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假面騎士Ghost
《假面騎士Ghost》（仮面ライダーゴースト，Kamen Rider Ghost），從2015年10月4日起於朝日電視台放映，每週日早上8:00-8:30播出的日本特攝電視劇，假面騎士Ghost也是該劇主角變身的名字，本作為《假面騎士系列》的第17部平成系列作品。口號是「燃燒生命吧！」、「英雄，是不停復活」、「幽靈眼魂爭奪戰！！」。 台灣地區東森綜合台及東森超視台於《假面騎士鎧武》播映完畢直接跳過本作與前作《假面騎士Drive》播出《假面騎士EX-AID》，本作也是繼《假面騎士顎門》、《假面騎士Wizard》、《假面騎士Drive》之後第四部沒有在台灣播出的平成假面騎士作品。 香港地區同台灣一樣被直接跳過本作與前作《假面騎士Drive》推出《假面騎士EX-AID》相關商品，但雖沒有播放本作。.
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千与千寻
《神隱少女》（）是一部由吉卜力工作室製作、宫崎骏擔任導演和劇本，於2001年7月20日上映的日本動畫電影。內容講述一個小女孩誤闖了神祕世界，之後經歷成長的故事。 此作品為宮崎駿帶來事業上多項成就，在票房方面於日本國內創下2350萬人次觀看、304億日圓收入的記錄，超越了1997年美國影片《鐵達尼號》在日本上映的272億日圓票房成績，成為目前為止日本史上票房最高的電影。 獎項方面有獲得2002年第52屆柏林影展金熊獎，第75屆奧斯卡金像獎最佳動畫片等十多項以上日本國內外電影大獎。多數媒體也對此影片給予正面回應，如《紐約時報》評比為21世紀最佳前25部電影的第2名，《Time Out》雜誌將此列在史上前15大動畫電影的首位等等。.
古琴
古琴，原称琴，又称瑶琴、玉琴、五弦琴和七弦琴，是中国的拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。自古“琴”为其特指，於1920年代起为了與钢琴区别而改称古琴， 本文统称琴。初为五弦，汉朝起定制为七弦，且有标志音律的13個徽，亦為礼器和乐律法器。 琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列四艺“琴棋书画”之首，被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。 伯牙、子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴臺被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。现存琴曲3360多首，琴谱130多部， 琴歌300首。主要流传范围是汉文化圈国家和地区，如中国、朝鲜、日本和东南亚，而欧洲、美洲也有琴人組織的琴社。.
古籠火
古籠火（ころうか）是鳥山石燕的『百器徒然袋』中的妖怪，是會自燃的石燈籠，其火為鬼火。 小説家山田野理夫曾以『古籠火』（ころうび）為題著書描述了山形縣的怪談：江戶的武士田村誠一郎受命調職，並從搬到了作為新的住處的古舊房屋。某日田村在家與家人在吃晚飯的時候，庭院突然亮光一片。田村跑出來看是誰在放火，卻什麼人也沒有看到。後來有老的奉公人告訴他，這個其實是古籠火，古老的石燈籠由於為鬼火侵襲而發生了自燃。.
塵埃
塵埃可以指：.
塵塚怪王
塵塚怪王（ちりづかかいおう）是日本傳說中妖怪的一種。物如其名，即是堆積的塵土幻化的付喪神的王。 鳥山石燕的『百器徒然袋』中描畫其為打開唐櫃的鬼的形象，室町時代的『百鬼夜行絵巻』也對其做了相似的描畫。 『徒然草』第72段寫到「世間最苦之事，莫過於文車的文、塵塚的塵」。其實『百器徒然袋』和『百鬼夜行絵巻』以及『徒然草』多有相似之處，塵塚怪王也並非石燕獨立的創作。前面提到的「文車的文」代表的即是同在『百器徒然袋』的「文車妖妃」。 。.
墨
墨是東亞傳統书写和绘画用到的墨锭。墨的主要原料是煤煙、松烟、明胶等，是碳元素以非晶質型態的存在。通过砚用水研磨可以产生用於毛笔书写的墨汁，在水中以膠體的溶液存在。 墨的水分及膠的成分不同，會影響到墨的黏度。在不同場合使用的墨，其黏度有所不同。另外，初製成的墨的水分亦較多。另有存放時間較長的墨，其緻密度較高，並經過長年累月的乾燥，使墨色的立體感更高。這種墨被稱為「古墨」。 眾墨之中，最為精美、優質之上品為徽墨。.
大天狗
大天狗（おおてんぐ、だいてんぐ），是有強大靈能力的天狗。展嘉之中拥有特别高鼻的称呼为鼻高展嘉。 修驗者之中修行未臻火候、态度傲慢的死後会变成大天狗、拥有比其他天狗強大的神力和超能力。穿着修验僧服和高齿木屐、手持葉団扇可以扇起強力的颶風和宝槌。 日本三大妖怪之一的崇德上皇、牛若丸學習劍術的鞍馬天狗也是大天狗之一人。 天狗有分類成「小天狗（小展嘉）」「大天狗」等，小天狗通常是指烏天狗和等鳥姿態的天狗，大天狗是指通常的天狗。.
大魔神華音
《大魔神華音》是角川書店製作的特攝電視劇，2010年4月2日至10月1日於東京電視系（TV北海道除外）播出，全26話。它是當年大映製作的特攝時代劇電影《大魔神》作為現代電視劇重生的作品。内容与之前有很大不同。2010年1月4日推出漫畫版，由水清十朗作畫。.
天燈
天燈亦稱孔明燈，相傳為三國時期諸葛亮的發明，也被公認為熱氣球的始祖，起初是為了傳遞訊息之用，但目前通常則被當成節慶祈福許願的工具。.
妖怪
妖怪，指草木或者动物等改变成為的精怪，也指怪异、反常的事物与现象。.
