比浏览器更快的访问！
99 关系: 協同中學，古林村，台19線，台灣基督長老教會，台灣日治時期，吳鳳科技大學，同安縣，塗師村，大庄五福宮，大白菜，太保市，媽祖，工廠村，中國時報，乾隆，康熙，廖正豪，伍佰，低地台巴士，佃農，侯寬仁，侯文詠，後湖里，北京官话，北港鎮 (台灣)，北港鎮 (臺灣)，北港觀光大橋，北港溪 (雲林縣)，國立中正大學，國立東石高級中學，國立故宮博物院南部院區，嘉南平原，嘉義客運，嘉義市私立宏仁女子高級中學，嘉義市政府，嘉義縣，嘉義縣市區公車，嘉義縣公共汽車管理處，嘉義都會區，哪吒，內政部，六腳庄，六腳村，六斗村，光绪，副热带季风气候，玄天上帝，玉米，王得祿墓，灣南村，...，灣北村，灶君，福德正神，竹本村，縣道145號，縣道157號，縣道159號，縣道164號，縣道166號，热带季风气候，甘藍，芦笋，花生，花椰菜，觀世音菩薩，高粱，麻寮里，麻油，蘇厝朝安宮，蒜頭糖廠，蒜頭餅，蒜頭村，蒜東村，鄰，臺南州，臺南縣，臺灣，苦茶油，雲林縣，雙涵村，陳國恩，陳雁風，東石郡，東石鄉 (台灣)，村，檜意森活村，正義村，水林鄉，民雄車站，池夢彪，泉州府，洋蔥，清水祖師，清朝，溪厝村，潭墘村，朴子市，新港鄉，更寮村。 扩展索引 (49 更多) »
協同中學
協同中學是基督教路德會在世界各地多家中學的名稱，可能指以下其中一家：.
古林村
古林村東接六南村，西以朴子溪東石鄉為界，南接更寮村，北接臺糖鐵路與崩山村相連，面積約為4.0200平方公里，是臺灣省嘉義縣六腳鄉轄下的行政區。.
台19線
台19線 彰化－台南，別稱中央公路，是連絡台灣中南部次要城鎮的縱貫省道，全線貫通彰化平原、嘉南平原。北起彰化縣彰化市，南至台南市永康區，起終點皆位於台1線，總長140.195公里。路廊相對位置在台1線與台17線（西部濱海公路）中間。.
台灣基督長老教會
台灣基督長老教會（poj）是台灣的基督新教長老宗組織，為普世教會協會、台灣教會合作協會成員。成立於1951年，但其歷史可追溯至1865年在高雄旗津建立的臺灣第一間新教教會。其會徽主要由長老宗的共同標誌「」，加上會名的臺語白話字組合而成。如今，台灣基督長老教會的政治立場非常鮮明，即堅定地主張台灣獨立，並與台灣的獨派政黨關係緊密。.
新！!: 六腳鄉和台灣基督長老教會 · 查看更多 »
台灣日治時期
臺灣日治時期（）是指臺灣在1895年至1945年間由大日本帝國統治的時期，於臺灣歷史上又稱為日本時代、日治時代、日據時代或日本統治時期。 日本統治時期臺灣經濟置於日本帝國主義支配之下，身為最後一個躋身新帝國主義的日本，其帝國主義型態具有後進性，和西方由資本主義引導國家海外殖民政策不同，日本國內的資本主義尚不發達，無力在臺灣從事大規模資本活動，因此日治初期，是由臺灣總督府主導殖民地的開拓規劃。原則上，由官方為日本資本家量身定做各種規則，迫使臺灣提供資源、物產及勞力，為其服務。在殖民國家發展定位上，日本將臺灣做為支持本國工業的後盾，同時是日本向南洋發展的基地。日本在臺灣實行特別法，以警察政治控制社會，臺灣人沒有平等的參政權，在日治初期的現代化教育程度也遠低於在臺灣的日本人，日後逐年普及，但教育制度上與日本人相比仍不平等矢內原忠雄著，周憲文譯，《日本帝國主義下之臺灣》，頁189-201，1999年，台北，海峽學術出版社。。自大正時期後，日本對臺灣統治已漸趨穩固以及大正民主化的政治風氣改變，於日治中後期日方改取較為柔和的內地延長主義統治方針以及改派任文官總督，臺灣亦在短時期內發展蓬勃的本土政治運動及社會運動，同時也其許多臺人出國前往中國東北的滿州國或到日本本土留學，如鍾理和等，甚至赴中國與國共合作抵抗日本統治。中日戰爭爆發後日方因應戰爭需要更進一步推行全面性的皇民化政策，以期將臺灣人同化於日本，不過儘管高砂族有志士、民間日籍台裔的志願兵力，仍有漢人赴中參戰抗日，日本政府在民族認同問題下，改派臺灣兵赴南洋即可看出官方與日籍臺灣人的煎熬，詳見臺灣抗日運動、高砂義勇隊。 基於日本殖民統治的需求，臺灣在日治時期於基礎設施、教育設施、公共衛生、農業以及工業等各方面得到相當程度的現代化，但在對外經濟關係上則被日本化。而因為日本統治末期推行皇民化運動造成的低中國性，與戰後初期「陳儀政府」治理失政集負面中國性大成，並視當時臺灣人為「日本奴化教育下的劣等國民」，在臺灣本地人與戰後來臺大陸人之間形成族群隔閡。許多臺灣人因而感到過去日本統治下的臺灣情況比較良善。部份臺灣史學者認為，此情結不僅影響許多在日治時期出生的臺灣人，也相當程度地影響了戰後臺灣對本土認同、臺灣主體性、族群意識觀念乃至臺灣獨立運動的興起。儘管戰後國民黨政府在臺灣推行中國導向的民族主義教育，強調日本殖民臺灣的負面影響，把日治時期臺灣的抗日運動與中國抗日戰爭做連結，並將日本領臺視為等同日本侵華歷史的一部分，但臺灣民間對日本大多仍抱持好感，不過也有其他不同於上述調查結果之民調。日本留在臺灣的基礎建設、文化政策所造成的影響亦於近年來不斷被各界重新檢視或評價。為東亞乃至於世界殖民史上少見的情形，時常引起學術界的興趣及研討。.
