17 关系: 尼布甲尼撒二世,巴勒斯坦,中东,以色列十二支派,以色列王國,以色列王國 (後期),以色列王國 (前期),便雅悯支派,前930年代,犹大支派,羅波安,西底家,耶路撒冷,新巴比倫王國,撒馬利亞,所罗门圣殿,所羅門。
尼布甲尼撒二世
尼布甲尼撒二世(亚拉姆语:ܢܵܒܘܼ ܟܘܼܕܘܼܪܝܼ ܐܘܼܨܘܼܪ;נְבוּכַדְנֶצַּר ;Ναβουχοδονόσωρ;;阿拉伯语:نِبُوخَذنِصَّر ;约),是位于巴比伦的迦勒底帝国最伟大的君主,在位时间约为公元前605年–前562年。他因在首都巴比伦建成著名的空中花园而为人赞颂,同时也因毁掉了所罗门圣殿而为人熟知。他曾征服犹大王国和耶路撒冷,并流放犹太人,《圣经》上对此也有所记载。他的事迹被记录在《但以理書》中,并且圣经的其它章节也提到了他。 用巴比伦的语言解释他的名字意思是“皇冠的保护和继承者尼布”,或“保卫边疆者尼布”。.
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巴勒斯坦
巴勒斯坦國(دولة فلسطين)是一個由居住在巴勒斯坦地区的約旦河西岸以及加沙地帶的阿拉伯人所建立的國家,2007年6月因內部兩大勢力嚴重不和而形成分裂局面,其中巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動(即「哈馬斯」)佔有加沙地帶,而巴勒斯坦民族解放運動(即「法塔赫」)主導的巴勒斯坦自治政府則管治約旦河西岸,受巴勒斯坦民族權力機構監督。 1967年,巴勒斯坦阿拉伯区面积6242平方公里,包括约旦河西岸地区5879平方公里(其中死海面积220平方公里),及加沙地区363平方公里。 1988年11月15日,在阿爾及利亞首都阿爾及爾舉行的巴勒斯坦全國委員會第19次特別會議通過《獨立宣言》,巴勒斯坦解放组織宣布在巴勒斯坦土地上建立首都為耶路撒冷的巴勒斯坦国。在國際承認巴解下,該國已與世界上多數國家建立正式外交關係。2011年10月31日,聯合國教科文組織通過投票表決,接納巴勒斯坦為該組織正式會員,這是巴勒斯坦以正式成員國的身份加入的首個聯合國機構。 2012年11月29日聯合國大會表決巴勒斯坦國升格為「非會員觀察國」的提案时,雖然美國和以色列強烈反對,仍以138票支持,41票棄權、9票反對的壓倒性票數通過了67/19号决议。截至2015年9月,已经有136个联合国正式会员国(占联合国会员国总数的70.5%)承认巴勒斯坦國为一个獨立國家。.
中东
中东(Middle East,الشرق الأوسط,המזרח התיכון)是一个地理區域,和西亞大致重疊,並包含部分北非地區,但不包含外高加索地區,也是非洲与欧亚大陆的亚区。這個詞是以歐洲為參考座標,意指欧洲以东,并介于远东和近东之间的地区。具体是指地中海东部与南部区域,从地中海东部到波斯湾的大片地区。.
以色列十二支派
-- 以色列十二支派是由以色列第三代始祖雅各的12个儿子发展起来,其中第11子约瑟后来成为埃及首相,成为极为重要的一支派而得到了两份家产,分别由其子以法莲(Ephraim)和玛拿西(Manasseh)继承,而后来由于雅各三子利未(Levi)成为耶和华拣选的祭司,不参与分配土地,住在其他支派之内,故而总数还是12。.
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以色列王國
以色列王國可以指:.
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以色列王國 (後期)
以色列王国(ממלכת ישראל המאוחדת)(前931年-前722年),首都撒馬利亞,與首都在耶路撒冷的“猶大王國”同時從原來的以色列王國分裂出去。.
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以色列王國 (前期)
以色列王國(ממלכת ישראל המאוחדת),又稱希伯來王國,歷經掃羅、大衛、所羅門等三王,存在了三代,都城在耶路撒冷。但国家在所罗门儿子羅波安即位后,由于民众反抗他的统治,不久分裂为南北两国,北國續用以色列王國名稱,先後定都示劍、毗努伊勒、得撒和撒馬利亞,而分裂后的南國則稱為猶大王國,首都继续在耶路撒冷,因繼承大衛家,被視為正統。 據《聖經》記載,所羅門在位晚期背離了耶和華。所羅門死後,以色列王國發生分裂。.
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便雅悯支派
便雅悯支派是以色列十二支派之一,为以色列始祖雅各和拉结的最小儿子便雅悯的后代。 便雅悯(בִּנְיָמִין / Benyāmîn;Benyamin)是雅各和拉结的小儿子。.
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前930年代
重要事件及趋势.