妖怪少爺
《妖怪少爺》是以妖怪為題材的少年漫畫作品。作者是椎橋寬。在週刊少年Jump已完結，台灣由寶島少年連載。首張廣播劇CD於2009年12月18日發售。電視動畫於2010年7月份起於日本開始播映，第二期於2011年7月放送。最終章三回於12月在少年JUMP NEXT連載。.
如意
如意，中国传统工艺品，起源于古代中国人的“爪仗”（即俗称的「不求人」、“痒痒挠”）。 如意大致可分為三種，直柄式如意，造型線條簡單，是為天官如意。頂端造型形似靈芝的，即為靈芝如意。而以玉器、翡翠、珊瑚、瑪瑙、碧璽、象牙等名貴寶石，鑲嵌在珍貴的紫檀紅木，或者銅鎏金上的，則稱為三鑲式如意。 一柄经典的如意，由细长的手柄和云纹头部组成。早在中国东周年间，便已有如意的雏形。唐代段成式在《酉阳杂俎》中记载孙权曾发掘出秦始皇使用过的一柄白玉如意。 佛教於汉朝時传入中国后，“爪仗”（（梵语名为阿那律）作为佛教徒随身装备之一，在中国流行开来，許多佛像都手持如意，是一種吉祥的象徵。唐朝以后，如意的使用功能逐漸消失，裝飾功能增強，成为工艺品。.
官帽
官帽，是中国、朝鮮、越南、琉球古代的一种帽子，屬烏紗帽的一種，最开始是由展腳襆頭演變而成。宋元时代，「乌纱帽」一名泛指以烏紗製成的帽子，即烏帽，尚未成為官帽的專稱，而明以后的文学作品中，则屡见不鲜，更變成專指官帽，並演变成了官员职位的代名词。得官者，戴乌纱，失官者，被称之谓“丢乌纱帽”。其内型用铁丝编织而成，成为硬壳，后部高而隆起，内衬黑纱，外涂缯纱(缯是一种丝织品)，涂黑漆，外型多为圆头。 明代官帽外形与唐代初期的幞头，小有近似之处，官乌纱帽由幞头帽子外施纱涂漆，翅有平翅、朝天翅、圆翅等。是用铁铜丝编成帽的框,然后再用乌纱覆外。圆顶,分上下二阶,左右各插一个帽翅。官帽的別稱乌纱帽常被人喻为官位的代称。乌纱帽在明代的官服系列中，被列为常服。朝廷官吏,不分文武品位高低，一律准可通服。戴乌纱帽的常服，多与補服相配。洪武三年（公元1370 年），明政府定制：凡官员常朝视事，以乌纱帽、团领衫作为官服。在团领衫外束腰带，亦作为公服使用。同时又规定，凡是年老退休的官员，以及侍奉父母辞闲之官，允许继续戴乌纱帽，而因事罢官者，则服饰与百姓一样，不允许再戴乌纱帽。明初乌纱帽尚未高耸，而至中叶，则风气大变。如正德时兵部尚书王敞，“纱帽作高顶，靴作高底，舆用高杠，人呼为‘三高先生’。”。在朝鮮王朝，烏紗帽大小與裝飾有嚴格規定，用來分等級。.
寺庙
寺庙，即寺院（佛寺）與庙宇的合称，有時統稱為廟、廟宇，台灣常稱宮廟，一般專指東亞傳統宗教供奉神灵、神话或传说人物、历代贤哲、历史著名人物的房屋式祭祀建筑，實際上不限於佛寺與廟宇，還包括祠、道觀等。功能包括祭祀以及讓信眾祈求庇佑的寺廟。一般所稱寺廟不包括祭祀祖先的家廟，但一些名人的家廟由於亦受宗族以外的信眾參拜，故同時有著寺廟的性質。 由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合的情況，如三教合流、佛道雙修、神佛習合等，加上與民間信仰、巫覡宗教合流，因此寺廟的名稱、性質多變，甚至同一間寺廟同時具備多種性質。.
帚
帚或作--，俗稱掃帚、掃把、笤帚等，為清潔工具之一。.
三味线
三味线是日本的一种弦乐器。樂器由四角状的扁平木質板面蒙上皮製成，琴絃從頭部一直延伸到尾部。通常會用銀杏形的撥來彈奏。.
平成狸合战
1994年由吉卜力工作室推出、高畑勳執導的一部动画电影。.
康保 (村上天皇)
康保（964年七月初十至968年八月十三）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是村上天皇與冷泉天皇。.
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今昔畫圖續百鬼
《今昔畫圖續百鬼》（今昔畫図続百鬼、こんじゃくがずぞくひゃっき）是1779年（安永8年）由鳥山石燕創作的妖怪畫集，也是《畫圖百鬼夜行》的續編。此畫集由「雨」、「晦」、「明」等三部構成，各篇名取自六氣；與《畫圖百鬼夜行》不同的是，作者在圖畫上加入對妖怪的解說文字。.
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今昔百鬼拾遺
《今昔百鬼拾遺》，鳥山石燕于1780年创作的日本鬼怪畫集。 今昔百鬼拾遺由「雲」、「霧」、「雨」三部構成。.
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付喪神
付丧神為日本的妖怪传说概念。指器物放置不理100年，吸收天地精华、積聚怨念或感受佛性、靈力而得到灵魂化成妖怪。概念類似中國的成精，这就是付喪神的傳說；因此又稱為九十九神、九十九髮。現今日本傳承妖怪中有相當一部份均為付喪神。基於江戶時代日本畫師鳥山石燕等的妖怪畫，付喪神的形象大致確立。《阴阳师》第三卷的副标题也叫「付丧神」。.
