來移民的議題方面，比北美洲國家的保守派採取更為開放的態度所以相對而言對於外來文化上是可能比較開放，雖然他們也會關心商業活動的發展，不過他們也較少反對或有限度支持福利國家政策的相關目標。.
北京市
北京市，简称“京”，（汉语拼音：běi jīng；英语：Beijing；邮政式拼音：Peking）是中華人民共和國首都、直辖市、中国国家中心城市和京津冀城市群的重要组成部分，是中國的政治、文化、科技创新和国际交往中心，具有重要的国际影响力。 北京位於華北平原的西北边缘，背靠燕山，有永定河流经老城西南，毗邻天津市、河北省，是一座有三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，历史上有金、元、明、清、中华民国（北洋政府时期）等五个朝代在此定都，以及数个政权建政于此，荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。公元前1046年周武王灭商后，封宗室召公奭于燕国，是为北京建城之始。金中都时期人口超过一百万。金中都为元、明、清三代的北京城的建设奠定了基础。北京与西安、南京、洛阳并称中国“四大古都”，拥有7项世界遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市。 《不列颠百科全书》将北京形容为全球最伟大的城市之一，而且断言“这座城市是中国历史上最重要的组成部分。在中国过去的8个世纪里，几乎北京所有主要建筑都拥有着不可磨灭的民族和历史意义”。北京古迹众多，著名的有紫禁城、天坛、避暑山莊、颐和园、圆明园、北海公园等。 今日的北京，已发展成为一座现代化的大都市：北京大学、清华大学、中国科学院等教育和科研机构座落于北京市区；金融街是中国金融监管机构办公地点和金融业聚集地；北京商务中心区是北京经济的象征；798艺术区是世界知名的当代艺术中心；此外，中国国家大剧院、北京首都国际机场3号航站楼、中央电视台总部大楼、“鸟巢”、“水立方”、中国尊等具有现代风格的建筑成为古老北京新的名片。每年有超过2亿9400万人到北京旅游。.
國家主義
國家主義（）在政治学中是一種提倡政府（或国家）在某种程度上主導及控制经济或/和社会政策的意识形态，可以以很多形式存在。国家主义反对自由主义及國際主义。 由於國家主義意識的凝聚，使國家政府認為其國力凌駕於其他國家之上，並且將主要重心放在宣揚自身文化及追求自身利益，而非其他國家或超國家組織的文化與利益。如果是指一人對國家的熱愛以及為國家利益所付出的奉獻，則稱為「愛國主義」。經濟國家主義则鼓吹國家在經濟運行中佔有主要和指揮地位，其方式包括通過國有企業或其他政府機構直接參與，或通過計畫經濟間接實現。 國家主義的兩個高潮是採行高度集中的計劃經濟的法西斯主義、納粹德國的納粹主義和蘇聯為代表的共產主義，但在世界各國均有不同程度的存在。許多欧洲國家採用了混合經濟體制（10-45%的公有制），在新加坡，60%的國內生產總值來自於政府相關企業。在中國大陸，80%的國內生產總值來自於国有企業。.
列宁
#重定向 弗拉基米尔·伊里奇·列宁.
列宁主义
列宁主义（Ленинизм；Leninism）被称为“帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义”。其最早是由斯大林命名，是列宁在20世纪初形成的思想体系，社会主义阵营内部认为列宁主义是在俄国实践的基础上对马克思主义基本理论的修订和补充。 列宁主义同马克思主义的其它流派相比，最大的差别在于列宁提出了「民主集中制」、「先锋队理论」和帝国主义论，罗莎·卢森堡认为列宁受到了布朗基主义的影响。除此之外，列宁把暴力革命和“无产阶级专政”当成了实现社会主义的唯一途径，并且认为即使是不发达的资本主义社会也可以直接向社会主义转化。19世纪末20世纪初，国际共产主义运动在“如何取得政权”和“无产阶级政权如何治理国家”两个问题上出现了重大分歧。以考茨基为代表的一派认为，无产阶级政党应当致力于走合法議會斗争路線，在取得政权之后可以保留民主制度。而列宁为代表的另一派认为，无产阶级政党寻求合法斗争的努力必然使其修正主义化，无产阶级取得政权只能通过暴力革命的手段，而在取得政权之后，不应当保留资产阶级民主制度，而应实施无产阶级专政，在无产阶级获得政权之后，即使一国的资产阶级已经不存在，仍然有必要采取专政的方式保卫无产阶级政权。 斯大林篡夺苏联国家政权后，把列宁本人的思想进一步扭曲和扩大化，从而建立了极权主义体制。不少反對者认为，列宁主义体现了暴力、集权、不尊重人权，给人类带来灾难，值得人们进行深刻反省。但是，一些自称为经典列宁主义者和托洛茨基主义者的人则认为，列宁本人的思想实际上更倾向于实行社会主义多党制和工人民主，这与斯大林主义的一党专政和高度集权有本质区别。.
农民阶级
#重定向 農民.
全球綠色憲章
全球綠色憲章是2001年4月，在澳洲坎培拉舉行的第一次全球綠黨集會中，由72個國家共800位代表共同決定的文件。.
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公社
公社（commune）一詞有許多含義，最早是指中古歐洲自治城鎮的組織，其特色是市民擁有一定的權力，包括財產權、行政權等。彼此之間之間互相協助幫忙。各地區的公社情形不同，有些地區如意大利北部，其自治的力量甚強。中古時代的公社並未形成民主政治，一般是形成有錢公民主導的寡頭政治。後來至近代，此一名詞也用於各種其他由人民集合而成的組織，如巴黎公社、人民公社等。 此外，在韓國、日本這兩個漢字文化圈國家，一些公營企業、或具有官方背景的機構，也會使用「公社」一詞作名稱，例如韓國道路公社、韓國觀光公社、日本郵政公社、等。.
公有制
公有制，一种相对于私有制的经济制度。在这种制度下生产资料所有制消失，生产资料不进行排他性占有。 在生产资料所有权消失的情况下对生产资料使用权的占有成了一种特殊的现象。 一些观点认为公有制的表现形式一般被认为有「国有」及「集体（包括人民公社）所有」兩種，但目前没有普遍共识。 乌托邦、空想社会主义和共产主义（科学社会主义）学说均建立在公有制的基础之上。 category:经济学.
共产主义
共产主义（communism；communismus）是一种共享經濟結合集體主義的政治思想，主張消滅生产资料私有制，並建立一個各盡所能、各取所需的生产资料公有制（進行集體生產），而且主张一种沒有階級制度、國家、政府和家庭的社会。在此一體系下，土地和資本財產為人民共同所有。《马克思恩格斯全集》（第3卷），第637~638页：“共产主义的最重要的不同于一切反动的社会主义的原则之一就是下面这个以研究人的本性为基础的实际信念，即人们的头脑和智力的差别，根本不应引起胃和肉体需要的差别；由此可见，‘按能力计报酬’这个以我们目前的制度为基础的不正确的原理应当——因为这个原理是仅就狭义的消费而言——变为‘按需分配’这样一个原理，换句话说：活动上，劳动上的差别不会引起在占有和消费方面的任何不平等，任何特权。”在科學共產主義（馬克思主义以及其各流派）的理論中，它在发展上分三个阶段，初级阶段是社会主义，即没收私有制财产为国有化并为公有制社会的起步铺垫基础；中期阶段是公有制社会战胜私有制世界的阶段，由于公有制社会体现『各尽所能各取所需』的优势，能够极大地吸引了私有制社会里的广大中下层人民，使得公有制社会能够在私有制世界的包围圈里得到蔓延与扩展，并不断的突破、战胜私有制世界后，最终公有制世界完全代替私有制世界；高级阶段是在公有制社会更加稳定、成熟的基础上开始步入自由发展的阶段，即迈入自由世界的阶段，当公有制世界得到持续稳定的发展后，自由世界形成雏形，也就是世界上不再有阶级、国家和政府，政府的职能几乎被消耗到社会的各领域里。通常所说的共产主义，指共产主义的高级阶段，也就是共产主义的自由世界。按照马克思主义理论（歷史唯物主義），资本主义必将为共產主义所取代，这是不以人们的意志为转移的社会发展的历史规律，因隨著工業革命後各種機械自動化生產所帶來的高生產力，長期而言經濟生產所需的人力將愈來愈少，在私有財產制度下絕大多數人口將會失業，因此社會若想繼續和平發展就必須進入共產主義，將愈來愈少的工作量分配給各工作人口，除了為興趣而自願長期工作的人之外，基本上多數人可減少許多工作時間后，每个人都有机会自我发展个人素质。共产主义思想在实行上，需要人人有高度发达的集体主义精神，而这就要求社会生产力达到充分的发展和极度的发达。.
共产党
共产党是指奉行共产主义意识形态，以代表无产阶级（即工人阶级）的利益的名义而成立的政党。最早的共产党被认为是1847年成立的共产主义者同盟。现在普遍指以共产主义和卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯对共产主义与资本主义的阐述为指导思想的政治团体，以将社会推向共产主义社会为最终目标。曾于1917年十月革命后掀起第一次浪潮（即推翻现政权体制建立社会主义国家的运动，当时并无其他成功案例），并于二战后掀起第二次浪潮，中華人民共和國于这一段时间基本建立起全国性的社会主义制度。而共产党与独裁政权的挂钩始于斯大林1922年当选俄国共产党（布尔什维克）中央委员会总书记，后世称之为“斯大林主义”。.
共产党宣言
《共产党宣言》（Manifest der Kommunistischen Partei）是国际共产主义运动的经典文献之一，最早由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯写于1847年12月至1848年1月，1848年2月21日在英國伦敦发表。这份文件一開始是共产主义者同盟的党纲。该宣言鼓励无产者联合起来发动革命，以推翻资本主义并最终建立一个无阶级的社会。《共产党宣言》是无产阶级政党（通常為共產黨）最基本、最重要的政治纲领之一。《共產黨宣言》中最著名的一句口號是：“全世界无产者，联合起来！”。另一个句子也广为流传：“工人没有祖国。决不能剥夺他们所没有的东西。”.
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克勞德·昂列·聖西門
克劳德·昂列·圣西门（Claude Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon，常簡稱為Henri de Saint-Simon ，1760年10月17日 - 1825年5月19日）是法国哲学家、经济学家、空想社会主义者。與實證主義創始人奧古斯特·孔德相熟，曾聘其為秘書。 圣西门出身贵族，曾参加法国大革命，还参加过北美独立战争。他抨击资本主义社会，致力于设计一种新的社会制度，并花掉了他的全部家产。在他所设想的社会中，人人劳动，没有不劳而获，没有剥削、没有压迫。.
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克里斯托弗·希尔
克里斯托弗·希尔可能指以下人物：.
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国家社会主义
国家社会主义（Nationaler Sozialismus）起源於十九世紀末葉的歐洲（1890年代），是主要在二十世紀上半葉於德國境內流行的政治思潮與運動，其意识形态融合了国家主义與社會主義。 国家社会主义是主张国家至上的社会主义，这与主张民主至上的社会主义—社会民主主义互为对抗。 国家社会主义在历史上唯一的一次實現形式是由德國国家社会主义德国工人党（纳粹党）推行的納粹主義。不過，納粹主義是否等同于國家社會主義，目前仍有争议。.
