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49 关系: 华城，大韓帝國，天主教，孝章世子，孝懿王后，宜嬪成氏，丁若镛，中国礼仪之争，乾隆，人蔘，庙号，嘉庆，周文謨 (清朝)，元嬪洪氏，玄彬，王大妃，獻敬王后，純元王后，綏嬪朴氏，牛黄，韓國，莊獻世子，裴秀彬，香薷，谥号，貞純王后，趙成夏，辛酉邪獄，蘇志燮，藿香，逆鱗，MBC，恩信君，恩全君，李祘 (電視劇)，李瑞鎮，李承薰，武士白東修，洪宗玄，朝鮮純祖，朝鮮莊祖，朝鮮英祖，朝鮮正祖，成均館緋聞，昌慶宮，文孝世子，懿昭世孫，慶熙宮，思悼。
- 1752年出生
- 1800年逝世
- 全州李氏
华城
华城（朝鮮語：화성）是韩国京畿道水原市中央的一座堡壘。 這個朝鮮堡壘由朝鮮王朝正祖從1794年到1796年建成，以紀念他的父親莊獻世子。莊獻世子在不遵守他的父親英祖自殺命令的情況下，被英祖命人關進米櫃內活活餓死。華城位於首爾以南的，圍繞水原中央的大部分地區，堡壘包括金正王宮宮殿。1997年經联合国教科文组织列为世界文化遺產。水原川是水原主要河川，會流經山城的中央。.
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大韓帝國
大韩帝国（，1897年10月12日－1910年8月29日）是朝鲜王朝末期所使用的国号。国土与原朝鲜王朝相同（北方以鸭绿江和图们江与中国为界），国都同為汉阳（今首爾），其皇帝高宗亦为原朝鲜國君主。大韩帝国是朝鲜王朝历史的一部分，只是國號由「朝鮮國」改為「大韩帝国」，得名於古時的三韓。 1897年，亡命俄羅斯駐朝公使館的高宗回到德寿宫称帝。大韩帝国历经兩代十四年，至1910年8月被日本併吞而滅亡。由於二戰結束、日本投降後朝鮮半島的分裂，大韓帝國也是迄今最後一個實際統治整個半島的主權國家。.
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天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
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孝章世子
孝章世子（효장세자；），諱緈（행），字聖敬（성경），幼名萬福（만복），是朝鮮王朝的第21代君主英祖之長子。由靖嬪李氏所出，但由於靖嬪早死，他一直是貞聖王后在撫養，英祖即位後，封敬義君，後改封為王世子。 英祖四年（1728年），他病逝於昌庆宫進修堂英祖 20卷, 4年(1728 戊申 / 청 옹정(雍正) 6年) 11月 16日(壬戌)○壬戌/夜三更一點, 王世子薨逝于昌慶宮之進修堂。…，英祖赐谥为孝章世子，英祖五十二年（1776年）改稱承统世子（승통세자）。正祖即位後，遵從英祖遗命，追崇他廟號為真宗（진종），諡號恪愍溫良睿明哲文孝章大王（진종온량예명철문효장대왕），清朝賜諡恪愍（각민），葬於坡州。隆熙二年（1908年），朝鮮純宗追上帝号为真宗溫良睿明哲文孝章昭皇帝（진종온량예명철문효장소황제）。.
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孝懿王后
孝懿王后 金氏（효의왕후 김씨，），本貫清風金氏，朝鮮王朝正祖的王妃，清原府院君金時默與唐城府夫人洪氏之女，五世祖金佑明即顯宗妻明聖王后之父。.
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宜嬪成氏
宜嬪成氏（의빈성씨，），朝鮮正祖的後宮嬪御，父親為贈贊成成胤祐 ，母親為贈貞敬夫人林氏，外祖父為引儀林宗胄(引儀為通禮院底下的職位乃從六品)，本貫昌寧，她非常受到正祖的寵愛。.