佛经
佛經，為記載佛語和佛陀教法的經典。主要指經藏，有時也泛指經律論三藏，以及歷代後賢著作的全部佛典，古代總稱為「眾經」、「一切經」或「大藏經」。按照佛教的傳統和記載語言，佛典可分為巴利語（南傳上座部佛教）、古漢語（漢傳佛教）、藏語（藏傳佛教）三大體系，殘存的梵語、犍陀羅語文獻，並衍生出日文、西夏文、回鶻文、蒙文、滿文、泰文、緬文、僧伽羅文、現代中文和英文等語言的再譯本。 佛教在印度一千多年的發展，誕生了為數眾多的龐大典籍。儘管有共通源頭，但經過長期抉擇、揚棄與衍生的教判過程，形成了多樣化的面貌和互異特質：.
地狱少女
| 《地獄少女》由日本動畫公司Studio Deen製作，大森貴弘執導的動畫作品，於2005年10月4日播出，全26集。改編漫畫版於講談社少女漫畫月刊《Nakayoshi（なかよし）》上連載，由永遠幸作畫。 第二季動畫《地獄少女 二籠》於2006年10月7日播出，全26集。第三季《地獄少女 三鼎》於2008年10月4日播出，全26集。於2006年11月4日日本電視台播出真人改編電視劇，全12集。第四季動畫《地獄少女 宵伽》於2017年7月15日播出，全12集。.
化緣
化緣，佛教术语。 白居易《八仙樂活》说：“随顺化缘，故坐甘露坛而誓众，主盟者二十年，然養成僅需十年。” 狹義的化緣是指乞食。比丘的意思即是乞士，也就是以乞食为生的人。佛陀制定比丘行乞，是為了全除驕慢之心﹑使世人多種福田﹑不為經營之累。僧人持钵游行街市，以募化乞食廣结佛缘，“上乞诸佛之理以资法身慧命，下乞众生之食以资色身肉体”，故称化缘。《夷坚志》卷一：“元晖，近村王大子也，即作僧，为街坊化缘。”.
化狸
化狸，或狸妖是流傳於日本古籍或各地民俗傳說的一種貉的妖怪。.
僧正
僧正，又稱僧主，是中國、日本、朝鮮佛教為了管理僧、尼，任命僧侶的官職（僧綱）之一。.
刀劍亂舞
| 是由Nitro+開發、DMM.com提供及營運的免費養成型卡片對戰網頁遊戲，簡稱《刀亂》、《刀舞》、《刀男》（とうらぶ）。遊戲內容為玩家需要收集稱為「刀劍男士」的刀劍擬人化角色卡片，為刀劍男士進行強化及改造同時，並以在戰鬥中打倒敵人作為目標。2015年起開放，僅限日本使用。中国国内由游族网络获得了独家运营权，于2017年初开始运营。 《刀劍亂舞》迅速在日本受到歡迎，廣受女性玩家們的喜愛，截至2015年6月已經有超過百萬的用戶。遊戲造成日本女子刀劍文化（カタナ女子）的加速成長，並且有更多的女性對日本古代刀劍產生興趣，形成許多刀劍男士的Cosplay與學習劍術的潮流。刀劍文化的起源可以追溯到前幾年的《戰國BASARA》動作遊戲系列，並使刀劍迷成為日本歷女次文化的獨特部分。《刀劍亂舞》受歡迎的程度使得日本女性雜誌撰寫了有關如何在現實中強化刀劍戰鬥技巧文章，而2015東京Wonder Festival模型展的新聞報導認為該展覽已完全被刀劍男士們所攻佔。 《刀劍亂舞》曾改編成電視動畫。外傳、喜劇向的《刀劍亂舞 -花丸-》在2016年10月播出，2018年1月復播出第二期。嚴肅、戲劇向的《活击 刀劍亂舞》在2017年7月2日起在東京都會電視台、日本BS放送等電視台播出。.
唐伞小僧
唐伞小僧（からかさ小僧），是日本神话传说中的一种妖怪，属于付丧神的一种。传说中，它是油纸伞放置100年后变化而成的，特点是单眼、吐舌、单脚，且通常穿着下馱。.
冷泉天皇
冷泉天皇（；），日本第63代天皇。967年11月15日 - 969年9月27日在位。諱憲平（）。 “安和之变”后不久，冷泉天皇退位，由其弟守平亲王登上宝座，是为圆融天皇。.
兵符
兵符是中国古代調兵或传达命令所用的憑證，用銅、玉、木或石制成。形状似虎，也称作虎符。兵符制成两半，一半留给君主，另一半交给下属，须两半符合后命令才能生效。现存最早的虎符原物为1973年在当时西安南郊（今雁塔区）北沈家桥村出土的杜虎符。.
犬夜叉
《犬夜叉》是日本漫画家高桥留美子于1996年开始在杂志连载的漫画。單行本全56册。並融獲得第47回小學館漫畫賞。動畫方面，於2000年10月16日至2004年9月13日播放全167集的同名電視動畫。並在播出期間推出4部電影動畫系列。在該作品連載結束之後，於2009年10月3日至2010年4月3日播放全26集的電視動畫《犬夜叉 完結篇》。系列漫畫的發行量超過了4000萬本。.
