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23 关系: 壽永,壇之浦之戰,大江廣元,平家,平家落人,平安时代,平維盛,平正盛,平清盛,京都,建久,伊勢平氏,佐渡國,北條時政,神護寺,西國,藤原成親,镰仓市,檢非違使,源義仲,源赖朝,文覺,文治。
- 平氏
- 鎌倉時代僧人
壽永
壽永(1182年五月二十七日至1185年三月二十四日以後)是日本的年號之一。這個時代的天皇是安德天皇與後鳥羽天皇,也是後白河法皇的院政期。 這個年號使用的時代發生源平合戰。.
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壇之浦之戰
壇之浦之戰(壇ノ浦の戦い)為日本平安時代末期1185年4月25日(元曆2年/壽永4年3月24日)於日本長門國壇之浦(位於今山口縣下關市)發生的一場戰役,為源平合戰的最後一戰。.
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大江廣元
大江廣元(おおえのひろもと,)是鎌倉幕府時代的人。.
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平家
#重定向 伊勢平氏.
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平家落人
平家落人是在源平合戰(治承壽永之亂)敗北,隱遁於僻地的敗殘者。主要是平家一門及其郎黨、幫助平家方者。或稱平家落武者,但是落人之中不僅限武士,也包含公卿、女性、兒童等,所以一般稱作平家落人。這類平家落人逃往特定地域的傳說,俗稱平家落人傳說。日本全國有132個村落自稱是落人的子孫,但是大多被認為欠缺信憑性。.
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平安时代
平安时代是日本古代的最后一个历史时代,它从794年桓武天皇将首都从長岡京(784年至794年)移到平安京(现在的京都)开始,到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代,之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点,也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展,到这个时代的后期,武士阶层从贵族手中夺取权力,建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往(894年未成行)。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后,開始發展日本独自的国风文化。.
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平維盛
平維盛(),平安時代末期的武將。他是平清盛的嫡孫,平重盛的嫡男。異母弟平資盛、平清經、平有盛、平師盛、平忠房、平宗實。官位從三位右近權中將,人稱小松中將。.
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平正盛
平正盛(),是平安時代後期的武將、平氏中的伊勢平氏當主,也是著名武將、公卿、政治家平清盛的祖父。.
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平清盛
平清盛(、元永元年-治承5年閏2月4日),日本平安時代後期的武將、公卿、政治家。伊势平氏的栋梁平忠盛的嫡长子。1156年的保元之乱後贏得後白河天皇的信賴,1159年的平治之乱中打败了源义朝巩固其地位。1167年升任太政大臣(相國),隔年出家,女儿平德子嫁給高仓天皇成為皇后,開創了誇稱「除了平氏一族之外,其他人都不配當人」(平氏にあらずんば人にあらず)的平氏政權輝煌時代,但逐渐平氏的独裁引起了贵族、僧人、武士的反对。后来他对後白河法皇十分不满,治承三年(1179年)發動政變,幽禁後白河法皇於鳥羽殿。治承4年(1180年)2月,他迫使高仓天皇退位,拥立自己的外孙安德天皇即位。平清盛于1181年死于热病,三年后平氏被河内源氏打败,兵权也被夺取。.
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京都
京都()是日本一座擁有悠久歷史的城市,於794年起被定為日本的首都,當時名為「平安京」,此後多次成為日本首都,成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」,後來成為了此城市的專有名詞。 在平安時代之前,飞鸟京和恭仁京等故都称为京都。而平安京的都城京都,则是在平安时代后期才定为都城,曾同时被称为“京”或“京都”。此后,曾依次被称为“京之都”(きょうのみやこ)、“京”(きょう)。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”,奈良則当时被称为“南都”。此后很长一段时间,“南都”也成为奈良的代名词。.
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建久
建久(1190年四月十一日至1199年四月二十七日)是日本的年號之一。這個時代的天皇是後鳥羽天皇與土御門天皇。.
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伊勢平氏
伊勢平氏(),是日本平安時代中期至鎌倉時代初期的武家氏族,其中平正盛流又稱平家()。該氏族發跡於伊勢國,最初由於平亂有功,受到白河上皇賞識,逐漸打下根基。保元之亂和平治之亂後,支持後白河上皇,並且與其聯姻,誕下帶有伊勢平氏血統的皇子,又拉攏公家藤原氏,從而加強在朝廷的影響力。高倉天皇繼位後,作為外戚的平家,勢力大幅上升,與此同時鹿谷陰謀被揭發後,後白河上皇的影響力大減。其後,平清盛發動政變,逼使松殿基房退任關白,由女婿近衛基通接任,並且中止後白河上皇的院政,隨著外孫安德天皇繼位,清盛成為實際上的最高權力者。以仁王舉兵後,各地的源氏相繼舉兵反抗平家,最初雙方雖然各有勝負,可是隨著清盛和高倉上皇死去,加上爆發天災,平家的形勢漸趨不利,在俱利伽羅峠之戰等戰事接連敗於源義仲後撤離京都。其後,平家到處流竄,先後逃至九州、四國和中國地方,並且不斷遭到源氏軍追擊,及後在一之谷之戰中大敗於源義經,平忠度和平教盛等眾多平家一門戰死後,最終在壇之浦之戰中被消滅。.