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丁若镛
丁若镛（），字美镛，号茶山、与犹堂，经常称为丁茶山，谥号文度公，朝鲜实学思想家，诗人，历任朝鲜文艺馆检阅、司宪府持平、司谏院正言、弘文馆修撰、京畿暗行御史、奎瀛府校书、谷山府使、刑曹参议等官职。他“自幼希学圣，中岁渐希贤”，留有1195篇著述和2263首汉诗，内容涉及经学、政治、经济、法制、历史、地理、医药等诸多领域，是位百科全书式的博学家、思想家和现实主义诗人。他的茶山实学思想和文学创作在韩国和朝鲜学术界倍受关注，相关的研究則称为“茶山学”。 丁若镛是朝鲜王朝实学思想集大成者。他的茶山实学纵向继承了星湖李瀷、鹿庵权哲身等经世学派的实学传统，横向吸收了明清实学和朴趾源、李德懋、朴齐家等人的朝鲜北学派，以及天主教、西方科技等西学。他所生活的年代正处在朝鲜社会“转型期”的前夜。为“兴我旧邦”，“为天下国家”，他提出了包括等土地制度、行政制度、科学技术等各种社会改革方案。虽然他的改革方案最终没能得以实现，但其中蕴涵的“按劳分配”、“牧为民有”等平等思想对朝鲜半岛思想的近代化起到了启蒙的作用。茶山实学思想中的民权意识也使他在当今韩国学术界和民众中得到推崇。 丁若镛是朝鲜实学派具有代表性的现实主义诗人，是续李奎报之后成就最高的现实主义诗人。他从小就推崇“诗圣”杜甫，并有“杜甫还生诗人”的美誉。不过作为实学思想家，他的思想已经不再像杜甫那样是单纯的儒学，而是以实学思想为核心。这使得他的诗歌作品在内容上与杜诗同中有异，在艺术追求上也有所差别。丁若镛反对盲目推崇中国文化，在朴趾源倡导“朝鲜风”之后，他明确提出“朝鲜诗”的宣言，呼吁朝鲜诗人摆脱格律的束缚，用朝鲜人的方式表现本民族哀乐与情绪，讴歌本民族事物。他说：“我是朝鲜人，甘做朝鲜诗”。.
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中国礼仪之争
中国礼仪之争，指17世纪至18世纪西方天主教传教士就中国传统礼仪是否与天主教義相容，从而和清王朝在学术和政治上发生的冲突。在天主教内先后有两种看法，耶稣会认为祭祖祭孔是世俗的仪式，与天主教教义相容，在一定范围内，是应该被容忍的；而以道明会和方济会则认为这与天主教教义相悖，不可容忍，并因此向罗马教皇请示报告。 在道明会建议下，罗马教廷在1645年通过通谕，禁止中国教徒祭祖祭孔。但之后在耶稣会的游说下，罗马教廷在1656年，解除了这个禁令。这个风波曾一度使中国和亚洲其它地区，包括日本和印度的天主教徒都受到了影响。 在这场冲突中，清朝统治者和罗马教廷的几个教皇（包括克勉十一世和克勉十四世）分歧越来越大，最终使得罗马教廷进行了直接干预。虽然到了后期，道明会和方济会已不像当初激烈反对耶稣会的思想，但罗马教廷始终持强硬态度。克勉十一世在1704年下达谕令禁止教徒进行祭祖祭孔的仪式。1742年，本笃十四世重申禁令，并禁止一切的辩论。 在两个世纪后的1939年，罗马教廷开始重新审视这个问题。庇护十二世在1939年12月8日颁布了一项谕令，同意教徒进行祭祖仪式和祭孔仪式。后来，在第二次梵蒂冈大公会议（1962-1965）上，祭祖祭孔被正式认可，成为教义的一部分。.
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乾隆
乾隆（z；，公元1736年至1795年）为中国清朝第六位（入關後第四位）皇帝清高宗弘历的年号。庙号“清高宗”，谥“纯皇帝”。清属蒙古尊其为腾格里特古格奇可汗。卒于嘉庆四年（1799年）葬于清东陵中的裕陵。 乾隆帝是执政时间第二长的中国皇帝，仅次于其祖父康熙帝；乾隆帝25岁登基，在位六十年，為尊敬其祖父康熙，提前讓位於嘉慶帝，之后任四年太上皇，实际行使国家最高权力长达六十四年。 嘉庆帝登基后改元嘉庆，但宫中仍用“乾隆”年号，中国第一历史档案馆藏《万岁爷进药底簿》封皮上书“乾隆六十三年”。.
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人蔘
人參又稱為亞洲參、紅參、生晒參、山曬山參、石柱蔘、朝鮮參、野山參、人銜、鬼蓋、土精、神草，在中国东北土名棒槌，是五加科人参属的一种，具有肉质的根，可藥用，主要生长在东亚，特别是寒冷地区。人参有高丽参(P. ginseng)、参三七(P.
