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45 关系: 卒本，卒本扶餘，召西奴，好太王碑，宋一國，射箭，帶素，三國遺事，三国史记，平壤，建昭，佟佳江，北朝，再思，琉璃明王，紇升骨城，烏伊，百济，韓國，首爾，解慕漱，高句丽，高句丽君主列表，高辛氏，魏书，鸭绿江，黄帝，赫居世居西干，脱解尼师今，金首露，金蛙王，附庸國，MBC，柳花夫人，東明王陵，東扶餘，松讓，汉元帝，汉朝，河伯，沸流，沃沮，溫祚王，朱蒙 (電視劇)，扶余语。
卒本
卒本位於今日中國的吉林省，是高句麗建國的根本地區,古称紇升骨城（今辽宁省桓仁县境内的五女山城）。卒本包括以下幾個地區：.
卒本扶餘
卒本扶余（졸본）是位于现在中国东北的古朝鲜民族先民扶余人所建立的一個國家。卒本扶余是北扶余国的一个延续国。据《三国遗事》记载前86年，檀君朝鲜末代檀君古列加的后裔高豆莫（东明王）打败解夫娄夺到北扶余王位后，将北扶余改名为卒本扶余。 高豆莫建立起东明国反汉朝建立的汉四郡。经过几年的征战，得知北扶余国王高于娄去世的消息后，高豆莫将矛头对准了北扶余。高豆莫与继承高于娄王位的解夫娄为王位发生争斗。简短交锋后，解夫娄与其跟随者向东逃走；前86年，在迦叶原建立东扶余。 前108年，高豆莫征服北扶余，将东明国和北扶余合并为卒本扶余。前59年，高豆莫去世后，传位给高无胥。后来高无胥遇到朱蒙，并将二女儿嫁给朱蒙。高无胥死后，朱蒙继承了王位。前37年，朱蒙建高句丽国。.
召西奴
召西奴，亦作昭西奴，是高句麗建國神話裡的女性傳説人物，相傳是東明王朱蒙的第二任妻子。 根据朝鲜传说，召西奴本是扶余民族沸流族族長、卒本郡大郡長延陀勃的女兒，有關她及其子身世有兩種說法，皆收錄於朝鮮半島史書《三國史記》裡。其中一種說法指出，召西奴是沸流族延陀勃的三個女兒的次女，當時朱蒙逃出東扶餘來到卒本，因為延陀勃無子，所以把召西奴嫁與朱蒙之後，讓朱蒙繼承他的王位；而百濟的兩位開國君主沸流和溫祚是他們的兒子，他們與高句麗琉璃明王是同父異母兄弟，他在朱蒙死前半年到高句麗被立為世子，二人恐為太子所不容，與召西奴南下漢江一帶自別一部。另一種說法指：沸流和溫祚兩兄弟原為北扶餘王解夫婁的庶孫，他們的父親名叫優台；後來優台逝世，朱蒙來到卒本，並與召西奴成親，把卒本變得非常強盛。 根据现今朝鲜官方说法，召西奴是存在于公元前15世纪中叶—公元前277的东北亚古国高句丽五部之一的桂娄部（沸流族）贵族延陀勃之女。公元前3世纪初，前夫为北扶余王解夫娄的庶孙优台。因优台早故，后来她嫁给了离开扶余来到句丽的卒本川一带的朱蒙。朱蒙在召西奴的帮助下后来于公元前277年建立了高句丽。.
好太王碑
好太王碑，又称广开土大王碑，全称國岡上廣開土境平安好太王碑。碑址现在中国吉林省集安市集安镇好太王陵东。1961年，作为高句丽墓葬建筑洞沟古墓群的一部分，被列为第一批全国重点文物保护单位。.
宋一國
宋一國（송일국，），韓國男演員。因為在「1日」出生，而且「10月1日」是韓國的「」，所以他被取名為一國（일국）。1998年MBC第27期公開選拔演員。因姓名發音關係，被粉絲暱稱為1958(一國歐巴)。.