灯笼
，中華人民共和國稱彩燈，中華民國古稱鼓仔燈（閩南語：kóo-á-ting，客家語：den24-nung11）。 俗稱花燈，是種古老的照明設備，古埃及便已出現，在亞洲東部常被視作的一种传统民间工艺品。 纸灯笼种类很多，有走马灯、羊灯、气死风灯、提灯、馬祖風燈等等。 今天，燈籠這個詞語是用來描述許多類型的手提式照明，但是燈籠的起源是當作一個光源如蠟燭candle 的保護性外殼，使它更容易攜帶和掛起，不論是放在室外或者是放在室內的通道和樓梯都很實用，因為沒有罩住的蠟燭有可能被陣風吹滅 - 而不僅是風，甚至連開個門都有可能吹熄燭火。 燈籠通常由金屬框架製成，通常在頂部有一個金屬鉤或箍。雖然有些燈籠多達八面，五六面的也常見，但四個面是標準型，這些面料是由一些半透明材料製成的，現在通常是用玻璃或塑膠，但以前是用磨得薄薄的獸角或馬口鐵薄片再打洞之後組合，更多華麗裝飾圖案。一些古董燈籠只有一個金屬網架，它們的功能如下。 雖然主要用來防止火光熄滅，但同樣重要的是火焰飛濺或火光掉落，能降低火災的風險。這在船上的甲板下面尤其重要，因為有火藥存在，而且在陸地上的倉庫如果發生火災，會損失金錢，而船上的火災更可能造成生命傷亡。 無防護罩燈光的使用要小心謹慎。在特定海盜船甲板以下的守則中寫著-強制使用燈籠， 因為在充滿易燃材料的密閉空間中如用無防護的燭火會有火苗掉落的可能，因此使用燈籠被廣泛認為是必不可缺少的安全措施，如不遵守則會受到重罰。請注意，這裡燈籠使用的英文名是“lanthorn”，是上面提到的使用磨薄的獸角(horn)以作為燈籠中的材料（John Phillips船長所著文章的第六條）。 燈籠也可以像火把或一般的戶外光源來當作發信號來用。較暗的光級則為裝飾用。“燈籠”這個詞也普遍地用來指光源或光源的外殼。用玻璃窗格蓋罩起來的路燈，或燈塔的頂燈和透鏡部分的外殼。 這個詞通常與中國的紙燈籠有關。.
琵琶
琵琶，是東亞傳統彈撥樂器，已經有二千多年的歷史，最早被稱為「琵琶」的樂器大約在秦朝時期出現的。「琵琶」這個名稱來自所謂「推手為批，引手為把」（最基本的彈撥技巧）所以名為「批把」（琵琶）。在唐朝以前，琵琶也是漢語裡對所有短頸魯特琴族（又稱琉特屬）彈撥樂器的總稱。 中國琵琶傳到東亞其他地區，發展成日本琵琶、朝鮮琵琶、越南琵琶和琉球琵琶。.
神奇宝贝
#重定向 精灵宝可梦系列.
神社
是神道的信仰中心，日本人的精神圖騰。神社雖起源甚早，但該宗教建築的真正深殖民心與發揚，應該是19世紀中的明治維新之後。 神社主要祭祀對象一方面為主神——「天照大神」（太陽女神），一方面也崇仰自然萬物及各種神靈，具代表性者為全日本現今將近四萬座掌管財富與農作物的稻荷神社。日本最重要的神社包括供奉天照大神的伊勢神宮，最古老的神社的出雲大社，世界文化遺產的嚴島神社，供奉明治天皇的明治神宮，供奉豐臣秀吉的豐國神社，供奉德川家康的日光東照宮與近年頗引起爭議的靖國神社。 日本人在每年的新年亦會到神社參拜，透過捐獻、祈求和求籤等途徑希望在新的一年吉祥。除此之外，在重要的時刻，如相親、考試、懷孕等，日本人亦會到神社購買相對的守護符以求平安。而在不同的節日，如夏祭，人們亦會神社舉行祭禮。 早年神社建立有一定的幽靜環境、資格、規模與場地大小限制（例如場地要5000坪以上、本殿5坪、拜殿20坪左右），現今已較無規束。 除少數神社外，現今多數日本神社由宗教法人神社本廳監督管理，平日祭祀則由各駐社的宮司處置打理。.
神樣中學生
#重定向 神是中学生.
精 (傳說生物)
精，亦稱為精怪、妖怪或妖精。任何動物、植物和無機物，受天地的日月精華或特殊環境影響，就會幻化為人類的模樣或得到跟人一樣的智能，而人類則是直接成仙。單方面指過程時稱為成精。.
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絹狸
絹狸（きぬたぬき）是鳥山石燕的妖怪畫集『百器徒然袋』中出現的日本的妖怪。 其為以八丈島出產的上等絲綢料黃八丈所製的衣物纏身的狸，也有人認為其為絲綢料所幻化的狸。 。妖怪探訪家村上健司則認為其是根據用來擊打布料的道具砧的發音「きぬた」變換為「きぬ・たぬき」而創作出的妖怪。 也有說法認為其為狸變化的砧，等製布的人將黃八丈纏在身上後即會逃跑。.
瓶子
子一般指口部比腹部窄小、頸長的容器，多數由陶瓷、玻璃、塑膠或鋁等不容易滲漏的物料製造。瓶子通常用作盛載液體，特別是飲料如汽水、牛奶、酒、果汁、水，以及油、藥物、沐浴露和墨水等。.
物語系列
《物語》系列是日本小說家西尾維新在《講談社BOX》上刊載的小說，由台灣插畫家VOFAN負責其中的插畫。首部作品《化物語》是《講談社BOX》創刊時連載的作品。台灣中文版小說由尖端出版發行，首部作品《化物語》在2010年7月28日於台北市的漫畫博覽會首賣。简体中文版由上海文艺出版社出版。.
白容裔
白溶裔、 白容裔（白うねり，しろうねり）是鳥山石燕的妖怪畫集『百器徒然袋』中出現的日本妖怪，其為付喪神的一種。 其姿態為破布條幻化為龍的樣子，解說的文字說明其為長期使用的布巾幻化而成的妖怪。其名應該是來自吉田兼好的『徒然草』中登場的人物「しろうるり」。 近來的妖怪研究書籍則認為其為長期使用的雑巾變化的妖怪，會用噁心的黏液纏住人，並放出惡臭，讓人氣絕身亡。 這個說法出自小説家山田野理夫的著書『東北怪談的旅』中關於古雑巾的怪談「古雑巾的複仇」。 同本書裡寫道：岩手縣的藩士將女僕殺害後逃走，家裡的古雑巾變換為女僕的臉的樣子飛出，覆蓋在藩士的臉上，讓其窒息而死。.
