19 关系: 以色列十二支派,以色列人,以色列王國,以法莲,伯利恆,伯特利,但,便雅悯支派,保羅,創世記,犹大,约旦河,申命記,雅各,耶和华,掃羅王,末底改,撒母耳记,拉结。
以色列十二支派
-- 以色列十二支派是由以色列第三代始祖雅各的12个儿子发展起来,其中第11子约瑟后来成为埃及首相,成为极为重要的一支派而得到了两份家产,分别由其子以法莲(Ephraim)和玛拿西(Manasseh)继承,而后来由于雅各三子利未(Levi)成为耶和华拣选的祭司,不参与分配土地,住在其他支派之内,故而总数还是12。.
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以色列人
-- 以色列人(Israelites)是指雅各的後代,根據《舊約聖經·創世記》記載,亞伯拉罕之嫡幼子以撒的次子原名雅各,後被神改名為以色列,雅各的後代子孫於是稱為以色列人。雅各有十二個兒子,他們的後代成為以色列的十二支派。 雅各第十一子約瑟曾被嫉妒他的十個哥哥賣到埃及為奴,後來卻成為那裡的宰相。之後,由於雅各及眾子所住之地迦南有大饑荒,約瑟將父親連眾兄弟全家遷往埃及居住,雅各全家族從此在埃及落地生根、繁衍後代。數百年之後,埃及人奴役並苦待以色列人,耶和華於是呼召摩西將以色列人帶出埃及,並應許將他們祖先所居的迦南重新賜給他們居住。摩西的繼任者約書亞征服迦南後,將迦南地分給以色列的十二支派。.
以色列王國
以色列王國可以指:.
以法莲
以法莲 (אֶפְרַיִם / אֶפְרָיִם, 标准希伯来语 Efráyim, Tiberian 希伯来语 ʾEp̄ráyim / ʾEp̄rāyim) -. 约瑟的次子,生于埃及 (创世纪41:52; 46:20),意思是"使之昌盛" 。他的后代是以色列十二支派之一的以法莲支派。 雅各(即以色列)临终前,眼睛昏花,不能看见;给约瑟的两个儿子祝福。约瑟使以法莲对着以色列的左手;玛拿西对着以色列的右手。"但以色列伸出右手来,按在以法莲的头上(以法莲乃是次子),又剪搭过左手来,按在玛拿西的头上(玛拿西原是长子) 。虽然约瑟不喜悦,要提起他父亲的手,要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上。以色列不肯,坚持立以法莲在玛拿西之前。(创世纪48章)约瑟生前得见以法莲第三代的子孙。(创世纪 50:23) E E.
伯利恆
伯利恒(بيت لحم,意为“肉篮子”;בית לחם,意为“面包房”;Βηθλεέμ;天主教譯白冷)是一座位于巴勒斯坦西岸地区的城市,座落在耶路撒冷以南10公里处,人口約3萬人。该城是伯利恒省的首府,也是当地文化和旅游业的中心。 对于基督教而言,伯利恒是耶稣的出生地,也是世界上最早出现基督徒团体的地方之一,不过近年来由于移民的原因,该城基督徒团体的规模已有所收缩。根据《圣经》记载,伯利恒也是大卫的出生地和加冕成为以色列国王的地方。城外有对犹太教有重要意义的拉结墓。 伯利恒在历史上曾经被众多的帝国所统治。目前,以色列控制着伯利恒的进出口,而日常行政由巴勒斯坦民族权力机构进行管理 在现代,伯利恒以穆斯林占多数,但仍然拥有巴勒斯坦最大的基督徒社区之一。伯利恒都市聚集区包括毗邻的2个城镇:Beit Jala和Beit Sahour,以及Aida和Beit Jibrin难民营。伯利恒的经济支柱是旅游业,尤其是在圣诞节期间,由于该市拥有圣诞教堂,成为基督徒的朝圣地。伯利恒拥有30多家旅馆和300个手工业作坊。.
伯特利
伯特利(Bethel),在古亞述、波斯、希臘時期,伯特利在希伯來語、腓利基語、亞蘭語中是神殿或神的家(Beth的意思是指「屋」;El的意思是指「神」)的意思。.