射箭
射箭或箭術、弓術，是借助弓或弩的弹力将箭射出的一種活動，最初是用作狩獵之用，後來應用到軍事上。世界各地均有不同的傳統射箭方式，有些地區更發展成一種儀式化的技藝。例如儒家文化圈六藝中的「射」，在各地又分別發展為射藝（中國）、日本弓道、朝鮮弓道等。 现代国际射箭比赛有射准射箭比赛、射远射箭比赛、室内射箭比赛、野外射箭比赛、环靶射箭比赛等多种。比赛方法和规则均不相同，多数为在不同距离内射中箭靶的环数计算成绩。.
帶素
帶素，亦作臺素，是東扶餘君主金蛙王的長子(解夫婁孙子)，在金蛙王死後繼承東扶餘王位。他在琉璃明王十四年要太子都切入質，帶素王曾於高句麗第二代君主琉璃王(14年11月)時遣軍50000人進犯高句麗，無功而返。28年(公元9 年)恐嚇高句麗順事扶餘，後被高句麗第三代君主大武神王率軍擊殺。帶素死後，由金蛙王第三子，即帶素之三弟曷思繼承了東扶餘王位。.
三國遺事
《三國遺事》是由高麗時代国师一然（1206年--1289年）所編撰，以新羅、高句麗、百濟三國為記述對象的史書。 該書由五卷、九篇、一百四十四個條目所構成，九篇的篇目分別為王曆、紀異、興法、塔像、義解、神咒、感通、避隱、孝善。坛君传说首次出现于此书。 《三國遺事》是朝鮮半島繼《三國史記》之後第二早的史書，然而其中也包含了許多神異的民間傳說。.
三国史记
《三國史記》是高丽宰相金富轼奉高麗仁宗之命所编撰的高丽官修正史，是朝鲜半岛现存最早的完整史书。《三国史记》共50卷，约27万字，以中国正史的体例记述了新罗、高句丽、百济三国的历史。中国正史在记述多国并存的时期会以一国为主，比如《三国志》以魏为正统，蜀、吴都以魏年号纪年。但《三国史记》突破了这样观念，以平等的态度对三国，三国各有本纪，各以自己的君主纪年，均称“我国”。全书由新羅本紀（12卷）、高句麗本紀（10卷）、百濟本紀（6卷）、年表（3卷）、雜志（9卷）、列傳（10卷）等六個部分構成。《三国史记》与中国的《史记》一样都以教化为原则，以塑造人物为写作方法，以道德精神为取人标准，而不是像一般的中国正史那样以纪实为写作方法，以对历史贡献的大小为取人标准。因此《三国史记》保留了《史记》亦文亦史的风格。 《三国史记》主要参考引用了朝鲜半岛历史上已失传的《旧三国史记》、《新罗古记》、《花郎世记》、《海东古记》、《高丽古记》、《百济古记》、《三韩古记》等史籍，同时也参考了中国的历史典籍包括《魏书》、《三国志》、《晋书》、《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》，是朝鲜半岛第一部将本国史料与中国史料结合起来的史书。在两国史料记载有冲突时，金富轼更信任本国史料。《三国史记》明确指出本国史料与中国史料的校正有34处，其中11处否定中国记录，8处质疑中国记录，15处两存之。.
平壤
平壤，正式名稱為平壤直轄市（），是朝鲜民主主义人民共和国的首都和最大城市，位於朝鮮半島西北部，大同江横跨市区，東側是平安南道的大同郡、檜倉郡及南浦特别市的大安郡及龍岡郡、南側是黃海北道的黃州郡、延山郡及-松-林市、北側是平安南道的成川郡及平城市。 平壤位于朝鲜半岛西北部地势低--的地段，因地势平坦而得名“平壤”。也是平安道名稱中“平”字的來源地。城市西北部是低矮的山岭，东部是丘陵和的平原。大同江和它的支流普通江流经市中心。 因城内遍布柳树，平壤又稱“柳京”。朝鲜政府提倡植树造林並推动环境保护的政策，平壤的山水得到了很好的保护，平壤市民的人均绿地面积达到58平方米。 平壤是传说中朝鮮族的始祖檀君在西元前1122年建都的王儉城所在地，為朝鮮半島歷史最悠久的城市，有乙密台、练光亭、大同门、普通门等年代久远的古迹。虽然平壤在朝鲜战争中被毁坏几成废墟，平壤很快得到重建，20世纪70、80年代，平壤进行了大规模的城市建设，兴建了主体思想塔、人民大学习堂、五一体育场、平壤凯旋门等地标性建筑。.
