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22 关系: 厄伽陀，华欣，印度教，吉拉達宮，君主立宪制，上座部佛教，國家元首，素可泰王国，瓦爾那，蒲美蓬·阿杜德，鄭信，暹羅立憲革命，提帮功王子，泰国，泰国君主列表，法 (印度哲學)，海外華人，拉玛铁菩提，拉瑪十世，拉瑪九世，拉瑪四世，曼谷。
厄伽陀
厄伽陀（；），泰國大城王朝第33代國王也是最後一代國王，1758年至1767年在位。「厄伽陀」在泰語中是「獨眼者」的意思。厄伽陀由於患有麻風病，又被稱為「癬王」（）。 厄伽陀是國王波隆摩閣之子。他的兄長Thammathibet於1732年被波隆摩閣任命為副王。但Thammathibet與波隆摩閣的妾通姦，厄伽陀將此事告知父親，並於1746年擊敗並殺死了Thammathibet。Thammathibet死後，厄伽陀成為了第一順位繼承人，本應成為副王，但波隆摩閣認為厄伽陀沒有統治國家的能力，沒有任命厄伽陀，而是任命烏通奔擔任副王。 1758年，波隆摩閣逝世，烏通奔繼位。厄伽陀被送入寺院出家，但兩個月以後厄伽陀起兵叛亂，在苏里雅玛英大殿（พระที่นั่งสุริยาสน์อมรินทร์）即位。烏通奔被迫退位並出家。 厄伽陀在位期間，大量修建宮殿並沉溺於酒色之中，大城王朝國力日削。1760年，緬甸國王雍笈牙率軍入侵大城王朝。厄伽陀被迫任命烏通奔為將軍抵禦緬甸的進攻。不久雍笈牙逝世，大城王朝得以繼續倖存7年。 1766年，緬甸軍隊由和率領，征服了蘭納和寮國，隨後包圍了大城王朝的首都阿瑜陀耶。厄伽陀在叻丕府和吞武里組織軍隊反擊，但被緬甸擊敗。厄伽陀見大勢已去，秘密逃離了首都。1767年4月7日，阿瑜陀耶被緬甸軍隊攻陷並焚毀，大城王朝滅亡。 厄伽陀在今大城府的挽巴茵縣隱匿了十餘天，最終因沒有糧食而餓死。 來興府副府尹鄭信趁着清缅战争爆发而缅甸大城驻军大部被迫回国抵抗清军之机起兵反對緬甸的統治，驅逐了緬甸軍隊，並建立了吞武里王朝。 Category:泰國國王 Category:末代帝王.
华欣
华欣（泰语：หัวหิน，）是位於泰国班武里府的一个著名海岸城市，在曼谷南方約200公里，是泰國皇室的避暑渡假勝地，境內擁有數個海灘、國家公園，歷史遺跡公園和皇室遺址。.
印度教
印度教是世界主要宗教之一，是南亞次大陸佔主導地位的宗教，並包含許多不同的傳統。基於因果報應，印度教法和社會準則的“日常道德”規範，和廣泛法律的規定範圍。印度教基於一種獨有的知識或哲學觀點。它包括了濕婆教、毗湿奴派、沙克達教及其他許多的，和以業、法和社会规范為基礎的，內容是廣泛的日常道德。印度教是一套囊括各種不同的知識或是價值觀的宗教，而不是一套剛性，共同的信仰。 印度教被稱為世界上「最古老的宗教」，有些人則認為印度教是超越人類起源的「永恆的法」，“永恆的規律”或“永恆的道路”超越了人類的起源。The Concise Oxford Dictionary of World Religions.
吉拉達宮
吉拉达宫 (พระตำหนักจิตรลดารโหฐาน) 是已故泰王拉瑪九世和其妻诗丽吉王后在曼谷的住所，位于律实县。拉瑪九世是却克里王朝第一位住进吉拉达宫的国王。他在兄长拉玛八世在曼谷大皇宫驾崩后，迁居于此。吉拉达宫占地4平方公里，周围由护城河环绕。主体建筑为两层，由拉玛六世兴建。宫内的吉拉达学校，成立于1958年，最初为王室子弟建立。 由于拉瑪九世对农业很感兴趣，宫内辟有稻田，磨坊，鱼塘和奶牛场。还设有农产品研究中心，为农民提供培训。吉拉达宫的许多产品命名为‘吉拉达’牌。 游客需要获得通行证进入。.
君主立宪制
君主立憲制（Constitutional monarchy），亦即有限君主制，是相對於君主專制的一種國家體制。君主立憲是在保留君主制的前提下，通過立憲，樹立人民主權、限制君主權力、實現事務上的共和主義理想。可分為二元制君主立憲制、議會制君主立憲制。君主雖然是國家的元首，但君主的权利與產生的方式，會依各個國家的制度而不同；縱使是同一個國家，往往在不同時期，君主的產生方式與權利範圍也各不相同。.
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上座部佛教
上座部佛教（थेरवाद，IAST：；स्थविरवाद ；僧伽羅文：ථෙරවාද ），佛教宗派，現今流行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等地，還有一些古印度傳承殘存在孟加拉吉大港山區、尼泊爾連同印度米佐拉姆邦、中國雲南傣族聚居區；與大乘佛教並列為現存佛教最基本的兩大派別。 因其尊奉巴利三藏，以巴利語為聖典語言，因此又稱巴利語系佛教、巴利佛教。因其由印度南傳至錫蘭與東南亞一帶，又稱南傳佛教；與北傳至中亞、東亞、藏區的北傳佛教（包括漢傳、藏傳）相對。現今上座部佛教，源自斯里蘭卡上座部分別說系赤铜鍱部傳承。.
