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嚈噠
嚈噠（拼音：yè dá，注音：ㄧㄝˋ ㄉㄚˊ，常讹作yàn dá，ㄧㄢˋ ㄉㄚˊ）又作挹怛、挹阗，是晚古典時代西域的一支游牧民族，曾於中亞、南亞地區建立規模廣大的嚈噠帝國。嚈哒人被东罗马帝国史學家稱為「白匈奴」，其亦曾自号匈奴。嚈哒人是汉代大月氏人的后裔，起源於塞北，公元4世紀70年代初越阿爾泰山西遷河中，疆域從裕勒都斯河上游（焉耆西北）起，越过伊犁河流域到巴尔喀什湖，再到楚河和塔拉斯河草原、锡尔河地区，一直达到鹹海。据一些史书记载，他们的一个汗庭建在塔拉斯城附近。全盛时，其领域东至葱岭到天山南路的一部分，西至里海的库尔干河地方。.
基督教
基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。.
印度
印度共和国（भारत गणराज्य，；Republic of India），通称印度（भारत；India），是位于南亚印度次大陆上的国家，印度面积位列世界第七，印度人口众多，位列世界第二，截至2018年1月印度拥有人口13.4亿，仅次于中国人口的13.8亿，人口成長速度比中國還快，预计近年将交叉。是亚洲第二大也是南亚最大的国家，面积328万平方公里（实际管辖），同时也是世界第三大（购买力平价／PPP）经济体。 印度并非单一民族及文化的国家。印度的民族和种族非常之多，有“民族大熔炉”之称，其中印度斯坦族占印度总人口的大约一半，是印度最大的民族。印度各个民族都拥有各自的语言，仅宪法承认的官方语言就有22种之多，其中印地语和英语被定为印度共和国的联邦官方语言，并且法院裁定印度没有国语。英语在印度非常流行，尤其在南印地位甚至高于印地语，但受限于教育水平，普通民众普遍不精通英语。另外，印度也是一个多宗教的国家，世界4大宗教其中的佛教和印度教都源自印度。大部分印度人信仰印度教。伊斯兰教在印度也有大量信徒，是印度的第二大宗教，信教者约占印度的14.6%(截至2011年，共有约1亿7千7百万人)。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的。公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝。印度也是众多正式和非正式的多边国际组织的成员，包括世界贸易组织、英联邦、金砖五国、南亚区域合作联盟和不结盟运动等。 以耕种农业、城市手工业、服务业以及其支撑产业为主的部分行业已经相对取得了进展。除了民族文化与北方地形的丰富使印度旅游业颇受欢迎之外，由于时差，大批能说英语的人才也投入外包行业（即是外国企业把客户咨询，电话答录等等服务转移到印度）。另一方面，宝莱坞电影的文化输出在英语圈乃至全球的影响力不亚于世界主流。同时印度还是很多专利过期药物的生产地，以低价格提供可靠的医疗。近年来，印度政府还大力投资本国高等教育，以利于在科学上与国际接轨，例如自主太空研究、南亚半岛生态研究等等。印度最重要的贸易伙伴是美国、欧盟、日本、中国和阿拉伯联合酋长国。.
印度-伊朗語族
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印度-雅利安语支
印度-雅利安语支（Indo-Aryan languages）是印度-伊朗语族的分支，属于印欧语系的一部分，分布在印度、巴基斯坦、尼泊尔、斯里兰卡，是雅利安人在前20世纪带到南亚的语言。 這個语族的語言有超過200種，其中使用人数多于1千万的语言，就包括了印地语、孟加拉语、马拉地语、西旁遮普语（Lahnda）、乌尔都语、古吉拉特语、奥里亚语、东旁遮普语、博杰普尔语、迈蒂利语、信德语、阿瓦德语、尼泊尔语、阿萨姆语、吉大港语（Chittagonian）、西莱基语（Siraiki）、僧伽罗语、哈里亚纳语（Haryanvi）、马尔瓦里语（Marwari）、摩揭陀语（Magadhi）、恰蒂斯加尔语（Chhattisgarhi）和塞海蒂语（Sylheti）等。 现代的大部分雅利安语言源自梵語，只有克什米尔语和信德语保留少数比梵語还要原始的特征。.
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印度次大陸
印度次大陆（又稱南亚次大陆或印巴孟次大陆）是喜馬拉雅山脈以南的一大片半岛形的陆地，亞洲大陸的南延部分。大体位于北纬8-37度，东经61-97度。由于受喜马拉雅山阻隔，形成一个相对独立的地理单元，但面积又小于通常意义上的大陆，所以称为次大陆。总面积约为430万平方公里，人口约为16亿。 印度次大陸的國家大體位於印澳板塊，也有一些位於南亞。當中，印度、印度河以東的巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔和不丹位處大陸地殼上；島國斯里蘭卡位處大陸架；島國馬爾地夫位處海洋地殼。.
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印度民族起義
#重定向 印度民族起义.
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印度教
印度教是世界主要宗教之一，是南亞次大陸佔主導地位的宗教，並包含許多不同的傳統。基於因果報應，印度教法和社會準則的“日常道德”規範，和廣泛法律的規定範圍。印度教基於一種獨有的知識或哲學觀點。它包括了濕婆教、毗湿奴派、沙克達教及其他許多的，和以業、法和社会规范為基礎的，內容是廣泛的日常道德。印度教是一套囊括各種不同的知識或是價值觀的宗教，而不是一套剛性，共同的信仰。 印度教被稱為世界上「最古老的宗教」，有些人則認為印度教是超越人類起源的「永恆的法」，“永恆的規律”或“永恆的道路”超越了人類的起源。The Concise Oxford Dictionary of World Religions.
印地语
印地语（天城文：हिन्दी或हिंदी，拉丁字母转写：）又稱北印度語，是印欧语系印度-伊朗语族中印度-雅利安语支下的一种语言。印地語以使用國家數量來算是世界排名第八的語言，在1965年1月26日成为印度中央政府的官方語言（连同英语）。印地语和乌尔都语（合稱印度斯坦語）大同小異，主要區別在於前者用天城文，後者用基於阿拉伯字母的烏爾都字母，前者引进的梵语--词多一点，后者的阿拉伯语和波斯语--词多一些。.
印欧语系
印欧语系（Indo-European languages），是世界上分布最广泛的语系之一。欧洲、美洲、南亚和大洋洲的大部分国家都采用印欧语系的语言作为母语或官方语言。印欧语系包括約443种（SIL統計）語言和方言，使用人數大約有20億。.