建昭
建昭（前38年－前34年）是西汉时期汉元帝刘奭（“奭”音同“氏”，拼音“shì”）的第3个年号，共计5年。.
佟佳江
#重定向 浑江区.
北朝
北朝在漢字文化圈中一般指一個國家政權併立的南北朝時期代指位於北方的政權，可以指：.
再思
世系图 再思（재사）是高句丽第二任君主琉璃王（）少子，大武神王武恤(？－44年)，闵中王解邑朱(？－48年)的弟弟。 太祖王高宫（公元47年－165年在世，53年-146年在位），次大王高遂成（71年－165年在世，146年-165年在位），新大王高伯固（89年－179年在世，165年-179年在位）的父亲。 按照推断，如果再思真实存在的话，最晚于公元18年出生，公元47年生太祖王高宫，公元71年生次大王高遂成，公元89年生新大王高伯固。最早在新大王出世的公元89年去世。那么再思至少71岁去世。儿子的寿命118岁高龄的太祖王，次大王的寿命为94岁，新大王的寿命为90岁。《三国史记》也没有解释在高宫即位之后，高伯固出生之前，再思作为现任国王在世的父亲长达三十六年中，他在高句丽国家中所充当的角色。 相对于其父亲琉璃王（55岁）及祖父朱蒙（40岁）和其兄弟大武神王（40岁）、闵中王（不详，在位4年，30岁以上，44岁以下）的短命，再思本人和他的儿子的寿命有待考证。可能并不是真实存在的人，而是省去了很多代人。.
琉璃明王
琉璃明王（）姓高（고），名琉璃（유리），亦作類利（누리），另一说名孺留（유류），高句麗開國君主朱蒙（東明聖王）的長子，母親為禮氏。他在扶餘出生長大。後來與母親一同前往高句麗投奔朱蒙（被帶素扣留至朱蒙死前）。朱蒙逝世後，於前19年繼任為高句麗的君主。有關琉璃王及高句麗國君之記載，主要見於《三國史記》。而《三國志·魏書》有關這段時期的記載與之差異頗大，故難以相合。三国志中多以太祖王之后的历史为主，而后来的北朝《魏书》又追述了高句丽开国的神话。.
紇升骨城
紇升骨城又稱卒本城，是高句丽民族文明的发祥地，高句丽（当时称为卒本扶余）第一个都城（公元前34-公元3）。高句丽开国君主朱蒙自東夫余避祸南逃，于公元前37年在卒本川建国称王。前34年，筑纥升骨城，作为王都。 学术界大都认为该山城的遗址就是今辽宁省本溪市桓仁满族自治县境内的五女山城。 公元3年，高句丽迁都国内城。.
烏伊
#重定向 濊貊#濊貊族與高句麗立國神話.
百济
濟（前18年－660年）（又称南扶餘）是古代朝鮮半岛西南部的国家。532年新羅兼併伽倻后，在朝鲜半岛上百濟与高句麗，新羅三足鼎立，这段时间被历史学家称为朝鮮三國时代。 据《三国史记》记载，百济传说是高句丽创始者朱蒙的第三个儿子温祚王于公元前18年在汉江南岸（今韩国河南市）创建。《隋书/卷81》也载“百济之先，出自高丽国”。百济的鼎盛时期疆土涵括西朝鲜（除了平安北道和平安南道）的绝大部分。最北曾到平壤。百济曾是海上的强国，通过海路与古代中国和日本各政权进行政治和贸易往来。据《隋书/卷81》记载百济人口混杂有新罗、高丽、倭等，也有中国人。 公元660年，百濟被新羅和唐朝的联军灭亡。.
韓國
#重定向 大韩民国.
