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多明我会
#重定向 道明會.
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天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
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天主教台州教区
台州教区是天主教在中国浙江省东部设立的一个教区。座堂耶稣圣心堂位于海门老街。.
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天主教宣化教区
天主教宣化教区（Dioecesis Siüenhoavensis）是天主教在中国河北省建立的一个教区。.
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天主教安国教区
天主教安国教区是中国第一批6个国籍教区中教友人数较多的一个。 1923年，经保定的富成功主教同意，教廷从保定教区划出一部分辖区，成立蠡县監牧區，辖安国县，博野县，高阳县一半区域，任丘县一部分，蠡县，束鹿县，深泽县和辛集市。主教座堂设在蠡縣高家莊。第一任國籍主教是第一批赴羅馬由教宗親自祝聖的六位主教之一孫德楨。后来，孫主教在安國縣城西關购买了150公頃土地，興建主教公署及小修道院。蠡縣監牧區改称安国教区。又委托雷鸣远神父创办了2个修會：真福院（耀漢小兄弟会）和對面的「德來小妹妹會院」。由於雷鳴遠神父的加入而聲名遠播。 1949年，安国教区有教友33200人,现在，则有教友20000人，神父15位，。.
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天主教北京总教区
天主教北京总教区，中國官方教會稱為天主教北京教區，是天主教在中国北京市设立的教区，也是今日中国天主教的一个重要教区。主教座堂目前设在宣武门天主堂。.
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天主教西湾子教区
天主教西湾子教区（Dioecesis Sivanzeanus）是罗马天主教会在中国北方长城以北地区设立的一个重要教区。主要管辖现在内蒙古自治区乌兰察布盟东部、锡林郭勒盟南部，以及河北省张家口市长城以北地区的教务。该教区在历史上曾是天主教在内蒙古地区的传教基地，至今天主教在该地区仍相当活跃。.
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天主教蒲圻教区
蒲圻教区是罗马天主教会在中国湖北省东南部设立的一个教区。.
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天主教汾阳教区
天主教汾阳教区（拉丁文：Dioecesis Feniamensis）是天主教在中国山西省建立的一个著名教区，中国第一批6个国籍教区之一。.
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天主教海门教区
天主教海门教区（Dioecesis Haemenensis）是天主教在中国江苏省东南部设立的一个教区。也是中国第一批由本国国籍主教负责的教区之一。.
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孟振生
孟振生（Joseph-Martial Mouly, C.M. ）， 罗马天主教主教。 1807年8月2日，孟振生生于法国，1831年4月2日晋升神父。1840年8月23日任蒙古代牧区宗座代牧。1842年7月25日祝圣。1846年4月28日任北京教区代理。1856年1月3日任北京教区主教，同年5月30日直隸北境代牧区宗座代牧。1868年12月4日逝世於北京，年61岁，其墓地在正福寺天主教墓地。 M M M M.
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孙德桢
#重定向 孫德禎.
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宣化
宣化，可以指：.
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巴黎外方传教会
巴黎外方传教会（Missions étrangères de Paris, M.E.P.；Societas Parisiensis missionum ad exteras gentes）法国天主教的男性使徒生活团，1659年成立于巴黎，1664年得到教宗的批准。总部设在巴黎。它与传统的天主教修会不同，是历史上最早的全力从事海外传教的天主教组织。 巴黎外方传教会主要在亚洲从事传教工作，包括越南、柬埔寨、泰国、韩国、日本、台湾、香港等地。 历史上，中国的西南地区、两广和东北，乃至西藏的边缘地带，都是巴黎外方传教会重要的传教区。巴黎外方传教会于1680年到达中国福建省，禁教时期在四川省坚持秘密传教，此后在中国陆续开辟的教区有：成都教区、沈阳教区（1840年）、康定教区（1846年）、重庆教区（1856年）、广州教区（1858年）、宁远教区（西昌）、叙府教区（宜宾）、贵阳教区、昆明教区、南宁教区（1875年）、吉林教区（1898年）、汕头教区（1914年）、北海教区（1920年）、安龙教区等14个。 在中国殉道而死的传教士有徐德新主教（Gabriele Taurin Dufresse）、马赖神父（Augusto Chapdelaine）、文乃尔神父（Giovanni Pietro Neel）等多人。.
