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妖怪
妖怪，指草木或者动物等改变成為的精怪，也指怪异、反常的事物与现象。.
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徒然草
《徒然草》（），吉田兼好法師著，日本中世文學隨筆體的代表作之一，跟清少納言著作的《枕草子》和鴨長明著作的《方丈記》同被譽為日本三大隨筆之一。 一般認為，《徒然草》於1330年至1332年之間寫成。《徒然草》由一篇序段以及另外二百四十三段組成，文体为和漢混淆文与以假名文字为中心的和文相混合，主題環繞無常、死亡、自然美等等。 中文有王以铸、李均洋的译本。.
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笏
笏，俗称奏板、朝板、手板、手簡、玉板等，是中国古代大臣上朝时拿着的一块弧形板子，並傳到日本、朝鮮半島、越南、琉球等東亞地區，上面可以记录要参奏的内容或是君主的旨意。 《礼记·玉藻》載：“笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹，本象可也。”最初笏用竹制成，后来用骨、牙或玉所制作。文武大官品第不同，所持笏板的材質也不同。後來也成為道教法器之一。中国古代官员手持笏板乃是上窄下宽，笏板的長度規定是二尺有六寸，“凡有指畫於君前，用笏；造受命於君前，則書於笏。”，算是一種備忘錄。唐朝規定，官員把笏板插在腰帶上，騎馬上朝。明朝規定四品官以上執象笏，五品官以下執木笏。笏板在中國古代是一種地位的象徵，歸有光的《項脊軒志》記載︰“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。’”。 笏的用意亦有遮口穢(以表示對帝王尊敬)，或在上頭做小抄，避免忘記要向帝王稟報的事的說法。.
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百器徒然袋
《百器徒然袋》（日語：ひゃっきつれづれぶくろ），是1784年（天明4年）由鳥山石燕創作的妖怪畫集，是石燕的妖怪畫系列《畫圖百鬼夜行》、《今昔畫圖續百鬼》、《今昔百鬼拾遺》的最後一部。 這本畫圖集由上、中、下三部構成，主要描繪的是器物幻化的妖怪，即付喪神。圖像與真珠庵系的百鬼夜行絵巻中登場的妖怪類似，其風格和《徒然草》相像。每張圖畫上都添加了解說的文字，比如「……進入他的夢中」描繪的是妖怪石燕的夢，指的是石燕個人的空想幻化的妖怪。.
角川書店
角川書店（角川書店、Kadokawa Shoten）是日本著名的出版社之一，總部位於東京千代田區。現是角川集團旗下的事業品牌。.
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鳥山石燕
鸟山石燕（本名・佐野 丰房、生于正德2年（1712年），卒于天明8年阴历8月23日（1788年9月22日）），字不详，号船月堂、零陵洞、玉樹軒、月窗，江户时代的浮世绘画家。.
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每日新聞社
每日新聞社（）是日本的報社，為日本三大報之一的《每日新聞》的發行單位。.
日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
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