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中东
中东（Middle East，الشرق الأوسط，המזרח התיכון）是一个地理區域，和西亞大致重疊，並包含部分北非地區，但不包含外高加索地區，也是非洲与欧亚大陆的亚区。這個詞是以歐洲為參考座標，意指欧洲以东，并介于远东和近东之间的地区。具体是指地中海东部与南部区域，从地中海东部到波斯湾的大片地区。.
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亞瑪謝
亞瑪謝 (אמציה；Amaziah，) 是古代中東國家南猶大王國的第九任君主。他的父親是約阿施，母親是耶路撒冷人約耶但（Jehoaddin）。王后是耶可利雅（Jecoliah），生下猶大王烏西雅（亞撒利雅）。.
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亞撒利雅
亞撒利雅 (Azariah, עֲזַרְיָה，意思是"耶和華(已)幫助"; Azarias) ，人名。.
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列王紀下
《列王紀下》是《圣经》全书的第12本书，记录了以色列人的一段历史。本书原本和《列王纪上》是一本《列王纪》，后来根据希腊语译本拆分为2册。.
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約坦
約坦 (יותם；Jotham，) 是古代中東國家南猶大王國的第十一任君主。他的父親是亞撒利雅。.
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猶大王國
大王國（מַמְלֶכֶת יְהוּדָה ）（前931年－前586年）是一個於前10世紀至前6世紀存在的中東國家，首都耶路撒冷，與首都在撒馬利亞的“北国以色列”同时從原來的以色列王國分裂出去，也被称为“南国猶大”。.
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雅威
雅威（Yahweh，或），又譯耶威，猶太教尊崇的最高神名稱，由四字神名（יהוה，YHWH）加上母音組成，另一個發音法為耶和華。這個神名最早可能是起源於埃爾神（El）的別名，在以色列王國與猶太王國時期出現。.
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歷代志
《歷代志》是《希伯来圣经》，即犹太教《塔纳赫》和基督教《旧约圣经》中的一部分。天主教聖經，將此書分爲>以及> 原文在《希伯來聖經》中是一本書，後來《舊約聖經》被翻譯成希臘文的時候才分為兩部分。關於本書的作者是誰，到今天還没有肯定的結論。猶太法典認為歷代志是出自以斯拉的手筆，這大概是因為歷代志的最後一段（）跟以斯拉記的開頭幾乎完全一樣之故。 不過有些學者對這現象有不同的解釋：歷代志的最後一段是後人加插上去的，為的是要把它和以斯拉記連接起來。無論如何，書中雖有提到波斯王古列下詔批准猶太人返故土後的短暫重建聖殿一事，全書卻没有記載波斯帝國和希臘時代的歷史，顯然是寫在猶太人被擄歸回故土後的短暫時期之内，而編寫人很可能是以斯拉。 另外有學者根據書中記錄了約雅敬王第六代後人的族譜（），認為本書是寫於2世紀初，然而更可能的解釋是歸國後初期的作品。 主題：神在人歷史中行動的全部紀事，從亞當經過撒母耳到以色列被擄歸回，連同神對付猶大諸王一些重要細節的陳述。 《歷代志下》繼《歷代志上》，記述猶大國列王的歷史，從所羅門登基作王起，建造聖殿，直到西底家王被擄至巴比倫，以及波斯王古列下詔重建聖殿止。本書雖記神的信實、慈愛和恩典，但也記述神的公義、威嚴和懲罰，叫人認識神是怎樣的神，看祂如何對待祂的子民，好叫我們愛祂敬畏祂、求祂賜福也要聽從祂的話、行祂所喜悅的事。 歷代志下的重點和中心都在於倚靠神、尋求神、順服神，一切不能離開神；有時遇見各樣的苦難、危險，也是為要叫人轉向神。本書記載了幾個禱告蒙垂聽，靠神得勝的記述：代下十三14～18猶大人呼求耶和華；十四9～13亞撒王呼求耶和華；廿1～30約沙法王定意尋求耶和華；廿六5烏西雅王定意尋求神；卅一21希西家王凡所行的都尋求神。 歷代志下記載五次國家的復興和神四次的拯救，都有示範的作用。也有四次記述王因成功而驕傲，遭到不幸，這都可引為鑑戒。.
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另见
前8世纪出生
前8世纪逝世
古代幼年即位的君主
- 亚历山大·塞维鲁
- 亚拉里克二世
- 亞歷山大四世 (馬其頓)
- 亞瑪謝
- 佩爾狄卡斯三世
- 佩皮二世
- 克洛泰尔一世
- 利奥二世 (拜占庭)
- 图坦卡蒙
- 图特摩斯三世
- 图特摩斯二世
- 埃拉伽巴路斯
- 基阿埃拉斯
- 安条克五世
- 安條克六世
- 弗拉維烏斯·奧古斯都·霍諾留
- 戈爾迪安三世
- 托勒密五世
- 托勒密八世
- 托勒密六世
- 托勒密十三世
- 托勒密十四世
- 拉巴施馬爾杜克
- 提乌德鲍德
- 沙普尔二世
- 烏西雅
- 狄奧多西二世
- 珀羅普斯 (斯巴達)
- 瑪拿西 (猶大)
- 瓦伦丁尼安三世
- 瓦伦提尼安二世
- 登
- 皮洛士
- 米特里達梯二世 (本都)
- 米特里達梯六世
- 約西亞
- 約阿施 (猶大)
- 约雅斤
- 罗慕路斯·奥古斯都
- 西普塔
- 迪亚杜门尼安
- 阿塔拉里克
- 阿敏塔斯四世
- 阿蒙霍特普一世
- 阿蒙霍特普三世
- 阿达德尼拉里三世
- 雅赫摩斯一世