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41 关系: 卫国，召公奭，召穆公，史记，司徒，司空，司马，司马光，夏商周断代工程，孟康，山西省，帝王紀年，三公，庚申，彘，北京师范大学，國語 (書)，周厉王，周定公，周宣王，商务印书馆，共伯和，共和元年，国人暴动，竹書紀年，系年，纪年，罗泌，韋昭，鎬京，顾炎武，衛武公，西周，農曆，霍州市，郦道元，苏辙，逨盘，杜预，梁玉繩，晁福林。
卫国
衞國，中国周朝諸侯國，姬姓，周武王弟康叔後裔。先後建都於朝歌、楚丘、帝丘、野王，轄地大致為現在的河南北部与河北南部一带。 周公平定武庚之亂後，封其同母少弟康叔於衛。康叔初封在康國（今河南禹縣西北），康叔封此國號曰衛，即取舊地為名。金文中常見的康侯、康公都是指叔封及其子嗣。 周初衛康叔遵守周公教誨，「啟以商政，疆以周索」，利用商人政治來貫徹周法，治理得很成功。衛國成為屏蕃周朝的重要支柱，康叔也被提拔到宗周王室任司寇。這樣，衛國實際上就交由其子庸伯統治。周厲王之前，衛國的歷史少見記述。周平王遷都時，衛武公曾出兵助周平戎。衛武公時一度強盛，為諸侯首領之一。 進入東周時期後由于内乱頻繁而衰弱，前661年被狄人所破，荒淫奢侈的衛懿公被狄人所殺，衛也失國，僅剩五千遺民在宋國、鄭國等國的資助下寄居於曹國。依賴齊桓公的援助，前659年遷衛於楚丘（河南滑縣東），重新建國，方才得以續存，從此淪為小国。衛文公時，國力有所恢復。衛成公元年（前629年），衛為避狄人侵擾，又遷帝丘（河南濮陽），經百年休養生息，經濟始現繁榮。 春秋晚期，衛國孫氏、宁氏專權，君臣關係不和。在孙氏投晋、宁氏被灭之后，卫国又出现了衛後莊公与卫出公父子争国的事件，国力进一步削弱。進入戰國，衛已衰敗，夾在趙、魏、齊、楚之間茍延殘喘。 前343年，魏廢姬姓衛君改立衛靈公的別支後裔子南氏為衛君。前254年，衛終於被魏國兼併，成為其附庸。前252年，魏安禧王改立其駙馬衞元君為衛君。衞元君只是一個封君，是诸侯国國內拥有爵位和封地的人，他不再是诸侯，因此其领地也不能称之为国。前241年，秦攻魏，把衛國原有的濮陽一帶歸入東郡，立姬姓後代衛君角為衞君，並將把他移到野王（河南沁陽），衛又成了秦的附庸。秦二世元年（前209年），衛君角被廢為庶人，衛國滅亡。衛國是周諸侯國中最後一個被秦滅亡的國家。 另一種說法是衛國並非被秦二世廢滅，日本史學家認為因春秋戰國的「立年改元」或「逾年改元」的紀年系統造成的混亂，導致司馬遷誤認衛國多出十二年國祚，也就是衛國是亡於秦始皇統一天下的前221年。這種見解為周振鶴所贊同。.
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召公奭
召公奭，姬姓，名奭，是周武王的同姓宗室，食邑於召（今陝西歧山西南），谓之召公，又稱為周召公、召康公或召伯。又因其受封於燕國，稱燕召公。召公奭是後來燕國和召國的始祖。.
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召穆公
召穆公，姬姓，召氏，名虎，谥穆，也称召穆公，召幽伯之子，母为召姜。召公奭后代。 当时周厉王暴虐，引发國人之亂。召穆公把太子靖藏匿在家，并用其子替死，太子于是脱险。周厉王死后，太子周宣王即位，召穆公与周定公辅佐周宣王，史称“周召共和”。 召穆公曾率军曾以七千周师战胜四万淮夷。.