新！!: 六腳鄉和台灣日治時期 · 查看更多 »
吳鳳科技大學
吳鳳科技大學（Wufeng University），全銜為吳鳳學校財團法人吳鳳科技大學，簡稱吳鳳科大，是位於中華民國嘉義縣民雄鄉的一所科技大學，共有17個系、4個研究所碩士班。於2010年8月奉教育部核定改名為吳鳳科技大學。現有安全工程、數位管理、觀光餐旅、醫學健康等學院及教學中心。.
新！!: 六腳鄉和吳鳳科技大學 · 查看更多 »
同安縣
同安縣，雅稱銀同。旧县名。辖域包括现在的中華民國政府統治的金门县、中华人民共和国政府統治的厦门市全境及龙海市东北部。有許多名人祖籍為同安縣，如鄭成功參軍陳永華、江南提督陳化成、知名華僑企業家陳嘉庚、孫中山的如夫人陳粹芬等。.
塗師村
塗師村是中華民國嘉義縣六腳鄉轄下的行政區，位於嘉義縣東部。東接雙涵村、南接蒜頭村、溪厝村、西接潭墘村、北接三義村，全村分為五個主要聚落：大塗師、檳榔宅、竹圍仔、三姓王和北圳。 面積約1.59平方公里，行政區包含12個鄰，270戶，人口數為732人。區內的九玄宮、福安宮、龍鳳宮、龍鳳井、文昌祠為該村景點。.
大庄五福宮
大庄五福宮，俗稱【五帝廟】，位於台灣嘉義縣六腳鄉蘇厝村六鄰蘇厝寮143-10號，是座奉祀天僊伍帝的廟宇，並且為嘉義縣六腳鄉蘇厝村、雲林縣北港鎮水埔里、扶朝里信仰中心.
大白菜
大白菜（学名：Brassica rapa pekinensis，异名Brassica campestris pekinensis或Brassica pekinensis）是一种原产于中国的蔬菜，又稱“結球白菜”、“包心白菜”、“黃芽白”、“膠菜”等，在粤语裡叫“紹菜”。 大白菜與小白菜是近親，同属蕓薹一種，和原产地中海沿岸的圓白菜也較近，同屬十字花科蕓薹屬。.
太保市
太保市（Thài-pó-chhī），舊稱「溝尾--」 ，前身為「太保鄉」，位於臺灣嘉義縣中部，緊鄰嘉義市，屬嘉義都會區的衛星城市，為嘉義縣的縣治所在地，是一個以製造業及農業為主的嘉南平原典型鄉鎮。1946年改設為嘉義市市轄區「太保區」， 1950年恢復設鄉，改隸嘉義縣，1982年隨著嘉義市升格省轄市，縣市分治，縣政府遷設於該地，改制為縣轄市，促使太保由原本以農業為主，少數製造業為輔的鄉鎮，正式成為嘉義縣的縣政中心。近年來中央、地方政府及企業在該市多有建設、交通較為便利，是高鐵嘉義站及國立故宮博物院南部院區所在地。.
媽祖
媽祖（莆仙語：Mâ-cô；閩南語：Má-tsoó͘；閩東語：Mā-cū）是以中國東南沿海為中心、包括東亞其他地區（日本琉球）及東南亞沿海地區濱下武志，《中國、東亞與全球經濟――區域與歷史的視角》北京：社會科學文獻出版社，2009，275頁的海神信仰，又稱天上聖母 、天后聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。媽祖的影響力由福建莆田湄洲傳播開來，歷經千百年，對於東亞海洋文化及中國沿海文化產生重大的影響，被學者們稱為媽祖文化。2009年10月，妈祖信仰入选聯合國教科文組織人类非物质文化遗产代表作名录。.
工廠村
工廠村為台灣嘉義縣六腳鄉蒜頭糖廠廠內聚落。 工廠村是日治時代明治製糖株式會社蒜頭製糖所（戰後改稱蒜頭糖廠）設立後形成的新聚落，人口不多，然自日治時代生活品質就相當高。有自己的廟宇（糖廠配天宮）、理髮廳、車站、市場、公園、自來水廠、小學等等。隨製糖工業日漸式微，工廠村人口已大不如前。自2001年蒜頭糖廠轉型為「蔗埕文化園區」，在糖廠員工黃哲永召集下，培訓解說團隊，為停工的工廠找到第二春，目前成為觀光園區。 Category:六腳鄉.
中國時報
《中國時報》，是中華民國一份綜合性中文報紙，常被簡稱為《中時》，由中國時報社編輯與發行，《中國時報》由知名報人余紀忠創辦於1950年，現任董事長為蔡衍明，發行人為黃清龍，總經理為蔡紹中，總編輯為王綽中。.
乾隆
乾隆（z；，公元1736年至1795年）为中国清朝第六位（入關後第四位）皇帝清高宗弘历的年号。庙号“清高宗”，谥“纯皇帝”。清属蒙古尊其为腾格里特古格奇可汗。卒于嘉庆四年（1799年）葬于清东陵中的裕陵。 乾隆帝是执政时间第二长的中国皇帝，仅次于其祖父康熙帝；乾隆帝25岁登基，在位六十年，為尊敬其祖父康熙，提前讓位於嘉慶帝，之后任四年太上皇，实际行使国家最高权力长达六十四年。 嘉庆帝登基后改元嘉庆，但宫中仍用“乾隆”年号，中国第一历史档案馆藏《万岁爷进药底簿》封皮上书“乾隆六十三年”。.
康熙
康熙（a；，公元1662年至1722年）为中国清朝入關後第二位皇帝——清圣祖玄烨的年号，前后共61年。 康熙六十一年十一月清世宗即位沿用。.
廖正豪
廖正豪（），台灣政治人物及法學家，中華民國台灣嘉義縣人。畢業於國立臺灣大學法律系，曾任臺灣省政府官員、行政院副秘書長、中華民國法務部部長。胞兄是廖正雄，曾任六腳鄉長、嘉義縣議員。.
伍佰
吳俊霖（），藝名伍佰（Gōo-pah）。出生於臺灣嘉義縣六腳鄉，是臺灣搖滾樂男歌手、填詞人、作曲家、音樂製作人，同時也是搖滾樂團「伍佰 & China Blue」的主唱及主音吉他手。.
