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郑信

指数 郑信

达信大帝( ;),即波隆罗阇四世(สมเด็จพระบรมราชาที่ 4),是泰国吞武里王朝建立者和唯一一位君主,1767年至1782年在位。原名信(สิน),又名郑信、郑新、郑国华、郑国英,是中國、暹羅混血儿,其父為廣東潮汕人。鄭信在對兩廣總督的呈文中自稱郑昭,中國文書稱之為“暹羅頭目”、“暹羅國長”。 郑信原为暹羅大城王朝的一名将领。缅甸贡榜王朝吞并暹罗之后,郑信起兵反抗缅甸的统治,最终驱逐了缅甸侵略者,平定各地割据势力,于1769年建立吞武里王朝。在位期间,击退了缅甸的再次入侵,征服了兰纳、万象、瑯勃拉邦、占巴塞,威胁真腊(今柬埔寨)。此外,还致力于推进泰国的教育和宗教学习,并积极同中国、英国与荷兰展开贸易活动。晚年受到精神疾病的困扰,引起官员及僧侣的不满。1782年,在一次宫廷政变中被废黜。将军昭披耶却克-里-自真腊归国,平定叛乱之后处决了他,自立为王,建立曼谷王朝。 今日的泰国人对郑信非常尊崇,尊稱他為達信大帝或吞武里大帝()。他也被泰国人认为是泰国历史上的“五大帝”之一。.

75 关系: 厄伽陀却克里王朝吞武里吞武里王朝大城府大城王朝大公安农二世上华镇上座部佛教中央集权中國广东省乌迭二世乌汶叻差他尼廣南國彭世洛府北大年府呵叻府冥想兩廣總督兰纳兰甘亨大帝前宮副王 (东南亚)勃拉邦佛Columbia University Press程逸府素拉·辛哈那纳黎萱缅甸罷黜羅勇府真腊瑯勃拉邦王国甘烹碧府須陀洹许云樵贡榜王朝越南语黎明寺阿瑜陀耶那空是贪玛叻那莱王鄭鏞雍正耶魯大學出版社柬埔寨桐艾府...汕头市河仙鎮葉鎮鄚氏家譜泰國君主泰國灣泰国泰国历史泰国人泰緬戰爭 (1765年-1767年)清缅战争潮州话潮汕民系澄海区春蓬府春武里府昭拍耶河斬首手相拉玛一世拉玛五世拉玛四世曼谷曼谷王朝替身总理普密蓬·阿杜德 扩展索引 (25 更多) »

厄伽陀

厄伽陀(;),泰國大城王朝第33代國王也是最後一代國王,1758年至1767年在位。「厄伽陀」在泰語中是「獨眼者」的意思。厄伽陀由於患有麻風病,又被稱為「癬王」()。 厄伽陀是國王波隆摩閣之子。他的兄長Thammathibet於1732年被波隆摩閣任命為副王。但Thammathibet與波隆摩閣的妾通姦,厄伽陀將此事告知父親,並於1746年擊敗並殺死了Thammathibet。Thammathibet死後,厄伽陀成為了第一順位繼承人,本應成為副王,但波隆摩閣認為厄伽陀沒有統治國家的能力,沒有任命厄伽陀,而是任命烏通奔擔任副王。 1758年,波隆摩閣逝世,烏通奔繼位。厄伽陀被送入寺院出家,但兩個月以後厄伽陀起兵叛亂,在苏里雅玛英大殿(พระที่นั่งสุริยาสน์อมรินทร์)即位。烏通奔被迫退位並出家。 厄伽陀在位期間,大量修建宮殿並沉溺於酒色之中,大城王朝國力日削。1760年,緬甸國王雍笈牙率軍入侵大城王朝。厄伽陀被迫任命烏通奔為將軍抵禦緬甸的進攻。不久雍笈牙逝世,大城王朝得以繼續倖存7年。 1766年,緬甸軍隊由和率領,征服了蘭納和寮國,隨後包圍了大城王朝的首都阿瑜陀耶。厄伽陀在叻丕府和吞武里組織軍隊反擊,但被緬甸擊敗。厄伽陀見大勢已去,秘密逃離了首都。1767年4月7日,阿瑜陀耶被緬甸軍隊攻陷並焚毀,大城王朝滅亡。 厄伽陀在今大城府的挽巴茵縣隱匿了十餘天,最終因沒有糧食而餓死。 來興府副府尹鄭信趁着清缅战争爆发而缅甸大城驻军大部被迫回国抵抗清军之机起兵反對緬甸的統治,驅逐了緬甸軍隊,並建立了吞武里王朝。 Category:泰國國王 Category:末代帝王.

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却克里王朝

却克里王朝(泰语:ราชวงศ์จักรี),又称曼谷王朝,是从1782年起延续至今的泰国王室。王朝的名字源于开国君主昭丕耶却克里(拉玛一世)的名字。该王朝的君主在1932年前是拥有专制权力的统治者。1932年,泰国变成了一个君主立宪制的国家,此后历代国王都只是国家的象征性元首。 因却克里王朝的建立者拉玛一世在推翻吞武里王朝的郑信后,冒称郑信之子向清朝朝贡,此后曼谷王朝的王室成员都以郑为王族中文姓氏。.

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吞武里

吞武里(ธนบุรี,Thonburi),位於曼谷市中心的西邊的吞武里縣,在昭拍耶河對岸。 吞武里曾經是曼谷之前的泰國首都。在軍事上佔有重要的地位,因此命名來源即是巴利語:thon (ธน) dhána 「富足」,以及 buri (บุรี) púra 「防守要塞」。其完整的名稱是Krung Thonburi Sri Maha Samut(กรุงธนบุรีศรีมหาสมุทร),意思是:「海洋的恩典 - 寶藏之都」。 一直以來吞武里都是個獨立的省分和城市,1970年吞武里人口有60萬人為泰國第二大都市,1971年泰國政府將吞武里併入曼谷,並且保留泰國的傳統面貌,廟宇還未變成大樓,水道還未改建成馬路,加上許多造工精細的建築和地標,使這裡的古老氣息跟昭拍耶河對岸的現代化城市成為截然不同的對比。.

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吞武里王朝

吞武里王朝(1769年 - 1782年)是泰國歷史上的一個王朝。其建立者是中泰混血兒達信(中文名鄭信)。 1767年,緬甸侵略暹羅,滅大城王朝。鄭信在東南沿海一帶組織了一支軍隊,反抗緬甸的統治。不久,清缅战争爆发,缅甸在大城的大部分驻军被迫回国抵抗清军,郑信趁机收復了大城。然而,大城因戰爭殘破不堪,鄭信沒有將都城定在那裡,而是建立在了吞武里。 鄭信在位期間消滅了各地割據勢力,又擊退緬甸的再次進攻,收復了清邁等地。他還征服了兰纳、万象、瑯勃拉邦、占巴塞,并同越南的阮主争夺真腊(今柬埔寨)。此外,泰国的教育和宗教学习得到了推进,并积极同中国、英国与荷兰展开贸易活动。 1782年,達信被通鑾·却克里所弒,一說是達信在政變中被殺,却克里援救不及。却克里即位後,成立却克里王朝,自稱拉瑪一世,遷都拉達那哥欣島,史稱曼谷王朝,吞武里王朝亦因此結束其短短十三年的統治。.

