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劍
劍，是一种尖頂且雙面開鋒的冷兵器，是種可以用来刺击和砍杀的武器。但歐洲僅用於受封儀式的或用於斬首的（沒有戳刺的需要）則是無劍尖的劍，而則是只有單面開鋒的劍。 世界上许多文明都早从青铜时代开始就使用剑这种武器了，是從匕首演變而來的。青铜时代的劍約在西元前1600年。鐵器時代的劍不長，而且沒有劍身與劍柄之間的劍格。晚期羅馬軍隊用的是中古時期歐洲劍的前身，最早演變為，在中世紀中期演變為有劍格的。 用劍的方式稱為劍術。近代時西方的劍演變為護手刺劍及，在18世紀時僅作為決鬥時的武器。19世紀時西方的劍變成或是击剑運動中用到的武器之一。 劍是軍事榮譽的象徵，也代表自由及力量。新約聖經曾用劍代表上帝的話（希伯來書四章十二節）。在神話、文學或是歷史中看到許多的劍的名字可以反映武器及其擁有者的威望。.
劉岱
劉岱（），字公山，東漢東萊郡牟平縣（今山東省煙台市福山區西北）人。他是西漢齊孝王劉將閭之子牟平共侯刘渫的后代，山陽太守劉輿（又名劉方）的兒子，揚州牧劉繇之兄。.
劉開 (漢朝)
刘开（），汉章帝的第六子，其母申贵人，永元二年（90年）封为河间王，分乐成、勃海、涿郡三郡为国。延平元年（106年）就国。刘开奉遵法度，官民敬服。永宁元年（120年），邓太后封刘开子刘翼为平原王，奉汉和帝长子怀王刘胜祀；刘开子刘德为安平王，奉汉明帝子乐成王刘党祀。 刘开为河间王四十二年薨，谥号为孝王，子刘政嗣位。阳嘉元年，刘开其余十三子皆封亭侯。 蠡吾侯刘翼即是汉桓帝的父亲；刘开另一子解瀆亭侯刘淑即是汉灵帝的祖父，因此刘开被追尊为孝穆皇，刘开夫人赵氏为孝穆后，庙曰清庙，陵曰乐成陵。.
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劉淑 (解瀆亭侯)
刘淑，东汉宗室，汉章帝之孙，河间孝王刘开之子。他的哥哥刘政袭封河间王，刘翼为平原王（后被废为蠡吾侯，汉桓帝之父），刘德为安平王。而刘淑没有被封王，只封解渎亭侯，妻子夏氏。刘淑去世后，其子刘苌、孙刘宏先后袭爵。汉桓帝驾崩后，大将军窦武拥立刘宏继皇位，是为汉灵帝。汉灵帝追尊祖父刘淑为孝元皇，祖母夏夫人为孝元皇后，陵为敦陵，庙为靖庙。.
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偶像劇
偶像剧，又名青春偶像劇，是一種電視連續劇的類型，特點是採用面貌俊美的演員、符合社會流行造型服飾，並以描述愛情故事為主題。 該名稱自1990年代起在中文地區廣泛使用，但其內涵卻並不太明確。該詞的起源來自日本的「趨勢劇」（トレンディドラマ，Trendy drama），主要指1980年代末至1990年代初製作的愛情時髦劇，多由日本人氣偶像或歌手主演。現今較普遍適用的一種說法是：偶像劇是以偶像明星為主角，以年輕人為主要收視對象的劇種。.
十常侍
十常侍指中國古代东汉灵帝（168年－189年）时操纵政权的张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段-珪-、高望、张恭、韩悝、宋典等十二个宦官，他们都任职中常侍（黃門常侍）。其中以張讓以及趙忠最為受寵，漢靈帝曾說過：「張常侍（张让）是我爸爸，趙常侍（趙忠）是我媽媽。」 據《后汉书》记载，这十二人“封侯贵宠，父兄子弟布列州郡，所在贪贱，为人蠹害。”在黃巾之亂时立有大功的皇甫嵩因為得罪十常侍，结果見谗於朝廷，郎中张钧因向灵帝请求诛除十常侍，结果被诬陷而死于狱中。.
即位
即位，亦稱登基、践祚、登极、坐朝、坐朝廷、坐龍椅、坐龍床等，是新统治者特定的就任职位仪式。御座在某些场合可视为权力的象征：无论是世俗权力还是宗教权力。同样的，即位仪式也可以发生在教堂或国家中。.
南北朝
南北朝（420年—589年北朝始於439年北魏滅北涼，統一北中國北方開始，南朝始於420年劉宋建立開始；南北兩朝在589年隋灭陳為止。）是中國歷史上的一段時期，由420年刘裕篡东晋建立劉宋開始，至589年隋滅南陳為止，上承兩晉、五胡十六國、下接隋朝。因為南北兩勢长时间对立，所以稱南北朝。南朝（420年—589年）包含宋、齐、梁、陈等四朝与陈同时存在的西梁一般不算在内。；北朝（439年—581年）包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。 由于军权转移，南朝皇族主要出身于寒門或庶族鄒紀萬（1992年）：《中國通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變遷〉，第71頁。。初期經濟逐渐恢复，但由於戰略錯誤與北朝军力強盛，使得疆界逐次南移。皇帝與宗室為了皇位時常血腥鬥爭。南梁在梁武帝在位期間國力改善，使國力再度強盛，晚年國家糜爛，侯景之乱使南朝实力大减，并四分五裂，獨霸政局的僑姓世族完全崩潰。雖由南陳的陈文帝統一南朝，但國力大跌，包括現在四川在內的西部大片原屬南梁領土被西魏佔領，南陳只能依長江抵禦北朝。北朝承繼五胡十六国，為胡漢融合的新興朝代。北魏皇室為鮮卑族，漢族官員受五胡文化影響，鮮卑皇室也受到漢文化的薰陶，彼此通婚。北魏被北方的柔然牽制，直到較友好的突厥并吞柔然後才全力對付南朝。後期在六镇之乱和农民暴动之后造成实力大衰。北魏分裂成東魏及西魏後，不久分別被北齊及北周取代。北齊主要由六鎮集團組成，初期军力強盛。最後藉由宇文泰开创的北周關隴集團，吞并政治日趋腐败的北齊。此時統一中國的天平已朝向北周傾斜。周武帝去世後，漢人楊堅掌握朝廷，通过授禅北周静帝建立隋朝，经营八年之后，發兵灭南陳統一中國。 北朝戰爭不斷、各阶级對立严重，而南朝經濟持續成長、局势比較穩定，出現元嘉之治與永明之治等治世。中原人口自黃巾之亂和永嘉之乱后就开始南移，为南方帶來大量勞動力與先进的生產技術。江南的繁荣，使得中國的經濟重心南移萬繩楠（1994年）：《魏晉南北朝史論稿》第十一章〈南朝時代歷史的變化與發展〉，第266頁。。在文化方面，乱世为思想自由提供沃土肥壤，提出務實求治和無君論等觀點，在文學、藝術、科技等方面，開創出獨到的見解與理論。玄學、佛教與道教都很興盛。其中佛教帶動石窟的發展，敦煌莫高窟、麦积山石窟、雲岡石窟與龙门石窟名揚後世。对外交流也很兴旺，东到日本和朝鮮半島，西到西域、中亚、西亚（埃兰沙赫尔），南到东南亚與印度。 南北朝初期仍是世族政治，社會階層分為世族、齊民編戶、依附人及奴隸鄒紀萬（1992年）：《中國通史魏晉南北朝史》第二章魏晉南北朝的社會形態，第101頁。。世族擁有大量不需付稅的依附人從事生產與作戰，影響朝廷的稅收。雖然南朝皇帝仍然需要主流世族的擁護，不過也扶持寒門以平衡政治勢力，並且在南梁時出现了科舉制度的萌芽。南朝世族因為長期安逸而逐漸衰退，在侯景之亂後徹底崩潰。北朝胡人缺乏中原政治的經驗，所以重用漢人世族，引起雙方的文化採借，久之形成文化混合，以北魏孝文帝的漢化運動最盛。混合的過程產生激烈的思想衝突、政治鬥爭或種族衝突，例如六镇之乱、北齊的排漢運動《顏氏家訓》提到：「齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：「我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。」。而北周建立關中本位政策，融合鮮卑及漢文化以消除胡漢隔閡《中國文明史第四卷魏晉南北朝上冊》第一章政治發展大勢，第69頁。。在隋朝統一天下後，開創出具開放性和包容性的隋唐帝國。.
南阳市
南阳市，简称宛，是中华人民共和国河南省下辖的地级市，位于河南省西南部、豫鄂陕三省交界处，为三面环山、南部开口的盆地，因地处伏牛山以南，汉水以北而得名（山南水北）。全市现辖2个市辖区、4个市级功能区、10个县。总面积2.66万平方公里，在河南省18个省辖市中面积最大、人口最多（已划出大片地区如泌阳）。 史前遗物有西峡恐龙蛋化石，与四川自贡出土的骨架相呼应。50万年前，与北京猿人同时代的南召猿人，在此繁衍生息；战国时期是著名的冶铁中心，后为秦朝三十六郡之一的南阳郡治所所在地，西汉时为全国六大都会之一；东汉时期为光武帝刘秀的发迹之地。明为唐王藩封，今存王府山。历代以来，以南阳为封号者，不胜枚举。 古来以「楚风汉韵」知名。下辖内乡县令居豫鄂陜三省交界处，曾破格为五品（就中淅川是楚国源），今存完整清代县衙。白河流经市内为汉水最大支流。旧南阳府境内出土众多汉画砖，卧龙区有传承武侯祠（清康熙版刻已与医聖祠俱毀文革中），与色彩斑斓的独玉产地相去不远。为河南省内唯一长江流域地区（另信阳为淮河源）。 今南阳市拥有全国重点文物保护单位13处，省级重点文物保护单位79处。有谓是古丝绸之路之源，断代可疑待考。 先秦浪漫主义诗人屈原的“扣马谏王”、秦楚“丹阳之战”和三国故事“三顾茅庐”皆发生在秦汉南阳郡。古南阳孕育出《伤寒论》作者张仲景、浑天仪发明者张衡、陶朱公范蠡、兴周八百年的太公望姜子牙、名相五羖大夫百里奚等历史名人。 南阳是国务院第二批批准的历史文化名城，也是南水北调中线工程的渠首陶岔渠所在地，被评为中国优秀旅游城市及国家园林城市，宛西风景尤为秀美，（山茱萸等）特色中草药三分天下西峡有其二。.
南陽郡
南阳郡，中国古郡名。秦国于前272年设置，辖境在今河南省、湖北省等地。其后辖境多有变化。唐朝乾元时，全国废郡改州，改为邓州。.
台灣
#重定向 臺灣.
史家
歷史學家也稱歷史家、史學家、史家，指以撰写历史著作为职业或对历史学的创立、发展与应用付出努力的知识分子。历史学家包括历史记录的编撰者和史料的研究者。人們研究歷史必須倚靠前人所留下的記錄。歷史學家會研究過去所發生的事件和這些事件記錄的真確性，並將他們的研究記錄下來。歷史學家的研究對象可以是某人的經歷，某城市、某地或某國家的發展。根據他們不同的研究對象，歷史可有不同的分類，例如： 個人歷史 個人歷史，是有關某人過去發生的事做研究。 地方歷史 地方歷史，是有關某城市或某地曾發生事件的研究。 世界歷史 世界歷史，是有關世界各地過去事件的研究。.
史書 (東亞)
史書依種類可分成正史、野史、別史、雜史等。東亞傳統的史書依體例又可分為紀傳體（以人物為主軸）、編年體（以時間為主軸）、紀事本末體（以事件為主軸）、別史體（以國為主軸）、雜史體（以遺文舊事為主軸）、政書體（又稱會要體，以典制為主軸）、史評體（以史事評論為主軸）、綱目體（以年表為主軸）、譜牒體（以宗譜為主軸）等等，依時間又可分通史與斷代史、國別史等。 中國最著名的史書莫過於司馬遷的《史記》與司馬光的《資治通鑑》，人稱「史學兩司馬」。.
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司空
司空，空是工的通假字，是中国、朝鮮古代官名。 西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌水利、营建之事，金文皆作司工。 春秋、战国时沿置。宋国因宋武公名叫司空，所以将司空改为司城。孔子曾任鲁国的司空。 汉朝本无此官，成帝时改御史大夫为大司空，但职掌与周代的司空不同。东汉将大司空改为司空，与太尉、司徒（丞相、大司徒改任）并称三公，一直延续到宋徽宗时，仿周制，以太师、太傅、太保为三公。辽朝、金朝三公还是太尉、司徒、司空，元朝时设时废。明朝、清朝还是以太师、太傅、太保为三公。 明清时期也是工部尚书的别称。.
司马
司马是中国古代的一个官职名称，在不同的朝代有不同的职权。.
司马光
司馬光（），字君實，号迂叟。北宋文学家、史学家。生於宋真宗天禧三年十月十八日，卒于宋哲宗元祐元年九月一日，享壽66岁。陕州夏县涑水乡（今山西省夏縣）人，世称涑水先生，身後稱司馬溫公。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。.
后汉书
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝刘宋时的范晔（398年－445年）所著，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。在三國時代以前，人們將《東觀漢記》與《史記》、《漢書》並舉，合稱「三史」，唐代以後漸以本書取代《東觀漢記》。本书分十纪、八十列传和八志（八志自司馬彪《续汉书》补入，亦被称为《续漢志》），记载了从王莽（6年）起至汉献帝（189年）的183年历史。.
吳匡
吳匡，字崇義，中國東漢陳留人，何進部將，蜀漢吳懿、吳班之父。宦官殺死何進後與袁紹、曹操一同殺入宮中。懷疑何苗和宦官勾結，吳匡將他殺害。 W W K.
合法性
正当性（legitimacy；又譯認受性、正统性、正确性、合理性或合法性）是一个被广泛使用的政治概念，通常指作为一个整体的政府被民众所认可的程度。 在政治科學中，正當性是人民對律法或政權作為一種權威所給予的認受。在這裏，「權威」代表建制政府當中一個特定位置、「正當性」代表一個政府「體系」，而「政府」則代表一個「勢力範圍」。政治正當性被視為管治的基本條件，缺少政治正當性，政府會在立法機關面臨困局並倒台；但在某些政治制度下這個情況不會發生，不受人民歡迎的政權仍然可以生存，因為一小群有影響力的精英依然認為該政權有正當性。 在道德哲學中，「正當性」經常被正面地解讀為一種由人民授予其管治者、相關機構、職位及行為的規範性地位，其基礎是人民同意現政府的組成的合法性以及其運用權力的手法仍然維持恰當。在法律當中，正當性和合法性有所區別，政府行為可以是合法但同時缺乏正當性，例如在1964年北部灣事件後，美國國會所通過的北部灣決議案，容許美國在沒有對越南民主共和國正式宣戰下與其交戰；另一方面，政府行為亦可能是正當但不合法，例如：軍事政變奪取及成立的政權，又或者在一場憲制危機裏各個具正當性的政府機關互相角力的話，也會出現類似情況。 啟蒙時期英國社會理論家约翰·洛克提出，政治正當性來自群眾或明示或暗示的同意（consent）：「第二（政府）論的論點是除非得到被管治者的同意，否則該政府不具正當性。」德國政治哲學家Dolf Sternberger說：「正當性是得以施行的政府權力的基礎，是在政府有意識到其管治權利的同時，被管治的也對該權利有某種承認。」 美國政治社會學家西缪·马丁·李普赛特指出，正當性也「涉及到一個政治體系有多少能力去製造和維持一種認同現存政治機制是對該社會最適合和適當的信念。」美國政治理論家Robert A. Dahl以水塘為喻解釋正當性；只要存水維持在某一程度，政治穩定便得以維持，但假若存水低於該程度，政治正當性就會受威脅。 在中國政治哲學當中，從周朝（前1046–256年）開始，統治者和政府之法統由天命所授，不公義的統治者會失去天命授權，繼而失去對人民的統治權利。.
吕布
吕布（），字奉先，并州五原郡九原（今内蒙古自治區包头市九原区）人，东汉末年著名武将与军阀。先后为丁原、董卓的部将，也曾为袁绍效力，后乘劉備與袁術交戰時而占据徐州，自成一方势力。建安三年（公元199年）在下邳被曹操击败并处死。.
君主
君主是指從一個家庭或家族中挑選成員來任職的國家元首或政權領袖。其職位之傳承以直系血親世襲為主，也可採選舉或禪讓方式產生；其中實行世襲制度者若無直系血親之繼承人，一般多由其親屬中遴選血親較近者而繼承之。 採用君主統治方式的政體稱為君主制，在現代社會中多與共和制相對；而利用君主之權力進行統治的家族團體，則稱為王室／皇室。.
坟墓
墳墓或墓穴（又稱塚、冢），是指一个人死亡后被埋葬的地方。下葬前多数会有一场葬礼。除了人类坟墓，世上也有动物坟墓。 霍桑的小說《紅字》寫新殖民地的建设者，一開始便是設立第一座監獄以及圈出第一個墳場，幾乎是同時進行的。日本歷史上的一個時代名叫古墳時代，就是以該時代的代表性建築古墳而命名的。西都原古墳群有311座各式各樣的古墳是日本最大的古墳群。中國古时称墓之封土成丘者为坟，平者为墓。新石器时代即有墓地。殷墟发现有妇好墓，周原发现黄堆墓。早期的墓並無坟丘，《易·系辞传下》说：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树。”刘向认为“殷汤无葬处，文武周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，樗里子葬于武库，皆无丘垅之处。”。商周时有所謂的“族坟墓”制度，反映宗法制度的存在。战国之後，贵族墓与平民墓交错相并，象徵族坟墓制度走向瓦解。 中國有大量的古冢。例如湖北省随州市的西北郊發現擂鼓墩古墓群。亂葬崗是由於戰爭、瘟疫或天災，或屠殺，導致大量人員死亡，當時草草掩埋以致後來白骨磷磷。亂葬崗會不經意被發現。有时候，坟墓下隐含着一些重要线索，以供考古学家研究某时代的生活与文化。在某一些宗教，信徒认为只有把死者埋葬，才可以保存尸体，让灵魂生存。風水認為先祖墳墓對後代子孫的運勢、壽命和健康等都有關聯。華人通常會在每年的清明節等時分掃墓，祭拜、清理祖先墓園，緬懷先人。.