首爾
首尔（，官方英語拼法：Seoul，國際音標：），正式名稱為首爾特別市，為韓國首都，同時為韓國及朝鮮半島最大城市，位于韓國西北部的汉江流域，地處朝鮮半島中部。公元前18年，朝鲜三国时期的百济首先定都于此地，之後成為高麗王朝的南京和朝鮮王朝的國都，現今為韓國的经济、科技和文化中心。截至2017年，全市人口約1千萬；以首爾為中心的首都圈人口則達2千4百萬。 首尔曾举办1986年亚洲运动会、1988年夏季奥林匹克运动会、2002年世界杯足球赛（與日本合辦）、2017世界棒球經典賽等国际体育赛事與2010年二十国集团峰会等国际会议，並獲選為2010年的世界设计之都。都會區內有昌德宮、水原华城、宗庙、朝--鲜王陵、南漢山城等5處古蹟列為世界遗产。.
解慕漱
解慕漱，《三国史记》说解慕漱是天帝之子，他与柳花的儿子朱蒙是高句丽的创建者。《三国遗事》说解慕漱是天帝之子，北扶余国王，解夫娄和朱蒙之祖先。 《桓檀古記》记载，解慕漱出身檀君朝鲜皇室，23岁时成为檀君朝鲜的将军。檀君朝鲜末期解慕漱创建扶餘國。朱蒙是沃沮王高慕漱的儿子，解慕漱的二儿子高辰是高慕漱的爷爷。他曾組織多勿軍抵抗漢朝。 桓檀古记中还认为‘西鴨綠人高豆莫汗为東明（朱蒙）。.
高句丽
句丽（、注音：ㄍㄠ ㄍㄡ ㄌㄧˊ、韩文：고구려）是位于东北亚的一个古国，发源于今日中国吉林省一带，鼎盛时期疆域曾覆盖到朝鲜半岛北部、满洲及今俄罗斯滨海边疆区的一部分。七世纪被唐朝和新罗联军所灭。高句丽在公元5世纪到7世纪的中国东北地区和朝鲜半岛历史上扮演了重要的角色，被中国近代史学家认为是东北历史上的割据政权，亦被朝鲜半岛史学家称为朝鲜三国之一。 高句麗後又稱高麗；“高句骊”最早見於《漢書》，“句骊”是它的簡稱；“高句麗”最早見於《三國志》，“句麗”是它的簡稱；“高麗”最早見於《宋書》、《魏書》，是南北朝至唐朝的正式稱號；中原王朝開始以“句骊”作為“高句骊”的簡稱，後以“句麗”作為“高句麗”的簡稱，南北朝時期應高句麗統治者的請求，改以“高麗”作為“高句麗”的正式簡稱，高句麗的統治者也被冠以“高麗王”的稱號，並且逐漸以“高麗”作為正式國號，常被中原王朝封為“高麗王”，取代了“高句麗”的稱號。自此“高麗”长期作为历史地理名称，对朝鲜半岛产生了重大影响；弓裔称后高丽王，王建称王国号高丽，金日成提出“高丽民主联邦共和国”设想，都是高丽概念的延续。 据《三国史记》和《三国遗事》引用记载（一些史籍推论是公元前37年），扶餘王子朱蒙建立高句丽。高句丽建国后，迅速扩张，逐步吞并了其周边的扶餘、沃沮、东濊並吞併汉四郡。5世纪好太王和长寿王统治期间，高句丽进入全盛时期，之后的1个世纪里，保持了在朝鲜半岛对新罗、百济的压倒性优势，控制了今朝鲜半岛大部和今中国东北的南部地区。隋唐时期，高句丽不断与隋唐王朝交战，国力陷落，668年八月为唐朝与新罗联军所灭。有三万多户高句丽人被唐迁移至唐朝，成为中国内地一股重要的武人集团，在唐末五代历史中扮演了重要的角色。留在原地的高句丽遗民被渤海国和新罗吸收。 高句丽立国700余年，曾成功在与倭和与隋战争中获胜，在东亚历史上扮演重要角色。高句丽独特的历史文化已经成为朝鲜半岛传统文化的重要组成部分。1980年代起，高句丽争议浮出水面，由于高句丽本源于中国境内，后扩展至朝鲜半岛的特殊地理位置，国土橫跨今日的中國东北、-zh-hans:朝鲜;zh-hant:朝鮮;-大部及-zh-hans:韩国;zh-hant:韓國;-北部。三国都认为高句丽自始至终是自己本国的原始民族或地方政权。另外日本学者的骑马民族征服王朝说也认为高句丽、扶余可能为日本民族的起源。.