低地台巴士
低地板公車（Step entrance），或又稱為低床巴士、降大樑公車、低--公車，是車廂底盤離路面距離比較低的巴士，可供行動不便人士方便上下公車因而設計。.
佃農
佃農是指租用他人田地，從事農業生產的農民。.
侯寬仁
侯寬仁（），生於臺灣省嘉義縣六腳鄉，中華民國的檢察官。畢業於輔仁大學法律學系，法務部司法官學院第26期結業。曾任桃園地檢署、台北地檢署檢察官。他曾辦過幾件在台灣受到矚目的案件，如健康幼稚園火燒車事件、周人蔘電玩弊案、股市禿鷹案等，2007年2月13日，偵結台北市市長特別費案並將前任市長馬英九等人以貪污罪嫌起訴。.
侯文詠
侯文詠（），臺灣作家、醫師，曾榮獲省新聞處短篇小說首獎，中華文學獎、小說獎、散文獎，全國學生文學獎第五、六、七屆散文佳作及小說第三名和佳作，共計獲獎三次。寫作領域橫跨小說、散文、社會文學、評論, 並經常在廣播電台節目擔任特別來賓。出生於台南市新營區，父親是台南市新營區人，母親是嘉義縣東石鄉人。擁有內科、麻醉科專科醫師資格，曾任臺大醫院和萬芳醫院麻醉科主治醫師及臺北醫學大學醫學人文研究所副教授，目前專職寫作。.
後湖里
後湖--是臺灣嘉義市東區底下的一里，位在東區的西北邊，東邊與北邊為嘉義縣民雄鄉，南鄰頂--和義教里，西鄰中--，里內有後湖工業區，是嘉義市境內唯一的一個工業區，主要發展生物科技。 在臺灣日治時期後期，此地劃分為臺南州嘉義街（1930年後為嘉義市）後湖（大字）。.
北京官话
北京官話可指：.
北港鎮 (台灣)
北港鎮位於臺灣雲林縣西南方，隔北港溪與嘉義縣相鄰，是雲林三大區域中心之一，海線的政經、區域中心，也是交通、信仰、觀光、文化、醫療、教育重要的鄉鎮之一，因地理位置及歷史文化背景等因素，生活與嘉義都會區關係密切。.
新！!: 六腳鄉和北港鎮 (台灣) · 查看更多 »
北港鎮 (臺灣)
#重定向 北港鎮 (台灣).
新！!: 六腳鄉和北港鎮 (臺灣) · 查看更多 »
北港觀光大橋
北港觀光大橋，臺灣橋樑，位於北港溪下游，連接雲林縣北港鎮與嘉義縣六腳鄉之間的交通。 2001年8月正式動工，歷經二年，耗資新臺幣一億五千萬圓興建，於2003年11月完工啟用。主橋長268.5公尺。北引道長96公尺，南引道128公尺。採用紐爾遜式提籃型設計，外觀呈三孔紅色鋼拱橋，依序由65公尺、100公尺、65公尺所組成，加上每孔橋身是以黃色鋼纜之麟片造型，每條鋼纜有七根鋼索絞紮。 由於北港觀光大橋是連接起北港朝天宮和新港水仙宮之間的交通，造型設計上有著龍的形體，並有景觀照明，可配合文化活動的燈光投射，或對周圍造景意象提供夜間照明，象徵了北港的地標。在周邊有打造生態與運動公園，設置觀景台、自行車道、沿岸步道，使得北港觀光大橋成為遊客前往的休憩場所。 完工後的北港觀光大橋，現由北港鎮公所管理。然而缺乏有效的規劃與管理，過去曾被人當成塗鴉牆、畫圖板，從橋面、橋墩還是扶手都能看見噴漆破壞後留下的字樣。.
新！!: 六腳鄉和北港觀光大橋 · 查看更多 »
北港溪 (雲林縣)
#重定向 北港溪.
新！!: 六腳鄉和北港溪 (雲林縣) · 查看更多 »
國立中正大學
國立中正大學（英語譯名：National Chung Cheng University，縮寫：CCU），簡稱中正大學、中正大、中正。是位於臺灣嘉義縣民雄鄉的一所國立大學。國立中正大學現有社會科學、法律、文、理、工、管理、教育等七學院，並且該校亦為臺灣綜合大學系統成員。.
新！!: 六腳鄉和國立中正大學 · 查看更多 »
國立東石高級中學
國立東石高級中學簡稱東石高中，位於嘉義縣朴子市。創校於1926年，早期為農業學校，1968年因省辦高中，縣市辦初中政策，合併東石中學（今嘉義縣立東石國民中學）之高中部，成為兼辦高中與職業類科的省立學校。 台糖鐵路朴子線早期曾穿越校內綜合大樓與操場之間，使東石高中曾經是全台唯一校內有鐵道穿越並有平交道的學校。1999年朴子線停止營運後，穿越校園的鐵道即改建為步道，平交道亦保留下來。.
新！!: 六腳鄉和國立東石高級中學 · 查看更多 »
國立故宮博物院南部院區
國立故宮博物院南部院區，簡稱國立故宮南院或故宮南院，定位為「亞洲藝術文化博物館」，位於臺灣嘉義縣太保市，鄰近高鐵嘉義站以及蒜頭糖廠，主要展示品為亞洲藝術文化，另設有主題庭園、人工湖和旅館等。.
新！!: 六腳鄉和國立故宮博物院南部院區 · 查看更多 »
嘉南平原
嘉南平原是位於台灣西南部的平原，也是台灣最大的平原，其範圍包括雲嘉南及高雄市的二都一市二縣，總面積約4,500平方公里。.
嘉義客運
嘉義汽車客運股份有限公司（英文：Chiayi Bus Company, Ltd.），簡稱：嘉義客運或嘉客，在地人又稱為林子抱（台語:Lim-á-phō；即林抱，創辦人姓名）或客運的（台語:Kheh-ūn-ê），於1950年3月13日奉經濟部中部辦公室核准成立於嘉義市東區。主要經營公路客運，曾經營過嘉義市公車及嘉義縣市區公車，目前也負責經營嘉義BRT。.
嘉義市私立宏仁女子高級中學
嘉義市私立宏仁女子高級中學簡稱宏仁女中為一所位於臺灣嘉義市的私立女子完全中學。.