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史记
《史记》最早稱為《太史公書》，由西汉太史令（太史公）司马迁编写的历史书籍。记载了自黄帝至汉武帝太初年間共二千五百年的历史，是纪传体通史之祖。全书包括本纪 12 卷、世家 30 卷、列传 70 卷、表 10 卷、书 8 卷，共 130 篇(卷)，52 万 6500 餘字。该书原稿约在西汉末年消失，目前存世最古的史记残卷是日本京都高山寺藏中国六朝抄本，目前存世最古的完整史记是现藏台湾中央研究院历史语言研究所的北宋“景祐本”《史记集解》（其中有十五卷为别版补配）及日本藏南宋版黄善夫三家注史记。 《太史公書》首创的纪传体撰史方法为後来历代“正史”所传承，与後来的《汉书》、《後汉书》、《三國志》合称“前四史”。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，对後世史学和文学的发展皆产生了深远影响，《太史公書》同时是一部优秀的文学著作，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《太史公书》最初無固定书名，或称《太史公记》、《太史公传》、《太史記》、《太史公》。《史记》本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。.
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司徒
司徒，中国、朝鮮、越南古代职官。西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司空、司士、司寇并称“五官”，金文多作“司土”，与司马、司工（即司空）合称“三有司”。是管理土地、人民的官，与后世的户部尚书相当。春秋时沿置。 汉哀帝时丞相改称大司徒，东汉时改称司徒，成为三公之一。.
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司空
司空，空是工的通假字，是中国、朝鮮古代官名。 西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌水利、营建之事，金文皆作司工。 春秋、战国时沿置。宋国因宋武公名叫司空，所以将司空改为司城。孔子曾任鲁国的司空。 汉朝本无此官，成帝时改御史大夫为大司空，但职掌与周代的司空不同。东汉将大司空改为司空，与太尉、司徒（丞相、大司徒改任）并称三公，一直延续到宋徽宗时，仿周制，以太师、太傅、太保为三公。辽朝、金朝三公还是太尉、司徒、司空，元朝时设时废。明朝、清朝还是以太师、太傅、太保为三公。 明清时期也是工部尚书的别称。.
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司马
司马是中国古代的一个官职名称，在不同的朝代有不同的职权。.
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司马光
司馬光（），字君實，号迂叟。北宋文学家、史学家。生於宋真宗天禧三年十月十八日，卒于宋哲宗元祐元年九月一日，享壽66岁。陕州夏县涑水乡（今山西省夏縣）人，世称涑水先生，身後稱司馬溫公。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。.
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夏商周断代工程
夏商周断代工程是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏、商、西周三个历史时期的年代学的科学研究项目，是一个多学科交叉联合攻关的系统工程。该工程是中华人民共和国“九五计划”中的一项国家重点科技攻关项目。该工程正式启动于1996年5月16日，2000年9月15日通过中華人民共和國验收。由于工程成果报告简本发表后，其结论和方法引起了国内外学术界的不少质疑，因此最终的报告繁本未能获得通过。因此从此一角度上而言，该工程是一项尚未完成的项目。.
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孟康
孟康可以指：.
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山西省
山西，简称晋，中国一省，地处黄土高原东翼。山西表里山河，南临黄河，西邻吕梁山，东靠太行山。因在太行山以西，故曰山西。省会太原市。省境內春秋時為晉國之地，故簡稱晉。 山西地區的有獨特的语言、風俗以及历史，省內土地豐足、矿产資源豐富，位處汾河沿岸一帶的晋中盆地一直被稱作华北的「漁米之鄉」。省會太原也有著悠久的歷史。粤商、徽商、晋商、浙商、苏商一道，在历史上被合称为“五大商帮”。潮商与徽商、晋商，是中国历史“三大商帮”。.
