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尚溫王

指数 尚溫王

尚溫（；）是琉球國第二尚氏王朝第十五代國王。1795年至1802年在位。童名思五郎金。他是尚穆王世子尚哲的次子。尚穆王死後由他繼位。 尚溫王對儒學在琉球民間的普及做出了貢獻。1798年，尚溫王接受了國師蔡世昌（高島親方）的建議，下令在王宮以北開辦國學（現首里高等學校），又開辦了三個鄉學（平等學校）；同時廢止了久米村對四個官生名額的壟斷行為，規定官生中的二名應為首里人。這引起了不少久米村人的不滿，引起了官生騷動。尚溫王逮捕了首謀者金文和（松永親雲上）等人，鎮壓了這次騷亂。 1800年（嘉慶五年），清嘉慶帝派修撰趙文楷、編修李鼎元為正副冊封使，前往琉球國，冊封尚溫為王，並賜「海表恭藩」的御筆匾額。1801年，在鄉民的請求下，尚溫王又下令開辦了一個鄉學。1802年，琉球第一次向中國派遣首里城出身的官生。.

目录

  1. 26 关系: 向德澤，官生，尚哲，尚穆王，尚成王，世子，乳名，乾隆，久米村，御筆匾額，國學 (學府)，國師，嘉庆，嘉庆帝，儒家，玉陵，琉球君主列表，琉球国，第二尚氏，首里城，趙文楷，蔡世昌，鄉學，陈舜臣，李鼎元，清朝。

  2. 1784年出生
  3. 1802年逝世
  4. 琉球國君主
  5. 第二尚氏

向德澤

向德澤（）是琉球國第二尚氏王朝尚哲王之王妃，童名真鍋樽金，號德澤。是第十二代聞得大君 。 向德澤生於乾隆二十七年壬午正月二十六，是尚文龍（高嶺王子朝京）與妻國吉翁主向仁心之女，有一兄二弟。乾隆三十九年（1774年）九月十二蒙尚穆王遣使選為王世子尚哲（中城王子朝康）的世子妃，於翌年三月二十九日蒙尚穆王遣御双紙庫理馬氏幸地親雲上良篤詔定婚嫁之日。六月十五尚穆王命壁阿母志良禮為媒，又命毛自煥（佐渡山親方安因）之妻護送向德澤出嫁。八月十五日被封為汀間按司加那志並獲賜大親一人，二十二日出嫁為世子妃，後來與丈夫尚哲育有四子二女，次子尚溫和四子尚灝日後皆登上王位。 乾隆五十三年，王世子尚哲未及即位而逝，由次子尚溫繼承王統，尚溫追尊先父尚哲為王，身為母親的向德澤亦被尊為國母（王太妃）。翌年聞得大君瑞慶覽翁主尚順成逝世，向德澤以王太妃身份繼任聞得大君之位。六年後逝世，享年三十四歲，初葬於西玉陵，後移骨於東玉陵。.

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官生

官生，指中國明清科舉制度中，以官廕而入國子監讀書者，即廕監生或恩監生。.

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尚哲

尚哲（）琉球國第二尚氏王朝人物，尚穆王的長子，於1768年被立為王世子，領中城間切總地頭，稱中城王子。於1773年赴薩摩藩謁見島津重豪，於翌年歸國。於1788年先於其父尚穆王卒，享年30歲，被葬於玉陵。 其子尚溫王在位時，追尊他為王。.

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尚穆王

尚穆（；）是琉球國第二尚氏王朝第十四代國王。1752年至1794年在位。他為琉球的法制建設作出了一定貢獻。 尚穆原名尚喜，是尚敬王的長子，童名思五郎金，名乘朝康。 1752年尚敬王逝世，由尚穆嗣位。根據《中山世譜·附卷三》的記載，尚穆並未被冊立為中城王子。不過在尚敬王逝世後，尚穆按照慣例，使用「中城王子」的稱謂向薩摩藩報喪。次年，尚穆王命翁鴻業（佐久眞親方忠喜）、向嘉猷（禰霸親雲上朝意）在國殿之後創建寢廟御殿和世添御殿。1754年，因那霸港淤塞導致大船難以通行，為迎接中國冊封使，尚穆王命按司向聰（美里按司朝昌）決開川源，除去爛泥。1755年（乾隆二十年），清乾隆帝派遣翰林院侍讀全魁、編修周煌為正副冊封使至琉球，冊封尚穆為王。冊封使團因風不順險些遭難，在往程和返程都曾在久米島停泊。周煌安然歸國後，捐資在久米島建立天后宮，以報媽祖保佑之恩。 1771年，琉球下屬的八重山群島發生芮氏8級的大地震，引起超過80公尺的海嘯。這是琉球群島有史以來最大的海嘯。 尚穆王在位時，雖然琉球當時政治體制完備，但尚未擁有賞罰例律的定製，官場上出現了「事同刑異，輕重不均，難以剖決」的現象。因此在1775年，三司官馬國器（與那原親方良矩）、馬宣化（宮平親方良廷）、向邦鼎（湧川親方朝喬），以及攝政尚和（讀谷山王子朝恆），聯名向尚穆王提議編撰賞罰科律。尚穆王立即批准，命令向天廸（譜久山親方朝紀）、馬克義（幸地親方良篤）為此事的奉行。1786年，琉球歷史上第一部法律《琉球科律》編撰完成。尚穆王下令頒行於全國。 1788年，世子尚哲病死，立尚哲次子尚溫為王世孫。 尚穆王統治的晚年，琉球開始出現資源匱乏、糧食歉收的狀況，財政逐漸困窘。1793年，因中頭和國頭的杣山連年焦枯，尚穆王遣法司向天廸率官僚前往巡視，將焦枯之樹木移除，並依種植之法加以栽培。次年尚穆王病逝，由尚溫嗣位。.