新！!: 六腳鄉和嘉義市私立宏仁女子高級中學 · 查看更多 »
嘉義市政府
嘉義市政府（簡稱：嘉市府；英文：Chiayi City Government），是中華民國臺灣嘉義市最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中，為市自治的行政機關，同時負責執行中央機關委辦事項，嘉義市的自治監督機關為行政院各部會（主要為內政部）。嘉義市政府設有25個所屬一級機關、9個「所屬二級機關」、2個區公所、27所各級學校、2所幼兒園，此外嘉義市政府亦經營3個市營事業機構。 作為地方自治團體之行政機關，嘉義市政府的歷史沿革，最早可追溯至1920年，大日本帝國臺灣總督府施行臺灣市制時所成立的「嘉義市役所」。1945年7月1日，三級省轄市嘉義市成立，並新設三級省轄市行政機關「嘉義市政府」，惟於1950年嘉義市被廢除三級省轄市資格並改隸於嘉義縣；1951年在嘉義縣之下合併新東、新南、新西、新北四鎮為嘉義市，並設置「嘉義市公所」，也確立今日的嘉義市轄域。1972年7月1日，原屬嘉義縣的嘉義市恢復升格為省轄市，並復設省轄市行政機關「嘉義市政府」。.
嘉義縣
嘉義縣是臺灣的縣，位於臺灣本島西南部，全境環繞嘉義市，西邊濱臨臺灣海峽，東邊以阿里山山脈以及玉山主峰接壤，東北邊與南投縣相鄰，南邊以八掌溪與臺南市相鄰，東南邊與高雄市相鄰，北邊以北港溪、石龜溪與雲林縣相鄰，北回歸線通過縣境南部。縣治位於太保市，嘉義縣內轄有2市、2鎮、14鄉（含1個山地鄉），共有18個鄉鎮市。境內的民雄鄉、水上鄉、中埔鄉及太保市為嘉義都會區的衛星城市。 嘉義縣古名「諸羅縣」（Tsu-lô-kuān），地處嘉南平原，為重要農業產區。境內水利建設堪稱完備，土地肥沃，以農產聞名，沿海地區為重要漁業產區，為國內重要產地，加以阿里山的森林資源，曾盛極一時。經時代變遷，阿里山成為國際著知名的觀光風景區、縣內之國立故宮博物院南部院區則為國際知名的博物館、高跟鞋教堂為獲得金氏世界紀錄之全球最大高跟鞋形建築。觀光業、工業及農漁業皆為縣內重要產業。.
嘉義縣市區公車
嘉義縣市區公車，為嘉義縣政府主管（承辦單位：建設處）之公車路線，以嘉義縣為營業區域，並有部分路線依《汽車運輸業管理規則》第42條延長至嘉義市及台南市。原由嘉義縣公共汽車管理處獨家經營，其後另有新業者路得寶交通於2017年1月成立阿里山客運來投標並營運新路線166路(高鐵鹽水線)及168路(西濱快捷線)，並擴大服務至南瀛地區的鹽水區及北門區，共計2家業者。目前嘉義縣市區公車共計有9條路線，其中168路另有A、B兩條支線。.
新！!: 六腳鄉和嘉義縣市區公車 · 查看更多 »
嘉義縣公共汽車管理處
嘉義縣公共汽車管理處，簡稱嘉義縣公車處（地方人士常簡稱「公車的」、「縣公車」、「縣營」），為嘉義縣政府所屬事業機構，主要經營公路客運及遊覽車，目前也負責經營嘉義市公車及嘉義縣市區公車。為方便乘客搭公車免購票，多卡通電子票證系統已經建置完成，2013年4月1日啟用多卡通。.
新！!: 六腳鄉和嘉義縣公共汽車管理處 · 查看更多 »
嘉義都會區
嘉義都會區，依據官方定義歸類為「次都會區」，是以嘉義市為核心都市，並包含嘉義縣部份的行政區所組成的都會區，是臺灣兩個次都會區之一。就總人口數而言，其規模次於臺北都會區、臺中彰化都會區、高雄都會區、桃園中壢都會區、臺南都會區和新竹次都會區，為臺灣排名第七的都會區。 依據主計處在2010年5月18日發布的新聞稿，上述定義範圍連同全台灣各種統計地區的分類定義，將在當年12月25日停止適用。.
哪吒
哪吒（漢語拼音： nézhā ，注音：ㄋㄜˊ ㄓㄚˋ，又音ㄋㄨㄛˊ ㄓㄚˋ），亦作那吒，為中國神話、印度神話人物，考據係源於佛教護法神，融入中國文化，而後也興盛於道教與臺灣民間信仰。在佛教傳說中，哪吒是一名青少年天神（原型可能是古波斯的神靈），法力高強，擁護佛法，是毘沙門天王的後裔，也是釋迦佛的弟子，稱哪吒太子、那拏天等。 在道教中，哪吒姓李，父親是托塔李天王，上有二兄金吒、木吒，排行第三。哪吒係太乙天尊的高徒，也是玉皇大帝手下的主要將領之一，統帥五營神兵。道教的頭銜為太子元帥、中壇元帥、火轮天王、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等，民間一般尊稱太子爺、三太子，哪吒是華人崇敬的神靈，於很多民間故事中出現，也出現在《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中。 相傳哪吒割肉還母、削骨還父，後來被其恩師以蓮花化身復活，終於修成正果，香港科幻小說家衛斯理（倪匡）曾經這樣評價過哪吒：「常常羨慕哪吒三太子能夠削骨還父，割肉還母，了卻了血肉之軀，從此自由自在，再也不必受父母所生肉體的束縛。蓮花化身之後，便進入了生命的高級形態，以靈魂為主的生命形式，摒棄了百無一是的臭皮囊。.
內政部
內政部是部分國家政府管理國內重要政務的政府機關所使用的名稱，一般包括警察和內部保安、災害管理、管理地方自治事務、選舉、公共行政、入境及移民歸化事務等。但部分國家並沒有內政部的設置，包括日本、中华人民共和国，即是將國家的內部政務，分別由不同的機關負責。警察通常歸内政部指挥。.
六腳庄
六脚--，為1920年~1945年間存在之行政區，轄屬台南州東石郡。今嘉義縣六腳鄉。.
六腳村
六腳村位於嘉義縣六腳鄉西方，是臺灣省嘉義縣六腳鄉轄下的行政區。面積約為2.063842平方公里，行政區包含13鄰，為具有本土農村特色的聚落。.
