徽标
联盟百科
通讯
下载应用,请到 Google Play
新! 在您的Android™设备上下载联盟百科!
自由
比浏览器更快的访问!
 

阿摩司

指数 阿摩司

阿摩司(עָמוֹס"Burden"),天主教譯作亞毛斯,是以色列人的先知,《聖經·舊約全書·阿摩司書》的作者,十二小先知之一。「阿摩司」在希伯來語的意思为“負荷”或“挑重擔者”。 有關阿摩司的生平只在《阿摩司書》內記載:他本身是猶大王國在伯利恆南方的鄉村提哥亞的牧人,又是修理桑樹的農夫(1章:1節,7:14),却奉命到北方以色列王國傳警告。當時,猶大的王是烏西雅,以色列王是耶羅波安二世。 在東正教,阿摩司的瞻禮日在6月15日;在亞美尼亞使徒教會,他的瞻禮日在7月31日。 A.

12 关系: 天主教希伯来语亚美尼亚使徒教会以色列人以色列王國伯利恆猶大王國烏西雅聖經阿摩司書耶羅波安二世正教會

天主教

天主教(Catholicismus)是對罗马公教會(天主教會)發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括,為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」,因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」,通常用來概括基督教會的普遍特徵,以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會,即天主教會。在大多數情況中,天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国,經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论,取儒家古话「至高莫若天,至尊莫若主」,称其信仰之獨一神灵为「天主」,故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」,全國宗教資訊網,兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.

新!!: 阿摩司和天主教 · 查看更多 »

希伯来语

希伯来语( -,读音:)属于亚非语系闪米特语族,為具有古代猶太民族(以色列民族或希伯來民族)意識之現代人民的民族語言、也是犹太教的宗教语言。过去2500年,希伯来语主要用于《圣经》与相关宗教方面的研究,自从20世纪特别是以色列复国以来,“希伯来语”作为口语在犹太人中复活,渐渐取代阿拉伯语、拉迪諾語和意第绪语,以色列復国后将“希伯来语”定为官方语言之一,採用希伯来语字母書寫;另一种官方语言是阿拉伯语。希伯来語亦如同其它大部分的閃語族语言般,其拼寫法為橫寫由右到左。.

新!!: 阿摩司和希伯来语 · 查看更多 »

亚美尼亚使徒教会

亞美尼亞使徒教會(亞美尼亞語:Հայ Առաքելական Եկեղեցի,Hay Arakelagan Yegeghetzi;Armenian Apostolic Church)是世界上最古老的國教會以及最早被合法化的基督徒群體。.

新!!: 阿摩司和亚美尼亚使徒教会 · 查看更多 »

以色列人

-- 以色列人(Israelites)是指雅各的後代,根據《舊約聖經·創世記》記載,亞伯拉罕之嫡幼子以撒的次子原名雅各,後被神改名為以色列,雅各的後代子孫於是稱為以色列人。雅各有十二個兒子,他們的後代成為以色列的十二支派。 雅各第十一子約瑟曾被嫉妒他的十個哥哥賣到埃及為奴,後來卻成為那裡的宰相。之後,由於雅各及眾子所住之地迦南有大饑荒,約瑟將父親連眾兄弟全家遷往埃及居住,雅各全家族從此在埃及落地生根、繁衍後代。數百年之後,埃及人奴役並苦待以色列人,耶和華於是呼召摩西將以色列人帶出埃及,並應許將他們祖先所居的迦南重新賜給他們居住。摩西的繼任者約書亞征服迦南後,將迦南地分給以色列的十二支派。.

新!!: 阿摩司和以色列人 · 查看更多 »

以色列王國

以色列王國可以指:.