夏
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夏季
夏季是一年四季的第二季，也是一年中最炎热的季节，同时也是一年中太阳高度最高、白昼最长的季节。夏季是许多农作物旺盛生长的季节，充足的光照和适宜的温度给植物提供了所需的条件。此外，由於夏季時全球大部份學生都放暑假，因此也是相當旺盛的旅遊季節。以北半球為例，除了赤道一帶其他地方都有夏季：曼谷夏季約八個月、北極夏季約五個月（另外七個月為冬季）。.
大將軍 (中國)
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大赦
大赦是赦免的一种，它是指国家元首或者国家最高权力机关，对某一范围内的罪犯一律予以赦免的制度。大赦的效力很大，它不仅免除刑罚的执行，而且使犯罪也归于消灭。经过大赦之人，其刑事责任完全归于消灭。尚未追诉的，不再追诉；已经追诉的，撤销追诉；已受罪、刑宣告的，宣告归于无效。.
天子
天子，中國共主及帝王之頭銜，意指上天之兒子，象徵統治天下之權力源自上天。 黃帝、堯、舜都被尊為天子。周朝以「天子」為君主正式名號。自秦始皇始，中國統治者都冠上皇帝頭銜，也稱天子，類似於單-于-、天皇、可汗等稱號。天子的命令又稱「聖旨」，即“德为圣人”的旨意。明清兩朝皇帝使用的「奉天承運皇帝」一辭，彰顯了帝王權力受命於天，西方稱君權神授。「天」在此意為「天神」或「上帝」、「天公」。.
天下
-- 天下，最初是中华民族中漢族對世界的專有概念，後來傳播至東亞地區，深深影響東亞周邊的歷史和文化。“天下”的字面意思為「普天之下」，沒有地理和空間的限制，但也有不同的用法，用來形容某一種地理概念。天下这一概念伴隨一定的秩序原理，為某個地域、人民、國家的世界觀。就算對世界觀不明確的地域民眾，他們的「天下」的概念亦會根據一定的秩序形成。.
太守
太守又稱郡守，中国、朝鮮半島古代一种地方职官，一般是掌理地方郡一級的行政區之地方行政官。 战国时就开始设置郡守。当时，列国在边境冲突地区设立郡的建制，作为综合行使军政权力的特别政区，长官称守、郡守，治水能吏李冰就曾经做过蜀郡的郡守。秦併六国，废除封建制，在全国设立三十六郡，以郡守为长官，由皇帝直接任免。 西汉景帝中二年，郡守更名为太守；掌治其郡，秩二千石。有丞，邊郡又有長史，掌兵馬，秩皆六百石。時太守屬於高官，往往奉詔入都，拜为公卿；三公、九卿罢歸，亦多出京，拜为太守。王莽改太守为大尹，东汉复旧称。东汉设州牧后，太守遂为州牧或刺史的下一级行政官。漢代太守的收入，除正式俸祿外，有一部份是以公家產業所得，供太守使用，由屬吏少府掌管。 南北朝時新增許多州，而郡所轄的範圍縮小州郡差別不大。隋废郡，以州领县，太守之官遂废，以州刺史取代郡守一職。此后太守不再是正式官名，仅用作刺史或知府的别称。宋代以後，時雅稱知府、知州等官為太守。如〈醉翁亭記〉：「太守謂誰？廬陵歐陽修也。.
太平御览
《太平御覽》初名《太平類編》、《太平編類》，後改名為《太平御覽》。是北宋时期编写的一部类书，是保存了五代以前文献最多的一部类书。《太平御覽》与《太平廣記》、《 文苑英華》以及《冊府元龜》合稱為“宋匯部四大書”。在四庫全書中為子部類書類。.
太傅
太傅，中国古代职官。始于西周，为国王的辅佐大臣与皇帝老师（辅弼官，国王年幼或缺位时他们可以代为管理国家），掌管礼法的制定和颁行，三公之一；在战国时期的齐国和楚国也设有太傅。秦朝时期被废止。西汉曾两度短暂复置该职位；东汉则长期设立。以后各朝代都有设置，但多为虚衔。 朝鮮高麗時代亦設有太傅，朝鮮王朝改稱大傅。.
太甲
太甲（），姓子，名至，商湯的長孫，又称祖甲，是商朝第五位君王，庙号为太宗。 据《史记》记载，太甲在位初年，任用伊尹为相，商朝比较强盛。可是太甲三年时，太甲开始按照自己性子办事，以残暴的手段对付百姓、奴隶，伊尹便把太甲流放到桐之宮。三年後，伊尹见太甲改过自新，便郑重地将政權交返给太甲。太甲復辟后，沉痛接受教训，成为了一个勤政爱民、励精图治的圣君。 不過，另一本史書《竹書紀年》對此卻有不同的描述：伊尹放逐太甲后，自立為王，7年後，太甲潛回殺掉篡位的伊尹，並改立伊尹的兒子伊陟和伊奮繼承伊家。 更有一種說法認為商湯長子太丁逝時，湯尚健在，立次子外丙為太子，而湯逝後，太甲奪權，在其叔父外丙（以及仲壬）之前即位，破壞了嫡長子繼承制度。這可能是文獻記載中多稱太甲起初不賢的緣故，所以伊尹放太甲於桐，並作《伊訓》、《肆命》、《徂后》使其反省悔過。期間伊尹復立湯次子外丙、三子仲壬相繼為王，但二人年邁，總共在位六年便過世。太甲在桐宮修德，認識到自己的過錯，伊尹見此便迎接太甲回都，還政於太甲。但這便無法解釋太丁可能曾經繼位的證據，學者江林昌根据周祭祀谱中太丁先于太甲，认为太丁曾经即位。.
外戚
外戚亦称外家、戚畹，指東亞古代社會中的君主(中國皇帝、日本天皇、越南君主、朝鮮國王、琉球國王等)的母族、妻族，即君主母親或妻娘家的人。.
孝仁皇后
孝仁皇后，或稱永樂太后，董氏，名不詳。中國東漢時期皇族女性。出身河間郡。夫解犢亭侯劉萇，生子漢靈帝劉宏。.
孝元夏皇后
孝元皇后夏氏，名不詳，是中國古代東漢皇族女性，為宗室解渎亭侯刘淑的夫人。 夏氏有一子刘苌，而刘苌是汉灵帝的父亲。再汉桓帝驾崩后，大将军窦武拥立刘宏继皇位，是为汉灵帝。汉灵帝追尊祖父刘淑为孝元皇，祖母夏氏为孝元皇后，並改其墓为敦陵、庙为靖庙。.
孝穆赵皇后
孝穆皇后，趙姓，名不詳，是东汉河间孝王刘开的夫人。惠王刘政、蠡吾侯刘翼、解渎亭侯刘淑、安平王刘德的母亲。刘翼是汉桓帝的父亲，刘淑是汉灵帝的祖父，汉桓帝即位后，刘开被追尊为孝穆皇，赵氏被追尊为孝穆皇后，庙稱清庙，陵稱乐成陵。.
孝靈宋皇后
宋皇后（），扶风平陵人。汉灵帝的第一任皇后，宋酆的女儿。.
孔伷
孔伷（生卒年不詳），字公緒，陳留人，東漢末期人物。.
宦官
宦官是古代被閹割後在宮廷中為皇室服務的男性。在中国也稱內臣、內官、內璫、太監、公公、寺人、閹人、內侍、內豎、璫官、中官、中涓、涓人及中貴人等。 宦官作為宫廷內侍見諸世界多個地區。古代東亞世界各国，包括中國、朝鮮、越南的皇室也喜歡使用宦官作為內侍。歐洲的古希臘、羅馬帝國與拜占庭帝國的宮廷中都有宦官，拜占庭法院裡甚至有大量的宦官職員，也有一些被重用當大官。埃及、波斯、印度，土耳其等古文明都曾經有相同的做法。《新約聖經》中亦有向來自非洲埃塞俄比亞的宦官傳福音的記述。英文中宦官（eunuch）一字即由希臘文“守護床的人”轉變而成，可見宦官在本來都是為了保護後宮貞節、皇族血統而設。土耳其人使用的是黑人宦官，名為諸女領班，也有白人宦官，但黑人人數多，勢力也較大。另外，在古代並非所有的國家的皇宮內院都會有所謂的宦官，例如日本天皇的後宮一切事務都由女官負責。.
宫女
宫女，也称宫人，狭义上指君主及其家庭的女僕或侍女，广义上指君主后宫包括妃嫔的所有女性。較為高級的宮女則稱為女官。 在不同的国家、朝代，宫女主要的职能是为君主及其家庭的做杂役，以及为皇家提供音乐、舞蹈等娱乐。在君主專制政體中，宫女被视为君主的准妾室。宫女被君主临幸后，一般会进行册封，获得妃嫔的位号。中国历史上，亦有宫女被皇帝临幸后，雖被視為皇帝的妾室，但未受册封為妃嬪的例子，如明朝的戴银娘、胡氏等人。有些更沒有妾室地位，只維持宮中僕役身份。 宫女的来源可能是强制，例如奴隶、战俘、罪犯或其眷属，或君主从民间选女。也有一些情况下是自愿的，如明代宣宗起秀女多選幼女，養之教之，以禮教陰禮御婢。.
宮殿
宮殿通常指君主居住、使用的房屋，可由一座或多座房屋構成。在中文中最初是君主（皇帝、王）所用的建筑物的专称，一般称举行礼仪和办公用的主体建筑物为“殿”，而称生活起居的部分为“宫”。西方国家中，Palace泛指君主、贵族、主教或重要公衆人物所居住的房屋。 在國家首都的主要宮殿是全國的權力中心與象徵，如故宮。宮殿的象徵意義引申為政治或宗教的代號，如克里姆林宮和白宮。宮殿根據各國的環境情況而不同，如歐洲的宮殿不少被設計成城堡、堡壘形式，亞洲的宮殿有些設計成寺廟、塔狀的形式。 中國的宮殿則比較豐富，包括主要行政中心－皇宮，還有、行宮、花園等讓皇帝、皇族、貴族、官員休息或行樂的地方，都是大形的園林建築群。宫殿的范围进一步扩展，就是由诸多宫殿组成的宫城。更一步扩展为皇城。中国传统建筑中，建筑物依照所有者身份遵循严格的等级制度，宫殿的级别是最高的。.
官吏
官吏指中國歷史上古代的官員，一般由吏部統一掌控其升遷、任免、考核。現代也時稱公務員為官吏。.
宗庙
宗庙是漢字文化圈国家君主、貴族供奉祖先灵位的祠庙。“宗，尊也；庙，貌也，先祖形貌所在也”之说。宗庙在中国夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”。明清时期宗庙被称为太庙。位于河南安阳境内的殷墟宫殿宗庙遗址，是迄今发掘出来的最早的宗庙遗迹。上古至中古時期只有皇室和貴族才可以有宗廟，數目也有嚴格規定，不能僭越，《禮記·王制》載：“天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與大祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與大祖之廟而三。士一廟”。當時平民沒有設置宗廟的權利，《荀子·禮論》載：“故有天下者事七世，有一國者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗廟，所以別積厚者流澤廣，積薄者流澤狹也。” 在古代，宗廟被視為國家的象徵，常與「社稷」並稱，毀壞宗廟往往會受到重罰。如《唐律疏議》把毀壞宗廟視為「謀大逆」之罪。.
宇峻奧汀
宇峻奧汀科技股份有限公司，簡稱宇峻奧汀，是一家位於台灣新北市中和區的遊戲軟體公司，在2004年由施文進創辦的宇峻科技與居則文創辦的奧汀科技合併而成。 成立之初以研發自製中文版個人電腦遊戲為主要業務，曾經推出多款角色扮演遊戲與戰棋模擬遊戲，著名的單機遊戲系列作品包括超時空英雄傳說系列、幻想三国誌系列、三国群英传系列、新絕代雙驕系列等。2002年發表第一款大型線上遊戲神州Online ，之後自行開發著名的有三國群英傳Online、新絕代雙驕Online、火鳳三國Online、搓麻將Online等線上遊戲。.
宛城区
城区是中华人民共和国河南省南阳市下辖的市辖区。面积880平方公里，总人口84万人（西元2006年）。区政府驻：东关街道建设路。 境內農業發達，為重要的棉花生產區，而且地下矿藏丰富，有石油、蓝晶石等几十种矿藏。 宛城区新设汉冶街道办事处、仲景街道办事处、白河街道办事处、枣林街道办事处等4个街道办事处，加上原有的东关街道办事处和新华街道办事处共6个街道办事处。.
尚书 (官职)
尚书是中国历史上从秦汉时期创立的中央政府官职，其重要性于汉朝达到顶峰，隋唐以后也成为分管六部的重要职官。 受到中國文化的影響，朝鮮半島的高麗王朝亦設有尚書的官職，為六部的最高官員。朝鮮王朝時期，改稱判書。越南亦模仿中國官職，設有尚書之職。.
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山东 (古代)
《史记· 秦始皇本纪》 --> 山东，作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦國人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，为一个地域性的泛称。由于战国七雄之中，除秦國以外的韩、赵、魏、楚、燕、齐六国都在崤函以东，故也有“山东六国”之称。 战国之后的秦、汉等所称的“山东”一般也是指的崤山或华山以东的地区。 到唐宋年间，“山东”则主要指太行山以东的广大黄河流域。包括今天的河北省、山东省，以及河南省的部分。但唐代末年，就已经有人用“山东”专指齐鲁之地。 金代，设立“山东东路”、“山东西路”两行政区，“山东”开始作为明确的行政区划概念出现。之后，明代设“山东行省”，后改“山东承宣布政司”，中国广播网，2005年4月13日，清朝设“山东省”沿用至今。.
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己巳
己巳为干支之一，顺序为第6个。前一位是戊辰，后一位是庚午。論陰陽五行，天干之己屬陰之土，地支之巳屬陰之火，是火生土相生。.
帝王
#重定向 君主.
中华书局
中华书局，是一間整理出版中国古籍的专业出版社，也是中国历史最悠久的出版社之一。於1912年1月1日成立，1949年8月後，分成三個部分：中國大陸、香港、臺灣，而中国大陆的中华书局又分成三个部分：北京中华书局、上海辞书出版社和上海中华印刷有限公司（即原中华书局印刷所）。.
中常侍
中常侍，中国汉朝、北齐时的官衔。 有研究者认为，西漢的中常侍来源于秦朝官职。一開始的稱呼是「常侍」，或稱常侍郎。漢武帝時東方朔曾為常侍郎。第一个有记载的中常侍是汉元帝的岳父许嘉。他可能在初元之前就获得这一职衔。当時，中常侍僅是虛銜，多為皇帝愛倖之宦臣，無定員，凡列侯、將軍、卿大夫等，得此加銜，可出入禁中。 東漢漢明帝时，中常侍定員四人，雜用士人、宦官，其秩為千石，後又增為二千石。漢和帝時宦官鄭眾因參與帷幄，立有大功。中常侍員額增至十人。漢代宦官干政，亦是自鄭眾始。汉和帝的皇后邓绥在丈夫逝世后，主政十六年。因女性主政，多用宦官。此时，中常侍已非加官，成为本职官名。汉灵帝时，有十常侍。東漢末年增至十二人，兼領卿署，宦官竟可權傾人主。曹魏时，这一官衔被弃之不用，代以散骑常侍。北齐有中侍中省，置中侍中二人，中常侍四人。隋朝为内侍省，领内侍、内常侍等官。.
中平
中平（184年十二月－189年三月）是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第四个年号，也是汉献帝刘协的第二个年号。汉朝使用这个年号时间共记6年。 使用“中平”為年號是為了慶祝平定黃巾之亂。 中平六年四月，汉灵帝駕崩，汉少帝刘辩即位。改元光熹元年。 漢獻帝永汉元年（189年）十二月，即中平六年十二月，“诏除光熹、昭宁、永汉三号”，复称中平六年。.
中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
中國歷朝通俗演義
《历朝通俗演义》，又稱《中國历朝通俗演义》，作者為蔡東藩。.
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中国历史
中國歷史如果從中國第一次成体系甲骨文或陶文的文字出现的商朝中期算起約有3,300年（前1300年算起）；從考古学上第一个王朝二里头文化算起約有3,700年；从西周文献中傳說中的夏朝算起约有4,100年（前2070年算起）；從孔子所說的、有著三皇五帝的傳說時代算起約有4,700年（前2698年算起）；從盤古、上帝、女媧等不確定的神話時代算起約有「五千年」（這也是傳統民間認知上的長度）；從標誌著文明萌芽的新石器時代磁山文化算起約有10,000年；從人類開始脫離原始生活的舊石器時代藍田猿人文化算起約有80萬年的歷史。 中国史前時代的傳說有伏羲做八卦，黃帝時代倉頡造文字；而近代考古發現3,350多年前（前1350年）商朝的甲骨文、約3,000年前至4,000年前的陶文、約4,000年前至5,000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。 從政治和社會形態區分中國歷史，據考古資料顯示，約在早於距今6,000年前的裴李崗文化晚期或者仰韶文化早期時代，中原地區從母系氏族社會過渡到氏族。同時，原始社會平等被打破。而據有文字記載的歷史，夏朝已經開始君王世襲，周朝建立完備的禮制，至東周逐漸解構，秦朝統一各國政治和許多民間分歧的文字和丈量制度，並建立中央集權的專制君權統治。自漢朝起則以文官主治國家直至清朝。清末以降，民主政治、科學、馬克思主義等各種政治思潮流傳，先是革命黨推翻--於1912年成立中華民國。1949年10月1日，中国共产党在中國大陸建立中華人民共和國，而中國國民黨主政的中華民國政府因國共內戰失敗而退守臺灣，維持兩岸分治格局至今。 從經濟形態觀察，中國古代人口主要由自由人構成，私有制、商業活動發達。周朝時商業主要由封建領主階層控制的官商貿易和庶人的自由貿易構成。秦漢以後實行中央集權，人口由士、農、工、商等構成，其中以從事農業的自由民為主體，是一個君權官僚制下的以土地爲主要生產資本的較為自由的商業經濟社會，一些重要的行業譬如油鹽米等由官僚和商人垄断。除了農業，手工業以及商業貿易也有很大的發展。早在漢朝絲綢之路的開通，促進東亞與中亞至歐洲的陸上交通時，國際貿易早已起步；隋唐時大運河的開通促進南北貿易；唐朝的盛世及外交的開放、交通的建設，更使各國文化、物資得以交流；唐朝時出現類似匯兌証券的飛錢，宋代時出現紙幣；元代時更因為全面開通商旅的關卡使得與中亞的商業交流十分繁榮；明朝中葉實行海禁，清代則受到西方國家海上發展的影響，海上國際貿易發展迅猛。中華民國成功實施民主制度，實行自由經濟。1949年中华人民共和国成立，起先為公有制的計劃經濟社會，改革開放後逐步向私有制的市場經濟社會轉型，該形態被稱為在宏觀調控下的社會主義市場經濟，同時1980年代以來工業化發展迅猛，數億人口在短短20多年內從農民轉為城市工商業就業者（目前僅僅被稱為“農民工”的產業工人就達到約2億）。加入世界貿易組織之後，中国經濟成為全球經濟中越來越重要的組成部分和世界第二大經濟體。.