高句丽君主列表
東北亞古代國家高句丽（前37年－668年）的國王列表。 注:故国川王以前世系和在位时间有争议，仅供参考。汉书记载前14年高句丽起义摆脱玄菟郡，这应该是高句丽真正建国时间，后汉书记载太祖王死于121年。.
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高辛氏
#重定向 嚳.
魏书
《魏书》是一本纪传体史书，内容记载了公元四世纪末至六世纪中叶的北魏王朝的历史。.
鸭绿江
鸭绿江（满语： ；汉语拼音：，）是位于中华人民共和国和朝鲜民主主义人民共和国之间的一条界江。入海口地区，朝方岛屿——绸缎岛和薪岛等与中方陆地接壤，因此鸭绿江江面末段完全在朝方一侧。目前河口为双方共用。.
黄帝
帝，遠古時期中国神話人物，為《史记》中的五帝之首。神话传說其父亲少典为有熊国君，黄帝本姓公孙，因居轩辕之丘，故号轩辕，长居姬水，后改姬姓，国于有熊（今河南新郑），又称有熊氏。中國歷代皇帝多為黄帝設廟祭陵等來取得象徵的統治正當性，是中国文化的重要标志性人物，被称为中華民族的祖先。根據山海经大荒西經記載，黃帝之孫曰始均，始均生北狄。始均傳說為拓跋鮮卑的早期首領，在魏书中有明確記載。另外根據大荒北經，黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。因此北狄和犬戎皆為黃帝之後。 黄帝和炎帝並列的說法例如炎黃後裔、炎黄子孙也成為了漢人以至清朝以后全體中國人自称的說法之一。神話中的炎帝及黃帝可能為遠古部落聯盟共主。根據《山海經》，炎帝在阪泉之战敗給黃帝而後蚩尤糾集炎帝的部屬再於涿鹿之戰敗給黃帝。.
赫居世居西干
赫居世居西干（）是朝鲜半岛三国时期新羅的始祖，姓朴。公元4年，傳位於其子南解次次雄。祖先娑蘇夫人為中国出身、归化辰韓。.
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脱解尼师今
脫解尼師今（，一说吐解尼师今）姓昔名脫解。 新羅（徐罗伐或者徐伐）第4代君主，新羅昔氏国王始祖。.
金首露
金首露王，传说是朝鲜三国时期金官伽倻的创建者，伽倻联盟的首领。韩国金海市有一座金首露王陵。韩国大概600万金海金氏和金海许氏推崇首露王为始祖。.
金蛙王
金蛙王，或作金蝸王。是高句麗建國神話裡的傳説人物。相傳他是東明王朱蒙的養父。 该神话人物的原型最早出现于中國古代文獻《後漢書 東夷傳》、《魏書 高句麗傳》、《論衡 吉驗篇》等古籍中东明王的养父。 高丽11世纪《三國史記》及《三國遺事》根据传说傳說，叙述扶餘國王解夫婁年老無嗣，故向上天求子。一日，他騎馬來到一個叫鯤淵的湖邊，看到一塊岩石在流淚。國王感到不可思議，命人翻動岩石，結果發現一名金色蛙形（蝸形）的小孩。國王認為這是上天所賜之子，便取名「金蛙」，並立為太子。 後來宰相阿蘭弗聲稱自己得到天神的旨意，祂的子孫將在扶餘建立新國家，於是便勸解夫婁將都城遷移到東海之濱，一個叫迦葉原的地方，以避亡國之禍。解夫婁遷都之後國號東扶餘。後來金蛙王繼位，成為東扶餘王。三國史記說，解夫婁走後，解慕漱來到北扶餘自稱天帝之子。 金蛙王在太白山南邊的優渤水遇見一個名叫柳花的女子，柳花自稱是河伯之女，因為與天帝之子解慕漱私通而父母以无媒而从人将其赶出家门。後柳花受日光照射產下一卵，朱蒙自卵中誕生，金蛙王收養了朱蒙。 朱蒙離開東夫餘後建立高句麗。柳花在東扶餘逝世，金蛙王以王后之禮埋葬了柳花。 金蛙王死後，根據《三國史記．高句麗本紀．琉璃王本紀》記載，他的長子帶素繼承了扶餘王位。有人說金蛙王的傳說是由金閼智而來，是新羅人編做的。圖們江下游一直有與金蛙王有關的傳說。。.