百器徒然袋
《百器徒然袋》（日語：ひゃっきつれづれぶくろ），是1784年（天明4年）由鳥山石燕創作的妖怪畫集，是石燕的妖怪畫系列《畫圖百鬼夜行》、《今昔畫圖續百鬼》、《今昔百鬼拾遺》的最後一部。 這本畫圖集由上、中、下三部構成，主要描繪的是器物幻化的妖怪，即付喪神。圖像與真珠庵系的百鬼夜行絵巻中登場的妖怪類似，其風格和《徒然草》相像。每張圖畫上都添加了解說的文字，比如「……進入他的夢中」描繪的是妖怪石燕的夢，指的是石燕個人的空想幻化的妖怪。.
百獸戰隊牙吠連者
《百獸戰隊牙吠連者》（原題：百獣戦隊ガオレンジャー，港譯：百獸王，台譯：百獸王戰士）是日本東映公司在2001年製作的「超級戰隊系列」第25部特攝作品。2001年2月18日至2002年2月10日每周日7:30-8:00在朝日電視台播放，全51話。本作繼1981年的《太陽戰隊太陽火神》、1988年的《超獸戰隊生命人》後，東映第三次採用《動物》作為主題的戰隊，最初編組主要成員為超級戰隊系列早期傳統的四男一女組合，顏色依序為：紅、黃、藍、黑、白，也是在台灣播放的首部戰隊作品，台灣於2003年10月5日至2004年9月26日由八大戲劇台早上09:30-10:00播出中文配音版本，重播時間為晚上19:00-19:30，結果此特攝劇，收視率相當耀眼，以此組為鑑，以後的八大戲劇台就陸續播放其他戰隊（只播到炎神戰隊轟音者為止，侍戰隊真劍者自2011年10月9日改由東森幼幼台播出），中國大陸則是繼美版戰隊系列Power Rangers1-5季之後，唯一引進的一部日版戰隊作品，譯名為【百獸戰隊伽奧戰士】。.
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百鬼夜行
夜行（ひゃっきやぎょう、ひゃっきやこう）是流傳在日本民間傳說中出現在夏日夜晚的妖怪大遊行，也是著名妖怪繪師鳥山石燕一系列的妖怪繪卷（参见画图百鬼夜行）。，衍生出許多同人誌以及奇幻創作，如：今市子的百鬼夜行抄、绿川幸的夏目友人帐和椎橋寬的妖怪少爺、妖怪手錶中的百鬼姬一角命名來於此。 百鬼一词，最早起源于中国，东汉·张衡（78年-139年）的《东京赋》中，“度朔山上有桃树，下常简阅百鬼，鬼无道理者，神荼与郁垒，持以苇索，执以饲虎。” 东晋（317年－420年）的《搜神记》·卷二“寿光侯者，汉章帝时人也。能劾百鬼众魅，令自缚见形。”；《抱朴子》·内篇“若忽偶忘守一，而为百鬼所害。或卧而魇者，即出中庭视辅星，握固守一，鬼即去矣。”.
百鬼夜行繪卷
夜行繪卷（ひゃっき やぎょう えまき）是日本的繪卷物。以京都大德寺塔頭，和一休宗純有淵源的真珠庵所藏的「百鬼夜行圖」（重要文化財、真珠庵本）為代表作。.
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鞍
鞍，是人類騎馬匹、駱駝及驢的用具，是馬具的其中之一，其目的是為了方便騎馬人的舒適，所以形狀尤其特別如一張圓形紙向兩邊彎曲所形成的，剛好置入馬的背上，兩腿分插。 早期的马鞍是没有脚蹬的，直到汉朝以后才有的脚蹬。所以早期的骑兵以弓骑为主。 馬鞍最早在西方被發明是大約公元前800年，由於其行事並非特定而且無考古可定，所以詳細的發明家和過程並不為人所知。 分类:马具 it:Finimenti#Selle.
聖德太子
聖德太子（，即敏達天皇元年正月初一－推古天皇二十九年二月廿二（也有二十九年二月初五之說，見《日本書紀》））是日本飛鳥時代視為皇族的人物，天皇推古朝的改革推行者。 用明天皇的二皇子。母親為欽明天皇皇女－穴穗部間人皇女（穴穂部間人皇女），姑姑為推古天皇。 本名厩户（厩戸），因相傳他於馬房前出生。但較為有力的說法是在出生地附近有著厩户（厩戸）這個地名，引此而取名。別名豐聰耳（豊聡耳）、上宮王（上宮王）。 《古事記》中記載為上宮之厩戶豐聰耳命（上宮之厩戸豊聡耳命）。 《日本書紀》中亦有《厩戸皇子》一條記載為豐耳聰聖德（豊耳聡聖徳）、豐聰耳法大王（豊聡耳法大王）、法主王（法主王）。聖德太子這個名稱雖於平安時代開始被廣泛的使用而為普遍性的稱呼，但因為是後世添上的尊稱（諡名）的緣由，近年日本有部份教科書中將稱號變更為「厩戶王」（厩戸王）。詳細參見#名稱相關章節。 大和時代豪族政爭，用明天皇二年蘇我馬子滅物部氏，崇峻天皇五年崇峻天皇遭暗殺，蘇我氏外孫女豐御食炊屋姬即位為推古天皇，由厩户皇子以皇太子之位輔政。聖德太子輔政後即大力進行改革，並遣使入隋、唐學習中國制度。後推行新政，制定冠位十二階、頒佈憲法十七條、採用曆法、編修國史、使用天皇名號、興隆佛教。聖德太子是從1958年到1983年間流通使用的日本銀行券10,000日圓的幣面人物。 聖德太子的確實逝世日期傳疑。有說法指應該為推古天皇29年2月5日。.