中国君主列表
以下按照朝代不同列舉中國君主，也可以參見右表。.
中国大陆
中國大陸，中文使用上常通稱大陸或大陸地區，中华人民共和国政府官方有时也使用祖国大陆。此詞的使用在古代即有，非現代两岸关系中具有政治含义的大陆，而是中原文化圈中相對海洋島嶼的地理用詞。如在日本也有大陸文化的說法，二戰時曾用來稱呼中國外，至今以大陸代稱的用法在學術上仍有在使用。在海外的華人移民圈也有不少使用此用法的人。 在當代的使用上，指的是中華人民共和國政府直接管轄的區域。此肇因於第二次國共內戰後，1949年中華人民共和國政府成立所導致的海峽兩岸政治分立。 地理上，該詞是指中國的大陸領土，屬於歐亞大陸的一部分的事实，與海島相對；但當代的使用上，其做為一個政治名詞的用途遠大於地理名詞，指的是中華人民共和國政府直接管轄的區域，故海南島、舟山群島等中華人民共和國之海洋及海島領土，都被視為中國大陸的一部分，香港、澳門這兩個特別行政區以及「台灣」則排除在外。使用情形類似的還有「中国内地」一詞。 另一方面，第二次國共內戰後撤退至臺灣的中華民國政府，在法律上仍然主張中國大陸為其疆域，在《中華民國憲法增修條文》、《兩岸人民關係條例》等法律中稱為「大陸地區」、並定義為「臺灣地區以外之中華民國領土」，同時否認中華人民共和國為獨立之主權國家，而僅將其視為統治中國大陸之政治實體；在陳水扁政府上台前，中華民國政府認定的「大陸地區」還包括在1946年就已獨立建國的外蒙古、以及中俄邊境的爭議領土。香港與澳門因政治地位特殊，在法律上又另外以「港澳地區」合稱。 中華民國政府對中國大陸的定義，是中國國民黨執政時期一中各表、憲法一中等兩岸政策的重要基礎。而民主進步黨執政時期，由於其政治立場偏向臺灣獨立及臺灣主體性，此主張並不活躍，尤其在陳水扁政府時期起，主要以一邊一國思維處理兩岸關係，直接將中華人民共和國（中國）視為與中華民國（台灣）分立的國家。也讓大陸這個地理代稱用法再增添更多政治含义。.
中国皇帝
中国历史上的君主最初被称为--、帝、皇、王、天子等。皇帝称号则始创于秦始皇，他以自己一統海內的功绩为傲，认为自己德兼「三皇」、功过「五帝」，古往今来的统治者无人能及，宜用新的称号来标志自己的尊贵身份，于是创号“皇帝”，自己称“始皇帝”，规定后世称“二世皇帝”、“三世皇帝”，乃至千秋万世；与“皇帝”称号相对应的，秦始皇还创立并推行了一整套中央直接统治地方、加强中央集权、巩固皇帝政治權力的国家机制。这一整套体制在秦朝被民乱和战国诸侯后裔推翻后，被汉朝承袭并加以巩固，并随“皇帝”的称号流传后世。自秦始皇创制“皇帝”称号以来，中国后世王朝的最高君主纷纷以“皇帝”为号；而秦始皇创制的以“皇帝”为最高、最权威统治者的国家体制，也被称为帝制。 对皇帝的尊称历代不同，当面称呼皇帝有“陛下”、“圣上”或“万岁”等尊称，私下提及皇帝则需使用「至尊」、「聖人」、「官家」、「上」等尊称。 中国历史上在同一时期被公认为“皇帝”正统的只能是一个“大一统”政权的君主，该政权必须统治中国的大部分地区、并取得周围地区名义上的臣服，如此才能被肯定为“正统”。“正统”政权往往被称为“某朝”、“某代”，而不称为“某国”。历史上某些政权统治区域相对较小，其君主也在自己的国内称皇帝，却一般不被二十四史体系认同为真正的“皇帝”，实际仅相当于“国王”，如历史上越南地区的南越国，其开国君主对内称皇帝，对汉称臣。此类政權的称谓仅仅是“某国”，而不能称“某朝代”。在某些大分裂时期，中国没有公认正统的皇帝，如南北朝时与五代十国时期，同时有两个或数个中型王朝并立，这些中型王朝的实力超过了一般的“国”，各自称“皇帝”，并质疑对方的“正统性”，却始终没能实现一统海内的功绩。三國時期時，魏、蜀、吳三国国君也曾相继称帝；然而短暂地并存之后，由西晋完成了统一，成为了继汉朝而来的正统王朝。 中国历史上最早的正统朝代的标志之一是夏朝大禹制作的九鼎，传至周代，到秦朝末年失传；自秦始皇创制皇帝称号以来，正统朝代的标志则变成了始皇帝传国玉玺，然而该玉玺几经失传、后世所谓重新发现者又多是伪作，故而自晋以后已经基本丧失了其标志性地位。 中国皇帝一直延续到1912年2月12日溥仪退位，至此中国皇帝制结束，共和制建立。中華民國成立後，雖有袁世凯自称中华帝国皇帝、張勳又擁溥儀復辟、日本在中國東北扶植滿洲國之傀儡政權皇帝溥仪，但都以失敗告終。在中國歷史上一共出现了83个王朝，共有559个帝王，包括397个帝和162个王。 历代中国的皇帝中，寿命最长的皇帝为清高宗弘历（乾隆帝），享年89岁；寿命最短的皇帝是东汉殇帝刘隆，2岁即驾崩。在位时间最长的皇帝是清圣祖玄烨（康熙皇帝），在位近62年；在位时间最短的是金末帝完颜承麟，在位仅半天。 在中国历史上，仅有一位得到普遍承认的女皇帝，是为唐朝时唐太宗宫人、唐高宗皇后，篡唐建「周」（史称武周），尊号“则天大圣皇帝”，即后世谓“武则天”者，其晚年退位将政权复归于自己的兒子，恢复了唐朝宗室，死后仍以唐高宗皇后的身份合葬于乾陵。唐朝之後雖然有多位太后臨朝聽政，具有皇帝的實權，但僅是有實無名，未再出現真正登基、享有皇帝称号的女帝政权出现。.
中国西北地区
中国西北地区是中国西北内陆的一个区域，地理上包括黄土高原西部、渭河平原、河西走廊、青藏高原北部、内蒙古高原西部、柴达木盆地和新疆大部的广大区域。通常简称“大西北”或“西北”。 中国行政区划中的西北五省区包括：陕西省、甘肃省、青海省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区。这源于中华人民共和国已撤销的大行政区级单位——西北区。 广义上的西北地区还包括内蒙古自治区西部的阿拉善盟、乌海市、巴彦淖尔市和鄂尔多斯市等四盟市。 另一种常见的中国区域地理分类中，依据自然环境和人文特征将中国分为北方地区、南方地区、青藏地区和西北地区，这里的西北地区是指长城——祁连山脉——阿尔金山脉——昆仑山脉一线以北的地区，包括新疆维吾尔自治区大部、甘肃省河西走廊地区、宁夏回族自治区北部、内蒙古自治区中西部。与上述两种定义显著不同的是不包含陕西省大部与青海省。.
临朝称制
临朝称制是指古代中国、日本等东亚国家在君主制时代由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝（朝鲜、越南、琉球等国称国王，日本称天皇）执掌国政，如果男性代理国政，太子称监国，其他男性称摄政。 临朝称制由中国西汉时的吕后所开创，自有临朝称制以来，基本所有皇朝都有此现象，惟独明朝未有一位皇太后在皇帝年幼時进行临朝称制， 这与自明太祖所制定的《皇明祖训》有着密切的关系。.
主人公
主角是小說、戲劇、影視作品和ACG作品中故事的主要人物（中心或首要人物）。在電影及相關獎項中，則將主人公分為男主角和女主角，在有時在劇集會將主角分為第一男主角丶第一女主角丶第二男主角丶第二女主角丶第三男主角丶第三女主角丶第四男主角和第四女主角。.
东汉
东汉（25年－220年）是由刘秀建立的中国古代的一个朝代，与西汉合称兩漢。東漢与西漢之間为新朝，後为東漢所取代。西汉建都长安，東漢建都洛陽，故而得名。東漢是當時世界上的強大國家，而前期六十多年的光武中興和明章之治，亦是中國史上的盛世之一。 由於東漢中後期的帝王普遍壽命不長，而且不少是幼年即位，導致汉和帝以后至汉末近百年间，外戚及宦官轮流执政，成為固定的惡性循環，兩派互相残杀，把东汉朝廷弄得十分腐败。東漢中平六年（189年），外戚大將軍何进遭宦官十常侍所殺，後军阀董卓引兵到雒陽，除十常侍，废少帝刘辩，杀何太后，立汉献帝。长期左右东汉皇室的外戚、宦官一起被消灭，但卻引起了各地諸侯群雄割據的局面，漢廷不再握有實權，漢献帝從此成為傀儡，其后被曹操控制，最後汉室被曹魏取代。 東漢在文化、军事等方面亦有显著成就。著名的有班超出使西域，在西域長駐了三十多年，先後擊破了被匈奴控制的西域諸國，不但令西域諸國一一歸順漢朝，並開拓了東西文化的交流。期間他還派出甘英出使西域的大秦國，雖未有成功，但足跡已達今日波斯灣諸國。 另外，东汉在91年灭北匈奴。南匈奴内附漢朝。216年，南匈奴最后一個呼厨泉单于去邺城拜见曹操，曹操分南匈奴为五部，匈奴汗国不复存在，困扰汉朝数百年的北方外患終告一段落。 同時佛教也在這段期間傳入中國。根據記載，汉哀帝元壽元年（前2年）博士弟子景盧出使大月氏，其王使人口授《浮屠經》。到了東漢永平十年（67年），漢明帝派人去西域，迎來兩位高僧，並且帶來了許多佛像和佛经，用白馬駝迴首都雒陽，皇帝命人修建房屋供其居住，翻譯佛經。也就是現在的白马寺。.
东晋
东晋（317年4月6日－420年7月10日），中國朝代，乃西晉司馬氏政權的延續。因内迁的北方游牧民族造反，建都洛陽的西晉亡國，琅琊王司馬睿在群臣擁戴下在建康（今南京）即位，即晉元帝，史稱東晉。東晉與之前的孫吳以及其後的宋、齊、梁、陳，合稱為六朝。此外，史书中又仿东汉称中汉，称东晋为中晋，寓以晋室中兴之意；又东晋统治地区大部分在江东，古称江左，因此以江左代指东晋。当时北方多个游牧民族建立的政权连年征战，史称五胡十六国时期。 東晉雖然是司馬氏政權的延續，但司馬氏在政治上威望不高，朝廷由世族大家把持，最先的一個乃出身琅琊王氏的王導，其後又有陳郡謝氏的謝安、謝玄等等。而世家大族中的代表者有南下的王、謝、袁、蕭等僑姓，和本身居於江南的朱、張、顧、陸的吳姓。最初東晉有賴權臣王導主持大局，一方面拉攏江南士族，一方面又安排予從中原南下的士族，並以司馬氏作為共同擁戴的對象，司馬氏實際上成為傀儡。世家大族本身並不真正忠於司馬氏，尤其是他們本身都擁有大量田地，以至擁有自家部隊（即所謂「部曲」），有足夠實力抗衡司馬氏政權。最初有王導主持大局，東晉政權得以穩定，故時人稱「王與馬，共天下」。但晉元帝以降則內亂頻生，如有早期王敦之亂、蘇峻之亂，後期又有孫盧之亂等。 东晋也曾多次试图北伐，但由于内部不团结，除了最后篡晋的刘裕取得一定成果外，其余都无建树。祖逖本有希望恢复旧土，但他被晉元帝及世家大族挾制，郁郁而终。桓温的北伐则被慕容垂击败。 376年，前秦苻坚滅掉代國，統一了北方，南北分立之势从此而成。其後苻坚開始率兵南侵。383年，苻坚率約八十七萬兵馬大幅南侵，东晋宰相谢安力主抗击，派谢石谢玄率军，在淝水之战大获全胜，苻坚逃回北方。之後苻坚力量衰弱，因此原本統一的北方再次分裂為多國。后有桓玄叛乱，废安帝，自立为天子，後为大将刘裕所平，拥恭帝，然大权落于刘裕。 420年，刘裕篡位建立南朝宋，開啟南北朝時代，東晉亡。.
三國志
《三國志》是由西晋陳壽所著，記載中國三國時代歷史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。 陳壽曾任職於蜀漢，蜀漢滅亡之後，被徵入洛陽，在西晉也擔任了著作郎的職務。《三國志》在此之前已有草稿，當時魏、吳兩國先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料，蜀漢無史，故自行採集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務作品的因素在內，因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。.
三國志系列
《三国志》是一套電子遊戲系列，由日本電子遊戲開發和發行商光榮公司（現光榮特庫摩）公司出品，以中國歷史裡三國時代為背景的戰略模擬遊戲。自1985年首代《三國志》在PC平台推出以來，至2016年為止已經發行了13代作品，也是史上最長壽的電子遊戲系列之一。三國志遊戲每一代皆會追加獨創的遊戲元素，受到大中華地區、日本與韓國等地玩家的正面評價，堪稱是歷史模擬遊戲中深具影響力的系列之一。2017年全系列作品的全球出貨數達到750萬份。.
三國志IX
是一款由光荣公司制作的历史类游戏。本游戏为三国志系列的第九代作品。本游戏于2003年12月20日在PlayStation 2日本地区发行，于2004年2月24日在PlayStation 2北美地区发行。栗山和樹編曲音樂。 本游戏增加了战术试验模式、战士培训模式等，採用單一大地圖模式，最遠可攻打日本。 Metacritic根据17个评论者的结果给与74/100的分数。.
三國英雄傳之關公
《三國英雄傳之關公》是一部台灣電視劇，於1996年7月31日至10月15日每週一至週五晚上八點於華視播出。它是根據中國長篇章回小說《三國演義》改編，全劇共54集。.
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三公
三公是古代東亞的官名。泛指辅佐帝王处理国务的次高官员。具体包括的官职内容则分为两种： 西周以太师、太傅、太保为三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公，位次上公，東漢無太師、太保，惟有太傅，為上公。 北魏將太師、太傅和太保並稱為三師上公。 《晉書‧天文志》：「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化、調七政、和陰陽之官也。」 其中位於魁第一星西的三公，即為現在的 三師 。相對古人各朝對星座的認識見解不同，三師 (星官)、三公 (紫微垣)、三公 (太微垣)或各有對應。 西汉以丞相（后改大司徒）、太尉（后改大司马）、御史大夫（后改大司空）为三公。东汉时以太尉、司徒、司空为三公，亦称三司。隋唐时成为最高荣誉头衔。 至宋徽宗时，将太尉、司徒、司空为三公改为太师、太傅、太保（原来称三师）为三公。元代和明清时的三公為太師、太傅、太保。 元、明、清沿用此官作为大臣的最高荣誉头衔。 也有历史学家认为周代的三公是指司徒、司马、司空。 日本律令制時的三公是指太政大臣、左大臣、右大臣。 高麗的三公是指大衛、司徒、司空。朝鮮王朝以領議政、左議政、右議政為三公，亦稱三政丞。 三公職位在多數朝代中只是虛銜，為象徵性的榮譽職位，並無實際的權力與工作，因此各朝君主多半在有功大臣死後才追贈三公。.
三国
三國（狹義220年－280年，廣義184年、190年、208年－280年。）是中國歷史一段三個國家並立的時期。一般認為是從建安元年起算。三國是指曹魏、蜀漢及孫吳。東漢末年戰爭不斷，使得人口急劇下降，經濟嚴重損害，因此三國皆重視經濟發展，加上戰爭帶來的需求，各種技術都有許多進步。 東漢末期，漢廷因黃巾之亂、北宫伯玉之乱、黑山军起义、王芬谋废灵帝、张举张纯叛乱、外戚宦官火拼等一系列事件而动荡不安。184年漢靈帝時期，以張角三兄弟為首爆发黃巾之亂。為鎮壓黃巾，一方面放權到州牧、太守，一方面縱容地主組織私人武裝，對抗黃巾。董卓亂政並與關東諸勢力對抗後遷都長安，使得朝廷威信喪失，地方长官演变为独立军阀割據混戰。其中曹操擁護逃回洛陽的漢獻帝，遷都許。他擊敗多股勢力，最後在200年的官渡之戰擊敗北方最大勢力袁紹，大致掌控中國北方。曹操以優勢兵力南征荊州，但在208年冬天的赤壁之戰被孫權和劉備聯軍擊敗，形成三國鼎立的雛型。220年曹操病逝，其子曹丕迫漢獻帝禪讓稱帝，國號「魏」，史稱曹魏，至此東漢滅亡，正式進入三國時期。隔年以益州為主的劉備也以漢室宗親的身份稱帝，國號續為「漢」，史稱蜀漢。劉備與孫權在赤壁之戰後積極拓展勢力，為了荊州問題多次發生糾紛與戰爭，最後劉備在夷陵之戰戰敗，孫權獲得整個荊州南部。劉備病死後，輔佐其子劉禪的諸葛亮於同年再與孫權恢復同盟。據有揚州、荊州及交州等地的孫權遲至229年正式稱帝，國號「吳」，史稱孫吳鄒紀萬（1990年）:《中國通史·魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變遷〉，第一節〈三國鼎立〉，第6頁－第21頁。。此後三國局勢主要為蜀吳同盟對抗曹魏，各國疆域變化不大。而曹魏朝廷漸漸的被司馬氏掌控。263年司馬昭為建立軍功準備篡位，出兵伐蜀，蜀漢亡。兩年後司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝自立，國號為「晉」，史稱西晉，曹魏亡。西晉最後於280年發起晉滅吳之戰，滅亡孫吳，統一中國。至此三國時期結束，進入晉朝。 三國時期人才輩出，後世常常追思當時風雲人物。陳壽所著、裴松之作注的《三國志》，是二十四史中評價最高的「前四史」之一，成為研究三國歷史的重點書籍。而羅貫中結合歷史、民間故事，撰寫的《三國演義》章回小說，成為中國四大名著之一。三國豐富的內涵深入人心。.
