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垂仁天皇
垂仁天皇（；崇神天皇29年1月1日（前69年1月26日）- 垂仁天皇99年7月14日（70年8月8日））是日本自神武天皇後的第11代天皇（在位：垂仁天皇元年（前29年）1月2日 - 垂仁天皇99年（70年））。垂仁天皇崩於纏向宮，時年140歲。雖然《日本書紀》和《古事記》中記載了他的事跡，但其真實性尚有疑問。.
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卑弥呼
卑彌呼（ひみこ，），古代日本邪馬台國的女王。她是在《三國志》所載和曹魏往來甚密的倭女王，能使鬼道（方術），以妖惑眾，年長不嫁。漢桓、靈年間，倭國大亂，母系社會男主雖有漢綬金印不能服眾，因而造成倭國之亂，而卑彌呼以鬼道平定内亂登上王位，時年17歲。卑彌呼不參與政事，由弟弟辅佐治理国家。女王居住深宫，僅由一男子出入供奉飲食，有侍婢千人常在其左右。彌生時代日本列島大小諸候國30多個，卑彌呼女王為了鞏固邪馬台政權，花費巨大代價交接曹魏，明帝曹叡則封卑彌呼為“親魏倭王”，授其金印。卑彌呼在位七十多年，於九十多歲高齡去世。死後大作冢，四周長百餘步，殉葬奴婢百人。.
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古事記
《古事記》（こじき、ふることふみ），日本和銅四年（711年）9月18日，日本元明天皇命太安萬侶（おお の やすまろ、太安 万侶）編撰日本古代史。和銅五年（712年）1月28日，將完成的內容《古事記》獻給元明天皇，為日本最早的歷史書籍。內容大略可分成：「本辭」、「帝紀」兩個項目，以及「上卷」、「中卷」、「下卷」三個部份。全書採用漢文寫成。.
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大和國
大和國（），日本古代的令制國之一，屬京畿區域，為五畿之一，又稱和州。大和國的領域相當於現在的奈良縣。又可表記「大倭国」、「倭国」、「大養徳」、「大倭」。やまYama是山的意思。源自古日本的山岳信仰，大和亦能代表整個日本民族和國家。.
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大神神社
大神神社（おおみわじんじゃ）是位在日本奈良縣櫻井市的神社。為式內社（名神大社）、二十二社、大和國一宮、舊社格為官幣大社（現神社本廳的別表神社）。也稱三輪明神、三輪神社。.
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天照大神
天照大神（《日本書紀》稱法），亦稱天照大御神（《古事記》稱法）、天照皇大神、日神，是日本神話中高天原的統治者與太陽神，被奉為今日日本天皇的始祖，也是神道最高神祇。在《日本書紀》中其弟素盞嗚尊以「姊」稱呼，因此一般被視為女神，但民間也有流傳天照大神本為男神的說法，後因蘇我氏屢推女性天皇才把天照大神改成女神以証女性的統治權力。.
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奈良县
奈良县（）位处日本近畿地方，紀伊半島內陸，首府为奈良市，為八個無海岸線的內陸縣份之一。县域是旧时令制国中大和国。古代日本国家起源于此地。.
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崇神天皇
崇神天皇（），為日本第十代天皇，其在《日本書紀》中被稱作御間城入彦五十瓊殖尊，在《古事記》裡則名為作御真木入日子印惠命。目前考古上最早可考的天皇，也有人認為他才是大和王權的創建者。.
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巫女
是日本神社中輔助神職的職務，且不受《》限制的女性专有工作职位。在某些場合下也會被稱為或。通常巫女身穿白色上衣及紅色緋袴，代表清新、神聖、無垢之傳統形象，但已不具古代靈媒的身份。.
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倭大國魂神
倭大國魂神（ヤマトノオオクニタマノカミ）為《日本書紀》中出現的神祇，又稱日本大國魂神。.
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倭姬命
倭姬命（やまとひめのみこと。生薨年不明）是記紀中傳說的古墳時代以前的皇族。第11代垂仁天皇之第4皇女。母是皇后日葉酢媛命。被視為將天照大神在磯城的嚴橿之本（笠縫神社、檜原神社比定）立神籬，（垂仁天皇25年3月丙申）在伊勢之地祭祀（現伊勢神宮）的皇女，傳說此為齋宮的直接起源。.