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庙号
廟号，是中国、朝鲜半岛、越南古代帝王去世後，後人在太廟之中奉祀時追尊的名号。.
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嘉庆
嘉庆（p；；公元1796年至1820年）为滿洲清朝第七位（入關後第五位）皇帝清仁宗颙琰的年号，公元1796年37歲(虛歲)即位，前后共二十五年。 嘉庆二十五年八月清宣宗即位沿用。.
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周文謨 (清朝)
真福周文谟（주문모，），出生于江苏昆山，是一位在朝鲜王朝传教的中国天主教殉道者。 周文谟早年在天主教北京教区神学院学习，后晋铎为神父。1794年，北京教区主教汤士选因其外貌与朝鲜人相似而派遣他前往朝鲜传教，是中国天主教向朝鲜所派的第一位传教士。此后他在朝鲜积极开展传教活动，为初创期的朝鲜教会了做出了很大贡献。1801年，朝鲜政府发动辛酉邪狱，开始大规模迫害天主教徒。最初他决定逃回中国，但后来考虑其逃脱会使会使政府加大对朝鲜教徒的镇压力度，于是他决定在汉阳投案自首，期望以此终止对教徒的镇压。最终他被处以绞刑。 2014年8月16日，教宗方济各在韩国首尔为包括周文谟神父在内的124位韩国殉道者举行宣福礼。.
元嬪洪氏
元嬪洪氏（），朝鮮正祖的後宮嬪御，父親為戶曹參議洪樂春，兄為洪國榮，正祖生母惠慶宮洪氏的遠房姪女。惠慶宮是宣祖嫡長女貞明公主長子洪萬容一系的後代 ，元嬪則是次子洪萬衡一系的後代。 洪氏於正祖二年（1778年）入宮，冊封為元嬪，賜宮號為淑昌，她是正祖第一位正式冊封的後宮，可惜的是她在入宮一年後在昌德宮養心閣去世，得年僅十四歲。正祖相當悲傷，特別賜諡號為仁淑，宮號為孝徽，園號為仁明。 後來因為其兄長洪國榮意圖加害孝懿王后失敗被流放，元嬪亦受牽連，曾有大臣上奏，認為元嬪並無生育子女，又是罪人的親屬，應該削爵遷墓，不過當時正祖並未作任何處置。正祖十年一月，戶曹參判鄭述祚上疏，認為仁明園只不過是一位後宮的墓地，卻妄加園號，況且，仁明二字乃文定王后的徽號。一位後宮冒占王后的徽號，於禮不符，建議取消仁明園之園號。到了十一月，經過與大臣們的多番討論後，最終正祖同意取消元嬪的園號以及宮號，其墓地改稱為元嬪墓。 純祖（1820年）二十年十二月，禮曹上疏，認為元嬪既然已經降號，應依照其他後宮之例祭祀，純祖准許禮曹的上疏。.
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玄彬
#重定向 炫彬.
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王大妃
王大妃，是朝鮮和日本女性王族的位號，屬於大妃的一種。實際指稱隨著地區和時代有異。.
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獻敬王后
獻敬王后 洪氏（韓文：헌경왕후 홍씨），本貫豐山，歷史上大多稱呼她為惠慶宮洪氏（혜경궁 홍씨）或惠嬪。她是宣祖嫡長女貞明公主的後代（洪氏高祖洪萬容即貞明公主子），洪鳳漢與夫人韓山李氏之女。洪氏亦為《恨中錄》的作者。.
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純元王后
純元肅皇后（순원숙황후，），朝鲜王朝純祖大王的王妃，本貫安東金氏，始祖為高麗太師金宣平，父為領敦寧府事永安府院君贈領議政忠文公金祖淳（김조순），母為青陽府夫人沈氏（청양부부인 심씨）。 .