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帝王紀年
帝王紀年，以君主繼立為經緯的歷史紀年系統。中國古代以新君即位之年或次年為元年，每易一君便改元一次或數次，以新元為基礎重新累計年數表年；後來還出現了帝王所立的年號紀年。 中國從商朝未年的西伯昌開始，到漢武帝劉徹使用年號代替，之間都是使用帝王紀年系統進行紀年；而其中自有確切紀年的西周共和元年起計，有朝代西周（末期）、東周（含春秋時代、戰國時代）、秦朝和漢朝至漢武帝的漢朝初期，共701年（前841年－前140年）。講述東周歷史的兩部典籍《春秋》和《戰國策》都是使用帝王紀年。 帝王紀年是信史的重要考察特點之一，夏商周斷代工程就是在確切紀年的共和元年基礎上，上溯之前歷史準確年代的嘗試，共和以前的歷史目前仍無法納入現存連續不斷且確切的歷史時間體系之中。.
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三公
三公是古代東亞的官名。泛指辅佐帝王处理国务的次高官员。具体包括的官职内容则分为两种： 西周以太师、太傅、太保为三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公，位次上公，東漢無太師、太保，惟有太傅，為上公。 北魏將太師、太傅和太保並稱為三師上公。 《晉書‧天文志》：「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化、調七政、和陰陽之官也。」 其中位於魁第一星西的三公，即為現在的 三師 。相對古人各朝對星座的認識見解不同，三師 (星官)、三公 (紫微垣)、三公 (太微垣)或各有對應。 西汉以丞相（后改大司徒）、太尉（后改大司马）、御史大夫（后改大司空）为三公。东汉时以太尉、司徒、司空为三公，亦称三司。隋唐时成为最高荣誉头衔。 至宋徽宗时，将太尉、司徒、司空为三公改为太师、太傅、太保（原来称三师）为三公。元代和明清时的三公為太師、太傅、太保。 元、明、清沿用此官作为大臣的最高荣誉头衔。 也有历史学家认为周代的三公是指司徒、司马、司空。 日本律令制時的三公是指太政大臣、左大臣、右大臣。 高麗的三公是指大衛、司徒、司空。朝鮮王朝以領議政、左議政、右議政為三公，亦稱三政丞。 三公職位在多數朝代中只是虛銜，為象徵性的榮譽職位，並無實際的權力與工作，因此各朝君主多半在有功大臣死後才追贈三公。.
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庚申
庚申为干支之一，顺序为第57个。前一位是己未，后一位是辛酉。論陰陽五行，天干之庚屬陽之金，地支之申屬陽之金，是比例和好。.
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彘
彘可以指：.
北京师范大学
北京师范大学（英文：Beijing Normal University），简称北师大，位于北京市海淀区，前身为创办于1902年的京师大学堂师范馆，与北京大学属同源学校，于1923年升格北京师范大学，是中国历史上最早成立的师范大学。北京师范大学是以基础文理学科，教育学，心理学为主要特色的教育部直属全国重点大学，同时也是“211工程”和“985工程”重点建设的高校之一。曾培养出莫言、刘晓波等诺贝尔奖获得者,诺贝尔奖获得者数目位居中国大陆第一位。 北京师范大学是中国著名的研究型大学，其学科综合实力位居中国高校前列。2002年，北京师范大学成为首批拥有自主设置本科专业审批权的6所高校之一。学科点覆盖了除军事学以外的12个学科门类，形成了综合性学科布局。根据中国教育部学位与研究生教育发展中心发布的2017年一级学科评估（第四轮）结果，北师大教育学、心理学、中国语言文学、中国史、戏剧与影视学、地理学6个一级学科获评A＋，居中国第六位，2个一级学科获评A，7个一级学科获评A-。在英国高等教育调查公司（QS）公布的2017/18世界大学排行榜中，北师大排名第256位，在中国内地高校中排名第8位。。 2017年，北京师范大学进入中国“世界一流大学”建设A类名单，11个学科进入中国“世界一流学科”建设名单，位居中国第8位。.