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大城府

大城府(พระนครศรีอยุธยา;RTGS:Phra Nakhon Si Ayutthaya),又譯作阿瑜陀耶府,是泰國中部的一個府。.

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大城王朝

#重定向 阿瑜陀耶王国.

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大公

大公是一个中世纪欧洲贵族等级的对应汉语翻译词汇简称,系“大公爵”的简称。参见:.

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安农二世

安农二世(Ang Non II,越南史书作“匿螉嫩”),柬埔寨金邊王朝的君主之一,受到暹羅政權的支持而統治該王朝。 1769年,在暹羅国王郑信扶持下登上王位,试图取代当时奉越南为宗主国的国王乌迭二世。 1775年,乌迭二世让位于安农。 1779年,真腊人发动叛乱,反对亲暹罗的国王安农。越南皇帝阮福映遣杜清仁支援叛军,击败并杀死了安农。.

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上华镇

上华镇是中国广东省汕头市澄海区下辖的一个镇。面积21.37平方公里,户籍人口3.4万人,下辖18个行政村。.

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上座部佛教

上座部佛教(थेरवाद,IAST:;स्थविरवाद ;僧伽羅文:ථෙරවාද ),佛教宗派,現今流行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等地,還有一些古印度傳承殘存在孟加拉吉大港山區、尼泊爾連同印度米佐拉姆邦、中國雲南傣族聚居區;與大乘佛教並列為現存佛教最基本的兩大派別。 因其尊奉巴利三藏,以巴利語為聖典語言,因此又稱巴利語系佛教、巴利佛教。因其由印度南傳至錫蘭與東南亞一帶,又稱南傳佛教;與北傳至中亞、東亞、藏區的北傳佛教(包括漢傳、藏傳)相對。現今上座部佛教,源自斯里蘭卡上座部分別說系赤铜鍱部傳承。.

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中央集权

中央集权是一种国家政权的制度,以国家职权统一于中央政府,削弱地方政府力量为标志,是地方分权的对称。在中国,这种形式起源于秦朝,并在清朝达到顶峰并迅速衰落。这种制度通常与君主专制相提并论,然而两者之间没有因果关系,也没有必然联系。另外,也跟地方权力较大的几种政权体制作为对照。现在中央集权并没有消失,许多单一制国家仍旧实行中央集权制。.

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中國

中國是位於東亞的國家或地理區域,此名稱最早见于西周,用來指以洛陽盆地為中心的中原地區,與四夷相對,之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減,但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體,文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰,而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期,中原地区开始出现聚落组织;公元前27世纪左右出现方国,以共主為首的制度;前20世纪开始,古代中国进入世袭的封建皇朝阶段;公元前2世紀,秦滅六國,完成中國第一次大一統。此後幾千年來,中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大,破裂,重組,朝代更迭,經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後,中國废除君主制,实行共和制,清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後,中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土,最終於1949年10月1日建立中华人民共和国,形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面;惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內,中華民國政府仍持擁有中國代表權,直到1971年聯合國大會2758號決議通過後,才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位,其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段:第一階段為遠古至西晉末年,其中以三國孫吳時轉變較大;第二階段為東晉至北宋末年,其中以唐安史之亂劃分為前後;第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒,《兩宋經濟重心的南移》,湖北人民出版社,1957年。工业革命後,西方國家的工業成品,無論在數量和質量上,相較於當時中国純手工業經濟出産的商品,佔有壓倒性的優勢。而且,由于明清兩代以來,中國對外政策趨於保守,並對外實行海禁,使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳,中国在19世紀末以前,一直沒有很好地進行工業化,經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後,中国经济發展迅速,對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變,是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响,形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等,传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化,春节(舊曆新年)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家,以夏历为历法,以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类,因材施教」开始办私塾培养人才,汉朝时采用察举推选政府官员,隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外,中国歷朝歷代都设有史官,因此保存有十分详尽的历史资料,如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.

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广东省

廣東省,簡稱粵,是中華人民共和國南端沿海的一個省份,省會廣州。廣東省位於南嶺以南,南海之濱,與香港、澳門、福建、廣西、湖南、江西接壤,與海南隔瓊州海峽相望。廣東省總面積約爲598,800平方公里,海洋及陸地面積分别爲419,000平方公里和179,800平方公里。 廣東是中國的人口大省,2015年該省人口約1.1億人,高居全國第一位,其人口密度爲每平方公里584人。該省自改革開放以來一直是大量外來人口的移居地,使其擁有相對多樣的族群面貌,廣東的漢族居民,主要可分爲廣府、客家、閩南三大民系,此外還有不同的少數民族,其中人數最多的爲壯族。 該地區與廣西和海南同屬於嶺南文化圈,其語言、傳統風俗等方面都有著自身的獨特性。廣東人以其經商傳統著名全国,歷史上的「粵商」就是指在廣東一帶行商的人(廣肇帮,在海外又稱廣東幫,海外所講的廣東帮不包括潮州幫和客家幫),與徽商、浙商、晉商、蘇商一同合稱爲歷史上的“五大商幫”。作爲廣東省會的廣州有「千年商都」之稱,自漢代開始番禺城(廣州市古名)便是中國的重要商業都市,以清代的廣州十三行(廣東十三行)最爲著名。 廣東省2016年估計的人均地區生產總值爲73,290元人民幣,在全國省級行政區中位列第八,而全省地區生產總值則位列全國第一、世界第五。珠江三角洲地區是世界上大都會區和大都市之一。深圳、廣州、珠海、佛山、中山和東莞,這六個城市是廣東最富裕的地區;2015年,六個城市的人均地區生產總值可依國際匯率兌換為19,650美元。廣東省的水資源豐富,其水產品生產以近海養殖和海洋捕撈為主。位處珠江沿岸一帶的珠江三角洲被稱作南中國的「魚米之鄉」,是中國第二大水產品出產省份和第三大海產品出產省份。.

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乌迭二世

乌迭二世(Preah Outay II,),又名Ang Ton,越南语译为匿螉尊(Neak-Angk-Tau)。柬埔寨金邊王朝的君主之一,受到越南政權的支持而統治該王朝。 柬埔寨戰亂期間,真腊王子乌迭逃到河仙,要求支援。 1757年,鄚天賜經過舊阮国王阮福濶的許可後,便領兵護送乌迭歸國奪位,是为乌迭二世。乌迭獲得王位後,為了答謝鄚天賜和阮福濶的協助,便將七個省的土地割讓給了越南,其中包括朔莊、茶榮、貢布和磅遜。 暹羅国王对于柬埔寨成为越南的附庸深为不满,1769年,安农二世在暹羅国王郑信扶持下登上柬埔寨王位,试图取代乌迭二世。 1775年,乌迭二世正式让位于安农二世。1777年12月去世。 Category:柬埔寨君主.

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乌汶叻差他尼

乌汶叻差他尼(อุบลราชธานี,发音)是伊善地區的四大城市之一 。这座城市位于泰国伊善地区的东南部的城门河。簡稱為烏汶(อุบลฯ)。这个名字的意思是“皇家莲花城”。省级密封设有一个带莲花和树叶在一个圆形框架的一个池塘。乌汶是乌汶省的行政中心。截至2006年,在乌汶市区拥有约20万人口。 U.

