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88 关系: 历法，南诏，吐火仙可汗，吐蕃，塔里木盆地，塔拉兹，天竺，姜域，安西大都护府，安西四镇，尼波羅國，尔微特勒，岷县，崔希逸，巴卧·祖拉陈哇，丝绸之路，临洮县，乞力徐，乞力徐尚年，九政务大臣，京畿，云南省，张孝嵩，张掖市，医学，北庭节度使，哥舒翰，唐中宗，唐玄宗，唐朝，冊府元龜，六诏，兰州市，兴平市，克什米尔，勃律，王君㚟，王晙，禄东赞，突厥，突騎施，索南坚赞，红史，瓜州，瓜州县，甘州，甘肃省，韦·乞力徐尚年，韦·达扎恭略，青海湖，...，西域，西藏王统记，解琬，高仙芝，鬍鬚，论结桑东则布，資治通鑒，贤者喜宴，费尔干纳盆地，阁罗凤，阿拔斯王朝，赞普，赤都松赞，赤松德贊，藏傳佛教，藏王墓，葛逻禄，金城公主，长安，陇右节度使，陇西县，陕西省，恩兰·达扎路恭，杨矩，松赞干布，汤沐邑，没庐氏赤马类，河西节度使，河源市，渭州，湟源县，末·东则布，新唐书，文成公主，日月山，旧唐书，拉跋布，怛罗斯战役。 扩展索引 (38 更多) »
历法
历法是用年、月、日等時間單位计算时间的方法。 主要分为阳历、阴历和阴阳历三种。阳历亦即太阳历，其曆年为一个回归年，现时国际通用的公历（西历）即为太阳历的一种，亦简称为阳历；阴历亦称月亮曆，或称太阴历，其曆月是一个朔望月，曆年为12个朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯兰历即为阴历的一种；阴阳历的平均曆年为一个回归年，曆月为朔望月，因为12个朔望月与回归年相差太大，所以阴阳历中设置闰月，所以这种历法与月相相符，也与地球绕太阳周期运动相符合。中国的农历就是阴阳历的一种。 历法中包含的其他時間元素（單位）尚有：.
南诏
南诏（738年-902年/937年），吐蕃人称之为姜域（），是8世紀时興起的位於中國西南部的古国，其国民主要由乌蛮和白蛮组成，由蒙舍诏首领皮罗阁在738年建立，从748年开始扩张至今雲南全境和贵州西部，到860年代极盛时的统治范围包括今中國的雲南全境、四川南部、貴州西南部和西藏东南部，以及緬甸北部、老挝北部、泰國北部地區和越南西北部地區。902年鄭買嗣自立為帝，灭亡南诏，建立大長和国。史学界有时将902年至937年大理国成立前的历史亦算作南诏。.
吐火仙可汗
吐火仙可汗，突骑施苏禄可汗的儿子，名骨啜。738年，莫贺达干杀死苏禄可汗，都摩度拥立骨啜为吐火仙可汗。攻打莫贺达干，莫贺达干求救于唐朝碛西节度使、北庭都护盖嘉运。当时，都摩度、吐火仙在碎叶城，黑姓可汗尔微特勒在怛罗斯城，联兵拒唐。次年八月十五，盖嘉运攻克碎叶城，在贺逻岭擒获吐火仙。740年三月廿八，盖嘉运带吐火仙到长安献捷，唐玄宗赦免吐火仙，封他为左金吾大将军，以阿史那昕为十姓可汗。.
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吐蕃
吐蕃（，拉薩話：，意为“大蕃”）是历史上一个位于青藏高原的藏人政权，由松赞干布到朗達瑪延续两百多年。.
塔里木盆地
塔里木盆地（تارىم ئويمانلىقى / Tarim oymanliqi / Tarim oymanliⱪi）位于中國西北部的新疆地区，是中国面积最大的内陆盆地。塔里木盆地与准噶尔盆地中间由天山隔开，南北相对，分布于昆仑山、天山、阿尔金山之间。东西长1500公里，南北宽约600公里，总面积达53万平方公里，海拔高度在800至1300米之间，地势西高东低，盆地的中部是著名的塔克拉玛干沙漠，边缘为山麓、戈壁和绿洲（冲积平原）。.
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塔拉兹
塔拉兹（，Taraz）是近十年起的地名，1997年前稱江布爾 （），至1938年称为米尔卓扬，1936年前称奧利埃-阿塔(神圣长老) （），现在是哈薩克斯坦江布爾州首府。位於該國南部塔拉斯河畔，鄰近吉爾吉斯斯坦。1999年人口330,100人。這地方，據說是北匈奴的郅支單于強迫康居人用了兩年時間在塔拉斯河附近建設。不久之后，西汉军队在此大破匈奴军，击杀郅支单于。 唐代稱為怛邏斯，为石国大镇，歷史上以與大食對戰的怛邏斯戰役著名。杜环《经行记》： 玄奘往印度取经，曾路过此地；《大唐西域记》卷一记载： 1210年代，花剌子模與屈出律夾擊西遼，花剌子模在這裡打敗西遼將軍塔陽古，西遼國西方從此歸花剌子模。 元代称为塔剌思。1219年成吉思汗挥师攻打花拉子模，佔领塔剌思，从河中府迁移四百余人到塔剌思屯田，命耶律楚材管理此地。 在16世纪由于哈萨克汗国与乌兹别克汗国之间的战乱和不断易主，城池也逐渐坍塌只保留了一些房屋和陵墓。18世纪初期落入准噶尔人手中。18世纪末回到哈萨克汗国管辖，19世纪初随哈萨克大玉兹并入沙俄。.
天竺
“天竺”重定向至此，关于北京市顺义区下辖的乡级行政区请参阅“天竺地区” 天竺是中国古代对印度的称谓之一。 在中国历史上，对印度的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为身毒（上古漢語擬音：）（印度河梵文「Sindhu」对音）。《史記》曰：「張騫曰：『臣在大夏時，見邛竹杖蜀布。』問曰：『安得此。』大夏國人曰：『吾賈人往市之身毒國，身毒國在大夏東南，可數千里。』」《后汉书·西域传》记载：「天竺國一名身毒，在月氏之東南數千里。」唐初统称为「天竺」（中古漢語擬音：），是南方方言「Sindhu」的音譯；「贤豆」（）、「狷篤」（）、「乾篤」（）等稱呼都是根據波斯语「Hindu」的音译，波斯人读「Sindhu」为「Hindu」，希腊人读「Hindu」为「Indu」。 山海經有記載「天毒國」，但是地理位置在朝鮮附近，不一定指印度。 唐高僧玄奘往西域取经，根据「Indu」读音正名为「印度」（），「夫天竺之称，异议纠纷，旧--身毒，或曰天竺，今从正音，宜云印度。」 歷史之音變過程爲：.
姜域
#重定向 南诏.
安西大都护府
安西大都护府和安西都护府是唐朝管理碛西的一个军政机构的不同时期的名称，其统辖安西四镇，最大管辖范围曾一度完全包括天山南北，并至葱岭以西连至波斯，在武周时代北庭都护府分立之后，安西都护府分管天山以南的西域地区。自唐太宗贞观十四年（640年）起，到唐德宗贞元六年（790年）止，共存在约150年。 安史之乱前，安西都护府和大都护府三易其名，其中640-658年、667-685年、689-691年为都护府，共约38年；658-667年、686-689年、693-752年为大都护府，共约71年。安史之乱后，765-778年为都护府，781年后又名为大都护府，至790年左右陷落为止。.
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安西四镇
安西四镇，中国唐代西域重兵之地。唐太宗贞观二十二年（648年）置，唐前期四镇指的是龟兹、于阗、疏勒、碎叶（今阿克·贝希姆遗址，位于今吉尔吉斯斯坦楚河州托克马克市西南8公里处），开元七年（719年）十姓可汗请居碎叶，安西节度使汤嘉惠表以焉耆备四镇。四镇变为龟兹、于阗、疏勒、焉耆。.