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國語 (書)
《國語》是中國國別史之祖，在四庫全書之中為史部雜史類。記錄周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國之歷史。上起周穆王西征犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年）。.
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周厉王
周厉王（），姓姬，名胡，在西周青铜器铭文中作“”。为周夷王之子。《史記》作厉王，西周青铜器铭文作剌王，在文献中又作汾王。国人暴动之后，他居住在今山西省汾河流域，因此传世典籍和青铜器铭文又称他为汾王 。厉王为西周第十位君王，在位約49年（夏商周断代工程，为約前877年－前841年，在位37年），连同共和的十四年。《太平御览》八十四引《史記》載：“周孝王七年，厉王生。”.
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周定公
周定公，西周时期周国国君，周公旦后裔。前841年，周厉王暴虐，引发国人暴动。周厉王逃走，周定公会同召穆公虎主持政务，史称“周召共和”。十四年後，周厉王在彘地驾崩，太子周宣王即位，共和行政结束。.
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周宣王
周宣王，姬姓，名靜，一作靖。西周第十一代天子，周厉王之子，在位46年。 周宣王继位后，政治上任用召穆公、尹吉甫、仲山甫、程伯休父、虢文公、申伯、韩侯、显父、仍叔、张仲一帮贤臣辅佐朝政；军事上借助诸侯之力，任用南仲、召穆公、尹吉甫、方叔陆续讨伐猃狁、西戎、淮夷、徐国和楚国，使西周的国力得到短暂恢复，史称“宣王中兴”。《太平御览·皇王部·卷八十五》：王于是进用贤良，樊侯仲山父，尹吉父，程伯休父，虢文公，申伯，韩侯，显父，南仲方叔、仍叔、邵穆公，张仲之属，并爲卿佐。自厉王失政，猃狁、荆蛮交侵中国，官政隳废，百姓离散，王乃修复宫室，兴贤人，纳规谏，安集兆民。命南宫仲、邵虎、方叔、吉父并征定之，复先王境土，缮车徒，兴畋狩，礼天下，喜王化复行，号称中兴。但周宣王晚年对外用兵接连受挫，尤其在千亩之战大败于姜戎，南国（今长江与汉江之间的地区）之师全军覆没，加之独断专行、不进忠言、滥杀大臣，宣王中兴遂成昙花一现，也为西周在周幽王时期的灭亡埋下了伏笔。.
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商务印书馆
商务印书馆，是中国第一家现代出版机构，由原美北长老会美华书馆工人夏瑞芳、鲍咸恩、鲍咸昌、高凤池四人得到长老会美國籍牧师费启鸿的帮助，于1897年2月11日始创于上海，秉承“倡明教育，开启民智”之宗旨，为中国现代出版业巨擘，在上百年的漫长岁月中，对中国现代的文化与教育事业产生了巨大而深远的影响。商務印書館初期承印商业簿记表冊、帳本、教會圖書等印務，故得名商务。.
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共伯和
共伯和是在西周周厉王、周宣王之间（前841年至前827年）执政的一个诸侯。因不同历史文献有异说，他的具体身份和角色在学术界仍存在一定争议。一说为共国（在今辉县）国君，名和。一说“共伯和”为卫武公的別稱。 《竹书纪年》记载，前841年，周厉王暴政引起国人暴动，厉王逃到彘邑（今山西霍州市），太子静（后为周宣王）藏在召穆公家里，史称彘之乱。共伯和受诸侯推举，“行天子事，号曰‘共和元年’”。共和十四年，又归政于周宣王，自己“逍遥得志于共山之首”。史称这段时期为“共和”。共和元年为中国历史上有确切纪年的开始。 共和还有一种说法，仅见于《史记·周本紀》，称所谓共和指周定公、召穆公两卿行政。这里的召公为召穆公虎，而同一时期文献中却没有记载周公的名号（周定公一说出自伪《今本竹书纪年》），所以后代学者多有怀疑。 最近发现的清华简中有一部编年体史书叫《系年》，《系年》记载：厉王大虐于周，卿李、诸正、万民弗刃于厥心，乃归厉王于彘，共伯和立。十又四年，厉王生宣王，宣王即位，共伯和归于宋。.