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廣南國

廣南國(,1558年-1777年)是越南南北朝(1533年-1592年)及鄭阮紛爭期間的四個政體的其中之一。據有今越南中部一帶,由阮氏家族世襲掌權,號稱「阮主」()。 阮主名義上奉後黎朝皇帝為君主,並使用後黎朝的年號,但事實上是一個地方割據政權。阮福濶在位期間,開始使用「王」的稱謂,鑄「大越國阮主永鎮之寶」,大臣上書阮主時皆使用「稟」字。.

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彭世洛府

彭世洛府(พิษณุโลก,RTGS:Phitsanulok)是泰國的北部之一個府。順時針向東開始鄰近省份是:黎府、碧差汶府、披集府、甘烹碧府、素可泰府及程逸府。在它的東面隔湄公河與寮國的沙耶武里省相望。.

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佛(बुद्ध;IAST:Buddha;Buddho),又稱佛陀,佛教術语,意譯為「悟道者」,是福慧兩足尊,也就是福德和智慧修行圓滿者。佛有十個稱號,亦有三身。狹義而言,現在佛教的「佛陀」指歷史上的釋迦牟尼;佛陀不是神,而是一個多元文化教育家。廣義而言,一切眾生本來是佛。平等是成佛之因。 佛教分裂後菩薩成佛之道理論分裂成兩大不同菩薩道,傳統上座部佛教南傳菩薩道和大乘菩薩道,其中大乘菩薩道和傳統佛教第一次結集經典不合。 上座部佛教《南傳菩薩道》說明修菩薩道必須必須先發願成佛,修行修到被佛授記未來一定成佛才能成為菩薩,菩薩必須累積十波羅蜜修行最少四大阿僧祇加上十萬大劫明昆尊者《南傳菩薩道》:在這部經的註釋中也有解釋為何佛陀的出世是非常稀有的。單只說到十波羅蜜中的佈施波羅蜜,我們是不可能只修了一次,或兩次,或十次,或二十次,或五十次,或一百次,或一千次,或十萬次,或一千萬次,或十億次,或一千億次,或十萬億次就可成佛的。同樣地,我們是不可能只修了一天,或兩天,或十天,或二十天,或五十天,或一百天,或一千天,或十萬天,或十億天,或一個月,或兩個月,或十萬億個月,或一年,或兩年,或十萬億,或一個大劫,或兩個大劫,或十萬億個大劫,或一阿僧祗大劫,或兩阿僧祗大劫,或三阿僧祗大劫就可成佛。(其他的波羅蜜,即持戒、出離、智慧、精進、忍辱、真實、決意、慈與捨也是同樣的情形。)事實上最短的期限是四阿僧祗與十萬大劫。只有在這麼久的時間裡,非常恭敬、熱誠、認真、透徹與毫無間斷地圓滿諸波羅蜜之後才能成佛。這就是為什麼佛陀的出世是非常稀有的原因。這部經的疏鈔也強調只有至少修習諸波羅蜜四阿僧祗與十萬大劫之後才能成佛。除此之外,是沒有其他方法的。這是為何佛陀的出世是非常稀有的。才能成佛。菩薩在最後一世前修四念處最多只會證得第十一觀智行捨智不會覺悟不會證得道、果、涅槃。菩薩在最後一世無佛教時代會自修四念處《雜阿含經》(四九八):佛告舍利弗:「如是,如是。舍利弗!過去、未來、今現在佛悉斷五蓋惱心,慧力羸、墮障礙品、不向涅槃者,住四念處,修七覺分,得阿耨多羅三藐三菩提。」如實覺知五蘊的剎那生滅及無常、苦、無我然後無師自悟自證四道、四果、涅槃成為佛 。佛說過辟支佛和佛的阿羅漢弟子已經「永無來生」《中阿含經》:漏盡阿羅訶比丘已知滅盡,拔其根本,永無來生。,因此辟支佛和佛的阿羅漢弟子不會繼續輪迴在來生成佛。 大乘佛教主張,一切眾生歸依佛、法、僧三寶後,經過三大阿僧祇劫修行佛菩提道﹝成佛之道﹞,都可能會成佛﹝除一闡提者﹞,所以成佛是透過累生累劫不斷的精進修行菩薩五十二階位,一一親證了知三界一切法: 四念處、四聖諦、八聖道、十二因緣、三十七道品、六度萬行,於妙覺菩薩位下生人間示現成佛,今世可以一生成就,佛或最後身菩薩示現八相成道而成佛。佛是究竟解脫於三界輪迴的、對於宇宙生命的成因徹底明白具足了知,真正圆满覺悟的聖者,所以一切諸佛如來都是十號具足。.

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北大年府

北大年府(馬來語:Patani,ปัตตานี),泰国一級行政區劃之一,位于泰國南部的东海岸,居住着大量穆斯林,是一个民族关系复杂的地区,经常发生骚乱和袭击事件。陶公府、惹拉府以及北大年等三府原来是北大年苏丹国統轄之地,后被暹罗吞并,自此,马来穆斯林分离主义就没有停止过。为监控分离主义,泰国政府长期对泰南三府进行军事管制。.

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呵叻府

那空叻差是瑪省(นครราชสีมา;RTGS:Nakhon Ratchasima),習慣稱呵叻(โคราช;RTGS:Khorat),位於泰國東北部的一個府,距离曼谷约260公里。鄰近的府由北起順時針為猜也奔府、孔敬府、瑪哈沙拉堪府、武里喃府、沙繳府、巴真府、坤西育府、北標府及華富里府。它的首府為呵叻直轄縣。.

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冥想

冥想,心性鍛鍊法,在 瑜伽裡經常使用的,在佛教道教中則稱為打坐,在佛教也可称为坐禅。大致可分為兩種作法,一為將注意力集中一處不動,例如集中於身上脈輪、咒語或身前的燭火等等。二為心裡觀想特定圖案景象維持不動,如複雜的曼陀羅圖案,有次序的顏色景象變換以及上師神明圖案等等。 通常必須先於第一作法得到成果再進行第二種作法,任何一種觀想或集中都有其特定效果與副作用,所以必須依賴有經驗的老師指導。 道家也有“独立守神,肌肉若一”、“精神不散”、“积精全神”、“守一”、“心斋”、“坐忘”之类的冥想方法。上清派强调登斋入靖、存思诸神形象等。.

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兩廣總督

兩廣總督(v),始设于中國明朝时期,總管兩廣(即後世廣東,包括今海南省,和廣西兩省)的軍民政務,至清朝成为九位最高級的封疆大臣之一,清朝正式官銜為總督兩廣等處地方提督軍務、糧饟兼巡撫事。.

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兰纳

#重定向 蘭納.