附庸國
庸國（Vassal state）是指在別的宗主國輕度統治之下，主權严重不完整的國家，实际上是藩属国以至從屬國的一种。屬國跟藩属国比起來，主权被宗主国侵犯的程度也是一樣严重。.
MBC
#重定向 文化廣播公司.
柳花夫人
柳花夫人（유화부인）是高句麗建國神話裡的傳説人物，相傳為東明王高朱蒙的生母。 该神话人物较早出现于高丽时代的《三国史记》，為河伯的女儿，高句丽创立者高朱蒙的母亲，朱蒙之父是天帝之子解慕漱，他被扶余金蛙王收养。但因与其他王子不睦，逃离扶余国到卒本扶余，建立高句丽。《桓檀古记》记载，朱蒙的父亲是沃沮王高慕漱，解慕漱的二儿子高辰是高慕漱的爷爷，故朱蒙是扶余王孙与柳花结婚所生。 传说壬寅八年先是河伯的女儿柳花出游，被夫余王孙高慕漱之所诱强至鸭绿江畔，高慕漱本名弗离支或曰高辰之孙，与柳花同乘还宫，当年5月5日柳花夫人產一卵，有一男子破壳而出，这就是高朱蒙。但高慕漱在朱蒙出生之前就在與漢朝的战役中阵亡，后来高朱蒙被东扶余金蛙王所收养。她死後金蛙王以王后禮葬之，立廟四時享祭（朱蒙同樣也在卒本這麼做，那時是朱蒙王十四年）。.
東明王陵
東明王陵位於朝鲜首都平壤力浦區域的龍山-里-，是高句麗的建國始祖東明王朱蒙的陵墓。高句麗是朝鮮半島歷史中幅員最廣大、存在時間最長的國家。當時的高句麗人崇拜建國始祖「東明王」，把他視為神，死後為他修築了宏偉堅固的陵墓，誠心祭祀他。 東明王陵本來位於「國內城」，即今日中國吉林省的集安市。高句麗建國之後，高句麗国力日益强盛，不斷向南方擴大領土。公元427年把首都遷移到平壤市時，原葬於國內城的東明王陵也遷葬於平壤。 由於朝鮮政府實行朝鮮民族文化遺產保存政策，在1993年5月改建此陵。.
