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士族
士族可以指：.
妓院
妓院又稱妓寨、娼館、瓦子、窯子，是指娼妓提供性交易服務的场所。現代的娼妓是性工作者，故妓院也等同色情場所，又稱淫窟。妓院在營业时间内往往有一名或多名性工作者。妓院中性工作者为客人服务并以此获取金钱之行动称为賣淫。光顾妓院并付出金钱以换取性服务的人被称为嫖客、狎客，斯文點叫寻芳客。经常光顾某一家妓院或某一个性工作者的人称为常客或回头客。.
姓氏
姓氏是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。通常同一个父系祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏与人名一起构成一个人的姓名。相关的学科是人名学。.
娼妓
娼妓，又稱妓女、娼女、娼婦、婊子、窯姐、雞婆，簡稱妓、娼，，是一種以提供陪伴及娛樂（其目的可能包括精神上或肉體上的滿足）為主的行業。傳統上許多娼妓以奉客、陪客喝酒解苦、表演為主，具有較高的藝術素養，即「賣藝」不「賣身」或不輕易「賣身」的交際花；但由於娼妓業工作的演變，近代以來的漢語中，娼妓一詞常特指提供性服務的女性性工作者。 在現代用語中，普遍用來指女性品德或行為低賤，不一定有涉及性交易。.
尚敬王
尚敬（；）是琉球國第二尚氏王朝第十三代國王。1713年至1752年在位。他是第十二代尚益王之子。 他在位期間，支持三司官蔡溫進行改革。 1712年（康熙五十一年）日本薩摩藩同意琉球國司尚敬恢復琉球國王的稱號。 1718年（康熙五十七年），清康熙帝派遣翰林院檢討海寶、編修徐葆光為正副冊封使，前往琉球國，冊封尚敬為王。.
乳名
乳名又叫小名、幼名、小字，是婴儿出生后，父母等长辈给小孩取的非正式的名字。有时是因为父母还没有选定正式的名字，所以取乳名作临时之用。.
平敷屋朝敏
平敷屋里之子朝敏（；）是琉球第二尚氏王朝時期的學者，親日派人物。其代表作有《苔之下》、《若草物語》、《萬歲》、《貧家記》、《手水之緣》等，被譽為「琉球的在原業平」。 平敷屋朝敏出生於首里金城村（今那霸市首里金城町），向氏，唐名不詳，是尚真王嫡子尚維衡後胤。自幼即表現出極高的文學天賦，6歲時父死，隨外祖父湛氏屋良親雲上宣易學習日本文學。1718年，朝敏作為上江戶使者尚盛（越來王子朝慶）的隨從前往日本，觀看了歌舞伎、能劇和文樂的表演，並深受其影響。回國之後，恰逢尚敬王的冊封使到來，向受祐創立了琉球獨特的一種舞劇——組踊。朝敏觀看了組踴，結合了日本歌舞伎、能劇等藝能，創作了新的組踊——愛情劇《手水之緣》。該組踊對當時琉球政治進行了一定的批判，這觸怒了尚敬王和法司蔡溫，從此朝敏不被重用。 1733年，因對蔡溫的改革不滿，平敷屋朝敏與王府高官毛氏友寄親雲上安乘等人合謀，多次向薩摩藩的在番奉行橫目川西平左衛門的宅中投遞文書，諷刺王府的改革政策。這些書信最終輾轉落到尚敬王的手中。次年，平敷屋朝敏、友寄安乘等15人被捕，並以謀反罪在安謝港被磔刑處死。其長子朝良被流放多良間島，次子流放與那國島，第三子流放水納島。史稱“平敷屋友寄事件”。 朝敏的墳墓被稱作「里之子墓」，在今沖繩多良間村。.
庶民
庶民，又稱庶人，是東亞古代的社會階層。.