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兰甘亨大帝

蘭甘亨大帝(พ่อขุนรามคำแหงมหาราช ,) 泰國素可泰王朝第三代國王,中國史稱敢木丁。蘭甘亨大帝也是泰國著名的五大帝之一(另四位是烏通王、纳黎萱大帝、達信大帝、朱拉隆功大帝)。 蘭甘亨的父親室利·膺沙羅鐵是素可泰王朝創始人。其兄班孟是素可泰王朝的第二代國王,1278年去世后,蘭甘亨繼位。蘭甘亨19歲時隨父與功德城的君主沙木槎作戰。室利·因陀罗的士兵戰敗而逃,只有蘭甘亨一人驅趕戰象,堅持戰鬥,結果轉敗為勝。因而他父親給他命名為甘亨,即勇敢的意思。後人稱他為坤蘭甘亨,是因為坤是素可泰時期對國王的稱呼,蘭是梵文“偉大”之意,坤蘭甘亨意即“勇敢而偉大的君主”。 蘭甘亨的最大貢獻在於他將流行於素可泰地區的巴利文、高棉文加以改造,於1283年創製了泰文字母。約1298年蘭甘亨逝世,據說是在湄南河失蹤的。.

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前宮

前宫(),或音译王纳宫、旺纳宫,是暹罗(今泰国)居住的皇家住所。直到19世纪末期,暹罗的副王拥有的头衔为“前宫之主”()。此头衔意为总督,被认为是仅次于国王之下的人物,并且是推定继承人。在英文里前宫被翻译为“Front Palace”;同时也指前宫之主,意译“Vice King”(副王)、“Second King”(第二国王)。副王最早起源于阿瑜陀耶王朝,后来在拉达那哥欣时代获得重要权力。前宫的居住者通常是现任君主的儿子或兄弟。暹罗历史上最后一位副王是,其任职直到1885年逝世。朱拉隆功随后废除了这个职位,引入西方的王储制度,新设立的储君职务名为“暹罗王储”。 在副王职位被废除后,前宫被改为曼谷国立博物馆。.

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副王 (东南亚)

副王(ဥပရာဇာ - ;ឧបរាជ - Ouparach;อุปราช - ;ອຸປຮາດ - Oupahat)是佛教国家缅甸、柬埔寨、老挝、泰国以及它们小附属国家的一个王室头衔。相当于西方国家殖民地的总督。.

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勃拉邦佛

勃拉邦佛(ພະບາງ,พระบาง),是一尊原本来自高棉的青銅佛像,金箔覆蓋,83cm高,是老撾國寶。 它是瀾滄王國開國君主法昂從吳哥引入南傳佛教時帶來,之後带到首都勐騷瓦,首都也因此改名瑯勃拉邦。即勃拉邦佛之都。 勃拉邦佛也是老撾由虔誠佛教徒統治的象徵,但多次被泰国搶走直到1867年回到老撾。 Category:老挝文化 Category:佛像.

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Columbia University Press

#重定向 哥倫比亞大學出版社.

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程逸府

程逸府(อุตรดิตถ์,RTGS:Uttaradit),是泰國北部一府,鄰府:彭世洛府、素可泰府、帕府、楠府。東鄰老撾,首府位於程逸市。該地地名泰語意為“北方之地”,傳統上是楠河沿岸的貿易中心。.

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素拉·辛哈那

玛哈·素拉·辛哈那(สมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาสุรสิงหนาท,),泰国却克里王朝王族、将领,为拉玛一世的幼弟。 素拉·辛哈那曾与其兄通銮·却克里(拉玛一世)追随郑信,反抗缅甸的统治,并成为其麾下的重要将领。吞武里王朝建立后,击退缅甸,夺取兰纳、清迈。后又攻打万象、琅勃拉邦、占巴塞等国。 1780年,随其兄通銮讨伐反叛的真腊。然而不久,暹罗国内发生叛乱,郑信被杀害。素拉随其兄通銮返回国内,平定了叛乱。通銮即位,称拉玛一世,建立却克里王朝。素拉被封为副王,成为王位的继承人。 1785年,缅甸王波道帕耶发动侵略暹罗的。素拉作为暹罗军队的统帅,领导击退了缅甸的进攻。1803年,素拉逝世,副王之位由拉玛一世之子伊沙拉颂吞(拉玛二世)继承。 |- Category:泰国王室 Category:卻克里王朝 Category:泰國軍事人物.

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纳黎萱

宋德特·帕·纳黎萱·马哈拉吉(;),或译“纳莱颂恩”。又称Sanpet二世(),暹罗大城王国国王(1590年-1605年在位),中兴雄主,传说为泰拳的开创者。后世尊称为纳黎萱大帝。 帕那莱出生于彭世洛,为控制当地的权臣坦马罗闍之子。1563年,大城王国面臨缅甸东吁王朝国王勃印曩入侵,坦马罗闍选择向勃印曩投降,被扶植为傀儡国素可泰王国国王,但被迫交出包括帕那莱在内的两个儿子前往勃印曩的都城勃固为质。 在勃固,帕那莱同其他傀儡国的王子一同接受了缅甸和葡萄牙式的军事教育。1569年,勃印曩灭亡大城王国,扶植坦马罗闍成为大城傀儡国王。由于坦马罗闍同意献出自己的女儿Supankanlaya成为勃印曩的侍妾,帕那莱和弟弟“白王子”Ekathotsarot一道獲釋回国。 回国后,帕那莱經父亲任命为素可泰国王,改名纳黎萱。1574年,纳黎萱参加了其父发起的针对万象的战争,但感染了天花,被迫撤军。 1581年,勃印曩去世,其子南达勃因继位。1583年,阿瓦守将猛勺(勃印曩之弟)在中国明朝的支持下发动反叛,缅甸陷入内乱。南达勃因命令纳黎萱出兵进攻阿瓦,但纳黎萱故意延缓行军速度,希望能让猛勺和南达勃因两败俱伤。南达勃因立即觉察到纳黎萱的叛意,密令其子帕玛哈乌拔拉攻击纳黎萱,并要求孟族首领Kiet和Ram袭击纳黎萱的后路,将其一举消灭。 但是Kiet和Ram主动将这一计划告知纳黎萱,并加入了纳黎萱的队伍,一同进攻空虚的勃固。在出发之前,纳黎萱举行仪式,正式宣布脱离缅甸独立。南达勃因得知消息后一鼓作气击败猛勺,并立刻回师勃固。纳黎萱被迫主动撤退,但帕玛哈乌拔拉率军紧追不止。根据传说,在Sittoung河东岸,纳黎萱以一支火箭准确射死了河西岸的缅军将领,使得缅军被迫撤退。 回国后,纳黎萱命令暹罗北部诸城全部坚壁清野,并取消了素可泰王国,以准备迎击南达勃因的报复。1584年,南达勃因派遣勃生领主率军入侵暹罗,但纳黎萱將之擊败。1586年,南达勃因在柬埔寨的支援下亲自率军进攻暹罗,前后围攻其首都阿瑜陀耶13个月之久,但始终不能攻克,被迫回师。 1590年,坦马罗闍去世,纳黎萱正式继位成为暹罗国王,称“Sanpet二世”。同年,帕玛哈乌拔拉率领缅甸军队再次入侵暹罗,但遭到纳黎萱的突袭而败走。1592年,帕玛哈乌拔拉乘纳黎萱出兵柬埔寨之机,起倾国之兵再次来伐,纳黎萱被迫回师迎战,两军交战于廓沙拉。 据传说,在战斗的紧要关头,纳黎萱和其弟“白王子”的战象突然失去控制,直冲入缅军阵营,两人在帕玛哈乌拔拉的面前被围困。在此情况下,纳黎萱向帕玛哈乌拔拉发出个人挑战,一决生死,得到了帕玛哈乌拔拉的应允。最后,纳黎萱在象背上亲手刺死了帕玛哈乌拔拉,从而获得了整场战斗的胜利。当天是1593年1月18日,时至今日,该日仍然是。 从此,暹罗掌握了战场的主动。1593年,纳黎萱攻占土瓦和丹那沙林,次年又占领毛淡棉和马都八,在孟加拉湾建立了自己的海军,并获得当地孟人的效忠。接着,纳黎萱又回师灭亡了柬埔寨,将其降为附属国,解决了后顾之忧。 1595年,纳黎萱进军勃固,但由于阿拉干国王派遣菲利浦·德·布里托率葡萄牙雇佣军援助南达勃因,加上清迈也在北部骚扰暹罗,未能得胜。不久之后,阿拉干、清迈等地相继背离南达勃因,清迈更是为了抵御老挝的进攻而接受了暹罗的宗主权。1599年,阿拉干、暹罗、东吁三国联军再次攻打勃固。由于孟人在东吁的游说下叛乱,纳黎萱被迫回师镇压叛乱,致使未能赶上勃固的陷落,没有瓜分到战利品。愤怒的纳黎萱转而攻打东吁,但未能获胜。 1605年,掸邦领主由于遭到阿瓦国王阿那毕隆的进攻,向纳黎萱求援。纳黎萱出兵赴援,但在途中病逝。其弟“白王子”厄加陀沙律继位为王。.