新!!: 阿摩司和以色列王國 · 查看更多 »

伯利恆

伯利恒(بيت لحم,意为“肉篮子”;בית לחם,意为“面包房”;Βηθλεέμ;天主教譯白冷)是一座位于巴勒斯坦西岸地区的城市,座落在耶路撒冷以南10公里处,人口約3萬人。该城是伯利恒省的首府,也是当地文化和旅游业的中心。 对于基督教而言,伯利恒是耶稣的出生地,也是世界上最早出现基督徒团体的地方之一,不过近年来由于移民的原因,该城基督徒团体的规模已有所收缩。根据《圣经》记载,伯利恒也是大卫的出生地和加冕成为以色列国王的地方。城外有对犹太教有重要意义的拉结墓。 伯利恒在历史上曾经被众多的帝国所统治。目前,以色列控制着伯利恒的进出口,而日常行政由巴勒斯坦民族权力机构进行管理 在现代,伯利恒以穆斯林占多数,但仍然拥有巴勒斯坦最大的基督徒社区之一。伯利恒都市聚集区包括毗邻的2个城镇:Beit Jala和Beit Sahour,以及Aida和Beit Jibrin难民营。伯利恒的经济支柱是旅游业,尤其是在圣诞节期间,由于该市拥有圣诞教堂,成为基督徒的朝圣地。伯利恒拥有30多家旅馆和300个手工业作坊。.

新!!: 阿摩司和伯利恆 · 查看更多 »

猶大王國

大王國(מַמְלֶכֶת יְהוּדָה )(前931年-前586年)是一個於前10世紀至前6世紀存在的中東國家,首都耶路撒冷,與首都在撒馬利亞的“北国以色列”同时從原來的以色列王國分裂出去,也被称为“南国猶大”。.

新!!: 阿摩司和猶大王國 · 查看更多 »

烏西雅

烏西雅(Uzziah;עֻזִּיָּהוּ Uzzîyāhū,意思是「雅威是我的力量」;Οζίας;Ozias)或稱亞撒利雅(Azariah,עֻזִּיָּהוּ;意思是「耶和華(已)幫助」; 拉丁語:Azarias)或阿匝黎雅,(),是古代中東國家南猶大王國的第十任君主。他的父親是亞瑪謝。王后是耶路莎(Jerusha),撒督的女兒,生下約坦。.

新!!: 阿摩司和烏西雅 · 查看更多 »

聖經

《聖經》(ביבליה;Βίβλος;Biblia; Bible,原意「書」)是猶太教與基督宗教(包括新教、天主教、東正教)的經典。猶太教的圣经是《塔納赫》(被基督宗教称为旧约)。基督宗教的圣经是舊約與新約。.

新!!: 阿摩司和聖經 · 查看更多 »

阿摩司書

阿摩司书是十二小先知书之一,在基督教《圣经》全书中是第30本。这本书的作者自称是一位牧人(1:1),原文意思為飼養羊、販賣羊、經營畜牧業的人。此“牧人”原文在聖經中一共出現兩次,另一處是在列王紀下3:4 ,用以形容摩押王米沙 ,所以阿摩司極可能有一定社會地位、且經濟富裕的商人。这本书里有很多针对不同国家的预言,但其主要對象是當時的以色列國。主題:耶和華對以色列並四圍列國的審判以及所產生的復興。.

新!!: 阿摩司和阿摩司書 · 查看更多 »

耶羅波安二世

耶羅波安二世 (ירבעם השני.;Jeroboam II,) 是古代中東國家北以色列王國的君主。他的父親是約阿施 (列王紀下14:23)。.

新!!: 阿摩司和耶羅波安二世 · 查看更多 »

正教會

正教會(Ορθόδοξη Εκκλησία,;pravoslavnaja tserkovʹ),也稱為東正教會,簡稱東正教,與天主教會及新教並列為基督教三大教派,信徒总人數少於天主教,但比新教最大的普世圣公宗要多出两倍,主要分佈在巴爾幹半島、東歐和西亞。.

新!!: 阿摩司和正教會 · 查看更多 »

重定向到这里:

亞毛斯

传出传入
嘿!我们在Facebook上吧! »