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卑弥呼
卑彌呼（ひみこ，），古代日本邪馬台國的女王。她是在《三國志》所載和曹魏往來甚密的倭女王，能使鬼道（方術），以妖惑眾，年長不嫁。漢桓、靈年間，倭國大亂，母系社會男主雖有漢綬金印不能服眾，因而造成倭國之亂，而卑彌呼以鬼道平定内亂登上王位，時年17歲。卑彌呼不參與政事，由弟弟辅佐治理国家。女王居住深宫，僅由一男子出入供奉飲食，有侍婢千人常在其左右。彌生時代日本列島大小諸候國30多個，卑彌呼女王為了鞏固邪馬台政權，花費巨大代價交接曹魏，明帝曹叡則封卑彌呼為“親魏倭王”，授其金印。卑彌呼在位七十多年，於九十多歲高齡去世。死後大作冢，四周長百餘步，殉葬奴婢百人。.
大夫 (官名)
大夫(注音一式，ㄉㄚˋ ㄈㄨ，漢語拼音dà fū)，古代東亞職官名。中國在春秋戰國時期即有大夫之名，為君主之顧問，無固定員數，亦無固定職務，依詔命行事。.
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大宰府
大宰府是日本在7世紀時設立管理九州地區的行政機關，設於筑前國（位於現在的福岡縣太宰府市），大宰府下設有一職負責所有事務，其下還設有大宰權帥及大宰大貳兩位副手。.
大和
大和可以指：.
大和王权
大和王权（或称倭王权）是4世纪至7世纪，以大和地区为中心，君临日本各地豪族联合之上的王权。又名倭国、大倭国。年代为4～7世纪。晚于邪马台国，大化革新后天皇执政，大和时期结束。在考古学上称为古坟时代关于它的建立问题，由于邪马台国与大和王权继承上的关系，故在看法上大相徑庭。 大和王权指的是，从4世纪开始在奈良地方（大和地區）兴起的政权。但这一词并不意味着日本的起源，在日本历史有争议。在奈良王权兴起的同时，日本列岛还大概存在数个乃至十数个权力中心。这是日本学术界所重视的问题。早期的ヤマト王権，并不一定是指大和王权。 大和国家形成初期，倭王名为大王。也倭为首，畿内豪族葛城臣、平群臣、苏我臣、大伴连、物部连等联合组成统治机构，臣、连等豪族分掌国家的祭祀、军事、外交、财政等，在朝廷内又较大的权利，倭王的绝对统治权尚未确立。 地方设国（以国造为长）、县（以县主为长）、村（以稻置和村主为长），国和县中有公、直、首等姓的地方豪族，但地位比臣、连等中央豪族低下。豪族的同族集团叫做氏，有臣、连、君、直、造、首等姓，表明该氏的统治地位和职务。 但无论如何，在2世纪到3世纪，各部族从分立状态向联合方向发展的过程中，倭王权已成为各部族的中心。倭王权为了确立联合盟主的地位，重视对外关系，向东晋和南朝宋朝贡，并竭力与朝鲜半岛上的国家（百济、任那）保持密切关系，垄断渡来人传入的各种技术。并于5世纪后半期，势力压倒畿内和地方上的各豪族。 在内乱过程中，彥太尊于6世纪初取得大君地位，是為继体天皇。倭王权克服了6世纪前半期的继体、钦明朝的内乱，平定了筑紫君磐井的叛乱，从而确立氏姓制和部民制，脱离部族联合代表者的地位而建立强大的王权。后来大王上升为具有宗教权威的天皇，在天皇之下形成官司制，从而开辟了走向律令国家的道路。.
奴婢
奴婢是古代東亚律令制下与良民相对的贱民的一種，是指受特定主人役使者。奴是男性，婢是女性。奴婢没有选擇住处与职业的权利，他们可以被買賣，不可逃走，但主子也可能釋放他们。奴婢法律上介于人与物之间。.