仇恨
仇恨、怨恨、憎惡，是一種感到強烈的敵意與反感、針對性不滿的情緒。仇恨是由受傷害或受冒犯的感受所產生。 仇恨是人在自己的感情或尊嚴被損害時產生的正常反應，並尋求反撲及復仇的行為。蘇格蘭哲學家大衛·休謨認為恨是一種束縛的感覺，且是無法被定義的。 仇恨發生當下，只要在當天睡眠以前，尋求適當的管道途徑發洩，大部份都能緩解並消失。 一旦經過許多晚上的睡眠後，日後只要一看到相關的人、事、物，都會立即牽動仇恨情感，情感強度並有可能日漸加重。 這是一個人的人性中被歸類防衛與求生的基本技能。 ※比如發現另一半劈腿，把情緒發洩在物品上。再冷靜的找對方淡判，這就是一種自我控制的手段。.
國道58號
國道58號是日本一條從鹿兒島縣鹿兒島市至沖繩縣那霸市的一般國道。大部分在海上，因此需要依靠渡輪才能貫通全線，途中經過種子島、奄美大島、沖繩本島、宮城島。.
王族
#重定向 皇族.
琉球位階
琉球位階是琉球國的身分序列。第二尚氏王朝第三代尚真王（在位1476年—1526年）時位階制度基本確立。先於1509年，確定根據金銀簪區分貴賤，隨後於1524年，確定根據六色冠區分等級。 之後，18世紀初程順則制定的《琉球國中山王府官制》（1706年），九品十八階的位階制度確立。1732年，蔡温制定《位階定》。國王、王子、按司等王族、位於九品十八階之上，平民位於之下。.
琉球国
琉球国（），又稱琉球王國，是琉球历史上第一尚氏王朝和第二尚氏王朝两个朝代的统称和共有国号，也包括早期三山时代的山南、中山、山北三个王国（作为其共同的对外自称）。 琉球国的地理位置在臺灣和九州之间，曾经向中国的明、清两代朝贡，遭日本薩摩藩入侵後也向萨摩藩、江户幕府朝贡。琉球国多次遭受諸島外部勢力的入侵，特別是1609年（明万历三十七年，日本庆长十四年）萨摩藩的入侵以後，萨摩藩控制并干涉了琉球国的內政。琉球国因其特殊的地理位置，以东北亚和东南亚贸易的中转站著称，贸易发达，号称“万国津梁”。 1871年，日本在全國實施廢藩置縣，琉球國被當作令制國編入鹿兒島縣。1872年，琉球國被改設為琉球藩。1879年3月11日，日本兼併琉球，廢除琉球藩，編入鹿兒島縣；同年，以琉球之地設置沖繩縣。.
琉球族
琉球族（；）是琉球群島的土著民族，現多稱作うちなーんちゅー，或按所其生活的地域的不同（沖繩群島、先島群島與奄美群島）劃分，分別稱為沖繩人、先島人和奄美人，為現今日本第二大民族。 由於琉球群島在近代從獨立的民族國家成為日本的一部份，因而強調出身地的「沖繩人」、「先島人」、「奄美人」，在意義上不同於血統及文化論的「琉球族」，兩者不能畫上等號。目前日本的國勢調查中，並無所謂「琉球人」或「琉球民族」之類的統計項目存在，另外，沖繩縣民也不等同於所謂「琉球人」或「琉球民族」，所以，目前無法確認其定義或數目等。歷史上的琉球族主要分布於琉球群島（包括今沖繩縣和鹿兒島縣的奄美群島），另有部分人生活在日本本土和臺灣、以及其他一些海外地區。 琉球族的原生語言是琉球語，如今有些琉球族人已不會說琉球語，今日較通用的語言為日本語或沖繩辯（沖繩式日本語）。.
琉歌
琉歌是古代琉球國（今琉球群島）的一種敘情短詩形詩歌形式，創作琉歌的作者被稱作歌人。與之相似的奄美群島的詩歌一般被稱作「島唄」而不被稱作「琉歌」。 琉歌源於琉球神道祭祀活動中祝女所讀的祝詞。最為常見的琉歌為短歌，共四句，每句音節數為8、8、8、6，其文節與祝詞相通。.