東扶餘
東扶餘（公元前86年－22年或410年），位於扶餘的東部的荳滿江流域。後來被高句丽所吞并。 据《三国史记》记载，年老无继承人解夫娄在湖边的一块大石头下捡到一个看上去像青蛙的金色小孩。解夫娄给小孩取名金蛙，立为王子。解夫娄让位给金蛙王。 金蛙的长子帶素继承王位后开始攻打高句丽瑠璃王。后来，高句丽的第三任国王大武神王发兵攻东扶余并将帶素处死。东扶余出现内乱而瓦解，领地被高句丽所吸收；而帶素的三弟曷思帶同殘部退往鴨綠谷（鴨綠江上游），是為曷思王，建國後扶餘。公元285年，依慮王兵败自杀，他的儿子依羅王再帶領後扶餘往東逃往沃沮地，即今日中國吉林省的延边朝鲜族自治州。後來他們被廣開土王侵略，最後被長壽王征服。494年被勿吉驅逐，入附高句麗文咨王。另一說法是：東扶餘是依羅在晉武帝幫助下在沃沮復國的扶餘別支。是為後東扶餘。是高句麗屬國，因中叛不貢受廣開土王討伐。 据二十世纪小说《桓檀古记》记载，東扶餘是北扶餘的一个延续国。原北扶余君主解夫娄与高豆莫汗（东明帝）为王位发生争斗后，迁都到现在的朝鲜东海附近的迦叶原，建立东扶余。解夫娄是北扶余第三任君主高奚斯的儿子。解夫娄的兄弟高于娄在公元前121年成为北扶余第4任君主。公元前86年高于娄去世后无继承人，解夫娄接任北扶余王位。不过很快被高豆莫逐出北扶余。解夫娄带领其随从者东迁，86年，在迦叶原建立东扶余。建国后，解夫娄向北扶余表示了臣服。公元前48年，金蛙王继位后很快就结束了与北扶余的臣属关系，宣称自己为大王，并追加解夫娄大王称号。金蛙王后来遇到了柳花，并把她带到了宫中。柳花受到阳光照射后，生了朱蒙。金蛙王的7个儿子都很恨朱蒙。尽管金蛙王尽力保护朱蒙，朱蒙最终还是跑到卒本扶余，并建立高句丽。有人說阿蘭弗勸解夫婁去的地方是朝鮮以南咸興一帶，那裡是地宜五穀的東海之濱，正與東扶餘地理相合。（大韓疆域考·濊貊考）.
松讓
松讓（韓語：송양、前?年 - 前?年）、沸流國的君主 (在任: 前?年 - 前?年) 。 前36年、沸流國君主松讓為高句麗開國君主朱蒙（東明聖王）降伏、沸流國改為多勿都 (다물도) 的侯。松讓之女 (王后松氏、繼室松氏)。.
汉元帝
汉元帝劉奭（），，西汉第十一位皇帝，其正式諡號為「孝元皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢元帝」。汉宣帝长子，生于民间，母恭哀皇后许平君。宣帝死后继位，在位16年即前49年－前33年。.
汉朝
汉朝（前202年－220年）是中国历史上继秦朝后出现的朝代，在中國歷史上極具有代表性，扮演承先啟後的重要關鍵地位。漢朝分为两个历史时期，西汉（前202年－9年）與东汉（25年－220年），中間王莽篡漢建立新朝（9年－23年）與西漢更始帝時期（23年－25年），西漢與東漢合称兩汉，還有蜀漢；亦有以东汉与西汉的首都代指，合称两京。西汉为汉高帝刘邦所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀所建立，建都雒陽。 汉朝是中國歷史上空前强大的帝国，创造了灿烂辉煌的文明，與公元前一世紀興起於歐洲的羅馬帝國東、西遙相並立。後世多將汉朝和約略同时期在歐洲的羅馬帝國並列为当时世界上最先进及文明的強大帝國罗兹·墨菲（黄磷 译），《亚洲史》（第四版），海南出版社，三环出版社，2004年10月，141-154 ISBN 978-7-80700-092-1。在汉武帝期间，汉朝陸續地收復秦朝时失去的今广东、广西、贵州、云南及宁夏地區，又開疆拓土，在河西走廊，即今甘肃處建立郡县。西汉后期，其疆域除了西藏、東四盟、吉林、黑龍江、青海大部分及蒙古國外，基本上包含現今长城以南、包括遼寧在內的中国疆域。 漢疆域最鼎盛时期，正北至五原郡、朔方郡（今內蒙古包头及巴彦淖尔一带），南至日南郡（今越南广平省），东至临屯郡（今朝鲜江原道一带），西至葱岭（今帕米尔高原），面积廣达600万平方公里。在统治期间，从前58年起的呼韓邪單于至10年的烏珠留若鞮單于，匈奴一度成为汉朝内藩。至公元元年，全国人口约6000万，佔当时世界人口28%，此时印度次大陆人口为4600万，欧洲人口为3500万，北非人口为1400万。 汉朝進一步奠定了汉民族（华夏族）的民族文化，西汉所尊崇的儒家文化成為当时和日后的中原王朝以及東亞地區的社會主流文化。在后世，漢人成为中國人的自稱，而華夏族逐漸被稱為汉族，華夏文字亦被定名為汉字。汉朝被认为是中国历史上最强盛的朝代之一，其文治武功空前，影响巨大，至西晋时依旧有义阳蛮张昌，匈奴人刘渊，刘芒荡以汉朝名号造反，直至唐代， “卯金刀”、“刘举”、“刘氏当王”、“刘氏主吉”、“伐武者刘”等一系列宣扬刘氏复兴的金刀之谶都络绎不绝。人们经常把汉朝和之后的唐朝并称汉唐，并以之为中国朝代的代表。 汉朝最早使用年号，建元为首個年号，但实际使用的第一个年号是元鼎，之前的年号系追认。汉初根据五德終始說，定正朔为水德，汉武帝时，又改正朔为土德，直到王莽簒政建立新朝，方--采用劉向和刘歆父子的说法，认为汉属于火德。汉光武帝光复汉室之后，正式承认这一说法，从此确立东汉正朔为火德，东汉及以后的史书如《汉书》及《三國志》等皆采用这种说法，因此汉代亦被称为「炎汉」。又因汉朝皇帝姓刘而称「刘汉」。.