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古吉拉特邦
古吉拉特邦（ગુજરાત，拉丁字母转写：，舊譯瞿折羅、胡茶辣）是位于印度最西部的邦。该邦西部和西南部紧邻阿拉伯海，北部与巴基斯坦信德省和拉贾斯坦邦相接壤，南部和东南部毗邻马哈拉施特拉邦，东部是中央邦。它的面积为196,024平方公里，海岸线为1,600公里，其中大多数位于凯蒂瓦尔半岛，人口超过6000万。 艾哈迈达巴德为该邦最大城市及前邦治，而苏拉特亦是该邦重要城市之一。 古吉拉特邦是印度古吉拉特人的家园。 古吉拉特邦现存古代印度河流域文明的一些遗址，如洛塔和朵拉维那。 洛塔被认为是世界上第一个海港之一。 古吉拉特邦的沿海城市，主要是巴鲁奇和坎贝，担任孔雀王朝和笈多王朝的港口和贸易中心，以及在后继的西萨特拉普王朝时期的皇家塞迦王朝中。 古吉拉特邦是古希腊人所熟知的，在欧洲中世纪末期，在其他西方文明中心也很出名。 古吉拉特邦2000年海事史上最古老的书面记录记录在一本希腊书“厄立特利亚海航行记：第一世纪商人印度洋的旅游贸易”中。 立法機構為182人組成的邦議會。邦內有飛機場及6所大學。 圣雄甘地出生在古吉拉特邦的博尔本德尔。.
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堕胎
墮胎（abortion），又稱人工流產，或是誘導性流產（Induced abortion）。指的是在胚胎或胎兒自己能存活之前，以切除或強制的手段移出子宮的方式，終止懷孕狀態。相對的，自然發生的中止懷孕現象則通常稱為流產（miscarriage）。如果在胎兒已經可以自行存活的時候做類似的程序，在醫學上稱為「晚期中止妊娠」（late termination of pregnancy, LTOP）或晚期墮胎（late-term abortion）。 現代醫學藉由藥物或手術來誘發流產。在第一孕期（孕期的前三個月），有兩種藥物和手術一樣有效，分別是RU486和前列腺素 。而在第二孕期（孕期第三到第六個月），雖然使用藥物仍能有效導致流產，但使用手術產生後遺症的風險較低。在墮胎後可以立即開始使用複合口服避孕藥以及子宮避孕器避孕。在已開發國家中，藉由醫學達成安全且合法的墮胎已行之有年。單純的墮胎並不會造成長期心理衛生或身體的問題。世界衛生組織提倡全世界的婦女都應該享有一樣好的安全合法墮胎方式。話雖如此，每年仍在全球發生，仍造成大約47,000例的產婦死亡及約500萬名產婦住院。 根據估計，每年全球墮胎案例有4400萬，將近一半是在不安全的情況下施行。据不完全统计，中国由于以往進行的一孩政策（每對夫婦只容許有一個子女），中国每年人工流产至少1300万例，位居世界第一。。在接受了幾十年重視家庭計畫的教育，和生育控制及避孕技術提升之後，墮胎率在2003年到2008年之間有微幅下降。截至2008年，全世界有40%的女性可以在「無理由限制」的情況下合法進行人工流產。然而，懷孕之後何時可以進行人工流產的限制仍然存在。 墮胎的相當悠久。自古以來，一直以來流傳有許多方式執行，包含草藥、利用尖銳工具、人為創傷，以及其他傳統方法。 關於墮胎的法律規範、執行的頻率、和它背後的文化種族意涵在世界各處都不盡相同。在中国，人们对堕胎的反对较受基督教教義影響的西方国家低，在中国计划生育政策的背景下，很多人采取自愿堕胎，部分是嬰兒的性別因素（重男輕女）也有人被计生部门实行强制堕胎（如殘疾等）。 墮胎在某些特殊情況下是完全合法的，例如因亂倫、強姦而懷孕、胎兒本身有異常、社會經濟因素、或是危及母體健康。世界上許多地方，關於墮胎的道德、倫理以及合法性等議題仍存在公開而激烈的。反對墮胎者大多認為胚胎或胎兒為具有生存權的人類，墮胎等同於謀殺。而支持的人則強調女性有決定自己人身健康的權利，以及強調普遍的人權。.
塔尔沙漠
塔尔沙漠（Thar Desert），也叫印度大沙漠，是南亚地区西北部的一个沙漠。该沙漠面积200,000平方公里。世界第18大沙漠，亚洲第3大沙漠。 该沙漠大部分位于印度拉贾斯坦邦。而該沙漠伸延至巴基斯坦的部分稱為Cholistan，因此也經常統稱為Thar-Cholistan。.
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婆罗门
婆罗门（英文: Brahmin; ब्राह्मण ）是印度教的祭司贵族，属于瓦爾那之一，它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化教育和报道农时季节，主持王室儀典，在社会中地位是最高的。 古印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛，祭司被人们仰视如神，称为“婆罗门”。祈祷的语言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚，因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。印歐人相信，藉着苦修、祭祀奉献，这一生就可以得到神的保佑和赐福：婆罗门由于掌握神和人的沟通渠道，所以占据了社会上最崇高的地位。 婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。他们可以免交各种税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则得到祝福，他们将在今生或者来世，获得一定的善報。最受欢迎的礼物是土地，它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产，常常是整座村莊。 婆羅門多数为素食者，但阿薩姆婆羅門有許多非素食的食物，其中大多是魚、雞、鴿、羊肉和鴨蛋（多数是祭神後的牲礼）。孟加拉的婆羅門吃魚。 除了祭司外，他們也擔任宮廷文士、科學家（星象家、數學家）、教師和公務員。在二十世紀上半叶，婆羅門在政府某些職位領域佔75％。.
孔雀王朝
孔雀帝國（梵语：मौर्य राजवंश，约前324年至约前185年），即古印度摩揭陀国的孔雀王朝擴張所形成的帝國，阿育王為當時主要推廣佛教的領導者，在歷史上具有一席之地。.
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尼泊尔
尼泊尔联邦民主共和国（संघीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्रात्मक नेपाल），通称尼泊尔（नेपाल），是南亚喜马拉雅山脉地区的一个内陆国家，北与中国相接，其余三面与印度为鄰。尼泊爾的土地面積為14万7181平方公里，排名世界第93位，2640万人口则排名世界上第41位。由于地处高海拔地区，世界上最高的十座山峰中有八座位于尼泊尔境内，包括最高峰珠穆朗玛峰，因此也是登山好手的觀光勝地。 尼泊尔拥有古老的文化遗产，佛教创始人佛陀释迦牟尼即出生在尼泊尔。国家主体宗教信仰为印度教，另有少数群体信仰藏传佛教、伊斯兰教等。尼泊尔还以骁勇善战的廓尔喀人士兵闻名于世。 18世纪中期建立了尼泊尔王国，并曾入侵西藏，后成为清朝藩属国。在19世纪初英尼战争后尼泊尔割地予英属印度并与其结盟。尼泊尔原為印度教君主制国家。2006年，国会凍結了國王賈南德拉的權力，2008年，尼泊尔制宪会议正式通过宪法修正案，废除君主制改国号为尼泊尔联邦民主共和国。.