第二尚氏
二尚氏是對從始祖尚圓王即位的1469年（成化六年）到琉球廢藩置縣的1879年的410年間統治琉球國的王室及其姓氏的通称。是琉球最後的王朝。正式名稱為尚氏，為了與第一尚氏做區別，一般稱其為第二尚氏，又稱伊是名王統。第二尚氏從初代尚圓王到末代尚泰王，共傳位十九代。其王室家紋為「左三巴」，又稱「左御紋」（）.
爱人
爱人，在中国大陆通常用来作为夫妻之间的称呼，在台灣泛指第三者不倫戀人意味，戀人則常用稱呼交往中情侶。愛人在中国大陆曾是專用於对婚姻配偶的称呼，對人戀愛之親密對象，為未婚戀人稱呼伴侶或夫妻稱呼配偶所使用。.
絕食
绝食（Hunger Strike），又称绝食抗议，特指为了政治或其他目的进行非暴力抵抗或者抗议的一种方式。非抗議性質的自主性停止饮食，一般稱之為禁食。 绝食者公开宣布一定期间内（最常见的为达到特定目的之前）停止进食，少数同时停止饮水，甚至拒绝静脉注射。绝食抗议的效果，要取决于绝食者的名望、绝食事件的公开程度、公众对绝食者诉求的赞同程度，被抗议方的一贯态度和所处形势等。 绝食可以导致死亡，但绝食者因为有明确的要求，应该与用停止饮食来自杀（包括殉夫、殉国）的情况区别开来。.
蝉
（学名：Cicadidae）是昆虫纲半翅目頸喙亞目的其中一科，俗稱「知了」（粵音：蠀蟟 Zi1 Liu5）（普通話: 蛭蟟 Zhi4 Liao3）或「借落子」。生活於世界溫帶至熱帶地區（已知紀錄約2500種蟬）。一些分布於沙漠地區的種類，當體溫過熱時，會從（tergum）排出多餘的水分，進而達到冷卻及散熱的效果（原理與人類流汗類似）。.
讀谷村
讀谷村（，）位於琉球列島沖繩群島沖繩島中部地區西側，為日本人口最多的「村」級行政區。村中有45%的土地為駐日美軍基地，包括美國海軍楚邊通信所、美國陸軍、美國海軍陸戰隊讀谷輔助飛行場、美國空軍瀨名波通信設施、嘉手納彈藥庫。 北方為恩納村，東方為沖繩市，南方為嘉手納町，西側靠海。村內31.5%的區域為農業用地，種植菊花、甘蔗和馬鈴薯，35.7%為森林，12.3%為住宅。村里6%的人口從事農業和漁業，25%為製造業，69%為服務業和貿易。.
薩摩藩
薩摩藩（），正式名稱為鹿兒島藩，为日本江戶時代的藩属地，位于九州西南部，在江戶時代，其領地控有薩摩國、大隅國和部分日向國属地，此外琉球王國也受他們控制，領土包括今日的鹿儿岛县全域（含琉球國的奄美群島）與宮崎縣的西南部。 在德川幕府之前，这里是薩摩國、大隅國和部分日向國属地。关原之战之后成立薩摩藩。江户时代，和幕府关系亲近的大名藩属在江户即现在的东京附近，而关系越疏远其属地就离江户越远。薩摩藩位于日本四岛的最西，与幕府的关系可想而知。是故其青年武士阶层推动革新，与其附近的长州藩的青年武士一起在和西方列强的接触中发展壮大，被称为强藩。幕末时期，薩摩藩等强藩组成倒幕联盟，主张废除幕府，还政於天皇。在明治天皇掌握政权之后，日本内阁的大多数阁员均出身于长州藩和薩摩藩。 于此之前，1609年，薩摩藩派大将桦山久高入侵当时的琉球国，开始了日本对琉球的征服，为两百多年之后日本正式将琉球改称冲绳并入日本打下基础。.