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磯城郡
磯城郡（）為奈良縣轄下的郡。人口50,009人、面積31.11 km²。（2003年） 磯城郡包含以下四個町。.
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神社
是神道的信仰中心，日本人的精神圖騰。神社雖起源甚早，但該宗教建築的真正深殖民心與發揚，應該是19世紀中的明治維新之後。 神社主要祭祀對象一方面為主神——「天照大神」（太陽女神），一方面也崇仰自然萬物及各種神靈，具代表性者為全日本現今將近四萬座掌管財富與農作物的稻荷神社。日本最重要的神社包括供奉天照大神的伊勢神宮，最古老的神社的出雲大社，世界文化遺產的嚴島神社，供奉明治天皇的明治神宮，供奉豐臣秀吉的豐國神社，供奉德川家康的日光東照宮與近年頗引起爭議的靖國神社。 日本人在每年的新年亦會到神社參拜，透過捐獻、祈求和求籤等途徑希望在新的一年吉祥。除此之外，在重要的時刻，如相親、考試、懷孕等，日本人亦會到神社購買相對的守護符以求平安。而在不同的節日，如夏祭，人們亦會神社舉行祭禮。 早年神社建立有一定的幽靜環境、資格、規模與場地大小限制（例如場地要5000坪以上、本殿5坪、拜殿20坪左右），現今已較無規束。 除少數神社外，現今多數日本神社由宗教法人神社本廳監督管理，平日祭祀則由各駐社的宮司處置打理。.
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齋王
齋王，又稱齋皇女，是指在伊勢神宮和賀茂神社出任巫女的未婚內親王和女王，她們代表日本皇室侍奉天照大神。.
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邪马台国
邪马台国（亦稱邪摩堆、夜麻登及耶麻騰）是《三國志》中《魏志·烏丸鲜卑东夷傳》倭人条（通稱魏志倭人傳）记载的倭女王国名。《魏志》记载，2世纪末日本有许多小国分立，邪马台国是统治这些小国的强大国家。女王卑弥呼统率周围的奴国和伊都国等许多小国，数次向魏國朝贡。女王死后，统治力量为之动摇，后立同族的臺與为王，力图复兴。当时的社会由王、大人、下户、生口、奴婢等各种身分构成。王有主管祭祀的女王和负责政治、军事的男王，共同进行统治，由大人协助。下户受王和大人的支配。生口是战俘（有说是绳文人），相当于奴隶。关于邪马台国的所在地，傳統上有畿內說与九州說，但因史料限制，尚无定论。2010年琉球大學名譽教授、海底遺跡研究會理事長又提出琉球說（或稱沖繩說） 。 中国语言学家郑张尚芳认为邪马台是Yamato日语大和）的音译。大倭管市場，大夫管外交，大率是刺使（日后的太宰府）。 《後漢書·倭傳》記載“桓靈間，倭國大亂，更相攻伐，歷年無主，有一女子名曰卑彌呼……於是共立為王。”.
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臺與
臺與（），《三國志·魏志倭人傳》中繼承邪馬台國女王卑彌呼之位的女性。卑彌呼死後有人更立男王，由於國中有人不服，死了千人，遂復立臺與。.
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櫻井市
櫻井市（）是位於日本奈良縣中部、中和地域的市。.
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渟名城入姬命
渟名城入姬命（，）是日本古代記紀記載的皇族，《日本書紀》稱其為渟名城入姬命、淳名城入姬命或渟名城稚姬命，《古事記》稱為沼名木之入日売命，《古事記》並沒有記載其相關事蹟。第10代崇神天皇的皇女，聞名於與奈良縣天理市的大和神社祭神倭大國魂神相關的事蹟。.
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日本書紀
《日本書紀》是日本留傳至今最早之正史，六國史之首，原名《日本紀》，-舍-人親王等人所撰，於西元681年至720年（養老4年）完成。記述神代乃至持統天皇時代的歷史。全三十卷，一和二卷讲神代，三到三十卷从神武天皇讲到持統天皇，採用漢文編年體寫成。系譜一卷，如今已亡佚。.
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攝末社
攝末社是日本神道教的一种宗教场所，指在神社的本社之外而受到該神社管理之小型神社——攝社（摂社，せっしゃ）與末社（末社，まっしゃ）的合稱。也可以被稱為枝宮（枝宮，えだみや）或枝社（枝社，えだやしろ）。.
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