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中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
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主徒会
主徒會（Congregatio Discipulorum Domini，簡稱CDD），是一個隸屬天主教會的男性修會，也是中國的第一個本土修會。該組織由剛恆毅樞機創辦於河北宣化，後因國共內戰被迫撤出中國大陸。現今，其總會院設於臺北陽明山山仔后。.
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康熙帝
清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨（a），又稱康熙帝，汗號「恩赫阿木古朗汗」（Энх Амгалан хаан）（），爱新觉罗氏，諱玄燁，西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「康熙」。 康熙帝乃顺治帝第三子，順治十一年農曆甲午年三月十八巳時生於北京紫禁城景仁宫，母親為孝康章皇后佟佳氏。康熙六十一年十一月十三崩于北京畅春园清溪书屋，终年68岁。死后，得圣祖庙号、「合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝」谥号，通称「聖祖仁皇帝」（a），葬于景陵。康熙帝在位於1661年2月5日至1722年12月20日，在位六十一年零十个月，是清朝自入关以来的第二位皇帝，也是中國歷史上在位時間最長的皇帝。 中国大陆及台湾等地的史学界及教科书中，一般将康熙、雍正及--时期合共称为康雍乾盛世或康乾盛世。.
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张家口市
张家口市（汉语拼音：Zhāngjiākǒu Shì，邮政式拼音：Kalgan）是中华人民共和国河北省下辖的地级市，位于河北省西北部，跨东经113度50分至116度30分、北纬39度30分至42度10分，南北最大距离近300公里、东西最大距离约228公里，是京包线上重要的城市之一，也是京张高速公路的终点，是河北与内蒙古的交通要冲，是连通中国西北、蒙古和北京的重要通道和货物集散地、军事要地与陆路商埠。著名的大境门是长城的主要关口。 张家口自古以来就是“屏翰神京”的军事重镇，是兵家必争之地，俗称京都的“北大门”。在经济上，曾是中国北方汉蒙贸易的商业都会，是冀、京、晋、内蒙古的交通枢纽和物资集散地，有“陆路商埠”之称。中国改革开放后，随着开放型经济的发展，张家口成为沟通中原与北疆，连接东部京津经济区，环渤海经济区与中西部资源产区的重要纽带《张家口地理》 海南出版社。 2015年7月31日，在馬來西亞首都吉隆坡舉行的第128屆國際奧委會全體會議上，奧委會決定由北京和張家口共同承辦2022年第二十四屆冬季奧林匹克運動會。.
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张九牧
张九牧（），圣名西满，罗马天主教中国河北省宣化教区主教（1989年-1999年）。 张九牧出生在中国河北省阳原县牛坊沟村，1927年迁居东城。1932年，张九牧入宣化圣心小修院，1939年升入宣化总修院， 1945年3月17日，由张润波主教祝圣为神父，在宣化总堂任副本堂神父。1948年就读于北平辅仁大学。1951年，辅仁大学解散，张九牧回家养病。1954年3月3日，张九牧因信仰被捕入狱，10年后（1964年）释放回原籍。1966年文化大革命开始，张九牧被遣送鳌鱼口劳教达13年之久，1979年平反，回到原籍东城，1983年到宣化县任屈家庄副堂，1989年10月30日，张九牧、赵振东二位神父在保定教区由刘冠东主教主礼祝圣主教。张九牧宣化教区正权主教，赵振东宣化教区辅理主教。1994年12月28 日，由屈家庄返回东城天主堂。1999年12月12日，张九牧病逝，享年81岁，遗体葬于东城堂内。赵振东继任为宣化教区主教。.
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張誠 (傳教士)
張誠（Jean-François Gerbillon，），字實齋，法國耶穌會傳教士。 1654年生於法國凡爾登。1670年加入耶穌會。1684年，被法國國王路易十四選派出使到中國傳教，被授予「國王數學家」、法國科學院院士。 康熙二十六年（1688年），張誠、洪若翰、白晉、劉應和李明五人到達北京，張誠與白晉到被康熙帝留用宮中，向康熙講授西學，並編譯《幾何原理》、《哲學原理》等數學著作。康熙二十八年（1689年），奉康熙之命同徐日升一同參加為清政府使團，與帝俄進行《尼布楚條約》邊境條約談判，擔任譯員。1707年在北京逝世。.