巴基斯坦
巴基斯坦伊斯兰共和国（اسلامی جمہوریہ پاکستان；英语：Islamic Republic of Pakistan），通称巴基斯坦，位于南亚，面积796,095平方公里 (307,374 平方英里)（不包括巴控克什米尔地区），东与印度比邻，南面是印度洋，西与伊朗锡斯坦接壤，西北和阿富汗相连，东北面可通往中国新疆。除南部属热带气候外，其余属亚热带气候。南部湿热，受季风影响，雨季较长；北部地区干燥寒冷，有的地方终年积雪。 在乌尔都语，“巴基斯坦”源自波斯语，意思为“圣洁的土地”。巴基斯坦原为英属印度一部分，1858年随印度沦为英国殖民地，1947年8月14日宣告独立，成为英联邦的自治领。1956年3月23日，巴基斯坦伊斯兰共和国成立。1971年孟加拉人民共和国从巴基斯坦独立。巴基斯坦从前的首都在卡拉奇(Karachi)，现在首都位于伊斯兰堡。总统马姆努恩·侯赛因于2013年9月就职。巴基斯坦是英联邦成员国。 巴基斯坦人口1.97亿，95％以上的居民信奉伊斯兰教（国教），少数信奉基督教、印度教和锡克教等。.
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巴利 (拉賈斯坦邦)
巴利是印度的城鎮，由拉賈斯坦邦負責管轄，位於該國西北部，距離焦特布爾72公里，面積12,330平方公里，該鎮以紡織業聞名，2011年人口229,956。.
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不列颠东印度公司
不列颠东印度公司（British East India Company，縮寫：(EIC），通稱英國東印度公司，又稱「可敬的东印度公司」（The Honourable East India Company，縮寫：(HEIC），綽號為「约翰公司」（John Company），是一个股份公司。西元1600年12月31日，英格兰女王伊丽莎白一世授予该公司皇家特許狀，给予它在印度贸易的特权而組成。实际上此特许狀给予「可敬的东印度公司」於东印度贸易的垄断权21年。随时间的变迁，东印度公司从一个商业贸易企业变成印度的实际主宰者。在1858年被解除行政權力为止，它还获得了协助统治和军事职能。.
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不動產
不動產（Real Estate）是一個民法概念。它包括土地及其上之房屋等不可移動、可以有固定地址的建築物，因此物業也屬於不動產。 按香港法例第117章《印花税条例》附表1，買賣香港「不動產」的第1類文件，是要缴付印花税的。 不動產的法律定義還有：.
中央邦
中央邦（印地语：मध्य प्रदेश，拉丁字母转写：）。印度中部的一省。在德干高原與恆河平原之間。首府博帕爾。邦境內有數條河流流經。16－17世紀時由貢德人統治。18世紀由馬拉塔人統治。1820年左右被英國人佔領。1903－1950年稱中央省和貝拉爾。1956年根據邦重新劃分法令形成。邦議會為一院制，由230人組成。中央邦實施了宏大的灌溉計劃。農作物盛產甘蔗和油菜及棉花；牲畜飼養則為豬。境內多森林。有煉鋼工業、電子工業、製鋁工業、造紙、機床工業、食品加工、手工藝品、紡織工業及工業研發機構。礦產有煤礦、鐵礦、錳礦和鋁礬土。.
帕拉瑪拉王朝
帕拉瑪拉王朝（英語：Paramara dynasty）是9-14世紀中印度的一個拉其普特人王朝，位於歷史上的摩臘婆地區，大致對應今天的拉賈斯坦邦東部和中央邦西部，首都在達爾(Dhar)。.
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一妻多夫制
一妻多夫制是指一个女子同时和两个或两个以上男子结为夫妻的婚姻制度。這種制度，有可能是群婚的痕跡。一妻多夫制最早的出現時期，可能是在母系社會時期。當時的女性在社會中具有領導地位。 根據1980年默道克的《世界民族志抽样调查》研究指出，現時全世界約2000個社群，保持一妻多夫的只餘下四個。.
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伊斯兰教
伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.
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伽色尼王国
伽色尼王朝（963年-1187年），由突厥裔萨曼王朝原奴隶将军阿尔普特勤之女婿苏布克特勤（“可爱的王子”）创建（他是葛逻祿部奴隶），因都城伽色尼（现阿富汗加兹尼）而得名。马默德苏丹（又译马哈穆德苏丹）时期强大，推翻萨曼王朝，统治遍及印度次大陆北部、波斯东部（萊伊与拉瑪丹）、阿富汗和花剌子模，是西突厥斯坦形成的重要阶段。12世纪迁都拉合尔（位于现巴基斯坦），后灭于古尔王朝。.
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佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
德里
德里（दिल्ली；دہلی 或 دلّی；ਦਿੱਲੀ）是仅次于孟买的印度第二大城市，人口1675万，官方语言为印地语、旁遮普语和乌尔都语。该城市位于北印度，地处亚穆纳河沿岸。其政治地位为直属联邦政府的直辖区，全称为德里国家首都辖区（National Capital Territory of Delhi）。根据1991年印度议会的一项修正案，德里获得了本级议会有限的立法权限。德里大都会包括3个直辖市，即德里、新德里和德里坎登门，下辖214个村。 作为古印度历代首都和自北印度到恒河平原古老贸易路线的主要城市，德里在历史的长河中留下了众多的古蹟、遺蹟和遺址。旧城区曾在相当长的时间内为莫臥兒帝國的首都，印度摆脱英国殖民统治以后新德里成为联邦首都，自此德里渐渐发展为大都会，汇集印度各族人民。德里也和世界其他大城市一样，随着城市的扩张，带来了环境污染、交通堵塞和资源短缺等问题；印度独立以后德里城市的快速发展，居民的收入迅速提高，但随之而来就是使得德里丧失了原有文化特质。.
德里蘇丹國
德里蘇丹國（1206年－1526年），是阿富汗的古爾王朝（1148—1215年）于1175年后占领和征服纳尔默达河以北的印度河平原和恒河平原之后的德里总督于1206年自立建立的伊斯兰王朝。首一個王朝庫特布沙希王朝是古尔王朝留在印度河平原和恒河平原的突厥语族奴隸創立的，因此又称为“奴隸王朝”。之后的后继王朝依次是：卡爾吉王朝、圖格魯克王朝、賽義德王朝和洛迪王朝，由于这些王朝首都始终位于德里，故而被统称为德里苏丹国。 第一位國君名為庫特布丁·艾伊拜克，在1206年于德里自立為王，自稱是德里阿曼蘇丹。最著名的國君是伊勒杜迷失，他是古德卜手下的欽察部落奴隸，在1229年，伊斯兰哈里發批准他成為苏丹。他另一件事是收留当时已经在1220年被蒙古帝国的大军给彻底灭亡的花剌子模帝國（1194—1220年）末代沙阿札蘭丁。但是札兰丁在1223年阴谋反对他而被其驱逐出境。由於德里蘇丹國由奴隸建立，因此不重視出身，重視能力，很多賣身為奴的欽察人得居高位。在14世紀中期，疆域到達印度南部的馬杜賴。其中有一位蘇丹名為巴爾班（1266年－1287年），他以抗擊蒙古军队著名，蒙古察合台汗国的军队每次入侵都被擊敗。 1398年，德里苏丹国遭到帖木儿的入侵，此后不斷衰敗。1526年，帖木兒後裔巴卑尔帶著從西邊奧斯曼土耳其進口來的大炮和奧斯曼土耳其火槍教練替他訓練的火槍手入侵印度，當時還在使用老舊的冷兵器和人海衝鋒戰術的印度軍隊完全不是巴布爾的大炮和火槍隊的對手，巴布爾挾著西方進口的大炮和火槍如摧枯拉朽般輕易的擊敗了末代德里蘇丹易卜拉欣·罗第，王國正式滅亡，由突厥化蒙古人的莫卧儿帝國取代之。.