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国家机器
国家机器（state apparatus）是一个政治术语。按照马克思列宁主义的解释，国家是一个阶级统治另外一个阶级的工具。其含义是，统治阶级必须建立一整套法律、制度、执行机构，并依赖于这些法律、制度和执行机构才能实现对被统治阶级的统治。军队、警察、法庭、监狱等专政机关都是国家机器的重要组成部分。 国家机器的运行，保证了统治阶级对被统治阶级的统治，从而保证了统治阶级的利益。当被统治阶级对统治阶级的不满达到一定程度而发生反抗时，统治阶级所掌握的国家机器就会对反抗者进行镇压。 在众多的国家机器组成中，军队是比较特殊的。因为它不仅是统治阶级对被统治阶级实行专政的工具之一，它还是统治阶级对外扩张、维护国家领土和主权完整的工具。也就是说，军队具有对内对外两个职能。而其他的专政机关通常只具备对内统治职能。 当马克思列宁主义者在提到国家时，如果是讨论国家的对内职能，他们通常会使用“国家机器”这一词汇来代替“国家”一词，从而强调“国家是阶级统治的工具”这一理论。马克思列宁主义者还认为，由于国家是阶级统治的工具，那么国家一定是随着阶级的产生而产生的，它也必然是随着阶级的消亡而消亡。马克思列宁主义者相信，当生产力高度发达、人类进入了共产主义阶段的时候，阶级将不复存在，国家也就不复存在。 另外，在英语中，“Country”是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土，而“State”则是指拥有共同政府的有组织的政治共同体，尽管这两个单词都被翻译为“国家”。没有了国家机器（stateless），也就没有政府了。.
知识分子
知识分子主要是指具有相對丰富知识，自由思想，独立人格，对于现实持有一定批判精神的人士。在中華人民共和國，知识分子不被视为一种阶级成分。但可被视为小资产階級的一部分。.
王光祈
王光祈（）字潤玙，一字若愚，中國近代著名社會活動家和音樂家，他參與過當時的五四運動等重要學生運動，也是少年中國學會的創始人之一。 不僅是少年中國學會的元老，王光祈也曾主辦「工讀互助團」等學生互助團體，就是在主辦工讀互助團時認識了毛澤東，兩人關係很好。1920年遠赴德國留學，主張“音樂救國”，成為了最早在西方獲得博士學位的中國音樂學家，對中西音樂理論的融合起到了很大的作用。.
理性
在哲學中，理性（Rationality）是指人類能夠運用理智的能力。相對於感性的概念，它通常指人類在審慎思考後，以推理方式，推導出合理的結論。這種思考方式稱為理性。 感性和理性，都屬於意識的範疇，且為意識的性質。 理性，基於意識，是具有參照性的意識。 參照系，可以是生命，比如本能；也可以是知識，比如坐標；也可以是意識，比如自我。.
社会
會一詞並没有太正式明確定義，一般是指由自我繁殖的個體構建而成的群體，占据一定的空間，具有其獨特的文化和風俗習慣。由於社會通常被認為是人類組成的，所以社會和人類社會一般具有相同的含義。在科學研究和科幻小說等等里面，有時亦可作“外星人社會”。狹義的社會，也叫“社群”，可以只指群體人類活動和聚居的範圍，例如是：鄉、村、鎮、城市、聚居點等等；廣義的社會則可以指一個國家、一個大範圍地區或一個文化圈，例如是英國社會、東亞社會、東南亞或西方世界，均可作為社會的廣義解釋，也可以引申為他們的文化習俗。以人類社會為研究對象的學科叫做社會學。.
社会主义
會主義（Socialism）是一系列经济体系，，其特点为、民主控制的生产资料（产品、资本、土地、资产等）。这个词也指代与这类体系相关的政治理论。"2.
社会主义市场经济
会主义市场经济是中华人民共和国政府对在该国所推行的经济体制的官方術語，主要形成于邓小平时代，并于江泽民担任中国共产党中央委员会总书记执政时期提出确立社会主义市场经济的目标。.
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社会主义计算争论
会主义计算争论（Socialist calculation debate，有时候称作经济计算争论）表示正在进行的对社会主义经济怎样在缺少价值规律、货币和资本物品的金融定价以及生产资料的情况下进行经济计算的话题。更具体地说，这场争论集中于计划经济把生产资料的分配作为资本市场的替代品的应用，以及就效率和生产力而言哪种安排方式能优于资本主义。 这场争论的另一个重点集中于社会主义经济中价值规律的地位和作用。 即使在20世纪之前就对已经存在的社会主义运动中社会主义之下的合作和核算的问题作出了贡献，“社会主义计算争论”随着路德维希·冯·米塞斯对社会主义的批评的开始出现在1920年代。A Companion to the History of Economic Thought, Wiley-Blackwell by Biddle, Jeff and Samuels, Warren and Davis, John.
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社会主义阵营
#重定向 社会主义国家.
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社会阶级
会阶級（social class），意义相近或相关的汉语词汇还有“等級”、“阶层”、“社会等级”、“等级社会”，按照马克思主义理论的划分，即对具有相同或相似的经济水平和社会身份的社会群体总称。.
社會主義國家
#重定向 社会主义国家.
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社會黨國際
會黨國際（Socialist International，縮寫为 SI）是一個由世界各國的社会民主党（包括社會民主主義政黨和民主社會主義政黨）所組成的國際政黨組織。该组织的名稱取自原來的社會主义國際，也就是成立於1889年的第二國際。 第一次世界大戰的爆發导致第二國際瓦解。战后，原第二国际的左、中、右三派分别建立了共产国际、维也纳国际和伯尔尼国际。1923年，伯尔尼国际与维也纳国际合并为社会主义工人国际，是为社會黨國際的前身。1940年，社会主义工人国际因第二次世界大戰爆发而停止运作。 現今的社會黨國際於第二次世界大戰結束後成形，于1951年6月3日正式成立，成員主要是歐洲地區受納粹壓迫的社會民主主義與民主社會主義政黨。當葡萄牙與西班牙於1974年及1975年正從獨裁轉為民主政體時，社會黨國際曾經支援這兩國的社會民主黨重新建立。另外直到1976年的日內瓦大會之前，社會黨國際仍只有少數於歐洲以外的成員，且於拉丁美洲仍無正式影響。1990年代冷战结束后，社會黨國際吸收了一批左翼民族主义政党（如尼加拉瓜的桑地诺民族解放阵线）和后共产主义政党（如意大利的左翼民主党）加入。 截至2007年6月，有各類成員黨和組織約161個，是當今世界上最大的國際性政黨組織。此外，活動於歐洲議會的歐洲社會黨，為社會黨國際的联系組織之一。 2013年，社会党国际内部发生严重分裂，大部分欧美成员党另参与组建进步联盟，并拒绝向社会党国际缴纳会费，这些党有的后来补缴，有的则因长期拒缴会费被社会党国际降低成员级别甚至开除。.
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社會民主主義
會民主主義（Social democracy）是一種支持通過在自由民主體制和資本主義經濟體系下，通過經濟干預和社會干預的手段促進社會正義的意識形態。社會民主主義支持代議制和參與民主。社會民主主義主張進行，通過調控手段使經濟發展符合大眾。建設福利國家亦是社會民主主義的目標之一。社會民主主義希望使資本主義社會能更加民主、公正、團結。20世紀後半段，西歐和北歐國家，尤其是實行北歐模式的北歐國家，都深受社會民主主義的影響。 社會民主主義起源於一種在已有政治框架下，通過和平方式對資本主義進行改良，實現從資本主義到社會主義過渡（而不是如革命社會主義那樣通過革命實現）的意識形態。二戰結束後，西歐的社會民主主義黨派均表示不接受當時蘇聯斯大林主義的政治經濟體制。一些黨派稱目標是採用與蘇聯不同的方法過渡到社會主義，而一些黨派則表示他們的目標是建立資本主義和社會主義的混合體系。在這一時期，社會民主主義黨派執政時通常會採用混合經濟體制，在經濟主體爲私有制的前提下，將部分產業置於國家的控制下。這種經濟體制與凱恩斯主義的主張有些類似。同時，社會民主主義政黨提出國家干預和建設福利國家的主張。這樣的經濟體制已和社會主義經濟體制有本質上的不同。這些社會民主主義政黨已拋棄早期社會民主主義轉變資本主義體制（比如要素市場、私有制，以及僱傭勞動）的目標。 今日，社會民主主義主要的議題包括消除社會不平等、貧困，以及特權階級對他人的壓迫。同時，社會民主主義者還主張建立面向全民的公共服務體系，比如、兒童保育、義務教育、、等體系。社會民主主義亦與工人運動和工會有緊密聯繫。社會民主主義者支持工人的談判權，希望能將政治上的民主決策權延伸到經濟中，促進僱工及其他經濟利益相關者的共同決策。 「第三条道路」吸收了社會民主主義中關於社會福利的部分主張，並將之與右派經濟體系融合。.
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神學
學（Θεολογια，theologia，Theology）一詞，廣泛指稱所有對神（上帝）這個主題展開的研究或學說。神學一詞的希臘文Θεολογια是由Θεος（即「神」）和λογος（即「道／話語／學說」）兩個字組合，字面上便有建立人類對上帝正確認識的學說之意。為宗教研究的一個領域。 在羅馬的君士坦丁與狄奧多西崇信基督教以後，在歐洲，神學多被用以指稱基督教神學，但在基督教神學之外，還有伊斯蘭教神學、猶太教神學等神學體系。有些科學理論家和人文主義代表由於神學受到認信傳統所規限而拒絕神學，並且主张公立大學不應該有神學系的設置。.
私人公司
私人公司（Privately held company），又稱私營企業、封閉公司（close corporation），是指非政府組織，有時更指非上市公司。私人公司的體制大多為有限公司，但亦有屬股份有限公司者。 私人公司的股東及董事會成員，都是自然人或其他私人法人。私人公司的組織架構比較簡單，如中小企業，不過也有些私人公司是大集團的子公司或母公司，它們的公司治理及透明度，不必向外公報，除非是指定業務的私人公司，如私營銀行、證券公司、慈善團體等。.
私有制
私有制，相对于公有制的经济制度。在这种制度下生产资料进行个人或集体的排他性占有。.
私有财产
私人物品（英文：private good）是經濟學中財貨的一種分類，相對於私人物品，從需求方面的觀點上，具有「竞争性」（或稱「獨享性」、「競用性」、「敵對性」、）；從供給方面的觀點上，具有「排他性」。 日常生活中大部分的商品都是私人物品。.
科学社会主义
科学社会主义（Scientific socialism）是马克思主义的三个组成部分之一，是马克思批判地继承了乌托邦社会主义中的合理因素而发展的理论。之所以是“科学”，是因为找到实现社会主义的阶级力量——无产阶级和为此进行奋斗的阶级组织方式——共产党，使社会主义从“空想”转变为“科学”。 科学社会主义，之所以被命名为科学，一方面是为了与空想社会主义区别，更重要的是为了表明社会主义学说不是固定不变的，是可以研究、可以修改的。恩格斯在《〈德国农民战争〉序言》中说道：“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当作科学看待。”。.
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空想社会主义
想社会主义（utopian socialism），准确的译法为乌托邦社会主义，不过“空想”这种中文译法，在清末民初报刊上即出现过，是从日本转译来的。这种学说最早见于16世纪托马斯·莫尔的《乌托邦》一书，流行于19世纪初期的西欧，著名代表人物为欧文、圣西门和傅立叶，主张建立一个没有资本主义弊端的理想社会。.
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第三位置
三位置（Third Position），又翻译为第三立场，也称为第三位置主义（Third Positionism），是一种革命民族主义者的意識形態和思潮，因同时反对共产主义和资本主义而得名。第三位置的拥护者常声明自己已经超越了“左”和“右”的世界政治秩序。.
維爾納·宋巴特
#重定向 维尔纳·桑巴特.
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經濟均衡
在經濟學中，經濟均衡或市場均衡指的是市場達到以下的條件：一件商品的市場價格達到供給量與需求量相等的那個價格。.