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圣十字架主教座堂 (宣化)
宣化主教座堂是天主教宣化教区的主教座堂，座落在中国河北省张家口市宣化区牌楼西街。1862年，法国遣使会的儒梅和梁儒望两位神父，购得建堂基地。1869年由樊国梁神父主持修建，直到1872年艾儒略接任宣化总堂神父后，完成教堂的工程。1879年，都士良神父又扩建了该堂的偏翼。1900年7月5日，教堂被义和团焚毁。1904年，用庚子赔款1万两白银重建宣化教堂。使用面积909平方米，可容纳2000多人礼拜。大堂面南朝北，哥特式风格，脊高21米，两座钟楼高26米。建筑工艺精细考究。全堂共有11座门同时可以进出。内部是石拱构成的高大的穹顶。从大门至祭台栏杆进深37米，供教友颂经祈祷；栏杆里面还有14米，供神父做弥撒行圣事。1980年教堂开放，1988年大修。 1927年，从北京教区分出宣化教区，辖口北十县及张家口市桥东区。于是该堂成为主教座堂。宣化教区是第一个由中国主教管理的教区。首任主教是赵怀义。 在主教座堂东侧，1930年，宣化、易县、汾阳、洪洞、临清五个教区联合修建了一处中西合璧的三进四合院，兴办若瑟总修院。建筑面积2881平方米。1943年1月，若瑟总修院被解散，院址改为蒙疆自治政府的宣化省公署。1945年9月2日，晋察冀八路军占领宣化，在此设立共产党的第一个省政府（察哈尔省），1年后撤出。1993年被列为河北省重点文物保护单位。.
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刚恒毅
刚恒毅（Celso Benigno Luigi Costantini，）是義大利籍天主教枢机主教，為第一位驻华宗座代表、主徒会会祖，並曾擔任圣座傳信部的秘书长。他是改寫現代中國天主教發展的重要人物。.
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利玛窦
泰奥·里奇（Matteo Ricci，，），漢名利玛窦，号西泰，又号清泰、西江，天主教耶稣会意大利籍神父、传教士、学者。1583年（明神宗万历十一年）来到中國居住。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”。他是天主教在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。 1984年獲得天主之僕稱號。天主教馬切拉塔教區于2011年開始對耶稣会士利玛窦神父列真福品进行审理。.
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嘉庆帝
清仁宗顒琰（z）（），又稱嘉慶帝，爱新觉罗氏；原名永琰，乾隆六十年立为皇太子时為避諱而改作颙琰；汗號「萨伊什雅尔图伊鲁格尔图汗」（Сайшаалт ерөөлт хаан），西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「嘉慶」，廟號仁宗（v），諡號睿皇帝（v）。 嘉慶帝乃乾隆帝第十五子，在位於1796年至1820年，是清朝第六位皇帝，也是清兵入关以来的第五位皇帝。.
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王木铎
王木鐸主教（Bishop Peter Wang Mu-to，），圣名伯多禄，天主教宣化教区主教（1948 年— 1955年）。 1904年，王木铎生于中国直隸省滹沱店，1929年毕业于北京文声学院，在担任宣化小修院教员十年之后，担任西合营和南屯本堂神父，1946年又任宣化大修院教员，1947年任宣化副主教。由于张润波主教因健康原因辞职，1948年1月8日教廷任命王木铎为天主教宣化教区主教，1948年3月7日由北京总主教田耕莘樞機祝圣。1951年12月15日因拒绝脱离天主教会圣统制而被捕入狱。1959年10月3日在狱中去世（55岁）。.
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熙笃会
熙笃会（拉丁文：Cistercenses；英文：Cistercians，简称：OCist）是一个天主教修会，遵守圣本笃会规，但是反对当时的本笃会，属于修院改革势力。平时禁止交谈，故俗称「哑巴会」。熙笃会主张生活严肃，重个人清贫，终身吃素，每日凌晨即起身祈祷。他们在黑色法衣里面穿一件白色会服，所以有时也被称作「白衣会」、「白衣修士」。.
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遣使會
遣使會（Congregatio Missionis，天主教會中經常縮寫為C.M.，Congregation of Priests of the Mission），又稱拉匝祿會（Lazarites，Lazarists 或 Lazarians前身為痳瘋院)創立。1633年1月12日教宗乌尔班八世批准。 現有4000名會士分佈在全球86個國家。.