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信德省
信德省（سنڌ；سندھ；Sind）位於南亞次大陸的西南角、巴基斯坦東南部，印度河下游，是巴基斯坦四個省份之一，以面積計排行第三。東鄰印度，南鄰阿拉伯海，西邊與伊朗高原接鄰。面積140,914平方公里，人口36,894,487（2006年）。主要语言有信德語、烏爾都語等。 首府喀拉蚩，亦是巴基斯坦的舊都，它從1936年開始已是當時英屬印度信德省的首府。其他主要城市還有海得拉巴、訥瓦布沙阿及蘇庫爾等。 當地天氣屬於亞熱帶氣候，夏天炎熱，冬天寒冷。在五月到八月間，溫度時常達到攝氏46度，十二月到一月平均溫度則可以低達攝氏2度。全年平均降雨量大概7吋，雨季集中在七八月。西南季候風在二月份開始，直到九月。從氣候上，信德省可以分為：上信德、中信德和下信德三個部份。这里居民一半来自印度。 在该地区有一个大的独立运动（主要在卡拉奇，反對外來移民）。.
匈奴
匈奴（上古汉语：*qʰoŋ.nˤa），是亚洲大陆北部的遊牧民族在漠北建立的古代国家，存在年代約在前209年至48年，其后分裂为北匈奴（48年—93年）和南匈奴（48年—216年）。統治領域約略在現今蒙古国、西伯利亚南部、中亞與中國北部地區。公元4至5世纪又陆续在中原和西域建立汉赵、北凉、胡夏、高昌北凉等汉化政权。 匈奴是部落体制的国家，建立了一套尊卑分明的内外官制，分王庭、左方和右方三个辖区，分别由单于、左右贤王负责监理，各自在自己的分地游牧而居，各有自己的军官、文官，对领土也有强烈欲望。其王族為攣鞮氏，其領袖稱单于，其下轄各王，統領各部落，单于和诸王的皇后和妻子称阏氏（匈奴实行一夫多妻制），在匈奴政治上有一定影响。在學界中有許多关于匈奴部落国家体制的假設，但是因為關於他們的資料留到後世的並不多，而且保留到今天的資料，主要都是透過另一視角的中國文獻，因此在學界中仍然存在爭議。 匈奴不是一直以来都很强盛，司马迁的《史记》曾记载在头曼和冒顿单于初期周边情况是“东胡彊而月氏盛”（《汉书》“東胡強而月氏盛”），头曼单于曾将自己儿子冒顿送到西部的月氏作質子；《史记》记载冒顿单于在位初期“东胡彊盛”，必须将所爱阏氏给予东胡王。.
北回归线
北回归线是太阳在北半球能够垂直射到的离赤道最远的位置点，将这些点连起来的假想线便叫「北回歸線」，以西元2014年夏至日為準，其位置约在北纬23度26分14.675秒。相對的，南纬23度26分14.675秒則為「南回歸線」。 因為地球會進行自转，所以會产生昼夜更替的現象，但地球的自转轴其实并不是正的，而是与繞太陽公转的轨道面（黃道面）呈约66.55°的夹角，稱乎「黄赤交角」。由于「黄赤交角」的存在，太阳在地球表面的直射点并非一直正對著赤道带，而是在北回歸線和南回歸線的區間之内移动，每年春分日（3月21日左右）太阳直射点位于赤道，之后向北移，于夏至日（6月22日左右）到达约北纬23°26′，隨后便转向南移，于秋分日（9月23日左右）回到赤道，并继续南移，于冬至日（12月22日左右）到达南纬23°26′，隨后再度轉向北移动，于次年春分日再度回到赤道。所以太阳直射点看起来就像是在到达北回归线和南回归线之後，立即掉头往赤道的位置回返。 二千多年前西方人观测到北回归线时，其夏至日位置正处在天空中黄道十二宫的巨蟹座（Cancer）方位，从此回归远处，故称“巨蟹座回归线”（Tropic of Cancer）。但由于地球傾斜軸的歲差运动，在1989年已經移动到金牛座位置。 正是由于黄赤交角的存在，导致地球公转时，在一年之中，太阳直射在地球表面的位置不斷變換，才形成了四季更迭。無論北半球或者南半球，只要接受太阳直接照射的時間比較長，就是该半球区域的夏季。北回归线就是北半球能够受到太阳直射的纬度上限，具有重要科学和人文意义，因为地球大部分位於海平面以上的陸地都集中在北半球，所以北回归线与人类接触更显紧密，它是北温带与热带的分界线。 目前的北回归线（“南回归线”亦同）位置是联合国教科文组织（UNESCO）于1976年第16届国际天文联合会确定的，它只是一个以方便教学和理解为目的的参考值，并非北回归线的准确地理位置。实际上，受岁差、章動和极移等天文因素的影响，南、北回归线位置并非固定不变。以北回归线为例，它的纬度上限：北在北纬24°14′39″，南在北纬22°37′56″，相差约180公里，往复周期约为37,158年。目前北回归线正每年向南移动大约0.47秒，约14.4米，已于2009年夏至日经过周期中点，即23度26分17秒，并继续南移，直到公元11300年到达最南点时才会再北返。因此各地所立的北回归线界碑实际上没有天文意义，但研究北回归线的变化周期則具有重要天文、地理和历史人文意义。 北回歸線通過的國家或地區：中華人民共和國、緬甸联邦共和国、印度共和国、孟加拉人民共和国、阿曼苏丹国、阿拉伯聯合大公國、沙烏地阿拉伯王國、阿拉伯埃及共和國、利比亞國、阿爾及利亞人民民主共和国、馬利共和國、茅利塔尼亞伊斯兰共和国、巴哈馬聯邦、墨西哥合眾國、西撒哈拉、中華民國等。.
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北方邦
北方邦（印地语：उत्तर प्रदेश；拉丁字母转写：）处于印度北部，和尼泊爾接壤，毗鄰國內的北阿坎德邦、喜马偕尔邦、哈里亚纳邦、拉贾斯坦邦、中央邦以及比哈尔邦。人口逾两亿，是印度人口最多的邦，亦是世界人口最多的一級行政區。.
刹帝利
刹帝利（梵文：क्षत्रियः ），瓦爾那之一，是古印度種姓制度中的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家除神权之外一切权力。剎帝利也有高下之分。可分成切特利與剎庫里，前者人數多，地位低；後者人數少，地位高。 现在已没真正的刹帝利，现在的刹帝利多数是拉其普特人。.
