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21 关系: 动词，口訣 (朝鮮語)，古朝鮮語，名詞，吏讀，三國遺事，庆州，音讀，萬葉假名，訓讀，高麗，高麗睿宗，词根，閩南語漢字借音，鄉歌，汉字，漢文，漢文訓讀，朝鮮語，朝鮮漢字音，新罗。
- 韓語書寫系統
动词
動詞，文法用詞，是用來形容或表示各類動作的詞彙。基本上每個完整的子句都有一個動詞。例如：.
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口訣 (朝鮮語)
口訣（구결，Gugyeol），又稱입겿，是用於表示加--於漢文的朝鮮語助詞的朝鲜语文字。口訣用於記錄--於漢文中各短語間的朝鮮語助詞，以便於文章的閱讀與解釋。與鄉札互相影響，一同發展起來。 吏讀也是用漢字表示朝鮮語的表記法，與口訣的不同在於吏讀是以朝鮮語自身的語序表記朝鮮語，而口訣夾寫於漢文中間，僅是以朝鮮語的方式閱讀漢文的輔助手段。借助口訣閱讀漢文的方法類似於日本的漢文訓讀。口訣可以是漢字或漢字的一部分，類似於日本的片假名。由於存在與片假名同音同型的字，兩者的關係吸引了研究者的--意。.
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古朝鮮語
--，指的是古朝鲜到高麗時代初的朝鮮語，即從公元前2333年到公元918年的時間。 古朝鮮語的範圍大致是朝鲜半岛和东北亚地区。高句麗語、百濟語和新罗语都出自古朝鲜语，但随着三国几百年的割据，语言也有所改变，可以从分裂60年后的朝鲜语/韩国语的例子里看出这种现象。 三國時代以前的朝鮮語資料很缺乏，但我們可以從歷史文獻裡的高句麗及百濟的地名、人名的漢字表記裡約略一窺其究竟。這些資料，不論在中國或朝鮮半島的歷史書，甚或各地的地方方志中亦有記載。不同學者對於古朝鮮語和中古朝鮮語的分歧存在爭議，部份人認為古朝鮮語在高麗王朝晚期完結，部份人認為在朝鮮王朝早期完結。 目前未肯定在三國時代，三個國家都用同一種語言，但一般認為三個國家所使用的語言相近，可能是同一種語言的方言。.
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名詞
名詞 是詞類的一種，也是实词的一种，是指待人、物、事、時、地、情感、概念等實體或抽象事物的詞。名詞可以独立成句。在短語或句子中通常可以用代詞來替代。.
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吏讀
吏讀（北韓读作：리두，南韓读作：이두），是以漢字表記朝鮮語（韓語）的一種方法。別名有吏書、吏道、吏刀、吏吐等。三國時代開始使用，直至西元十九世紀末。是研究古代朝鮮語的資料之一。.
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三國遺事
《三國遺事》是由高麗時代国师一然（1206年--1289年）所編撰，以新羅、高句麗、百濟三國為記述對象的史書。 該書由五卷、九篇、一百四十四個條目所構成，九篇的篇目分別為王曆、紀異、興法、塔像、義解、神咒、感通、避隱、孝善。坛君传说首次出现于此书。 《三國遺事》是朝鮮半島繼《三國史記》之後第二早的史書，然而其中也包含了許多神異的民間傳說。.
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庆州
庆州，可以指：.
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音讀
音讀（音読み），是日语漢字的一種發音方式，係保留該等漢字當初傳入日本時的漢語發音。相對的，若使用該等漢字之日本固有同義語匯的讀音，則稱為訓讀。 音讀往往在很大程度上保留了中古漢語讀音的特徵，如唐代長安音、古漢語的入聲。這些古漢語的特徵，在今日通用的現代標準漢語中皆已丟失。 同樣有使用漢字的-zh-hans:朝鲜;zh-hant:韓國-、越南、部分中国方言及少数民族（如壮、瑶）語言也有類似音讀的漢字發音方式。 在越南，被叫做漢越音的漢字發音方式正與日語的「漢音」對應。.
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萬葉假名
萬葉假名是假名的一種，借用漢字的音讀與訓讀來表記古代日本語音節的文字。简单地说，万叶假名就是直接用汉字作為假名，但是用法与後來的假名相同。在汉字刚传入日本时，假名尚未出现，日本人选用数十个汉字表音，就是万叶假名；而后他们對这些表音汉字作了简化，以区别于表意汉字，就形成了今天的平假名和片假名。《萬葉集》是使用萬葉假名最有名的例子。.
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訓讀
訓讀（訓読み），是日文所用漢字的一種發音方式，是使用該等漢字之日本固有同義語彙的讀音。所以訓讀只借用漢字的形和義，不採用漢語的音。相對的，若使用該等漢字當初傳入日本時的漢語發音，則稱為音讀。 同樣有使用漢字的-zh-hant:韓國;zh-hans:朝鲜-、越南，還有台灣閩南語及少数民族（如壮、瑶）語言也有類似訓讀的漢字發音方式。在--，將這種漢字發音方式稱為「釋讀」。.
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高麗
麗可以指：.