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國家元首
國家元首是國家的最高代表者，是國家的象徵，履行宪法賦予的權力和義務，視乎國家的政治體制，國家元首未必有行政權。君主立憲制下，國家元首是君主，稱號包括國王、女王、蘇丹等。共和制下，國家元首通常的称号是總統，亦有其他稱號，例如部分社會主義國家名義上的元首被稱作國家主席或國務委員會主席。也有以國會議長作為國家元首的情況，例如文革時期廢除國家主席的中國，1998年修憲取消國家主席的朝鮮和實行總統制前的蘇聯等。 除總統制的國家元首外，不少國家元首只是位高權不重的名譽職務，只具有象徵意義，不掌握實權，例如日本天皇（君主立憲制）、德國總統（議會內閣制）、中國國家主席（社會主義國家）等。 國家元首大致可分為以下四種：.
素可泰王国
素可泰王朝，是泰國历史上的首個王朝，存在於1257年至1436年，首都素可泰（Sukhothai）位於泰國中央平原，曼谷以北427公里，意為「快樂的開始」，今天這裡有國家歷史遺址。.
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瓦爾那
那（梵语：वर्ण ）是印度教經典中解釋種姓制度的概念，其內涵主要見於《摩奴法典》與《瞿曇法經》等早期婆羅門教經典。在該制度中主要指四種不同的階層，經典中根據一些原則區分四種階層，並明確規範彼此的義務與權利。 實際社會中，種姓並非依據該理論的規範劃分，因此不能將瓦爾那理論與種姓制度畫上等號。即使如此，瓦爾那理論仍被應用在近代的實際社會之中，成為許多種姓抬昇其地位的論述手段，因此瓦爾那理論仍然有其解釋上的效力與合理性。.
蒲美蓬·阿杜德
#重定向 普密蓬·阿杜德.
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鄭信
#重定向 郑信.
暹羅立憲革命
暹罗立憲革命(Siamese revolution of 1932；或Siamese coup d'état of 1932； or) 發生於1932年6月24日，是一場由泰國軍人和部分平民發動的幾乎不流血的政變，這次立憲革命結束了泰國的君主專制，開啟了泰國的君主立憲制，是20世紀泰國歷史上的一個關鍵轉折點。這場"革命"乃是由相對較為少數的軍隊與平民所發動，而後成立了泰國歷史上第一個大眾政黨泰國人民黨。這場革命終結了拉達那哥欣時代150年的專制統治，與泰國歷史長達八百年的國王專制統治。這場革命是由於全球歷史進程以及國內社會和政治變化的所造成的產物。這次革命同時也造成了泰國第一部憲法的誕生。.
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提帮功王子
提帮功·拉沙米触王子（ทีปังกรรัศมีโชติ Thipangkon Ratsamichot，，中文名郑功；），前任泰王拉瑪九世和王后詩麗吉年紀最小的孙子、現任泰王拉瑪十世與前太子妃西拉米唯一一位儿子，提幫功王子也是王位繼承順序排名第1位，但他父母的離婚對提幫功繼承王位的影響，還是未知之數。 哇集拉隆功与前两个妻子生有两女四男，第二任妻子所生的四个儿子被哇集拉隆功放逐到国外，不受泰国王室的承认。两女虽年长于提帮功王子，但王位继承权次于王子。.
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泰国
泰王國（ราชอาณาจักรไทย，Ratcha-anachak Thai，Kingdom of Thailand），通稱泰国（ประเทศไทย，Prathet Thai，Thailand），舊稱暹罗、暹邏（สยาม，Sayam，Siam），是东南亚的君主立宪制国家，首都及最大城市为曼谷。泰国国土东临老挝和柬埔寨，南接暹罗湾和马来西亚，西靠缅甸和安达曼海，东南亚国家联盟創始國之一。.
泰国君主列表
本條目收錄1238年素可泰王國建立以來的泰國君主名單。.
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法 (印度哲學)
法，直译为世间万法、音译为达摩（धर्म，，धम्म，）是在印度的哲學和宗教中極其重要的一個含義多變的術語。 在傳統印度社會中，法在歷史上已經指稱了各種思想，比如吠陀儀式，道德指導、種姓制度和民法與刑法。它的最常用含義附屬著兩個基本思想: 社會生活應當通過良好定義或良好調控的等級（varna）來組織，而在某等級內的個人的生活應當組織成確定的階段（ashrama，參見 dharmasastra）。 依據各種印度宗教，比如印度教、佛教、耆那教和錫克教，如法生活的人更快趨向解脫（dharma yukam, moksha 或 nirvana）。而不如法（adharma）意味著違背人性或不道德的。 佛教創始人佛陀及耆那教創始人大雄的教導和學說，也使用法這個術語。在佛教哲學中，法還是含義為現象的術語。.
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海外華人
海外华人（或海外华裔）泛指自19世紀从中國移民到世界各地的华人及其后裔，或僑居海外的華人（华僑）。包括从明朝、清朝以来中国大陸、香港和澳門不同时期的移民及后代。.
拉玛铁菩提
拉玛铁菩提一世(สมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1，Ramathibodi I) 大城王国的创立者和第一代国王，1351年到1369年在位。又称“乌通王”（U-thong）皇家学院.
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拉瑪十世
#重定向 玛哈·哇集拉隆功.
拉瑪九世
#重定向 普密蓬·阿杜德.
拉瑪四世
#重定向 拉玛四世.
曼谷
曼谷（บางกอก ，），官方名字估忒媽蛤那空（，，），泰國口語简称估忒（กรุงเทพ，RTGS：Krung Thep，，），是泰国首都與最大城市，在當地華人社區亦作泰京，為泰国政治、经济、贸易、交通、文化、科技、教育与各方面中心。位於昭披耶河東岸，近泰國灣。.
