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21 关系: 加德满都谷地，历法，印度教，塞迦纪年，尼瓦尔灯节，尼瓦尔语，尼泊尔，尼泊爾王國，巴布拉姆·巴特拉伊，佛教，忌日，內瓦爾人，维克拉姆历，生日，西藏，阴历，沙阿王朝，法會 (印度教)，月相，曼荼羅，普拉塔·辛格·沙阿。
加德满都谷地
加德满都谷地（काठमाडौं उपत्यका）位于尼泊尔，此處自古為尼泊尔的政治文化中心，也是古代文明交流要冲，有逾130处文化遗址，包括多处印度教和佛教圣地。谷地中主要有三座曾经的王城：加德满都、帕坦和巴克塔普尔，代表了尼泊尔文化艺术的最高成就。1979年这里被列爲世界遺產。.
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历法
历法是用年、月、日等時間單位计算时间的方法。 主要分为阳历、阴历和阴阳历三种。阳历亦即太阳历，其曆年为一个回归年，现时国际通用的公历（西历）即为太阳历的一种，亦简称为阳历；阴历亦称月亮曆，或称太阴历，其曆月是一个朔望月，曆年为12个朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯兰历即为阴历的一种；阴阳历的平均曆年为一个回归年，曆月为朔望月，因为12个朔望月与回归年相差太大，所以阴阳历中设置闰月，所以这种历法与月相相符，也与地球绕太阳周期运动相符合。中国的农历就是阴阳历的一种。 历法中包含的其他時間元素（單位）尚有：.
印度教
印度教是世界主要宗教之一，是南亞次大陸佔主導地位的宗教，並包含許多不同的傳統。基於因果報應，印度教法和社會準則的“日常道德”規範，和廣泛法律的規定範圍。印度教基於一種獨有的知識或哲學觀點。它包括了濕婆教、毗湿奴派、沙克達教及其他許多的，和以業、法和社会规范為基礎的，內容是廣泛的日常道德。印度教是一套囊括各種不同的知識或是價值觀的宗教，而不是一套剛性，共同的信仰。 印度教被稱為世界上「最古老的宗教」，有些人則認為印度教是超越人類起源的「永恆的法」，“永恆的規律”或“永恆的道路”超越了人類的起源。The Concise Oxford Dictionary of World Religions.
塞迦纪年
#重定向 塞种纪年.
尼瓦尔灯节
尼瓦尔灯节（स्वन्ति）是尼泊尔的一个历时五天的传统节日，是尼瓦尔人每年最重要的节日之一。它是一个古老的，与印度灯节和相似，但也有着自己的一些特色。该节日彰显了妇女在家庭生活中的中心地位，而节日仪式往往与通过赠送家人吉祥物品来为他们祈福，或者通过安抚死神来祈求长寿等有关。 节日期间，窗子和门口都会被人们饰满花环和灯。不仅印度教徒，佛教徒也庆祝这个节日。由于这个节日是一个阴历节日，所以它的公历日期是不定的。在2013年，尼瓦尔灯节的日期是11月1日至5日。.
尼瓦尔语
尼瓦尔语，又譯内瓦里语（Newah Bhaye或Newari），又被称为尼泊尔语言（नेपाल भाषा，Nepal Bhasa），是尼泊尔中部加德满都谷地尼瓦尔人所操持的语言，属汉藏语系藏缅语族，尼瓦尔语原用蘭札文字母拼写，后改用天城文字母拼写，使得现今的尼瓦尔语成为在该语系中唯一一种以天城文为书写系统的语言。另外，在锡金、西孟加拉邦和中國西藏等地区也有操尼瓦爾語的居民。 该语言的起源尚不清楚，但是其受到周围语言如藏语、梵语等影响很深。最早的尼瓦尔语作品是写于1114年的一张贝叶。其后，这种语言逐渐成为加德满都一带诸国的官方语言，被通称为“尼泊尔语言”。 1769年之后，来自今尼泊尔西部的卡斯人（Khas或Khasas）打败了加德满都谷地的三大城邦，建立了沙阿王朝，卡斯族的语言遂成为尼泊尔的官方语言，即今日的尼泊尔语，而原尼泊尔语言被改称为尼瓦尔语。 之后尼瓦尔语又经过了一次大的变动，从古尼瓦尔语转变为新尼瓦尔语，这中间的界限很难确认，一般以中期拉腊政权为界，也就是在20世纪初左右。由于受到印欧语系诸语言的长期影响，新尼瓦尔语已经成为最雅利安化的汉藏语系语言，不但吸收了许多来自印欧语系的词汇，甚至连语法也显现出许多印欧语系的特点。.