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共和元年
共和元年 農曆庚申年（前841年）是中国历史上有确切纪年的开始。 《竹书纪年》记载，公元前841年，周厉王暴政引起国人暴动，厉王逃到彘，太子静（后为周宣王）藏在召穆公家里，史称“彘之乱”。共伯和受诸侯推举，“行天子事，号曰‘共和元年’”。共和十四年，又归政于周宣王，自己“逍遥得志于共山之首”。史称这段时期为“共和”。是以共和元年为中国历史上有确切纪年的开始。 共和还有一种说法，仅见于《史記·周本紀》，称所谓共和指周公、召公两相行政。这里的召公为召穆公虎，而同一时期文献中却没有记载周公的名号（周定公一说出自伪《今本竹书纪年》），所以后代学者多有怀疑。.
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国人暴动
国人暴动，也称彘之乱，是中国西周时期一次以首都鎬京四郊平民为主体的暴动。 国人是西周、春秋时期对居于都城之人的统称。对于国人暴动的性质除了平民暴动，亦有是贵族政变等说法。.
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竹書紀年
《竹書紀年》是中國西晋武帝时在汲郡古墓出土整理的戰國竹簡“汲冢书”的一部分，原無書名，因其編年體體例而命名為《紀年》，亦稱《汲冢紀年》。《竹書紀年》是一部於西晉太康二年（281年）被盜墓者不準（不作为姓氏音Fōu或Biāo、「ㄈㄡˉ」或「ㄅㄧㄠˉ」）所發現的古代史書，在四庫全書之中為史部編年體。它當時被埋藏於魏安-釐-王（一說應為魏襄王）的墓裡，記錄了從傳說時代的五帝到魏襄王（一說應為魏哀王）之間的重要歷史事件。竹书纪年於宋朝散佚。20世纪前后，经朱右曾与王国维等人考察先宋文献，重新輯錄了古本的主要内容。.
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系年
《系年》是清华大学所收藏《清华简》中发现和整理出的一部记载周朝历史的史书，对于中国古代历史文化研究有着非常重要的价值。.
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纪年
纪年，或称纪元，是指历法中的年份命名体系，例如格里曆（公历）所使用的基督纪年（公元），中国农历使用的干支纪年等。世界各地曾存在过各种不同的纪年方法，其中一些至今仍在使用。.
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罗泌
羅泌（1131年—1189年），字長源，號歸愚。南宋吉州廬陵（今江西吉安）人。 生於宋紹興辛亥（1131年），自少力學，精於詩文，無意於仕途。乾道年間著有《路史》四十七卷，曾親自到炎帝陵考察。另著有《易說》、《六宗論》、《三匯詳證》等。有一子罗苹。.
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韋昭
韋昭（），字弘嗣。吳郡雲陽（今江蘇丹陽）人。東吳史學家、經學家。因避司马昭之讳，《三国志》称其为韦曜。.
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鎬京
鎬京（宗周），与丰京合称丰镐。考古发现指出，镐京遗址大约位于今西安市长安区斗门街道以北，沣河东岸。是西周的政治中心。周武王灭商后，定都镐京。.
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顾炎武
顾炎武（），原名绛，字忠清。明亡后，改名炎武，字宁人，亦曾化名蒋山傭。学者尊为亭林先生。明朝直隸昆山县（今江苏苏州昆山）人，明末清初著名的思想家、学者。知識淵博，與黃宗羲、王夫之並稱“明末清初三大儒”、“清初三先生”或“明末清初三大思想家”。.
