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第七世达赖喇嘛

指数 第七世达赖喇嘛

格桑嘉措（；)，藏傳佛教格魯派領袖，第七世達賴喇嘛。康区理塘人，父亲索南达结。 西藏三大寺认定他为仓央嘉措的转世灵童，隐瞒了拉藏汗。康熙五十四年（1715年）在理塘出家。康熙五十五年（1716年）青海罗卜藏丹津把他迎到塔尔寺。康熙五十九年（1720年）清兵两路入西藏，册封格桑嘉措为七世达赖。次年，在布达拉宫坐床，拜五世班禅为师，授沙弥戒。学习《菩提道次第广论》等，后来入哲蚌寺学习经文。1727年，五世班禅为他授比丘戒。西藏发生阿尔布巴和隆布鼐、扎尔鼐谋杀康济鼐事件，1728年十二月，七世达赖迁居理塘避祸。1730年，奉雍正帝诏书移居泰宁惠远庙。1735年，回到拉萨管理宗教事务。1750年配合清政府平定珠尔默特那木扎勒之乱。1751年，朝廷頒布《西藏善后章程》，首次正式规定了达赖喇嘛的世俗权力，噶倫的權力則被削減。1757年在布达拉宫圆寂。.

目录

  1. 26 关系: 塔尔寺，布达拉宫，康區，康熙，康济鼐，五世班禅，仓央嘉措，圓寂，哲蚌寺，具足戒，噶倫，珠尔默特那木扎勒，理塘县，罗卜藏丹津，菩提道次第广论，青海省，西藏，达赖喇嘛，藏傳佛教，雍正帝，格鲁派，桑颇家族，泰寧，拉萨市，拉萨三大寺，拉藏汗。

  2. 1708年出生
  3. 1757年逝世
  4. 藏族作家

塔尔寺

塔尔寺（），位于中国青海省西宁市西南25公里的湟中县鲁沙尔镇。始建于明代嘉靖三十九年（1560年），是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，是格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。 塔尔寺位于藏族称为安多的文化地区。.

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布达拉宫

布达拉宫 （；The Potala Palace）坐落在中國西藏自治區首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝贊普松赞干布兴建。於17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，為西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏族风格，依山而建，气势雄伟。宫中收藏了无数的珍宝，為一座艺术殿堂。1961年納入中國國務院第一批全国重点文物保护单位。1994年，布达拉宫列入世界文化遗产。.

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康區

康（），又譯康区或喀木，是源自藏族傳統文化中的一個地區，常與衛藏和安多並列。範圍大致相當於現今西藏自治區的昌都市、那曲地区东部（聂荣、巴青、索县、比如、嘉黎五县）、林芝市东部（察隅、波密、墨脱三县），青海省的玉樹藏族自治州（治多县西部除外），四川省的甘孜藏族自治州和雲南省的迪慶藏族自治州。 安多与康区形成更大的地区，在吐蕃王朝时期称爲多康（），又譯朵甘斯、朵甘，意思是匯合的区域；在元朝称为朵甘思。 康區的居民叫康巴（），主要通用藏語康方言。.

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康熙

康熙（a；，公元1662年至1722年）为中国清朝入關後第二位皇帝——清圣祖玄烨的年号，前后共61年。 康熙六十一年十一月清世宗即位沿用。.

查看 第七世达赖喇嘛和康熙

康济鼐

康济鼐（，），清代西藏噶伦，本名索南杰波（），蒙古名达钦巴都（）。开始是拉藏汗的大将，拉藏汗被准噶尔汗策妄阿拉布坦所杀。清军入藏逐准噶尔军，册封七世达赖。康济鼐对清朝立有大功，被任命为噶伦，阿尔布巴、隆布鼐、颇罗鼐、札尔鼐四人协助。 雍正五年(1727年)六月十八，阿尔布巴、隆布鼐、札尔鼐等联络准噶尔，谋杀了康济鼐，七月，颇罗鼐由后藏攻入拉萨，平定阿尔布巴之乱，被封为西藏郡王。 |-style.

查看 第七世达赖喇嘛和康济鼐

五世班禅

#重定向 第五世班禪額爾德尼.

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仓央嘉措

#重定向 第六世达赖喇嘛.

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圓寂

圓寂，佛教用語，涅槃的另一個漢語譯名。這個譯名由玄奘創造，採用諸德圓滿、諸惡寂滅之意。現今佛教出家僧侶過世，多稱為圓寂，因此它也被當成死亡的同義語。.