奴国
奴国是日本弥生时代的小国，目前推測是位于今天的九州福岡縣西部區域，包括現在的福岡市、春日市、那珂川町、大野城市，存在時間約在公元1世纪至3世纪之間，亦是最早入貢中國的部落小邦。 根据《后汉书·東夷傳》所載，公元57年奴国國王向光武帝入贡。獲赐汉委奴国王印，国王受封倭奴国王。这印在江戶时代挖掘出，《魏志倭人傳》中也提到此国，在當時有二万戶人口。.
奴隶制度
奴隶制為奴隶主拥有奴隶的制度，奴隶視為是奴隶主的財產，沒有自己的人格、自由、權利，可以買賣，且奴隶主可強迫奴隶无报酬工作，且无人身自由。如果人類社會中大部分物质生产领域劳动者主要是奴隶，馬克思主義將這種社会稱為奴隶社会。 古希臘、古埃及、罗马帝国、古巴比伦、南北战争以前的美国南方，以及以前一些英国、法国、俄国的殖民地都有奴隶制。历史上，绝大多数国家和社会都曾经认可制度性奴隶制；在近代，奴隶制被所有国家废除，但是即使如此，沒有合約精神的勞動關係仍然存在，债奴、契约劳工、农奴、被俘家仆、被收养为奴的儿童、童兵、强迫婚姻依然广泛存在。现在奴隶制度在世界各国都是非法的，但估计世界上仍有二千七百万人是事實上的奴隶，毛里塔尼亚是最后宣布废奴的行政地区（1981/2007），但是根据估算约有10%-20%的人口依然为奴。 奴隶制的出现早于成文记录，在许多文明中广泛存在。当今很多奴隶是债奴，主要分布在南亚，是由于债务缠身所致，很多甚至世代为奴。人口贩卖主要是指代强迫妇女和儿童进入色情行业工作。.
上古汉语
上古汉语指的是先秦至漢朝时期的汉语，其語音依照演進又可細分先秦音系與漢代音系。因為上古汉语的构拟不建立在歷史比較語言學的基础上，因漢字非拼音文字，故不能從據於不同時代的「拼法」來推斷古讀音。此一原则和印欧语不同。 上古音研究的基本方法是从中古汉语（《切韵》音系）倒推上古音。在中古音的基础上，可以用《诗经》的韵部和谐声系列（形聲字）来推测古代的发音，还可以用汉语方言的存古特征和一些外部证据（汉藏语系、壮侗语系、苗瑶语系等语言中的汉语同源词和借词）。.
帶方郡
2世紀的朝鮮半島，當時仍處于東漢統治。 帶方郡是204～313年的百餘年間中原王朝在朝鮮半島中西部設置的軍事、政治、經濟的地方據點。統轄由樂浪郡南部分割出的數縣（晉代為七縣－《晉書・地理誌》）與濊族、南方的韓族諸國、東南海上的倭國等區域。東漢、魏、西晉時代對此郡的經營增強了對韓、倭等東夷的後進區域的影響，魏朝成為直轄領後起了中原文化的窗口的重要作用。郡首長為太守，下屬官吏及軍隊所在地為郡治。帶方郡治處於樂浪郡治（今平壤）以南，但具體位置存在不同說法。.
三國志
《三國志》是由西晋陳壽所著，記載中國三國時代歷史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。 陳壽曾任職於蜀漢，蜀漢滅亡之後，被徵入洛陽，在西晉也擔任了著作郎的職務。《三國志》在此之前已有草稿，當時魏、吳兩國先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料，蜀漢無史，故自行採集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務作品的因素在內，因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。.