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佐渡國
佐渡國(),日本古代的令制國之一,屬北陸道,又稱佐州或渡州。佐渡國的領域即為佐渡島(今 新潟縣佐渡市)。石高達1萬8千石,領內有大須銀山、鶴子銀山、佐渡金山等重要礦產。.
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北條時政
北條時政()是平安時代末期及鎌倉時代早期武將。伊豆國當地豪族北條時方或北條時家之子。源賴朝之妻北條政子的父親。他是鎌倉幕府初代執權(1203年-1205年)。 源賴朝因為平治之亂而被流放到伊豆時,北條時政奉命監視其言行。源賴朝因此與北條時政的長女北條政子相識並結成夫婦。 治承四年(1180年),後白河法皇的第三皇子以仁王向日本各地的源氏族人發出討伐平家的令旨,北條時政與女婿源賴朝舉兵打敗平氏軍,佔據關東地區,以鎌倉為根據地,積聚力量。後來消滅堂弟木曾義仲的勢力,(1185年)在壇之浦之戰中消滅平氏的勢力。 文治元年(1185年),源平合戰結束後,源賴朝留守鐮倉。他指派北條時政任京都守護與朝廷交涉,爭取在全國各地設守護和地頭,以掌握地方軍及政權。建久三年(1192年)源賴朝出任征夷大將軍。此後在朝廷之下建立半獨立的鐮倉幕府。 建久十年(1199年)源賴朝死後,源賴家繼任成為鎌倉幕府第二代將軍。 建仁三年(1203年)北條時政殺死源賴家岳父比企能員一家及賴家的長子源一幡,廢黜了源賴家將軍之職,流放他到伊豆修禪寺(靜岡縣伊豆市)中幽禁。北條時政立賴家之弟、年僅十二歲的源實朝為鎌倉幕府第三代將軍,自為幕府政所別當(幕府最高行政機關的首長),開始稱為鐮倉幕府執權,代將軍掌管幕府實權。元久元年(1204年),北條時政又派遣刺客暗殺源賴家。 元久二年(1205年),北條時政又平定了有力御家人畠山重忠父子的叛亂,同年8月,受後妻牧之方等的慫恿,陰謀殺害源實朝,而另立女婿平賀朝雅為將軍,但遭北條政子、其子北條義時的反對而失敗,北條時政從此退隱出家,法名明盛。平賀朝雅被北條義時派人殺害,而北條義時成為第二代執權。建保三年(1215年)北條時政逝世,享年78歲。 Category:平安時代武士 Category:得宗 Category:伊豆國出身人物 Category:鎌倉幕府御家人.
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神護寺
護寺(じんごじ)是位在日本京都府京都市右京區的寺院,高野山真言宗遺迹本山。山號「高雄山」(たかおさん)。本尊藥師如來、開基(創立者)為和氣清麻呂。別稱「高雄神護寺」。空海曾在此舉行鎮護國家之修法、最澄也曾在此講解法華經,是日本佛教史上重要的寺院。.
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西國
西國(West Country)是指英格蘭西南部的一個地區。除了指布里斯托爾灣和英吉利海峽之間之外,西國的界線並沒有明確定義。西國通常包括康沃爾郡、德文郡、多塞特郡、薩默塞特郡,並且有時也包括格洛斯特郡和威尔特郡的部分地區。有時西國和西南英格蘭等義。西國地區有著自己獨特的方言。.
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藤原成親
藤原成親()日本平安時代末期的公卿。他是後白河天皇的寵臣,住所在中御門烏丸。 1142年(康治元年),因其父藤原家成是鳥羽上皇的寵臣,5歲的藤原成親被敘為從五位下的官階。1144年(天養元年)任越後國守,後歷任讚岐國守(1146年)、侍從(1152年)等職。1156年(保元元年)陞左近衛少將兼越後守。 後白河天皇即位後,因豐姿出眾,受到後白河的寵倖。平治之亂時,藤原成親是藤原信賴的同黨,本應被處死,但因其妹藤原经子之夫平重盛的說情而被赦免。1175年(安元元年)任權大納言。 1177年(治承元年),藤原成親在後白河法皇的授意下,與西光法師(成親父藤原家成養子)、俊寬僧都等人秘密準備兵馬欲反對平清盛(鹿谷陰謀事件)。然而同謀者多田行綱向平清盛告密,藤原成親等人全部被捕。成親被流備中國,其子藤原成經流放鬼界之島。不久,藤原成親在流放地墜下懸崖離奇死亡,相傳係被平清盛謀殺。.