哈里亚纳邦
哈里亚纳邦（印地语：हरियाणा，拉丁字母转写：）是印度北部的一个邦，1966年11月1日从旁遮普邦划分出来。 全邦下分21縣。.
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其他落後階層
其他落後階層，是印度政府用來對社會和教育方面處於劣勢的種姓進行分類的統稱。.
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動產
動產為移動後仍不改變性質、損害經濟效用及經濟價值的物，於大多數國家並未以法律條文清楚列舉，多認為不動產及定著物以外之物即屬動產，如英國、日本、台灣及中國等，而法國民法採列舉方式定義動產，法律上能支配控制的各種自然力、與土地分離後的花草、果實也屬動產，如電腦、台車等均屬之王澤鑑，《民法總則》，頁226~227。 動產物權可為所有權、質權、留置權、動產抵押權的標的物。 一般動產於移轉時多不須登記，僅交付即完成移轉吳律師，《民法總則》，頁6-8，2009年8月，ISBN 978-957-814-101-8。而價值較高，交易上習慣以較慎重方式為之的動產，稱為準不動產，於所有權移轉、租賃、抵押等情況多須登記，如：船舶、民用航空器等屬準不動產。張谷，《北京大學法學百科全書-民法學、商法學》-動產，頁189，ISBN 7-301-07045-4.
皮爾瓦拉
拉是印度的城市，由拉賈斯坦邦負責管轄，位於該國北部，距離齋浦爾251公里，海拔高度421米，主要經濟活動有紡織業和成衣業，2011年人口360,009。.
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班斯瓦拉縣
班斯瓦拉縣是印度的一個縣，位於該國西北部，由拉賈斯坦邦負責管轄，面積5,037平方公里，識字率為57.2%，2011年人口1,798,194，人口密度每平方公里357人。.
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珀勒德布爾
勒德布爾（印地語：भरतपुर）為印度邦國名，成立時間早在17世紀間的莫臥兒帝國統治印度時代，統治者則為印度賈特族內的王子。該邦國位置約在今印度西北部拉賈斯坦邦一帶，若以1858年英屬印度附屬土邦劃分來看，該邦國約為5123平方公里。 1947年，印度聯邦（印度共和國前身）誕生後，珀勒德布爾邦國正式廢除，不過今珀勒德布爾仍為印度地名之一。.
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禁食
禁食（fasting）是指个人有意識地停止進食某些或所有食物，甚至飲料。禁食亦包括禁止食用某些特定食物（例如肉類、用不同方式处理的食物）。.
种姓制度
种姓（Caste，有时也被称为卡斯特）是一种社会阶层制度，其特点是通过內婚制、继承的方式传承某一特定阶层的生活方式（通常包括职业、阶级、沟通交流习惯、禁忌等）。虽然说许多不同的宗教中都有种姓制度，但其中最典型的例子是印度——种姓将印度社会的人们严格地划分成不同的组别，这一习俗从古时一直流传至今。然而，由于城市化、肯定性行动活动的进一步推广，印度种姓制度在经济活动上的重要性已经大大降低。印度种姓制度也被许多学者用来研究印度之外类似于种姓的社会分级系统。种姓一词有时也用来描述蜜蜂、蚂蚁等非人类动物的社会习惯。.
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科塔縣
科塔縣是印度的一個縣，位於該國西北部，由拉賈斯坦邦負責管轄，面積5,446平方公里，識字率為77.48%，2011年人口1,950,491，人口密度為每平方公里358人。 Category:拉贾斯坦邦辖县.
穆斯林
斯林（مسلم），即信仰伊斯兰教者，也是伊斯兰信徒的自称。“穆斯林”一词音译自阿拉伯语“مسلم”，其原意为“顺从（信仰）者”。 伊斯兰教是世界三大宗教之一，也是当代发展最快的國際性的宗教之一，属亚伯拉罕系一神教。全世界大約有16億穆斯林，大約佔全地球人口的25%。在不同國家和地區，穆斯林佔當地人口比率各有不同，如在北非、西亚、中亚、南亚、东南亚的很多国家均是多數，而在東亞、歐洲、美洲、大洋洲則是少數。 由于伊斯蘭教在中国长期被教外人士稱為回教，故穆斯林也被稱為回教徒。.
纽约时报
纽约时报（The New York Times，缩写作 NYT）是一家美國日報，由紐約時報公司於1851年9月18日在美國紐約創辦和持續出版。和《华尔街日报》的保守派旗舰报纸地位相对应，《纽约时报》是美国親自由派的第一大报。 它最初被称作《纽约每日时报》（The New-York Daily Times），创始人为亨利·J·雷蒙德和。.
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烏代浦
烏代浦（天城文：उदयपुर，英文撰寫：Udaipur）是印度拉賈斯坦邦的一個城市。它坐落在距离邦首府斋浦尔西南方403千米处，是舊時梅臥兒國（Kingdom of Mewar）的都城。除了它的历史，文化和风景秀丽的地理位置，它同样出名在它在拉其普特时期建成的宫殿，诸如位于皮丘拉湖上声名远扬的水上宫殿。乌代浦也由此被称为了东方威尼斯。.
莫卧儿帝国
--帝国、又称为莫卧--儿王朝、蒙兀--兒王朝（شاهان گورکانی ；；英文：Mughal Empire，），是成吉思汗和帖木儿的后裔──巴卑尔，自阿富汗南下入侵印度建立的帝国。“蒙兀兒”即波斯语中“蒙古”一词的转音。在帝國的全盛时期，领土几乎囊括整个印度次大陸，以及中亚的阿富汗等地。帝国的官方语言是波斯语，但是统治者是信奉伊斯兰教、有察合台汗国贵族血统、波斯化的蒙古人。莫卧儿帝国的统治者属于帖木儿王朝。帝国是信仰伊斯蘭教的穆斯林，波斯语是宫廷、公众事务、外交、文学和上流社会的语言。而基層则信仰婆羅門教，使用梵文等各種印度語言。 政權在第二代胡马雍时期曾一度衰落，后在第三代皇帝阿克巴时期进入全盛时期。自第三任皇帝阿克巴一直到第六任奥朗则布统治时期是莫卧儿帝国的全盛时期，帝国的疆域经过逐步的扩张而达顶峰，经济繁荣。奥朗则布去世后，莫卧儿帝国的社会经济发展逐步缓慢，处于不断衰退之中。1857年，印度民族起义爆发之后，英国击败西帕衣团，并彻底廢除已经有名無實的帝国，直接統治印度。.
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遮娄其王朝
遮娄其王朝（卡纳达语：ಚಾಲುಕ್ಯ）是遮娄其人于6世纪到12世纪在印度中部和南部建立的王朝。实际上有三个遮娄其人国家，即遮婁其王朝也稱巴達米遮婁其或早遮婁其，和後來的西遮婁其王朝及東遮婁其王朝。.