經濟自由主義
經濟自由主義是古典自由主義中的經濟部分。 經濟自由主義理論發展於啟蒙時代，亞當·斯密被視為第一個闡述此思想的學者。他主張政府對經濟的干預應降至最低，但他也不反對由國家提供一些基本的公共財。一些發展於18世紀的理論，認為人們只要保留他們擁有的經濟設備，而不是交由國家控制，那麼將會創造出一個和諧、平等且日益繁榮的社會。這加強了18世紀末期走向資本主義經濟制度的潮流，並在之後轉為重商主義制度。 私有財產和個人契約組成了自由主義的基礎。早期的理論，假設個人經濟活動是大量建立在自我利益之上，（看不見的手）讓他們在沒有任何限制之下行動將產生最佳的結果，（自發秩序）並提供了最低標準的公共資訊與正義。例如，沒有任何人被允許去脅迫或竊取。 經濟自由主義支持政府除去市場的限制，並認為國家有提供公共財的合法地位。例如，亞當·斯密認為國家應擔任起提供道路、運河、學校與橋樑等私有實體無法有效執行的角色。然而，他更喜歡使用者對這些財貨的消費付出一定比例的費用（如公路收費系統）。另外，他支持能促成自由貿易的報復性關稅，也提倡著作權和專利以激勵創新。 最初，經濟自由主義是用來對抗，支持封建特權、貴族傳統和君主為了他們本身利益而運轉國家經濟的人士，而這些到了19世紀末到20世紀初被大量廢除。 19世紀中期，首位共和黨的美國總統亞伯拉罕·林肯遵循輝格黨的經濟自由主義，包括增加國家控制如鐵路的供應和管理。太平洋鐵路法（Pacific Railway Acts）提供了第一條跨大陸鐵路的發展依據。 今日，經濟自由主義結合了古典自由主義、新自由主義、自由意志主義和保守主義的一些學派，特別是自由保守主義。.
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纳粹党
民族社會主義德國工人黨（National Sozialistische Deutsche Arbeiter Partei，縮寫為NSDAP），或譯民族社會主義德意志勞動者黨，通稱納粹黨（Nazi Party），是20世紀前半葉的一個德國政黨，創立於魏瑪共和時代，前身為於1919年創立的德國工人黨，於1920年更名。後由希特勒領導。1932年，在德國議會選舉中獲勝，希特勒於1933年出任德國總理。納粹黨執政後，威瑪共和時代結束，德國進入希特勒獨裁時代，俗稱納粹德國或者第三帝國。1945年5月德國在第二次世界大戰中戰敗及由盟國占領後，以盟國管制理事會第2號法令將納粹黨解散。 納粹來自德文中的Nazi，為「民族社会主义者」（Nationalsozialist）的簡寫。.
经济体系
一群經濟個體之間具有相互聯繫關係，如礼物经济、自然经济、市场经济、计划经济、混合经济等经济体系。 市场经济体系中個體間的通貨可以互相兌換，任一個體的變動都會對總體造成影響，如歐盟即是一個經濟體系。世界上有很多經濟體系，像東協未來可能也會成為經濟體系。.
经济核算问题
#重定向 经济计算问题.
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罗伯特·欧文
罗伯特·欧文（Robert Owen，1771年5月14日 - 1858年11月17日），英国乌托邦社会主义者，也是一位企业家、慈善家。 欧文出身贫寒，当过学徒、店长、后来成为了一家工厂老板。他在自己的工厂中主动缩短工人的劳动时间，改善福利条件，提高工资。他曾为十岁以下的儿童开设了托儿所、幼儿园和小学，为从事生产的少年建立了夜校。 1824年欧文在美国印第安纳州买下1214公顷土地，开始新和谐移民区实验，但实验以失败告终。欧文在历史上第一次揭示了无产阶级贫困的原因，并从生产力的角度提出公有制与大生产的紧密关系。晚年还提出过共产主义主张。 最著名的著作为《新社会观》《新道德世界书》。 1823年，他以全部财产在美国印第安纳州建立了一所“新和谐村”，进行共产主义“劳动公社”的实验。但此實驗不到兩年便宣告破滅。 教育与生产劳动相结合，是欧文对人类教育理论宝库的一大贡献。他认为，要培养智育、德育、体育全面发展的一代新人，必须把教育与生产劳动结合起来。 为了普及教育，欧文主张建立教育制度，实行教育立法。欧文认为：“教育下一代是最最重大的问题”，“是每一个国家的最高利益所在”，是“世界各国政府”的“一项压倒一切的紧要任务”。为了使每一个孩子特别是劳动人民出身的孩子，从出生起就受到最好的教育，欧文主张应当立即为劳动阶级安排一种国家教育制度，"通过一项联合王国全体贫民与劳动阶级教育法案"。欧文还详细地列举了教育法案的具体条款，如教育部门的领导人选、教师培养，经费开支；教学内容、教学计划、教学方法的确定；家庭教育和社会教育等，并论证和阐述了立法的理由。 Owen, Robert Owen, Robert Category:英国企业家 Category:空想社会主义者.
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生产关系
生產关系是一個概念，经常出现在马克思和恩格斯关于历史唯物主义的理论和《资本论》中。它第一次出现在马克思的著作《哲学的贫困》中，但其实在马克思的《德意志意识形态》中已经出现了这个概念。.
生产资料
生产资料（means of production），或稱生產方法、生產手段、生產材料、生产要素。.
無條件基本收入
無條件基本收入（Unconditional Basic Income），簡稱 UBI ，又稱為全民基本收入（Universal Basic Income）、基本收入（Basic Income），指不論工作、收入、財產等任何條件，人人皆可領取由政府或團體組織定期定額發給全體成員（人民）基本生活條件之金錢，只需要是該國的國民或某地區的居民，或某團體組織的成員就足夠了。無條件基本收入讓任何人，即使無法從事謀生活動，包括工作、創業、投資等，也能享有基本生活所需，提供最低生活保障，而不會因經濟問題而無法生存，且不必因為經濟壓力，而被迫從事不適合自己、或是勞動條件惡劣的勞動，並改善現行社會福利體制的不足。.
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無政府資本主義
無政府資本主義（Anarcho-capitalism）是一種建立在個人主權概念上的個人主義哲學，並禁止使用強迫的力量和詐騙的行為。無政府資本主義者認為只有從所有权基準、以及主權個體間自願簽訂的無限制的契約權利所衍生的法律才是正當的。根源於這個基礎上，無政府資本主義反對国家進行不正當性的壟斷行為以及對於個體主權的侵犯，並支持反中央集權而自由放任的資本主義制度。無政府主義強調對於個人自由與個人所有权的保護，主張廢除以非自願的稅賦來支撐的政府壟斷，而改由人們自願出資的私人公司來提供對於個人自由和財產的保護服務。也因此，他們相信所有的產品和服務—包括對於人們自由和財產的保護都必須經過自由市場的機制來提供。對於無政府資本主義者而言，財產是可以透過自願的貿易、送禮、或拋棄行為來轉換，但若經由非自願的徵收來取得他人財產則是一種非法的方式—無論此種徵收行為是出自其他個體、團體、或是國家都亦然。 無政府資本主義的基本原則是主張沒有國家控制的資本主義制度，而最早提出無政府主義一詞的是20世紀中葉奧地利經濟學派的經濟學家及自由意志主義者穆瑞·羅斯巴德，該主張綜合了奧地利經濟學派裡的經濟學、古典自由主義、和19世紀的美國個人無政府主義。羅斯巴德的無政府資本主義理論強調個人主權的至高無上、以及互不侵犯的原則。不過無政府資本主義者之間也有些不同的哲學理論。羅斯巴德也將他的哲學建立在自然法上。至於其他一些人；如大衛·弗里德曼（米爾頓·弗里德曼的儿子）則採取務實的後果主義（功利主义）的方式：主張無政府主義應該被採用的理由在於那必然是優於其他制度的選擇。另一方面，新興的學者漢斯-赫爾曼·霍普則以「立論倫理學」來辯護「私人財產無政府主義」的正當性，則更接近羅斯巴德的自然法理論。.
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過度社會化
過度社會化是以現今社會學普遍以與人群進行積極接觸行為為正面價值的反思。過度社會化認為人太積極為社會服務或認同社會意見，名義上雖然是為合群，但在某種程度上卻是為掌控社會的當權者而活卻不自知，因而造成自我意識的喪失成為他人的傀儡（如威權國家之人民，或聽信媒體或網路言論，卻不知道該言論是被行銷公司或有心人所策排的讀者網民）。 過度社會化的最大特徵是過於服從權威、組織，或仰慕成功人士，並易流於人云亦云，而此種人云亦云有時也會以引經據典或追隨流行的形態呈現。而此種人格由於仰慕成功人士，並希望在社會群體中成為領導者之關係，往往會名利心強烈，因此常會在組織內組成小團體。.
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道德
道德，指衡量行為正當的觀念標準，准許刺激人類。 不同的對錯標準是特定生產能力、生產關係和生活形態下自然形成的。一個社會一般有社會公認的道德規範。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關係的道德，稱為私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。 道德為非正式公共機制，非正式即指無法律或權威能判定正確與否，而公共機制指所有場合都能套用的準則。 道德相对主义者认为，道德和文化有密切關係：虽然人類的道德在某些方面有共通性，但是在不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標準也常常有所差異；同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現形式、風俗習慣往往也相去甚遠。.
革命社會主義
革命社會主義（Revolutionary Socialism）不是一種独立的意識形態。它泛指一切反对改良主义的社会主义理论，包括一些以马克思主义为基础的理论（包括卢森堡主义、不可能主义、西方马克思主义等）以及以列宁主义为基础的理论（包括马克思列宁主义、托洛茨基主义、毛主义、霍查主义等），还包括一些不以马克思主义为基础的理论（如无政府主义、革命工团主义以及民主社会主义的一些流派）。 by Carl D. Thompson.
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預算線
算线又称预算结束线，消费可能线和价格线。预算线表示在消费者的收入和商品的价格给定的条件下，消费者的全部收入所能购买到的两种商品的各种组合。 預算線，又名預算限制(Budget Line/Budget Constraint)是在給定的收入水平和固定的商品價格條件下，消費者能購買到的X商品和Y商品的各種組合。.
西欧
西欧是指欧洲西半部，面积约500万平方公里，占欧洲的一半左右。习惯上，本区又可以分为北欧、西欧、南欧三部分。本区位于歐亞大陸西部、大西洋东岸，大部分位于北纬35°～60°属北温带。 狭义上指欧洲西部濒临大西洋的地区和附近岛屿，包括英国、爱尔兰、荷兰、比利时、卢森堡、法国。在冷战时期通常也把欧洲资本主义国家叫西欧。.
要素市场
要素市场（Factor market），又称生产要素市场，指生產要素進行交易的市場，是基本市场类型之一，并行于产品市场、金融市场。 在要素市场上，消费单位向出价最高的那些生产单位销售他们的劳动力及其他资源。要素市场分配着生产要素——土地、劳动力与资本，并向生产资源的所有者分配收入——工资、租金等等。 消费单位将把从要素市场上获得的收入中的大部分用于在产品市场购买商品与服务。如食物、住房、汽车等都是产品市场上销售的商品与服务。重要的要素市场包括土地要素市场和劳动力要素市场等。.
計劃經濟
計劃經濟（Planned economy），又稱統治經濟或指令型經濟，是一種經濟體制，在這種體系下，國家在生产、资源分配以及消费等各方面，都是由政府事先进行计划。「指令型经济」通常和计划经济用法相同，但是詳加區分的話，指令型經濟是指生產工具公有的經濟體制。所以指令型經濟必定是計劃經濟，但計劃經濟卻不必然為指令型經濟。 時至今日，世界上的經濟體系大多是市場經濟體系和混合經濟體系。但仍有部份國家如古巴（现已宣布进入市场化的改革）、朝鲜、委內瑞拉、老撾採用計劃經濟。.