鏡
鏡子，也稱鑑，是一種表面光滑，具反射光線能力的物品。最常見的鏡子是平面鏡，常被人們利用來整理儀容。在科學方面，鏡子也常被使用在和望遠鏡、雷射、工業器械等儀器上。.
鐙口
鐙口（あぶみくち）是在鳥山石燕的妖怪畫集《百器徒然袋》中出現的一種日本妖怪，是由馬鐙變化成的一種付喪神。 根據妖怪漫畫家水木茂的說法、'鐙口'原本是武將所使用的馬蹬，和作為主人的武將休戚與共，可在武將戰死後，被廢棄在野外的馬蹬遂變化成鐙口，就像在等待飼主的狗一樣，永遠等待著不會歸來的主人。。 但是在原書《百器徒然袋》並沒有提到相關的敘述，因此妖怪探訪家村上健司將之認為這是後世根據石燕的插畫創作出來的故事。.
靈異教師神眉
《靈異教師神眉》（地獄先生ぬ～べ～），是以日本妖怪故事為基礎、現代小學為背景的日本少年漫畫，共發行了31冊單行本。連載於集英社《週刊少年Jump》，1993年38號到1999年24號。由真倉翔原作、岡野剛漫畫，後於朝日電視台推出同名電視動畫共49集，並發行了3集的劇場版動畫與3集的OVA動畫。台灣先後由三立都會台和華視播出電視動畫版。另外，該故事情節裡引用了大量的日本都市傳奇、學校怪談、日本妖怪故事當作故事的創作題材，並且在每段故事完結之後另設解說專頁，例如：著名的裂口女、中國的不倒翁、白色的線、廁所裡的花子。 真倉翔與岡野剛在2014年4月2日，於9號中刊載名為《靈異教師神眉 逢魔時刻》（地獄先生ぬ～べ～ 逢魔ヶ刻）的短篇續作。前作中為神眉學生之一的稻葉鄉子，於此作中以新人教師的身分登場。兩人並在同年的5月28日，於6月號預定連載續作《靈異教師神眉 NEO》（地獄先生ぬ～べ～ NEO）。 2014年日本電視台公布將改編為電視劇，於日本電視台週六連續劇同年10月11日預定播出，由丸山隆平主演。.
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鬼太郎
《鬼太郎》是由有「妖怪博士」之稱的已故日本漫畫家水木茂創作的漫畫，於1959年開始連載。一開始以標題為「墓場鬼太郎」，後來作者水木茂於1967年將其名稱改名為「ゲゲゲの鬼太郎」，一直延用至今。.
貝殼
海貝殼（Seashell，簡稱貝殼或海貝，是生活在海裏的動物的堅硬的保護外層。外殼是該動物的身體的一部分。空貝殼經常被海岸巨浪冲上海灘。貝殼是空的，因為內裏的生物通常已死亡，軟體部位已被其他動物食用或已經腐爛，在沖上岸前已消失。 术语“海贝壳”通常泛指无脊椎动物的外骨骼。貝殼通常可以在海灘發現到，大多数海滩上被发现的海贝壳都是海洋软体动物的外殼，部分是因为这些海贝壳比其他海貝殼更坚固。 除了軟體動物的殼，海灘上還可以發現藤壶 、鲎以及腕足动物的壳。海洋的环节动物蠕虫龙介虫科创建管状碳酸钙形成的壳，它们可以粘结在其它物品的表面上。蟹和龙虾脱落的壳被称为“蜕壳”。虽然大多数壳都在生物外部，一些头足类有内部壳。 在历史上和史前期，贝壳被人们用于许多不同目的。然而，海贝壳不是唯一的一种贝壳；在不同的生态环境中，淡水中也可以找到贝壳，如淡水蚌和田螺 。陆地上的蜗牛也有保护壳。.
鳥山石燕
鸟山石燕（本名・佐野 丰房、生于正德2年（1712年），卒于天明8年阴历8月23日（1788年9月22日）），字不详，号船月堂、零陵洞、玉樹軒、月窗，江户时代的浮世绘画家。.
轟轟戰隊冒險者
《轟轟戰隊冒險者》（原題：轟轟戦隊ボウケンジャー）是日本東映公司在2006年製作的「超級戰隊系列」第30部特攝作品。2006年2月19日起至2007年2月11日毎週日早上7:30－8:00於朝日電視台播放。全49話。台灣地區則由八大戲劇台於2008年11月23日至2009年10月25日每週日上午09:30-10:00首播，下午15:30-16:00重播。 本作是東映首次採用《探險》作為主題的戰隊系列作，最初編組的主要成員則為三男二女組合，顏色依序為：紅、黑、藍、黃、桃。.
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蜡笔小新
《蠟筆小新》（クレヨンしんちゃん，Crayon Shin-chan）是日本漫畫家臼井儀人所著的漫画。漫画以春日部市一名5岁小孩野原新之助的日常生活展开。 此漫畫於1990年在周末《漫畫Action》開始連載，2000年移至月刊《》連載。2009年9月11日，臼井儀人因登山意外身亡，本漫畫成為未完成之遺作；其後於2010年由長期協助臼井儀人的助手組成的「臼井儀人＆UY Studio」續載，並取名為《新蠟筆小新》（新クレヨンしんちゃん）。 1992年開始由SHIN-EI動畫製作電視動畫，在朝日電視台播出。並於1993年開始由東寶製作，每年播出一部电影版。 在其動畫和漫畫上臼井儀人旁均提有「らくだ社」字樣。據知是作者自行設立的公司。至今，动画版已有超过30种语言配音。.