尼波羅國
尼波羅國（लिच्छवी वंश）是尼泊尔第一个有明文记錄王朝，從約公元400年存續至750年，由離車族（Licchavi）建立，主要势力範圍是加德滿都谷地一帶。傳說这个王国的統治族群本来在比哈尔一地，因失勢而遷移至此，征服了土著克拉底人，建立了尼泊爾歷史上第一个印度教王国。但無任何族群和歷史上的確切證據，將他們聯繫於佛經中常提到的毘舍離離車族。.
尔微特勒
尔微特勒，突骑施黑姓可汗。738年，黄姓莫贺达干杀死苏禄可汗，都摩度拥立骨啜为吐火仙可汗。在怛罗斯城尔微特勒自立为黑姓可汗，吐火仙可汗攻打莫贺达干，莫贺达干求救于唐朝碛西节度使、北庭都护盖嘉运。尔微特勒与在碎叶城的都摩度、吐火仙，联兵拒唐。次年八月十五，盖嘉运攻克碎叶城，擒获吐火仙。疏勒镇守使夫蒙灵詧与拔汗那军攻入怛罗斯城，擒获尔微特勒。入曳建城，取交河公主，突骑施散髮之民數萬，给與了拔汗那王，唐军威震西陲。.
岷县
岷县是中国甘肃省定西市下辖的一个县，位于定西最南端，曾经长期属于现已撤销的武都地区。全县有9个乡、9个镇、389个村，人口44.6万人，总面积3578平方公里。居民97%为汉族，另外有回、藏等少数民族。.
崔希逸
崔希逸（），唐朝軍事人物。 開元九年（721年）任萬年縣尉，監察御史宇文融奏爲勸農判官，遷監察御史。曾任吏部郎中。開元二十二年（734年）自鄭州刺史改任江淮河南轉運副使，歲運百八十萬石。開元二十四年（736年）秋，以右散騎常侍知河西節度事，開元二十五年（737年），襲吐蕃，破之於青海西，玄宗命右拾遺王維以監察御史的身份出塞宣慰，作《使至塞上》一詩，--：“大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。”。開元二十六年（738年）三月，吐蕃寇河西，節度使崔希逸擊破之。二十六年（738年）丙申，改河南尹，“自念失信於吐蕃，內懷愧恨，未幾而卒”。事蹟見《唐刺史考》卷四九，《太平廣記》卷第三百八十亦有傳。.
巴卧·祖拉陈哇
#重定向 巴俄·祖拉陈瓦.
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丝绸之路
，常簡稱為絲路，此词最早来自于德意志帝国地理学家费迪南·冯·李希霍芬男爵於1877年出版的一套五卷本的地图集。 丝绸之路通常是指欧亚北部的商路，与南方的茶马古道形成对比，西汉时張騫以长安为起点，经关中平原、河西走廊、塔里木盆地，到锡尔河与乌浒河之间的中亚河中地区、大伊朗，并联结地中海各国的陆上通道。这条道路也被称为「陆路丝绸之路」，以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线。因为由这条路西运的货物中以絲綢製品的影響最大，故得此名。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。但实际上，丝绸之路并非是一条 “路”，而是一个穿越山川沙漠且没有标识的道路网络，并且丝绸也只是货物中的一种。 广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。除了上述的路线之外，还包括约於前5世紀形成的草原絲綢之路、中古初年形成，在宋代发挥巨大作用的海上絲綢之路和与西北丝绸之路同时出现，在宋初取代西北丝绸之路成为路上交流通道的南方丝绸之路。 虽然丝绸之路是沿线各君主制国家共同促进经贸发展的产物，但很多人认为，西汉的張騫在前138—前126年和前119年曾两次出使西域，开辟了中外交流的新纪元，并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。司马迁在史记中说：“于是西北国始通于汉矣。然张骞凿空，其后使往者皆称博望侯，以为质与国外，外国由此信之”,称赞其开通西域的作用。从此，这条路线被作为“国道”踩了出来，各国使者、商人、傳教士等沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。上至王公贵族，下至乞丐狱犯，都在这条路上留下了自己的足迹。这条东西通路，将中原、西域与大伊朗、累范特、阿拉伯紧密联系在一起。经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海。广义上丝路的东段已经到达了朝鮮、日本，西段至法国、荷兰。通过海路还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。 2014年6月22日，在杜哈举行的第38届的世界遗产委员会会议上，丝绸之路同京杭大运河一起，被联合国教科文组织列为世界遗产。.
临洮县
临洮县是中华人民共和国甘肃省定西市下属的一个县，毗邻首府兰州市。县城北距兰州市100千米。由于黄河主要支流洮河穿境而过，注入刘家峡水库而得名。面积2851平方公里，多为黄土高山之地，2004年人口53万，主要有汉、回、藏等民族杂居。邮政编码730500。.
乞力徐
韦·乞力徐尚年（，），又称尚乞力徐（），汉文史料作乞力徐，是吐蕃帝国的一位政治、军事人物。出身韦氏家族。 赤都松赞诛杀噶尔·钦陵赞卓（论钦陵）之后，大贡论之位长期空缺。705年，执政的王太后没庐·赤玛类才任命麹莽布支拉松（，曲莽布支）为大贡论。但不久之后，麹莽布支拉松因罪被罢免，改授韦·乞力徐尚年为大贡论。这一段时期里吐蕃政局动荡不稳，属部反叛。吐蕃一面向唐朝和解，一面致力镇压国内的叛乱。 712年，王太后赤玛类逝世。赞普赤德祖赞年幼，由乞力徐等重臣摄政。乞力徐对内政进行一系列整顿。713年，划定夏季牧场和冬季牧场，使牲畜过冬存活能力得到提高，促进了畜牧业的发展。另一方面，他严厉打击不忠之臣。 714年，乞力徐与坌达延（）率领十万人马攻打唐朝的临洮，驻军兰州，入渭源地区掠取牧马，被陇右防御使薛讷击败。 717年，乞力徐清查了各地“岸本”所属的户口册。翌年，又在塔波境内确立红册木牍制，将户籍、兵丁名册、税收、账目等事项记载在红色木简之上，加强对地方的控制。721年，乞力徐与重臣尚赞哇热（）、绮力布藏诺匝（）三人突然死去，可能是阵亡。韦·绮力心儿藏热（）继任大贡论。.
乞力徐尚年
#重定向 乞力徐.
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九政务大臣
#重定向 政务九大臣.
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京畿
京畿一词用于漢字文化圈， 意指一國的國都和其周圍的地方。.
云南省
云南省，简称云或滇，是中华人民共和国西南部边疆地区的一个省份，省会昆明。云南是直立人重要的活动地之一，生活在距今170万年前的云南元谋猿人，是迄今为止发现的中国乃至亚洲最早的直立人。战国时期，滇池周边地区是滇族部落的生息之地。 云南省总面积约39万平方千米，占全国面积4.11%，在全国各省级行政区中面积排名第8。总人口4770.5万（2016年），占全国人口3.35%，排名第12名。与云南省相邻的省区有四川、贵州、广西、西藏，云南省与三个国家相邻：缅甸、老挝和越南。北回归线从该省南部横穿而过。.
张孝嵩
张孝嵩，字仲山，南阳人（今河南省邓州市）。 开元年间，任沙州刺史，任命張孝嵩代替已逝的郭虔瓘為北庭（今新疆吉木薩爾北破城子）都護。開元三年（715年），出任監察御史，奉命出使廓州（今青海化隆西）。吐蕃與大食（阿拉伯）共同扶立阿了達為拔汗那國（今吉爾吉斯斯坦境內）國王，發兵攻打拔汗那的國王遏波。遏波逃到安西都護府，向唐軍求救。张孝嵩对吕休璟说：“不救则无以号令西域。”张孝嵩与吕休璟发旁侧戎落兵，击败吐蕃，夺得拔汉那。開元十年九月，吐蕃進攻小勃律，北庭節度使張孝嵩所擊敗。開元十二年（724年），轉任太原尹，又出任河東節度使，封南昌陽郡公，卒於任上。有《張孝嵩集》十卷。.