那霸市
那霸市（，）位于冲绳本岛南部西海岸，是沖繩縣縣廳所在地和琉球列島人口最多城市。那霸市是沖繩縣的政治、經濟、文化中心，並且擁有國際機場那霸機場和連接沖繩縣外及附近離島的那霸港，是沖繩縣的玄關。那霸市是日本都道府縣廳所在地城市中面積最小的城市，也是日本首都圈和近畿圈之外人口密度最高的地區。那霸機場佔那霸市轄區面積的8%以上，再加上駐日美軍和那霸港的民用設施的話，實際可用於都市活動的面積更小。加上那霸機場的存在使得那霸部分地區對建築限高，無法修建摩天大樓。但最近那霸市開始在不受航空管制的那霸新都心等北部地區和再開發中的牧志、安里地區等舊市區興建摩天大樓。隨著城市化的進展，那霸附近自治體正成為那霸的睡城。2010年，以那霸市為中心的人口約有83萬人。同樣以那霸市為中心的沖繩本島中南部都市圈的人口則有超過112萬人，佔沖繩縣人口的八成以上，是日本屈指的人口集中地區。那霸市中心是由國場川、安里川包圍的平地地區。1987年美軍將牧港住宅地區交還之後，該地區成為並得到開發，正成為那霸新的中心。.
恩納鍋
恩納鍋（；生卒年不詳）是18世紀琉球第二尚氏王朝時期的一位女歌人。平民出身。 恩納鍋的生平事蹟不詳，唯知她出生於恩納村，童名鍋。在第二尚氏王朝時期，人們曾一度認為她活躍於尚敬王年間；真境名安興在《沖繩一千年史》中對此提出異議，指出她活躍於尚穆王年間。此外，根據《國頭郡志》記載，向有恒（宜灣親方朝保）與山內盛熹的對話可推知，恩納鍋實際上活躍於尚穆王時代。 琉球國王巡視北山，與恩納鍋在萬座毛相遇。恩納鍋吟誦了以下的琉歌： 這首琉歌令國王讚賞不已。 在《沖繩一千年史》中，真境名安興將恩納鍋和吉屋鶴稱作琉球的女流歌人雙璧。現任日本天皇明仁曾吟誦一首琉歌以稱讚她。.
樱花
樱花是蔷薇科李屬中一些被稱為櫻的品種（包括櫻桃亞屬（Lithocerasus）、酸櫻桃亞屬（Cerasus）等）所開的的花。.
歌人
歌人是日本傳統詩歌形式和歌的創作者。現多以結社的方式在雜誌等刊物上發表作品，形式涉及到短歌、歌論、歌集書評，內容有演講、批評、教育、啓蒙、選歌活動等等。.
漢名
漢名，又稱唐名、中文名，狹義是指漢族或模仿漢族命名方式的人名，例如韩国、朝鲜、越南人的姓名，廣義則包括日本姓名以漢字命名的名稱。在中國歷史中，很多少數民族都改為中文名。日本人的姓名雖然可以寫成漢字，屬於汉字姓名，但他們有些也會另取漢名。古代琉球士族一般都有漢姓（庶民無姓氏），有些亦會取漢名，例如麻平衡，琉球名為真常，若用琉球姓名稱呼則是麻氏真常，若加上封爵稱呼則是「麻氏儀間親方真常」。 古代中國有些民族會為自己取漢名，但不一定會取漢姓，如身為女真人的金朝完顏氏就保留自己原來的姓氏，只是另取漢式名，金太祖完顏阿骨打漢名是「旻」，加上本身的姓氏就是完顏旻。 現在一些漢字文化圈以外的人也會取漢名，有些是因為本身喜歡中華文化，也有些是因為外交關係而取，如英國政治人物的中文名采用常见的二字或三字，見英國政治人物官方漢化譯名列表。香港地區的媒體製作群，為了令角色的歐美名字更簡潔易记和更有親切感，在電視劇集或電影等作品的配音稱呼和字幕植入角色名稱時採用這種風格。中国近代一些外国文学作品的翻译中人物姓名也采用这种风格。.