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缅甸

缅甸联邦共和国(ပြည်ထောင်စု သမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော်;pyi-daung-zu tham-ma-da myan-ma-naing-ngan-daw),简称缅甸(မြန်မာ;myan-ma),是一個东南亚國家,位於中南半岛西部,西北鄰印度和孟加拉,东北靠中國,东南接泰國与寮國。為東南亞國家聯盟成員國。其南临安达曼海,西南濒孟加拉湾,海岸线总长1,930公里,佔国境线总长三分之一。國土面积约67.65万平方公里,是世界上第40大国家、东南亚第二大国。人口5000多万,世界排名第25位。首都為奈比多,2005年以前設於最大城市仰光。.

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罷黜

#重定向 罢免选举.

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羅勇府

羅勇府(ระยอง,RTGS:Rayong)是東泰國的一個府,府都為羅勇市。她在西面與春武里府相鄰、北面與東面是尖竹汶府,南濱泰國灣。今天本府人口超過了53萬,府尹為蓬樂華·猜雅努華(นาย พลวัต ชยานุวัชร,Phonlawat Chayanuwat)。.

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真腊

真腊(;;同时期的占婆碑铭以kmir称之)是中南半島的一个农业古国,地占今之柬埔寨北部和老挝南部,中心在老挝巴龟一带,建都。其居民是孟—高棉人的一支,据《隋书》载当地:“人形小而色黑,妇人亦有白者。悉拳发垂耳,性气捷劲。” 公元627年之前,真腊只是扶南的北部属国。扶南国之强盛,跟东南亚的海上贸易是分不开的。来自地中海、印度、中东和非洲的商人经马来半岛和暹罗湾去往中国之前,总要到扶南境内的俄厄城进行休整;但是取道巽他海峡的南方航线出现后,商人们纷纷绕开扶南,利用巽他海峡的转运站将商品直接运往中国。扶南国势日衰,领土收缩,属国相继独立。公元514年,扶南国王憍陈如阇耶跋摩死后,长子留陀跋摩杀嫡弟自立,加剧了国家的内部争斗。 公元550年前后,真腊国王去世,国土由女婿拔婆跋摩(扶南王子)继承。扶南国王卒,拔婆跋摩欲再继承扶南,发军攻打扶南太子,使后者迁都以避。拔婆跋摩死,其弟摩诃因陀罗跋摩(即《隋书》所谓“质多斯那”)继位,继续用兵,死后由儿子伊奢那跋摩继位,终至627年前后灭亡扶南。伊奢那跋摩死后,拔婆跋摩二世继位,国势更加强盛;至拔婆跋摩二世的继承人阇耶跋摩一世统治时期,又征服了老挝的中部和北部地区,使国境北接南诏,南抵湄公河之下游,包括了今之柬埔寨、老挝以及越南南部。 阇耶跋摩一世无嗣,卒后由侄女阇耶提黛维继位,国家竟告分裂,史称水陆真腊。其中陆真腊又称文单、婆镂,割据真腊故地;水真腊则大致是昔日扶南国的疆域。(水真腊后来又有太阴王朝和太阳王朝之分,前者定都阿迪塔补罗;后者定都湄公河流域的桑比补罗。而且这两个王朝后更分裂成五个相互敌对的小国家。)公元787年前后,水真腊太阳王朝的都城桑比补罗被爪哇海盗攻陷,国王摩希婆提跋摩被杀,王子(后来的阇耶跋摩二世)被虏。水真腊由此受到爪哇的夏连特拉王朝(山帝王朝)统治,直至阇耶跋摩二世从爪哇逃回,称王独立。阇耶跋摩二世定都吴哥东北约三十公里的荔枝山,先后统一了水、陆真腊,开创高棉帝国之吴哥王朝。.

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瑯勃拉邦王国

瑯勃拉邦王国(1707–1949),即分裂後的南掌,位於老挝北部,其领土包括今天的琅勃拉邦、丰沙里、乌多姆赛等省。.

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甘烹碧府

烹碧(กำแพงเพชร,RTGS:Kamphaeng Phet)是泰國北部的行政府之一。鄰近府從北順時針依序為素可泰府、彭世洛府、披集府、北攬坡府和來興府。.

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須陀洹

洹(Srotāpanna,Sotapanna),又譯為預流、入流,佛教術語,是佛陀的四雙八輩聖弟子中的最初位階,上座部和部派佛教至大乘佛教都設沙门四果中的果位。.

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许云樵

许云樵(),新加坡著名南洋学家,原名许钰,江苏吴县人。1931年飘洋过海到南洋。1938能后任泰国北大年国立商科学院讲师,1938-1940年《星洲日报》编辑,1940年-1957年创办《南洋学报》并任主编。1941年因《丹丹考》一文荣获南京中央研究院南洋史一等奖。1946-1948年任马来亚少年报主编及南洋杂志主编。1957-1961年出任新加坡南洋大学南洋学副教授。1961年创办东南亚研究所并任所长。1970年南洋大学研究院特约研究员。其代表作为《南洋史》、《北大年史》。許雲樵死後的藏書曾交由收藏者許木榮保管,後轉移到新加坡宗鄉會館聯合總會收藏,2014年9月30日新加坡宗鄉會館聯合總會與新加坡國家圖書館簽署諒解備忘錄,將藏書交給新加坡國家圖書館收藏。.