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镰仓市
鎌倉市()位於日本神奈川县三浦半島西面,是人口約為18萬人的小型城市。.
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檢非違使
檢非違使是日本律令制下的令外官之一,「檢察非違(非法、違法)的天皇使者」之意,管轄京都的治安維持和民政。平安時代後期,也在令制國設置。.
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源義仲
源義仲(),日本平安時代末期著名的武將,又名木曾義仲,因在信濃國的木曾谷(今長野縣木曾郡木曾町)長大,故被稱作木曾義仲。出身名門河內源氏,源義賢的次子,幼名「駒王丸」。同時期著名的武將源賴朝及源義經為其堂兄弟。 1180年,以仁王在源賴政的勸說下,在京都起兵討伐平家,並向全日本的源氏討伐平家的令旨。但不久以仁王兵敗被殺。其子北陸宮逃往北陸道,木曾義仲擁立他為主,起兵反對平家。在1183年俱利伽羅峠之戰中,木曾義仲大敗平家,直逼京都,威震四方,迫使平家拋棄京都逃亡西國。 木曾義仲進入京都後,被後白河法皇封為從五位下、左馬頭、越後守,人稱「旭將軍(或朝日將軍)」,與源行家一起執掌朝政。他試圖恢復在1181年養和饑饉後荒廢的京都的繁榮,但失敗了。同時由於軍隊缺乏食糧,發生了搶劫民宅的暴動,使其民心大為下降。此外又因皇位繼承問題同法皇發生衝突,最終在法住寺合戰中囚禁後白河法皇和後鳥羽天皇,罷免反對自己的公卿並自封征東大將軍。 次年,盤踞鐮倉的源賴朝得知義仲囚禁法皇和天皇的消息後,派源範賴、源義經討伐義仲。義仲在宇治川戰敗,逃往向北逃亡。同年在近江國粟津(今滋賀縣大津市)同源範賴的部下交戰,陣亡。 木曾義仲在源平合戰中大敗當權的平氏一門,威震四方,人稱「旭將軍(或朝日將軍)」,一度有君臨天下之勢。但由於年輕氣盛,加以特殊的成長背景下所形成的驕傲粗暴性格,之後眾叛親離,迅速敗亡。木曾義仲短暫的30年生涯充滿了傳奇性,崛起與滅亡的過程猶如一場壯麗的悲劇,是日本傳統的悲劇英雄之一。.
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源赖朝
源賴朝(),日本鎌倉幕府首任征夷大將軍,也是日本幕府制度的建立者。他是平安時代末期河內源氏的源义朝的第三子,幼名「鬼武者」,或者是「鬼武丸」。著名的武將源義經是他的同父異母弟。.
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文覺
文覺(),日本平安時代末期至鐮倉時代初期的武士,同時也是真言宗的僧侶。他是鐮倉幕府重要幕僚之一,同時也是神護寺的中興之祖。俗名遠藤盛遠。 出生於攝津源氏傘下的武士團渡邊黨(遠藤氏)。父親是遠藤左近將監茂遠。曾擔任統子內親王的北面武士,並在19歲出家。 根據《平家物語》的記載,文覺性格焦躁莽撞,曾為復興京都高尾山的神護寺而闖入後白河法皇居住的法住寺殿發起強訴,因而被流放到了伊豆國。由於伊豆國是渡邊黨庇護人源賴政的知行國,文覺在那裡得到了照顧,被近藤國高安排在奈古屋寺住下。他與同在伊豆國的前兵衛佐源賴朝交情甚好,並竭力勸說源賴朝起兵,復興源氏。 源賴朝推翻平家政權、建立鐮倉幕府之後,文覺成為了幕府中的重要人物。他在源賴朝和後白河法皇的支持下,相繼復興了神護寺、東寺、高野山大塔、東大寺、江之島弁財天等佛教建築。在源賴朝大肆搜捕平家落人的時候,他為平維盛的遺孤平六代(平高清)求情,將六代收為徒弟並帶到神護寺保護起來。 源賴朝死後,文覺捲入了武家和皇家的鬥爭之中,並在1199年(建久十年)的三左衛門事件中受到牽連,被權大納言源通親流放到了佐渡國,平六代也在同一年被殺。1202年源通親死後,文覺回到京都。不久又被後鳥羽上皇懷疑謀反,流放對馬國。流放途中死於鎮西的大宰府。.
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文治
文治可能是:.
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