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綏嬪朴氏
嘉順宮顯穆綏嬪--氏（），朝鮮正祖的後宮嬪妃，本貫潘南朴氏，贈領議政忠獻公朴準源之女。 正祖十一年（1787年）因為後宮揀擇成為正一品嬪，封號為綏嬪，宮號為嘉順。當時正祖剛失去寵妃宜嬪成氏與唯一繼承人文孝世子，在王妃金氏與和嬪尹氏皆無子的情況下另選後宮延續香火。 正祖的後宮中有生育王子的只有--氏與宜嬪成氏，本來朝鮮的嫡庶子差別極大，後宮生育的王子能登上王位的少之又少。無奈孝懿王后一直沒有生育，正祖又極為寵愛宜嬪成氏，便將宜嬪所生之子立為世子。可惜文孝世子4歲即夭折，隨後綏嬪入宮並生下庶二子李玜，並由孝懿王后收養作為元子，因此正祖將李玜立為世子，就是後來的純祖。綏嬪另在正祖十七年（1793年）生下一女淑善翁主，後來下嫁永明尉洪顯周。 由於朝鮮嫡庶有別，再加上肅宗曾經頒下「後宮嬪御不得為王妃」的禁令，因此儘管綏嬪出身兩班貴族，又生下世子，依舊無法撼動向來被認為是「賢妃」的孝懿王后的王妃之位，而且當時純祖出生後立刻被孝懿王后收養，等於就是孝懿王后的兒子了。純祖即位後，由於綏嬪並非正祖的王妃，不能尊封王大妃，因此只能以她的宮號嘉順宮稱之，如同純祖的祖母惠慶宮洪氏，這是因為她們都是國王的生母卻因故不能成為王大妃。《純祖實錄》記載綏嬪與純祖之間的關係良好，純祖也頗孝順生母。純祖二十二年綏嬪於昌德宮寶慶堂過世，享年53歲（虛歲）。死後純祖將母親的牌位供奉在現七宮之一的景祐宮。 高宗稱帝後，不僅將正祖與孝懿王后分別追封為「正祖宣皇帝」與「孝懿宣皇后」，（因為高宗是過繼給孝明世子為子，所以正祖在輩分上為其曾祖父），更於光武五年（1901年）10月11日（農曆八月二十九）改封綏嬪為顯穆綏妃（一般的資料仍習慣稱呼為綏嬪--氏）。一年後朝臣們以綏妃生育純祖的功勞，請求將綏妃追封為皇后以及祔廟，不過高宗並未同意。.
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牛黄
牛黄是指牛科动物黄牛或水牛的胆囊结石。牛黄（Calculus bovis），别名丑宝。本品为牛科动物牛（Bos taurus domesticus Gmelin）干燥的胆结石。宰牛时，如发现有牛黄，即滤去胆汁，将牛黄取出，除去外部薄膜，阴干。牛黄完整者多呈卵形，或不规则球形、三角棱椎形，少数呈管状或颗粒状。牛黄质轻，表面金黄至黄褐色，细腻而有光泽。断面金黄或棕黄色，有排列整齐，重重相叠的同心环状层纹。.
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韓國
#重定向 大韩民国.
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莊獻世子
莊獻世子（장헌세자；），諱愃（선），是朝鮮王朝的第21代君主英祖李昑之次子，被英祖勒令自殺，活活餓死。而後平反，諡號思悼綏德敦慶弘仁景祉章倫隆範基命彰休贊元憲誠啓祥顯熙莊獻世子，葬於顯隆園（隆陵）。高宗李㷩追封莊獻世子為莊宗神文桓武莊獻廣孝大王，後來追上帝號為莊祖懿皇帝。.
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裴秀彬
裴秀彬（배수빈，），韓國男演員。.
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香薷
香薷是唇形科香薷屬的多年生草本植物香薷(Elsholtzia splendens Nakaiex F. Maekawa)的全草。主產於江西、河北、河南等地，尤以江西產量大，質量好。生用。.
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谥号
諡號（）為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、-后-妃等權貴死後，依其生平功過與品德修養，另起稱號，以名寓評，是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本，但也有例外：春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主不用諡號。 根據西周時期青銅器銘文的考古研究，此風俗約於周穆王前後普及。謚號通常用於尊稱古代帝王、大臣、學者和貴族；有些名人的諡號由於久經使用，幾乎成為他們的別名，如曾文正（曾國藩）、岳武穆（岳飛）、陶靖節（陶淵明）等。 帝王的諡號一般是由禮官議定，再經繼位的帝王認可後予以宣佈，臣下的諡號則由朝廷賜予。後期，賜諡權由皇帝包攬，取決於「聖裁」。--號、--號二詞古文通用。據臺灣著名家譜學家廖慶六認為，在繁體中文使用上，「--」為一般道士作法事時的隨口表揚，「--」則為政府機關的榮賜褒揚。.