六斗村
六斗村是中華民國台灣嘉義縣六腳鄉轄下的行政區。位於嘉義縣西北方，東邊崙陽村，西邊雲林縣北港鎮、水林鄉，南邊豐美村、港美村相連，北邊蘇厝村。 面積2.8000平方公里，行政區包含10個鄰、407戶、人口數1063人。聚落以玄天宮為該村景點。.
光绪
光緒（a；；公元1875年至1908年）為清朝第十一位皇帝載湉的年号，前後三十四年。同治、光緒兩朝，常被合稱為同光，如同光體、同光中興。 光绪三十四年十月溥仪即位之初沿用。.
副热带季风气候
副热带季风气候又称为亚热带季风气候，其特点是夏季高温多雨，冬季较同纬度地区温暖湿润。主要分布于纬度在20~40之间的大陆东部。.
新！!: 六腳鄉和副热带季风气候 · 查看更多 »
玄天上帝
天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年，为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。全稱北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天上帝。常被簡稱為玄帝、北帝、真武大帝或玄天上帝。其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、開天大帝、北極大帝、北極佑聖真君、北極蕩魔天尊等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、上帝爺、帝爺、帝爺公等。 其象徵北極星與四象中的玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱黑帝。 玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神，明朝公家建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀。北帝據說擁有消災解困，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力，故頗受擁戴。 在日本佛教真言宗，奉祀北辰之神妙見菩薩，亦作一手持劍，腳踏龜蛇（玄武）之像（有時只踏一大龜），與真武大帝有異曲同工之妙，被視為同一位神祇。 而康元帥與趙元帥玄壇真君同為玄天上帝之護法神。.
玉米
玉米（学名：Zea mays）是一年生禾本科草本植物，是全世界总产量最高的重要粮食作物。同時也可以當作飼料使用，還有在生物科技產業作為乙醇燃料的原材料。而且玉米更在各個化工領域被大量利用著，做成塑膠等等不同的物品。.
王得祿墓
王得祿墓，位於台灣嘉義縣六腳鄉雙涵村，墓主為大清從一品提督太子太保銜二等子爵王得祿，墓園面積1.92公頃，是台灣最大的墓園式古蹟，也台灣國定古蹟之一。王得祿為清治台灣官位最高者，因此其陵寢按傳統清律例建造，氣勢頗為恢弘；除墓地廣大外，另有石虎、石羊、石馬、石象、石翁仲等石象生等重要歷史文物。.
灣南村
灣南村是中華民國嘉義縣六腳鄉東南方的一個行政區域。區域內有一傳統宗教廟宇娘媽廟，盛傳花生並產出多樣花生零嘴。.
灣北村
灣北村位於灣內的北邊，東邊為太保市，西邊與北邊以朴子溪上游和蒜頭、 雙涵、 新港鄉為界線，是台灣嘉義縣六腳鄉轄下的行政區。面積1.944466平方公里。行政區包含15鄰共有1363人，男性717人，女性646人，為苦楝花道景點所在及花生為加工產業之特色。.
灶君
君，俗稱灶神、灶王、灶公，道教中稱「九天司命定福東廚煙主保灶護宅真君」，簡稱「司命真君」，又有尊為「九靈元王保灶護宅天尊」者，是中國神話中主掌廚房和飲食的神，另有專司監察民眾善惡與防備火災的職能，大部分人認為其為男性神。.
福德正神
#重定向 土地公.
竹本村
竹本村是中華民國臺灣嘉義縣六腳鄉轄下的行政村，位於北港溪南岸，是嘉義縣的北界，北與雲林縣水林鄉溪墘村隔溪比鄰；東臨六腳鄉豐美村；南臨六腳鄉潭墘村；西臨六腳鄉魚寮村及永賢村。 面積約1.37平方公里，行政區包含15個鄰，281戶，人口數約697人。目前聚落的建築仍保存「八卦陣」的形式，由小巷組成主要道路，為先民防禦盜匪的獨特做法。.
縣道145號
縣道145號 埤頭－港尾寮，北起彰化縣埤頭鄉，南至嘉義縣六腳鄉港尾寮，全長共計51.561公里（公路總局資料）。有兩條支線。.
新！!: 六腳鄉和縣道145號 · 查看更多 »
縣道157號
縣道157號 斗南－過溝，北起雲林縣斗南鎮，南至嘉義縣布袋鎮過溝，全長共計44.742公里（公路總局資料）。.
新！!: 六腳鄉和縣道157號 · 查看更多 »
縣道159號
縣道159號 新港－番路，是台灣的一條縣道，大致呈東西向聯絡嘉義平原與山區，北起嘉義縣六腳鄉蘇厝寮，東至嘉義縣番路鄉菜公店，全長共計36.641公里，有一條支線。.
新！!: 六腳鄉和縣道159號 · 查看更多 »
縣道164號
縣道164號 金湖－民雄，西起雲林縣口湖鄉金湖，東至嘉義縣民雄鄉，全長共計33.697公里（交通部資料）。.
新！!: 六腳鄉和縣道164號 · 查看更多 »
縣道166號
縣道166號 東石－瑞里，其水道頭至瑞里段又名瑞水公路，西起嘉義縣東石鄉，東至嘉義縣梅山鄉，全長共計81.311公里（公路總局資料）。本線為目前台灣第三長的縣道。.
新！!: 六腳鄉和縣道166號 · 查看更多 »
热带季风气候
热带季风气候主要分布于热带纬度10°至20°的大陆东岸地区。具体分布在海南岛中部以南、南中国海、臺灣島嘉義以南、中南半岛（马来半岛中部以北）、菲律宾群岛北部、南亚等地区，即南亚季风区。 一年中随着太阳直射点的南北移动和海陆热力性质差异的影响，风向有明显的季节变化。.
新！!: 六腳鄉和热带季风气候 · 查看更多 »
甘藍
藍（学名：）是十字花科植物，其多個變種，食用不同部位，如花用甘藍花椰菜（花菜）(港譯: 椰菜花)，綠花椰菜（綠花菜）(港譯: 西蘭花)。葉用結球甘藍結球甘藍（捲心菜、洋白菜、圓白菜），葉用不結球甘藍芥藍、莖用甘藍苤蓝（撇蓝）等是被人類廣泛食用的蔬菜。.