三国演义
《三国演义》，全名为《三國志通俗演义》，又稱作《三國志傳》、《三國全傳》、《三國英雄志傳》，是中国第一部长篇歷史章回小说。作者一般被認為是元末明初的罗贯中演義以史为据，强调「忠义」；着重描写战争，講述汉末黃巾之亂至魏、蜀及吴三国鼎立，到西晋统一近百年间历史，刻画了众多英雄人物。该书叙事“据正史，采小说，证文辞，通好尚。”《百川书志》。虚实结合，曲尽其妙，是四大名著中唯一根據歷史事實改編之小說，但也让许多人误以为《三国演义》的内容就是三国正史。明末清初文學家、戲曲家李渔有言曰：“演义一书之奇，足以使学士读之而快，委巷不学之人读之而亦快；英雄豪杰读之而快，凡夫俗子读之而亦快。”.
三国演义 (电视剧)
《三国演义》是一套根据中国四大名著中的《三国演义》改编的電視劇，是中国中央电视台四大名著电视剧计划中的第三部，前两部先后是《西游记》和《红楼梦》。於1990年開始製作，1994年播映，耗資1.7億人民幣。 亞視购买了该剧版权，配上粵語，並請來馮兩努為劇集主持點評節目《三國啟示錄》，幫助觀眾理解名著，播出後廣受歡迎。.
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三纲五常
三纲五常（纲常）是中國儒家倫理文化中的架構，起源于先王之學，經“思孟”“五行”闡發，歷经汉朝，并盛行于宋、明、清三代。三纲指三種儒家認定的倫理关系的原则：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常指五种儒家認定的人伦关系的原则：仁、义、礼、智、信。.
丙辰
丙辰为干支之一，顺序为第53个。前一位是乙卯，后一位是丁巳。論陰陽五行，天干之丙屬陽之火，地支之辰屬陽之土，是火生土相生。.
九月初一
九月初一朔，农历九月第一天。.
年号
年号是君主時代帝王纪年所立的名号《重編國語辭典修訂本》，2015年11月臺灣學術網路第五版試用版，中華民國教育部國語推行委員會，緣起于中国漢武帝時期，后来朝鮮新羅在6世紀、日本在7世纪后期、越南在10世纪都因为中国的影响，开始使用年号；近代大韩帝国时期的朝鲜以及高丽、蒙古国建国初年受到中国影响，都還使用过年号，目前仍使用年号的是仍保持君主制的日本。中國(範圍為中國大陸、香港和澳門)、朝鮮半島和越南因為已經廢除君主制已經全面廢止年號。另外中華民國所用的民國紀年和朝鲜使用的主体纪年也常被误认为是年号。.
并州
--州（），為古代地名。 《史記》五帝本紀中講：“舜以冀州之北广大，分置并州。”相传禹治洪水，劃分域內为九州。据《周礼》、《汉书·地理志上》记载， --州为九州之一。其地约当今山西省太原市、大同市和河北省保定市一带地区。汉武帝时，置并州刺史部，为十三刺史部之一，约当今山西省大部，河北省及内蒙古自治区的一部分地。.
幻想三国志II
《幻想三國誌II》是由宇峻奧汀所開發製作的電子角色扮演遊戲，2005年7月在台湾發行，同年10月由寰宇之星在中國大陆代理發行簡體中文版。日文版由原代理《幻想三國誌》的日本Falcom繼續取得代理權，於2006年9月正式上市。 本作主打的歷史事件為《官渡之戰》。 本作標語：「一年、兩年、三年、十年、百年、千年，即使用永恆的時間來等待……我也想再見妳一面。」 在2006年遊戲之星選拔賽囊括「最佳企劃獎」、「最佳美術設計獎」、「最佳製作人獎」、「最佳單機遊戲」及「年度大賞」等5項大獎。.
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庚午
庚午为干支之一，顺序为第7个。前一位是己巳，后一位是辛未。論陰陽五行，天干之庚屬陽之金，地支之午屬陽之火，是火尅金相尅。.
庶出子女
庶出指一夫一妻多妾制家庭中妾所生的子女。在今日，也常指一夫一妻制家庭中非婚生的子女（私生子），是一種雅稱。.
人民出版社
人民出版社是中华人民共和国的一家综合出版社，主要出版哲学和社会科学的书籍，并且是中国共产党和中国政府政治、意识形态书籍的官方出版社。 人民出版社成立于1950年12月1日，社名为毛泽东亲笔题写。最初为新华书店总管理处的出版部门，1951年实行图书出版、印刷、发行分工专业化时，新华书店总管理处原有的编辑出版机构改组为人民出版社 。1951年—1986年间，三联书店并入人民出版社，保留名称作为人民出版社的出版副牌。1986年三联书店改名为“生活·读书·新知三联书店”并从人民出版社分出独立经营后，人民出版社又成立“东方出版社”作为该社的出版副牌，着重于出版非政治类的书籍，亦有出版內部參考刊物（即「內部書」）。 2010年1月7日，人民出版社成立人民东方出版传媒。.
伊尹
伊尹，名摯，（），為中国建立商朝重要名臣、政治家，也被称做中华厨祖。.
张超 (东平)
张超（），兗州東平人，中国东汉時代末期武将、政治人物。兄張邈。同時代又有河間郡書家張超。.
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张邈
张邈（），字孟卓，东汉末期政治人物，兗州东平郡寿张县（今山东東平）人。.
弘农郡
弘农郡，是中国汉朝至唐朝的一个郡置，其范围历代有一定变化，以西汉为最大，包括今天河南省西部的三门峡市、南阳市西部，以及陕西省东南部的商洛市。由于其地处长安、洛阳之间的黄河南岸，一直是历代军事政治要地。.
張讓 (東漢)
張讓（），潁川人，東漢時的宦官，十常侍之首。繼子為張奉，兒媳為何皇后之妹。.
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录尚书事
錄尚書事是中國東漢章帝時開始設置的職位。它不是一個獨立職位，需附加其他朝廷重要官職之下。如195年（東漢獻帝興平2年），曹操官拜鎮東將軍、錄尚書事，221年（蜀漢建安26年、章武元年）蜀漢諸葛亮官拜丞相、錄尚書事等。至東漢末年時，錄尚書事已是掌握實權重臣的必要條件。.
何进
何進（），字遂高，南阳宛县（今河南省南阳市）人，東漢末年外戚，官至大将军，录尚书事，封慎侯。何进为了对付十常侍而召董卓率军队入京，成为汉末大乱直至三国割据的重要事件之一，而自己也被十常侍杀死。.
何苗
何苗（），字叔达。本朱氏子，故名为朱苗。何进的异父异母弟，汉灵帝皇后何氏同母兄（司馬彪《續汉书·五行一》被误载成同母弟），东汉时期政治人物。.
復辟
復辟（辟，音「壁」），可以指原本失去君位的君主，再次登基為君。即重祚。 或指曾經是君主制國家，在改行共和（Republic）政體後，原先有歷史來源的前朝君主制君主（皇帝、國王、親王等）再次成為國家元首的政治現象。 辟，意為君主。如唐代元稹的《遷廟議》：「中宗復辟中興，當為百代不遷之廟。.
後漢紀
《後漢紀》，作者為袁宏，是一部出色的編年體斷代史，在四庫全書之中為史部。 採《左傳》之史法，仿荀悅《漢紀》而寫。袁宏不滿意他所見到的諸種後漢書，於是發憤披閱資料，重加釐訂，歷時八年之久，終於撰成。其書共30卷，約21萬多字。所載起自王莽末年的農民起事，迄於曹丕篡漢、劉備稱帝，記述了東漢二百餘年的歷史。《後漢紀》的成書要早於范曄《後漢書》50餘年，是現存有關東漢史史籍二大部中的一部。 清代王鳴盛於《十七史商榷》中言：「宏所採亦云博矣，乃竟少有出范書外者，然則諸書精實之語，范氏摭拾已盡。」言范曄《後漢書》是諸家後漢書的總結性之作，袁宏《後漢紀》在內的其他諸家後漢書，已經沒有什麼參考價值。但是「其中多有范氏所刪取而不盡錄者」，可以訂正《後漢書》的謬誤和補充之不足。 袁宏《後漢紀》早在宋代，刻本已「衍文助語，亂布錯置，往往不可句讀」。現今最早的刻本是明代嘉靖黃姬水刊本（簡稱黃本），及萬曆年間南京國子監本（簡稱南監本）。校本有清代康熙年間襄平蔣國祚、蔣國祥兄弟《兩漢紀字句異同攷》（簡稱蔣本），陳璞《兩漢紀校記》（簡稱學海堂本），鈕永建《兩漢紀校釋》（簡稱龍溪本）及四部叢刊本。近代有張烈與《前漢紀》合輯標點的《兩漢記》及周天游的《後漢紀校注》。.
北宋
北宋（960年2月4日—1127年3月20日）是中国宋朝的一个時期，自趙匡胤發動陈桥兵變強迫后周末帝禅让（960年）始，靖康元年（1126年）金兵攻入开封，北宋于次年灭亡，共历9帝，167年。后以应天府為首都建南宋，与北宋合称“两宋”。北宋建都汴梁（今河南开封市），为别于南宋而史称北宋。依據五行相生的順序，後周的「木」德之後為「火」德，因此宋朝以「火」為五行德運，並取紅色為王朝正色。 北宋的最大统治区域包括东、南到海，北以今海河、河北霸州、山西雁门关为界与辽相交；西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水与西夏交界；西南以岷山、大渡河与青藏高原、大理国交界，以广西与越南交界。北宋是面積最少的中原统一皇朝，亦無法統治河西走廊及燕雲十六州。据《太平寰宇记》所载，北宋人口从太平兴国五年（980年）的三千二百五十万增至大观四年（1110年）的一亿一千二百七十五万。.
初平
初平（190年-193年）是东汉皇帝汉献帝刘协的第三个年号。汉朝使用这个年号时间共记4年，而在益州的劉璋則使用至6年。為董卓控制朝廷而改的年號。.
刺史
刺史，中国古代職官名，本為御史的一種，始于汉代，东汉末年三国时期又有州牧一职与之类似。其等级和职权范围随朝代不同而多有变迁，但经常是各地方重要官员。“刺”是检核问事的意思，即监察之职。「史」為「御史」之意。.
刘宏
#重定向 汉灵帝.
刘宋
宋（420年－479年）史稱劉宋或稱南宋(跟其他南朝政權，南齊、南梁及南陳看齊)是中国南北朝时期南朝的第一个朝代，也是南朝版圖最大的朝代，當時所謂「七分天下，而有其四」。439年，北魏統一中国北方後，與劉宋形成南北對峙。劉宋强盛时，其统治地区北以秦岭、黄河与北魏相邻，西至四川大雪山，西南包括云南，南至越南中部横山、林邑一带。.
刘贺
刘贺（），西汉第九位皇帝（前74年7月18日至8月14日在位）。漢武帝孫，原為昌邑王，在漢昭帝駕崩後繼位，在位27日，被權臣霍光以行事乖戾為由廢黜，後改封為海昏侯。.
刘苌
刘苌，东汉宗室，汉章帝曾孙，河间孝王刘开之孫，解渎亭侯刘淑之子，袭封解渎亭侯。妻子为董夫人。刘苌去世后，其子刘宏袭爵。汉桓帝驾崩后，大将军窦武拥立刘宏继皇位，是为汉灵帝。汉灵帝追尊父亲刘苌为孝仁皇，母亲董夫人则为皇太后。.
刘懿
刘懿（），一名犊，东汉第七位皇帝（125年5月18日-12月10在位）。济北惠王刘寿的兒子，东汉前少帝，在一般看法裡不认为是汉朝皇帝之一。.
喪事
喪事，是指對死者表示哀悼的相關儀式（如葬禮）、習俗、禁忌等，而親人或一些對本身重要的人物去世後的一些特定習俗則稱為讀禮、守制、守喪、守孝、服喪、居喪等。最常見的是穿著喪服，停止慶祝、娛樂等。 Category:喪葬.
呂思勉
呂思勉（），字誠之，筆名駑牛。中国江蘇省常州府陽湖縣（今常州市）人。出生於書香世家，15歲入縣學。曾任華東師範大學歷史系教授，国学大师。身为錢穆弟子的严耕望认为吕思勉、錢穆、陳垣、陳寅恪为「现代四大史学家」。 华东师范大学为纪念史学家吕思勉而创立了“思勉原创奖”和思勉人文高等研究院。.
储君
储君，君主的法定继承人。根据君主的不同称谓又称皇储、王储或大公储。储君在君主逝世、禅位、逊位后，成为继任君主。是世袭君主制重要的组成部分。在现存的君主制国家中，通常由法律指定继承人。继承人的确立基于長子繼承制或其它。在二元君主制国家中，君主对储君的选择会享有较大的权力。确立继承人有两种常见的方式，一种是继承人出生后，经过正式的册封，获得继承权。另一种，通过法律明确继承顺序，继承人自出生后即获得继承权。 在古代中国，储君一般是指皇帝册立的「皇太子」，简称「太子」。通常被授与的对象是皇帝之子。类似的皇帝继承人封号，依受封者与皇帝的关系不同，还有皇太弟、皇太孙、皇太叔等。“太”者，大也。在中國汉朝时期之前，诸侯王的正式继承人亦称“太子”。汉以后，亲王正式继承人改称“世子”，外姓王或藩屬國王之子，亦同。 歐洲君主國，通常对有继承权的人士进行排序。排在第一位的继承人，如果不是君主的长子（女）或长孙，则被视作推定继承人。推定继承人的继承顺序随着君主的子嗣诞生下降，失去继承机会。君主的长子（女）或长孙（孙女），如是第一位继承人，则被视为正式繼承人（确定继承人），正式继承人的称谓Crown Prince或Crown Princess，漢語中一般譯為「王（皇）儲」或「女王（皇）儲」。同时由于王室间通婚的原因，一些君主会拥有别国排序较后的王位继承权。.
傳記
傳記，是文學體裁的一種，也是早期文學的重要形式之一。傳記並非只是書，也有可能是電影。此外，傳記與小說的分別是相當不同的，雖然許多傳記具有小說的形式，但提到傳記時，還是以「非小說」為定義。傳記即記載一個人的人生，即記載曾經發生在那人生上的事。可以是自傳，亦可以用第三者角度去寫。無論如何，傳記所記載的，都是真實的而並不是虛構。 傳記所記載的並非僅是個人傳記，有時是一個重要團體的紀錄，如中國的十七史百将传，傳記有相當多種的書寫角度，通常依該人物的特性而不同，如政治人物的傳記，會著墨在於他所參與的重要政治事件和歷史事件，而演員的傳記就往往加強描寫經歷與羅曼史，至於科學家的傳記，如物理學家理查·費曼的傳記，就著重在他的教育背景，科學成就上面。傳記之中，也包含了自傳。狹義的自傳是由本人寫作而成，然而今日許多知名人物的自傳都由傳記作家代筆，並非他們親筆寫就而成。.
唐姬 (东汉)
唐姬，東漢少帝劉辯之妻，潁川郡人。.
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唐姬 (刘辩)
#重定向 唐姬 (东汉).
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冊府元龜
《冊府元龜》為中国宋代四部类書之一，初名《歷代君臣事蹟》，北宋真宗景德二年（1005年）九月廿二日，下詔王欽若、楊億修歷代君臣事迹，前後八年，至大中祥符六年（1013年）八月十三日書成。有宋刻本傳世，但已非完帙。冊府是古代皇帝藏書冊之府庫，元龜即龜鑑的意思。.
农历九月
农历九月，是农历一年中第九个月份（如果之前没有闰月），季秋，暮秋、菊月，建戌之月（狗月），律中无射。 九月秋高气爽，菊花开放，亦为收获的季节，有金色的九月之称。九为阳数，又为至大之数，九月九日，月日并阳，所以称为“重阳”。 日本稱呼農曆九月為「長月」，有「夜長月」、「割稻月」等說法。.
农历二月
农历二月，为农历一年第二个月份（如果一月不是闰年的话），建卯之月（兔月），仲春，律中夹钟。在日本稱呼農曆二月為「如月」，因為如月的日文發音類似「著更替」，而二月需要穿多點衣服。.
农历八月
农历八月，农历一年中第八个月份（如果之前没有闰月），仲秋，桂月，建酉之月（鸡月），律中南吕。日本稱農曆八月為「葉月」，有「葉落之月」、「稻穗飽滿」的意思。.
农历四月
农历四月，农历一年第四个月份（如果之前没有闰月），一般进入夏季，气温回暖，槐夏，孟夏，梅月，建巳之月（蛇月），律中中吕。在日本稱农历四月為「卯月」，因為四月卯花綻放。.
军阀
軍閥可以定義為軍人以武力為後盾，割据一方，以保有並擴張自己的權位，忽視國家的秩序法律。以下為軍閥的定義：.
出生
出生，或者出世，是指令降生于世的行为或过程。在哺乳动物中，这一过程由荷尔蒙控制，使得子宫壁肌肉收缩，并在胎儿具备呼吸、进食能力的时候将其排出。部分物种的子嗣较为，故而在诞下后可立即四处活动；但也有些物种的后代较为，生下来后需要完全仰赖父母的照顾。有袋类动物的胎儿在刚刚出生时则通常十分不成熟，在短暂的妊娠期后，在其父母的育幼袋中继续成长。 能够诞下幼崽的不仅仅只有人类等哺乳动物——一些爬行类、两栖类、鱼类、无脊椎动物幼崽也会在其母体内发育。其中部分为卵胎生，在母亲体内以卵的形式孵化；其他为胎生，其后代作为胚胎在体内发育。.
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八月廿七
八月廿七，农历八月第二十七天。.
八月廿五
八月廿五，农历八月第二十五天。.
八月廿八
八月廿八，农历八月第二十八天。.
八月廿六
八月廿六，农历八月第二十六天。.
公历
#重定向 格里曆.
公卿
公卿是指公家和基於日本律令規定的太政官當中之最高幹部職位，即太政大臣、左大臣、右大臣、大納言、中納言、参議（或從三位以上（非参議））等高官（總稱議政官）。平安時代起稱為公卿。.
关东联军讨伐董卓之战
#重定向 討伐董卓之戰.