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衛武公
衞武公（），完整的谥法为睿圣武公，姬姓，名和，衞釐侯之子，衞共伯之弟，在卫侯位五十五年，施行良政。有学者认为，他就是西周“共和时期”的共伯和。 近代学者郭沫若等认为，元年师兑簋和三年师兑簋等西周青铜器铭文中提到的师和父以及金文中的白龢父就是共伯和，即衞武公。 衞武公四十二年，犬戎殺周幽王，他輔佐周平王平犬戎，因此周平王升衞武公為公爵。公元前544年，吴国公子季札访问鲁国，请求观赏周乐。当乐工唱起“卫风”时，季札赞叹道：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？” 衞武公的儿子惠孙是卫国世族孙氏的始祖。.
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西周
西周（前1046年—前771年），指中國歷史上東遷之前的周朝。周朝是繼商朝之後的朝代，國姓為姬。原居於渭水流域。其後為逃避戎狄而遷居岐山下的周原，並於此地發展農業，建築城郭，設立官制。都豐鎬（宗周）（今陝西西安），成王五年營建雒邑（又稱成周），以此為中心加強對東方的控制。周王經常在成周駐節，但是主要活動依舊以鎬京為中心。 昭穆之世，周人加強了對東方的活動，大量活動以成周為中心。等到周幽王時，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。經歷戰火的宗周宮室焚毀，周宗室在豐鎬一帶再難以立足（後來這裡由秦人奪回），周平王只得東遷至成周，史稱平王東遷。 西周從約前1046年周武王滅商朝起至前771年周幽王被申侯和犬戎所殺為止，共經歷11代12王，大約歷經276年。 前770年，平王弃宗周而迁都雒邑（今河南省洛阳市），历史上称东迁以后的周王朝为东周。从周朝开始，进行境内各个部落不断融合的过程，在这期间，华夏部族集團逐步形成，成为汉民族的前身之一，周边还有夷、蛮、越、戎狄、肃慎、东胡等诸多其他部落。 以武裝封建與軍事佔領來進行東進。每有新開拓領地，須築城、建廟、立社，即為「封建親戚，以藩屏周」。.
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農曆
農曆，是現今東亞地區民間傳統廣泛使用的陰陽合曆。古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制，又稱黃曆、夏曆「冬至月定為子月」，「自漢武帝太初元年（西元前104年）改曆以來，至今大都採用夏代的建寅制，即取冬至起的第3個月為正月」。。中華民國成立後，由孫中山宣佈採用西方格里曆，而華夏傳統曆法則被稱為舊曆、傳統曆。中华人民共和国成立後，以西曆為「公曆」，舊曆改稱「農曆」。在汉语，西曆也称阳历，因此農曆常习惯上称为阴历，然而此曆其實為陰陽合曆。 農曆是陰陽曆：「陽」以冬至回歸年為基準確定歲實，配合太陽季節陽光分一歲為二十四節氣；「陰」根據月球運行定朔望月。中國現存曆書最早是西漢版本之《夏小正》，漢武帝時期制定之《太初曆》已經有相當完善之曆法規則，自此大都採用「夏正」，即以建寅月為正月；之後定朔定氣規則又多次修改。現行農曆版本是依據既定基本規則，運用現代天文學成果修訂，完全依照天文數據計算得來。 農曆和西曆、伊斯蘭曆一樣，是現在應用廣泛的曆法之一。在華人地區、許多少數民族地區、朝鮮、韓國、越南、以及全世界海外華人社區，農曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動節日等，比如「年節」、「元宵節」、「端午節」、「中秋節」、「重陽節」等節慶活動，被視為中華文化象徵。.
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霍州市
霍州市是中华人民共和国山西省的一个县级市，由临汾市代管。总面积为765平方公里，2010年人口为28.29万人。.