芦笋
芦笋（学名：Asparagus officinalis）又名石刁柏，为天門冬科天門冬屬 多年生開花草本植物。像它的表兄弟韭、蔥、蒜，它一度被歸入百合科。但百合科已被拆分，這洋蔥類植物現在歸類於天門冬目中的石蒜科和和天門冬科中。 蘆筍原產於歐洲大部分地區，以及北非和西亞，是被廣泛種植的蔬菜作物。綠蘆筍和白蘆筍只是有無照到陽光的區別。.
花生
花生（学名：）是双子叶植物纲豆科的一种植物。又称--、落生、落、地豆、豆仁、落地松、長生果、长果、果子。客家话以及粤西地区称为番豆。福建閩南話及台灣稱為塗豆，常俗寫作「--」（中国大陆也有「--」一词，但是多数情况指的是馬--鈴薯），--种仁称--，简称土仁。中国早年以及日本称其长生果，俗稱唐人豆或南京豆，欧洲一些国家称它为中国坚果。.
花椰菜
樹樹菜（学名：），又稱花椰菜、菜花或椰菜花，十字花科芸薹属的物种，是一種常见的蔬菜，曾被认爲是甘藍的變種。花椰菜的头部为白色或綠色花序，与西蘭花的头部类似。花椰菜富含維生素B群、C，這些成分屬於水溶性，易受熱溶出而流失，所以煮花椰菜不宜高溫烹調，也不適合水煮。.
觀世音菩薩
觀世音菩薩（अवलोकितेश्वर，），漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」，名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」，又譯為觀自在菩薩、光世音菩薩，在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、白衣大士。為大乘佛教西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，與大勢至菩薩為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，並稱「西方三聖」，同時祂也是四大菩薩之一。.
高粱
粱（学名：Sorghum bicolor）又名二色高粱、蜀黍，禾本科，一年生高大草本植物，喜温、抗旱、耐涝，种子有红、白、褐各种颜色，有粘性变种。按用途分有食用、帚用、糖用和草用几类。幼苗期类似玉米，但其新鲜茎、叶含有氰化類劇毒，要用作饲料必先经过贮藏阴干。 原产于非洲，用世界不同地区的高粱品種间的基因遗传距离大致推算，高粱從印度传入中国的时间約在950年前的辽宋西夏时期。 在中国东北高粱的种植相当普遍，由于其茎高大可以藏人，高梁地又俗称為「青纱帐」。高粱其他主要产区有美国、非洲和南亚，可以用作饲料。在世界粮食作物种植面积中占第五位（前四位依次为玉米、小麦、稻、大麦）。高粱在中国有着悠久的栽培历史，是中国重要的旱粮作物，年产量280万噸左右，主要分布在吉林、内蒙古、四川等地。中国是世界上第一大高粱进口国。 高粱澱粉含量高，酿酒没有其他干扰味道，适合酿造中国白酒，中国白酒中质素最高的品牌几乎都是主要用高粱酿造的。 高粱曾经在晉語區是主要的糧食作物，人們將高粱米蒸煮成米飯食用，也將成熟的高粱種子磨制成麵粉（紅麵）用以加工麵條食品。近年来多用于酿造。.
麻寮里
麻寮里是嘉義縣東太保市的一村--，東接南新里、北新里(舊:水虞厝庄)，北隔朴子溪與新港鄉相望，西毗過溝里，港尾里及台糖白鴿厝農場，嘉南大圳北幹線南北縱走貫穿村落，八零年代隨外來人口大量移入，現里內學生人數眾多，使得麻魚里/麻魚寮(或稱蔴魚里、蔴魚寮)、東麻魚里/東麻魚寮、西麻魚里/麻太路成為嘉義客運及嘉義縣公車停靠之大站，使用人口眾多，為嘉義縣內交通最便利的地區之一，亦為太保市人口最多之地區。.
麻油
#重定向 芝麻油.
蘇厝朝安宮
蘇厝朝安宮，位在臺灣嘉義縣六腳鄉蘇厝村1鄰蘇厝寮84號之11，主祀蘇府千歲，配祀天上聖母、福德正神、司命真君、太子元帥。腹地廣大，廟宇雄偉莊嚴，是笨港地區唯一的文人廟。.
蒜頭糖廠
蒜頭糖廠，是一座位於嘉義縣六腳鄉的製糖工廠，舊稱蒜頭製糖所，原屬明治製糖株式會社，興建於1911年，每日壓榨甘蔗量為3,200公噸。蒜頭糖廠建於西元1906年，在日治時代曾是全台第三大糖廠。民國90年納莉颱風造成廠區淹水，製糖設備嚴重毀損，因此停止製糖業務。今日蒜頭糖廠結合臺灣糖業鐵路特有的五分車，已轉型為以觀光休閒用途之「蔗埕文化園區」。 自2002年8月起，廠區成為蒜頭糖廠蔗埕文化園區。.
蒜頭餅
蒜頭餅是一种點心類食品。內容與台中太陽餅相似，然內餡更添加蒜頭成分，風味獨特，故名蒜頭餅。亦因為蒜頭地方特產而得名。蒜頭餅自古已有，然在近代各類點心的競爭下，曾銷聲匿跡數十年。直至近年天下雜誌舉辦微笑台灣專刊，發掘各鄉鎮特產，請教於世居蒜頭的東石文史工作室召集人黃哲永，黃哲永先生建議將遺忘已久的蒜頭餅列入專刊中，之後各電視台亦聞風紛紛介紹，蒜頭餅才東山再起。目前蒜頭餅傳統老店有兩家，皆位於蒜頭市場內。其中一家恰好正在歌手伍佰舊居隔壁。 Category:點心 Category:饮食小作品.
蒜頭村
蒜頭村位於臺灣嘉義縣六腳鄉，有朴子溪流經，為六腳鄉鄉治所在。自古富庶，有「九萬二七千」之俗諺，意指當地大戶人家眾多，堪稱首善之區，所以名叫「算頭」，音訛為「蒜頭」。蒜頭村鄰近有蒜東村、蒜南村、工廠村等地，統稱蒜頭。名產為花生、蘆筍、蒜頭餅等。.