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遜尼派
逊尼派（Sunni，أهل السنة والجماعة，，简称 ），又譯素尼派，原意為遵循聖訓者，為伊斯兰教中的最大派别，自稱「正統派」，與什叶派對立。一般認為，全世界大約有85至91%穆斯林隸屬此派別See.
馬拉地人
馬拉地人（Marathi people，或Maharashtrians ），以馬拉地語為母語的族群，屬於印度-雅利安人，主要居住在印度马哈拉施特拉邦與印度西部。他們的母語馬拉地語，是印度-雅利安语支中的分支之一，這個族群的歷史，可以追溯到一千年前。在1674年建立的馬拉地帝國，就是由馬拉地人建立。 * Category:印度雅利安人 Category:印度民族.
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訂婚
订婚是社会仪式的一种，有訂婚典禮，現代大多在訂婚當天由女方宴客女方親友及男方參加典禮的親友，告知大众此对情侣双方已心有所属，并准备步入结婚阶段。東亞傳統的訂婚儀式稱為包括納采、納徵、下文定，現代多簡化至只保留納徵。有些法律也不再保留儀式或書面的要求，如中華民國民法，將訂婚規範為婚約，不以儀式、書面或交換禮物等習俗上所慣行的活動為必要，僅訂婚之當事人雙方互相有合意，具將締結正式婚姻之意思，即可成立婚約。 但訂婚後，未必具備法律上之親屬關係，現代多數國家規定，必須待當事人正式結婚後，雙方始享有為配偶之法律資格與地位。.
賈特人
賈特人是印度雅利安人的分支。古代多在信德一帶從事畜牧業後定居從事農業。在瓦爾那系統中，其種姓地位沒被明確。有些資料顯示他們被視爲刹帝利。又有資料顯示他們被視爲降級的刹帝利，和首陀羅同級，因爲他們不恪守婆羅門教清規戒律。分布于喜馬偕尔邦、查谟、北阿坎德邦、俾路支斯坦、信德省、旁遮普邦、拉贾斯坦、哈里亞纳邦与北方邦。全北印度也有他们，但多数分布于拉贾斯坦与北方邦。 他们在二十世纪早期佔旁遮普人口两成，拉賈斯坦、德里与俾路支人口一成，信德省百分之二至五。他们在巴基斯坦是穆斯林，在印度多是印度教徒与锡克教徒。 他們以務農為生但也很多人以當兵為業。.
賈洛爾縣
賈洛爾縣是印度的一個縣，位於該國西北部，由拉賈斯坦邦負責管轄，面積10,640平方公里，每年平均降雨量412毫米，識字率為55.58%，2011年人口1,830,151，人口密度每平方公里172人。.
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鳄目
鱷目（学名：Crocodilia）通称为鳄鱼，屬於脊索动物门蜥形綱。分佈於熱帶到亞熱帶的河川、湖泊、海岸中，現存24種。亚洲一些地区則认为他们有着魔力，因此将他们的肉用作传统药材。.
齋戒
斋戒是一种与宗教有关的个人行为，其主要方式为对饮食和性生活的限制。为了礼仪、神秘主义、苦修或其他宗教目的，或者为了道德上的目的而禁绝饮食。禁绝饮食可能是完全的，也可能是部分的；可能是长期的，也可能是短期的。在世界各地，自古实行禁绝包含的人，有许多宗教的开创人和他们的追随者，有根据某种文化形态而划分出来的一些个人，还有其他一些个人或团体，他们以绝食为一种象征性的抗争，表示反对违背社会伦理或政治原则的行为。.
齋浦爾
齋浦爾（英語：Jaipur；印地語:जयपुर.；烏爾都語:جے پور.），是印度拉賈斯坦邦的首府，1727年始建，市街按棋盤方格式設計，高大、古老粉红色的建築表現出印度建築藝術的優美，有「粉紅色城市」之稱。2001年人口2,324,319人。 2008年5月13日夜，斋浦尔遭到连环爆炸袭击，损失惨重。据统计，至少有80人死亡，150人受伤。.
阿克巴
阿克巴（全名为杰拉尔-丁·穆罕默德·阿克巴，）是莫卧儿帝国的第三位统治者（1556年－1605年在位）。他被認為是莫卧儿帝国的真正奠基人和最伟大的皇帝。阿克巴是帖木兒的后代。阿克巴最为人称道之处在于，在其统治时期，他能对所有的信仰给予平等和自由的看待。与他之前的君主相比，帝国的文化和艺术在其统治时期达到顶峰。 阿克巴的統治對印度歷史有很大的影響，在他統治時期，莫卧儿帝国在版圖及財富上都擴張到原來的三倍。阿克巴建立了有力的軍事系統，也有效率的進行政治及社會的改革。他廢除了向非穆斯林人民實施的人頭稅（吉茲亞），任命非穆斯林為高級的行政及軍事職位，是首位獲得本土人士信任及效忠的莫卧儿帝王。他體認到穩定的帝國和子民的合作及善意有關，因此他翻譯梵语文学，參與國內的慶典。在阿克巴統治後建立了莫卧儿帝国多元文化的基礎。阿克巴之後是由他兒子贾汉吉尔即位。.
阿耆尼
阿耆尼（अग्नि，Agni），即火天，是吠陀教及印度教的火神，阿耆尼——अग्नि本身即是梵文「火焰」的名詞，與拉丁語的火焰—－「ignis」是同源詞（及與英文動詞著火「ignite」同根）。阿耆尼作為火的神格化象徵了火焰永恆不朽的奇蹟，古印度人就相信供奉給阿耆尼（火）的祭品會被淨化及傳達到其他神祇，亦令阿耆尼帶有淨化和送信者的角色。阿耆尼是典型經歷了三相神（梵天、毗湿奴及濕婆）信仰的興起，但對自然界信仰（原提婆族）仍然保留了一定知名度的神祇。現今印度教還存在的火祭司—－「Agnihotri」，其職責是負責監察其崇拜者。 A A A.
阿拉瓦利嶺
阿拉瓦利嶺是印度的山脈，全長約800公里，橫跨古吉拉特邦、拉賈斯坦邦、哈里亞納邦和德里，最高點海拔高度1,722米，山體由變質岩組成。.
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薩拉斯瓦蒂婆羅門
薩拉斯瓦蒂婆羅門，是婆羅門種姓中一個亞種姓。.
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锡克教
锡克教（旁遮普语：ਸਿੱਖੀ ，意解「信徒」；英语：Sikhism）是一種萬有在神論的印度宗教，以《古魯·格蘭特·薩希卜》為經典。錫克教在15世紀末發源自旁遮普地區，是現存其中一個最年輕的宗教，目前在全世界有2500萬教徒，大部分居住在印度旁遮普邦。.
雪山神女
雪山神女（梵语：पार्वती Pārvatī，字面意思是山的女儿；音為帕爾瓦蒂，又古名：umapati；音為烏摩缽底），又稱為烏摩天妃或大自在天妃，印度教女神，恆河女神的姐姐。主神濕婆的妻子。.