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胡若山
胡若山主教（Bishop Joseph Hu Jo-shan，1881年2月2日―1962年8月18日），第一批6名中国籍天主教主教之一，教名若瑟。 胡若山生于浙江定海，是天主教家庭的孤儿，由传教士抚养成人，先后进入定海小修院、宁波大修院、嘉兴文生总修院。1906年10月6日入遣使会，1909年6月5日晋升神父。1926年8月10日，浙江成立台州代牧区，他被委任为主教。10月28日，他和其他5名中国新任主教一同在梵蒂冈圣伯多禄大殿，由教宗庇护十一世亲自祝圣为主教。 H胡 H胡 H胡 R.
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郭若石
郭若石主教（Bishop Joseph Kuo Jo-shih, CDD，）是中國天主教人士，主徒會會士，第一任天主教台北總教區總主教，第一任天主教中国主教团团长。.
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赵振声
趙振聲主教（S.J.，），耶稣会士，献县教区首任国籍主教（1937年—1968年），也是天主教首位中國籍主教。.
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赵振东
赵振东可以指：.
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赵怀义
赵怀义主教（），圣名斐理伯，天主教第一批六名中国籍主教之一。生于北京长辛店一老教友家庭。1893年入北京北堂小修院。1904年2月27日晋鐸。此后在宣化、新安殷勤传教10余年，又任北京毓英中学校长。1923年1月8日，出任第一任宗座驻华代表刚恒毅总主教的华文秘书。1926年5月10日，教廷从北京教区中分出口北十县（宣化、万全、龙关、赤城、怀来、阳原、怀安、蔚县、延庆、涿鹿）成立宣化教区，赵怀义被任命为代牧，邻瓦卡主教衔（Vescovo tit.di Vage）。同年10月28日耶稣君王节，在梵蒂冈由教宗庇护十一世亲自祝圣。1927年10月14日，赵怀义在宣化去世。 Z赵 Z赵 H怀.
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蔚县
县是中华人民共和国河北省张家口市下辖的一个县。.
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长城
长城，是古代中国为抵御不同时期塞北游牧部落联盟的侵袭，修筑规模浩大的隔離牆或军事工程的统称。长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。现存的长城遗蹟主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪關，東至虎山長城，长城遗址跨越北京、天津、青海、山西、内蒙等15个省市自治区，总计有43721处长城遗产，长城也是自人类文明以来最巨大的单一建筑物。1961年起，一批长城重要点段被陆续公布为全国重点文物保护单位。1987年，长城被联合国教科文组织列为世界文化遗产。 2012年，国家文物局完成了长城资源认定工作，将春秋战国至明等各时代修筑的长城墙体、敌楼、壕堑、关隘、城堡以及烽火台等相关历史遗存认定为长城资源，将其他具备长城特征的文化遗产纳入《长城保护条例》的保护范畴。根据认定结论，我国各时代长城资源分布于北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山东、河南、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆15个省（自治区、直辖市）404个县（市、区）。认定数据如下：各类长城资源遗存总数43721处（座/段），其中墙体10051段，壕堑/界壕1764段，单体建筑29510座，关、堡2211座，其他遗存185处。墙壕遗存总长度21196.18千米。.
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雍正帝
清世宗胤禛（z）（），又稱雍正帝，爱新觉罗氏，諱胤禛，法號破塵居士、圓明居士，汗號「纳伊拉尔图托布汗」（Найралт Төв хаан），西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「雍正」，庙号世宗（v），谥号簡作宪皇帝（v）。 雍正帝乃康熙帝第四子，於西元1722年12月27日登基（農曆康熙六十一年十一月二十日），是清朝自入关以来的第三位皇帝。他在位时置軍機處加強皇权，推行摊丁入亩、火耗歸公和打擊貪腐的王公官吏等一系列政策，对康雍乾盛世的延续具有重大作用。.
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雷鳴遠
雷鳴遠（Vincent Lebbe，），字振聲，洗名文森，本籍比利時，天主教遣使会神父（1933年脱离），也是两个中国修会耀汉小兄弟会和德来小姊妹会的创始人。他於1927年加入中国国籍，於抗日战争初期，組織救濟團隊，救治中國各地平民。.