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兒子
兒子，是家庭中的成員，由父母所生的子女中的男孩子，當然兒子也可能是繼子，即是配偶與前妻、前夫或其他人所生的兒子。 不少父權社會中只有兒子才有繼承權，女兒出嫁後則被視為另一家庭的成員。在東亞傳統一夫多妻家庭中，正妻所生之兒子為嫡子，妾所生的兒子為庶子，傳統上嫡長子享有最優先的繼承權。.
兒歌
兒歌，又稱童謠，是一種以兒童為主要對象的歌曲，曲色旋律多半較為簡單，歌詞亦簡單琅琅上口，使兒童容易記憶（但未必各年齡層都能充分理解）。這類的歌曲可能是民謠（如丟丟銅仔）、模擬兒童的思想和內心世界所做的曲子（如妹妹背著洋娃娃），或是大人將現實社會與未來期許簡化放進歌曲（如只要我長大），今代也有相當數量為動畫卡通的主題曲（如櫻桃小丸子主題曲）。.
光祿勳
光祿勳，中国古代官名。 战国时代开始设置，称郎中令。秦朝相沿，为九卿之一，掌管宿卫侍从之官，汉武帝时改为光祿勳，东汉末年一度称郎中令，魏晋再改为光祿勳。據錢穆考證，光祿勳三字本為光麓閽之音借，乃指皇家門房。开始的时候，大夫、仆射、郎中、侍郎、常侍都是郎中令的属官，而汉朝行察举制，诸郡国秀才孝廉俱得先补光禄所辖五官署、左署、右署之中郎、侍郎、郎中，俗谓“三署郎”，经过培养考核后方得任官，此制使得光禄俨然有了后世吏部的职权。九卿职权渐为尚书省六曹侵吞以后，至南北朝光禄已不常设。晋朝时管理皇室膳食的太官署始隶光禄，北齐据此设立光禄寺，光祿勳改称光禄寺卿（南梁称光禄卿），职权仅剩管理皇室的膳食，一直延续到清朝末年。.
光熹
光熹（189年四月十三－八月廿八）是东汉皇帝漢少帝劉辯的第一个年号。根據《後漢書》記載，少帝於中平六年（189年）四月戊午即位，改元光熹。至八月辛未，改元昭寧。汉朝使用这个年号时间共记5个月。 漢獻帝永汉元年（189年）十二月，即中平六年十二月，“诏除光熹、昭宁、永汉三号”，复称中平六年。.
光荣公司
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勤王
勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援君王（皇帝）。如唐朝駱賓王的《為徐敬業討武曌檄》：「倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。」 君主有詔勤王時，全國都會有人響應；君主沒詔令勤王時，野心者就會矯詔勤王。能夠獲得勤王詔令，相當於獲得了起事的資本。 中國歷史上許多勤王例子，多为藉口以攻入朝廷。如西晉八王之亂。唐朝的李克用和朱溫兩人都多次勤王，成為他們爭奪天下的藉口。 另一常見的反叛藉口是「清君側」：意指起兵掃除君王（皇帝）身邊的小人、奸佞。若有人以清君側口號起事，便可能會有使用勤王為號召的對抗者。.
四月十三
四月十三，农历四月第十三天。.
四月十一
四月十一，农历四月第十一天。.
皇后
皇后，在中國史籍中常簡稱為--，是世界歷史上帝國最高統治者——皇帝正配的稱號。目前唯一仍有皇后存在的國家及皇室是日本皇室，為明仁天皇（亦是现存唯一的皇帝）的皇后美智子，其他國家君主的正配一般只稱為“王后”。.
皇太后
皇太后是皇帝、天皇为其母亲所上的尊号，太后一詞最早出現在中國戰國時期，秦國秦宣太后羋八子（秦惠文王之妾，秦昭襄王之母）。.
皇子
皇子或王子是对拥有皇帝、王、國王等头衔君主的兒子的稱謂。作为皇族或王室成员，通常会授予他们國內的最高爵位。此外，拥有王爵皇族的儿子亦可称为王子。皇孫、王孫則泛指君主的後代。.
皇帝
皇帝是君主制國家元首的頭銜之一，意指帝國的最高統治者，通常做為最高位階的君主頭銜，凌駕在王與封爵之上。如皇帝職位由女性擔任，則稱「女皇」或「女帝」。.
皇族
皇族是指皇帝的親屬，即皇室成員，定義隨著時代、地域有所不同。如君主為國王則稱為王族。.
王
王是一個領袖的頭銜，一般是君主的稱號，即「國王」。皇是一朝的主庭、王上之王。在中國歷史中，皇帝稱號是由秦始皇創製使用的，後來一些藩屬國，例如李氏朝鮮、安南、琉球等國的君主也被中國皇帝封為國王。亦可以是不同部落的首領。 除了指君主之外，亦可是一些地方的首領，例如諸侯王、藩王。亦可以是沒有統治實權的爵位，即王爵，如親王、郡王等等。.
王妃
王妃，為男性國王或王爵的正妻封號。在一夫多妻制的东亚地区，王、親王、國王的嫡妻所获得的封號通常稱王妃。在歐洲，採取一夫一妻制，國王之妻稱王后（Queen consort），皇帝之妻稱皇后（empress consort），親王之妻則稱王妃。王妃比王后較次一等。.
王宁
王宁可以指：.
灵思皇后
思皇后，何姓，真名失傳。東漢靈帝第二任皇后。何進异母妹，何苗同母妹。另有一妹為張讓兒媳（或為張奉妻）。.
社稷
稷是中國古代君主的祭壇。“社”指土地神。“稷”指谷类農作物粟(即小米)，亦指農作物之神后稷。中國古代國君都祭社稷，祈求風調雨順、五穀豐收；後來就用“社稷”代指“國家”。 炎帝号神农氏，是从事农业的氏族部落。其后裔较著名的有烈山氏，以善于烧山种田而闻名。其子柱能植百谷百蔬，故祀以为稷。稷被尊奉为谷物之神。炎帝后裔还有共工氏，以善于平治水土著称。其子曰后土，后来被尊奉为土地之神——社。对以农业立国的国家和民族来说，土地和粮食是社会经济的基础，是社会发展和兴衰存亡至关重要的因素。所以在中国社稷即国家的代名词。 在周代，社和稷被一起崇拜，合稱「社稷」。周天子會在冬至和夏至每年兩次祭祀社稷。社稷在露天的祭壇崇拜，祖先則進入祖廟崇拜。社稷之壇在王宮之西，祖廟在王宮之東，二者構成國家的一對象徵。 《周礼·小宗伯》：“掌建国之神位，右社稷，左宗庙。”國家的國君，稱為社稷主；中國的天子，稱為天下主。社稷主的名號是侯；天下主的名號是王。誰夠資格稱為天下主？誰夠資格稱為社稷主？乃是有條件的，《老子》第七十八章說：“是以聖人--：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下主。正言若反。”不論是天下主或是社稷主，都必須承擔危難災禍屈辱，而不是坐享安榮舒適。 现今北京中山公园内，仍有社稷坛及国土象徵的五色土。.
神器
器在汉语中可能指如下含义：.
祖先
先是與後代相反的概念。然而，很多時候所指的祖先，通常都是最少隔幾代，年代久遠的則稱為遠祖。在很多父系社會，狭义的祖先一词只代指父親那邊的祖先。 如果兩個人有共同的祖先，即是代表他們有血緣關係。在演化論上，幾個物種有同一演化祖先，它們便是該祖先物種的後代。 中国古代尊称去世祖先为“皇”，如皇考(对亡父的尊称)、皇姑(对丈夫亡母的尊称)、皇祖(远祖,称高祖以上的祖先)、皇舅(女子称丈夫的亡父)等。 很多文化均有敬仰祖先的傳統，不論死活也要表現恭敬。有些民族還有祖先拜祭的習俗（如清明掃墓、祭拜神主），以維繫整個家族及社會秩序。.
福建
#重定向 福建省.
窦武
武（），字游平，右扶风平陵（今陕西咸阳西北）人。东汉末外戚及大臣，與劉淑、陳蕃合稱為「三君」，窦融的玄孙。因企圖政變誅除宦官，兵敗自殺。.
章懷太子
怀太子李賢（），字明允，一字仁，中国唐高宗李治第六子，也是武则天第二子。在其兄李弘死後，一度被封為太子，之後被廢為庶人。.
第一次宦官時代
《第一次宦官時代》是柏楊版《通鑑紀事本末》的第7冊，敘述發生在二世紀東漢王朝的宦官集體時期。宦官時代由汉和帝至漢靈帝，共100年。.
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纪传体
紀傳體，東亞史書的一種形式，以為人物立傳記（皇帝的傳記稱「紀」，皇族、外戚、一般人物稱「傳」，列國諸侯稱「世家」或「載記」，記載制度、風俗、經濟等稱「志」、「意」或「考」，以表格排列歷史大事稱“表”）的方式记叙史实。司馬遷的《史记》是中国第一部纪传体史书（以前的史书多以编年体记述），中國的官方正史「二十四史」及其他史書，都依照《史记》纪传体體例编纂而成，“史官不能易其法，學者不能舍其書”。而朝鮮的《三國史記》《高麗史》以及日本的《大日本史》是以紀傳體寫成的。.
绞刑
绞刑分为“--”和“勒死”两种。“--”，是指以将人的頸部吊在半空，以其自身的重力，拉紧颈部绳索，从而引起死亡。“勒死”则是以绳索勒住人的脖子而使之窒息而死。 绞刑一般是指执行死刑。又称問吊、首吊、繯首死刑等。粤語、閩南語稱吊頭或者吊頸。.
编年体
编年体是以历史事件发生的时间为顺序，来编撰、记述历史的一种方式。以编年体纪录的历史称为编年史。比较著名的编年体史书有：中國的《春秋》、《竹書紀年》、《左傳》、《資治通鑑》、《續資治通鑑》、《明通鑑》等，以及日本的正史六國史，《日本書紀》、《續日本紀》、《日本後紀》、《續日本後紀》、《日本文德天皇實錄》、《日本三代實錄》等，越南的正史《欽定越史通鑑綱目》等。而《史记》等中国官方正史“二十四史”，则是以纪传体的形式记述的。 劉知幾《史通》曾說：“至於賢士貞女，高才俊德，事當沖要者，必盱衡而備言，在沉冥者，不枉道而詳說。如絳縣之老、杞梁之妻，或以酬晉卿而獲記，或以對齊君而見錄，其有賢如柳惠、仁若顏回，終不得彰其名氏、顯其言行。故論其細也，則纖芥無遺，語其粗也，則丘山是棄。此其所以為短也。” 其他地區類似形式的歷史書則稱為年代記，编年体也是年代記的一種。以下列舉各地主要的編年體史書。.
罗贯中
罗贯中（），名本，字彥直，另一字貫中，以字行，号湖海散人，元末明初通俗小说家，四大名著之一《三国演义》的作者。但他的籍贯在文学界和学术界一直存在争论，一说是东原（今山东东平），一说是太原（今山西太原） ，一说是庐陵（江西吉安），一说是钱塘（今浙江杭州），后两者不可确考。近年雖由於在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱，以及个人使用的印章，但並未說明其人為三國演義的作者。据最新研究，山西太原确有罗贯中，却是另一个杂剧家罗贯中（约1323年－约1397年） ，而《三国演义》的作者罗贯中最为可能是山东东平人。 关於罗贯中太原说，主要见于明朝贾仲明的《录鬼簿续编》，其他史书不见记载。有研究说《录鬼簿续编》不是贾仲明所写；也有研究说《录鬼簿续编》存在抄写错误，将"东原"抄成"太原"，而且历史上有一段时间今济南长清为中心毗连东平的一带正叫做「东太原」。有关他的许多事蹟多为民间传说，因而一直以来众说纷纭。对于太原说实有一个致命缺陷，如果罗贯中是山西人，在《三国演义》中为何对山东境内的琐屑历史人物如此熟悉和感兴趣。有研究认为作者对“东平府”和“太原府”熟悉、认知乃至热情的程度是很不一样的，《三国演义》作者罗贯中对“东原”有某种“故土”情结。 一般认为，《水浒传》也是由罗贯中帮助整理修改的。另外一种说法是，《水浒传》的后半部是他写的曹晋杰，朱步楼，施耐庵新证，学林出版社，1987年4月。《水浒传》的后半部，在一百回版本是三十回，包括了招安，征契丹和征方腊，在一百二十回版本还包括征田虎、征王庆。《水浒传》的后半部有时也称之为《征四寇》，比较吻合罗贯中的“忠君”思想。.
羊
羊是對部份羊亞科動物的統稱，包括羊族（學名：Caprini）及部份其他羊科動物（例如藏羚），中國古代稱羶根、珍郎、卷婁、獨筍子。 羊族下包括綿羊、山羊、大角羊、蠻羊等。.
父親
親簡稱父，或稱爸爸，爹地，是一種親屬關係的稱謂，是子女對雙親中的男性的稱呼。父親和子女是重要的直系親屬關係之一，通常具有親密關係。 一般指參與生育小孩過程的男人（即生父）；但在有些狀況下，僅養育小孩，或再婚配偶、結誼長輩，或是僅提供精子讓卵子與之結合（例如捐精等），但並未親自進行生育小孩過程的男人也可如此稱呼。.
終極三國
没有描述。
疾病
病是生物在一定原因的损害性作用下，因自稳调节紊乱而发生的异常生命活动过程，是特定的異常病理情形，而且會影響生物體的部份或是所有器官。一般會解釋為「身體病況」（medical condition），而且伴隨著特定的症狀及醫學徵象。机体对病因所引起的损害发生一系列抗损害反应；自稳调节的紊乱，损害和抗损害反应，表现为疾病过程中各种复杂的机能、代谢和形态结构的异常变化，而这些变化又可使机体各器官系统之间以及机体与外界环境之间的协调关系发生障碍，从而引起各种症状、体征和行为异常，特别是对环境适应能力和体力减弱甚至丧失。 疾病有致病原因，可能是由外在因素而造成，例如傳染病，也有可能是因為內在的機能不良而導致，例如自體免疫疾病。但疾病不一定是由单一因素引起。致病的原因往往因为环境因素作用于遗传易感体；它是有规律的发展过程。疾病导致一系列的功能、代谢和形态结构的变化，并由此而产生各种症状和体征，这是认识疾病的基础。疾病是完整机体的反应，但不同的疾病又在一定部位（器官或系统）有它特殊的变化。生病时，机体内各器官系统之间的平衡关系和机体与外界环境之间的平衡关系受到破坏，机体对外界环境适应能力降低，体力减弱或丧失。 對人類而言，疾病一般會用來泛指會造成疼痛、異常行為甚至死亡的條件。在此定義下，疾病有時也包括受傷、身心障礙、功能失調、症候群、感染、獨立的症狀、特異的行為等。不過在其他領域可能會有不同的分類。疾病不一定只影響人的生理，灳會對人的情緒造成影響，患有某一疾病可能會影響人的生活態度及人格。 由於疾病造成的死亡會歸類為。疾病可以分為四類：病原類疾病、营养缺乏類疾病、遺傳類疾病及心理類疾病。疾病也可以用傳染病及非傳染病來分類。造成最多人死亡的疾病是冠狀動脈疾病，再來是及。.
璽
璽是帝王用以署名的印章，武则天以后则多以宝名之。「璽」字的由來是秦始皇以和氏璧（一說是用藍田玉）製造玉璽，璽為印記之意。古時不少國家的君主均有專用的印章為印記，其中又以秦始皇的傳國璽最为知名。現代也以「璽」稱呼國家使用的印章，稱為國璽。.
甲戌
戌为干支之一，顺序为第11个。前一位是癸酉，后一位是乙亥。論陰陽五行，天干之甲屬陽之木，地支之戌屬陽之土，是木尅土相尅。自1872年起，在廣東省中山小欖鎮，每一甲戌年均舉行一次菊花展。.
电视剧
電視劇（又稱為劇集、電視戲劇節目、電視戲劇或影集）是一種適應電視廣播特點、融合舞台和電影藝術的表現方法而形成的藝術樣式。一般分單元劇和連續劇，利用電視技術製作並通過電視網放映。電視發明後不斷普及，最後改變大家對藝術欣賞的方式。.
电脑游戏
电脑游戏（PC games，或稱computer games，全寫personal computer games）是一个相对于主机游戏和街机游戏的概念，指在个人电脑上运行的游戏软件，是一种本身提供娱乐功能的电脑软件。电脑游戏产业与电脑硬件、电影、电脑软件、互联网的发展联系甚密。电脑游戏为游戏参与者提供了一个虚拟的空间，从一定程度上让人可以摆脱现实世界，在另一个世界中扮演真实世界中扮演不了的角色。同時電腦多媒體技術的發展，使游戏给了人们很多体验和享受。.
熹平
熹平（172年五月-178年三月）是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第二个年号。汉朝使用这个年号时间共记7年。 熹平七年三月改元光和元年。.
盧植
盧植（），字--，涿郡涿（今河北省涿州市）人。東漢末年的政治家、軍事家、經學家，著有《尚書章句》、《三禮解詁》等今皆失佚。華北名將公孫瓚，以及後來的蜀漢昭烈帝劉備皆盧植之門下弟子《三國志·先主傳》：「年十五，母使行學，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。」。.
癸丑
丑为干支之一，顺序为第50个。前一位是壬子，后一位是甲寅。論陰陽五行，天干之癸屬陰之水，地支之--屬陰之土，是土尅水相尅。 太平天国时，曾把“丑”改为“好”。因此1853年在太平天国记为癸好。.
De facto
de facto（，），為拉丁語法學詞彙，意思指「事實上」或者「執行上」，而法律上並未宣告。 De facto與拉丁語的de jure相對。De jure意指「法律上」，即由法律、政府干預、技術性的手段（例如規格、標準、協議等）等明文規定的方法；而de facto的意義則著重於該方法是由通俗的經驗所構成，不由規範所構成，甚至方法本身亦與規範互相違反。 當發生於法律上的情況時，de jure表明法律上的明文規定，而de facto則表明實際運作上的方法和行為。 De facto一詞亦可用於無法律或標準可跟從、有一套習以為常、但又非萬能或廣為人知的實作情況或共識。.
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遷都
遷都是指一個國家把首都或行政中心從某城市遷至另一城市。古代由于政治环境的不稳定、以及迁都成本远低于现代，因此迁都事件比较多见，例如中國歷史上就曾多次遷都。迁都通常基於戰亂、朝代、政权的交替，或者领土的变更與扩大，原首都的某些機能丧失，或是原首都過於擁擠等因素，甚至为了平衡各地发展等原因而迁都。.