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尚成王

尚成（；）是琉球國第二尚氏王朝第十六代國王，1803年在位。他是尚溫王之子，童名思德金。 他2歲即位，1年後死去，由其叔父尚灝繼位。 1808年（清嘉慶十三年），嘉慶帝派遣修撰齊鯤、給事中費錫章為正副冊封使，冊封尚成的叔父尚灝為王，同時追封尚成為琉球中山王。 |-style.

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世子

世子是东亚亲王继承人的正式封号。另外，对于贵族、高官的儿子们，也習尊称為世子，以示尊重，但这不是正式的称呼。 在汉朝初期，亲王法定继承人的正式封号为「王太子」，后来为了与皇太子相区别，改为「世子」，后代延习不改。至清朝，定例：和硕亲王法定继承人封世子、多罗郡王法定继承人封长子。 朝鲜王朝因为是中国的藩属，所以其王位继承人也被称为世子（세자），尊称邸下（저하）。 越南鄭主的繼承人亦稱世子（Thế tử）。.

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乳名

乳名又叫小名、幼名、小字，是婴儿出生后，父母等长辈给小孩取的非正式的名字。有时是因为父母还没有选定正式的名字，所以取乳名作临时之用。.

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乾隆

乾隆（z；，公元1736年至1795年）为中国清朝第六位（入關後第四位）皇帝清高宗弘历的年号。庙号“清高宗”，谥“纯皇帝”。清属蒙古尊其为腾格里特古格奇可汗。卒于嘉庆四年（1799年）葬于清东陵中的裕陵。 乾隆帝是执政时间第二长的中国皇帝，仅次于其祖父康熙帝；乾隆帝25岁登基，在位六十年，為尊敬其祖父康熙，提前讓位於嘉慶帝，之后任四年太上皇，实际行使国家最高权力长达六十四年。 嘉庆帝登基后改元嘉庆，但宫中仍用“乾隆”年号，中国第一历史档案馆藏《万岁爷进药底簿》封皮上书“乾隆六十三年”。.

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久米村

久米村是琉球國時期由漢人建立的村落，其原址位於今日本沖繩縣那霸市久米。.

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御筆匾額

御筆匾額，是指東亞君主（中國皇帝、日本天皇、朝鮮國王、越南國王等）所賜，由君主親筆題字之匾額。賜給寺院的御筆匾額又稱敕額。中國皇帝的御筆匾額除了賜給於國內的建築、臣民外，還有賜給朝貢國、附屬國的。.

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國學 (學府)

#重定向 国学 (学府).

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國師

国师，一如帝師，为古代天子帝王封赐德学兼备僧人與宗教人士的尊号。据《佛祖统纪》卷三十八说，南北朝時代北齐文宣帝天保元年（550年），诏高僧法常入宫讲《涅盘经》，尊为国师。因此高僧获得国师称号，一般以北齐时代（550年—577年）法常为始。不过这种国师的称号，在印度早已存在。 佛教东传之后，西域亦有此称，傳至西夏，以国师兼功德司正。而元代则十分宠信喇嘛，对于喇嘛特赐或追谥为帝师、国师、三藏国师、灌顶国师者，不胜枚举。有些国师，兼有政治的权力。最著名的即八思巴。元世祖忽必烈于中统元年（1260年）以八思巴（1235年—1280年）为国师，授以玉印，统释教。十年后（1270年）又将其封为帝师、大宝法王。 明清两代虽保留国师尊号，但受赐者及其礼遇已远不如元代，仅为宗教官员。明代对管理西藏地方的僧人首领也称为国师，秩五品，赐银印，三年一贡，并许其依律呼畢勒罕轉世承袭。清康熙44年康熙帝封章嘉呼图克图为国师，管理内蒙古地區的藏傳佛教事务。.