马克思主义
克思主義（Marxismus）是一種以唯物主義解釋歷史、辯證法、和對資本主義批判所發展而出的經濟、政治和社會世界觀。在19世紀中後期，卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯建構出了馬克思主義的理論架構。以馬克思主義作為根基或方法論的寫作對現代的政治哲學和社會運動產生重大而廣泛的影響，包含了其独特的哲學、社會學、政治經濟學、以及革命意識形態。對於馬克思主義的理論並沒有一套統一的定義，也因此它在眾多的領域和題材上出現多元的發展，導致其門下包含眾多明顯對立甚至互相衝突的理論。 馬克思主義哲学以唯物主義的立場檢視社會的發展，認為人類社會是架構在其賴以为生的經濟活動上。經濟組織的架構和生產模式被視為是人與人之間的社會、政治、法律、和道德關係的根本來源（或至少發揮了主要的影響），這些社會關係進而構成了馬克思所謂的上層建築。隨著生產模式的進步，既有的社會組織和關係變得沒有效率並且與經濟活動產生衝突，這種衝突進而發展為階級鬥爭Comparing Economic Systems in the Twenty-First Century, 2003, by Gregory and Stuart.
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貨幣
貨幣，稱錢財，是人们为提高交易效益，对一种媒介达成的共识。货币形式有贝壳粮食等自然物、金属纸张等加工品、银行卡信用卡等磁条卡、以及移动支付加密货币等APP。货币属性因某种经济体系兴衰而演变，礼物经济的兴起衍生出实物货币；商品经济的兴起衍生出金属货币；金权经济的兴起衍生出金属代用货币和信用货币；共享经济的兴起衍生出超主权货币。货币价值决定于在经济活动中的交易效率，目前，全球还处于金权经济为主的市场体系，信用货币效率最高。Campbell-Kelly, page 21 由于人们在不同经济环境中，能用不同的媒介能达成各种共识，例如，战国时期楚国的泥质金饼，现在美国监狱里的香烟货币，令学术界对货币的定义争论不休。有人提出两种定义方法，归纳法：根据货币的显著特征下定义；实证法：通过实证方法来研究各种金融资产的流动性，进而规定不同层次的货币。商品经济中，货币是主权国家或者同一经济体内衡量物资与服务价值（物价）的指标，也是償還債務的特殊商品。 貨幣还是用作交易媒介、儲藏價值和記帳單位的一種工具T.H. Greco.
路德維希·馮·米塞斯
路德維希·海因里希·艾德勒·馮·米塞斯（Ludwig Heinrich Edler von Mises, ），奥地利裔美国人，知名的經濟學家，历史学家，哲学家，作家，現代自由意志主義運動的主要领导人，也是古典自由主義第一把交椅。他還被譽為是「奧地利經濟學派的院長」。他的理論也影響了之後的經濟學家如弗里德里克·哈耶克、穆瑞·羅斯巴德等人。对20世纪中期自由意志主义思潮有重大影响。 1982年，米塞斯研究所成立，成为研究和推广自由意志主义的机构。.
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路德維希·馮·米塞斯研究所
路德維希·馮·米塞斯研究所（Ludwig von Mises Institute）是一所位於美國阿拉巴馬州歐本市的自由意志主義研究所，研究的領域包括了經濟學、哲學、和政治經濟學。米塞斯研究所是為了紀念奧地利經濟學派的經濟學家路德維希·馮·米塞斯，並發揚奧地利學派的經濟和政治理念。研究所的全部經費來源都是依靠私人的捐款。 米塞斯研究所並沒有將自身視為是傳統的智庫。雖然研究所與一些自由意志主義的政治家如共和黨眾議員榮·保羅和組織有密切的合作關係，但它並沒有實際參與公眾政策的實行。研究所也沒有和任何政黨有正式的結盟—包括自由党在內，也沒有從任何政黨接獲捐款。研究所的政策也指明不會和任何公司或其他組織簽訂協議。 世界各地有許多與米塞斯協會同名的組織，包括了比利時、波蘭、阿根廷、墨西哥、俄羅斯、羅馬尼亞，不過研究所與他們並沒有正式的往來。 研究所的格言Tu ne cede malis sed contra audentior ito來自古羅馬詩人维吉尔，意味著：「不要向邪惡低頭，而是要更勇敢地繼續與之對抗。」米塞斯早年選了這句話作為他一生的座右銘。.
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霍查主义
霍查主义（Hoxhaizmi；Hoxhaism），又称恩维尔主义（Enverizmi），是以原阿尔巴尼亚劳动党第一书记恩维尔·霍查的名字命名的政治理论体系。 1970年代，阿尔巴尼亚劳动党和中国共产党产生了一系列严重的意识形态分歧。霍查强烈反对毛泽东的“三个世界”理论，认为该理论是“阶级斗争熄灭论”。霍查还认为毛泽东同美国改善关系的做法是投靠美国，反对苏联，联合一个帝国主义国家反对另一个帝国主义国家，是机会主义行为。霍查还不点名批评毛泽东在安哥拉内战中向美国、南非支持的争取安哥拉彻底独立全国联盟提供军事援助以及“勾结”铁托、蒙博托、皮诺切特、佛朗哥等人的做法，认为“自称‘世界人民的红太阳’的人，却极其无耻地背叛了世界人民，这充分暴露出了其企图做所谓‘第三世界’霸主的赤裸裸的修正主义反动本质”。 毛泽东死后，中阿两党矛盾逐渐公开化，国际反修正主义运动分裂。1978年，霍查公开发表理论著作《帝国主义与革命》，猛烈批判各种“修正主义”，尤其是毛主义，标志着霍查主义的形成。 霍查认为“毛泽东的思想绝不是马克思主义”，还认为当时的苏联、中国、南斯拉夫是三个“社会帝国主义”国家。霍查还标榜1978年后的阿尔巴尼亚是“世界上唯一的社会主义国家”。 霍查主义者自认为他们坚决保卫了斯大林的事业，真正继承了斯大林主义，猛烈抨击其它共产主义思潮（托洛茨基主义、铁托主义、赫鲁晓夫主义、毛主义、欧洲共产主义、卡斯特罗主义、格瓦拉主义）为“修正主义”。 阿尔巴尼亚劳动党曾经成功吸引了很多国家的毛派政党转向霍查派，尤其是在拉丁美洲（如巴西共产党、哥伦比亚共产党（马列）、厄瓜多尔马列主义共产党）。 在1991年阿尔巴尼亚劳动党政权瓦解后，原来亲阿尔巴尼亚的霍查派政党围绕着马列主义政党和组织国际会议 (团结和斗争)继续活动，出版刊物《团结和斗争》。.
胡志明思想
胡志明思想（Tư tưởng Hồ Chí Minh）是由越南共产党原领导人胡志明提出的思想体系和理论思想。根据越南共产党的说法，胡志明思想是“马克思主义在越南实践中创造性地运用的产物。” 在1991年召开的越南共产党第七次全国代表大会上，胡志明思想正式被写入越共的官方文件之中。.
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阿尔巴尼亚劳动党
阿尔巴尼亚劳动党（阿尔巴尼亚语：Partia e Punës e Shqipërisë），简称阿劳（PPSH），成立于1941年11月8日，是阿尔巴尼亚社会主义人民共和国的执政党。 该党成立时取名为阿尔巴尼亚共产党，1948年更名为阿尔巴尼亚劳动党。 1991年初，东欧剧变的浪潮席捲至阿爾巴尼亞。隨著阿爾巴尼亞民主化運動進行，人民對民主的訴求呼聲不斷。1991年6月12日，時任阿尔巴尼亚劳动党第一书记、阿爾巴尼亞總統拉米兹·阿利雅應反对派要求將劳动党改组为阿尔巴尼亚社会党，而部分忠于霍查主义的黨員也因此集體退黨，另组阿尔巴尼亚共产党。 该党的党报是《》。该党的下属青年组织是阿尔巴尼亚劳动青年联盟，下属先锋组织是恩维尔先锋队。该党还领导有群众性政治组织阿尔巴尼亚民主阵线。.
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阿拉伯社会主义
阿拉伯社会主义（الاشتراكية العربية），是一种基于泛阿拉伯主义与社会主义的政治意识形态。 1944年米歇尔·阿弗拉克（Michel 'Aflaq）与萨拉赫丁·比塔尔（Salah al-Din al-Bitar）在《阿拉伯社会主义对共产主义的态度》一书中首次提出了“阿拉伯社会主义”这一概念。自此之后，虽然阿拉伯社会主义演伸出了不同的流派（如伊拉克与叙利亚的复兴党社会主义、埃及前总统贾迈勒·阿卜杜-纳赛尔的纳赛尔主义、利比亚前领导人卡扎菲的第三世界理论等），但仍保有其基本特征。这些特征包括以伊斯兰教教义为基础，以阿拉伯民族统一为目标，以及平等、均富的社会主义理想等。.
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资本主义
資本主義（capitalism），亦稱自由市场经济或者自由企業經濟，是人類協作的擴展秩序。其特色是私人擁有資本財產（生產工具），且投資活動是由個人決策左右，而非由國家所控制，經濟行為則以尋求利潤為目標 。藉著僱傭或勞動的手段以生產工具創造利潤。商品和服务藉由貨幣在自由市場裡流通。投資的決定由私人進行，生产和銷售主要由公司和工商业控制並互相競爭。一般普遍認為資本主義在西方世界的封建制度崩壞之後成為了最主要的經濟模式。 「資本主義」一詞也被許多人用在形容歷史上不同的人、時、地、物，而除了自由放任的資本主義以外，也有福利資本主義、国家资本主义等打著資本主義稱號的經濟模式。在對於資本主義的解釋上，支持自由放任的經濟學家反對政府對於市場的干預並且強調財產權利的重要性。而有人則主張政府管制的必要性以避免垄断和景氣循環的負面作用。絕大多數的政治經濟學家都將私人產權視為資本主義的最重要特色，而對於資本主義下的僱傭關係、經濟權力、階級、以及歷史發展等則有不同看法。市場的自由程度、以及私人財產的法規，則是政治和政策上爭論的主要議題。现在大多數國家都被視為「混合經濟」，在這種體制下政府以不同程度的計畫政策干預市場的自由運作Stilwell, Frank.
股市
#重定向 股票市场.
邓中夏
邓中夏，原名邓康，字仲懈，中国湖南宜章人，中共早期领导人之一。.
铁托主义
铁托主義（Titoizam；Titoism）是以南斯拉夫社會主義聯邦共和國总统約瑟普·布羅茲·铁托命名的一種社會主義政治思想體系。铁托主义起源於第二次世界大戰之後，由铁托領導的南斯拉夫共產黨拒絕服從由莫斯科發布的命令，由此蘇聯和南斯拉夫之間在外交与政治经济路线上产生了重大的分裂。 铁托主义主张采用较温和的分权模式治理国家，同其它社会主义国家奉行的政治理论体系相比，是一种较稳健和自由的共产主义意识形态。《Political Science》第12版，Michael G. Roskin著，PEARSON出版，ISBN：9780205075942.
自由主义
自由主義（liberalism）是一種意識形態、哲学，以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合。其特色為追求發展、相信人類善良本性、以及擁護個人自治權，此外亦主張放寬及免除政權對個人的控制。更廣泛地，自由主義追求保護個人思想自由的社會、以法律限制政府對權力的運用、保障自由貿易的觀念、支持私人企業的市場經濟、透明的政治体制以保障每一個公民的權利。 在現代社會，自由主義者支持以民主共和制或君主立宪制為架構的自由民主制，有著開放而公平的選舉制度，使所有公民都有相等的參政權。自由主義反對許多早期的主流政治架構，例如君權神授說、世襲制度和國教制度等。自由主義的基本人權主張包括生命權、自由權、財產權等。在許多國家，部分持有不同观点的自由主义者從原本的保守自由主義裡脫離出來，主張政府應該藉由抽取富裕階層更多稅賦以提供人們更多的福利，創造更為平等和公平均富的社會，这被称为“社会自由主义”，亦被称作“进步自由主义”、“福利自由主义”或“改良自由主义”。 自由主義在啟蒙時代生根；到了現在，「自由主義」一詞已經包含了許多不同的政治思想，以中间派为主体，從左派至右派，支持者的政治光譜分布相當廣泛，主要流派爲中間偏左的社會自由主義和中間偏右的保守自由主義和強調個人自由的自由意志主義。.