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贡榜王朝

贡榜王朝(ကုန်းဘောင်ခေတ်,英語:Konbaung Dynasty)為緬甸最後的王朝,為雍笈牙創立,因此也稱為雍笈牙王朝。貢榜王朝存在於1752年到1885年,期間不但統一全緬甸,也对外四处用兵擴張疆土,於1758年在右擊敗暹羅大城王朝及中南半島各國,曾雄霸東南亞,並多次和清朝发生战争。19世紀中期,南緬甸受到大英帝国入侵,該王朝前後與英爆發三次英緬戰爭,終於在1885年遭受英國全面佔領,貢榜王朝亦覆滅。其領土則被併入英屬印度。.

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越南语

越南語()又稱越語()、京語()及國語(),除此之外,還有一個現代少用的前法國殖民地名稱安南語()。 越南語是越南的國家語言,有85至90%的越南人將之作為母語,另外居住在海外的3百萬越僑、住在中國廣西的京族亦使用越南語。歷史上,越南語曾經使用漢字與喃字表記(即漢喃文),現代則使用以拉丁字母為基礎,添加若干個新字母及聲調符號的國語字()書寫。.

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黎明寺

黎明寺(วัดอรุณ Wat Arun),又称作晓庙、郑王寺或郑王庙,是泰国首都曼谷市曼谷艾县“血脉之河”湄南河西畔的一所佛教寺院。它的全名为 (Wat Arunratchawararam Ratchaworamahavihara)。 它是泰国境内规模最大的大乘舍利式塔,因此享有“泰國埃菲爾鐵塔”的美稱。位于湄南河支流昭披耶河西畔的吞武里区。始建于泰国的大城王朝,在鄭信迁都到此地創建吞武里王朝之後,吞武里区也日益兴盛。寺庙于1809年竣工,1847年又被重修。它是大城时期孟库国王时代留下的最伟大的创举、最璀璨的文化遗产,这使得黎明寺成为现今昭披耶河畔最古老的建筑、参观量最高的寺庙(黎明寺每日对外开放)。黎明寺的主塔高达82米,这座主塔是泰国著名的建筑,刻在了10泰铢的硬币背面。底座和塔身均呈方表,层数很多,面积逐层递减。四周各有陪塔一座,颜色各异,宏伟华丽,比主塔矮小几倍。塔上鋪貼許多彩色碎陶瓷。宝塔的地基部分绘有巨幅图画。.

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阿瑜陀耶

#重定向 大城 (泰国).

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那空是贪玛叻

那空是贪玛叻(泰语:นครศรีธรรมราช)也称洛坤,位于泰国南部马来半岛,是那空是贪玛叻府的首府。也可能是中国古籍上记载的“登流眉国(亦稱單馬令,Tambralinga)”所在地。 那空是贪玛叻是南部的第二大府,在三佛齊(Srivijaya)时期是主要的佛教胜地,距曼谷780公里,面积9942平方公里,西部是高原和山脉,地势西高东低,在沿着泰国湾海岸线成为一个盆地。.

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那莱王

那莱(สมเด็จพระนารายณ์มหาราช,),暹罗大城王国国王,因在位期间与西方的密切交往,尤其是与法王路易十四的外交而著称,曾遣使者至法国。但其门户开放政策激怒了国人与贵族集团,那莱王临死前大将帕碧罗阇政变,杀死其宠臣希腊冒险并夺取王位。暹罗重新走向锁国。 N N.

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鄭鏞

#重定向 郑信.

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雍正

雍正(p;,公元1723年至1735年)为中国清朝入關後第三位皇帝清世宗胤禛的年号,前后共13年。因為雍正帝之前曾被封雍親王(v),即位後採用雍正一詞,除取其名「禛」之諧音外,亦有正統、名正的意思,以辟民間奪位的謠言。 雍正十三年八月清高宗即位沿用。.

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耶魯大學出版社

耶魯大學出版社是美國耶魯大學的。它於1908年由 George Parmly Day 創建, 在1961年成為耶魯大學的官方部門,但財政和運作自主。 截至2009年,耶魯大學出版社每年出版約300本精裝本新書和150本平裝本新書,出版書籍超過6000本。其出版的書已榮獲五次國家圖書獎,兩次,八次普利策獎。.

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柬埔寨

柬埔寨王国(ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា;Preăh Réachéanachâk Kâmpŭchéa),简称柬埔寨(កម្ពុជា,Kâmpŭchéa),位于东南亚中南半岛,首都金邊,為联合国会员国及东南亚国家联盟成员国。 柬埔寨西部及西北部与泰国接壤,东北部与老挝交界,东部及东南部与越南毗邻,南部则面向暹羅灣。柬埔寨领土为碟狀盆地,三面被丘陵與山脈環繞;中部為廣阔而富庶的平原,占全國面積四分之三以上。境内有湄公河和东南亚最大的淡水湖-洞里萨湖(又稱金邊湖)。.

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桐艾府

桐艾府(另譯噠叻府;ตราด,RTGS:Trat)是東泰國的一個府,府都為桐艾市。她在北面與西面是尖竹汶府,東面與柬埔寨接壤,西南濱臨泰國灣。人口超過22萬,府尹為敬鐵(นาย บุญช่วย เกิดสุคนธ์,Kaenphet Chuangrangsi)。.

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汕头市

汕头市是中华人民共和国广东省下辖的地级市,国务院以《立法法》确立的经济特区,位于广东省东部。市境西邻揭阳市,北接潮州市,东隔台湾海峡与台湾岛相望,南滨南海。地处莲花山脉东南麓,韩江三角洲平原,韩江、榕江、练江的入海口,东部为广东省最大岛屿南澳岛。全市总面积2,199平方公里,人口555.21万,为著名侨乡。.

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河仙鎮葉鎮鄚氏家譜

#重定向 河仙鎮協鎮鄚氏家譜.

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泰國君主

泰國君主(中文世界稱為泰國國王,簡稱泰王,歷史上曾被稱為暹羅國王;พระมหากษัตริย์ไทย)為泰國(以前為暹羅)的君主立憲制君主。泰王為泰國國家元首,同時也是現今王室卻克里王室的領導者。 雖然卻克里王朝於1782年才建立,但傳統上認為,泰國君主制度起源於1239年的素可泰王國,隨後在厄伽陀過世後進入空缺期,直到18世紀擁有華裔血統的鄭信登基才恢復王室。1932年發生不流血的暹羅立憲革命後,泰國君主轉型成為君主立憲君主。泰國君主官方住所是位於曼谷的大皇宮;然而,前任國王蒲美蓬·阿杜德則是長期居住在吉拉達宮或位於海灘度假城市華欣的。 泰國君主的頭銜包含了國家元首、、佛教的擁護者與宗教的維護者。 而其中最偉大的國王稱為五大帝,備受人民崇敬,分別是蘭甘亨大帝、烏通王、納黎萱大帝、達信大帝、拉瑪五世。 在2016年10月13日收訂為八大帝,分別是蘭甘亨大帝、烏通王、納黎萱大帝、達信大帝、通鑾、蒙固、朱拉隆功和普密蓬·阿杜德。 現任泰王為拉瑪十世(瑪哈·哇集拉隆功),於2016年10月13日繼位。.

