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南史
《南史》，唐朝李延寿撰。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起劉宋永初元年（420），下迄南陳祯明三年（589）。记刘宋、南齊、南梁、陈四國一百七十年史事。记载南朝历史。《南史》與《北史》是唐初史家李延壽的作品。他撰寫這兩部書是為了「追終先志」，繼承父親李大師（570－628）未完成的事業。 李大師鑑於南北朝各朝歷史，記事重複，詳于本國而略於他國，「常以宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋南北分隔，南書謂北為『索虜』，北書指南為『島夷』。又各以其本國周悉，書別國並不能備，亦往往失實。常欲改正」。於是發奮成就《南史》與《北史》。《南史》以《宋書》、《南齊書》、《梁書》及《陳書》為藍本，共566卷，又參考「雜史」千餘卷，刪繁就簡，事增文省，其中删《魏书》、《宋书》最多，刪文多为诏诰、符檄、章表。《南史》有〈本紀〉十卷、〈列傳〉七十卷，但無〈表〉、〈志〉。 李大師卒於唐太宗貞觀二年（628年），當時《南史》、《北史》皆未能成書，最後由在史局工作的李延壽繼續撰述，「因於編輯之暇，晝夜抄錄之」，後因事離開史局，「以所得者編次之，然尚多闕，未得及終」，貞觀十五年（641年），繼續編撰，「因茲復得勘究宋、齊、魏三代之事所未得者」。顯慶四年（659年）《南史》成書，「始末修撰，凡十六載」。司马光给劉恕信中感叹道：“乃知李延寿之书，亦近世之佳史也。虽于祥诙嘲小事，无所不载，然叙事简径，比于南北正史，无烦冗芜秽之辞。窃谓陈寿之后，惟延寿可以亚之也。”自有南北二史之後，《宋書》、《南齊書》、《魏書》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》被稱為八書，史稱「二史八書」。《南史》與《北史》均广为流传，致“学者止观其书，沈约、魏收等所撰皆不行”。 《南史》與《北史》皆用「家傳」形式突出門閥士族的地位，以王、謝等大家為主，〈列传〉多附传，附传的人物多屬家族成員，例如《南史·袁湛传》附传人物達12人，《北史·陆俟传》附传多至20人，前后相去百餘年，乃至於有大量的神怪迷信，王鸣盛批此甚谬妄。朱熹說：“南北史除了通鑑所取者，其餘只是一部好笑底小說。”同時《南史》、《北史》內容亦有重复现象。《南史》中更刪除了部分判決文字（包含《後漢書》的作者范曄等人之罪名文字），使成不白之冤。.
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宋孝武帝
宋孝武帝劉駿，字休龍，小字道民，宋文帝劉義隆的第三子，南朝宋第五任皇帝。453年3月16日深夜，皇太子劉劭於京城建康（今南京市）行凶，殺害父皇宋文帝劉義隆，自稱皇帝；時為武陵王的劉駿在沈慶之的輔佐下，於江州（今九江市）起兵宣討。同年5月20日，於新亭（今南京市西南）即皇帝位。5月27日攻下京城，擒斬長兄劉劭、二兄劉濬。隔年（454年）2月14日改元，年號孝建；457年2月10日二度改元，年號大明。 劉駿在位期間，加強中央集權，撤除「錄尚書事」職銜，並分割州、郡以削弱藩鎮實力；誅中書令王僧達、丹陽令顏竣，討誅隨王劉誕，剷除強臣。崇禮佛教，尊奉高僧僧導，率公卿親臨瓦官寺聽宣《維摩詰經》；詔令整肅佛門，勒令不法僧人還俗；史載劉駿天性好色，臨幸不避戚誼，並有與母后路惠男亂倫之嫌疑，流傳後世。 464年7月12日，劉駿病逝於建康宮玉燭殿，享年三十五歲，在位十一年。8月27日，奉葬景寧陵。 史載劉駿其人機警聰慧，博學多聞並文采華美，讀書能七行俱下，又雄豪尚武，擅長騎射。劉駿病逝後，吏部尚書蔡興宗稱其為「守道之君」（「以道始終」）；然而劉駿生性喜奢、欲求無度，晚年「尤貪財利」、不聽善諫，以致原本讚許他德行的士族，也感嘆「天下失望」；更兼大明末年，浙江大旱，通貨膨脹失控、浙江的人民餓死十分之六、七，依《宋書‧州郡志》記載之戶口推算，飢餓致死者最高可能有三十萬人。南朝梁史家裴子野總結劉駿「威可以整法，智足以勝奸，人君之略，幾將備矣。」卻也嘆道：「夫以世祖才明，少以禮度自肅，思武皇之節儉，追太祖之寬恕，則漢之文景，曾何足云！.