一夫多妻制
一夫多妻制，是指一个男子同时娶两个或两个以上女子为配偶，而多名女子同時間只有一名丈夫的婚姻形式。可細分為平妻制、一夫一妻多妾、一夫多妻多妾或一夫多妻妾制。在一些伊斯蘭教國家與地區，属于“平妻制”的一夫多妻仍是官方合法的婚姻形式。在另一些国家與地区，由于法律的不可追溯性，在一夫一妻制原则确立之前形成的多妻婚姻，具有合法性。还有一些国家则不承认、不保护任何形式的一夫多妻制婚姻形式。 雖然一夫一妻制才是现在大多数国家法定的婚姻制度，但社會上依然可見男子在一夫一妻的婚姻之外保持众多情人的行爲型態，并往往以婚外同居、包二奶等形式存在，这些情婦、二奶或公开或秘密地受到其男性伴侶的经济支持，并且有可能被允许生下孩子，形成一名男子在法定婚姻家庭下同时维持另一个（或更多）的家庭、供养婚外情人及其所生育的非婚生子女的“一夫多妻”事实。.
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伊都国
伊都国，是中国史书《三国志》提到的国家。关于其位置，多认为在北九州。 主要有大宰府说、筑紫说、博多湾说。 伊都国是邪马台倭王权中除邪馬台國之外唯一一个保留有王的国家。关于其性质，为弥生时代晚期村落自治体。其人口仅有千余户。 Category:日本的古代國家 Category:筑前國 Category:弥生时代 Category:倭人傳.
伽倻
伽倻（42年－562年），亦称加耶、伽耶（가야），是位于朝鲜半岛南部洛东江流域由弁韩发展起来的一个国家联盟，由许多小的城邦组成。伽倻后被朝鲜半岛三国之一的新罗所吸收。.
刺史
刺史，中国古代職官名，本為御史的一種，始于汉代，东汉末年三国时期又有州牧一职与之类似。其等级和职权范围随朝代不同而多有变迁，但经常是各地方重要官员。“刺”是检核问事的意思，即监察之职。「史」為「御史」之意。.
刺青
刺青，又稱文身或紋身，指用有墨的針刺入皮膚底層而在皮膚上書畫出圖案或詞彙。商务印书馆《现代汉语词典》中对「紋身」的解釋為：“在人體上繪成或刺成帶顏色的花紋或圖形”。.
倭
倭，《说文解字》释为：顺貌。从人委声，另外可解作遙遠的意思。汉语用法中有“矮”，“小”的意思，如倭河马，倭黑猩猩等。倭是古代中国对日本列岛以及其近邻的的通称，居民称为倭人，国家則称为倭国。 有說法認為倭是源自日語中，第一人稱「われ」（Ware）。綜合而言，「倭」的來歷無通說，被認為「不明」。 日文汉字中，「倭」音讀為「わ」（Wa），與「和」字同。訓讀為「やまと」（Yamato）亦與「和」同。但中国有学者认为邪马台才是「やまと」的音译，倭是中国古代对倭奴的简称，但倭奴的汉语古音為wana、并不对应旧时日语词汇中「女人」的音讀「wonna」。.
琉球
琉球（rm|kukuzi.
琉球大學
琉球大学 琉球大学（りゅうきゅうだいがく、University of the Ryukyus）位于冲绳县中頭郡西原町的日本国立大学。医学部与其他学部在不同的校区。 以前学校设在那霸市首里，后为了重建首里城而搬迁至现在的地址。 大学中央有一大池塘，因此将学部分成几部分。北侧（宜野湾侧）有农学部和工学部，东南侧有法文学部、教育学部、理学部、本部、学生食堂等。农学部、工学部距离学校中心有一段距离，因此一部分学生开玩笑地将其称为「宜野湾农工大学」。.
生口
生口是日本弥生时代一个社会階级，有人说生口是绳文人俘虏或工匠。 最先提到生口的是后汉永初一年，倭国王帅升帶160个生口獻见。笫二次是魏明帝景初2年，卑弥呼以男生口4人女生口6人獻见。最后一次是壹與时獻給曹芳生口30人。 生口在邪馬台國地位比奴婢高但比下戶低，他们可能是工匠，魏志倭人传説生口可以让给持衰成功的人。在文永之役后金方庆帶回的日本俘虏也是生口。 category:弥生时代 Category:社會階層 Category:日本古代奴隸制度.