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高麗睿宗
麗睿宗（；）諱王俁（），字世民，高麗國的第16代君主，1105年─1122年在位。睿宗四年（1109年），高丽国子监增设了“七斋”。一到六斋为儒学斋，即学习《周易》的丽泽斋、学习《尚书》的待聘斋、学习《毛诗》的轻德斋、学习《周礼》的求仁斋、学习《戴礼》的服膺斋、学习《春秋》的养正斋。第七斋为武学斋（讲艺斋）。 死後廟號睿宗，諡號明烈齊順文孝大王，葬於裕陵。.
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词根
词根（root or base）是詞語的組成根本。從詞根我們可以變化出一個詞語的不同變化，如：時態、動作之類的表示。.
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閩南語漢字借音
漢字借音的現象在閩南語的全漢書面文中十分地常見，主要用於表記閩南語自身的固有詞彙，其中包括單音節與多音節的字詞。漢字借音即是借用擁有相同或相似讀音的漢字，並賦與它實際的閩南語意義。漢字借音在用法上與記述自身語音的朝鮮語鄉札及越南語喃字相同，而與借用漢字之義的訓讀相異，在白話文學歌仔冊及諸多台語歌詞中經常被使用。漢字借音通常只借用其音而不借用其義，因此多無法由漢字無誤且準確地推敲出所代表的意義，但仍有不少介於訓讀及借音之間、足以表意的借音字普遍地存在並且被廣為接納使用。然而，許多借音字的音韻準確度與閩南語的實際語音仍存有些許差異。.
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鄉歌
鄉歌 (향가)，又称詞腦歌 (사뇌가)，是朝鲜文学史上使用“乡札标记法”的一种国语诗歌形式。“乡歌”的“乡”字是本乡本土之意，以别于唐诗、唐乐。.
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汉字
漢字，在中國亦称中文字、国字、唐字、方塊字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，是世界上独有的一种指示会意文字--体系，也是世界上唯一仍被廣泛使用並高度發展的語素文字Defrancis (1990); 蔣為文 (2005)， (2007)"，為中國上古時代的汉族先民所發明創製，其字體也歷經過長久改進及演變。目前确切歷史，可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文，再到春秋戰國與秦朝的籀文、小篆，發展至漢朝隸變，產生隶书、草书以及楷书（以及衍生的行书），至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——正楷，也是今日普遍使用的現代漢字。漢字在古文中只稱「字」，為與少數民族文字區別而稱「漢字」，指漢人使用的文字，後者稱法在近代才開始通用，為日文借詞。 作為華語的書寫文字，汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的，相较而言，古埃及、古巴比伦、古印度文字都早已消亡，所以有學者認為漢字是維繫中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一，亦有學者將漢字列為中國第五大發明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字，現時在中華民國與中華人民共和國均為實務上的官方文字。漢字在古代已發展至高度完備的水準，不單中國使用，在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際通用文字，在20世紀前都是朝鮮半島、越南、琉球和日本等國家的書面規範文字。除了漢語之外，古代東亞諸國都有一定程度地自行創製漢字。 現代漢語漢字大致分成中文字與簡體字兩個體系，前者主要用於香港、澳門以及臺灣，而後者由中国大陆制定使用，并为新加坡、馬來西亞、印度尼西亚等國家采用。非漢語体系中，日本对部分汉字进行了简化、称为新字体，韓國也製定了官方的朝鮮漢字使用規範；而歷史上曾使用過漢字的越南、北韓、蒙古等國，漢字現今已不再具有官方規範地位。 華语及簡化汉字是聯合國的六個工作語言之一。.
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漢文
漢文可以指：.
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漢文訓讀
漢文訓讀（訓読、漢文訓読、読み下し），是日本人依日語文法解讀漢語文言文（日本人稱之為「漢文」）的方法。 在日語中，「訓読（くんどく）」與「訓読み（くんよみ）」有別：「訓読」指漢文訓讀，「訓読み」則是漢字訓讀。 傳統意義上，漢文是直排的，訓讀文使用的是舊字舊假名，假名一般以不帶濁點的片假名書寫。但此處由於技術限制而無法實現直排，故所有文本均以橫排呈現。為便於閱讀，本文的日語舊字舊假名改作新字新假名，假名採用帶濁點的平假名。.
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朝鮮語
--，是通行於-zh-hans:韩国、;zh-hant:南--zh-hans:朝鲜;zh-hant:北韓-及满洲、俄羅斯遠東地區、日本等朝鲜族聚居地區的語言。 朝鲜语在全球约有7560万使用者，是世界第十三大语言。随着大韩民国在国际社会政治、经济地位的不断提高，学习韩语的人数也不断增长，目前许多国家的高中和大学都教授韩语。在美国、日本、澳大利亚等地，大学入学考试的外語科目中可以選擇韩语應考。.
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朝鮮漢字音
--漢字音，又稱--漢字音，指的是韓語中漢字的讀音。它與日語音讀相似，都是源於漢語音。日本漢字音因傳入時代不同有吳音、漢音、唐音等之分，而韓國漢字音總體上每個漢字只有一個讀音。.
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新罗
新罗（前57年—935年）为朝鲜历史上的国家之一。 据《三国史记》记载，新罗于前57年由朴赫居世居西干所创建。532年兼并伽倻，在朝鲜半岛上开始与高句丽，百济形成三足鼎立。660年新罗联合唐消灭了百济。668年，新罗与唐又消灭了高句丽。罗唐战争后，新罗统一了朝鲜半岛大同江以南地区后成为统一的新罗。9世纪末期，统一的新罗被分裂成后三国。935年，后三国被高丽统一。.
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