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尚书
尚書可以指：.
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中华书局
中华书局，是一間整理出版中国古籍的专业出版社，也是中国历史最悠久的出版社之一。於1912年1月1日成立，1949年8月後，分成三個部分：中國大陸、香港、臺灣，而中国大陆的中华书局又分成三个部分：北京中华书局、上海辞书出版社和上海中华印刷有限公司（即原中华书局印刷所）。.
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中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
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侍中
侍中是中國的官職名稱，秦始置，之后很多朝代都有设立，但是其地位与职能有过很大的变化。.
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刘宋
宋（420年－479年）史稱劉宋或稱南宋(跟其他南朝政權，南齊、南梁及南陳看齊)是中国南北朝时期南朝的第一个朝代，也是南朝版圖最大的朝代，當時所謂「七分天下，而有其四」。439年，北魏統一中国北方後，與劉宋形成南北對峙。劉宋强盛时，其统治地区北以秦岭、黄河与北魏相邻，西至四川大雪山，西南包括云南，南至越南中部横山、林邑一带。.
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公主
公主一詞，在現代漢語中常用來代稱君主制的皇女或王女，例如日本的皇女及封為內親王的親王之女，或者歐洲君主之女兒、姊妹、姑母（若母親為女王或女皇則包括姨母），以及其他直系王室成員之女；有時則依其與君主的親疏之別，分以「公主」或「郡主」稱之，例如稱日本的「女王」為「郡主」。公主也作為欧洲女性爵位Princess的翻譯，專用作非因婚姻而得到Princess爵位者，通常為君主的直系親屬。有時，一些非君主直系親屬而被封為“Princess”的女性，也被稱為公主，例如巴伐利亞的茜茜公主。 在古代东亚通常是皇女的位號。《幼學瓊林》卷二．外戚類：「帝女乃公侯主婚，故有公主之稱。」 此外，在若干影視作品的漢語譯文中，日本古代公卿或大名之女（姬）亦常被不準確地譯為「公主」；然而，這些公家或武家的小姐，其身分地位與嚴格意義上的「公主」並不相稱，这时的实际含义应为千金或者小姐。欧洲作品如格林童话等，也将封建领主之女大多譯為「公主」，与前者情况类似。.
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王偃
王偃（），字子游，琅邪临沂人，东晋中外大都督、太傅、丞相、始兴文献公王导的玄孙，东晋丹杨尹、始兴郡公王混的孙子，东晋中领军、侍中、左户尚书、始兴郡公王嘏的儿子。 王偃的母亲为晋简文帝司马昱的女儿鄱阳公主，东晋灭亡后，鄱阳公主被封为永成君，王偃娶了宋武帝刘裕的二女儿吴兴长公主刘荣男，刘荣男经常把王偃裸体绑在庭院的树上，有时晚上下雪，王偃咬紧牙关挨冻很久，王偃的哥哥王恢推门进王偃家大骂刘荣男，王偃才得以豁免。王偃为人谦虚恭谨，不关注政事，并位列右光禄大夫，后追赠开府仪同三司，谥号为“恭”，他和吴兴长公主有一个女儿王宪嫄。长子王藻，其次王懋、王攸。.