道士
道士一词，在古代可以指的是一般学道、务道之士，是學道之人的泛稱，並非完全指向道教的信徒。在宋朝以後，道士逐漸成為道教神職人員的專有名詞。初步统计，截至2011年，中国大陸有道士近10万人。.
華視
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靈懷皇后
懷皇后王榮（），汉灵帝美人，汉献帝生母。.
袁宏
袁宏（），字彥伯，小字虎，所以当时的人一般称他为袁虎，陈郡阳夏县（今河南省周口市太康县）人，曹魏名臣袁渙的六世孫，东晋的文学家、史学家。.
袁绍
袁绍，字本初，汝南郡汝阳县（今河南省商水县）人。為东汉末年割據勢力之一，最盛時控有冀州、幽州、并州、青州等河朔四州，官至东汉大將軍，成為東漢末年最強盛的勢力諸侯，但在官渡之戰中慘敗給曹操後實力大損，隨後在倉亭之戰再度敗於曹操，不久悲憤而亡。.
袁隗
袁隗（），字次阳。汝南郡汝阳县（今河南省商水县）人。為東漢太傅，後因袁绍反董卓而被牽連，遭董卓殺害。.
袁术
袁术（），字公路，汝南郡汝陽縣（今河南商水）人，出身于官宦門閥，袁基、袁绍之弟。东汉末年的军阀，最初以南陽多數人口之地作為領地，其後趁乱世於淮南稱帝，却得不到支持，在位兩年半屡次兵败，最终吐血而死。.
裴松之
裴松之（），字世期，河东闻喜（今山西闻喜县）人，东晋、劉宋時期的史学家，为《三国志注》作者。與裴駰、裴子野祖孫三代有「史学三裴」之稱。.
西安市
西安市，古称長安、京兆、镐京，位於中华人民共和国中部，紧邻中华人民共和国幾何中心，现为国家中心城市、陕西省省會，是陕西省的政治、经济、文化、交通、医疗、教育中心。西安拥有3000余年的文明史、建城史和1077年的建都史，历史上曾有包括周、秦、汉、隋、唐等在内的共13個中原朝代在此建都，也是汉唐时期丝绸之路的起點。西安是中国历史上强盛的统一王朝建都最多的古都，在西安定都的周、秦、汉、唐，代表了中国帝王时期开放、外向、尚武、繁荣的顶峰。从文明曙光的半坡到西周礼乐；从大秦一统到汉唐盛世；西安曾经在两千年的时间跨度中作为中国首都和政治、经济、文化中心，被誉为“天然历史博物馆”，是联合国教科文组织确立的世界历史名城之一，以及国际著名的旅游目的地城市，西安目前有两项六处世界文化遗产，数量居于全国前列。2011年，国务院发布《全国主体功能规划》，西安规划为中国唯一的“历史文化基地”。 西安位於關中平原的中部，渭水東南岸，地处中国中心，是长三角、珠三角和京津冀通往西北和西南的门户城市与重要交通枢纽，位於隴海鐵路上，区位显著，交通畅达。在地理环境上，西安北濒渭河，南依秦岭，并有八水环绕。 西安是中国国家中心城市之一，丝绸之路经济带、新亚欧大陆桥及黄河流域重要城市，关中城市群的经济、科技、教育、能源、金融、文化、商贸中心，中国大飞机的制造基地之一，是陕西省政治、经济、文化中心，现辖11区2县，总面积10108平方公里，城市建成区面积505平方公里（2013年），常住人口1200万人，户籍人口905.68万人。2009年经国务院批准《关中—天水经济区发展规划》，提出将西安建设成为国家重要的科技研发中心、区域性商贸、物流、会展中心、区域性金融中心、国际一流旅游目的地以及全国重要的高新技术产业和先进制造业基地，着力打造西安国际化大都市，2013年国务院批复成立西咸新区，成为中国第七个国家级新区。2017年成立的中国（陕西）自由贸易试验区管辖的大部分片区位于西安市境内。2018年2月，国家发展和改革委员会、住房和城乡建设部发布《关中平原城市群发展规划》支持西安建设国家中心城市、国际性综合交通枢纽、建成具有历史文化特色的国际化大都市。.
西园八校尉
西园八校尉，或称西园军，是东汉末年在首都雒阳建立的一支军事力量的代称，对于此时期动荡的政局产生了重大的影响，三国时期的两大诸侯袁绍和曹操都在八名校尉之列。.
西晋
西晋（265年2月4日－316年12月11日），是古代中国魏晋南北朝时期的一個大一統的时期，乃於265年由晋武帝司马炎取代曹魏政权而建立。國號為「晉」，定都洛陽，後世稱「西晉」，為晉朝的一部分。這大一統時期為時僅51年，倘由滅吳始計，則僅37年。西晉先定都洛陽，後以長安為陪都。實行两京制。.
首都
首都、國都或京（京師／城／都），以現代政治角度而言，通常指一個國家的中央政府所在地的首要行政中心城市，也是政治活动的中心城市、各类国家级机关集中駐紮地、国家主权的象徵城市。 在大部分国家，首都是國家最大的城市，如英國倫敦、法國巴黎等；大部份的國家也未在憲法和法律內訂定首都地點，而在部分国家，政治中心与经济中心分离，例如美国首都華盛頓哥倫比亞特區、土耳其首都安卡拉等。有时一个国家有多个首都，如行政首都、司法首都，分别是该国的行政和司法中心，例如南非。 在國際政治及外交上，首都的名稱可以直接代表其所在的國家及其中央政府。常見的例子有以“莫斯科”取代俄羅斯、“北京”取代中華人民共和國、“平壤”取代朝鮮、“華府”取代美國、“倫敦”取代英國、“巴黎”取代法國等。 在歷史上，國家或地區的主要經濟中心往往成為政權的焦點，並透過佔領或合併成為首都。倫敦和莫斯科正是這樣。首都無形中吸引有志投身政治的人才，例如律師、新聞媒體及公共政策的研究員，協助政府實施有效的管治。如果首都兼是首要的經濟、文化或知識中心，有時會被稱為「首要城市」，如倫敦和布宜諾斯艾利斯。 首都的設立有時會阻礙原有的主要城市的進一步發展。由於舊都里約熱內盧和巴西東南部的人口過於稠密，新都巴西利亞遂設於巴西內陸，而德國首都則設於柏林。 政治與經濟或文化權力會合的情況並不普遍。傳統首都經濟上會被競爭者超越，朝代或文化的衰落，也意味著首都的破滅，巴比倫就是一個例子。此外，很多現代首都，例如阿布賈、坎培拉和渥太華，特意設於原有的經濟地區以外，而且至今仍未發展成新的工商業中心。 首都不一定會設立在面積較大的國土上，如赤道幾內亞的馬拉博、丹麥的哥本哈根、甘比亞的班竹，這些都不是島國，首都卻是位於較小的離島。 一般來說首都通常會特意設在易守難攻的地理位置上，以防其他國家的侵略，但也有國家的首都是設於鄰國附近的邊界旁或是相鄰的地理位置上，如韓國的首爾、寮國的永珍、查德的恩將納。.
駕崩
駕崩，也做崩、山陵崩，宾天，是在漢文化圈中表示天子死亡的委婉说法。.
詔令文書
詔令文書，民間俗稱為「聖旨」，是皇帝在登基、大婚、親政、殯天、繼承大統等宗室要務，與國家重大災變、重大革新或隆重慶典時，詔告天下所用之文書。由於擬旨承宣的機構與功能各有不同，功用、名稱便不同，如詔書、誥命、敕命、敕諭、敕令、諭令、諭旨、聖旨、皇旨、聖批、聖令、皇令、皇榜、金榜、公榜、冊、書、符、檄文等。.
骑兵
騎兵是陸軍當中，騎乘動物作為移動手段的兵種。并不是只有使用马匹的军种称为骑兵，也有騎乘其他動物，例如戰象或駱駝；有些步兵如龙骑兵使用马匹移动，但下马作战。在冷兵器时代，骑兵是野戰最重要的主力兵种，殺傷力極大，中外戰史皆常見以少量騎兵牽制大量步兵。 在現代陸軍中雖然已經甚少使用動物，但使用機械化交通工具移動的部隊仍可稱作騎兵。.
诏书
#重定向 詔令文書.
诸侯
诸侯国中文狭义上主要是指中国历史周朝時分封制之下，由中原王朝的最高统治者天子对封地的称呼，也被称为“诸侯列国”、“列国”；封地君主最高统治者被赐与“诸侯”的封号。现代多数情况，“诸侯”和“诸侯国”混淆使用。 诸侯国，广义上指封建时代（封建社会）及其以前人类文明时期共主（天子、皇帝）对其家族、功臣给予的封地，直至中华民国成立以后取消世爵。 少数时期，与中原朝廷对抗的軍閥割据势力，也被稱為諸侯。如東漢末年的袁紹、袁術、張魯、張繡、劉表、劉焉、馬騰、韓遂等地方將領，晚唐以武力自居，不理會朝廷的軍事藩鎮河北三鎮，五代十国南方的吳越、南吳、閩國、南唐、荊南、南楚、前蜀、後蜀、南漢和北漢等政權，或者元朝末年的陳友諒、張士誠羣雄等。.
诗歌
詩（廣義），一般認為是一種內容與形式高度結合統一，并體現出“美感”、適宜吟詠的文學形式。詩能夠自成一格，也能與其他藝術相結合，如詩劇、歌詞或散文詩，文字配上音樂則稱為歌。「詩」根源於簡潔、有力地想像覺察，或與經驗、想法、情緒反應作聯想，將意義、意識和潛意識的表現、象徵化、正式或非正式的式樣、聲音和韻律等以某種規則加以重組安排。這種文學類型包含敘述性、戲劇性、諷刺性、訓誡式、情色和個人形式。 詩是一門歷史悠久的藝術。早期企圖界定詩歌的有亞里斯多德的《詩學》，主要聚焦於修辭以及戲劇、歌曲與喜劇中措辭的運用。後來人們認為詩的特點在於可以吟誦，以及如字句段落的格式與韻律的要求，並強調詩的美感，稱為韻文，以此與散文相區別。至二十世紀中期，詩的定義轉為寬鬆，即以語言作的基本創作。.
谥号
諡號（）為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、-后-妃等權貴死後，依其生平功過與品德修養，另起稱號，以名寓評，是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本，但也有例外：春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主不用諡號。 根據西周時期青銅器銘文的考古研究，此風俗約於周穆王前後普及。謚號通常用於尊稱古代帝王、大臣、學者和貴族；有些名人的諡號由於久經使用，幾乎成為他們的別名，如曾文正（曾國藩）、岳武穆（岳飛）、陶靖節（陶淵明）等。 帝王的諡號一般是由禮官議定，再經繼位的帝王認可後予以宣佈，臣下的諡號則由朝廷賜予。後期，賜諡權由皇帝包攬，取決於「聖裁」。--號、--號二詞古文通用。據臺灣著名家譜學家廖慶六認為，在繁體中文使用上，「--」為一般道士作法事時的隨口表揚，「--」則為政府機關的榮賜褒揚。.
鲁迅
鲁迅，本名周树人，原名樟寿，字豫才、豫山、豫亭，以笔名鲁迅聞名於世，浙江绍兴人，為中国的近代著名作家，新文化运动的领导人之一，中国现代文学的奠基人和开山巨匠，在西方世界享有盛誉的中国近代文学家、思想家。鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、学术著作、自然科学著作、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品和木刻版画的研究，对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生一定的影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。.
資治通鑒
《資治通鍳》，簡稱「通鑑／通鍳」，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294--，三百萬字，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（西元前403年）三家分晋（战国时代）寫起，一直到五代的後周世宗顯德六年（西元959年）--淮南，計跨16個朝代，包括秦、漢、晉、隋、唐統一王朝和戰國七雄、曹魏蜀漢東吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等等其他政權，共1362年的逐年記載詳細歷史。它是一部编年体通史，在中國史書中有重要的地位。.
贾诩
贾诩（），字文和，武威姑臧（今甘肅武威）人，是三國時曹魏的著名謀士。曾在東漢年間歷仕於董卓、李傕、段煨、張繡、曹操等人，後官至太尉，谥曰肃侯。.
贵人
贵人，中国古代皇帝嫔妃的等级之一。.
蹇硕
硕（），东汉时期的宦官。.
軍隊
軍隊也稱為武装力量，是被授權及武器来保護其國家和全部或部分人民的利益的正規武装力量。軍隊的任務一般會是保護國家及人民，以及對其他國家發動戰爭。也有些國家的正規武装力量不稱為軍隊，例如完全軍事化的日本自衛隊、德國聯邦國防軍。 今日一般國家的軍隊大約包括陸軍（或包含憲兵）、海軍（或包含海軍陸戰隊）、空軍（或包含防空部隊）等軍種所組成，有些還包括特種部隊、戰略飛彈部隊、太空部隊、電子戰部隊等。並在軍人之中劃有軍官、士官、士兵等軍階。軍隊可以利用國家義務役或者募兵來補充兵源。 軍隊在社會中還有其他的機能，包括推動政治議程（甚至最極端的軍政府）、保護經濟利益、內部的群眾控制、建設、緊急事件的處理、社会仪式、守衛重要區域等。軍隊也會有獨立的次文化，也可能會發展其獨立的基礎設施，可能包括住屋、學校、公共設備、食物生產及銀行等。軍隊事務泛稱為軍事。 士兵是組成軍隊的要素之一，其起源比信史本身還要久。古典时代就有很多軍事領導及權力的記錄。西元前1274年的卡迭石战役是決定拉美西斯二世登基的重要事件之一，也在紀念碑上記載。一千年後中國的秦始皇也用陪葬的兵马俑展現其軍力Terra cotta of massed ranks of Qin Shi Huang's terra cotta soldiers。古罗马很注重軍事，留下許多相關論文及著作，也包括許多凯旋门及。.
黃巾之亂
巾之亂，又称黄巾起义、黃巾民變、黄帢贼乱，是中国東漢灵帝時的大规模民變，也是中國歷史上規模最大的以宗教形式（太平道）組織的暴动之一，開始於汉灵帝光和七年（184年），由張角、张宝、张梁等人領導，对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击，直接导致东汉的灭亡与三国时期的到来。漢末三國時期一干著名群雄幾乎都有直接、間接參與討伐黃巾軍作為爭霸天下的起點。.
黄帝
帝，遠古時期中国神話人物，為《史记》中的五帝之首。神话传說其父亲少典为有熊国君，黄帝本姓公孙，因居轩辕之丘，故号轩辕，长居姬水，后改姬姓，国于有熊（今河南新郑），又称有熊氏。中國歷代皇帝多為黄帝設廟祭陵等來取得象徵的統治正當性，是中国文化的重要标志性人物，被称为中華民族的祖先。根據山海经大荒西經記載，黃帝之孫曰始均，始均生北狄。始均傳說為拓跋鮮卑的早期首領，在魏书中有明確記載。另外根據大荒北經，黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。因此北狄和犬戎皆為黃帝之後。 黄帝和炎帝並列的說法例如炎黃後裔、炎黄子孙也成為了漢人以至清朝以后全體中國人自称的說法之一。神話中的炎帝及黃帝可能為遠古部落聯盟共主。根據《山海經》，炎帝在阪泉之战敗給黃帝而後蚩尤糾集炎帝的部屬再於涿鹿之戰敗給黃帝。.
黄河
-- 黄河，在中国古代称作河水、大河，简称河，是中国的第二长河，仅次于长江，也是世界第六长河流。中国的兩條母亲河之一，发源于中国青海省巴颜喀拉山脉噶達素齊老峰，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营市垦利区注入渤海，干流全长5464千米，流域总面积79.5万平方公里（含内流区面积4.2万平方公里）。 黄河源头位于青海巴颜喀拉山的雅拉达泽峰，巴颜喀拉山北麓的玛曲、约古宗列曲是黄河的正源。黄河依次穿越青藏高原、黄土高原、内蒙古高原、华北平原，蜿蜒东流，在山东省东营市垦利县注入渤海（莱州湾）。 黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472公里，流域面积42.8万平方公里；河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206公里，流域面积34.4万平方公里；桃花峪以下为下游，河长786公里，流域面积只有2.3万平方公里。黄河横贯中国东西，流域东西长1900公里，南北宽1100公里，总面积达795000平方千米（含内流区面积4.2万平方公里）。 黄河中游因河段流经黄土高原，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最高的河流。最大年输沙量达39.1亿吨（1933年），1977年錄得最高含沙量達920千克/立方米，三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。由于兴建水库以及流域林草覆盖率提高等原因，近年来黄河泥沙含量锐减，悄然出现变清态势。 在整个中国历史上，黄河及黄河流域对人类文明产生了巨大的影响，为中华民族最主要的发源地。.
辞海
《辞海》，最早由私营中华书局創辦人陆费逵於1915年發起，首任主編舒新城，1936年正式出版了兩大冊。1957年9月適逢反右運動之時，毛澤東視察上海時做出修訂《辞海》的決定，仍由舒新城做主編。歷經文化大革命出版修訂工作有停頓。《辞海》歷經南京遷到杭州及國共內戰而有不同版本的發展。 《辞海》是一套兼收语言条目和百科条目的大型综合性辞书，1915年由中华书局开始策划，1936年成书，之后历经多次重大修订。《辞海》目前由上海辞书出版社负责编纂出版，在台灣也出版正體中文版。1999年版《辭海》收錄汉字共19,485個（含繁體字和異體字）。 《辞海》以其专业的队伍、严谨编纂作风著称，其知识性和准确性极高，是中国最权威的工具书之一。 《大辞海》是在《辞海》基础上扩展成的特大型综合性辞典，自1998年正式启动，2003年起陆续出版，2015年底出齐。.