茶道
#重定向 日本茶道 Category:日語借詞.
蓑衣
蓑衣是在中国江南、日本、朝鮮半島、越南、台灣等地农村一种广泛使用的雨具。主要由棕榈树的纤维做成。現在大部分地區已經以雨衣取代其功能。.
長冠 (妖怪)
長冠（おさこうぶり）是日本的妖怪，其是长期使用的日本的冠被魂所寄，而幻化的妖怪。在鳥山石燕的妖怪画集『百器徒然袋』中的形象为人身冠头手持笏。 由于在旧时的日本，冠是任官辞官的重要标志，因此有邪恶的妖怪附身于冠以求自保的说法。。『百器徒然袋』中的妖怪多是石燕根据『徒然草』这部漢籍创作的，長冠也是如此。。.
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長槍
長槍可以指：.
鉦五郎
鉦五郎（しょうごろう）是鳥山石燕的妖怪畫集『百器徒然袋』中出現的日本妖怪，鉦鼓（銅製的打擊樂器）幻化的妖怪。 「百器徒然袋」解説文寫道「淀屋辰五郎家的金雞」。 淀屋5代目老闆淀屋辰五郎是江戸中期的大阪的商人，其到了現代即是持有數十兆日元資產的豪商，非常驕傲，得罪了不少人。後來，因為做了和身份不相稱的事被幕府抄了家，其他商人也和他斷絕了來往，他不久之後就因為失意而病亡了。 鉦五郎是淀屋辰五郎讓人製作的金雞形狀的鉦鼓，辰五郎死後就附身在它上面並變成了妖怪，如果有人太自傲的話，鉦五郎就會不敲自鳴，以示警戒。 從其名稱「五郎」和其本來富商的身份來看，附於鉦鼓的霊是「禦霊（ごりょう）」這個說法的由來。.
雲外鏡
雲外鏡（雲外鏡、うんがいきょう）是一種能反映遙遠地方影像的鏡子，就好比現在的電視，或是吉卜賽人占卜用的水晶球一樣。它屬於付喪神的一種，是鏡子歷經百年後幻化而成的妖怪，又名鏡妖。也有人說雲外鏡是狸妖幻化而成的，當狸妖的肚子脹大，像電視的映像管一樣發光時，就可以自由地顯現出遠方的情景。 著名的妖怪繪師鳥山石燕曾記載雲外鏡經常容易跟照妖鏡搞混，因為照妖鏡可以映照出肉眼看不見的妖怪，這點與雲外鏡會映照出怪異的臉孔是有些相似。據說在陰曆八月十五日的夜晚，在水晶盆內注滿水，將鏡子平放在水面，若是映照出妖怪的模樣，就表示這面鏡子裡住著妖怪。 雲外鏡又通稱「紫鏡」，是「照亮惡魔之鏡」，會在吉日時吃掉成熟的孩子的妖怪，都市傳說看到那面鏡子的人會在20歲生日那年死去，但事實是13歲（13歲為妖怪成年）。.
通靈王
《通靈王》（Shaman King，台譯通靈--童子，港譯通靈--王）是一部以人類與靈的關係，和其所發展出的冒險為基礎的日本漫畫作品，作者为武井宏之。漫畫連載於1998年到2004年間在《週刊少年Jump》上發行，後期因故而提前結束連載。直到2008年時漫畫再版重新發行『完全版』，並增加由原作者武井宏之重新繪製的完整故事結局。 動畫版由漫畫改編，於2001年至2002年在東京電視台播放，之後由台灣、香港、新加坡等地分別取得代理翻譯權。.
陰陽師
阳师（）是日本古代在律令制管理下中务省的阴阳寮内所属的官职之一，他们是利用以阴阳五行为基础的阴阳道进行占卜和堪舆的。后来这些官员所掌握的占卜方术超越了原本的法律限制，因而阴阳师指的是隶属于阴阳寮而负责祭祀仪式的人。 此外，在中世以后，日本民间也出现了类似阴阳师这种职业的非官方人员。在某些情况下，这些非官方的阴阳师也被称之为“声闻师”，这和另外一种的职业重名了。 在中世和近世之后，民间也将那种负责祈祷和占卜的人称呼为“阴阳师”， 尽管这些人看起来更像是宗教人士。.
抹布
抹布是清洁物品用的布，清洁卫生时经常用到，主要用途是用来擦拭物品，可擦掉清理灰塵、擦乾灑出的液體、日本民具学会 《日本民具辞典》ぎょうせい p.304 1997年擦碗筷、擦家具、擦电器、吸水擦地、擦桌椅等等。有使用毛巾作為抹布，也有以舊衣服作為抹布等。.
東方Project
東方Project，簡稱東方（或稱東方系列、東方計劃），是日本三大同人遊戲社團之一上海愛莉絲幻樂團製作的一系列同人作品。系列以彈幕射擊遊戲為主，同時包括音樂以及漫畫、小說、設定集等作品。東方系列遊戲的大部份編程、編劇、繪畫和作曲工作都由上海愛莉絲幻樂團的唯一成員ZUN負責。 東方Project系列的首個遊戲為於1996年11月發佈的NEC PC-9801平臺遊戲《東方靈異傳》。在《東方靈異傳》發佈後，ZUN又於1997年8月至1998年12月期間發佈了四個同為NEC PC-9801平台的東方Project系列遊戲。三年半之後，即2002年8月，東方系列第六個遊戲，也是ZUN成立上海爱丽丝幻乐团后第一个游戏《東方紅魔鄉》發佈。《東方紅魔鄉》亦是系列首個以Windows為平台的遊戲。自此，系列的遊戲數量逐漸增加，且與其相關的輕小說、漫畫等作品的數量亦逐漸增加。 2010年10月，東方Project系列獲健力士世界紀錄认证為「最多作品的同人射擊遊戲」。作者ZUN幾乎獨自一人完成了所有系列遊戲的製作工作，只有格鬥遊戲《東方萃夢想》、《東方緋想天》、《東方非想天則》、《東方心綺樓》、《東方深秘錄》以及《東方憑依華》是與黃昏邊境合作完成的。另外《東方花映塚》的結局CG由alphes繪製，《妖精大戰爭》中的立繪則是由《東方三月精》的畫師所繪。 東方Project系列在同人界佔有一席之地，和VOCALOID、偶像大師合稱「NICONICO御三家」，主要原因有幾個：精心設計排列方式與幾何形狀的彈幕使不了解STG或者FTG的人也能享受东方的乐趣，設計自成一派的架空世界與個性鮮明的角色人物，製作專為每個角色所設計的音樂，以及作者ZUN過去對於二次創作版權的管理相對較鬆。 在原作者ZUN發布准許並限制二次創作的訊息之下。，東方系列刺激了同人界的創作潮流。以東方為中心的二次創作物，種類繁多，包括動畫、漫畫、插圖、遊戲、MAD、音樂、小說等。.