尼泊尔
尼泊尔联邦民主共和国（संघीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्रात्मक नेपाल），通称尼泊尔（नेपाल），是南亚喜马拉雅山脉地区的一个内陆国家，北与中国相接，其余三面与印度为鄰。尼泊爾的土地面積為14万7181平方公里，排名世界第93位，2640万人口则排名世界上第41位。由于地处高海拔地区，世界上最高的十座山峰中有八座位于尼泊尔境内，包括最高峰珠穆朗玛峰，因此也是登山好手的觀光勝地。 尼泊尔拥有古老的文化遗产，佛教创始人佛陀释迦牟尼即出生在尼泊尔。国家主体宗教信仰为印度教，另有少数群体信仰藏传佛教、伊斯兰教等。尼泊尔还以骁勇善战的廓尔喀人士兵闻名于世。 18世纪中期建立了尼泊尔王国，并曾入侵西藏，后成为清朝藩属国。在19世纪初英尼战争后尼泊尔割地予英属印度并与其结盟。尼泊尔原為印度教君主制国家。2006年，国会凍結了國王賈南德拉的權力，2008年，尼泊尔制宪会议正式通过宪法修正案，废除君主制改国号为尼泊尔联邦民主共和国。.
尼泊爾王國
尼泊爾王國（尼泊爾語：नेपाल अधिराज्य），前期也稱作廓爾喀王國，存在於1768年至2008年間，为尼泊爾歷史上的國家。 2006年8月，议会通过一项宪法修正案，改国号为尼泊尔。2008年5月28日，制宪会议通过决议廢除長達240年的王室成立共和制，成立尼泊尔联邦民主共和国。.
巴布拉姆·巴特拉伊
巴布拉姆·巴特拉伊（बाबुराम भट्टराई，）尼泊尔廓尔喀县人，尼泊尔政治家，尼泊尔联合共产党（毛主义）前二号人物，尼泊尔前总理。 2016年10月29日，巴特拉伊訪問廣州之後欲過境香港，打算出席當地尼泊爾裔人士聚會活動，在羅湖出入境管制站被香港入境處官員扣留個多小時。.
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佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
忌日
#重定向 祭祀.
內瓦爾人
內瓦爾人是一群位於尼泊爾之加德滿都峽谷的原住民。根據尼泊爾的2001年的人口普查，內瓦爾人的總人口為1,245,232人，是該國的第六大民族，占全國人口的5.48％。.
维克拉姆历
维克拉姆历或旃陀罗历（），尼泊尔官方历法。维克拉姆历在英文中称“Vikram Samvat”或“Bikram Samvat”，缩写为“V.S.”或“B.S.”。维克拉姆历据说是由传奇国王所创的，他可能是一个来自摩腊婆部落的历史人物，该历法就是用他的名字来命名的。据说维克拉姆历是维克拉玛蒂亚在公元前56年战胜塞迦之后创造的，虽然有时会被错认为是超日王旃陀罗·笈多二世创造的。 维克拉姆历比太阳历公历快56.7年。例如，维克拉姆历2056年始于公元1999年止于2000年。维克拉姆历新的一年开始于新月后的第一天，通常在公历的三、四月间。从新年开始是一个--时九天的被称为“”的九夜节（Navaratri）。在尼泊尔，维克拉姆历新年在公历四月中旬。 在印度，官方使用的是一种改良的塞迦历，但一直有让维克拉姆历代替塞迦历成为印度的国家历法的呼声。.
生日
生日是指出生的日子。一般在東亞比较重视年長者的生日，每一年的出生週年日都是一次家庭的聚会，可以看作是一个家庭的节日。東亞傳統中某些歲數的生日特別重要，有些會舉行特定的儀式，如男性二十歲行冠禮。.
西藏
#重定向 西藏自治区.
阴历
曆（又稱太陰曆，英語：lunar calendar）在天文学中与阳曆對應，指主要按月亮的月相周期来安排的曆法；不據地球圍繞太陽公轉軌道位置。它的一年有12个朔望月，约354或355日。主要根據月亮繞地球運行一周時間為一個月，稱為朔望月，大約29.530588日，分為大月30日、小月29日。 纯粹的陰曆有伊斯蘭曆，而大部分通常说的陰曆实际上据现代学者都是阴阳曆，例如全世界所有华人及朝鲜、韩国和越南及明治維新前的日本均有使用的農曆。 在農業气象学中，陰曆略微不同於农历、殷曆、古曆、舊曆，是指中国傳統上使用的農曆。而在天文学中认为農曆實際上是一種陰陽曆。 在古代農業經濟中，春天播種、秋天收耕，本來陽曆應更能反映農業週期，但不少古代曆法都是由月亮算起，一個推測是黑夜中的月亮特別容易觀察，月亮盈虧一目了然，直至天文技術成熟後，他們才能觀察到太陽在曆法中的作用。.