金融危机
金融危机，又称金融风暴。是指一个国家或几个国家与地区的全部或大部分金融指标（如：短期利率、货币资产、证券、房地产、土地价格、商业破产数和金融机构倒闭数）的急剧、短暂和超周期的恶化。 常常随之而来的信用紧缩，是一种货币需求快速增长大于货币供给的状况。在几十年前金融危机基本上等同于挤提，现在则多以货币危机形式出现。股市暴跌有时也是一种金融危机。很多学者提出很多理论来论证金融危机产生的原因，但至目前还没有取得共识.
苏联
苏维埃社会主义共和国联盟（ ），简称苏联（），是一個存在於1922年至1991年的聯邦制社會主義國家，也是當時世界上土地面積最大的國家，佔有東歐的大部分，以及幾乎整個中亞和北亞；陸地與挪威、芬蘭、波蘭、捷克斯洛伐克、匈牙利、羅馬尼亞、土耳其、伊朗、阿富汗、中国、蒙古及朝鮮接壤；而與瑞典、日本、美國及加拿大隔海相望。 蘇聯起源自1917年的俄國革命，俄羅斯帝國的沙皇政府被推翻後，臨時政府成立，但僅執政了不到8個月，布爾什維克便很快從臨時政府手中奪取政權並於選舉後武力解散俄國立憲會議，史稱十月革命及一月劇變；之後俄國發生內戰，布尔什维克党領導的紅軍擊敗了白軍以及協約國的武裝干涉。1922年12月，俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭和外高加索等蘇維埃社會主義共和國合併，成立首個以社會主義為理念的國家——蘇聯。 第一任蘇聯領導人弗拉基米尔·列宁於1924年去世後，约瑟夫·斯大林從一連串的權力鬥爭中勝出，取得了領導權。斯大林以計劃經濟作保障，在歐美經濟危機期間推行驚人的大規模重工業化，但也進行多次大清洗，導致逾百萬人在政治鬥爭中被整肅或被殺。第二次世界大戰中，蘇聯先是与纳粹德国结盟，於1939年和德國共同瓜分了波蘭、将波罗的海国家纳入版图、割占罗马尼亚领土，将流亡苏联的德国政治难民交还纳粹判決。不過很快兩者關係破裂，1941年6月22日，苏联遭到德國等軸心國入侵，歷經了4年激烈的戰事後取得了勝利，與美國一同成為當時世界上最強大的兩個國家，被稱為超級大國，同時因出兵击退入侵德军，并得以控制了東歐大部分國家。 蘇聯而後與衛星國組成的華沙条約組織（華約），與以美國為首的北大西洋公約組織（北約）對峙，這兩大軍事集團在冷戰時期於全世界展開意識形態的對立和政治鬥爭，但在1980年代初期，石油以及初級資源價格回落，此時的蘇聯大力施行福利國家政策，致经济增长速度变慢，加上政治欠乏改革，基本的人民自由也陷入壓抑，苏联的国力已经落后于美国。 在1980年代末，蘇聯領導人米哈伊爾·戈爾巴喬夫試圖進行改革政策，將國家自由化和民主化，放寬對東歐等其他衛星國的控制，却导致蘇聯在1991年解體，在政治斗争中获胜的葉爾欽所領導的俄羅斯聯邦繼承了蘇聯主要的軍事、經濟和國際地位，但人口損失近半的情況下，蘇聯建立的紅色秩序已經不復存在。 儘管苏联宪法規範苏联是一個联邦制国家，由15个平等权利的苏维埃社会主义共和国（加盟共和国）按照自愿联合的原则组成，但其联邦特性不高，因為中央政府權力高度集中，並奉行世界上第一個完全的社會主義制度及計劃經濟政策，由蘇聯共產黨一黨執政。在1945年苏联16个加盟共和国中应有2个（乌克兰、白俄罗斯）应作为联合国创始会员国，因为苏联是联邦制国家，所以苏联在联合国历史上是唯一一个“一国三票”的主权国家。.
苏联共产党
苏联共产党（Коммунисти́ческая па́ртия Сове́тского Сою́за，缩写为КПСС；拉丁化：）是原苏联的唯一合法执政党，也是世界上最大的共产主义政党之一。 该党的前身是俄国社会民主工党。1903年，俄国社会民主工党内部形成布尔什维克和孟什维克两派，但此时两派都没有建立自己独立的组织。1912年，布尔什维克和孟什维克各自建立了自己的组织机构，但并未正式决裂。1917年俄国二月革命后，布尔什维克正式独立建党，取名俄国社会民主工党（布尔什维克）。1918年，布尔什维克党改称俄国共产党（布尔什维克），简称俄共（布）；1925年改称全联盟共产党（布尔什维克），简称联共（布）；1952年改称苏联共产党，简称苏共。 苏联共产党的历任实际最高领导人分别为：列宁、斯大林、马林科夫、赫鲁晓夫、勃列日涅夫、安德罗波夫、契尔年科和戈尔巴乔夫。 1991年八一九事件后，时任俄羅斯總統叶利钦下令停止该党活动，并没收其在俄罗斯境内的全部党产；在这以前，它一直是苏联的执政党。苏联解体之后，由俄罗斯联邦共产党及独立後的加盟共和國共产党所继承。.
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英國內戰
英國內戰（English Civil War）是指1642年至1651年發生在英國議會派（「圆颅党」）與保皇派（「」）之間的一系列武裝衝突及政治鬥爭。辉格派历史学家稱之為清教徒革命（Puritan Revolution 。第一次（1642年－1646年）和第二次（1648年－1649年）内战发生在查理一世的支持者与的支持者之间，第三次内战（1649年－1651年）则是查理二世的支持者与残缺议会的支持者之间的冲突。1651年9月3日，内战以议会派在的胜利而结束。 內戰期間，議會派領袖奧立佛·克倫威爾對查理一世的頑抗態度感到莫大威脅，於是他強勢要求議員簽名支持他，處死國王。當許多議員反對克倫威爾而表態保住查理之後，克倫威爾用軍隊驅逐反對自己的議員，順服自己的議員因此召開議會（史稱「殘缺議會」）處死查理。1649年1月30日，查理一世被依「叛國者」的罪名公開斬首，克倫威爾順勢創建了英吉利共和國。處死國王不但震驚全英，也震驚歐陸，引起各種批評。1658年克倫威爾死後，其子無能又無氣魄控制軍隊，1660年在多數英國人思念王室的氛圍下，迎回查理一世的長子復辟，是為查理二世。.
英国
大不列颠及北爱尔兰联合王国（United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland），简称联合王国（United Kingdom，缩写作 UK）或不列颠（Britain），中文通称英国（中文世界早期亦称英联王国），是本土位於西歐並具有海外領地的主權國家，英國為世界七大國之一，位于欧洲大陆西北面，由大不列颠岛、爱尔兰岛东北部分及一系列较小岛屿共同组成。英国和另一国家唯一的陆上国境线位于北爱尔兰，和爱尔兰共和国相邻。英国由大西洋所环绕，东为北海，南为英吉利海峡，西南偏南为凯尔特海，同爱尔兰隔爱尔兰海相望。该国总面积达，为世界面积第80大的主权国家及欧洲面积第11大的主权国家，人口6510万，为全球第21名及歐洲第3名。 英国为君主立宪国家，采用议会制进行管辖。其首都伦敦为全球城市A++级别和国际金融中心，大都会区人口达1380万，为欧洲第三大和欧盟第一大。现在位英国君主为女王伊丽莎白二世，1952年2月6日即位。英国由四个构成国组成，分别为英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰，其中后三者在权力下放体系之下各自拥有一定的权力。三地首府分别为爱丁堡、加的夫和贝尔法斯特。附近的马恩岛、根西行政区及泽西行政区并非联合王国的一部分，而为王冠属地，英国政府负责其国防及外交事务。 英国的构成国之间的关系在历史上经历了一系列的发展。英格兰王国通过1535年和1542年的《联合法令》将威尔士纳入其领土范围。1707年的条约使英格兰和苏格兰王国联合成为大不列颠王国，而1801年后者则进一步同爱尔兰王国联合成为大不列颠及爱尔兰联合王国。1922年，爱尔兰的六分之五脱离联邦，由此便有了今日的大不列颠及北爱尔兰联合王国。大不列颠及北爱尔兰联合王国亦有14块海外领地，为往日帝国的遗留部分。大英帝国在1921年达到其巅峰，拥有全球22%的领土，是有史以来面积最大的帝国。英国在语言、文化和法律体系上对其前殖民地保留了一定的影响力，因而吸引許多以前英聯邦的移民前來居住。 英国为发达国家，以名义GDP为量度为世界第五大经济体，以购买力平价为量度为世界第九大经济体。英国同时还是世界首个工业化国家，在1815年-1914年为世界第一强国，现今仍是強國之一，在全球范围内的经济、文化、军事、科技和政治上有显著影响力。英国为国际公认的有核国家，其军事开支位列全球第五 (IISS)。自1946年以来，英国即为联合国安全理事会常任理事国，而自1973年以来即为欧洲联盟（EU）及其前身欧洲经济共同体（EEC）的成员国，同时还为英联邦、欧洲委员会、七国财长峰会、七国集团、二十国集团、北大西洋公约组织、经济合作与发展组织和世界贸易组织成员国。2016年英國脫離歐盟公投中，英国民众决定脱离欧盟，但因間接影響全球經濟，所以並未得到多數國家支持。.
英语
英语（English，）是一种西日耳曼语言，诞生于中世纪早期的英格兰，如今具有全球通用语的地位。“英语”一词源于迁居英格兰的日耳曼部落盎格鲁（Angles），而“盎格鲁”得名于临波罗的海的半岛盎格里亚（Anglia）。弗里西语是与英语最相近的语言。英语词汇在中世纪早期受到了其他日耳曼族语言的大量影响，后来受罗曼族语言尤其是法语的影响。英语是将近六十个国家唯一的官方语言或官方语言之一，也是全世界最多國家的官方語言。它是英国、美国、加拿大、澳大利亚、爱尔兰和新西兰最常用的语言，也在加勒比、非洲及南亚的部分地区被广泛使用。它是世界上母语人口第三多的语言，仅次于汉语和西班牙语。英语是学习者最多的第二外语跟學習者最多的第一外語，是联合国、欧盟和许多其他国际组织的官方语言。它是使用最广泛的日耳曼族语言，至少70%的日耳曼语族使用者说英语。 英语有1400多年的发展史。公元5世纪，盎格魯-撒克遜人把他们的各种盎格鲁-弗里西语方言带到了大不列顛島，它们被称为古英语。中古英语始于11世纪后期的诺曼征服，这一时期英语受到了法语的影响。15世纪末伦敦对印刷机的采用、《钦定版圣经》的出版及元音大推移标志了近代英语的开端。通过大英帝国对全球的影响，现代英语在17世纪至20世纪中叶传播到了世界各地。通过各种印刷和电子媒体，随着美国取得全球超级大国地位，英语已经成为了国际对话中居领导地位的世界語言。它还是许多地区和行业（如科学、导航、法律等）的通用语。 现代英语和很多其他语言相比屈折变化较少，更多地依靠助動詞和语序来表达复杂的时态、体和语气，以及被動語態、疑问和一些否定。英语的各种口音和方言在发音和音位方面有显著差异，有时它们的词汇、语法和拼法也有所不同，但世界各地说英语的人能基本无碍地沟通交流。.
