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今昔畫圖續百鬼

指数 今昔畫圖續百鬼

《今昔畫圖續百鬼》（今昔畫図続百鬼、こんじゃくがずぞくひゃっき）是1779年（安永8年）由鳥山石燕創作的妖怪畫集，也是《畫圖百鬼夜行》的續編。此畫集由「雨」、「晦」、「明」等三部構成，各篇名取自六氣；與《畫圖百鬼夜行》不同的是，作者在圖畫上加入對妖怪的解說文字。.

目录

  1. 23 关系: 天逆每，妖怪，安永，川赤子，不知火，土蜘蛛，六氣，玉藻前，青鷺火，覺，角川書店，骨女，骷髅，鬼 (日本)，鳥山石燕，般若，鵺，野槌，酒吞童子，雨降小僧，毛倡妓，水虎，旱魃。

  2. 江戶時代典籍

天逆每

天逆每（アマノザコ）為日本《和漢三才圖會》中提及的女神，也是天狗和天邪鬼的祖先；《先代舊事本紀》稱之為天逆每姬神。.

查看 今昔畫圖續百鬼和天逆每

妖怪

妖怪，指草木或者动物等改变成為的精怪，也指怪异、反常的事物与现象。.

查看 今昔畫圖續百鬼和妖怪

安永

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查看 今昔畫圖續百鬼和安永

川赤子

川赤子（かわあかご），是在鳥山石燕的妖怪画集『今昔畫圖續百鬼』里登场的妖怪，栖息在沼泽或池塘。.

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不知火

不知火（）是日本九州地區傳說中的一種怪火，也是古代日本民間傳說中的一種妖怪。在舊曆七月末日風弱的時候或新月之夜等時間，在八代海和有明海一帶出現。.

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土蜘蛛

土蜘蛛（つちぐも）可能指：.

查看 今昔畫圖續百鬼和土蜘蛛

六氣

六氣，又稱「氣運」，古人也有稱之為「地氣」，是附會於五行的自然氣候變化的六種現象，指陰、陽、風、雨、晦、明之氣。《莊子·逍遙遊》有謂：「若夫乘天地之正，而御六氣之辯。」《左傳·昭公元年》曰：「天有六氣，降生五味。.

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玉藻前

玉藻前（たまものまえ）是傳說中由白面金毛九尾狐變化而成的絕世美女，據傳在平安時代末期、鳥羽上皇院政期間（1129年－1156年）出現，由於其才識廣博又絕世美艷，被世人稱為天下第一美女以及日本第一才女。.

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青鷺火

青鷺火（あおさぎび、あおさぎのひ），是指鷺鳥的身體在夜晚發出青白色亮光的日本神秘現象。村上健司 『妖怪事典』 毎日新聞社、2000年、3頁。ISBN 978-4-620-31428-0。。又稱作五位の火（ごいのひ）或五位の光（ごいのひかり）。 雖然寫作「青鷺」，但實際上該鷺鳥指的卻不是蒼鷺而是夜鷺(夜鷺在日語中稱為「五位鷺」、ゴイサギ)。.

查看 今昔畫圖續百鬼和青鷺火

覺

覺可以指：.

查看 今昔畫圖續百鬼和覺

角川書店

角川書店（角川書店、Kadokawa Shoten）是日本著名的出版社之一，總部位於東京千代田區。現是角川集團旗下的事業品牌。.

查看 今昔畫圖續百鬼和角川書店

骨女

女（ほねおんな）在鳥山石燕的《今昔畫圖續百鬼》里有记载，生前是一位被他人欺負、蹂躪、侮辱的女子，死亡後帶著強烈的怨恨化为的妖怪，並報復素行不良的男子。只有骨骼，常以人皮偽裝。虽然身体腐烂了，但灵魂却仍依附于骨骸上，因为那股执念使自己的骨骸重新回到这个世界要了结自己的心愿，然后这个执念变成了最难以化解的感情。平时是一位穿着露肩长襦袢的妖艳美女，以自身妖艳的姿色诱惑男人。必要时，会特意露出部分白骨惊吓恶人。.