张掖市
张掖市是中华人民共和国甘肃省下辖的地级市，位于甘肃省河西走廊中部，古称甘州，以“张国臂掖，以通西域”而得名，汉朝河西四郡之一，国家历史文化名城。.
医学
醫學是以診斷、治疗和预防生理和心理疾病和提高人体自身素质为目的的應用科學。狹義的醫學只是疾病的治療，但也有說法稱預防醫學為第一醫學，臨床醫學為第二醫學，复健醫學為第三醫學。醫學的科學面是應用基礎醫學的理論與發現，例如生化、生理、微生物學、解剖、病理學、藥理學、統計學、流行病學等，來治療疾病與促進健康。然而，医学也具有人文與藝術的一面，它關注的不僅是人体的器官和疾病，而是人的健康和生命。「生理、心理、社會模式」是廣為接受的理論，而其他如「生理心理靈性社會的照顧」、「全人、全隊、全程、全家的醫療」也都是現代醫學的重要理論。随着醫學模式的转变，醫學的人文性受到越来越多的重视。醫學倫理目前最廣為人知的是四初確原則方法論：「自主、行善、不傷害、正義」。 在人類社會中，醫學已經存在數千年之久。现代医学起源於17世紀科學革命後的歐洲，以科學的过程及办法來進行醫學治療、研究與驗證。研究领域大方向包括基礎醫學、臨床醫學、檢驗醫學、預防醫學、保健医学、康复医学等等。在現代醫學興起前發展的醫學，稱為傳統醫學；現代則以替代醫學的形式在科学医学尚未普及的地区繼續存在。.
北庭节度使
北庭節度使，是唐朝在西域地区为防御天山北路部设置的節度使，天宝十节度使之一。712年九月北庭都护领节度，727年，分为伊西北庭节度使，731年合并为安西四镇北庭节度使。741年，再次分为北庭節度使和安西四镇节度使。北庭節度使防御突骑施、坚昆，下辖瀚海军、天山军、伊吾军、西州和伊州，领两万人。790年，因为北庭失陷回鹘，又泾原节度使兼领北庭節度。.
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哥舒翰
哥舒翰（699年－757年），唐朝名将，突骑施（西突厥别部）首领哥舒部落人。安史之乱时被安祿山俘虜，後安慶緒殺安祿山，登基為帝，不久，敗於唐軍而逃，將哥舒翰殺害。唐代宗追赠太尉，谥曰武愍。.
唐中宗
唐中宗李顯（），后改名李哲，是唐朝的第四和第六任皇帝，两次在位：第一次在位时间为684年1月3日－684年2月26日，第二次在位时间为705年2月23日－710年7月3日。唐中宗前后两次当政，共在位五年半，公元710年病逝，终年55岁，谥号大和大圣大昭孝皇帝（初谥孝和皇帝），葬于定陵。.
唐玄宗
唐玄宗李隆基（公元），685年出生在神都洛阳，唐朝第九代皇帝（712年－756年在位）；在位44年，是唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗第三子，母窦德妃。庙号玄宗，谥号至道大圣大明孝皇帝。宋代避聖祖趙玄朗讳，清代避諱康熙帝「玄燁」，皆称为唐明皇，另有尊号“开元圣文神武皇帝”。性格英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法，儀表雄伟俊丽。 唐隆元年（710年），李隆基与太平公主联手发动唐隆之变，诛韦皇后，擁立睿宗李旦，並掌握朝政與京師實際兵權。公元712年，李旦禅位于李隆基，是為玄宗，隨即發動先天之變，赐死可能爭奪大位的太平公主，取得了国家的最高统治权。玄宗在位44年間，前30年開元之治是唐朝的極盛之世，在位後期，由於怠政加上政策失誤和重用安祿山等，導致了後來長達8年的安史之亂，出奔四川，為唐朝中衰埋下伏筆。756年李亨自立為帝，即肅宗，尊玄宗为太上皇。762年病逝，葬于泰陵。.
唐朝
唐朝（），中國朝代，國祚共历289年，21位皇帝。由唐高祖李淵所建立，與隋朝合稱隋唐。唐室出身自關隴世族，先祖李虎在南北朝的西魏是八柱国之一，封为唐国公。其後代李淵為隋朝晋阳（在今山西太原西南）留守，在隋末民變時出兵入關中以爭奪天下，於618年受隋恭帝楊侑禪位，在唐朝統一戰爭中統一天下。唐朝定都長安（今陕西省西安市）。并设东都洛陽、北都晋阳等陪都。 唐朝歷史可以概略分成數個時期，大致上以安史之亂為界。初唐時國力強盛，李淵建立唐朝，是為唐高祖，王子李世民以玄武門之變，殺死兄李建成、弟李元吉，逼迫高祖內禪帝位，即為唐太宗，是唐朝多次首都兵變的開端。太宗一手將唐朝帶向盛世，擊敗強敵东突厥，受尊為「天可汗」，成就貞觀之治。唐高宗時期击败西突厥、高句麗等強敵，建立永徽之治，把唐朝版圖擴到最大。高宗去世後，其皇后武后先後擁立兒子中宗和睿宗當傀儡，最後於690年廢睿宗自立為皇帝，改國號曰「周」，即武周，人稱「武則天」，而此時女主政治也達到高峰。直到705年中宗因神龍革命而復辟，唐朝國號得以恢復。但接著還有韋后專權，之後宗室李隆基與其姑姑太平公主共同發起唐隆之變，才掃蕩韋氏勢力，結束自從中宗復辟後朝政紊亂的情況。李隆基也實際掌權，成為日後的唐玄宗。玄宗即位後便發動先天之變，賜死太平公主，結束數十年來的女主政治與百年來的政變時代，進入盛唐時期，是唐朝的第二高峰與轉折，開元時期唐玄宗革除前朝弊端，政治開明，威服四周國家，史稱開元盛世。到天寶時期，政治逐漸混亂，於755年爆發安史之亂，唐朝極盛而衰。中唐時，唐朝受到河朔三鎮、吐蕃的侵擾、宦官專權與牛李黨爭等內憂外患的影響而衰退。其間雖然有唐憲宗的元和中興、唐武宗的會昌中興與唐宣宗的大中之治，但是都未能根治唐朝的內憂外患。在晚唐時因為政治腐敗，爆發唐末民變，其中黃巢之亂破壞江南經濟，使唐朝經濟完全瓦解，导致全国性的藩鎮割據，唐室最後被藩鎮朱全忠控制。他迫使唐昭宗迁都洛阳，並於907年逼唐哀帝禅位，唐亡，共289年。朱全忠建國梁，史称后梁，进入五代十国时期。 唐朝的疆域廣大，但時常變動，630年就超过隋朝极盛时的版图。唐朝也是自秦汉以来，第一个不使用前朝所筑长城及不筑长城的统一王朝。其鼎盛时期為7世纪，當時中亚的綠洲地帶受唐朝支配。其最大範圍南至罗伏州（今越南河静）、北括玄阙州（今俄罗斯安加拉河流域）、西及安息州（今乌兹别克斯坦布哈拉）、东临哥勿州（今吉林通化）的辽阔疆域，国土面积达1076万平方公里。中唐後漠北、西域的領地相繼失去，到晚唐時衰退到等同中國本部的大小，但仍然保有河套地區及河西走廊。天宝十三年（754年）户口统计为五千二百八十八万四百八十八人，不过许多学者考虑到当时统计不严，存在大量没有计入统计的瞒报户口，此外还有隐户、佃农、奴婢、士兵、僧道等人群不纳入户口统计，故大多数学者认为唐朝人口峰值在八千万左右。此时，长安辖区人口估算在200万人左右，而市区则是100万人。 唐朝全盛时在文化、科技、政治、经济、外交等方面都达到很高的成就。在中国历史上有大量的科技发明，四大发明之中有两个即火药和印刷术都诞生于唐朝。其政治為三省六部制，前期中央權力在皇帝與宰相，到後期變成皇帝與宦官。同隋朝推行科舉制度，使得晉朝南朝的世族制度不再興起，中国历史上第一个状元、三元及第，都诞生于唐朝，即622年状元孙伏伽（一说651年的颜康成）。軍事制度前期採用府兵制，軍力強盛，多次擊敗外族。後期則出現節度使（藩鎮）的軍政制度，割據一方，到唐朝後期還出現四十八個藩鎮。唐朝是当时世界的强国之首，與突厥、高句丽、吐蕃、大食爭奪四方霸權。藉由羈縻制度控制回紇、契丹等等北方各族，还调度漠北地区的突厥诸部军队攻打西突厥、高句丽，並且讓南诏、高昌、龟兹、粟特、吐蕃、新罗、渤海国和日本等國家吸收唐朝的文化與政治體制。唐朝的經濟富盛，結合華北、關中與江南的經濟，到後期更加依重江南赋税。土地、盐铁與赋税制度隨著社会改變而改革，由均田制與租庸調制轉向兩稅制，並且增加許多雜稅。其中兩稅制影響中國後半期的賦稅制度。唐朝文化兼容並蓄，接納各個民族與宗教，進行交流融合，成為開放的國際文化。其文學發展達到高峰，以詩最為興盛。當時有詩仙李白、詩聖杜甫等人，以及推行古文運動的韓愈，其史書與傳奇（小說的前身）也十分發達。由於吸收西域特徵與宗教色彩，唐朝藝術與前後朝代都迥然不同，其壁畫、雕刻、書法與音樂都很發達。唐朝声誉远及海外，其歷史地位深重，到明清時期海外多称中国人为“唐人”。.