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泰國灣

泰國灣(อ่าวไทย)又稱暹羅灣(อ่าวสยาม),是泰王國的南海灣,其東南部通南中國海,泰國、柬埔寨、越南瀕臨其北部和東部,泰国、馬來西亞在其西部。 泰國湾长720多公里,宽约480-560公里;水域面積大約32萬平方公里,平均水深(淺)僅45米,平均鹽度約為百分之三點五。 * Category:太平洋海湾 Category:南中國海 Category:泰國海域 Category:馬來西亞海域 Category:柬埔寨海域 Category:越南海域 Category:柬埔寨-馬來西亞邊界 Category:柬埔寨-泰國邊界 Category:柬埔寨-越南邊界 Category:馬來西亞-泰國邊界 Category:馬來西亞-越南邊界.

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泰国

泰王國(ราชอาณาจักรไทย,Ratcha-anachak Thai,Kingdom of Thailand),通稱泰国(ประเทศไทย,Prathet Thai,Thailand),舊稱暹罗、暹邏(สยาม,Sayam,Siam),是东南亚的君主立宪制国家,首都及最大城市为曼谷。泰国国土东临老挝和柬埔寨,南接暹罗湾和马来西亚,西靠缅甸和安达曼海,东南亚国家联盟創始國之一。.

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泰国历史

泰國历史是泰国领土上发生的历史。.

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泰国人

泰国人指长期生活在泰王国的各族人民。 另外,生活在世界各国的,父母中有至少一人曾经为泰国公民的人也可按照本人意愿称其为泰国人。一般来说泰国人是指泰族中的小泰人(暹邏泰族)。泰国现在一般认为泰國人是文化民族,是來自中国云南、廣西的古代泰人移民与当地的孟-高棉人土著融合而成,近代又融入了不少來自中國東南沿海的漢族移民。.

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泰緬戰爭 (1765年-1767年)

泰緬戰爭(1765年-1767年)(ယိုးဒယား-မြန်မာစစ် (၁၇၆၅–၁၇၆၇)),泰國人稱之為第二次阿瑜陀耶陷落之戰(สงครามคราวเสียกรุงศรีอยุธยาครั้งที่สอง),指的是泰國(旧称暹羅)大城王朝與緬甸貢榜王朝之間發生的第二次戰爭。這場戰爭開始於1765年,以1767年大城王朝首都阿瑜陀耶的陷落為終結的標誌。長達四個世紀的大城王朝自此滅亡。Harvey, pp.

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清缅战争

清缅战争(တရုတ် - မြန်မာ စစ်ပွဲများ)是18世纪下半叶(时值中国清朝乾隆皇帝统治中后期),中国和缅甸两国围绕边界地区的领土和资源控制权发生的一场战争。这场战争最后以双方签订和约收场。.

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潮州话

潮州話(潮州話拼音方案:),是漢藏語系漢語族閩語支閩南語的一種方言。潮州話屬閩南語潮汕片,是潮汕民系的母語,在海外的潮汕民系聚居的地區也頗具影響力,仅次于粤语和闽台片闽南语。 潮州话这一词有广义和狭义两种概念。广义的潮州话即潮汕話,指整个闽南语的潮汕片(),通行于潮汕地區,即廣東省東部的潮州市、汕頭市、揭阳市以及梅州市管辖的豐順縣。狭义的潮州话指潮州市通行的潮汕话方言,也是潮汕片传统上的代表方言。 潮州話在英文被稱為 或者,分别是“潮州”兩字在潮州話和在粤语中的音譯。在历史上,整个潮汕地区都属于潮州府辖境之内,因此仍有不少詞典、專著等學術著作将整个潮汕片方言统称为“潮州話”,《潮州話拼音方案》便是基於汕頭話為標準編纂的,而《潮汕大字典》則是基於潮州府城音。現今潮汕一帶多以“潮汕話”來稱呼潮汕片方言。.

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潮汕民系

潮州民系,也稱「潮汕民系」、「潮州人」或「潮汕人」,是廣東諸民系和族群之一,指潮州市、汕頭市、揭陽市與豐順縣以及周邊地區有潮州認同感的人。 潮州民系屬於閩南民系的一支,與古代約隋唐時期南下廣東的福建移民頗有淵源,不過儘管系出同源,現今多數已經不具有福建等地閩南人之認同。(例如臺灣地區因被漳泉閩南人排擠,改為與客家人合作而操客家話,香港潮人受廣府人影響也改講廣州話)。說閩台片閩南語的潮汕人只占徽小的比例。潮州民系給外界的印象,一般認為他們敢於拚搏,勇為天下先行者也,另外其經商禀賦更為外人所稱道,自古以來便以潮商一詞為人所知。在中國商幫之中,潮商有「東方猶太人」的稱號。.

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澄海区

澄海区(官方音译:Chenghai,传统外文:Tenghai)是中国广东省汕头市的一个市辖区。位于南海之滨的广东东南部,潮汕平原韩江三角洲的核心地带,广东第二大水系——韩江的主要出海口。西南连汕头市龙湖区,西接潮安区,北临饶平县,东临南海。它是广东省著名的侨乡之一,中国重要的玩具生产基地。.

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春蓬府

春蓬府(ชุมพร,RTGS:Chumphon)又时而被译为尖喷,是泰國南部的府份。西面与缅甸接壤,北面和南面分别是泰国的班武里府(Prachuap Khiri Khan)和素叻他尼府(Surat Thani),西南面是拉廊府(Ranong),东面则是泰国湾(旧称暹罗湾)。 “春蓬府”(ชุมพร)这个字在泰文中的意思是‘行军中途歇脚之地’,可见其在战争中地理位置之极其重要,为历代兵家所争。.

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春武里府

春武里府(จังหวัดชลบุรี,RTGS:Changwat Chon Buri)在泰國東部,西南面是泰國灣,北到東南面(順時針)分別是泰國的北柳府、尖竹汶府和羅勇府。.

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昭拍耶河

昭拍耶河(แม่น้ำเจ้าพระยา, Maenam Chao Phraya),而潮州話常稱為湄南河,是泰國最主要的河流。泰语「湄南」(แม่น้ำ)直譯為:「水之母」,即河流;「昭拍耶」(เจ้าพระยา)在泰语的意思是「大王」,河流名字即大王河。它發源於泰北山地,而名稱為「昭拍耶」的河段則从滨河、楠河及永河的交汇处那空沙旺附近开始,向南流约40公里左右,到猜纳附近分为两支,西支叫他真河,东支即昭拍耶河。穿過曼谷直到暹羅灣。无论在水量抑或长度,昭拍耶河都是泰国最大的河流。 昭拍耶河是东南亚最大的河流之一,全长1352公里(从滨河河源起算至出海口),在北曼谷地方寬度能達到700-800米(雨季時),流域面积为150,000平方公里,约占泰国国土面积的三分之一。 昭拍耶河流域是泰国耕地集中的地区。昭拍耶河的水量随季节而急剧变化,旱季、雨季的流量相差达十多倍。干季时流量仅150立方米每秒(m^3/s),雨季则达2000立方米每秒,因而雨季河流泛滥,带来一层肥沃的泥沙。稻田灌溉基本上依靠天然泛滥。 昭拍耶河下游平原面积广阔,约达5万平方公里。这里河汊交错,气候炎热,雨量充沛,河流定期泛滥,土地肥沃,多數地區適合種植稻米四造,被譽為「泰國糧倉」,特别是经过泰国人民的辛勤劳动,稻米產量達到世界之冠。這裡已發展成為泰國人口最集中、經濟最發達的地區。.