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耶稣会
耶稣会（Societas Iesu，簡寫為S.J.或S.I.）是天主教會的主要男修会之一，1534年8月15日由依納爵·羅耀拉與方濟·沙勿略、等人共同於巴黎成立，至1540年由教宗保祿三世詔令承認。最初是為了對抗宗教改革的風潮而創立，在天主教會中屬於原教旨主義派，重視神學教育、對教會的忠誠度以及向青年傳教，發願守貞、神貧，並要求會士对修会和聖座的命令绝对服从。 耶穌會除了協助祈祷、从事社工慈善，拯救貧困之外，最大的特色是興學，他們首先在歐洲興辦許多大學、高中，是現今世界最大的辦學團體之一；培養出的學生除神職人員以外，也大多活躍於西方政界與知識份子階級，著名者有笛卡兒等。現任教宗方濟各即為耶穌會會士，為首位耶穌會出身的教宗。 目前耶穌會大約有兩萬名會士，在超過112个国家活动，加入耶稣会比加入其它修会困難，要受到更長時間的考驗。申請入會者可選擇成為神父或終身修士，但兩者的培育過程相同，不但要取得神學學位，而且还要有另一项科目的大学学士毕业文凭。耶穌會特有的靈修方式稱為「」，是羅耀拉所創。由於耶穌會重視教育事業，許多耶穌會會士擁有博士學位、甚至在大學執教。 耶穌會格言是「愈顯主榮」（Ad Majorem Dei Gloriam），这句话往往被缩写为「AMDG」。會徽下方是紀念基督信仰中釘死耶穌的三根釘子，上方的IHS則是耶穌希臘文寫法（ΙΗΣΟΥΣ）的前三個字母（Σ的寫法往後演變成拉丁字母的S），亦有「耶穌是人類救主」之義（Jesus Hominum/Hierosolymae Salvator）。與其他歷史較久的修會不同，耶稣会無會衣，一般只在會士姓名後面加上“SJ”的後綴，以表明其身份。.
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陈国砥
陳國砥主教（Bishop Louis Chen Guo-zhi，），圣名类思，第一批6名中国籍主教之一。山西潞安安阳村人。.
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恒毅中学
#重定向 新北市天主教恆毅高級中學.
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杨家坪圣母神慰院
杨家坪圣母神慰院（英语：Our Lady of Consolation Abbey，即圣母神慰隐修院）是天主教内最严谨的隐修会——严规熙笃会（Trappist）（属于熙笃会的支派）在中国河北省张家口附近太行山区建立的该会亚洲第一座隐修院（1883年），1947年被毁。熙笃会严守圣本笃会规，主张生活严肃，重视个人清贫，终身吃素，每日凌晨即起身祈祷。该会的特别之处，是修士们除了公共祈祷，平时甚至禁止交谈，故俗称哑吧会。.
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格肋孟十一世
#重定向 克雷芒十一世.
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樊国梁
樊国梁（Bishop Pierre-Marie-Alphonse Favier, C.M.，），罗马天主教直隸北境宗座代牧主教，遣使会会士。 1837年9月22日，樊国梁生于法国科多尔省马尔萨奈拉科特。1861年10月18日晋升神父。1862年来到中国传教。1897年11月12日任直隸北境代牧区助理主教。1898年2月20日祝圣主教。1899年4月13日，出任直隸北境代牧区宗座代牧。 1900年义和团事变时被围于北堂，组织了教堂的守卫，保护数千名中国天主教徒。事变结束后，樊国梁被指控下令抢劫。樊國梁在《紐約時報》發表聲明，否認下令搶劫，而是因為當時無店有人，無法購買生活必需品，才自行搬走，但他下令要登記拿走多少，事後依記錄付了款"" The New York Times (10 February 1901); accessed 9 January 2009.
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河北省
河北省，简称冀，因其地处华北平原，黄河下游北岸而名。面积为18.88万平方公里。 地处华北、东临渤海，渤海之滨，地理上包围北京和天津两个直辖市，是京城通往外地的门户，自金朝开始即是京畿要地。与北京市、天津市、辽宁、山西、河南、山东和内蒙古等省市區接壤。全省最高峰是小五台山的主峰北台（海拔2882米），全省面积43%的平原海拔不到100米。省会是石家庄市。因省境于《禹貢》为冀州之地，故简称冀。.