冊府元龜
《冊府元龜》為中国宋代四部类書之一，初名《歷代君臣事蹟》，北宋真宗景德二年（1005年）九月廿二日，下詔王欽若、楊億修歷代君臣事迹，前後八年，至大中祥符六年（1013年）八月十三日書成。有宋刻本傳世，但已非完帙。冊府是古代皇帝藏書冊之府庫，元龜即龜鑑的意思。.
六诏
六诏，7世纪初，在今云南洱海地区的六个大型部落，称为「六诏」。 唐時西洱河地區，居住着乌蛮，共分6大部落，号称「六诏」，即蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏及蒙舍诏。當中蒙舍诏因地處南方，稱為南诏，亦為各部落中最強，家族姓蒙氏。“詔”解作酋長。 649年，蒙舍诏首领细奴逻建号大蒙国，称奇嘉王(虽然称国，但还只是个部落)。另一种说法是南诏东北白崖的白国张乐进求让位于避仇来居的细奴逻。细奴逻遣子入唐，求唐保护。自唐高宗仪凤三年（678年）起，吐蕃先后征服五诏，独蒙舍诏始终附唐。开元元年（713年），玄宗封南诏皮罗阁为台登郡王，赐名“归义”。729年2月，唐打敗吐蕃，攻下昆明盐源（今鹽源）。六詔中的鄧賧詔、浪穹詔、施浪詔及河蠻依附於吐蕃，而越析詔、蒙巂诏及蒙舍詔（南詔）歸附唐王朝。 六诏起源于爨族，在爨族分裂为两部之后由西爨（白蛮）发展而来。 六诏分别为：.
兰州市
兰州市，简称兰，别称金城，是中华人民共和国甘肃省省会，是中国陆域版图的几何中心，中国人民解放军西部战区陆军机关驻地。一带一路重要节点城市，中国重要铁路枢纽之一，有包兰铁路、兰新铁路、兰青铁路、陇海铁路、兰渝铁路交汇于此。.
兴平市
兴平市是中国陕西省下辖的一个县级市，由咸阳市代管。兴平市位于关中平原腹地，距离西安市区40公里，距离咸阳市区20公里。1993年1月撤县设县级市。 面积496平方公里，人口56万，南与西安市户县、周至县隔渭河相望，东接咸阳市秦都区。辖庄头、汤坊、桑镇、南位、南市、阜寨、丰仪、赵村8个镇 东城、西城、店张、马嵬、西吴 5个街道办事处。 历史上曾名“废丘”、“犬丘”、“始平县”、“槐里县”、“金城县”，唐安史之乱时因平乱有功的兴平军驻扎此地，遂改名“兴平县”，并沿用至今。西周懿王曾迁都至此。秦末项羽三分关中，立章邯为雍王，建都废丘，即今兴平。.
克什米尔
克什米尔（कश्मीर、کشمیر）是位于南亚最北端的一个地区。19世纪中期之前，“克什米尔”一词仅指代喜马拉雅山脉和比尔本贾尔岭之间的，而今日则广泛覆盖由印度控制的查谟-克什米尔邦（细分为查谟、克什米尔及拉达克）、由巴基斯坦控制的阿扎德克什米尔和吉尔吉特-巴尔蒂斯坦，以及由中国控制的阿克赛钦和喀喇昆仑走廊 Quote: "Kashmir, region of the northwestern Indian subcontinent.
勃律
勃律（Patola Sahi或Palola Sahi之后吐蕃译Bruzha），克什米尔北部印度河流域古国，扼印度、中亚和西藏之间的交通要道。 中国自东晋开始在史籍中记载此国，有波伦、钵卢勒、钵露勒、钵露罗、钵罗、勃律等不同译名，唐朝多称勃律，地原在今巴尔蒂斯坦一带(今别称小西藏)。 7世纪初，为吐蕃击破，分裂成为大勃律和小勃律两个国家，留居原地巴尔蒂斯坦者称大勃律，向西北迁移至罕札河谷即今吉尔吉特地方的称为小勃律，两地相距约150公里。大勃律於686年被吐蕃征服，不甘於吐蕃統治的人逃到小勃律，不過小勃律也在700年前後為吐蕃所征服。 武后万岁通天二年（697年）至唐玄宗开元年间，大勃律三次遣使入唐。唐王朝先后册立其君主。开元初年的714年，小勃律王没谨忙因为受到吐蕃的压迫，亲自入长安表示臣服唐朝。由于小勃律是吐蕃进攻唐之安西四镇的要道，因此，唐朝政府认为小勃律是西域西门，必救之地。北庭节度使张孝嵩遣疏勒副使张思礼率西域联军四千救之，没谨忙出兵接应大破吐蕃。此后，722年（开元十年）唐封没谨忙为小勃律王。 没谨忙之后，苏失利之继位小勃律王，740年被吐蕃军击败，被迫臣服吐蕃，迎娶吐蕃公主为妃，吐蕃势力遂深入西域，二十余国皆为吐蕃臣属。此后三任安西节度使田仁琬、盖嘉运、夫蒙灵詧三次讨伐均无功。747年（天宝六年），安西节度副使高仙芝受命以马步万人进讨，分兵三路攻占小勃律全境，俘虏小勃律王夫妇，唐改其国号为归仁，设归仁军镇守。此役过后，西域各国重新归附唐朝。 751年高仙芝在怛逻斯之战中大败于大食，唐朝势力退出中亚西部，756年小勃律及周围地区再次臣服吐蕃。 Category:巴基斯坦历史政权 Category:已不存在的亞洲君主國.
王君㚟
王君㚟（），唐代開元年間將領，字威明，瓜州常樂人（今甘肃省安西县）。以功担任右卫副率。721年，在郭知运之后担任河西節度使、右羽林将军。726年，吐蕃大将悉诺逻恭禄入侵大斗拔谷，在青海湖西被王君㚟率领秦州都督张景顺击败。王君㚟为大将军，不久，被瀚海大都督回紇承宗的司马护输所杀。.