按司
按司（琉球語首里那霸方言：アジ或アンジ；先島方言：アズ）是琉球國歷史上的地方行政單位，後來成為琉球國貴族和地方豪族的一種稱號。自第二尚氏王朝起只有王族成員才可出任。按司家族是國王家族的分家，相當於日本的宮家、中國的藩王府，在貴族中，其地位僅次於王子。女性王嗣（翁主）亦可成為按司，女按司稱為按司加那志（アジカナシ或アンジカナシ）。 《中山世譜》等琉球史書稱，琉球人是天帝的子孫。天帝派遣女神阿摩美久（アマミキヨ）和男神志仁禮久（シネリキヨ）來到人間，生三男二女，為琉球人的祖先。其中長子是天孫，其後代世為國王；次子為按司（諸侯）的祖先；第三子為百姓（平民）的祖先。但事實上早期琉球沒有國王這個概念，各地區的首領自稱「按司」，有時也會被祝女授予「世之主」、「世主」之類的神號。根據沖繩學學者伊波普猷的說法，「按司」是琉球語中「主」（アルジ）的轉訛。 按司最早作為地方勢力的首領出現於12世紀，並在各地建立了一些御城，彼此互相爭戰。後來尚巴志王統一了琉球。但按司仍在地方擁有一定勢力，參與過琉球國內的政變。直到尚真王時期，琉球朝廷下令收繳各地兵器，召各按司赴首里城居住後，按司割據勢力才被消弱。此後按司從地方豪強轉型為都市貴族，派遣名叫「按司掟」（アジウッチ）的官員管理自己的領地。 此後，在第二尚氏王朝的位階制度確定之後，按司成為了琉球王族的一個位階。沒有即位的王子，其長子會被授予按司的位階。因此按司一般姓向氏，名乘頭世襲為「朝」字。只有國頭按司家（國頭御殿）例外：該家族姓馬氏，名乘頭世襲為「正」字。這是因為國頭按司家的祖先馬順德（國頭親方正格）對琉球王室有重大功績，曾救了尚元王一命。為了報恩，尚元王特別授予其子孫王族的待遇和按司的位階。 琉球王府征服奄美群島和宮古群島之後，這兩個地區的酋長並沒有被授予按司的稱號。奄美群島的酋長稱「大親」（ウフヌシ或ウフヤ），而宮古群島的酋長則稱「豐見親」（トゥユミャ）。 高級按司敬稱為御殿（ウドゥン）；低級按司的敬稱為御前（ウメー），其子孫稱按司前（アジメー）。一般籠統的稱為御殿。 按司的采地稱按司地頭。原則上，按司同親方一樣，會被授予一個間切的地頭。受日本文化影響，有時也把領有一個間切的按司稱為「大名」（デーミョー）。.
日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
思草紙
《思草紙》（琉球語：おもろさうし，漢字表記：思ろ草紙，羅馬字：Omoro Sōshi），琉球第二尚氏王朝時期的一部祝詞集，也被琉球學學者當作是歷史上最早的一部琉歌集，1531年至1623年間由琉球國朝廷主持，編纂而成。原文是以日本平假名記錄的琉球語（其間夾帶少量漢字）。據琉球學學者伊波普猷考證，「おもろ」在琉球語中是「思考」（琉球語：うむい，漢字表記：思い）的意思，「おもろ」在日本語中應讀作「omoro」，但在琉球語沖繩方言中實際讀作「umuru」。是古代琉球群島特有的一種祝詞；而「さうし」一詞來源於日本語，是「草紙」的意思。 這部祝詞集收集了自12世紀以來琉歌作品，共22卷，記載有關國王、祝女、英雄、詩人、航海者的事跡，以及與風景、天象、戰爭、神話有關的琉歌，還有少量的愛情詩作，有重要史實價值。《思草紙》中所收錄的祝詞，最短的僅有兩行，最長的有四十行，皆為韻文，盛行對句，因此被認為是後世琉歌的起源。但是，《思草紙》中的語言多為琉球古語，在現代的琉球語中已經不使用了。 《思草紙》的編纂，共分有兩個時期。最早是在尚清王時期的1532年，為頌揚先王尚真王的豐功偉業，尚清王下令編纂第一卷。此後70年間編輯中斷。直到1613年，琉球國淪為薩摩藩的附庸國，琉球朝廷處處受到薩摩藩的制約，在政治上無所作為。為維持琉球人的傳統文化和歷史，尚豐王下令編纂第二卷。1613年至1623年間，又陸續編纂至22卷。.
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吉屋思鶴。