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郦道元
郦道元（466年或472年—527年），字善长，范阳郡涿县（今河北省涿州市）人，北魏地理学家，散文家，生於獻文帝天安元年（西元四六六年），另一說為孝文帝延興二年（西元四七二年），卒於明帝孝昌三年（西元五二七年）。其父親為郦范，在北魏太武帝時就已為官，做過平東將軍、青州刺史，進爵為永寧侯。酈道元十多歲時，就遊青洲江河，喜愛大自然。曾襲封永寧侯，後降為伯。曾任東荊州刺史，因得罪權貴，被免去官職。十年後，朝廷復起用為著河南尹。明帝孝昌元年，率軍去彭城討平元法僧叛亂，因功陞為御史中尉。因他彈劾過汝南王元悅，在雍州刺史萧寶夤想反叛北魏時，元悅乘機叫朝廷派酈道元去宣撫，酈道元入關時被萧寶夤殺害。著有《水经注》，是著名的文學與地理學大作。.
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苏辙
蘇轍（），字子由，一字同叔，晚年自號潁濱遺老，眉州眉山（今四川眉山市）人。宋孝宗淳熙年間，追諡文定。蘇洵之子、蘇軾之弟，北宋嘉祐二年（1057年）與其兄蘇軾同登進士。蘇家父子三人，均在“唐宋八大家”之列，人稱“三蘇”，苏辙則是“小蘇”。作品有《欒城集》傳世，包括《後集》、《三集》，共84卷。.
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逨盘
逨盘，或称西周逨盘，一件中国西周时期的青铜器，器形为四足附耳盘，于2003年1月19日在陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土。该盘的盘底有21行372字的铭文，记载了单氏家族8代人辅佐西周12位周天子的历史，铭文印证了史籍中对周王世系的记载。通过铭文可知该盘的作器者名为“逨”，因而得名“逨盘”。该盘被中国国家文物局收录到了2013年8月19日发布《第三批禁止出境展览文物目录》中，属于禁止出境展览文物。该盘现收藏于宝鸡青铜器博物院。.
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杜预
杜预（），字元凯，京兆郡杜陵县（今陕西省西安市）人，曹魏末與西晋前期政治家、军事家、学者。以破竹之勢一舉殲滅东吴，幫助西晉完成統一的工作。 出于京兆杜氏，西汉御史大夫杜延年十一世孫，亦是襄阳杜氏先祖。.
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梁玉繩
梁玉绳，字曜北，自号“清白士”。浙江钱塘人。 梁诗正之孙、梁同书嗣子。早年為贡生。與卢文弨、孙志祖、张燕昌、汪中等友好，长于考订，告訴其弟梁履绳說：“世世作书生门户，共勉之。”遂放棄科舉事業，专心撰著《史記志疑》三十六卷，在《史记》考证上成绩为最大，钱大昕称其书为“龙门功臣”。另有《瞥记》七卷、《吕子校补》二卷、《元号略》四卷、《志铭广例》二卷、《蜕稿》四卷等。.
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晁福林
晁福林（）是北京师范大学历史学院的教授暨研究员、博士生导师，兼任苏州大学社会学院历史学系教授，也是中国国务院历史学科评议组的成员，专门研究中国上古历史（三代、先秦历史），以社会历史的角度进行研究。著有《夏商西周的社会变迁》、《先秦民俗史》、《先秦社会形态研究》、《先秦社会思想研究》等书籍。他提出中国原始氏族公社制过渡到氏族封建制、宗法封建制、地主封建制的观点得到考古学和史学界的广泛认同，是最早提出中国上古没有进入奴隶社会观点的一位学者，属于中国上古历史学界“无奴派”的五大专家之一，（其余四位分别是：黄现璠、张广志、胡钟达、沈长云）。1965年，他从北京师范大学历史系毕业，取得本科学位，1982年在赵光贤先生的指导下于北京师范大学历史系获得硕士学位，其后主任北京师范大学历史系。.
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