王晙
王晙（），滄州景城人。 祖父王有方，遷居洛陽（今河南洛陽），父王行果曾為長安尉。自幼父母皆亡，由祖父撫養，少年好學，氣貌雄壯。 咸亨三年（672年）擢明經，調清苑縣尉，歷官殿中侍御史，加朝散大夫，出京任渭南令。久视元年（700年），宰相魏元忠獲罪贬为高要（今广东肇庆）尉，司礼丞高戬、凤阁舍人张说受牵连流放岭南。王晙为魏元忠申辩。宋璟惭愧叹道：“璟不能申魏公之枉，深负朝廷矣。” 景龍三年（709年），授桂州都督，累遷太僕少卿。有膽識，不畏強權。 開元二年（714年）十月，吐蕃精甲十萬寇犯臨洮，薛訥率大軍至武街驛（今甘肅臨洮東），王晙率二千兵馬襲吐蕃於臨洮，功加銀青光祿大夫，進并州都督长史。 四年（716年），迁左散骑常侍，朔方行军大总管，加御史大夫。 八年（720年），拜为兵部尚书兼幽州都督，复朔方行軍大总管。 九年（721年），以鎮壓胡人康待宾叛亂功封清源县公，仍兼御史大夫。尋胡人再叛，未能平乱，贬梓州刺史。 十年（722年），起用拜太子詹事，封中山郡公。 十一年（723年）正月，唐玄宗北巡至并州，改并州为太原府，设为北都，刺史改称府尹，授王晙吏部尚书兼太原尹。四月授兵部尚书、同中书门下三品，並追前破突厥功，加金紫光禄大夫。五月兼朔方副大总管兼安北大都护。冬，以許州刺史王喬案，貶蘄州刺史，改定州刺史。 十四年（726年），迁户部尚书，复为朔方节度使。 二十年八月初九（732年9月2日）因病卒。赠尚书左丞相，谥忠烈。存詩一首。.
禄东赞
噶尔·东赞域松（，），吐蕃帝国早期著名政治家、军事家和外交家，出身噶尔氏家族，曾担任过大贡论之职。他是松赞干布时期最重要的大臣之一。根据史籍记载，禄东赞为人“明毅严重”，当政期间在政治、经济制度方面多有建树。 噶尔·东赞域松在汉文史籍中以禄东赞、论东赞、大论东赞的名字出现，皆自藏语“”（Lon Tongtsen，意为“贵族东赞”）翻译而来。其中，又以禄东赞一名为汉族人民所熟知。.
突厥
突厥（Türk；维吾尔语：تۈرك / Türk；Turkic），是生活在欧亚大陆，使用突厥语族语言的民族群体，狭义的突厥人专指曾建立突厥汗国那部分古突厥人（即以阿史那部落为核心的部落联盟）；广义上的突厥人则指从古至今使用突厥语族语言的人。在中国史书中亦指由古突厥人建立的政权。.
突騎施
突騎施是乌孙后裔，西突厥五咄陆部之一，西突厥被唐朝打败后，隶属五咄陆部的濛池都护往绝可汗阿史那斛瑟罗，号为莫贺达干。700年左右，因斛瑟罗刑法残暴，西突厥诸部纷纷归附突騎施首领乌质勒。乌质勒设置20都尉，各统兵七千人，并逐渐占领斛瑟罗部的碎叶城，在此设立牙帐。703年，斛瑟罗因部众被削弱，只好前往武周避难，突騎施遂占有西突厥故地。自739年后臣服于唐朝。.
索南坚赞
索南坚赞（，），又称萨迦巴索南坚赞，元朝藏族萨迦派僧人，第十四代萨迦法王。达尼钦波桑波贝之子，母为夏鲁万户长之女玛久宣本。 索南坚赞出生于夏鲁康赛，八岁开始涉猎佛经，16岁跟随贝甸僧格、索南查巴出家，名为索南坚赞贝桑波，师从于布顿仁钦珠、杰赛托梅桑波、邦洛罗垂丹巴。著作许多因明学、般若学著作。最负盛名的著作是西藏史《王统世系明鉴》即《西藏王统记》。在桑耶寺写成。有18品104页。包括佛教起源和印度王系，重点是吐蕃王朝世系，对松赞干布、赤德松赞、赤祖德赞有详细记述。索南坚赞于元顺帝至正五年（1345年）起任萨迦寺法座3年。藏历第六绕迥之木兔年（明太祖洪武八年，1375年）六月索南坚赞在桑耶寺圆寂。.
红史
《红史》，又名《乌兰史册》，是一部西藏史书，由蔡巴·贡噶多吉（《元史》作公哥朵儿只）所作。 蔡巴·贡噶多吉原为蔡巴万户长，后逊位于其弟而出家为僧，并开始撰写《红史》。红史始撰于1346年，成书于1363年，记载了西藏自世界开创至14世紀的历史，以及还记录佛教史，以及印度、中原汉地、西夏、蒙古的历史，以及萨迦派、噶当派和噶举派的传承历史。.
瓜州
州可以指：.
瓜州县
州县，原名安西县，位于中华人民共和国甘肃省西北部，是酒泉市下属的一个县。.
甘州
#重定向 甘州区.
甘肃省
肃省，简称甘或陇，是中国的一个省份，位於中国西北地区、黄河上游，省会为兰州市。“甘肃”（）因甘州（今张掖）与肃州（今酒泉）而得名。.
韦·乞力徐尚年
#重定向 乞力徐.
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韦·达扎恭略
#重定向 悉诺逻恭禄.
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青海湖
青海湖（，音错温布，藏语“青色的海”之意；蒙古语：Köke naɣur，音库库淖尔）。意均为蓝湖、青湖；古称西海、鲜水、鲜海、卑禾羌海。位于中国青海省内青藏高原的东北部，是中国最大的湖泊，也是中国最大的咸水湖、内流湖，早期面积4236.6平方公里，有時因人為及氣候因素而極遽減小但也有擴大情況，环湖周长360多公里。湖水平均深约21米多，最大水深为32.8米，蓄水量1050亿立方米，湖面海拔3260米。湖水盐度为1.24%（一般海水含盐量为3.5%）。.
西域
西域，古代地理名称，中国汉朝时多指天山南麓玉门关、阳关以西的诸多國家和地區，隋唐时的西域扩大，北至拂菻，中至波斯，南至婆罗门，元朝时更将欧洲和非洲的一部分包括在内。 在絲綢之路影響下，西域特指兩漢、隋唐兩代中原王朝朝廷設置的行政機構所管轄的位於今中國新疆大部及中亞部分地區，位于欧亚大陆中心，是絲綢之路的重要組成部分，其文化特徵依然可見于現在新疆地區的遺址及中国敦煌的壁畫。该地對東西方國家的貿易文化交流起到中轉站的重要作用。.
西藏王统记
《西藏王统记》，正式名称为《王统世系明鉴》（），是西藏第十四代萨迦法王索南坚赞编写的一部史书。此书在索南坚赞去世后仍未完成，直到1388年才定稿，是现存的第一部系统性介绍西藏历史的史书。 在《西藏王统记》之前的两部史书《布顿佛教史》和《红史》，都是以佛教经典教义为中心讲述西藏的历史，故而许多内容语焉不详。当时的西藏学者认为不涉及佛教的历史没有存在价值，故而许多史书失传了。索南坚赞致力于整理各种文献，并搜集民间传说，编成了此书。其中，索南坚赞参照了由绛季敦巴喜饶邦编写的专门介绍吐蕃历史的重要史书《王统如意树史》。在《王统如意树史》失传之后，《西藏王统记》长期成为藏学界研究吐蕃历史的最重要文献之一，直到敦煌莫高窟发现《吐蕃大事纪年》、《吐蕃赞普传记》等藏文历史文献为止。 此书共分为三十三章，第一章至第六章讲述释迦牟尼佛祖的诞生及佛教在西藏之外的传播历史；第七章至第三十三章讲述了西藏自藏族出现以来至雍登、沃松、亚泽、亚隆觉阿等王统并立时期的历史。 1966年，苏联学者库兹涅佐夫使用罗马字转写此书，在荷兰出版。1984年，中国学者刘立千也译注了此书。.