蒜東村
蒜東村位於嘉義縣西部，東鄰灣南村，西接蒜頭村及蒜南村，是臺灣省嘉義縣六腳鄉轄下的行政區。行政區包含14鄰、931人，為具有歷史風情特色的聚落。.
鄰
#重定向 村里#鄰.
臺南州
臺南州是臺灣在日治時期的行政區劃之一，轄域為今臺南市、嘉義市、嘉義縣、雲林縣。臺南州於1920年9月1日正式設置，直到1945年8月15日日本二戰投降後，於該年11月9日為中華民國的臺南州接管委員會接管。.
臺南縣
臺南縣為中華民國已經廢止的行政區，位於臺灣西南部，屬於熱帶季風氣候。臺南縣又稱南瀛，瀛為大海、大水之意，地勢東部高聳，西部平坦，位於臺灣最大平原嘉南平原之中心。東臨中央山脈的前山地帶，西臨臺灣海峽，北接嘉義縣，南與臺南市、高雄縣為界。五都升格前，全縣面積 2,016平方公里，全國排名第九，耕地面積達九萬多公頃，在全國排名第一；人口約110.4萬，佔全國第八。而此地區同時也是臺灣開發最早的地方。2009年6月29日，中華民國行政院審議通過「臺南縣市合併改制直轄市」案，並於2010年12月25日併入新成立的臺南直轄市。.
臺灣
臺灣，舊稱福爾摩沙，是位於亞洲東部、太平洋西北側的島嶼，地處琉球群島與菲律賓群島之間，西隔臺灣海峽與中国大陆相望，周圍從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋（菲律賓海）、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞，為東亞島弧中一島。面積約3.6萬平方公里，為世界第38大島嶼，其中七成為山地與丘陵，平原則主要集中於西部沿海，地形海拔變化大。因北回歸線貫穿，氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間，北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候，自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。全島現今人口約2,331萬人，超過七成集中於西部的五大都會區，其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大，總人口達700萬。族群構成以漢族、原住民族為兩大民族：原住民族由多個屬於南島民族的部族組成，漢族則依民系及移民年代的不同而分為河洛（閩南）、客家與外省族群，其中河洛為臺灣最大族群。 臺灣自古為原住民族世居之地，台湾原住民在17世紀中葉來自中國大陸的漢人移民潮開始前居於主體民族地位；但隨著漢族不斷移入、持續向內陸開墾、以及與平埔族原住民通婚，漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來，歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、滿清時期、日本時期等多次政權遞嬗，最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後，中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁，臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土，並延續至今。 歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎、以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設，臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進，締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」，名列亞洲四小龍之一；之後在1990年代躋身已開發國家之列，目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技，在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯，經濟發展上以高科技產業與服務業為中心，亦朝向文化產業及觀光業發展。 隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸捨棄過往戒嚴時代形塑的中國史觀，發展出臺灣主體性與多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。.
苦茶油
苦茶油，又稱茶油，是由山茶屬植物種子透過物理壓榨或化學浸出所得到的油脂。在日本稱為椿油。主要使用樹種為油茶、山茶。.
雲林縣
雲林縣（Hûn-lîm-koān；Yùn-lìm-yen）是中華民國臺灣省的縣，有「農業首都」之稱，位於臺灣本島中部偏南，西邊濱臨臺灣海峽，東邊以斗六丘陵與南投縣相隔，南邊以北港溪、石龜溪與嘉義縣相鄰，北邊以濁水溪與彰化縣相鄰，共有1市5鎮14鄉，縣政府設於斗六市。荷治時期，雲林為荷蘭東印度公司之海防要塞。1622年明朝海盜顏思齊與其部將鄭芝龍等登陸大笨港地區，為臺灣最早的大陸漢族移民拓墾。雲林縣大部縣域位處臺灣西部的嘉南平原上。特產有文旦、茂谷柑、雲頂茶、酸菜、西瓜、木瓜、甜瓜、軟枝楊桃、濁水米、醬油等。山區的古坑鄉發展出咖啡產業。雲林縣以農漁業、糖業為主要產業，青壯年人口外移，第二、三級產業在臺灣西部各縣市中規模較小，然而縣內有全國最大的石化工業區。.
雙涵村
雙涵村位於六腳鄉東側，是臺灣省嘉義縣六腳鄉轄下的行政區。面積2.994407KM2，行政區包含10鄰共973人，為國定古蹟王得祿墓的所在地。.
陳國恩
陳國恩，中央警官學校44期畢業，警大警政研究所、犯罪防治研究所博士，曾任高雄市鹽埕分局長、台北市松山、萬華、中山分局長、嘉義市警察局局長、新北市警察局局長、警政署署長、2017年九月接任國安局副局長。.
陳雁風
陳雁風（），綽號電風，為台灣的棒球選手之一，目前效力中華職棒Lamigo桃猿，守備位置為游擊手，以守優於攻著名。2008年底的季末選秀會中以投手身分，被La New熊隊以第五輪第19順位選進，當時的二軍總教練蔡榮宗以熊隊不缺投手為由，讓陳雁風改練回內野手。 退伍之後於2010年起當了兩年的先發游擊手，但這兩年的上壘率不到三成，也欠缺長打能力，讓其在2012年失去先發位置。2013年初的桃猿與兄弟象的交易案中，原本象隊是希望以耿伯軒和陳雁風兩人換投手王英山加現金20萬，後來桃猿留下陳雁風，王英山和耿伯軒一對一交易。 一向以優異守備著稱的陳雁風，2015年在51次守備機會中就發生七次失誤，經媒體披露，可能是舊傷影響傳球能力，進而引發傳（投）球失憶症的狀況。由於後續左膝受傷影響到移動能力，陳於2017年球季結束後退下球員身分，轉任教練。.
東石郡
東石郡（）為台灣日治時期的行政區劃，設立於1920年，隸屬台南州。東石郡管轄朴子街、六腳-庄-、東石-庄-、布袋-庄-、鹿草-庄-、太保-庄-、義竹-庄-。東石郡役所設於朴子街，其建物現為嘉義縣警察局朴子分局使用。轄域即今嘉義縣朴子市、太保市、布袋鎮、六腳鄉、東石鄉、鹿草鄉、義竹鄉等地。.
東石鄉 (台灣)
東石鄉位於台灣嘉義縣西北沿海，東鄰六腳鄉、朴子市，北鄰雲林縣口湖鄉、水林鄉，西濱台灣海峽，南接布袋鎮，本鄉之東石漁人碼頭為知名觀光景點。.