沙阿王朝
沙阿王朝（शाह वंश ），又称廓尔喀王朝，是尼泊尔历史上的一个王朝，也是尼泊尔王国最后一个朝代。 1559年，沙阿家族在今日尼泊尔西部甘达基河沿岸的廓尔喀王国，是为沙阿王朝。最初实力比较弱小，后来逐渐通过战争扩大领土。1768年，普利特维·纳拉扬·沙阿攻灭马拉王朝，占领加德满都，统一尼泊尔各地。此后国力强盛、国土不断扩大。其最强盛的时期为巴哈都爾·沙阿摄政至比姆森·塔帕摄政期间的这一段时期，尼泊尔先后征服、、、加瓦爾、库马盎等地区，领土西迄萨特莱杰河，东至提斯塔河，这些地区被后来的人们统称为“大尼泊尔地区”。此外，还曾入侵过西藏。1814年，尼泊尔与英属印度发生战争，大败，被迫割让将近三分之一的领土，成为英国的保护国。1846年，忠格·巴哈杜尔·拉纳将军夺取首相大权，建立首相世袭王朝——拉纳王朝。此后沙阿王朝国王没有实权，仅为名义上的元首，直到1950年，狄里布凡国王才重新夺回实权。1923年，尼泊尔脱离英国保护，成为独立国家。 2001年6月1日，加德满都纳拉扬希蒂王宫发生枪击事件，国王比兰德拉、王储狄潘德拉等众多王室成员被杀。事后，国王的弟弟贾南德拉继承王位。但贾南德拉施行独裁统治，引起尼泊尔人的不满，引发尼泊尔民主化运动。2006年4月，贾南德拉的实权被议会终止，仅为象征性元首。2008年5月28日，尼泊尔议会宣布废黜国王贾南德拉，成立联邦共和国，沙阿王朝覆灭。 沙阿王朝的君主奉印度教为国教，其国王出身于卡斯人的切特里种姓，自称是印度教保护神毗湿奴第十一個化身。.
法會 (印度教)
法會或稱會供是印度教徒日常敬神儀式，不是只有節日才稱法會。法會也不一定在寺院也可在家中神龕進行。 法會是為神洗脚並上供品以接受他們的祝福。.
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月相
月相，是由地球上所觀看之月光形態。月球本身不發光，月球直接被太陽照射之部份反射太陽光，才可見發亮，其陰影部分是月球自己之陰暗面。根據天文學，月球環繞地球公轉時，地球、月球、太陽之相對位置不斷規律地變化，使觀測者從不同角度看到月球被太陽照明之部分，造成月相盈虧圓缺之變化。 月相盈虧周期平均是29.53日，曆法中之朔望月源於此。.
曼荼羅
曼荼羅（梵文: मण्डल，，原義為圓形），又譯為曼陀羅、慢怛羅、滿拏囉、曼達拉等，意譯“壇”、“壇場”、“壇城”、“輪圓具足”、“聚集”等；藏語譯為（dkyil-vkhor），音譯“吉廓”，意譯為“中圍”。原是瑜伽修行中，所需要而建立的一個小土台，後來也用繪圖方式製作。這個傳統被密宗吸收，形成許多不同形式的曼荼羅。 它是密教传统的修持能量的中心。依照曼荼羅的各種含意，它就是各個宗教，為了描述或代表其宗教的宇宙模型，或顯現其宗教所見之宇宙的真實，所做的「萬象森列，圓融有序的佈置」，用以表達宇宙真實「萬象森列，融通內攝的禪圓」。曼荼羅梵文字的意思是“本質”加上“有”或“遏制”，也意為“圓圈周長”或“完成”。 根據《大日經》和《金剛頂經》，密教在諸尊集會場所的佈置和宗教成就的次第方面，有大日經為胎藏界曼荼羅及金剛頂經為金剛界曼荼羅兩部曼荼羅，分別呈顯「原本是佛子的每個宗教人才都在上師祖佛保護栽培之中」和「金剛而不染的無上宗教成就需要教眾學人自立自強以求」的涵義。在能夠「即身成佛」的教義和教儀中，則有大曼荼羅，三昧耶曼荼羅，法曼荼羅，羯磨曼荼羅等四種。密教「大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智」等五智和「身密、口密、意密」等三密，就以象徵的形式藏在這些曼荼羅之中。.
普拉塔·辛格·沙阿
普拉塔普·辛格·沙阿（प्रतापसिंह शाह，）是尼泊尔沙阿王朝第二代国王，1775年至1777年在位。 他是沙阿王朝君主普利特维·纳拉扬·沙阿的长子。与雄才大略的弟弟巴哈都尔·沙阿不同的是，普拉塔普生性爱好奢华，将皇宫装修地富丽堂皇。1775年普利特维国王逝世后，普拉塔普继承王位。弟弟巴哈都尔流亡到英属印度的贝特蒂亚避难。不过普拉塔普在1777年便英年早逝了，由二岁的儿子拉纳·巴哈都尔·沙阿继承王位。 普拉塔普更享受宫廷生活，因此在位期间，尼泊尔疆域并未发生太大的变化。直到弟弟巴哈都尔·沙阿成为摄政王以后，尼泊尔才大幅对外扩张。.
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