查看 第七世达赖喇嘛和圓寂

哲蚌寺

哲蚌寺（；拉丁文转译：Drepung），藏傳佛教格魯派寺院，拉萨“三大寺”之一，全名吉祥米聚十方尊勝洲。哲蚌，藏语“米堆”之意。.

查看 第七世达赖喇嘛和哲蚌寺

具足戒

具足戒（Upasampadā），指佛教信眾在出家加入僧團成為出家眾後，成為比丘或比丘尼時所应接受與遵行的戒律，也就是指波羅提木叉。發誓遵守波羅提木叉，是成為僧團成員的先決條件。一般的在家居士，可以依照自己的環境與自我期待，選擇遵守或不遵守某些戒律；但是成為出家眾，就必須要遵守完整的波羅提木叉，故称为“具足”。接受具足戒之後，正式成為僧團成員，才能被稱為比丘或比丘尼。.

查看 第七世达赖喇嘛和具足戒

噶倫

噶倫（），一作噶布倫、噶卜倫、噶隆，是清代西藏官府噶廈的長官，“綜理藏務”。首席噶倫稱為噶倫赤巴。 吐蕃時即有“大貢論”（論茝）等諸“論”之官。清康熙五十九年（1720年），清軍將準噶爾蒙古兵逐出西藏，並護送達賴喇嘛轉世靈童格桑嘉措進入拉薩。同時廢除第巴官職，置噶倫三員，共同輔佐達賴喇嘛掌政。雍正元年（1723年），噶倫員額改為五人。雍正三年（1725年），封噶倫康濟鼐為貝子，命其總理藏內事務，由噶倫阿爾布巴等協理。然而各噶倫之間明爭暗闘，各自為政。雍正五年（1727年），康濟鼐為阿爾布巴、隆布鼐一黨所殺。另一噶倫頗羅鼐平定了阿爾布巴之亂，被乾隆皇帝封為札薩克郡王，主持藏政。但頗羅鼐死後，其子珠爾默特那木札勒心懷異志，被駐藏大臣傅清、拉布敦斬殺，其黨羽遂後發動叛亂。乾隆十六年（1751年），清軍入藏平定珠爾默特那木札勒之亂，並颁布《西藏善後章程》十三条，正式設立噶廈衙門，定噶倫員額為四人，三俗一僧，正三品。噶廈始置時的四噶倫為輔國公班第達、札薩克台吉策棱旺札勒、色裕特塞布騰、喇嘛尼瑪嘉木燦。此後，西藏大部分地方的日常行政事務，由噶倫擬定後呈送駐藏大臣及達賴喇嘛批准施行。噶倫的任命是由噶廈提名四五人，達賴喇嘛通常從中選擇。 乾隆五十七年（1792年），大將軍福康安領兵擊退廓爾喀入侵。為整治西藏吏制，乾隆皇帝下諭頒行福康安所奏《欽定藏內善後章程》二十九條，定噶倫年俸為白銀一百兩、大緞四匹，並撥給公田。如遇出缺，由駐藏大臣會同達賴喇嘛於噶廈四品官（即戴琫、仔琫、商卓特巴）中揀選，並奏請朝廷補放。。噶倫權位頗重，號稱“四相”。 民國以後，昌都總管由噶倫中的一位兼任。1923年，十三世達賴喇嘛與九世班禪矛盾激化，班禪出走內地，日喀則附近原屬班禪額爾德尼的幾個宗也歸噶廈管理。1951年，噶倫阿沛·阿旺晉美代表噶廈與中華人民共和國中央政府簽訂《十七條協議》，人民解放軍進駐西藏。1959年達賴喇嘛流亡印度後，噶廈官制被廢除。第十四世達賴喇嘛在印度達蘭薩拉的流亡噶廈中仍設噶倫一職。.

查看 第七世达赖喇嘛和噶倫

珠尔默特那木扎勒

#重定向 珠爾默特那木札勒.

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理塘县

塘县（）是中国四川省甘孜藏族自治州辖县，位于甘孜州西南部，舊名理化縣，屬西康省，在雅江縣西二百八十里，人口约4.75万（2001年），海拔4014米。境內漠番雜處，有藏傳佛教大寺，為川藏間往來要道，土地平闊，人煙稠密，商業稱盛。 理塘诞生过许多藏族名人，包括格桑嘉措、楚臣嘉措、外蒙古的哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木样活佛等。 主要寺院有长青春科尔寺等。理塘作為地名出現在六世達賴喇嘛倉央嘉措的情詩中。.