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嘉庆

嘉庆（p；；公元1796年至1820年）为滿洲清朝第七位（入關後第五位）皇帝清仁宗颙琰的年号，公元1796年37歲(虛歲)即位，前后共二十五年。 嘉庆二十五年八月清宣宗即位沿用。.

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嘉庆帝

清仁宗顒琰（z）（），又稱嘉慶帝，爱新觉罗氏；原名永琰，乾隆六十年立为皇太子时為避諱而改作颙琰；汗號「萨伊什雅尔图伊鲁格尔图汗」（Сайшаалт ерөөлт хаан），西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「嘉慶」，廟號仁宗（v），諡號睿皇帝（v）。 嘉慶帝乃乾隆帝第十五子，在位於1796年至1820年，是清朝第六位皇帝，也是清兵入关以来的第五位皇帝。.

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儒家

儒家，又稱儒學、孔孟思想、孔儒思想，是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。前5世紀由孔子創立，脫胎自周朝禮樂傳統，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。 儒家尊崇孔子為聖人，以四書五經為經典，得孟子、荀子、董仲舒、韓愈、二程、朱熹、王陽明、顧炎武、朝鮮李退溪、日本山崎闇齋等等大儒加以發揚，歷久而猶新，對東亞政治文化與道德教育都有重大貢獻。20世紀中國內憂外患，國力衰弱，儒家普遍受到知識份子及一般民眾的批評和唾棄，遭受前所未有的打擊和破壞（如「打倒孔家店」、迂腐且「吃人的禮教」）。儒家失去可供託身的制度或組織，脫離於平民百姓的生活，僅獲新儒家等少數學者仍獻身和發揚。這也導致現代中國人在生活經驗中實際甚少接觸儒家價值，也很難有參與儒學的機會，使得相關教育沒有寄身之所，其價值觀也和日常生活越來越疏遠。海外華人接觸儒家，來自書本亦遠多於來自生活經驗。現代儒家趨向學術轉型，學者多著重探討儒家究竟屬於什麼形態的宗教或哲學，以及現代人怎樣才能在儒學中安身立命。學者一般推斷儒家在現代世界中勢必難以重拾昔日光輝，但其倫理思想對東亞乃至世界的文化教育經濟發展仍將有所貢獻。 主要負責推動執行教育 《漢書藝文志》記載：「儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。」儒家初出現時聲勢微弱，起初僅是諸子百家中不甚起眼的學派，經過幾百年的發展，自百家中脫穎而出，成為中國學術思想主流和官方意識形態，逐漸滲透到專制政治的各個層面和社會生活的各個方面，此段說明正可代表其發展歷程。 儒家在秦代大受迫害，自漢代起卻得到朝廷獨尊，成為官學與國教，掌握文化教育與入仕之途，奠定儒家在中國歷史文化的崇高地位。在兩晉南北朝和唐代，儒家與佛、道二家並稱三教，儒學一度失去在哲理思想領域的領導地位，繼後經宋儒重新闡釋，形成理學，發展心性之學，儒家得以重振聲勢，倫理思想滲透到中國社會各個層面，並流傳到朝鮮、日本、越南、琉球等地，大受尊崇，成為東亞一大學術思想體系，在朝鮮尤其深入民心，其流佈較在中國本土更為普及。.

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玉陵

玉陵（），又稱玉御殿或靈御殿，是琉球國第二尚氏王朝歷代國王的陵墓。位于現沖繩縣那霸市首里金城町。1501年（明弘治十四年），第三代國王尚真王（1477年至1526年在位）為改葬其父尚圓王而修建。目前玉陵已經被列為世界遺產，是琉球最大的破風墓。.

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琉球君主列表

琉球歷史上曾分為中山國、山南國（南山國）、山北國（北山國）這三個國家。後來中山國統一了琉球群島，最後定名為琉球王國。本條目將琉球的歷代君主姓名跟在位時間一一列舉出來，但舜天王朝之前的天孫王朝君主姓名已經無可考證。 以下是琉球君主列表。加斜體者為後世尊崇的王，並未實際統治。.

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琉球国

琉球国（），又稱琉球王國，是琉球历史上第一尚氏王朝和第二尚氏王朝两个朝代的统称和共有国号，也包括早期三山时代的山南、中山、山北三个王国（作为其共同的对外自称）。 琉球国的地理位置在臺灣和九州之间，曾经向中国的明、清两代朝贡，遭日本薩摩藩入侵後也向萨摩藩、江户幕府朝贡。琉球国多次遭受諸島外部勢力的入侵，特別是1609年（明万历三十七年，日本庆长十四年）萨摩藩的入侵以後，萨摩藩控制并干涉了琉球国的內政。琉球国因其特殊的地理位置，以东北亚和东南亚贸易的中转站著称，贸易发达，号称“万国津梁”。 1871年，日本在全國實施廢藩置縣，琉球國被當作令制國編入鹿兒島縣。1872年，琉球國被改設為琉球藩。1879年3月11日，日本兼併琉球，廢除琉球藩，編入鹿兒島縣；同年，以琉球之地設置沖繩縣。.