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村上天皇
村上天皇（；），日本第62代天皇，946年5月31日 - 967年7月5日在位。諱成明（）。.
水木茂
水木 茂（水木しげる，），本名為武良茂（武良 茂），日本漫畫家。曾居住在東京都調布市。擔任世界妖怪協會會長、日本民俗學會會員、民族藝術學會評議委員。知名漫畫作品《鬼太郎》之作者，綽號「妖怪博士」。 因參加二次大戰時負傷而失去左手，除拿手的妖怪外，还有以战争、科幻、幽默等为题材的作品。習慣自稱為「水木サン」。.
江户时代
江戶時代（1603年—1867年），又稱德川時代，是指日本歷史中在江户幕府（德川幕府）統治下的時期，從慶長8年二月十二（1603年3月24日）德川家康被委任為征夷大將軍在江戶（現在的東京）開設幕府時開始，到慶應3年十月十四（1867年11月15日）大政奉還後結束，為期264年。.
油紙傘
油紙傘是源於中國的紙製或布製傘，亦傳至亞洲各地如日本、朝鮮、越南、臺灣、琉球、泰國、寮國等地，並在各地發展出具有當地特色的油紙傘。隨著客家人遷移至臺灣定居，也令中式油紙傘在台灣生根發展。油紙傘除了是擋陽遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀不可或缺的物品，中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，媒婆會用紅色油紙傘遮着新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮着。琉球古代婚禮上也有用到油紙傘。老人喜好象徵長壽的紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表演時有的要用「番傘」。 在早期客家-庄-裡，由於客家話「紙」與「子」諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，一含「早生貴子」的意思，且「--」字裡有四個人字，也象徵着多子多孫，而紙傘傘面張開後形成圓形，且「油」與「有」諧音，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。男子16歲成年禮時，也會以相同的理由贈予一對紙傘。 宗教慶典中，也常看到將油紙傘作為遮蔽物撐在神轎上，此是取其圓滿的意思，作為人們遮日避雨、驅惡避邪的象徵。 現時日常所用的傘多是洋傘，油紙傘多作為藝術品和遊客紀念品售賣。.
朝霧的巫女
《朝霧的巫女》是日本漫畫家宇河弘樹的漫畫作品。在少年画報社的《YOUNG KING OURs》2000年3月号至2007年8月號連載，單行本全9冊。 它後來被改編成電視動畫，共26集，從2002年7月到12月在東京電視台的「熱血電波倶樂部」節目中與《陸上防衛隊》一起播放（前半15分鐘是《陸上防衛隊》，後半15分鐘是《朝霧的巫女》）。.
木鱼
木魚是一種木製的敲擊樂器，形狀通常為類近拳頭狀的圓球體，中間部份為空心，以作為聲音共振和擴音之用。圓球體一邊留有音孔，作用和小提琴的F型孔相同，都是讓經擴音後的聲音可以傳開；另一邊則另加上長而扁的外邊，以方便用手或固定在支撐架上。演奏方法以利用鼓棍或小木鎚，敲打樂器外側的共鳴區以發出聲響。 木魚的尺寸可有不同大小，體積越大音高越低。.
我家浴室的現況
《我家浴室的現況》（オレん家のフロ事情），由いときち執筆的日本漫畫作品，2011年7月開始於《月刊Comic Gene》（Media Factory）連載。2014年10月起，在日本BS放送、萬代頻道和NICONICO動畫播出。.
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拂塵
拂塵，又稱塵拂、拂子、塵尾，是一種於手柄前端附上獸毛（如馬尾、麈尾）或絲狀麻棕的工具或器物，一般用作掃除塵跡或驅趕蚊蠅之用。在道教文化中，拂塵是道士常用的器物，道教更視拂塵為一種武器，或居士用于清談。拂塵也是漢傳佛教法器，象徵掃去煩惱。.
怪物的孩子
是於2015年上映的日本動畫電影，由細田守導演及編劇。這是細田守繼《跳躍吧！時空少女》、《夏日大作戰》、《狼的孩子雨和雪》後，第4度執導長編原創作品。電影故事以東京澀谷和虛構的怪物城市「澀天街」為舞台，講述主角九太在兩個世界的冒險故事。小說版由細田守本人執筆創作，2015年6月20日由日本角川書店出版，台灣中文版由台灣角川代理。.
怪怪守護神
日本漫畫家濱田義一的漫畫作品，2007年10月於網路漫畫雜誌《COMIC SEED！》開始連載，2008年8月轉移至網路漫畫雜誌《Web Comic High！》連載。在正式開始連載前，曾先行試畫以同人誌的型態發行的試閱版本《繼百》。2016年宣布製作電視動畫，於2017年4月至同年6月首播。.