新！!: 六腳鄉和東石鄉 (台灣) · 查看更多 »
村
村是指人類群居之地，通常以一個地理區或社區為範圍；在英文的定義中，規模通常略大於村鎮，而小於市鎮，與集鎮類似。現代多作為行政區劃單位。.
檜意森活村
檜意森活村（英文：Hinoki Village）是嘉義市東區旅遊景點之一，亦是臺灣第一座森林文創園區，由原共和路與林森東路區域之林務局宿舍整修而成。園區內包含營林俱樂部，並在忠孝路與林森東路路口新建「農業精品館」。.
正義村
正義村是嘉義縣六腳鄉轄下的行政區，面積5.730034平方公里，有18鄰，人口約1,516人，建有宮廟，和風車的特色景觀。.
水林鄉
水林鄉位於台灣雲林縣西南方，南隔北港溪與嘉義縣相望。本鄉地處嘉南平原西北部，地勢平坦，氣候屬副熱帶季風氣候，因顏思齊曾經率領漢人登陸此地開墾，有「開台第一鄉」之稱。.
民雄車站
民雄車站位於台灣嘉義縣民雄鄉，為臺灣鐵路管理局縱貫線南段的鐵路車站。是臺鐵一座綠建築車站。.
池夢彪
池夢彪，陳留人，是唐朝的開國名將，也是常見於台灣廟宇所供奉的「池府千歲」（池二王爺），相傳與下列將領大王李大亮、三王吳孝寬、四王朱叔裕、五王范承業為結拜兄弟，合稱五府千歲，池府千歲之聖誕千秋日為農曆六月十八日，玉皇上帝敕封代天巡狩。.
泉州府
泉州府是明清时期福建省下辖的一个府，範圍大概是今日的泉州、廈門與金門。.
洋蔥
洋蔥（学名：Allium cepa），在中國，北京人称葱頭、甘肅人稱洋蒜，新疆人稱皮牙孜（源自波斯语Piyaz）、是一種常見的蔥科蔥屬植物。.
清水祖師
清水祖師，法號普足，俗名陳昭應（一說為陳榮祖、陳昭或陳應，），本籍福建永春，是北宋時代福建泉州安溪的高僧。由於在蓬萊山（今屬安溪縣蓬萊鎮）清水巖修道，鋪橋造路，廣施醫藥，被尊稱為清水祖師，又稱蓬萊祖師、麻章上人，俗稱「祖師公」，圓寂後，求雨驅蟲，屢禱屢靈，南宋宋孝宗時成為朝廷封賜的神靈，直到宋寧宗追封為昭應廣惠慈濟善利大師，原屬於佛教禪宗的清水祖師，逐漸民間化、道教化（道教信徒稱之為「黑帝化身清水真人」），被安溪人視為地方最重要的守護神，是安溪諸聖之首。許多安溪人以種茶為業，再加上清水祖師以求雨聞名，也被視為安溪鐵觀音的保護神。另外，許多安溪人信奉的神祇，如保儀尊王、保儀大夫、清水祖師、法主真君都被視為有保護茶葉種植的職能。在閩南，清水祖師是重要的鄉土神靈，是應惠靈天之一。隨著安溪移民來臺，清水祖師的信仰在臺灣也蓬勃發展，在臺灣，1994年時有清水祖師為主神的廟宇有98座，大臺北就有63座，尤其是大文山地區。大臺北地區可說是清水祖師信仰最盛之地，三峽長福巖祖師廟、艋舺清水巖、淡水清水巖、瑞芳祖師廟，號稱「大臺北四大祖師廟」。.
清朝
清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.
溪厝村
溪厝村是中華民國臺灣嘉義縣六腳鄉下的行政村，比鄰朴子溪北岸，因日治時期河川氾濫而多次移居而成。曾為日治時期早期抵抗日軍佔領的集結地之一。轄下有12個鄰、約265戶，人口約有691人。.
潭墘村
潭墘村為臺灣嘉義縣六腳鄉25個村之一，位居轄區正中心，現任村長為侯水順先生(2016年-)。 墘，是旁邊或附近的意思。潭墘的地名由來，就是因為墾殖的先民，沿著村內數座大池塘邊蓋起了住家，成為聚落之後，舊稱即為潭仔墘(台語)，現今稱為潭墘村。因為這些大小池塘塘底的淤泥，十分適合燒製紅磚及屋瓦，帶動了村子興旺的窯業，所以舊時有十七座磚窯。但1958年台灣的八七水災，整個村子被大水席捲，十幾間的窯廠損失慘重，後逐漸不敵其它地方新式燒窯器械的引進，水災後十數年間一一關廠，目前村里仍保有廢棄的窯洞，部分遺跡內仍有燒製的磚頭。 聚落形成後直至日治時期，因信仰興建的池王廟也延留至今。.
朴子市
朴子市（Phò-tsú-tshī）， 位於臺灣嘉義縣西部，一個因媽祖而興起的鄉鎮，舊原稱朴子鎮，因嘉義縣議會設於該地，改制為朴子市。現為嘉義縣的議政中心，是嘉義海線諸鄉鎮的交通、經濟、文化、教育、醫療中心之一，緊鄰嘉義都會區，屬同一生活圈，而在嘉義BRT公車捷運開通後，往嘉義都會區內之通勤比例更逐漸成長。.
新港鄉
新港鄉位於台灣嘉義縣西北端，東接民雄鄉與溪口鄉、西面與北面以北港溪為界與雲林縣北港鎮、元長鄉為鄰、南隔朴子溪與縣治太保市相接，位置上緊臨嘉義都會區，屬同一生活圈。 本鄉地處嘉南平原北部，北港溪南岸，朴子溪北岸，地勢平坦，地方產業以農業為主。 新港奉天宮是當地信仰中心之一，並且是每年農曆三月大甲媽祖遶境祝壽大典的終點，保有臺灣及當地重要的民俗節慶活動。.
更寮村
更寮村是中華民國台灣嘉義縣六腳鄉轄下的行政區，位於嘉義縣的西北方，轄區面積約為2.9100平方公里，行政區包含12個鄰、244戶，人口數有627人。.
重定向到这里：
六腳。