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第二尚氏

二尚氏是對從始祖尚圓王即位的1469年（成化六年）到琉球廢藩置縣的1879年的410年間統治琉球國的王室及其姓氏的通称。是琉球最後的王朝。正式名稱為尚氏，為了與第一尚氏做區別，一般稱其為第二尚氏，又稱伊是名王統。第二尚氏從初代尚圓王到末代尚泰王，共傳位十九代。其王室家紋為「左三巴」，又稱「左御紋」（）.

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首里城

首里城（）是位於琉球群島的沖繩島內南部，那霸市以东一座琉球式城堡，从15世纪至19世纪是琉球国的都城所在地和王宫。.

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趙文楷

趙文楷（），字介山，號逸書。安徽太湖景宁乡人。清朝狀元、政治人物。.

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蔡世昌

蔡世昌（；），和名高島親方汝顯（），琉球國第二尚氏王朝時期的政治家。他曾對琉球的官生制度進行改革。 蔡世昌出生在久米村，蔡氏的第十三世後人，是三司官蔡溫的親戚。祖父為紫金大夫蔡文河，父親為正議大夫蔡光宗。 1758年被琉球王府選為官生，送往清朝進修。在臨行之際，蔡溫叮囑他不要專於詞章之學，建議學習治國平天下之道。蔡世昌聽從了蔡溫的建議，在留學於北京國子監期間側重於學習治國興邦之道。其師傅潘相也因材施教，引導蔡世昌學習韓愈等大家的文章，使其經文並重。蔡世昌不僅精通治國之道，其詞章也受到潘相的讚賞，成為了有史以來成績最優秀的官生。1762年學成歸國之際，潘相贈送給蔡世昌一副對聯「人在海邦推俊傑、學從京國問淵源」以勉勵他。 此後，蔡世昌數次作為進貢使出使清朝，並且參加了《琉球科律》的編纂。1782年，因功進紫金大夫之職，授予高島親方的稱號。 1794年尚溫王即位，蔡世昌被任命為國師。當時琉球沒有自己的國學，而且官生的四個名額都被久米村出生的士族所壟斷，因此琉球士族的教育水平是很低的。蔡世昌執政之後，提出了在首里城中設立國學和鄉學的構想，以及廢除久米村人壟斷官生名額的制度。 然而蔡世昌的主張受到了自己故鄉久米村村民的強烈反對。久米村人聯名上書王府，表示反對改革，但被蔡世昌拒絕了。蔡世昌被視為久米村的叛徒，遭到了久米村人的敵視，不久久米村人發動暴亂聲討其罪行。蔡世昌在久米村的住宅中遭到襲擊，人們向他的住宅投擲石塊以示抗議，自身和家族成員的安全都受到了威脅。這次事件發生於1798年8月，被稱為官生騷動，事後相關的久米村人士遭到了清洗。為此蔡世昌十分痛心，病倒於家中。同年9月，尚溫王根據蔡世昌的建議開設了國學，並任命他為第一代國學大師匠。但是他在開學之前就病逝了。 尚溫王又根據其建議，廢除了久米村人壟斷官生名額的制度，規定官生之中必須有兩名是首里人。1802年，琉球第一次向清朝派遣首里城出身的官生。.

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鄉學

#重定向 鄉校.

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陈舜臣

舜臣（），亞洲知名作家，臺灣臺北新莊人，祖籍福建省泉州府，生于日本神户市元町，歷史小說作家。1990年取得日本國籍，擁有中華民國與日本雙國籍。1998年受章勳三等瑞宝章。日本艺术院会员。日本中国歷史小说的先行者。代表著作鸦片战争、太平天国、秘本三国志、小说十八史略等。琉球史小說琉球之風及憤怒的菩薩還被改編成電視劇。翻译了鲁拜集。死後日本政府追贈從四位品秩。.

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李鼎元

李鼎元（），字味堂，一字和叔，號墨莊，四川綿州人。 乾隆四十三年（1778年）進士，改庶吉士，授翰林院檢討。與兄弟李調元、李驥元同稱“綿州三李”。嘉慶五年（1800年）與趙文楷出使琉球，五月初一登舟，並作「航海詞」。官至兵部主事。著有《使琉球記》六卷、《再遊記》四卷。.

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清朝

清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.

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另见

1784年出生

1802年逝世

琉球國君主

第二尚氏

亦称为 尚溫。