雅利安人
雅利安人（Aryan），雅利安人一般指印度西北部的一支族群。而在當今學術界，這個術語在大多數情況下指“印度-伊朗人”或“印歐人”，即講“印度-伊朗語族”或印歐語系語言的人；現在“雅利安”幾乎僅用於語言學術語印度-雅利安語支中，“雅利安人”就是講這個語支的語言的人。Encyclopædia Britannica: "It is now used in linguistics only in the sense of the term Indo-Aryan languages, a branch of the larger Indo-European language family" 二十世紀初，纳粹德国把使用優生政策創造的優等民族（Herrenrasse）稱為雅利安人，幾乎是另一個概念。.
陳啓天
陳啓天（），幼名翊林，譜名声翊，小学及中学在校時名国權、辛亥革命時名春森，大学在校時名啓天，字修平，筆名明志、致遠。湖北省漢陽府黃陂县人。中华民国教育社會學家、政治活動家，中国青年党领袖之一李義彬「陳啓天」。國家主義思想家，現代新法家主義的開創者。.
陶里亚蒂
陶里亚蒂 （Толья́тти）是俄羅斯薩馬拉州的一個城市、斯塔羅夫波爾縣縣治。2010年人口719,632人，是俄羅斯最大的非聯邦主體首府城市。 在国际上，这座城市最着名的是成立于20世纪60年代末的俄罗斯最大的汽车制造商AvtoVAZ（Lada）的家园。 1737年開埠，稱伏爾加的斯塔羅夫波爾 （Ста́врополь-на-Во́лге）。1950年代因古比雪夫水庫興建而遷址。1964年改名以紀念意大利共產黨領導人帕尔米羅·陶里亞蒂。.
陈独秀
（），安徽省怀宁县十里铺（今属安庆市）人。字仲甫，家谱名庆同，科举名--生，留学日本时名由己，办《安徽俗话报》时名三爱，辛亥革命后始名陈独秀，办《每周评论》时名只眼，号实庵。中国近现代的思想家、政治活动家、语言学家，中国共产党主要创始人之一及首任总书记，中国托派的精神领袖。是新文化运动的主要倡导者之一，创办了著名白话文刊物《新青年》，也是五四运动的精神领袖。 1921年作为总书记的他，反对中国共产党接受共产国际的大量金钱和鸦片（代替货币以方便在中国南方变现）援助，但反对无效。他于1927年7月被共产国际剥夺中共党内领导职务。1929年因中东路事件中苏正在中国东北开战，他反对当时中共提出的“武装保卫苏联”的口号，被中共中央开除党籍。之后，陈独秀的政治思想开始向托洛茨基主义靠拢，对斯大林主义进行了批判，并于1931年主持建立托派组织“中国共产党左派反对派”。.
Marx
Marx的中文音譯通常為馬克思或馬克斯，可以指：.
Routledge
#重定向 羅德里奇.
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掘地派
#重定向 挖掘派.
恽代英
恽代英（），湖北武汉人（祖籍江苏武进）。中国共产党早期领导人。.
李大钊
李大钊（），字守常，河北乐亭人，中国共产党主要创始人之一，中国最早的马克思主义者和共产主义者之一，是中国国民党第一届中央执行委员会委员之一，也是在国共第一次合作、国民革命军北伐時期推翻北洋政府的主要角色之一，同時為共产国际的成员及其在中国的代理人。1927年由西方國家授權下遭到逮捕，被捕後因裡通苏联颠覆中国政府遭張作霖控制的北洋政府處決。.
李璜
李璜（），四川成都人，別名幼椿，号学纯，又号八千，中华民国政治家，思想家，中国青年党创始人，国家主义者。.
格瓦拉主義
格瓦拉主義（Guevarismo；Guevarism），又稱游擊中心主義或游擊中心論。1960年代，格瓦拉主義產生於拉丁美洲，然後傳播到世界各地。它是古巴革命領導人之一切·格瓦拉，在總結古巴和拉美各國的革命經驗的基础上而提出的一种马克思主义革命思想。.
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檸檬社會主義
檸檬社會主義（Lemon socialism）是一个經濟學上的專有名詞，其实质是一种半套式的资本主义。是指发达资本主义国家在2008年全球金融危机中挽救陷入困境的金融机构的普遍政策。 该名词最早由美國經濟學家保羅·克魯格曼（Paul Robin Krugman）在2008年美國次貸危機爆發時提出，该名词一般是指发达资本主义国家为了应对经济危机，通过将深陷困境的金融机构部分国有化的方式为其直接注入资本。 其表现为，政府干預市場的方式，使得在競爭中本該破产的公司免于倒闭，并製造寡頭壟斷型企業，达到“使本該付出成本的股東和企業主不負擔相关責任、而将責任轉移給國庫与納稅人，因而使得盈利都歸于寡头垄断型企业自身，虧損卻都由國家財政和國民承擔”的目的的半套式資本主義。此种情形在資本主義國家遭遇大規模經濟危機和金融危機時表現尤其明顯。 原因多是因政府因害怕大型企業集體倒閉而可能出现的社會恐慌、矛盾衝突与失業率上升现象，而向企業主妥協，通过發放紓困貸款或是进行行政干預的方式，使得該企業形成竞争優勢。.
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欧洲
欧罗巴洲（Ευρώπη），简称欧洲，字源於希臘神话的「欧罗巴」（Ευρώπης），是世界第六大洲，面积，人口742,452,000（2013年），是世界人口第三多的洲，僅次於亚洲和非洲，人口密度平均每平方公里70人，共有50個已獨立的主權國家。 欧洲东以烏拉山脈、烏拉河，东南以裏海、高加索山脉和黑海與亞洲為界，西、西北隔大西洋、格陵兰海、丹麦海峡与北美洲相望，北接北極海，南隔地中海与非洲相望。 歐陸最北端是挪威的北角，最南端是西班牙的马罗基角，欧洲是世界上第二小的洲、大陆，僅比大洋洲大一些，其與亞洲合稱為亚欧大陆，而與亞洲、非洲合稱為歐亞非大陸。 通常，根据政治、经济、文化或实际考虑，欧洲的边界线并不总是一样的。这就使得人们产生了几个不同“欧洲”的观念。.
欧洲共产主义
欧洲共产主义（Eurocommunism）是指西欧发达国家的共产党在20世纪70年代至90年代初提出的一系列理论观点和政治路线，对斯大林主义进行了系统的批评。.
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歐洲大陸
歐洲大陸，又稱歐洲本土或簡稱歐陸，也是歐洲的主體大陸，明確地排除島嶼。.
正義
正義或公平正義（英語：justice；德語：Gerechtigkeit）是關於適當安排社會內的東西和人民的概念，此概念是哲學、法學和神學歷史上不斷思考和辯論的話題。 公平正義的研討可大略分為兩類，著重在人群間適當分配好的東西——如財富、權力、報酬、尊敬。例如平等主義就是一種分配正義理論，認為對財富的適當分配方式是平等分配。應報正義著重對惡行的適當回應。例如說同態報復法就是一種應報正義理論，認為適當的懲罰是等同所受到的不正當損害：「以命還命、以眼還眼、以毒攻毒、以牙還牙、以手還手、以腳還腳、以傷還傷、以打還打」。 西方曾激烈辯論過關於公平正義的幾個重要問題：什麼是公平正義？它對個人和社會有什麼要求？怎樣才是對一個社會內財富和資源的適當分配：平等制、精英制、視地位而定或其他的排列方式？各種政治觀點和哲學系統對這些問題可能有無數答案。 一些理論家，例如古代希臘人，將公平正義視為一種美德——一種人格特質，並只衍生於人們的行為和人們所設立的機構，其他人則強調行為或機構，並只衍生於使它們成真的人。公平正義的來源被不同看法認為來自於和諧、神聖命令、自然法或人造，它可能被認為次於另一倫理價值。.
毛主义者
毛派（Maoist），或毛主义者，用于称呼全世界信仰毛泽东思想或对毛泽东有好感的个人。.
毛泽东思想
毛泽东思想（Mao Zedong Thought）是由毛泽东倡导并在20世纪中国社会主义革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论，一般认为其为马列主义在中国的发展。中国共产党认为毛泽东思想是其取得新民主主义革命、抗日战争和国共内战胜利，建立中华人民共和国的重要理论。在中國以外广泛称之为毛主义（Maoism），然而中国官方从未使用过这个词。 在1950年代至1970年代，毛泽东担任党主席时，毛泽东思想为中国共产党的政治及军事指导思想。毛泽东思想中比较突出的内容有“星星之火可以燎原”、“枪杆子里出政权”、“农村包围城市”、“游击战十六字方针”、“群众路线”、“团结一切可以团结的人”、“文艺为无产阶级革命服务”、“三个世界”、“无产阶级专政下继续革命的理论”等等。在1970年代末改革开放后，中国共产党定义毛泽东思想为中国共产党第一代中央领导集体智慧的结晶，而不是毛泽东个人的思想。 毛派（Maoist）有时也称毛主义者，自称信仰马克思列宁主义毛泽东思想（或马列毛主义），且反对修正主义。.
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民主
民主（dìmokratía），其本义是“人民的统治”，即“主权在民”，是一种现代的国家制度，国家权力由公民直接或间接行使。民主有时被称为“多数的统治”，与極權統治、独裁统治或寡头政治相对立。狭义的民主一词经常被使用于描述国家的政治，民主的原则也适用于其他有着统治行为存在的领域。平常所说的民主作风、民主原则、言論自由等民主权利，都从民主之含义派生而来。广义的民主应该是人民当家做主，既在一个完整的民主的社会里人们从一出生就平等，人们对社会负有相应的责任与义务，建立起社会的法律法规以及对政权控制的选举权与被选举权等等。 拉里·戴蒙德（Larry Diamond）指出，民主包括四个关键要素：（1）通过自由和公正的选举产生政府; （2）作为公民积极参与政治和公民生活; （3）保护所有公民的人权;（4）法律和程序同样适用于所有公民。.
民主社会主义
民主社會主義（Democratic socialism）是一種把现代民主宪政和社会主义经济合为一体的政治意識形態。由于何为“民主”、何为“社会主义”存在很大争议，民主社会主义也是一个相当宽泛的概念。“民主”通常意味着普选、多党制、司法独立、政治自由，反对法西斯主义和斯大林主义的一党专政。而社会主义经济则需要生产资料公有制，经济模式可以为计划经济、参与型经济或者市场社会主义。在实际执政过程中，许多民主社会主义者允许了多样型经济发展，并没有完全取缔市场经济，并着重于提供良好的福利保障和财富的再分配。民主社会主义属于社会主义的范畴，它比一般的社會民主主義更为左倾；大部分民主社会主义者在政治光谱上属于左翼，少部分则属于极左翼。部分民主社会主义者也参加社會民主主義者占据主流地位的社会民主党。.