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法国
法兰西共和国（République française ），簡稱法国（France ），是本土位於西歐並具有海外大區及領地的主權國家，自法蘭西第五共和國建立以來实行单一制與半总统制，首都為歐盟最大跟歐洲最大的文化與金融中心巴黎。該國本土由地中海一直延伸至英倫海峽及北海，並由萊茵河一直延伸至大西洋，整體呈六角狀。海外领土包括南美洲的法属圭亚那及分布于大西洋、太平洋和印度洋的诸岛屿。全国共分为18个大区，其中5个位于海外。法国與西班牙及摩洛哥為同時擁有地中海及大西洋海岸線的三個國家。法國的国土面积全球第四十一位，但卻為歐盟及西歐國土面積最遼闊的國家，歐洲面積第三大國家。 今日之法国本土于铁器时代由高卢人（凯尔特人的一支）征服，前51年又由罗马帝国吞并。486年法兰克人（日耳曼人的一支）又征服此地，其于该地域建立的早期国家最终发展成为法兰西王国。法国至中世纪末期起成为欧洲大国，國力於19-20世紀時達致巔峰，建立了世界第二大殖民帝國，亦為20世紀人口最稠密的國家，現今則是众多前殖民地的首選移民国。在漫長的歷史中，法國培養了不少對人類發展影響深遠的著名哲學家、文學家與科學家，亦為文化大国，具有第四多的世界遺產。 法國在全球範圍內政治、外交、軍事與經濟上為舉足輕重的大國之一。法國自1958年建立第五共和国後經濟有了很大的發展，政局保持穩定，國家體制實行半總統制，國家經由普選產生的總統、由其委任的總理與相關內閣共同執政。1958年10月4日，由公投通過的國家憲法則保障了國民的民主權及宗教自由。法國的建國理念主要建基於在18世紀法國大革命中所制定的《人權和公民權宣言》，此乃人類史上較早的人權文檔，並對推動歐洲以至於全球的民主與自由產生莫大的影響；其藍白紅三色的國旗則有「革命」的含義。法國不僅為聯合國常任理事國，亦是歐盟始創國。該國國防預算金額為全球第5至6位，並擁有世界第三大核武貯備量。法國為发达国家，其GDP為全球第六大經濟體系，具備世界第十大購買力，並擁有全球第二大專屬經濟區；若以家庭總財富作計算，該國是歐洲最富有的國家，位列全球第四。法國國民享有高生活質素，在教育、預期壽命、民主自由、人類發展等各方面均有出色的表現，特別是醫療研發與應用水平長期盤據世界首位。其國內許多軍備外銷至世界各地。目前，法国是。.
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朱开敏
朱开敏主教（Bishop Simon Zhu Kai-min，），名希孟，字铭德，号季球，常用号开敏，圣名西满，原籍江苏省青浦县诸巷，生于上海南市董家渡，天主教海门教区首任国籍主教，是罗文藻之后第一批中国籍天主教主教之一，也是中华民国教育家、慈善家、汉学家、外交家、社会活动家。.
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成和德
成和德主教（Bishop Odoric Cheng He-de，），圣名奥多利各，第一批6名中国籍天主教主教之一。湖北老河口人，在谷城茶园沟方济各会接受初等教育。1883年去意大利留学。1894年8月7日入方济各会，攻读神哲学。1900年6月毕业于高达拿玛嘉利达修院（St.Margherita de Cortona）。1903年1月返国后，主持茶园沟修院14年，并在汉口修院讲授哲学两年。1924年3月2日，被教廷任命为新设立的湖北蒲圻教区首任中国籍监牧。1926年6月1日，晋升为代牧主教，同年10月28日在罗马由教宗庇护十一世亲自祝圣。1928年在湖南衡阳去世。 C成 Category:中華民國大陸時期天主教主教 Category:成姓.
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方济各会
方济各会（Ordine francescano）又稱方濟會或小兄弟会，或译法兰西斯会、佛蘭西斯會是一個跟隨聖方濟亞西西教導及靈修方式的修會，是天主教托钵修会派别之一。。其拉丁语會名稱為「Ordo Fratrum Minorum」（簡寫為OFM），是「小兄弟会」的意思（方济会提倡过清贫生活，互称“小兄弟”）。另外，在不同地方的舊天主教會、聖公會及路德會均有方濟會。.
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教宗
教宗（Papa）是羅馬主教，同時為普世天主教會領袖與梵蒂岡城國国家元首，傳統上被認為是聖伯多祿宗徒之位的後繼者。天主教會使用「教--宗」为中文譯名，部分華語圈教外人士、日本、韓國、越南則譯為「教--皇」。現任（第266任）教宗為方濟各，於2013年3月13日當選。.
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怀来县
怀来县是中华人民共和国河北省张家口市下辖的一个县。.
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