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罗卜藏丹津

罗卜藏丹津又稱羅布藏丹津（），是固始汗第十子达西巴图尔的儿子，母阿尔泰哈屯，是拉藏汗的叔叔。 驻在安多（青海）東部。1717年，和硕特汗国灭亡，罗卜藏丹津联络清朝，反攻占领西藏的准噶尔汗国军队。1720年，清朝康熙帝派第十四子胤禵为大将军王，入藏驱逐出了准噶尔的名将大策零敦多布。 罗卜藏丹津想让清廷封他为藏王，康熙事前虽有允诺，但是康熙这时却废除了藏王，以康济鼐、阿尔布巴为贝子，隆布鼐为辅国公，颇罗鼐为一等台吉，让他们共管西藏事务。不久，康熙帝去世，雍正帝继位，1723年，罗卜藏丹津联合青海蒙古各部，一起反清，自称“达赖珲台吉”，并且联络准噶尔汗国的策妄阿拉布坦。雍正帝派大将军年羹尧、岳钟祺率军西征。雍正二年（1724年），罗卜藏丹津被岳钟祺打败，母亲阿尔泰哈屯和妹妹阿宝被擒。罗卜藏丹津换女装，逃往准噶尔汗国。随后清廷置西寧辦事大臣管辖青海地区。1755年，乾隆帝派永常和阿睦尔撒纳西征，灭准噶尔汗国，罗卜藏丹津和达瓦齐一起被清军俘获。乾隆皇帝免其死罪，并赏给房屋，授其二子为蓝翎侍卫，罗卜藏丹津后老死于北京。.

查看 第七世达赖喇嘛和罗卜藏丹津

菩提道次第广论

菩提道次第广论（藏文：Lamrim Chenmo），是由宗喀巴總依彌勒所著之《現觀莊嚴論》，別依阿底峽所著《菩提道燈論》（又譯為《菩提道炬論》）及其三傳弟子霞惹瓦的註釋要旨，总摄佛经三藏十二部要义，按道次第（下士道、中士道、上士道）由浅入深编写而成的重要論典，是格魯派根本論書之一。在1934年由汉藏教理院法尊法师漢譯，在汉地广为流传。 菩提道次第廣論在藏傳佛教體系中，是總攝显教教义的重要論典，以供學人修習，強調圓成佛道必須按照道前基礎、下士道、中士道、上士道這樣的道次第步驟，由低處向高處走。藏傳佛教認為，出家人對顯教教義沒有堅實的理解、行持基礎，是幾乎難以走上密宗道的。 「菩提」指所求的佛果，「道」指趣進佛果所必須經歷的修學過程，「次第」就是說明修學的過程必須經歷這些階段，自下而上，由淺入深，循序漸進，不可缺略，故名「菩提道次第」。 宗喀巴所著之《菩提道次第廣論》完成後，在康藏、甘肅、青海、蒙古各地盛傳，漢地一直到1931年，法尊法師（1902-1980）在拉薩跟隨安東格西學此論，歷經三年才在拉薩、仰光及重慶漢藏教理院，陸續翻譯校改，於1935年冬，完成漢譯本。 宗喀巴大師另外著有「密宗道次第廣論」，提供對顯教有理解與行持基礎的出家人，修習密教的論典。也由法尊法師漢譯，在中文地區流傳。.

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青海省

青海省，简称青，为中国一级行政区，位于青藏高原东北部。因境内有全中国最大的内陆咸水湖─青海湖而得名，省会是西宁市。.

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西藏

#重定向 西藏自治区.

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达赖喇嘛

达赖喇嘛（）是藏传佛教中格鲁派（黄教）轉世傳承的领袖。除第一世達賴喇嘛之外，歷代達賴喇嘛的名字都是“嘉措”（），藏文意为“海洋”，譯為蒙古語後，即為“达赖”（）；“喇嘛”是藏语对上师的称呼，也隱含著「智慧」之意。“达赖喇嘛”通常指“智慧深似海”，即是蒙古土默特部首领俺答汗给予第三世达赖喇嘛索南嘉措的尊号。达赖喇嘛与同属西藏的班禅额尔德尼、外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图和内蒙古的章嘉呼图克图并称为藏传佛教格鲁派的四大活佛。根敦朱巴为格鲁派创始人宗喀巴的弟子，被追認為第一世达赖喇嘛。第四世達賴喇嘛云丹嘉措是俺答汗的孙子，也是唯一一名蒙古人出任達賴喇嘛。目前的达赖喇嘛是第十四世丹增嘉措。.