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解琬
解琬（），魏州元城（今河北省大名县一带）人。武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗时期官员。.
高仙芝
仙芝（），高句丽人後晉劉昫，《舊唐書》/卷104/高仙芝：高仙芝，本高麗人也。父舍雞，初從河西軍，累勞至四鎮十將、諸衛將軍。仙芝美姿容，善騎射，勇決驍果。少隨父至安西，以父有功授遊擊將軍。年二十餘即拜將軍，與父同班秩。事節度使田仁琬、蓋嘉運，未甚任用，後夫蒙靈察累拔擢之。開元末，為安西副都護、四鎮都知兵馬使。宋歐陽修、宋祁等編，《新唐書》/卷一百三十五/列傳第六十/高仙芝：高仙芝，高麗人。父舍雞，初以將軍隸河西軍，為四鎮校將。仙芝年二十餘，從至安西，以父功補遊擊將軍。數年，父子並班。仙芝美姿質，善騎射，父猶以其儒緩憂之。初事節度使田仁琬、蓋嘉運等，不甚知名。後事夫蒙靈察，乃善遇之。開元末，表為安西副都護、四鎮都知兵馬使。，唐朝軍事將領、唐玄宗時期的將軍。 其最著名的事蹟是率領唐朝軍隊在中亞與阿拉伯帝國展開怛罗斯战役。.
鬍鬚
胡须是指動物臉上所生長的毛髮，亦称鬍子、胡等。在人类中主要出現在男性身上。.
论结桑东则布
#重定向 末·结桑东则布.
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資治通鑒
《資治通鍳》，簡稱「通鑑／通鍳」，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294--，三百萬字，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（西元前403年）三家分晋（战国时代）寫起，一直到五代的後周世宗顯德六年（西元959年）--淮南，計跨16個朝代，包括秦、漢、晉、隋、唐統一王朝和戰國七雄、曹魏蜀漢東吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等等其他政權，共1362年的逐年記載詳細歷史。它是一部编年体通史，在中國史書中有重要的地位。.
贤者喜宴
《贤者喜宴》（），一译《智者喜筵》，全称《正法转轮者的简明史贤者喜宴》（），是西藏的一部历史文献，作者是噶玛噶举派僧人巴卧·祖拉陈哇。根据祖拉陈哇的自述，他于1546年开始写这部书，最终在1564年（阳木鼠年）定稿。因在洛扎乃谿卡刻成这部书的木板，故而又被称作《洛扎佛教史》（）。 《贤者喜宴》分为五大章、十七函。其内容非常广泛，不仅包括西藏的政治、经济、历史、宗教、文化、法律、天文、地理、自然、医学、音乐、歌舞、绘画、建筑等方面，还涉及汉地、突厥、苏毗、吐谷浑、于阗、南诏、西夏、蒙古等周边政权的历史。不过，其历史观中包含着很浓重的佛教学者观点。 1969年，印度学者钱德拉·拉克恰率先对《贤者喜宴》进行整理和研究，有手抄楷书本。1980年，中国学者黄颢也对这部著作进行研究，将其翻译成汉文，分期发表在《西藏民族学院学报》上。.
费尔干纳盆地
费尔干纳盆地（Farg‘ona vodiysi；Фергана өрөөнү；водии Фaрғонa；Ферганская долина；وادی فرغانه.）位于乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国交界处，长约300公里，宽约70公里，面积22,000 km2，海拔在300至1000米之间。總人口數达1400万，人口密度636人/km2。盆地内的河道纵横，农业发达。 盆地北部是是天山山脉恰特卡尔山，东部是费尔干纳山，南部阿赖山之间的下陷盆地。盆地气候干暖。三月份，气温升至20 °C，六七八月气温达35°C。4月至9月很少降雨。从10月降雨季开始。12月与1月气温可低至-20°C。 漢朝時的大宛國位於此處。.
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阁罗凤
阁罗凤（），一作觉乐凤和阁逻凤，皮罗阁长子，南诏第二代国王，748年至779年在位，谥神武王。.
阿拔斯王朝
阿拔斯王朝（العبّاسيّون）是哈里發帝國的一個王朝，也是阿拉伯帝国的第二个世袭王朝。于750年取代倭馬亞王朝，定都巴格達，直至1258年被旭烈兀西征所滅。阿拔斯王室是伊斯蘭教先知穆罕默德的叔父阿拔斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔里卜的後裔。在该王朝统治时期，中世纪的伊斯兰教世界达到了极盛，在哈倫·拉希德和马蒙統治時期更達到了頂峰。古代中国（新旧唐书）史籍稱之為黑衣大食 。.
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赞普
赞普（），全称圣神赞普（），是吐蕃帝国统治者的头衔，为吐蕃的最高领袖。 根据《贤者喜宴》记载，赞普一词最早可以追溯到吐蕃第一代君主聂赤赞普在位期间，后来被历代吐蕃最高统治者沿用。《新唐书·吐蕃传》记载“其俗谓雄强曰赞，丈夫曰普，故号君长曰赞普。”而根据学者王尧的研究认为，在古代，“”是原始苯教崇拜的精灵，后来转为统治者的自称，以示崇巍。今日的“”一词有“凶神”、“坚固”、“严厉”之意。“赞普”一词在藏语中也可以当做形容词来用，意思是“强悍、强烈、猛烈”。 与“赞普”相对的是“赞蒙”（）一词，赞蒙是对赞普妻室的尊称。.
赤都松赞
赤都松赞（，），原名杜松芒波杰（，一译都松芒布结），按照藏族的传统说法，他是吐蕃王朝第35任赞普，676年至704年在位。 杜松芒波杰是芒松芒赞的儿子，为没庐妃赤玛类（）所生。676年芒松芒赞逝世后继位。在位前期由噶尔氏家族专权，后来在698年铲除噶尔氏家族并亲政。 赤都松赞在汉文史料《新唐书·吐蕃传》、《册府元龟》及《资治通鉴》中皆作器弩悉弄，在《通典》中作乞梨弩悉笼。.
赤松德贊
赤松德贊（，），又译“墀松德贊”，吐蕃第三十七代贊普，755年至797年在位。在他任內，吐蕃國勢达到鼎盛。他也为藏傳佛教的弘扬起着极为重要的作用，被后世尊称为“吐蕃三法王”之一。 赤松德赞的名字，在汉文文献《通典》中作乞梨悉笼纳赞，《旧唐书·吐蕃传》中作乞黎苏笼猎赞、娑悉笼猎赞，《新唐书·吐蕃传》作娑悉笼腊赞、乞立赞，《资治通鉴》作乞黎苏笼猎赞、娑悉笼猎赞、乞立赞。在汉文文献中，他的早期事迹往往与前任赤德祖赞混淆。.
藏傳佛教
藏傳佛教（；Төвөдийн Буддын шашин），或称藏语系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入藏区的佛教分支。屬北傳佛教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系，歸属于大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教並沒有南传佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。 藏传佛教以卷帙浩繁，渊博深奥的藏文文献著称。有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书。藏语文与记录佛教原始经典使用的梵文有紧密的传承关系，从梵文翻译的内容，不论词意，藏语是唯一可以还原梵语的语言文字。藏语文也是唯一完整地记录自释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的教、学传承和方式，当今惟有在藏文中有完整记载和保存。國學大師章炳麟評價西藏學術傳統：“既有文明之學，不受他熏”。然而，聖嚴法師認為藏傳佛教的發展是西藏本土的苯教等民间宗教加上印度晚期混合婆羅門教的佛教密教思想而完成的，整體而言是印藏的合璧。 藏传佛教始於松贊干布時期，佛教由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自汉地傳入藏区。在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生来到藏区，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐渐建立了密教的基礎，此一时期称为前弘期。此后经朗达玛灭佛的波折，西藏佛教经过朗达玛時期灭佛运动的破坏后，约百年之久，到了中国宋朝初年，才又渐渐复兴起来，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。 在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，又因與中國政權關係密切，在西藏出现了政教合一，由兩位固定的轉世僧侶代中國政權統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流传地集中在中国藏区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固、普米等民族，仍多信奉藏传佛教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。.