河伯
河伯，名叫冯夷或冰夷，是指中国民间信仰中黄河的水神，亦有說法認為是河川之神的通稱。住在黄河中，骑着白龟，以五采条纹的鱼为前导巡游视察各地，或者上溯到昆侖山与诸神聚会。过往民间有祭祀河伯以免招水患的习俗。.
沸流
沸流(비류)可能指：.
沃沮
沃沮是公元前2世纪至公元5世纪时朝鲜半岛北部的部落。沃沮分为南北两部。南沃沮也称东沃沮大致位于今朝鲜的咸镜道，北沃沮大致位于图们江流域。沃沮南与东濊相邻。据《三国志》记载，南北沃沮习俗相同，语言与高句丽相同。北沃沮经常受到挹娄从海上的进攻(每年夏天進攻,有半年受侵害,躲避山上)。挹娄的语言与高句丽和沃沮不同。据隋书卷81中称新羅國，在高麗東南，居漢時樂浪之地，或稱斯羅。魏將毌丘儉討高麗，破之，奔沃沮。其後復歸故國，留者遂爲新羅焉。故其人雜有華夏、高麗、百濟之屬，兼有沃沮、不耐、韓獩之地。其王本百濟人，自海逃入新羅，遂王其國。 后汉书记载汉武帝灭了卫满朝鮮后，以沃沮地為玄菟郡。後為夷貊所侵，徙郡於高句驪西北，更以沃沮為縣，屬樂浪東部都尉。公元1－2世纪沃沮成为高句丽太祖王藩属（太祖王派大人當他們那裡監治,後來把他們同化）。244年，曹魏在与高句丽的战争中击败高句丽后，高句丽东川王曾暂退到北沃沮。 285年扶余王储在遭到北方游牧民族（鮮卑）袭击时也曾逃到沃沮。5世纪初期，高句丽好太王将沃沮完全纳入高句丽版图。 沃沮与东濊同属扶余的分支。语言和习俗与高句丽人相似。他們的地方稱濊地，因為濊人比貊人多很多。有人說火炕是北沃沮人發明。.
溫祚王
溫祚王（），姓扶餘（余.
朱蒙 (電視劇)
《朱蒙》（주몽）是韓國MBC電視台紀念45週年而前後投資300億韓圜製作，並於2006年5月15日開始在韓國國內播映的大型電視劇。 故事以高句麗開国国王東明聖太王（即朱蒙）的一生和高句麗建國的故事為主題。在韓國，自推出以來收視率長期處於40%以上，曾創下最高收視率51.9%（僅次於《大長今》的57.8%），全劇平均收視率也有41%（繼《大長今》的41.6%、《巴黎戀人》的41.5%後創下的第三高紀錄）；此外，也亦曾獲2006年MBC演技大賞的十項大獎。 劇集原定的集數為60集，但此劇的高收視率令電視台將之延長21集，合共達81集之長。.
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扶余语
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