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王導
王導（），字茂弘，琅邪临沂（今山东省临沂县）人。是中国東晉初年的權臣，歷仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三代，是東晉政權的奠基者。他與堂兄王敦及其家族隨晉元帝南渡，並積極聯結南方士族以支持晉室，又團結北來僑姓氏族，讓晉元帝得以在南方立足並在西晉亡後建立東晉。後雖然王敦發起叛亂，但王導仍然支持晉室，及至亂事平定後仍然身居高位，續獲明帝、成帝以及朝中大臣倚重。.
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王嘏
王嘏（），字伟世，琅邪临沂（今山东省临沂市）人，东晋中外大都督、太傅、丞相、始兴文献公王导的曾孙，东晋丹杨尹、始兴郡公王混的长子，王诞的哥哥。 王混死后，王嘏承袭为始兴郡公，娶鄱阳公主，历任中领军、侍中、左户尚书，死后由儿子王恢袭爵。.
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王憲嫄
王憲嫄（），南朝宋孝武帝劉駿的皇后，父親為王偃，母亲為宋武帝劉裕的女兒吴兴长公主刘荣男，元嘉二十年（443年）時，被納為武陵王妃。生前廢帝劉子業、豫章王劉子尚、山陰公主劉楚玉、臨淮公主劉楚佩、皇女劉楚琇、康樂公主劉脩明。.
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李陵容
李陵容，东晋简文帝司马昱的妃子，晋孝武帝的母亲。出身微贱，身体强壮，容貌丑陋，初在会稽王府里做低等婢女。 开始晋简文帝司马昱为会稽王，有三子，都夭折。自世子司马道生在永和四年（348年）被废黜，临川献王司马郁早逝，其后诸姬绝孕将近十年。司马昱令卜者扈谦占筮，回答：“后房中有一女，当育二贵男，其一终盛晋室。”当时宠妾徐氏生新安公主，因美丽有德被宠爱。司马昱很希望她有身孕，但过了一年还是无子。道士许迈，当时朝臣都说他得道。帝从容而问，回答：“迈是好山水人，本无道术，斯事岂所能判！但殿下德厚庆深，宜隆奕世之绪，当从扈谦之言，以存广接之道。”司马昱同意，更加采纳。又数年还是无子，令善相面的人看他的爱妾，相面者说都不能给王爷生儿子，于是又派诸婢媵给他看。当时李陵容为宫人，在织坊中，个高皮肤黑，宫人都说她是昆仑人（黑人或棕色人种）。李陵容到了，相面者大惊：“就是这个人。”司马昱为了大局，召她侍寝。李陵容几次梦到两龙枕膝，日月入怀，以为这是吉祥，遂在362年生孝武帝司马曜、364年生司马道子（会稽文孝王）及鄱阳长公主。 司马昱在371年被桓温拥立为帝，在位仅八个月既去世，期間不曾給予李陵容任何封號。她的儿子孝武帝即位后，尊封李陵容为淑妃。太元三年（378年），进为贵人，九年，进为夫人。十二年，加为皇太妃，仪服与太后相同。十九年，会稽王司马道子上奏：“母以子贵，庆厚礼崇。伏惟皇太妃纯德光大，休祐攸钟，启嘉祚于圣明，嗣徽音于上列。虽幽显同谋，而称谓未尽，非所以仰述圣心，允答天人。宜崇正名号，详案旧典。”八月辛巳，孝武帝临轩，遣兼太保刘耽尊李陵容为皇太后，称崇训宫。 晋安帝即位，尊为太皇太后。隆安四年（400年），李陵容在含章殿驾崩，上尊谥文皇太后，葬于修平陵，神主祔于她婆婆宣太后鄭阿春庙。.