藏王墓
藏王墓（），位于中国西藏自治区山南市琼结县木惹山，为7-9世纪吐蕃赞普的墓葬。.
葛逻禄
葛逻禄，乃中亚古代遊牧民族，13世纪时稱「哈剌魯」，有“雪”、“雪山”或雪人的意思。該族分为三姓，分別是「謀落部」（或作謀剌）、「熾俟部」（或作婆匐）與「踏實力部」。之後與西遷的回紇15部組成。文獻中常稱為三姓葛邏祿，曾經與回紇攻滅西突厥，他们与回紇关系密切。 葛逻禄最早遊牧於今额尔齐斯河上游與阿爾泰山西南，臣服於西突厥。唐灭西突厥后，分葛逻禄三部置陰山州都督府、大漠州都督府、玄池州都督府，後析大漠州都督府置金附州都督府，隸屬於崑陵都護府及後來的北庭大都护府。該族曾协助苏定方灭西突厥，但怛罗斯战役中见到唐军远少于对方便背叛唐军，造成唐军惨败仅有数千人逃回，副将李嗣业为了尽快逃走，一路砍杀了不少仍然支持唐军的突厥等异族盟军，才得以尽快脱离战场。後來幾乎領有全部西突厥的旧疆。回紇建國後，成為回紇汗國的客部，分左右二廂，左廂從回紇，右廂自立葉護，半獨立。 今哈萨克斯坦除了西哈薩克斯坦州外，都有他們的後裔。.
金城公主
金城公主（藏文：或，，）），姓李名奴奴，唐宗女，和亲公主之一。生父为嗣雍王李守礼，养父为唐中宗。 步曾祖姑文成公主之后尘和亲吐蕃，嫁赞普赤德祖赞（即尺带珠丹）。金城公主在吐蕃三十年，为唐蕃称为甥舅宿亲，“和同为一家”（见赤德祖赞上玄宗皇帝表）维系纽带，贡献匪浅。.
长安
长安是世界历史上一座著名都城，是今西安市的古称，外国人称之为胡姆丹（Khumdan）。其地点由于历史原因有过一次迁徙，但大致位于现在关中平原的西安和咸阳附近的渭河南岸。周、秦、汉、隋、唐等十多个朝代建都于此，因此在汉、三國、晉等朝代將长安一帶的京畿地區称为「三輔」。曾經建都長安的汉朝與唐朝都是中国历史上最强盛的时代。長安作為中國歷史的首都地位長達1200年。 长安同时是一座国际大都會，约在前195年到公元25年（西汉），共計220年；575年至833年（北周、隋朝、唐朝）的时候是世界上最大的都市，共约358年（833年被當時的阿拉伯帝國首都巴格達取代）长安在它发展的顶峰时期拥有超過百萬的人口，在其发展的极盛阶段一直充当着东方世界中心的地位，吸引了大批的外国使节、僧侣與商人的到来，著名的丝绸之路西汉时期就是以长安为起点。目前西安市仍然存有大量当时建造的唐朝宫殿遗址、陵墓、佛塔、碑刻、壁画、雕塑及生活用品等文化遗产。唐朝滅亡後，五代時，後梁改京兆府為雍州，設大安府，後唐改大安府為京兆府。北宋置陝西路，後置永興軍路。金朝改永興軍路為京兆府路。元朝曾設安西府；後改為安西路、奉元路。 明朝建立後，朱元璋一度曾考慮以長安為首都，隨著明成祖定都北京，政治经济中心漸向沿海地區东移，西安逐渐退出政治中心的舞台。明代改奉元路為西安府，西安之名即由此而來。明代西安城建设上得到一定的复兴，目前的西安城墙等大量古建筑来自明代。1943年，中華民國國民政府再次成立西安市，再次划拨西安城城关及城周四乡面积230平方公里划归西安市。之后该地仍然存在长安区等相关名称。.
陇右节度使
陇右節度使，是唐朝在西北地区为防御吐蕃部设置的節度使，天宝十节度使之一。714年出现，717年，正式设立，驻鄯州。陇右節度使领75000人，下辖临洮、河源、积石、莫门、白水、安人、振武、威武、宁塞、镇西、宁边、威胜（宛秀）、金天、曜武、武宁、天成、振威等军和绥和、平夷、合川守捉。763年，被吐蕃吞并。迁到普润，改为经略使。.
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陇西县
陇西县是中华人民共和国甘肃省的一个县。与之接壤的县市有：东边通渭县，西边渭源县，南边漳县、武山县，北边定西市。面积2408平方公里，2004年人口49万。县政府驻巩昌镇。.
陕西省
陕西，简称陕或秦，又称三秦，是中国西北地区的省份，现为西北地区工农业最发达的省份，处于黄河中游，是现今中国地理版图的中心。省会是中国著名古都西安。.
恩兰·达扎路恭
恩兰·达扎路恭（），吐蕃著名大将，后官拜大贡论。曾与秦·尚杰斯秀亭（尚野息）一起平定吐蕃内乱。后率军入侵唐朝，占领长安，拥立宗室李承宏为帝。赤祖德赞在拉萨竖立“恩兰·达札路恭纪功碑”以纪念其功绩。 其名字，在《恩兰·达札路恭纪功碑》中又写作恩兰·路恭（）或路恭（），《王者遗教》作大论达热路恭（），而在敦煌出土的藏文文献中又称其为论达扎（）。有学者据敦煌文献中的“”一名，认为达扎路恭就是《资治通鉴》中记载的马重英。.
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杨矩
杨矩是唐代将领。 唐中宗时为左骁卫大将军。景龙四年（710年）正月，曾送金城公主往嫁吐蕃。后拜鄯州都督。开元元年（713年），杨矩建議以河西九曲之地为金城公主汤沐邑，朝廷同意赐予吐蕃。不料“吐蕃既得九曲，其地肥良，堪顿兵畜牧，又与唐境接近，自是复叛，始率兵入寇。”开元二年（714年）秋，吐蕃蚠达焉、乞力徐等进攻临洮等州。杨矩惧，服毒自尽。.
松赞干布
松赞干布（；），是吐蕃雅鲁王朝第33任赞普，也是吐蕃帝国的建立者，约629年至650年在位。他是前任赞普囊日论赞的儿子。 原名赤松赞（），“赤”（）加于赞普（国王）或赞蒙（赞普的妻室）的名字前，表示对其的尊敬。（《西藏王统记》，196页脚注511）“松赞干布”是其尊号，意思是“心胸深邃的松赞”。《贤者喜宴》摘译二，13~14页（总36~37页）《新唐书》作弃宗弄赞、弃苏农，《册府元龟》作器宗弄赞、器宋弄赞、不弗弄赞，《通典》作弃苏农赞。在位期间，他大大扩张了吐蕃的版图，定都拉萨，并确立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度，为日后吐蕃成为强盛大国打下基础。他通过与泥婆罗（今尼泊尔）的联姻，提高了吐蕃的工艺技术水平；通过与唐朝的和亲，从唐朝引入先进的科学、医学和历法，提高了吐蕃人的文化水平。據傳佛教也是通过两次联姻首次进入西藏。拉萨的布達拉宮也是其在位期间建立的。 松赞干布与其王妃赤尊公主和文成公主三人，至今备受藏族尊崇。.
汤沐邑
湯沐邑是漢字文化圈古代貴族封地的一類。「湯沐」是指齋戒沐浴。早期作為國君、皇太子的封地，後期則多為女性皇族如公主、郡主、翁主、皇后、皇太后、未被尊为皇太后的皇帝生母等的封地。 Category:東亞古代制度.