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耆那教
耆那教（जैनधर्म ；சமணம் ；Jainism），是起源于古印度的古老宗教之一 ，有其独立的信仰和哲学。創始人為伐達摩那（Vardhamana，又稱摩訶毘羅，意為大雄，Mahavira，前599年—前527年），是沙門思潮中「六師外道」之一的尼乾陀若提子，他比佛教的創始人释迦牟尼早出生，耆那教的中心教義主要由他建立。耆那教教義對現代印度的影響，大於同様起源自印度的佛教，甘地就受到耆那教的許多影響。目前耆那教有四五百萬信徒，大部分生活在印度。.
Rambagh Palace
#重定向 伦巴宫殿.
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The Hindu
#重定向 印度报.
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排燈節
--（；马拉地语:दिवाळी、；दिवाली、；தீபாவளி、），又譯為萬燈節、印度燈節，也稱光明節，或者--節，是一個五天的節日，於每年印度曆八月（天蝎宫）裏或八月前一周的第一個新月日（即公曆10月下旬或11月上旬）舉行。耆那教、印度教與錫克教慶祝「以光明驅走黑暗，以善良戰勝邪惡」的節日。后来，印度光明节也被看作“内心之光”的庆典，一些佛教信徒也慶祝這個節日。瓦腊纳西是主要庆祝该节日的城市。.
毘濕奴派
毘濕奴派（Vaisnava dharma，Vaishnavism），又寫為毗濕奴派，印度教的主要分支之一，與濕婆派、颯刻曇派等傳統並列。以崇拜毘濕奴及其十大化身為主要信仰，特別是黑天。他們的信仰中，特別重視巴克蒂（Bhakti）與巴克蒂瑜伽（Bhakti yoga），以奧義書傳承為核心。在毗濕奴派之下，有又許多小的分支。.
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比爾人
比爾人（Bhils)，是印度中部主要的部落民族，人口主要集中在拉賈斯坦邦、古吉拉特邦、馬哈拉施特拉邦、中央邦，少部分分布於印度的南部和東部，例如，安得拉邦、卡納塔克邦、特里普拉邦。總共約一千多萬人，是印度的第三大部落民族。比爾人被認為是印度最早的本地人，他們不但比雅利安人早，甚至可能比達羅毗荼人還早。後來外人反客為主，比爾人被迫退到印度山區裡。.
沃倫·黑斯廷斯
沃倫·黑斯廷斯（，），英國殖民地官員，長年在印度各地任職，1773年至1785年為首任印度總督（當時職稱為威廉堡省總督）。他卸任返回英國後，被指控在印度供職期間管治失當，而且捲入貪腐醜聞，面臨被國會彈劾。英國國會對黑斯廷斯的彈劾聆訊在1787年展開，經過斷續的聆訊，至七年後的1795年才審結，最終被裁定指控不成立。黑斯廷斯晚年在1814年獲委任為樞密院顧問官。.
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沙克達教
沙克達教（शाक्तं，；字面意义为“力量之教条”或“女神之教条”，也有能量之意），又譯為颯刻曇系、夏克提派、提毗派，是印度教的一个支派，专于崇拜沙克提或提毗——印度教的圣母——作为绝对的，终极的神格。该派别同湿婆派、毗湿奴派并立为印度教三大派。在漢語中，又被譯為性力派。 沙克達教认为提毗（字面意思为“女神”）是至高大梵天本身，“独一无二”，具有其他所有神的形式，无论其是女性或男性，都被认为是她的各种各样的显圣。在该派的哲学和实践的细节上，提毗派模仿了湿婆派。然而“沙克達教徒”（शक्त，），即提毗派的践行者，大多或全部专注于崇拜沙克提为至高之神的多变的女性一面。湿婆，神的男性一面，仅被认为是超越物质世界的，而其崇拜通常被降低到辅助角色。Subramuniyaswami, p.1211.
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波罗王朝
波罗王朝又稱帕拉王朝（现代孟加拉语写为পাল），8世纪~12世纪时统治印度东北部的一个重要王朝。 其統治者的名稱均以帕拉為後綴，在古普拉克里特諸語言意為“保護者”，他們是大乘佛教和密宗的信徒。其主要據點位於孟加拉和今印度比哈爾邦，包括巴連弗邑、蒙格埃爾、多摩梨帝國等當時的大城市。9世纪初期，波羅王朝是北印度一强大的政治势力，其领土由比哈爾、孟加拉進一步擴展至尼泊爾、恆河流域和今巴基斯坦東部。在公元810年时，波羅王朝領土上的人口达到1030万人。 波羅王朝被視為伊斯蘭教傳入前孟加拉歷史的黃金時期。此王朝曾結束孟加拉地區持續不斷的戰亂和割據，為當地帶來安定與繁榮。其國王修建了大規模的佛寺，並贊助那爛陀寺、超戒寺等佛學研究所，與三佛齊、西藏的王國和阿拉伯阿拔斯王朝維持良好的關係。在此時期，透過阿拉伯地區與孟加拉的頻繁貿易，伊斯蘭教首度於孟加拉出現。阿拔斯王朝的貨幣亦可於波羅王朝的考古遺址中找到。12世紀，信仰印度教的斯那王朝推翻了波羅王朝，正式結束最後一個建立於印度本土的佛教王國。 波罗王朝在其领土内推行一种封建制度，即王室将土地赠给受封者，同时受封者获得对该片土地的税收、行政和司法权。但这种封地现象只是表面上与西欧的封建制度类似。波罗王朝的封地对象几乎只限于宗教集团，表现为将大量土地捐赠给寺院（如提婆波罗国王曾赠给著名的那烂陀寺5个村庄）；世俗官僚获得封地的现象非常少见。.
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湿婆
濕婆（梵文：शिव，），印度教三大主神之一，與梵天、毗濕奴並稱。濕婆是毀滅之神，印度哲學中「毀滅」有「再生」的含義，故也担当创造（转化）的职能，由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。 是印度人最為敬畏的神之一，其教派（濕婆派）信徒奉其為最高神，有地、水、火、風、空、日、月、祭祀8種化身。 在印度教中，濕婆被視為世界最高位的神，是宇宙世界的創造者。 此神被吸收入佛教後，成為居住在色究竟天（Akanistha，阿迦膩吒天）的聖者，在大乘佛教中，更被視為是位居法雲地的聖者。有些佛經中稱其為大自在天（Maheśvara，摩--首羅），住色界之頂，為三千界之主。後來成為密教護法神之中的大黑天（Mahākāla，摩訶迦羅）。.
濕婆教
濕婆教（शैव पंथ，śaiva paṁtha，Shaivism，Shaivam），又稱濕婆派、希瓦派，原義是與濕婆合一，是印度教中四個最主要教派之一，尊崇濕婆為最高的神明。它的信徒被稱為希瓦（Shaivas，Saivas，Shaivites），他們相信，濕婆就是宇宙萬有，遍在一切之中。祂是萬物的創造者、毀滅者、與保護者，祂開啟一切也隱藏一切。在印度、尼泊爾與斯里蘭卡，濕婆教廣泛流行在民間。東南亞的馬來西亞、新加坡與印尼，也有廣大的信眾。 濕婆派在南亞有四大聖地，最有名的是帕舒帕蒂纳特庙。 Category:印度教.