農曆
農曆，是現今東亞地區民間傳統廣泛使用的陰陽合曆。古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制，又稱黃曆、夏曆「冬至月定為子月」，「自漢武帝太初元年（西元前104年）改曆以來，至今大都採用夏代的建寅制，即取冬至起的第3個月為正月」。。中華民國成立後，由孫中山宣佈採用西方格里曆，而華夏傳統曆法則被稱為舊曆、傳統曆。中华人民共和国成立後，以西曆為「公曆」，舊曆改稱「農曆」。在汉语，西曆也称阳历，因此農曆常习惯上称为阴历，然而此曆其實為陰陽合曆。 農曆是陰陽曆：「陽」以冬至回歸年為基準確定歲實，配合太陽季節陽光分一歲為二十四節氣；「陰」根據月球運行定朔望月。中國現存曆書最早是西漢版本之《夏小正》，漢武帝時期制定之《太初曆》已經有相當完善之曆法規則，自此大都採用「夏正」，即以建寅月為正月；之後定朔定氣規則又多次修改。現行農曆版本是依據既定基本規則，運用現代天文學成果修訂，完全依照天文數據計算得來。 農曆和西曆、伊斯蘭曆一樣，是現在應用廣泛的曆法之一。在華人地區、許多少數民族地區、朝鮮、韓國、越南、以及全世界海外華人社區，農曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動節日等，比如「年節」、「元宵節」、「端午節」、「中秋節」、「重陽節」等節慶活動，被視為中華文化象徵。.
辛未
辛未为干支之一，顺序为第8个。前一位是庚午，后一位是壬申。論陰陽五行，天干之辛屬陰之金，地支之未屬陰之土，是土生金相生。.
霍光
霍光（），字子孟，西汉河东郡平阳县（今山西省临汾市）人，政治家，麒麟阁十一功臣之首，名将霍去病异母弟，昭帝上官皇后外祖父，宣帝霍皇后之父。先后任郎官，曹官、侍中、奉车都尉、光禄大夫、大司马、大将军等职位，封博陆侯，谥号为宣成，是以又被尊称为博陆宣成侯。历经汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝，期间曾主持废立昌邑王。宣帝地节二年霍光去世，过世后第二年霍家因谋反被族诛。 霍光本人身高七尺三寸（约折合1.68米），皮肤白皙，眉目疏朗，胡须很美，是当时有名的美男子。他常被人和伊尹并提，称为伊霍，后世往往以「伊霍之事」代指权臣摄政废立皇帝。.
范晔 (史家)
#重定向 范晔 (刘宋).
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舅父
舅父、又可俗稱為舅舅或舅。舅，是中文中親屬關係的稱謂，是指母親的兄弟，在傳統社會生活中扮演著舉足輕重的角色。他们的妻子则被称为舅母、阿妗或舅妈。不過，「舅」可以指妻子的哥哥或弟弟，即妻舅。英文中，舅父与叔伯等统称为Uncle。.
舉事
舉事，或稱起事，指使用武力推翻、脫離或反抗現政權的行為，是中性詞；故此也可以作為褒義詞「起義」或貶義詞「暴動」的委婉表述。使用上，如要強調舉事者以使用武力為手段，可加上「武裝」或「武力」二字在前，即「武裝起事」、「武裝起義」或「武裝暴動」。.
赵忠
趙忠，冀州安平人，東漢靈帝時期“十常侍”之一。.
董卓
董卓（），字仲穎，涼州陇西临洮（今甘肅岷县）人，东汉末年军阀和权臣，自任相国和太师，位極人臣，但其种种的暴行使之成为中國歷史上总体评价极其负面的人物之一。 董卓于桓帝末年先后担任并州刺史，河東太守，利用汉末战乱和朝廷势弱占据京城，废少帝立汉献帝並挾持號令，东汉政权从此名存实亡。而且他生性凶残，施行暴政魚肉鄉民只為滿足一己之私，引致全国其它割据军阀發動董卓讨伐战，後來聯軍發生內鬨，转而成为各军阀互相争战的情況，董卓本人则被朝内大臣联合其部下设计诛杀，死後部下李傕和郭汜兩人為了把持朝政互相火拼，皇帝与朝廷流离失所，各地州牧、刺史、太守、佔据屬地完全脱离中央控制，开启三国时代。 董卓年輕時頗具豪俠之氣，好交朋友並樂於施捨且勇猛好鬥，許多豪俠勇將都樂於與他交往並聽其號令，入主京師後禁不住名利權勢的誘惑，失去往日豪氣而墮落為世人恨之入骨的暴虐虎狼。.
董卓讨伐战
#重定向 討伐董卓之戰.
邙山
邙山，山名，又名氓山，古名郏山，又称北邙，俗称邙岭。位於河南西部，是秦嶺山脈的北支，距離太行山四五百公里，靠近黃河邊上，與崤山互為犄角，古有天險之稱。.
蔡東藩
蔡东藩（），名郕，字椿寿，号东藩，中国清朝至民国年间浙江省山阴县临浦（今属萧山）人，著名演义小说作家、历史学家。.
臧洪
臧洪（），字子源，东汉末年广陵射阳（今中国江苏省寶應縣東北射陽湖鎮）人。其長得體貌魁梧，異於常人。.
自殺
自殺是指當事者蓄意使自己死亡的行為。試圖自殺或非致命的自殺行為一般視為自殘，有自殺的意圖，但後來沒有死亡。协助自杀是指一個人藉由提供建議或是其他方式，協助有死亡意願者達成目的，但沒有直接參與導致死亡的過程，這和安樂死不同，在安樂死中他人有直接參與導致死亡的過程。是有自殺的想法，有可能會演變成。 自殺的風險因素包括憂鬱症、躁鬱症、思覺失調症、人格障礙或是物質濫用在內的心理疾病，其他因素還有因為經濟問題、人際問題或是霸凌而有的壓力而產生的衝動行為。以往曾試圖自殺的人，再度自殺的可能性也較高。自殺防制的方式包括管制可能用來自殺的物品（如槍枝及毒藥），提高取得的難度，治療心理疾病及物質濫用，改善媒體報導自殺的方式，及提升經濟條件等。生命線之類的協談電話雖常見，但到2007年時，有關其成效的研究還不太充份。 常用的自殺方法會隨著地區而不同，也會和自殺工具是否容易取得有些關係。常用的方式包括上吊、及枪械。自殺造成2013年842000人死亡，較1990的712000人增加，使之成為全球第十大死因。通常男性自殺完成的比率高於女性，而男性想要自殺的比率也是女性的四至五倍。估計每年有一千萬至二千萬人試圖自殺，試圖自殺可能會造成受傷甚至長期的失能 -->。在西方國家中，年輕人較容易有試圖自殺的情形，女性發生比率是男性的五倍。 一直以來，人們對於自殺的看法受到宗教、榮譽感和人生意義這類普遍存在的議題所影響。亞伯拉罕諸教認為，所以自殺有違上帝旨意。在日本武士時代，切腹自殺象徵對失敗負責或表達抗議。印度習俗「薩提」，即丈夫過世後，寡婦因為自願或迫於家庭和社會壓力，在丈夫的中跟著自焚殉葬，後來在英國統治期間遭到禁止。現在大部分西方國家已不再將自殺和自殺未遂視為非法，但自殺在許多國家仍屬於犯罪行為在20和21世紀，自殺已成為特殊情況下的抗議形式， 敢死隊和 自殺炸彈則用來作為軍事戰略或恐怖攻擊。自殺一詞源於拉丁語suicidium，意為「將自己殺死」。 2011年發表在上，追蹤台灣1080位社區自殺嘗試（自我傷害）者5年的研究，去探討這些被認為自殺最高危險群的人最後真的死於自殺原因的人有多少。在嘗試自殺後5年內，死於自殺的比例有3.8%。.
长安
长安是世界历史上一座著名都城，是今西安市的古称，外国人称之为胡姆丹（Khumdan）。其地点由于历史原因有过一次迁徙，但大致位于现在关中平原的西安和咸阳附近的渭河南岸。周、秦、汉、隋、唐等十多个朝代建都于此，因此在汉、三國、晉等朝代將长安一帶的京畿地區称为「三輔」。曾經建都長安的汉朝與唐朝都是中国历史上最强盛的时代。長安作為中國歷史的首都地位長達1200年。 长安同时是一座国际大都會，约在前195年到公元25年（西汉），共計220年；575年至833年（北周、隋朝、唐朝）的时候是世界上最大的都市，共约358年（833年被當時的阿拉伯帝國首都巴格達取代）长安在它发展的顶峰时期拥有超過百萬的人口，在其发展的极盛阶段一直充当着东方世界中心的地位，吸引了大批的外国使节、僧侣與商人的到来，著名的丝绸之路西汉时期就是以长安为起点。目前西安市仍然存有大量当时建造的唐朝宫殿遗址、陵墓、佛塔、碑刻、壁画、雕塑及生活用品等文化遗产。唐朝滅亡後，五代時，後梁改京兆府為雍州，設大安府，後唐改大安府為京兆府。北宋置陝西路，後置永興軍路。金朝改永興軍路為京兆府路。元朝曾設安西府；後改為安西路、奉元路。 明朝建立後，朱元璋一度曾考慮以長安為首都，隨著明成祖定都北京，政治经济中心漸向沿海地區东移，西安逐渐退出政治中心的舞台。明代改奉元路為西安府，西安之名即由此而來。明代西安城建设上得到一定的复兴，目前的西安城墙等大量古建筑来自明代。1943年，中華民國國民政府再次成立西安市，再次划拨西安城城关及城周四乡面积230平方公里划归西安市。之后该地仍然存在长安区等相关名称。.
长乐宫
长乐宫，原为汉长安城的主要宫殿之一，位于汉长安城内的西南角，因位于未央宫的东侧而得别名“东宫”。该宫始建于汉高帝五年（前202年），汉高帝七年（前200年）建成，吕后掌权之后成为太后的专属宫殿。更始三年（25年），赤眉军攻入长安城并焚毁了长乐宫。现长乐宫的遗址位于中华人民共和国陕西省西安市未央区，1961年作为汉长安城遗址的一部分列为全国重点文物保护单位。21世纪以来，考古人员已发掘了部分宫内西北部的建筑遗址。.
酒
酒（Alcoholic beverage），其中含有3%至60%的酒精（即乙醇）。為人類飲用歷史最長的加工飲品，由植物發酵製成。.
陈寿
寿（），字承祚，巴西郡安汉縣（现四川省南充市）人，西晉史學家。蜀漢亡國後仕於西晉，少舉孝廉，除著作郎，著有《三國志》，評價甚高。.
陕西省
陕西，简称陕或秦，又称三秦，是中国西北地区的省份，现为西北地区工农业最发达的省份，处于黄河中游，是现今中国地理版图的中心。省会是中国著名古都西安。.
柏楊
柏楊（）本姓郭，原名定生。後其父因方便替他轉校，而易學名為立邦，後又因升大學問題而自行改名為郭衣洞。出生於河南省開封，籍貫為河南省輝縣。筆名來自中橫公路隧道附近台灣原住民部落的原名諧音「古柏楊」（今稱古白楊；Kubayang）。另一個筆名則是鄧克保，台灣作家，中華民國總統府資政，被稱為台灣的魯迅。 柏楊雖然有相當多的歷史著作，但是有些（在史學上）較為保守的人士認為柏楊並非歷史學家（因為他的歷史著作尚未達到傳統人文科學考據的學術研究標準），而是個作家、思想家及歷史評論家。 經歷過政治牢獄近10年的柏楊相當關注自由、人權與尊嚴等議題，曾創立國際特赦組織台灣分會且擔任會長。.
柏楊版資治通鑑
《柏楊版資治通鑑》是台灣作家柏楊將史學名著《資治通鑑》重新以現代白话文翻譯的一部叢書，由遠流出版事業股份有限公司出版。在中国大陆由万卷出版公司发行。.
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李傕
李傕（）（“傕”音「決」Juéㄐㄩㄝˊ。一说「確」“quèㄑㄩㄝˋ”），字稚然，北地郡（郡治富平县，今陕西省富平县）人，漢末群雄，涼州軍閥，繼董卓之後的權臣，官至大司馬、車騎將軍、司隸校尉，爵位為池陽侯。 性格勇猛詭譎，善于用兵，有辩才。在董卓被呂布、王允聯合所殺之後，听从谋士贾诩“奉国家以正天下”之策，與同僚郭汜、張濟等人合作攻進長安，在擊敗呂布殺王允後，挾持漢獻帝，专政四年，短暫地掌握了東漢王朝，挾天子以令諸侯。.
李儒
李儒（），東漢末期的博士，字文优《汉郃阳令曹全纪功碑》，司隶左冯翊郃阳人。.
楚辞
楚辞，有时也被称为骚体、楚辞体，是以屈原为代表的战国诗人所创作的一种文体。西汉劉向将屈原、宋玉等人的作品編輯成集并命名为《楚辞》，楚辞又称为一部诗歌总集的名称。楚辞还包括这部诗集以外的其他的楚地作品，在西汉初期曾是对由楚地特色的作品的泛称。.
橋瑁
桥瑁（），字--偉。橋玄族子。《演義》中作「喬瑁」。.
正月
正月（zhēng yuè／ㄓㄥ ㄩㄝˋ），避嬴政讳又称端月，是華夏曆法第一個月，一年之开端，建寅之月（虎月），孟春，律中太簇。 正月初一一般在立春附近，雨水一般在正月之內。正月处于北方的农闲季节，也是庆祝新年到来的一个月，在习俗中通常把正月初一到正月十五都称为春节。 中国傳統，正月还称为建寅、孟春、杨月、太簇、泰月、春王、新正。在日本則稱為睦月，有「和睦融融」之意.
正月十二
正月十二，农历正月第十二天。.
武神赵子龙
，又名《武臣赵子龙》。為2016年播映的中國古裝電視劇，由《隋唐演義》、《水浒传》、《西遊記》原班人馬打造，由好萊塢動作導演國建勇執導，並由中国大陆演员林更新、韩国女團少女時代成員润娥和韩国歌手金桢勋擔任主角。2014年12月試鏡，2015年1月3日在横店影视城正式開機，6月杀青。本剧取材自《三國演義》，講述了東漢末年的小說神話裡，英雄趙子龍等個性鮮明的人物間有關戰爭、愛情、成長的故事。该剧已有十多位中韩明星加盟，投资5千萬元，被定为河北省重点文艺精品项目。 2016年1月从横店人员消息，本剧需新春年后还要回横店补拍和重拍一些镜头，服装道具现在都在准备中，林更新确定要补拍，3月重次杀青。於2016年4月3日在湖南卫视金鹰独播剧场首播。.
段珪
段珪（？－公元189），東漢十常侍之一。 張讓既殺何進，袁紹帶兵進入皇宮，盡殺宦官。段珪與張讓打劫少帝（劉辯）及陳留王（劉協）夜奔小平津，其下落史书无记载，可能投河自尽。.
母親
母親簡稱母，或稱媽媽，是一種親屬關係的稱謂，是子女對雙親中的女性的稱呼。母親和子女是重要的直系親屬關係之一，通常具有親密關係。 一般指生育小孩的女人（即生母）；但在有些狀況下，僅養育小孩，或再婚配偶、結誼長輩，或是僅提供卵子讓精子與之結合（例如捐卵等），但並未親自生育小孩的女人也可如此稱呼。.
毒物
毒物是对生物造成不适反应的物質的总称。 毒物对生物体造成的影响因种类不同各异，不适反应的类型以及程度也各不相同。另外对于有的生物来说具有毒性而对于别的生物来说无毒的“选择毒性”在自然界中也存在。比如，抗生素对某些微生物具有毒性，但对于其他生物基本无害。此外生物所必需的各种微量化合物，如维生素，矿物质等超过一定量后也会出现毒性。例如钙是骨骼形成所必需的，但是摄取过多钙会损伤肾脏。 日常生活中称为「毒物」的除了急性或者慢性毒性的物質以外、还有致癌或者导致畸变的物質，極端的例子有如沙利度胺是一种强力的致畸性物質但是其毒性极弱。在毒理学的基本观点上所有的物質多少都具有毒性。大量摄取砂糖、食盐也会对身体有危害、但是这一般不称作毒物。一般认为的毒物应该是具有急性毒性或者剧毒性的物质。 对生物体中毒施加以其它药物，使其影響得到抑制或化解称为解毒。 很多种生物为防止外敵或者捕获猎物都带有毒性。来自生物体的毒物称为毒素。另外人工制成的毒物也有很多。既有非本意生产出的化合物中带有毒性的例子，也有如化学武器等带有强力毒性的化合物被人为制造出来的情况。.
毛宗崗
毛宗崗（），字序始，號子庵，茂苑（今江蘇蘇州）人，生於明代崇禎五年，清代初年文學批評家。毛宗崗在《讀三國志法》中提及過他對三國時代三位歷史人物的個人看法：「吾以為三國有三奇，可稱三絕：諸葛亮一絕也，關雲長一絕也，曹操亦一絕也。歷稽載籍，賢相林立，而名高萬古者莫如孔明。……歷稽載籍，名將如雲，而絕倫超群者莫如雲長。……歷稽載籍，奸雄接踵，而智足以攬人才而欺天下者莫如曹操。.
永汉 (东汉)
永汉（189年九月-十二月）是东汉皇帝汉献帝刘协的第一个年号。汉朝使用这个年号时间共记4个月。 漢獻帝永汉元年（189年）十二月，“诏除光熹、昭宁、永汉三号”，复称中平六年。.
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民间
《民间》杂志，是由中山大学人类学系公民与社会发展中心主办的关注中国非政府组织的内部通讯杂志。创办于2005年，出刊形式为季刊，办刊理念为“行动改变生存”。编辑委员会成员包括江艺平、朱健刚、林猛、梁晓燕、陈健民、翟明磊。并由梁文道作为特约撰稿人。《民间》杂志的办刊风格近似于江艺平主事时的《南方周末》。因为报道国内非政府组织在怒江水电站事件钟的行动和陈光诚等维权人士的有关情况，后被查封。首席记者翟明磊的家中也受到了执法机关的暴力冲击。.
汉少帝
汉少帝可以指：.
汉灵帝
汉灵帝刘--（），东汉第十二位皇帝（168年2月17日—189年5月13日在位），在位22年，葬于汉文陵，其正式諡號為「孝靈皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢灵帝」。灵帝是东汉最后一个握有实权的皇帝。.
汉献帝
漢獻帝刘协（），字伯和，是东汉政權最后一位皇帝，189年至220年在位，其正式諡號為「孝獻皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢獻帝」。.
汉长安城
漢長安城位于西安市未央区，是漢朝初年在秦代離宮興樂宮的基礎上經漢高帝及後世擴展興建的都城，因位於原秦代杜縣長安鄉而得名。漢惠帝時起筑長安城墻，城周圍63里，總面積約36平方公里，設置城門12座。城內主要為長樂宮、未央宮等宮殿區和少量居民區，貯藏兵器的武庫亦設於城內。城外北部及東部為郭區，以居民區為主，南側為九廟及圜丘等祭祀場所為主，西側則以御苑為主。漢長安城自建成以降，直至隋代營建大興城止，先後成為西汉、新莽、东汉（献帝）、西晋（愍帝）、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋（初）的都城。隋文帝時，因長安城環境的惡劣，而於其東南方營建新的都城大興城，此後漢長安城逐漸廢棄，目前僅存遺址。1961年，漢長安城遺址成為第一批全國重點文物保護單位之一。.