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民族主義
民族主義（Nationalism），亦稱國族主義或國民主義，為包含民族、人種與國家三種認同在內的意識形態，民族主義者（Nationalist）主張在（各民族和人种）意識形態相互認同前提条件下以拥有相同国籍的民族共同體為人類群體生活之「基本單位」，以作為形塑特定文化與政治主張之理念基礎。具體的說，其主張為：民族為「國家存續之唯一合法基礎」，以及「各民族有自決建國之權」。過去民族主義大多強調民族共同體，而最近則著重於由國家或政府陳述的文化或政治共同體。 民族主義亦特指民族獨立運動之意識型態，即以民族之名義作出文化與政治主張，如今通常用以敘述英格蘭；民族主義也同時被稱為凝聚民族共同體的學說。民族主義的兩種度量標準（與相異的方法論）為本尼迪克特·安德森之《想像的共同體》（Imagined Communities）以及之《民族主義：現代化五途》（Nationalism: Five Roads to Modernity）。 民族主義者以明確的準則為基礎界定民族，以自其他民族區別，並據以判定「孰為民族之一員」。其準則可包含共同的語言、文化以及價值取向。民族之「認同」與以上兩者以及族群上之「歸屬感」皆有相關。民族主義者視民族性為排他且非自主，也就是不像其他自主性團體般可自由加入。 在十九世紀之前人們有鄉土性、區域性、文化價值或宗教性的效忠，但無現代國家觀念;直到以民族主義的國家概念興起後，徹底改變了現代國家的結構主流。 十九世紀後，因民族國家已成為國家結構的主流，民族主義對世界歷史和地緣政治影響巨大。世界上绝大多數人口都生活在──至少是名義上的──民族國家之中，民族國家之目的在確保民族存續，保持身份認同，並提供民族文化與社會性格可支配的地域。民族國家大多訴諸文化與歷史神話以自證其存續與「合法性」（legitimacy）。 民族主義者認可「非民族國家」的存在，其實，早期的民族主義運動往往是針對帝國，諸如奧匈帝國之類。梵蒂岡是為了天主教会的領導權，而非民族，所存在的主權國家；而伊斯蘭教徒尋求於全球各地所建立的哈里發為另一個非民族國家的例子。 具民族認同，並以民族國家為合法性基礎的任何人皆可稱之為「民族主義者」。依此理念，大多數成年人皆為「消極性的民族主義者」。然而，如今所謂之「民族主義」一詞涉及以政治活動（或涉及軍事）支持民族主義者的主張，其中或包含分離主義、民族統一主義以及軍國主義，在極端的情況下甚至包含「種族清洗」。政治學上（以及媒體）傾向注意這些極端類型的民族主義。.
沙皇俄国
沙皇俄国或沙俄可以指：.
法律
法律（Law） 是一種由規則組成的體系，經由社會組織來施與強制力量，規範個人行為。法律是一系列的規則，通常需要經由一套制度來落實。但在不同的地方，法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。其中一種區分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。 學者們從許多不同的角度來研究法律，包括從法制史和哲學，或從如經濟學與社會學等社會科學的方面來探討。法律的研究來自於對何為平等、公正和正義等問題的訊問，這並不都總是簡單的。法国作家阿納托爾·法郎士於1894年說：「在其崇高的平等之下，法律同時禁止富人和窮人睡在橋下、在街上乞討和偷一塊麵包。」 在一個典型的三權分立國家中，創造和解釋法律的核心機構為政府的三大部門：公正不倚的司法、民主的立法和負責的行政。而官僚、軍事和警力則是執行法律，並且讓法律為人民服務時相當重要的部分。除此之外，若要支持整個法律系統的運作，同時帶動法律的進步，則獨立自主的法律專業人員和充滿生氣的公民社會也是不可或缺的一部分。 古希臘哲學家亞里斯多德於西元前350年寫道：「法治比任何一個人的統治來得更好。.
法国大革命
法国大革命（Révolution française， 1789年－1799年）是法國的一段社會激進與政治動盪的時期，對於法國歷史以及全歐洲都留下深刻廣泛影響。法国政治体制在大革命期间发生了众多转变：统治法国多个世纪的绝对君主制與封建制度在三年内土崩瓦解，过去的封建、贵族和宗教特权不断受到左翼政治團體、平民和鄉村農民的冲击，传统君主制的階層觀念、貴族以及天主教會統治制度被自由、平等、博愛等新原則推翻。整個歐洲的皇室因而心生恐懼，因此在1814年發起反法討伐，並成功恢復君主制，但很多重大改革已成永久。革命導致各界對立，特別是共和派和保皇派在往後長達二百年的政治對立。 面對財政危機，越來越多的法國平民被國王路易十六強加稅賦，以及教士貴族之輩的壓榨激怒。這種不滿與蓬勃發展的啟蒙思想所結合，助長激進的情緒，終於使得法國大革命在1789年5月的三級會議中爆發。革命的第一年，第三等级的民眾在6月发表网球場宣言，7月14日發生攻佔巴士底監狱事件，於8月進行的凡尔赛妇女运动迫使法国王室在10月从凡尔赛返回巴黎。接下來的幾年則由不同的立法會議及跟右翼的君主制擁護者鬥爭主導。 1792年9月22日，法兰西第一共和国成立，路易十六在次年被推上斷頭台。不断出现的外部压力在法国革命中成為主导，法国大革命战争从1792年开始，这次战役為過去一个世纪以来法国首次胜利，并使法国间接控制意大利半岛和莱茵河以西的土地。在国内，派系斗争及民众情绪的日益高涨导致1793年至1794年恐怖统治的产生。罗伯斯庇尔和雅各宾派覆亡以後，热月党人建立督政府，于1795年掌权，直至1799年拿破仑執政後結束。 法国革命中拉开现代社会的帷幕，共和国的成长、自由民主思想的传播、现代思想的发展以及各国之间大规模战争都成為革命的标志。作为近代伟大民主革命而受到赞扬的同时，法国大革命也因期间一些暴力专政行为而为人诟病。革命随后导致拿破崙戰爭、两次君主制复辟以及两次法国革命。从法国大革命开始（1789年）直至1870年，法国在先后兩次共和国政府、君主立宪制及帝国政權下交替管治。 历史学家《旧制度与大革命》的作者托克维尔认为，1789年法国革命是迄今为止最伟大、最激烈的革命，代表法国的“青春、热情、自豪、慷慨、真诚的年代”。它是一场社会政治革命，符合当时欧洲的需要，其作用是废除若干世纪以来统治欧洲和法国的封建制度。它不仅要改变旧政權，更要废除旧的社会形式，因此需要同时改變所有既存的权力机构，毁灭所有公认的影响，祛除种种传统，更新风尚与习惯。和等西方学者认为，法国大革命受到激进主义思潮影响。.
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朝鲜
#重定向 朝鲜民主主义人民共和国.
按勞取酬
#重定向 按勞分配.
戈尔巴乔夫
#重定向 米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·戈尔巴乔夫.
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斯大林
#重定向 约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林.
斯大林主义
斯大林主義（Сталинизм）狭义上是指一套以苏联1929－1953年间最高领导人约瑟夫·斯大林命名的政治和经济理论体系以及按照他的思想理论在苏联建立的社会主义政治、经济、思想、文化体制、运行机制。其主要包括了社会主义国家通过广泛的政治宣传手段，建立起围绕某一领导人的个人崇拜政治氛围，并以此来保持政府对全国人民的政治引导。斯大林主义的国家模式是二十世纪社会主义阵营普遍采用的一种发展方式，曾被认为是正统的社会主义模式，反斯大林主义的路线就是修正主义路线。苏联直至戈尔巴乔夫改革前基本上保持的仍是已经失去动力机制的斯大林模式。 名词“斯大林主义”最早由拉扎尔·卡冈诺维奇提出。以马克思列宁主义者自居的斯大林本人从未使用过这个词汇。 列夫·托洛茨基称斯大林主义体--为独裁政策，这个解释被反对斯大林主義的评论家们广泛运用。 斯大林主义还经常被反共主义者称为“红色法西斯主义”，该称呼在20世纪30年代出现，在1945年后的美国使用尤其普遍。所以在广义上斯大林模式是一种高度集中的政治、经济体制。被前苏联工业化和经济发展过程中所采用、并且延续约70年。1985年，戈尔巴乔夫上台后，在公开性和民主化的口号下，掀起了重评斯大林的活动。戈尔巴乔夫为了克服危机，认为“必须粉碎斯大林主义的意识形态以及有关的一切东西”，同“斯大林主义的一切形式彻底决裂”。但戈尔巴乔夫倡导的“人道的民主的社会主义”失败，最终导致了苏联解体。.
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斯巴达
斯巴达（希腊语：Σπάρτη），又称拉刻代蒙，拉栖代梦（Λακεδαίμων, Lakedaímōn）是古代希腊城邦之一，斯巴达城位于中拉哥尼亚平原的南部，埃夫罗塔斯河的西岸。斯巴达城是个战略要冲，三面环山，扼守着塔伊耶托斯山脉，塔伊耶托斯山脉上的隘口是进入拉科尼亚和南部伯罗奔尼撒半岛的必经之路，斯巴达城并不靠海，离她的海港吉雄有27英里的距离。 斯巴达以其名。斯巴达是寡头政治，和当时雅典的民主制度形成鲜明对比。斯巴达规定所有男人必须从军。斯巴达拥有众多国有奴隶，称为黑劳士，因此「斯巴達式」也成為艱苦地進行的代名詞。在伯罗奔尼撒战争中，斯巴达及其同盟者战胜雅典军队并霸权整个希腊。但斯巴達在稱霸希臘不久後便被新興的底比斯打败，在北方的馬其頓崛起後，斯巴達失去了在希臘的影響力。.
新自由主義
新自由主義（neoliberalism）是一種經濟自由主義的復甦形式，從1970年代以來在國際經濟政策的角色越來越重要。 在國際用語上，新自由主義是指是一種政治與經濟哲學，強調自由市場的機制，反對國家對國內經濟的干預、對商業行為和財產權的管制。在國外政策上，新自由主義支持利用經濟、外交壓力或是軍事介入等手段來擴展國際市場，達成自由貿易和國際性分工的目的。新自由主義支持透過國際組織與條約（如世界贸易组织和世界银行）對它國施加多邊的政治壓力。新自由主義支持私有化，反對由國家直接干預和生產（如凯恩斯主义）。為增進公司效率，新自由主義反對最低工資、勞工集體談判權等政策。新自由主義反對社會主義、贸易保护主义、環境保護主義，認為這會妨礙民主制度。 在美國，新自由主義一詞通常也與自由貿易和社會福利改革等立場相連結，但並沒反對凯恩斯主義或環境保護主義。舉例而言，柯林頓總統時期的重要經濟學家便是知名的新自由主義者，但他也是凱恩斯主義者，支持，同時批評布希政府的執政。美國總統隆納·雷根和共和黨，英國首相柴契爾夫人和保守黨常被視為新自由主義的擁護者。 在中文譯名中，Neoliberalism 和 New Liberalism（亦即社会自由主义）都翻譯為「新自由主義」，儘管在美國或中文世界這兩個用詞都常混淆，然而兩者意識型態不同。neo-前綴有「復興」、「複製」意涵，新自由主義（Neoliberalism）是奠基在古典自由主義的經濟部分（經濟自由主義）上發展起來的新理論體系；社會自由主義（New Liberalism）通常是與社會民主主義等構成第三種道路的相关。.