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貞純王后
貞純王后（），為朝鮮王朝第21代國王英祖繼妃。本貫慶州金氏。父驪州鰲興府院君金漢耈，母原豐府夫人元氏。 1757年，英祖嫡妃貞聖王后逝世，英祖在冊封新王妃時，由於其父肅宗曾頒下禁令，不許後宮嬪御升任王妃，因此英祖並不在原本的後宮中選擇，而是在1759年另發「揀擇令」選妃，最後選中了金氏，於是冊為王妃。當時英祖66歳，王妃金氏只有15歳，是朝鮮王朝歷代國王與王妃的婚姻中，年齡差距最大的一對，王妃金氏甚至比英祖的世子──莊獻世子還年輕了十歲。因为她與正祖在政治上的看法時常不同，因此金氏與正祖（莊獻世子之子、第22代國王）的關係並不和睦。 1776年，英祖逝世，自1724年登基以來共在位52年，是朝鮮王朝史上在位最久的國王。英祖死後正祖繼位，王妃金氏升為王大妃。 1800年正祖駕崩，次子李玜即位，是為純祖。由於純祖即位時只有11歲，因而由升為大王大妃的金氏垂簾聽政。從純祖登基後垂簾聽政以來，一直到在1805年逝世為止的5年間，做為大王大妃的金氏掌握很大的權力，而且当时恰恰处于她垂帘听政期间，因此被怀疑策划辛酉邪獄（诛杀天主教的教旨是以她的名义颁布的）。 1803年12月大王大妃金氏撤簾歸政。1805年1月12日，大王大妃金氏在昌德宮景福殿逝世，享年60歲。葬於英祖的元陵之中。諡號睿順聖哲莊僖惠徽翼烈明宣綏敬光獻隆仁正顯昭肅靖憲貞純王后。贞纯王后是继莊烈王后之后第二位也是最后一位国王在世时的法定曾祖母。（正祖为法定王孙，纯祖为法定王曾孙）.
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趙成夏
趙成夏（조성하，），又譯趙成河、趙聖河，韩国男演员。.
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辛酉邪獄
辛酉邪獄（신유박해、辛酉迫害）是發生在1801年，朝鮮純祖時期政府迫害天主教的事件。.
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蘇志燮
蘇志燮（소지섭，），韓國男演員、歌手，在演藝圈出道前是一名游泳健將，經歷贏得金牌，並在全國體育節男生泳隊贏得了銀牌，與個人賽獲得了銅牌；同時為韓國水球國家代表隊種子培育選手。 1995年出任牛仔褲品牌（STORM）專屬模特，並於娛樂圈出道。 1997年參演《》，正式踏入演藝圈。 2004年憑藉飾演《對不起，我愛你》男主角車武赫而大放異彩，一舉成為頂級男演員。.
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藿香
藿香(Agastache rugosa)，唇形科藿香属多年生草本植物。原产于东亚。.
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逆鱗
《逆鱗》（）是2014年上映的一部韓國古裝片，《茶母》和《貝多芬病毒》等電視劇的導演李在奎之第一部作品，也是炫彬退伍後的復出作品。以丁酉叛亂為故事原型，講述朝鮮第22代國王正祖即位1年（1777年）遭到暗殺威脅後，卷入這件事的所有人物在24小時內所發生的故事。.
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MBC
#重定向 文化廣播公司.
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恩信君
#重定向 李禛 (朝鲜).
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恩全君
恩全君（은전군；），諱襸（찬），字憐哉（연재）， 是李氏朝鮮的宗室，朝鮮英祖的庶次子思悼世子庶三子，母親是景嬪朴氏。.
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李祘 (電視劇)
《李--》（이산）是韓國MBC電視台為紀念創社46週年而製作，並從2007年9月17日開始，逢星期一、二晚上9時55分播映的長篇連續劇。 全劇原本預定為60集，但劇組因為此劇的高收視，即使面對缺乏劇情的壓力，仍將之延長17集，最終回（第77集）連同3集特輯的播放日期，由2008年的4月延長至6月17日才播畢。 鳳凰衛視於2009年9月16日至2010年2月12日在鳳凰衛視中文台的《鳳凰劇場》時段播映此劇。 香港的亞洲電視購買播放權，2011年3月7日起在本港台首播。 中国大陆的中国中央电视台購買播放權，預計於2011年4月在中国中央电视台电视剧频道首播。.