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斬首

斬首,亦稱砍頭、殺頭或開刀問斬,是死刑的一種,即將人的頭部砍去。.

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手相

手相又稱掌相,是一種以手掌的形態和紋理去推論運程的占卜法,中國、西方、吉卜賽都有這種學問。現代手相學主要研究人的心理狀態。 目前有各種各樣手掌形態與紋理相術的研究,其間也有一些相互矛盾的解釋。這些不同解釋之間的矛盾,以及缺乏對手相預測的實證支持,導致學術界將手相認定成偽科學。.

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拉玛一世

拉瑪一世(;),名帕佛陀約華朱拉洛(),泰國曼谷王朝(却克里王朝)第一代國王,1782年至1809年在位。.

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拉玛五世

拉玛五世(;),名朱拉隆功(),对中国外交时自称郑隆,是泰国曼谷王朝第五代君主(1868年10月1日至1910年10月23日在位)。他被普遍认为是泰國歷史上最有權力和伟大的君主、现代泰国的缔造者,后世尊称朱拉隆功大帝。.

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拉玛四世

拉玛四世(,),名帕喃格劳昭约华(),亦简称为蒙固(;又译孟固、蒙庫特),是暹罗曼谷王朝国王,1851年至1868年在位。向清朝進貢时自稱鄭明。 拉玛四世是拉玛二世的儿子,母親是一名陳姓華裔商人的女兒。他在12岁时即被父亲委任为武装力量总司令,14岁时出家做见习和尚7个月,本来应该是王位第一继承人,但他20岁时正式出家为僧,刚过两个星期父亲即去世,他的异母兄弟喃格劳被贵族们推举为国王,他只好到全国各地旅游,用了27年时间学习西方知识,向外国水手和传教士学习拉丁文、英语及天文学知识,并了解下层人民艰苦的生活。 1851年,拉玛三世去世,蒙库特继承王位,称号为帕琼格劳(Phra Chom Klao),是为拉玛四世。他感受到英法殖民主义的威胁,致力于改革。为了显示暹逻并不是一个“野蛮”国家,他命令贵族们改变服饰。雇佣一位英国女教师安娜·列奥诺温斯作为他儿子,未来的拉玛五世朱拉隆功的教师。安娜声称正是由于她为王子讲述《汤姆叔叔的小屋》,使得泰国于40年後废除了奴隶制。但实际当时泰国的奴隶和美国的奴隶制度完全不同。但安娜所写的故事以后成为音乐剧、电影及動畫《國王與我》的原型。 拉玛四世还创建了上座部佛教的,將佛教教义嚴格化,袪除民间宗教及迷信成分,要求僧侣一天只吃一顿饭,且须是化缘得来。 1866年,他研究天文预测1868年8月18日会发生日食,並邀请英国新加坡总督及法国科学家到暹羅南部的班武里府和光(Wakor)观看日食,日全食发生的地点和延续时间和他预测的完全相同。天文社群也稱該次日食為「暹羅王的日食」(King of Siam's eclipse) 然而,在觀測日蝕後,拉瑪四世與其王子一起被传染上疟疾,几个月后即去世。王子后来痊愈,继承王位为拉玛五世。.

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曼谷

曼谷(บางกอก ,),官方名字估忒媽蛤那空(,,),泰國口語简称估忒(กรุงเทพ,RTGS:Krung Thep,,),是泰国首都與最大城市,在當地華人社區亦作泰京,為泰国政治、经济、贸易、交通、文化、科技、教育与各方面中心。位於昭披耶河東岸,近泰國灣。.

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曼谷王朝

#重定向 却克里王朝.

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替身

替身可以指:.

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总理

总理(英語對應詞:Premier / Prime Minister /Chief Chancellor等)是指一个國家或地區的行政首長,负责統領政府的行政工作,可通用于君主制或共和制國體。现代多数实行议会制、雙首長制、君主制以及其他虚位元首制度的国家都有总理或类似的政府首脑职位,但在一些總統制國家(例如美国),國家元首兼任政府首腦,賦有總理的職責,因此無須另設政府首脑官職。在漢語中會分為「首相」與「總理」,但其他语言中較少严格区分的对应,汉语中的首相一詞,意即位居第一的大臣,因此一般只用在君主制國家的政府首腦之稱,例如英国首相,但根据习惯用法有很多例外。各国政府首脑在中文裡的称呼更多是根据传统译法而定,有时更可以互换使用。例如,君主立憲制下的泰国首相在漢語裡经常被称为「泰國總理」;同样君主立憲制下的日本內閣總理大臣,在日语中可以直接從全稱擷取為「总理」,或根據其義-總大臣-稱為「首相」,而在漢語圈較常使用後者(君主立憲制下的政府首腦)。总理与首相两者均可用閣揆一詞泛指,此用法來自中國古代將宰相別稱為「首揆」,明代也將內閣首輔稱為首揆,《明史·宰辅年表一》:“诸辅之中,尤以首揆为重。” 需要注意的是,加拿大、澳洲、新西蘭等英联邦国家,在英语中这些西敏制国家的政府首长,头衔和英国一样,稱為“第一大臣”(Prime Minister),並且共戴同一個君主,但事實上會由英王委派總督代表君王行使國家元首職務,因此實際政府首腦稱「總理」而非「首相」,是相對總督而來,而不是相對君主。 另外實施議會內閣制的區域政府首腦也可以译为“總理”(例如魁北克總理、昆士蘭總理等),但一般“州總理”、“州长”、“省长”或“首席部长”的用法更普遍,实际译法依照习惯而定。.

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普密蓬·阿杜德

普密蓬·阿杜德(ภูมิพลอดุลยเดช;;;),亦称普密蓬大帝,中文亦称鄭固,泰国却克里王朝第九代国王,称拉玛九世(รัชกาลที่ ๙)。1946年6月9日即位,2016年10月13日駕崩,过世时为世界史上在任时间第二长的国家元首,亦為泰国历史上统治时间最长的国君,总共在位70年126天。其治下共经历了三十位總理,始於比里·帕侬荣,終於巴育·占奥差。 《福布斯》杂志估计2010年普密蓬的资产(包括非政府亦非私人机构皇家资产管理局所拥有的资产)约为300亿美元。2008年至2013年,普密蓬亦列该杂志“世界最富有皇族”排行榜第一位。2014年5月,普密蓬的总资产估计仍为300亿美元。名义上由皇家资产管理局所拥有的资产为国君这一法人所有,而非普密蓬私人所有。 2006年后普密蓬健康状况逐渐恶化,并长期居于诗里拉吉医院。泰国民众对普密蓬极为敬重,许多人甚至将之视同神灵。其继承人哇集拉隆功远不及其父受欢迎,由此大众对于王权的声望及影响力在其过世后的发展前景具普遍担忧。.

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