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犹大支派
犹大支派来源于以色列人第三代部落首领雅各的第四子猶大(Judah),由利亚所生,后來由于长子流便因與父亲的婢女(妾)辟拉(她為雅各生下二子,亦即他的乳母)通姦,并試圖隱瞞,因而喪失長子命分。次子西缅和三子利未因其妹底拿被姦污而未經雅各的同意率領部族屠殺示劍平民,因而同樣喪失繼承長子名分的資格。 雅各的长子名分(繼承權)就由犹大继承。犹大因以自己和兒子的性命保證便雅憫不會受害而得到雅各的信任,而正因為他,约瑟才因此得以保存性命。(约瑟是雅各第二任太太拉結所生的長子,而拉結生前最受雅各寵幸,因此雅各最疼他,同時因而惹來諸兄嫉妒和密謀殺害,但犹大向諸兄弟建議把約瑟改為販賣作奴隸,而不用將他殺害)他後來在埃及也為便雅憫向約瑟求情。 后来由大卫王建立的長達四百五十多年的王朝就从犹大支派里来,而以色列的圣城首都耶路撒冷,大卫出生地伯利恒等也在犹大支派的地产里。 按照大衛的家谱,耶稣也是从此支派所出。而传说中的以色列之拯救者彌賽亞也出于这个支派。.
羅波安
羅波安 ,天主教翻譯為“勒哈贝罕”(רחבעם;Rehav'am,)是古代中東國家猶大王國的首任君主。他的父親是以智慧稱著的所羅門王、祖父是大衛王。母親是亞們人拿瑪。.
西底家
西底家(צִדְקִיָּהוּ,拉丁字母转写:Şidhqiyyāhû;希腊语:ζεδεκιας,转写:Zedekias;古英语:Zedekiah;阿拉伯语:,转写:Şidqiyyā)(前618年-?)是犹大王国的末代君主。他是约西亚的第三个儿子,母亲是立拿人耶利米的女儿哈慕他,因此他是约哈斯的兄弟。在希伯来语中,西底家意为“上帝是我的公义”。 William F. Albright认为西底家在位的时间是前597年-前587年,而E.
耶路撒冷
耶路撒冷(help,拉丁化:Yerushaláyim;help,拉丁化:al-Quds,漢譯:古都斯或古德斯,意為「神聖的」;唐朝時期的景教徒曾根據敍利亞語「Ūrišlem」譯作烏梨師斂)为以色列和巴勒斯坦境内的一座城市,位於地中海和死海之间,是古代巴勒斯坦中部的全球宗教重镇,也是完整保留人类信仰文明演进史的一个历史城市。耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教(或称「三大天启宗教」)的聖地。自公元前10世纪,所罗门王建成第一圣殿起,耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市自從公元前10世紀:.
新巴比倫王國
没有描述。
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撒馬利亞
撒馬利亞(Samaria,希伯来语Shomron שומרון),是公元前10世纪以色列王國分裂后,北部十个支派形成北國以色列的首都。 以色列王國经过了大卫和所罗门的全盛时期,但在公元前931年所罗门死后,其12部族发生分裂,北部十个支派形成北國以色列。南部两个支派形成犹大国(南国),首都繼續在原統一王國耶路撒冷。 与南国犹大国不同,北国以色列人及撒馬利亞人不再受到宗教的约束。他们受原迦南住民影响,崇拜偶像,与异族通婚。为南国犹大人所不认同。根据旧约圣经记载,北国以色列因此受到上帝耶和华的惩罚,被亚述帝国消灭,比南国犹大国早灭亡136年。(以色列国722B.C 亡国,犹大国586 B.C 亡国).
所罗门圣殿
所罗门圣殿(希伯来语:,拉丁化譯音:Beit HaMikdash),通常指第一圣殿。在《希伯来圣经》的记载中,所罗门圣殿是居住在耶路撒冷的以色列子孙们信仰的古老宗教的第一座圣殿,为所罗门王所修建。 根据圣经中的记述,圣殿作为犹太教信仰的一个核心,其功能是为教徒们提供崇拜上帝和进行五祭(燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭)的场所。所罗门圣殿于公元前960年建成,公元前586年毁于巴比伦人之手。 圣殿在公元前516年到公元70年间被重建,重建后的圣殿被称为第二圣殿,《以斯拉记》中记载了圣殿被重建的始末。第二圣殿的修建得到了波斯帝国的居鲁士大帝的授权,并得到了大流士一世的准许。第二圣殿于公元70年的犹太战争中毁于罗马帝国将军提图斯(后来成为罗马帝国皇帝)之手。(关于这场战争中罗马帝国一方获得的战利品,参见提图斯凯旋门。) 犹太教末世论预言会有一座“第三圣殿”被修建。 关于圣经中对所罗门王和统一的以色列王国的描写,现代研究对其细节提出了质疑。参见2001年出版的《The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts》一书。.
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所羅門
所罗门(שְׁלֹמֹה),天主教汉译为撒罗满,阿拉伯语称为苏莱曼(سليمان)。根据《希伯来圣经》记载,曾是以色列耶路撒冷的一代帝王,後來在《古兰经》,則視之为先知。据《希伯來聖經》记载,所罗门王是大卫与拔示巴的儿子,以色列王國第三任君主,是北方以色列王国和南方犹大王国分裂前的最后一位君主。 据圣经记载,所罗门王是耶路撒冷第一圣殿的建造者,并有超人的智慧,大量的财富和无上的权力。但最后由于所罗门王的罪过(包括偶像崇拜和背弃神的旨意)导致在他的儿子罗波安执政时期王国发生了分裂。所罗门王还是后世许多文献和传说的主角。.