没庐氏赤马类
#重定向 没庐·赤玛类.
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河西节度使
河西节度使，唐朝在凉州设置的节度使。唐玄宗时，作为十大节度使之一。晚唐以后复置的河西军，是作为唐末五代时凉州一带的官军残余势力。.
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河源市
河源是中华人民共和国广东省下辖地级市，位于广东省东北部，东江中上游，东部与梅州市、汕尾市交界，南部与惠州市毗邻，西部与韶关市接壤，北部与江西省相连，是为“南接珠三角、北连大内陆”的粤东北交通枢纽。 河源市为岭南文化的发祥地之一、客家先民的始源地，而水面面积达370平方公里的万绿湖位于境内，故被誉为「客家古邑·万绿河源」。河源市总面积15642平方公里，2009年末常住人口295.35万。.
渭州
渭州，可以指：.
湟源县
湟源县在中国青海省东北部，是西宁市西部的一个下辖县。 面积1509平方公里，2002年人口13万，以汉族为主。邮政编码812100，县政府驻城关镇。.
末·东则布
#重定向 末·结桑东则布.
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新唐书
《新唐书》，北宋歐陽修、宋祁、范鎮、呂夏卿等合撰，是記載唐朝歷史的纪传体史書。《新唐书》共225卷，分本纪10卷、志50卷、表15卷及列傳150卷。.
文成公主
文成公主（藏文： 或 ；），在吐蕃被称为汉女氏（，或音译为“甲木薩”、“甲木薩漢公主”），唐朝和亲公主，吐蕃赞普松贊干布的赞蒙。本是唐室远支宗室女，於640年奉唐太宗之命和亲吐蕃。江夏王李道宗奉敕送其入藏。.
日月山
日月山（藏语： 蒙古语： Riyue Mountain），位于中国青海省湟源县西南40公里，属祁连山脉，为湟源县、共和县的交界处，且是青海省内、外流域水系分水岭和农、牧区的天然分界线。 category:中国山脉.
旧唐书
《旧唐书》為后晋刘昫等撰。后晋天福六年（941年），晋高祖石敬瑭命張昭遠、賈緯等人撰唐史，由宰相赵莹监修。後晉開運二年（945年）书成，时因刘昫为相，故该书署名刘昫撰。原名《李氏書》，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史·藝文志》及南宋刻本均题为《唐书》，后为区别北宋歐陽脩等人编的《新唐书》，改名《旧唐书》。共200卷，包括本纪20卷、志30卷及列传150卷。记载唐高祖武德元年（618年）至唐哀帝天祐四年（907年）。 《旧唐书》长庆（唐穆宗年号）以前的内容多依吴兢、韦述、柳芳、于休烈、令狐峘等人所撰写的唐代旧史，资料比较充实。但长庆以后的内容较为简略疏漏，内容也比较芜杂。 《旧唐书》修撰时间短促，北宋人嚴厲地批評《舊唐書》：“紀次無法，詳略失中，文采不明，事實零落”，甚至有並列兩傳的情況，如卷一O一、一八七《忠义传》都有王求礼，卷五九丘和附传、卷一八六上《酷吏传》都有丘神勣，列传第七十二和列传第九十四都有杨朝晟、卷一O二韦述附传、卷一九O下《文苑传》都有萧颖士，又如卷九九附传、卷一七一都有张仲方，卷一九八上曹憲附传、卷一九O中李邕傳裡都有李善。基本上，《舊唐書》只是抄錄現成的唐史有关文献，照抄《國史》、《实录》及唐末文书档案，许多“大唐”、“本朝”、“今上”字样仍然保留；唐武宗以後的宣、懿、僖、昭、哀五代，因無《實錄》存下，則雜采各家傳聞和《唐年補錄》和《唐末三朝聞見錄》諸書。《舊唐書》另一缺失是记事有所讳饰，清人趙翼已指出：“《褚遂良传》不载其倾陷刘洎之事，《李世勳传》不载其瞻徇立武后之事，《辛云京传》不载其激变僕固怀恩之事，《田神功传》不载其先为贼将之事。” 《舊唐書》在保存史料上有一定的價值。例如李密〈讨隋炀帝檄文〉在《隋书》和《新唐书》的《李密传》均不載，只有在《旧唐书》中得以保留。因為《旧唐书》前期文献资料完整，材料翔实，叙事详明，文字簡潔有力，頗受後世重視，如《郭子儀傳》，“首尾整潔，無一釀詞，因此可知唐史官之老於文學也”。《賈耽傳》裡收錄的《隴右山南圖》和《海內華夷圖》等，是中國地理上極為珍貴的資料。《舊唐書》裡更記錄了大量的中國少數民族的史料，如，文成公主、金城公主入藏的史跡，以及突厥、回紇、吐蕃、契丹等多民族的歷史。 從南宋紹興以後，《舊唐書》一直沒有重刻，湮沒不聞，以至於“鬱絕不傳，無所考覓”。明嘉靖年間，聞人詮自王延喆、張汴處收集殘稿，重刻《舊唐書》。清朝乾隆年间编修《四库全书》时，命沈德潛等人校勘兩《唐書》，《新、旧唐书》同時被列入“二十四史”之一。道光年間，岑建功參照《太平御覽》和《冊府元龜》的內容，重新整理《舊唐書》。 顾炎武稱：“《旧唐书》虽颇涉繁芜，然事迹明白，首尾该赡，亦自可观。”李慈铭《越缦堂读书记》中稱《旧唐书》“论、赞极有佳者”。北宋司马光编撰《资治通鉴》時，反多以《旧唐书》为主，在史料完整性的考量，《新唐書》並不能取代《舊唐書》。.
拉跋布
拉跋布（），又译啦跋布，是吐蕃帝国的一位王族成员，他可能在704年至705年期间短暂地统治过吐蕃。此人的名字不见于后世的藏传佛教史书，但在敦煌藏文文献《大事纪年》中有记载，汉文史料《通典》称之为乞黎跋布。 《大事纪年》记载，704年，赤都松赞的王子野祖茹（即赤德祖赞）出生。同年，赤都松赞远征南诏，死于军中。705年，岱仁巴农囊扎（）、开桂多囊（）发动叛乱，被王子野祖茹和祖母没庐氏赤玛类诛杀。在邦拉让（），赞普兄（）拉跋布自王位被迫引退。同年冬，野祖茹与祖母没庐氏赤玛类驻扎在“许尔”（，此时野祖茹的头衔是“赞普”。 而汉文史料《资治通鉴》“长安三年”条（《册府元龟》作“神龙元年”，即705年）则记载：“吐蕃南境皆叛，器弩悉弄自将击之，卒于军中。诸子争立，久之，国人立其子弃隶蹜赞，生七年矣。”《敦煌本吐蕃历史文书（增订本）》，182页 美国学者克里斯托弗·白桂兹（Christopher Beckwith）据此史料认为，在赤都松赞死后，这位名叫“拉跋布”的王室成员曾经短暂地继位过。不过可能吐蕃史官耻于书写这段历史，在此期间吐蕃面对着南方悉立等属国叛乱的困境。Beckwith, pp.
怛罗斯战役
怛罗斯战役（阿拉伯語：），又稱怛逻斯之役或但逻斯之役。是中国唐玄宗時唐朝的勢力與來自现在阿拉伯、信奉伊斯兰教遜尼派的新兴阿拔斯王朝（即黑衣大食）的勢力在包含昭武九姓国、大小勃律、吐火羅在内的中亚諸国相遇而导致的战役。有学者认为怛罗斯战役是当时历史上最强大的东西方帝国间的直接碰撞，也有学者认为这场战争仅是两个帝国边疆上的抵触和小冲突。McNeill, William H. McNeill (1998).
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墀德祖赞，尺带珠丹，尺帶珠丹，弃隶缩赞，弃隶蹜赞，赤德祖贊。