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文化大革命
无产阶级文化大革命，通称文化大革命，简称文革，是一场於1966年5月至1976年10月间在中華人民共和國境内所发生的政治運動。文革是由時任中國共產黨中央委員會主席的毛澤東與中央文化革命小組，自上而下動員成千上萬紅衛兵在中國大陸進行全方位发动的階級鬥爭。在此期間以四大指導原則為藉口，普及的批鬥、抄家、告密等行为文化，使中國傳統文化與道德淪亡，整体经济受严重影响，受害人數以千萬計，亦有數不清的文物在1966年6月1日的破四旧中慘遭红卫兵的蹂躪。時任國家主席劉少奇、十大元帥的彭德懷和賀龍等領導人被迫害致死，鄧小平、陳雲等黨內高層亦在此期間被下放。 1981年，这场运动遭到《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》的中共官方公開全盘否定。因其时间长达十年之久，故也随后被称为“十年动乱”或“十年浩劫”。这场运动当时也影響了阿爾巴尼亞、北韓、法國、埃塞俄比亞和智利等世界上一系列左翼勢力強大的地區。 广义上，一般認為文革正式開始於1966年5月16日「五一六通知」出台，是毛澤東在1958年前后的三面紅旗的挫敗後、以及在反蘇修、反美帝等口號的情况下，以革命名義攻擊溫和派（當時衊稱走資派）並重回黨核心的嘗試，並在日後一兩年達到高潮，右派人物的影響力則多遭到剝奪，而當權派亦有內鬥，並導致了原定接班人林彪的死亡。 1978年12月中共十一届三中全会，在文革结束及經過包括粉碎四人帮等一連串政治鬥爭后，中共中央形成了以邓小平为首的第二代领导核心人物，并推动了拨乱反正、平反冤假错案和改革开放，逐渐消减毛泽东时代的极左派色彩；也由於藉毛澤東權勢推動文革的極左派多被整肅，使中國社會經濟復苏并順利地由计划经济走向市場經濟。不過為了確保共產黨治理的一致性，文革平反後中共認為改革開放是完成对社会主义生产资料所有制的改造，并认为改革开放後中國直接步入长期地社会主义初级阶段，籍中國特色的社會主義市場經濟一詞來擋駕路線變動。其允許資本再度开始活躍的做法，也令中國經濟回到了發展軌道上，讓人類歷史上前所未有的經濟增長成為可能。1981年6月27日，中华人民共和国政府当局针对1966年至1976年文革阶段给予的立场和态度是，将其定性為「由領導者錯誤發動、被反革命集團利用，給黨、國家和人民帶來嚴重災難的內亂，造成全面而嚴重的危害」。至今，文化大革命在中国大陆地区仍然具有极大的争议性，中国官方和自由派人士认为文化大革命是错误的，自由派人士甚至认为毛泽东要对此负主要责任。但极左派仍支持文化大革命的“正当性”，认为邓小平等“走资派”成功篡夺了党和国家权力，建立起了修正主义国家。.
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无产阶级
无产阶级，出自于拉丁语proletarius，或譯勞動階級，其拉丁文本字原是指古羅馬最低下層的社會階級，字源由Proles（子嗣）一字所衍生，意味該階層的唯一貢獻是延續香火並供應人丁，帶有輕蔑之意。根據拉丁文原意直至19世紀，馬克思以此词形容沒有資本工具的工人階級，此字才正式走入社會及經濟學說。Proletarius平常可譯作普羅大眾、平民百姓，但論述馬克思主義時，則譯作無產階級。 .
无产阶级专政
无产阶级专政，在马克思主義理论中，指由無產階級（僅從勞動取得收入的產業工人）統治的政體，是從廢除資本主義邁向共產主義的過渡階段的統治；在此過渡階段，無產階級得壓制資產階級對社會主義革命的反抗力量，打破階級制度的社會關係，以創建一個新的無階級社會 。 無產階級專政的構想最早是由卡爾·馬克思（1818年至1883年）提出，讓作為多數者的無產階級取得獨裁專政的體制；由於馬克思認為各國政府都是階級獨裁專政，所以他認為無產階級專政並不會比其他的政府形式來的更糟。不过，马克思设想的無產階級專政是無產階級和資產階級革命斗争时的战时状态。然而，1917年俄國的布爾什維克革命結果，並不是由無產階級的多數者階級專政，而是由一個宣稱代表無產階級利益的政黨專政。不同於馬克思所預想的那樣，而是像喬治·奧威爾（1903至1950年）及米哈伊爾·巴枯寧（1814年至1876年）所預見的，無產階級專政的作法最終變成由先前無產者（但已變有產者）的獨裁專政政體。德国共产党的创始人罗莎·卢森堡批评列宁“用一小撮人的专政取代了无产阶级专政”，并明确指出“无产阶级专政不是一个党或一个集团的专政”。 陈独秀於其《我的根本意见》主張：「所谓『无产阶级独裁』，根本没有这样东西，即党的独裁，结果也只能是领袖独裁。任何独裁都和残暴、蒙蔽、欺骗、贪污、腐化的官僚政治是不能分离的。」 西方马克思主义的重要代表人物卡尔·柯尔施认为，真正的马克思主义意义上的专政有三个特点：(1)它是无产阶级的专政，而不是对无产阶级的专政；(2)它是一个阶级的专政，而不是一个党或一个党的领袖的专政；(3)它是革命的、进步的专政，其目的是为大多数人创造更多的自由。 恩格斯在给《法兰西阶级斗争》写的1891年序文中，认为“巴黎公社就是无产阶级专政的实例”。而巴黎公社的“无产阶级专政”，是具备普选和结社自由的，不同于社会主义阵营国家的一党专政。.
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无政府主义
无政府主义（Anarchism），又译作安那其主义，是一系列政治哲学思想。其目的在於提升個人自由及廢除政府當局與所有的政府管理機構。英语中的无政府主义“Anarchism”源于希腊语单词“αναρχία”，意思是没有统治者。所以被翻译成中文时，根据这一最基本的特征译成“无政府主义”，也有文献音译为“安那其主义”。無政府主義包含了众多哲学体系和社会运动实践。它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；其政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。對大多數無政府主義者而言，「無政府」一詞並不代表混亂無政府狀態、虛無、或道德淪喪的狀態，而是一種由自由的個體自願結合，以建立互助、自治、反獨裁主義的和諧社會。有人认为莊子是最早的无政府主义者Murray Rothbard.
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改良主义
改良主义（Reformism）是相对激进革命而言的修正主義政策。.
政治学
政治学是一门以研究政治行為、政治體制以及政治相關領域為主的社會科學學科。在西方，政治學在學術領域裡的研究也被稱為政治研究、政治科学、或只有政治兩字。政治學意味著在學術上的研究領域，政治研究則代表了更廣泛的研究領域。 對政治的研究由於政治學家們對政治過程的牽涉而變得更為複雜，他們提出的學說常成為其他評論家理想中的政治框架，例如記者、特殊利益集團、政治家（政客）、和選民們的議題分析以及選擇。政治學家可能成為某些特定政治家的顧問，甚至自身投入政壇擔任公職。政治學家們也常在政府部門裡工作，或替某些政黨工作。他們也有可能參與非政府组织或其他政治運動。受過政治學教育和訓練的人也可能具有商業企業和團體所需要的經驗及價值。智庫、研究組織、以及和民意測驗及公共關係有關的私人企業也可能雇用政治學家。以美國為例，政治學家被稱為「美國問題專家」（Americanists），專注於各種數據如選舉、輿論和公共政策（如社會福利的改革）、國外政策、美國國會權力、和最高法院在一些議題上的立場等等。.
政治自由
政治自由，是一種政治思想、西方歷史的核心概念，也是民主社會間最重要的（真實或理想）特徵之一。.
意識形態
意識形態（，ἰδεολογία），意為「理念（Idee）或想像（Vorstellung）的學說」ἰδεο（形象）與λογία（學說）。中文也譯意識型態；周德偉譯作意理；中文早期曾經譯作意德沃羅基，屬音譯；林毓生主張音譯意譯合一，譯為意締牢結，以避免對意識形態望文生義的附會）有兩種具有本質性區別的涵義：.
托马斯·莫尔
托马斯·莫尔爵士（Sir Thomas More，），由於被天主教會封為聖人，又稱「聖托马斯·莫尔」（Saint Thomas More）是英格蘭政治家、作家、社會哲學家與空想社会主义者，為北方文藝復興的代表人物之一。1516年用拉丁文写成《乌托邦》一书，此书对以后社会主义思想的发展有很大影响。 1478年生于伦敦的一个法学家庭，毕业于牛津大学，曾当过律师、国会议员、财政副大臣、国会下议院议长、大法官。1535年反对英王亨利八世兼任教会首脑而被处死。.
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托马斯·闵采尔
托馬斯·閔採爾（Thomas Müntzer；約1489年12月–1525年5月27日），是宗教改革時期的激進派領袖，是發動德國農民戰爭的代表人物。「把宗教改革運動和社會革命聯繫到了一起」。閔採爾對聖經非常熟悉，對於宗教改革以及社會革新也是早有想法，所以在路德早期的一些反對教宗的言論，例如《九十五條論條》等，閔採爾都有積極地支持。他也曾在茨維考任神父期間積極與當地重洗派合作，所以他也「被稱為重洗派（Anabaptist）領袖。」再洗禮派被鎮壓，之後閔採爾先後到威騰堡和布拉格，並於1521年在此發表《布拉格宣言》，在這一份宣言中閔採爾比較清楚地表露了其神學思想。.
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托洛茨基主义
托洛茨基主义（Троцкизм；Trotskyism）是馬克思主義、列宁主义的一個流派，其名稱來自其最早的理論建立者、十月革命实际指挥者、苏联红军缔造者、第四国际精神领袖列夫·达维多维奇·托洛茨基。托洛茨基自视为“布尔什维克列宁主义者”、正统马克思主义的拥护者。.
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拉丁美洲
拉丁美洲，簡稱拉美，是美洲的一部分，狭义上包括了以拉丁語族（也称罗曼语族，主要是西班牙语、葡萄牙语和法语）语言为官方语言的美洲国家和地区；广义上包括了美国以南的全部美洲国家与地区。拉丁美洲拥有占地球陆地表面积将近13%的19,197,000平方公里陆地面积。截止2013年，拉丁美洲的人口估计超过6亿。在2014年，拉丁美洲有着5.573万亿美元的国民生产总值，如果以购买力平价来计算则是7.532万亿美元。单词拉美最早在1861年被一本叫做《拉丁种族的审查》的致力于泛拉丁化的杂志提出。.
拉丁语
拉丁语（lingua latīna，）,羅馬帝國的奧古斯都皇帝時期使用的書面語稱為「古典拉丁語」，屬於印欧语系意大利語族。是最早在拉提姆地区（今意大利的拉齐奥区）和罗马帝国使用。虽然现在拉丁语通常被认为是一种死语言，但仍有少数基督宗教神职人员及学者可以流利使用拉丁语。罗马天主教传统上用拉丁语作为正式會議的语言和礼拜仪式用的语言。此外，许多西方国家的大学仍然提供有关拉丁语的课程。 在英语和其他西方语言创造新词的过程中，拉丁语一直得以使用。拉丁语及其后代罗曼诸语是意大利语族中仅存的一支。通过对早期意大利遗留文献的研究，可以证实其他意大利语族分支的存在，之后这些分支在罗马共和国时期逐步被拉丁语同化。拉丁语的亲属语言包括法利斯克语、奥斯坎语和翁布里亚语。但是，威尼托语可能是一个例外。在罗马时代，作为威尼斯居民的语言，威尼托语得以和拉丁语并列使用。 拉丁语是一种高度屈折的语言。它有三种不同的性，名词有七格，动词有四种词性变化、六种时态、六种人称、三种语气、三种语态、两种体、两个数。七格当中有一格是方位格，通常只和方位名词一起使用。呼格与主格高度相似，因此拉丁语一般只有五个不同的格。不同的作者在行文中可能使用五到七种格。形容词与副词类似，按照格、性、数曲折变化。虽然拉丁语中有指示代词指代远近，它却没有冠词。后来拉丁语通过不同的方式简化词尾的曲折变化，形成了罗曼语族。 拉丁语與希腊语同為影響歐美學術與宗教最深的语言。在中世纪，拉丁语是当时欧洲不同国家交流的媒介语，也是研究科学、哲学和神學所必须的语言。直到近代，通晓拉丁语曾是研究任何人文学科教育的前提条件；直到20世纪，拉丁语的研究才逐渐衰落，重点转移到对當代语言的研究。.
曾琦
曾琦（），原名昭琮，字慕韩，中国四川隆昌人。民国时期政治人物，中国青年党领导人和创始人。也是中国“第三势力”民主运动的领导人物。.