汉朝
汉朝（前202年－220年）是中国历史上继秦朝后出现的朝代，在中國歷史上極具有代表性，扮演承先啟後的重要關鍵地位。漢朝分为两个历史时期，西汉（前202年－9年）與东汉（25年－220年），中間王莽篡漢建立新朝（9年－23年）與西漢更始帝時期（23年－25年），西漢與東漢合称兩汉，還有蜀漢；亦有以东汉与西汉的首都代指，合称两京。西汉为汉高帝刘邦所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀所建立，建都雒陽。 汉朝是中國歷史上空前强大的帝国，创造了灿烂辉煌的文明，與公元前一世紀興起於歐洲的羅馬帝國東、西遙相並立。後世多將汉朝和約略同时期在歐洲的羅馬帝國並列为当时世界上最先进及文明的強大帝國罗兹·墨菲（黄磷 译），《亚洲史》（第四版），海南出版社，三环出版社，2004年10月，141-154 ISBN 978-7-80700-092-1。在汉武帝期间，汉朝陸續地收復秦朝时失去的今广东、广西、贵州、云南及宁夏地區，又開疆拓土，在河西走廊，即今甘肃處建立郡县。西汉后期，其疆域除了西藏、東四盟、吉林、黑龍江、青海大部分及蒙古國外，基本上包含現今长城以南、包括遼寧在內的中国疆域。 漢疆域最鼎盛时期，正北至五原郡、朔方郡（今內蒙古包头及巴彦淖尔一带），南至日南郡（今越南广平省），东至临屯郡（今朝鲜江原道一带），西至葱岭（今帕米尔高原），面积廣达600万平方公里。在统治期间，从前58年起的呼韓邪單于至10年的烏珠留若鞮單于，匈奴一度成为汉朝内藩。至公元元年，全国人口约6000万，佔当时世界人口28%，此时印度次大陆人口为4600万，欧洲人口为3500万，北非人口为1400万。 汉朝進一步奠定了汉民族（华夏族）的民族文化，西汉所尊崇的儒家文化成為当时和日后的中原王朝以及東亞地區的社會主流文化。在后世，漢人成为中國人的自稱，而華夏族逐漸被稱為汉族，華夏文字亦被定名為汉字。汉朝被认为是中国历史上最强盛的朝代之一，其文治武功空前，影响巨大，至西晋时依旧有义阳蛮张昌，匈奴人刘渊，刘芒荡以汉朝名号造反，直至唐代， “卯金刀”、“刘举”、“刘氏当王”、“刘氏主吉”、“伐武者刘”等一系列宣扬刘氏复兴的金刀之谶都络绎不绝。人们经常把汉朝和之后的唐朝并称汉唐，并以之为中国朝代的代表。 汉朝最早使用年号，建元为首個年号，但实际使用的第一个年号是元鼎，之前的年号系追认。汉初根据五德終始說，定正朔为水德，汉武帝时，又改正朔为土德，直到王莽簒政建立新朝，方--采用劉向和刘歆父子的说法，认为汉属于火德。汉光武帝光复汉室之后，正式承认这一说法，从此确立东汉正朔为火德，东汉及以后的史书如《汉书》及《三國志》等皆采用这种说法，因此汉代亦被称为「炎汉」。又因汉朝皇帝姓刘而称「刘汉」。.
汉景帝
汉景帝刘启（），为西漢第六位皇帝（前157年7月14日—前141年3月9日在位），在位16年，享年48岁，其正式諡號為「孝景皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢景帝」，景帝後元三年正月甲子（前141年3月9日）崩于未央宮，二月癸酉（3月18日）葬于阳陵（今陕西高陵县西南）。为汉文帝刘恒長子，母竇皇后。他在位期间，主要是削诸侯封地，平定七国之乱，巩固中央集权，勤俭治国，发展生产，他统治时期和他父亲文帝统治时期合称文景之治。景帝以后所有西汉皇帝，新莽时期的更始帝刘玄、所有东汉皇帝，以及三国时蜀汉皇帝刘备、刘禅，都是汉景帝后裔。.
河南省
河南省简称豫，是中华人民共和国一级行政区，省会郑州市。其大部分土地位于黄河中下游以南地区，故名河南。河南地处中国中部，承东启西，古称天地之中，被视为中国之处而天下之枢，是中国经济自东向西梯次推进发展的中间地带，以河南省为主体的中原经济区是中国经济增长的重要版块，以河南省为核心的中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。河南地势西高东低，北部、西部、南部分别分布着太行山、伏牛山、桐柏山和大别山，中部和东部为大面积的冲积平原，西南部为南阳盆地。黄河穿北境而过，淮河水系和海河水系以及汉水的支流丹江也流经河南。全省面积16.7万平方公里，面积排名全国第17位。人口9480万，仅次于广东和山东位列第三位。2015年全省生产总值3.7万亿元，位居第五位。.
河東郡 (中國)
河東郡，中國古代的郡。.
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洛阳市
洛阳市（，邮政式拼音：Loyang）是中华人民共和国河南省下辖的地级市，位于中原地区，中国四大古都之一，现为河南省及中原城市群的副中心城市。是丝绸之路起点，隋唐大运河的中心城市，也是国务院认定的首批24个国家历史文化名城之一，2011年被联合国授予“世界文化名城”称号。洛阳自夏朝开始，前后有十三个正统朝代以其为都，是中国历史上建都最早、建都政权数量最多、持续建都时间最久的都城，拥有5000年文明史、3000年建城史和1500年建都史。仰韶曙光，夏商肇基，周制礼乐，两汉文章，魏晋风流，南北融合，隋唐盛世，宋金兵戈，洛阳城在历史的长河中数度兴废，活跃在文明中心长达数千年，与国家与民族的命运始终相依。 洛阳位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳，又称雒阳、洛邑、雒邑、京洛和洛城，因境內有伊、洛两水，也称伊洛。洛阳地处中原，境内山川纵横，西依崤山，由函谷关通关中平原，东临嵩岳，北靠太行与黄河之险，南望伏牛、熊耳，有“河山拱戴，形势甲于天下”之说。洛阳以其四面环山、八关都邑的地理优势，成为历代帝王青睐之所；也因其承东启西、连接南北的居中位置，成为古往今来的水陆交通要地。 以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的主要发源地。“中国”一词最初便是指古代洛阳地区。沿洛水自东向西的洛河两岸，于不足30公里的范围内，分布着夏都斟鄩、商都西亳、东周王城、汉魏洛阳故城和隋唐洛阳城五大都城遗址，人称“五都贯洛”。都城遗址分布之密集，联系之密切，时间跨度之大，举世罕见。 现代的洛阳以龙门石窟、白马寺和关林等历史名胜，牡丹、水席、杜康酒等传统文化，以及二里头遗址、汉魏洛阳故城和隋唐洛阳城等国家大遗址而闻名，被誉为「千年帝都，牡丹花城」。洛阳有三项六处世界文化遗产，其遗产数量在中国城市中仅次于北京。洛阳有5A级景区四项五处，位居全国地级市前列。洛阳是首批经中国国务院批准的享有地方立法权的13个较大的市之一，重要的工业城市和优秀旅游城市，也是首批中国创新型试点城市，中原经济区和中原城市群的副中心城市。洛阳全境总面积15,230平方公里，现下辖八县一市六区，截止2015年，洛阳市中心市区建成面积达209平方公里。根据中国国务院2012年批准的《洛阳市城市总体规划》，到2020年，中心城区人口达到285万人，中心城区面积将达614平方公里，逐步把洛阳建设成为经济繁荣、社会和谐、生态友好、特色鲜明的现代化城市。2016年，国务院相继批复《洛阳市城市轨道交通第一期建设规划》、设立郑洛新国家自主创新示范区和中国（河南）自由贸易试验区洛阳片区，千年古都又将迎来新的发展机遇。.
潘隱
潘隱（），東漢末年政治人物，宦官蹇碩所屬的上軍司馬，與大將軍何進私交甚厚。曾密告何進，蹇碩要殺他的陰謀。漢靈帝駕崩後，告知何進：「帝已崩。今蹇碩與十常侍商議，秘不發喪，矯詔宣何國舅入宮，欲絕後患，冊立皇子協為帝。」因而使蹇碩等人之策劃告吹。 潘隱平時素與中常侍趙忠幼弟趙淳交好，袁紹等人入宮屠殺宦官之時，趙淳隨其依托於何太后左右，而得身免。.
朝廷
朝廷指中國、日本等漢字文化圈國家，在皇帝制度下對宮廷、中央政府等统治机构的總稱。.
本名
本名，是指一个人真實、正式的名字，此名字一般會被登記於政府文書，故会出现在本人身份识別，比如身份证、護照等文件上。與出生名差異為本名可隨本人變動，像改名、收養、冠姓以及夫姓、歸化外國籍等。 相对于本名来讲，一个人还可能出现乳名、譜名、訓名、表字、別号、戒名、齋名、笔名、艺名、代号、绰号、化名等代替本名的称呼。如曹操乳名「吉利」，小字「阿瞞」；蔣中正譜名「周泰」；鄧小平訓名「希賢」；毛澤東表字「潤之」；李白別号「青莲居士」；劉德華戒名「慧果」；梁啟超齋名「飲冰室」；周树人笔名「鲁迅」；蔡依林是「蔡依翎」的艺名；第一夫人一般是「国家元首之妻」的代号；孫文绰号「孫大砲」；黃興化名「今村長藏」等。 中國古代把君主、尊長的本名，叫做諱。不得冒犯，也不可以使用相同的字，否則可能會觸犯大不敬之罪，故必須避諱。但乳名、字號等等則通常不在此限。 有時，也可用原名，泛指改名或翻譯之前人、事、物本來的名稱，並不像本名侷限在人名上。 值得注意的是，昔日官府登載的官章名，則是常常是正式場合所用的別名，並不一定是本名。.
本紀
本纪，或簡稱紀，是中国紀傳體史书中天子传记的专用名词，始于司马迁的《史记》。在该书中，历代的帝王传记称为“本纪”，不过也有例外，如呂雉不是皇帝，但其传记也称本纪。另外項羽也是無皇帝之實，卻列本紀者，主要是因為司馬遷認為，其在當時有如同皇帝般的領導力，為實質的國家元首。後來部分史書敘述帝王稱帝前的先祖時，取古《尚書》世紀名，稱「世紀」。見《金史》。 Category:紀傳體.
朱峰
朱峰，可以指：.
戊午
戊午为干支之一，顺序为第55个。前一位是丁巳，后一位是己未。論陰陽五行，天干之戊屬陽之土，地支之午屬陽之火，是火生土相生。.
戊辰
戊辰为干支之一，顺序为第5个。前一位是丁卯，后一位是己巳。論陰陽五行，天干之戊屬陽之土，地支之辰屬陽之土，是比例和好。.
昭宁
昭寧（189年八月廿八－九月初一）是东汉皇帝漢少帝劉辯的第二个年号。光熹元年八月辛未，改元為昭寧。3日後的九月甲戌，董卓廢少帝，獻帝即位，改元永汉元年。 漢獻帝永汉元年（189年）十二月，即中平六年十二月，“诏除光熹、昭宁、永汉三号”，復称中平六年。.
文言文
文言文，也稱漢文，是漢語族諸語言的一種書面語言，起源自中国春秋战国时期的汉语口语。据学者胡适考证，至中国汉代，文言文已经脱离了日常口语，而当时的书面语（即文言文）已经开始向复古和口语化两个方向发展。至中國唐宋時期，漢語族諸語言的口語与先秦时期口语差异更加明显，这時，有三种书面语。一种书面语是模仿上古汉文书面文献的书面语，如唐宋八大家的散文，即古文運動的作品；另一种是在兩漢至魏晉南北朝的基础上所形成的书面语，即今日的漢文，如西漢《史記》、東漢佛經翻譯、南北朝刘义庆的《世说新语》；第三種則是各語言白話文的源頭，如唐代的变文、宋代的话本等。到了元、明、清的近代时期，情况与中古时期类似，既有模仿上古的书面语，如桐城派的散文，亦有今日所謂的文言（如明史、清史稿），又有所謂的近代白话，比如《水滸傳》、《西遊記》等。由於文言文並不是一時一地的一種語言，因此不同時代或地區的文獻，在語法和詞彙上會有差異。 在20世紀之前，以漢字書寫的文言文，於中國、朝鮮半島、日本、越南、琉球以及马来西亚，是士大夫都能通曉的，故文言文使用在幾乎所有正式的文書上，因而能以筆談的方式跨越語言之間的屏障，如19世紀時操朝鮮語的朝鮮王朝雲峴君與清朝大臣吳長慶筆談、20世紀操閩南語的林獻堂與清朝的梁啟超於日本長崎筆談。随着中国的衰落，中國新文化運動导致白話文取代文言文的地位。.
日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
旱魃
--或稱魃，中國神話中的妖怪，是一種傳說中的生物。.
政治
政治是由各种团體进行集体决策的一个过程，也是各种团體或个人为了各自的領域所结成的特定关系，尤指對於社會群體的統治，例如統治一個國家，亦指對於一國內外事務之監督與管制。一般来说，这个词多用来指政府、政党等治理国家的行为。然而社会学家也用来指涉包括各种利益机构、学校、宗教机构在内的相互之间的关系。 从人类社会学来讲，政治是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象，它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂，因而在不同历史时期、不同文化、不同语言，以及从不同学科角度，不同的学者对他的论述也不相同。而且政治内涵的本身也在不断的变化，因此对政治的阐释也充满了争议，始终没有一个确切公认的定义。孙关宏等 《政治学概论》，复旦大学出版社，2003年7月，p1-13 ISBN 978-7-309-03661-9 政治学是专门以政治为研究对象的一门社会科学，研究政治行为的理论和考察权力的获得与行使。.
愚民政策
愚民政策（Obscurantism，obscurantisme，起源于obscurans，意味：变暗，黯淡）即为故意阻扰事情的明朗化进程或不将事件全部信息公之于众。对于愚民政策，一直以来有两个学术上的常见解释：（1）有意封闭知识—与传播知识悖逆，如某个政体不将信息为公众所知；（2）故作隐晦—某种故作含糊，模糊不清的创作风格（体现在某些文学艺术作品中）。 反愚民政策：人文主义学者乔纳森·卢希林（Johannes Reuchlin，1455-1522）十分反对愚民政策。愚民政策一词来源于16世纪讽刺文学作品《Epistolæ Obscurorum Virorum》（译为《愚人来信》）的题目，该作品内容基于德国人文主义学者乔纳森·卢希林和多米尼加僧侣之间的争论，如和僧侣乔纳森·佛夫孔（Johannes Pfefferkorn）有关如果为非基督教徒是否该将所有的犹太书籍都烧毁的问题。早先，在1509年，僧侣佛夫孔从马克西米兰一世（1486-1519），即罗马大帝处获得许可，焚毁罗马境内所有《塔木德》（有关犹太法律及犹太伦理）的副本；《愚人来信》一书对多米尼加僧侣有关焚毁“非基督教”作品的争论进行了讽刺。 在18世纪，启蒙运动的哲学家们用“愚民政策”这一术语来描述那些启蒙运动的反对者，以及反对者们对知识自由传播的定义。此外，在19世纪，在区别形而上学理论中所提到的多种愚民政策形式及神学者伊曼努尔·康德所持的批判哲学中所提到的“更微妙的”愚民政策，以及当代哲学的怀疑论，弗里德里希·尼采说：“愚民政策暗黑艺术的要素并不是模糊人们的个体理解，而是想要诋毁我们所看到的世界，使我们对于存在的理解变的模糊。”.
應龍
應龍，又有黄龙、庚辰等别名，是中國古代傳說中一种有翼的神龍，曾相继为黄帝、禹王效力，杀蚩尤、夸父，擒无支祁。.
拂晓
拂晓，又称黎明，古稱昧爽，指早晨在日出之前的太陽已在地平線下6度以上，天將曉而尚暗之時段，日常定義是物體已經能夠被辨識，而且戶外活動也可以開始進行的時段。 航海拂晓是日出之前太陽仍在地平線下12度的時段。航海拂晓的定義是陽光僅足以辨識物體。 天文拂晓是黎明之前，太陽仍在地平線下18度的時段。天文拂晓的定義是陽光開始滲入天空的時刻，在這之前的天空仍是完全黑暗的。 拂晓不會與日出混淆，那是太陽的邊緣剛剛從地平線露出來的時刻，叫做破曉。 在認為這是惡魔、精靈、鬼魂和魔鬼等不祥之物，甚至撒但都會消失在曙光之中，因為這些來自黑暗的生物憎恨光線，特別是來自太陽的光，在基督徒之前的凱爾特人也有相同的信仰。 傳統上的拂晓是指白色的細絲能夠在黑色的細絲中被分辨出來的時間點。.
曹魏
魏（220年12月10日－266年2月8日，史称曹魏、魏朝）。是中國漢朝末期三國之中据有北方及中原的政權。始於220年曹丕逼迫漢獻帝劉協禪讓帝位，篡漢為魏，因承繼漢朝，故具法統地位。至265年魏又被司馬炎篡奪，改號為晉。 曹操受封魏公時，治所在東漢時期魏郡所在地的鄴，因此漢獻帝封他為「魏公」建立诸侯国——魏国，且如同汉朝初期诸侯王制度可以设置丞相以下百官，之后又进封「魏王」并以卞氏为魏国王妃，以曹操之女为魏国公主，后来曹操之子曹丕篡漢时便以「魏」為國號。又因为是曹氏政权，故史稱「曹魏」，以區別於其他名「魏」的政權。 魏是三國時期最為強大，領土最遼闊的政權，灭蜀汉前疆域達到近300萬平方千米。263年，魏軍攻滅蜀汉，同年佔領廣州，至此曹魏疆域達到全盛，约400萬平方千米。由於曹魏盤踞中原，所以這區人口也是最多。期間最重要的政治改革有陳群的九品中正制，對魏晉時代之政治產生深遠影響。.
曹操
曹操（），字孟德，小名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年著名軍事家、政治家和詩人，三国时代曹魏奠基者和主要缔造者。曹操在世时官至丞相，爵至魏王，谥号武王。其子曹丕篡位稱帝後，追尊其為武皇帝，廟號太祖。.