昌巴爾河
昌巴爾河是印度的河流，位於該國中部，屬於亞穆納河的支流，流經中央邦、拉賈斯坦邦，河道全長960公里，流域面積143,219平方公里。昌巴爾河發源於中央邦西部的達爾縣、印多爾縣交界地區。.
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昌德拉王朝
昌德拉王朝（英語：Chandela dynasty）是9-13世紀中印度的一個拉其普特人王朝，大致位於歷史上的本德爾坎德地區（Bundelkhand），介於今天的北方邦和中央邦之間，首都在克久拉霍。.
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旁遮普省
旁遮普省（پنجاب；پنجاب）是巴基斯坦人口最多的省份，是旁遮普人的聚居地。首府拉合爾。由於印度河的五條支流皆流經此地，因此旁遮普省的名稱源自波斯語的Pañj（پنج），代表「五」的含意，以及和意思為「水」的Āb（آب），也就是「五河之地」，歷史上也稱為「五河流域」。.
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旁遮普邦
旁遮普邦（旁遮普文：ਪੰਜਾਬ，印地文：पंजाब，拉丁字母转写：）位于印度西部，是锡克教的发源地（信徒佔人口65%），因為1947年印巴分治而產生。 该邦名称“”由波斯文中的（即“پانج”，本意为「五」）和（即“آب”，本意为「水」）这两个词组成，指的是印度河五條支流Beas、拉維河、薩特萊傑河、奇納布河及Jhelum，歷史上也稱為「五河流域」。 旁遮普邦的首府昌迪加尔是中央政府直接管轄的聯邦屬地，不屬於旁遮普邦。 傳統上的農業邦，小麥為最主要作物。年均降雨量：462.8毫米，属半干燥季风气候类型，虽为印度最干旱地区之一，但有发源于喜马拉雅山的河水灌溉，旁遮普邦年产小麦1550万吨，水稻1580万吨。工業以紡織及麵粉加工為主。公路、鐵路、水路運輸發達，為1960年代綠色革命時，「奇蹟麥」的主要種植地。.
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拉傑普特人
拉傑普特人（Rajput），意思是拉者之子。他們傳統上是印度的戰士民族，分布於印度中部、印度北部、印度西部與巴基斯坦一部分（主要集中在拉賈斯坦、旁遮普與古吉拉特、北方邦，喜馬偕爾邦，哈里亞納邦，查謨，北阿坎德邦，中央邦和比哈爾邦。）。拉賈斯坦的齋浦尔與烏代浦是他们文化的代表。直到20世紀印度絕大多数土邦也由他們統治。 他們宣稱自己是刹帝利，但他們的种族文化背景多种多样，其中一部分最早在6世纪才出現，是歴次入侵印度民族的後人。拉杰普特可以被认为是一个世袭名号而并非种族名称。 他們多次抵抗突厥的伊斯蘭徒入侵，被視為婆羅門教文化捍衛者。但很多在德里蘇丹國時代逃亡尼泊爾，他們在蒙兀兒帝國時有些接受伊斯蘭教，有些拉傑普特穆斯林融入普什圖人部落中。 他們也是英國人所谓的尚武種族。.
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拉贾斯坦邦
拉贾斯坦邦（印地语：राजस्थान，拉丁字母转写：）位于印度西部，与巴基斯坦相接壤，是印度境内的一个邦。该邦官方语言是拉贾斯坦语而除此之外包括信德語、古吉拉特語和旁遮普語在內的其它語言亦通用於該邦。現在的拉賈斯坦邦建於1956年，西鄰巴基斯坦。設有200席的立法議會。邦內河流交錯，西部是塔爾沙漠，南部是安納瓦利山脈。当地最大民族是拉其普特人。.
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拉者
拉者（梵語：Raja，राजा），或译拉惹、羅闍。南亞、東南亞以及印度等地對於國王或土邦君主、酋長的稱呼，最早源自於梵文的राज rājan一詞。在印度，伊斯蘭教傳入後，拉者專用作印度教君主、領袖的稱呼，用以區別於伊斯蘭教的“苏丹”和“那瓦卜”；拉其普特人稱拉者為“（Rānā）”，南亞部分地區使用此稱呼，可翻譯為大王、大君。拉者和拉那的正妻（王后）皆稱作“拉妮（Rani）”，女性拉者亦稱“拉妮”。 在馬來西亞至今玻璃市的統治者，仍被稱作拉惹。 一些拉者尊稱為“摩訶拉者”（梵語：Māhāraja，महाराज），譯為霸王、霸主，亦可譯作“皇帝”。摩訶拉者本指接受其他國家朝貢的大國之君，後來所有拉者都自稱為摩訶拉者，摩訶拉者與拉者便成為同義詞，可以混用。 Category:君主稱謂 Category:印度教 Category:梵语词汇 Category:印度君主 Category:马来西亚君主.
曲女城
曲女城是古印度羯若鞠闍（IAST：）國（曲女城國）的都城，也音譯為“羯鬧耆”、“罽饒夷”和“葛那及”，現在是印度北方邦卡瑙杰（)。於公元前303年塞琉古一世向印度擴張時載入西方文獻稱為“Calinipaxa”。《大唐西域記》中記載，此城原名拘蘇磨補羅（Kusumapura），意為“花宮”，傳說因大樹仙人向國王索婚，九十九女都不願相嫁，仙人大怒，咒使九十九女一時腰曲畢生無婚，所以叫曲女城。玄奘在曲女城參加了戒日王組織的無遮大會，立“真唯識量”。.
曼海蒂
曼海蒂（Mehndi或Mehendi，印地語：मेहन्दी；又稱Henna，阿拉伯語：الحناء，al-ḥinnā）彩繪紋身是一種以印度指甲花為顏料的人體彩繪藝術，它源於美索不達米亞，已有千多年的歷史，至12世紀成為印度文化，盛行於印度、巴基斯坦及中東，尤其在婚嫁時，都會在新娘的手掌及腳上繪上悅目的圖案作為裝飾。 指甲花是一種棕色的純植物油性顏料，因為不含化學物質，又不會引起痛楚或導致皮膚敏感，所以成人或小童皆可在身上彩繪。彩繪約可維持一星期，直至因新陳代謝將留在皮膚表層的顏料排出體外。 Category:印度文化 Category:化妝.
普里色毗羅闍三世
普利色毗罗阇三世（પૃથ્વીરાજ ચૌહાણ；भारतेश्वरः पृथ्वीराज；पृथ्वीराज चौहान；Prithvirāja III，），是印度拉其普特人的英雄、印度教抵抗外来侵略的代表人物。1191年，在第一次塔莱战役中击败了古尔王朝的伊斯兰教逊尼派穆罕默德·古尔，令其负伤遁逃。1192年，穆罕默德·古尔卷土重来，普利色毗罗阇三世在第二次塔莱战役中牺牲。.
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