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晉簡文帝
晉簡文帝司馬昱（），字道萬。東晉第八代皇帝。东晋开国皇帝晋元帝少子，母郑阿春。自 永和元年（345年）開始一直以會稽王輔政，掌握朝廷的實權，但其時權臣桓溫的勢力亦一直增強。52歲時於太和六年十一月己酉（372年1月6日）被桓溫擁立为帝，改年号为咸安。次年七月己未（372年9月12日）病逝。在位期間只有250日，期間朝政完全在桓溫控制之下。.
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晋书
《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕廢晉帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷、帝纪十卷、志二十卷、列传七十卷、载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。.
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晋朝
晋朝（265年－420年）是中國歷史的朝代之一，上承三国，下启南北朝，因晉朝皇室姓司馬，所以又稱司马晋。晋朝又分為兩個時期，即西晉（265年－316年）与東晉（317年－420年），合称“两晋”。西晋为晋武帝司马炎所建立，首都為洛陽；东晋为晋元帝司马睿所建立，首都為建康(今江蘇省南京市)。兩晉的政治體制為世族政治，政治制度由漢代的三公、九卿制向隋唐的三省六部制过渡。 晉室先祖在三国時期為曹魏世族，在高平陵之变後剷除曹氏皇親，掌握實權形成霸府政治。265年，晉王司馬炎脅迫魏元帝曹奐禪讓帝位，改國號曰「晉」，定都洛陽，是為晉武帝，史稱西晋。280年，西晋滅孫吳而統一天下，但和平稳定的局面只维持了短短十几年。晉惠帝繼位後，朝廷漸亂，領有軍權的諸候王紛紛動亂，史稱八王之乱。晉朝元氣大傷後，內遷中原的諸外民族乘機舉兵，造成五胡亂華的局面，大量百姓與世族開始南渡。316年，西晉灭亡，北方從此進入五胡十六国時期。 317年，晋室皇族司马睿於建康称帝，定都建康（即今南京），是為晋元帝，史稱东晋，据有華南地區的领土。中原的世族及百姓陸續南遷，形成華北地區的侨民和南方土著共同聚居的局面。东晋初期，王導等人採取鎮之以靜策略，穩定局勢。東晉皇權衰落，朝廷大權主要由世族掌握，由於軍權外重內輕，朝廷控制力弱，不少藩镇心懷野心，先後发生了王敦之乱、蘇峻之亂及桓温專政。雖然部分士族当权者有恢复之心，前后发动几次北伐，但是朝廷擔心野心家藉此擴張勢力，大多消極支持。383年，前秦出動舉國之師，意圖滅亡東晉。面對亡國之禍，東晉君臣一心，憑藉淝水之戰奠定胜局。谢玄等将领乘胜追击，成功的收復大批失土，致使前秦崩解，引发了北方军事和政治格局的变化。然而，东晋後期又發生朋黨相爭及桓玄作乱。平民負擔沉重，又發生孫盧之亂。譙縱亦據蜀地自立。最後刘裕崛起，平定諸亂，凭借军事力量奪得帝位，建國號「宋」，是為宋武帝，史稱刘宋，中國從此進入南北朝時期。 经济方面，东晋莊園經濟的比例比西晉更大。由於農業技術提升等因素，在僑姓世族與吳姓世族密集開發下，江南獲得全面发展而繁榮興盛，中國的經濟重心也逐漸南移，後來才有大運河的出現。此外，手工業和商业方面也有長足進步。 晉朝雖為漢末以來中國文化中衰之時期，但在哲學、文學、藝術、史學、科技等等方面也有新的發展。漢代以前，政治主權完全在華夏族，而他族則作为被統治者而同化，漢代以後，政治主權不全在華夏族，而他族或以征服華夏族者而同化，邊疆民族帶來的草原遊牧文化也融于中原文化。時天下大亂，士族文人多不以道義為重，儒學中衰。曠達之士，目擊衰亂，不甘隱避，則托為放逸，遂開清談之風。晉室之興，世亂未已，向秀之徒，益尚玄风。玄学與印度東傳之佛教交汇，中國文化逐漸转变为儒釋道融合 柳翼謀：《中國文化史》之状况。.
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