李瑞鎮
李瑞鎮 (이서진，)，韓國男演員。出身韓國金融世家，畢業於紐約大學經營學系，本應繼承家業從商，但他從小的夢想卻是當電影導演。大學畢業自美國回國後入伍服役，1998年退伍後開始學習表演，1999年以電視劇《波濤上的家》開啟表演生涯的第一幕。.
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李承薰
李承薰（이승훈，），字子述，號蔓川，朝鮮王朝時期學者，是最早正式受洗成為天主教信徒的朝鮮人，也是一位朝鮮天主教早期的殉道者。夫人羅州丁氏是知名初期朝鮮天主教信徒丁若銓的姊姊。在1756年生於漢城（今首爾）的兩班家庭。.
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武士白東修
《武士白東修》（무사 백동수，Warrior Baek Dong Soo），為韓國SBS自2011年7月4日起製播的月火連續劇，改編自韓國漫畫家李濟弘的作品《庶民劍客》（暫譯）。.
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洪宗玄
洪宗玄（홍종현，），韓國男演員、模特兒。 與同樣從模特兒身分轉變為演員活動的金宇彬、金英光、李洙赫、盛駿等人為至親。.
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朝鮮純祖
朝鲜纯祖（；），名李玜（），是朝鲜王朝的第23代君主，1800年至1834年在位。.
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朝鮮莊祖
#重定向 莊獻世子.
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朝鮮英祖
朝鲜英祖（；），名李昑（），幼名禧壽，字光叔，號養性軒。是朝鲜王朝的第21代君主，在位時期為1724年八月三十日至1776年三月五日。.
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朝鮮正祖
朝鮮正祖（；1752年10月28日（農曆9月22日）－1800年8月18日（農曆6月28日）），名諱李--（），朝鲜王朝的第22代君主，1776年至1800年在位。他的父親是朝鮮英祖的次子莊獻世子（高宗追尊為莊祖），生母是惠慶宮洪氏（高宗追尊為獻敬王后、獻敬懿皇后）。.
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成均館緋聞
《成均館緋聞》（성균관 스캔들，Sungkyunkwan Scandal）韓國KBS於2010年8月30日起播出的月火迷你連續劇，根據廷銀闕（정은궐）的小說《成均館儒生們的日子》（暫，성균관 유생들의 나날）原作改編以朝鮮時代成均館為舞台。.
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昌慶宮
昌慶宮是朝鲜王朝的別宮，位於今韓國首爾市鐘路區臥龍洞，為首爾歷史五大古宮之一。。.
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文孝世子
#重定向 李㬀.
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懿昭世孫
#重定向 懿昭世子.
查看 朝鮮正祖和懿昭世孫
慶熙宮
慶熙宮是朝鲜王朝時代的宮殿，位於大韓民國首爾市。.
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思悼
《思悼》（사도）是一部於2014年7月8日拍攝，2015年9月16日上映的韓國歷史電影，由宋康昊、劉亞仁、文瑾瑩主演；李濬益所執導。此電影講述李氏朝鮮思--悼世子，一位在27歲時被父親英祖關進米櫃餓死的世子的一生。電影推出後，獲提名為第88屆奧斯卡金像獎最佳外语片奖的候選電影。.
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另见
1752年出生
- 卡尔·马克·冯·莱贝里希
- 古弗尼尔·莫里斯
- 孫玉庭
- 弗里德里克·布里翁
- 張進寶 (阮朝)
- 朝鮮正祖
- 松村吴春
- 松筠
- 永瑆
- 穆齐奥·克莱门蒂
- 约翰·弗里德里希·布卢门巴赫
- 贝特西·罗斯
- 达摩达尔·潘德
- 阿德里安-马里·勒让德
- 阿道夫·科尼格
- 雅各布·布朗
- 鳥居清長
- 龜田鵬齋
1800年逝世
全州李氏
- IU (歌手)
- 全州李氏
- 全州李氏大同宗約院
- 兴宣大院君
- 德興大院君
- 思平王后
- 朝鮮正祖
- 李万熙
- 李会昌
- 李儁 (大韩帝国)
- 李億祺
- 李光洙
- 李奉昌
- 李姬镐
- 李宪宰
- 李敬揆
- 李根澤
- 李樑
- 李洛淵
- 李洪九
- 李海瓚
- 李準基
- 李濟馬
- 李睟光
- 李秉武
- 李範奭
- 李義方
- 李起鹏
- 李載冕
- 李載覺
亦称为 李祘。