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骷髅

骷髏或者髑髏、骸骨是已死的動物或人腐化或被吃剩的骨頭，經常是死的像徵，常被化身為死神或鬼的形像，也被當作材料，制成骨器。 骨頭常是堅硬的象徵，也是人有氣節的具體擬物化即「骨氣」，尤其是成年人的骨頭極為堅固，因為經傳統土葬，可以近乎永久地保存。但在地質學時間(萬年以上)觀點上，實際上原始人和野生動物骸骨經常在死後外露，骨中的有機物易腐又易惹食肉獸和昆虫啃食，即使被掩埋但如土質酸性又濕又鬆的話，仍然會氧化與溶解骨頭的。所以古人類和史前動物骸骨被保存到現代的比例不多，要永久地保存是需要化石作用的。 医学上通过骷髅了解人类的内部，及用以研究治病，但實際因為一般人認為自己骨骼是給後代思念的，所以鮮有人捐出全副骷髏，常見是以塑料做真人骷髏仿制品。 在古代甚至現代有時人們會以先人骨骼製成骨器，除了一般工具外多是用來宗教儀式上追思先人（例如人骨法器），之中還有人使用在戰鬥中被殺的敵人骨骼製成道具，誇耀自己的勇氣（例如用戰敗敵人的頭骨製成的人頭鼓）。.

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鬼 (日本)

（おに）一詞在現代日本通常是指一種像野人、獸人一般非常強悍兇猛的妖怪，和中文的「鬼」有很大的不同。中文的「鬼」在意義上是傾向「鬼魂」之意，而日本則常稱鬼魂為「幽靈」。 日本的鬼在形象上常讓人連想到在中國《西遊記》中登場的“金角”、“銀角”或牛魔王。其特徵是披頭散髮且長有尖角，有著駭人獠牙的血盆大口，銅鈴眼，肌膚常為紅色或青色，上身赤裸，下圍虎皮，身軀高大強壯，爪牙銳利，以一把巨大的狼牙棒為武器。 不過日本的鬼並不只上述這一種，大抵上各種妖怪也可統稱為鬼，請參見百鬼夜行、鬼怪。.

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鳥山石燕

鸟山石燕（本名・佐野 丰房、生于正德2年（1712年），卒于天明8年阴历8月23日（1788年9月22日）），字不详，号船月堂、零陵洞、玉樹軒、月窗，江户时代的浮世绘画家。.

查看 今昔畫圖續百鬼和鳥山石燕

般若

#重定向 慧 (佛教).

查看 今昔畫圖續百鬼和般若

鵺

鵺、鵼、恠鳥、夜鳥、奴延鳥（ぬえ），是《山海經》記述的一種生物《山海經·北山經》、《山海經·卷三》、《山海經廣注·卷三》、《遵生八牋·卷十八》、《御定子史精華》、《說略·卷二十九》、《御定駢字類編》、《資治通鑑注》、《全晉文·卷一百二十二》，狀如雉，而文首、白翼、黃足，𠀤音夜《廣韻》羊謝切《集韻》夤謝切） 亦是日本的傳說妖怪和物怪之一。鵺出現於《平家物語》當中，據描述牠擁有猴子的相貌、貍的身軀、虎的四肢與及蛇的尾巴。（在日本古文獻中關於鵺的軀體記載並不統一，亦有指牠有著虎的軀體的說法）。鵺的叫聲像虎鶇（虎斑地鶇），被認為是不祥的叫聲。.

查看 今昔畫圖續百鬼和鵺

野槌

野槌（のづち）是日本傳說中的妖怪，其名稱有「山野精靈（野つ霊）」之意。 野槌像蛇一樣細長，直徑約15公分，体長約1公尺，但是頭的部份只有一張大嘴，沒有眼睛，也沒有鼻子，類似蚯蚓，也像一把沒有握柄的槌子。棲於深山林野，傳說會吃人。 不過據奈良時代成書的《古事記》和《日本書紀》中的描述，野槌是住在深山的的精靈，不是妖怪，所以應該是在以訛傳訛之下才逐漸被當成妖怪。 在鳥山石燕所繪的《今昔畫圖續百鬼》中，野槌被繪成全身毛絨絨的樣子。.

查看 今昔畫圖續百鬼和野槌

酒吞童子

酒吞童子（しゅてんどうじ，酒呑童子），也作酒顛童子、酒天童子、朱点童子等，是日本傳說中的妖怪，與白面金毛九尾狐、大岳丸並列為「日本三大妖怪」。.

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雨降小僧

降小僧（あめふりこぞう）是日本流傳的妖怪之一。.

查看 今昔畫圖續百鬼和雨降小僧

毛倡妓

毛倡妓，又名毛女郎，日本流传的一个妖怪，在鳥山石燕的『今昔画図続百鬼』有记载。.

查看 今昔畫圖續百鬼和毛倡妓

水虎

鳥山石燕『今昔畫圖續百鬼』所描繪的水虎。 水虎是日本和中國傳說中在水中的妖怪，然而描寫模樣完全不同。.

查看 今昔畫圖續百鬼和水虎

旱魃

--或稱魃，中國神話中的妖怪，是一種傳說中的生物。.

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另见

江戶時代典籍