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藏傳佛教

藏傳佛教（；Төвөдийн Буддын шашин），或称藏语系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入藏区的佛教分支。屬北傳佛教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系，歸属于大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教並沒有南传佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。 藏传佛教以卷帙浩繁，渊博深奥的藏文文献著称。有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书。藏语文与记录佛教原始经典使用的梵文有紧密的传承关系，从梵文翻译的内容，不论词意，藏语是唯一可以还原梵语的语言文字。藏语文也是唯一完整地记录自释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的教、学传承和方式，当今惟有在藏文中有完整记载和保存。國學大師章炳麟評價西藏學術傳統：“既有文明之學，不受他熏”。然而，聖嚴法師認為藏傳佛教的發展是西藏本土的苯教等民间宗教加上印度晚期混合婆羅門教的佛教密教思想而完成的，整體而言是印藏的合璧。 藏传佛教始於松贊干布時期，佛教由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自汉地傳入藏区。在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生来到藏区，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐渐建立了密教的基礎，此一时期称为前弘期。此后经朗达玛灭佛的波折，西藏佛教经过朗达玛時期灭佛运动的破坏后，约百年之久，到了中国宋朝初年，才又渐渐复兴起来，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。 在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，又因與中國政權關係密切，在西藏出现了政教合一，由兩位固定的轉世僧侶代中國政權統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流传地集中在中国藏区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固、普米等民族，仍多信奉藏传佛教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。.

查看 第七世达赖喇嘛和藏傳佛教

雍正帝

清世宗胤禛（z）（），又稱雍正帝，爱新觉罗氏，諱胤禛，法號破塵居士、圓明居士，汗號「纳伊拉尔图托布汗」（Найралт Төв хаан），西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「雍正」，庙号世宗（v），谥号簡作宪皇帝（v）。 雍正帝乃康熙帝第四子，於西元1722年12月27日登基（農曆康熙六十一年十一月二十日），是清朝自入关以来的第三位皇帝。他在位时置軍機處加強皇权，推行摊丁入亩、火耗歸公和打擊貪腐的王公官吏等一系列政策，对康雍乾盛世的延续具有重大作用。.

查看 第七世达赖喇嘛和雍正帝

格鲁派

格鲁派（），為藏传佛教四大派之一，由西藏班智達－宗喀巴羅桑札巴大师於十四世紀所创立，为阿底峽尊者噶當派的后裔之一，故又称作噶丹派（Ganden）。格魯，意為“善規”，亦稱黃教，在藏区有很大的影响。格鲁派主張中觀應成。.

查看 第七世达赖喇嘛和格鲁派

桑颇家族

桑颇家族（），全称桑珠颇章（），西藏贵族，是七世达赖所在的尧西家族。 该家族的奠基人为七世达赖之父索诺木达尔扎，于1729年（雍正七年）被雍正帝封为“辅国公”。此后家族在桑日康玛（zangs ri khang dmar）附近建造了桑珠颇章宫，家族便因此而得名。 此后该家族继承人一直被中央政府封为辅国公或台吉爵位。家族中最后一位台吉爵位的获得者是桑颇·才旺仁增，他在中华人民共和国成立后曾任西藏军区副司令员等职。.

查看 第七世达赖喇嘛和桑颇家族

泰寧

泰宁可以指：.

查看 第七世达赖喇嘛和泰寧

拉萨市

拉萨（；國際音標： 或 ），唐代譯作逻些、邏逤、邏娑，为中華人民共和國西藏自治区首府。拉萨處海拔3,650米，拉萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江。 拉萨历来是西藏全区政治、经济及文化的中心，也是藏传佛教圣地。1960年正式设市，1982年又定为国家历史文化名城。.

查看 第七世达赖喇嘛和拉萨市

拉萨三大寺

拉萨三大寺指位于拉萨的三座格鲁派大寺院：.

查看 第七世达赖喇嘛和拉萨三大寺

拉藏汗

拉藏汗（，，），和硕特汗国最后一任可汗，固始汗曾孙，达赖汗朋素克之子。1701年，达赖汗去世，拉藏汗继承汗位，清朝康熙皇帝册封为翊法恭順汗。1703年拉藏台吉抵达拉萨，1705年，拉藏汗杀死西藏专权的第巴桑结嘉措，废黜其拥立的六世达赖仓央嘉措，重新选定阿旺伊西嘉措为六世达赖，得到康熙的册封。1717年，准噶尔的策妄阿拉布坦派台吉大策凌敦多布经藏北纳木错攻入拉萨，杀死了拉藏汗，和硕特汗国灭亡。.

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另见

1708年出生

1757年逝世

藏族作家

亦称为 七世达赖喇嘛。