但
但(דָּן;标准希伯来语:Dan,提比里安发音:Dān),天主教聖經譯為丹,是雅各的第五个儿子,为拉结的使女辟拉所生,意思为伸冤(创世纪30:4)。但的后代,是以色列十二支派之一的但支派。 但的父亲雅各临终前的预言是:“但必判断他的民,作以色列支派之一。但必作道上的蛇,路中的虺,咬伤马蹄,使骑马的向后坠落。”(创世纪49:16-17) 摩西的祝福:但为小狮子,从巴珊跳出来。 但支派后来分得迦南美地沿海的中段(约书亚记19章),並在争战中得胜,得着了更多的土地。該地位於今日以色列北部的上加利利地區。在特拉但還有但支族的遺址。 在士师记18章,但得着但城以后,把米迦铸的偶像设立在城中。(士18:30~31,但人就为自己设立那雕像;摩西的孙子,革舜的儿子约拿单,和他的子孙作但支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。上帝的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子。)当时上帝的聖幕在示罗,但支派却因骄傲带进偶像,另立祭司和敬拜中心,成了以色列国的绊脚石。在历代志上第2至9章,但支派被删去了。启示录第7章也没有提起但支派。 属于但支派的最著名的人物就是参孙。(士13:2,24,15:20。) 今天,在昔日但支派的土地上,即现代以色列西部沿海的中段,形成了以特拉维夫为中心的大都市区,称为古什·丹都市区,总人口达300万。 衣索比亞猶太人相信是源於但族。 Category:雅各的儿子.
便雅悯支派
便雅悯支派是以色列十二支派之一,为以色列始祖雅各和拉结的最小儿子便雅悯的后代。 便雅悯(בִּנְיָמִין / Benyāmîn;Benyamin)是雅各和拉结的小儿子。.
保羅
#重定向 保罗.
創世記
《创世记》(בראשית,意為“在开始之时”;唐朝景教譯《渾元經》)是《希伯来圣经》的第一卷书。传统上远古的近东地區通常以书的首几个字为该书的名字。.
犹大
#重定向 猶大.
约旦河
約旦河(נהר הירדן / nehar hayarden;نهر الأردن / nahr al-urdun)是西亚地区的一条河流,发源于黎巴嫩、叙利亚,流經巴勒斯坦、约旦,注入死海,全长251公里。在历史上和宗教上,是世界上最神圣的河流之一;而在现代,其珍貴的水資源也成为该地区紛爭的一個因素。.
申命記
《申命記》是《圣经》全书也是《希伯来圣经》的第5本书。這本書含有對耶和華的百姓發出的有力信息。在曠野流浪了40年之後,以色列的子孫正站在應許之地的門檻上。在这个时候,摩西写下此书来阐述他們的前景;他們在約旦河的對岸會遭遇的困難和摩西向百姓提出最後訓示。 主題:基督是神子民的指導者和領導者,使他們能進入屬天的領域,並有分於祂的豐富。.
雅各
雅各可能指以下其中一人:.
耶和华
#重定向 耶和華.
掃羅王
掃羅(新教)/撒烏耳(天主教)(שָׁאוּל, --;Saul;طالوت, Ṭālūt 或 شاؤل, Ša'ūl)是以色列聯合王國的開國國王,他的登位亦標誌着士師(民長)時代的結束。 掃羅王(撒烏耳)在位四十年,是先知撒母耳(撒慕爾)因應以色列人要求有一位自己的君主的呼聲,在向上帝請示過以後,根據上帝的旨意而膏立(受傅為王)的。他的即位,亦是君權(他自己)和神權(撒母耳)之間權力鬥爭的開端。.
末底改
末底改(Mordecai或Mordechai;Mordŏḵáy, 波斯語: مردخای, IPA value: ),天主教思高聖經的譯名為摩爾德開,是便雅憫族的猶太人。按《希伯來聖經》《以斯帖記》記載,他是掃羅王室的後裔,曾被擄去巴比倫。他在波斯王宮內當官員,曾揭發兩名太監陰謀殺害亚哈随鲁王,得王的褒獎,功績也記載在史上。他為了民族的信仰和尊嚴,得罪了宰相哈曼。他鼓勵和幫助以斯帖去對付哈曼﹐拯救了整個民族,免遭滅絕。哈曼被處死後,末底改被封為宰相。 M M M.
撒母耳记
《撒母耳記》是希伯來聖經中的一篇,原為一卷書,《七十士譯本》為了實用方便緣故,首先將《撒母耳記》分為上下兩冊,與《列王紀上》、《下》共四册,合稱為“王國書”。.
拉结
拉结(רחל),根据《圣经·创世记》的记载,是以色列人祖先雅各第二位和最宠爱的妻子(原是表妹),古埃及大內總管约瑟和便雅悯的母亲,拉班的女儿,雅各第一位妻子利亚(Leah)的妹妹。丈夫雅各是她的表兄,婆婆利百加是拉结的姑母。.