狗奴國
狗奴國是《三國志》中《魏志烏丸鮮卑東夷傳》倭人條中所記載的倭人國家之一。根據該條記載，2世紀末倭國大亂，分成許多小國，而邪馬台國是當時最強大的國家。狗奴國位於邪馬台的屬國奴國之南，在卑彌呼奠定邪馬台國之霸權後，唯一不臣服屬於邪馬台國的國家。 狗奴國國王名叫卑彌弓呼，但掌握實權的官員名叫狗古智卑狗。卑彌弓呼與邪馬台國女王卑彌呼素來不和，兩國互相攻擊。正始八年（247年），卑彌呼派遣載斯、烏越出使曹魏，向帶方郡太守王頎陳述兩國交戰的情況。但魏少帝曹芳決定不參與戰爭，僅派遣塞曹掾史張政攜詔書與黃幢（一種具有特殊榮譽的軍旗）前往詔諭其國。不久以後，卑彌呼逝世，但戰爭仍然持續。.
百越
越部落从夏、商、西周时期开始就是一个他称。是指使用“戉”这种生产工具（或兵器）的南方部落。由于内部“各有种姓”。广泛分布于亚洲大陆南部大江大河的下游。故战国时将之称为“百越”。王文光：《百越民族史整体研究论述》，《云南大学学报（社会科学版）》2004年第3期，第75页。.
萬葉集
《萬葉集》是現存最早的日語詩歌總集，收錄由四世紀至八世紀4,500多首長歌、短歌，共計二十卷，按內容分為雜歌、相聞、挽歌等。.
魏
魏可以是指：.
魏志倭人傳
《魏志倭人傳》是日本對於中國史書《三國志》中記載魏國歷史的《魏書（通稱《魏志》）·東夷傳》中的倭人條的通稱。《魏志倭人傳》爲西晋的陳壽所作，是現存對於古代日本的情況最早的紀錄（約成書於3世紀後半，280年～290年間）。現存數種版本，以百衲本爲最善本。 全文共1988字，描寫了日本在大和王權建立以前（即彌生時代）的情況。當時的倭（後來的日本）是由許多小國構成，文中記述了各小國的位置、各國的生活樣式以及各國的官名等等資訊。由於其對各小國位置的記述可以有多種解釋方式，這就是現今對於邪馬台国所在位置的爭議起源。總之該文詳實記錄了當時倭人的風俗習慣、倭國的動植物等資料，可說是現今研究彌生時代後期的古代日本時不可或缺的重要文獻。.
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魏明帝
#重定向 曹叡.
都市牛利
都市牛利，《魏志倭人传》中提到的一个人物。在文中多有出现。 景初2年（238年），难升米与副使都市牛利奉女王卑弥呼之命出使魏国，并在魏国获得了大量赏赐。同时在魏都洛阳被授予率善校尉的职务，与难升米共同获赐青印银授。 Category:生年不详 Category:卒年不详 Category:彌生時代人物 Category:曹魏政治人物 Category:中日關係史.
郑张尚芳
郑张尚芳（），原名郑祥芳，男，温州人，中国语言学家，主要从事汉语音韵学及汉藏语比较研究。.
與那國島海底地形
與那國島海底地形（英語：Yonaguni Monument）指的是日本沖繩縣八重山群島與那國島南部新川鼻沖海底發現的海底地形。這一區域擁有大量規則的巨石群，因此部分學者認為這並非自然形成，而是人工加工而成，並將其稱之為與那國海底遺跡、與那國島海底遺跡。 至於這一區域的巨石群是自然形成的還是人工形成的，目前學界尚有爭論。.
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間切
間切（）爲琉球國行政區劃，是琉球國事實上的一级行政区，又稱郡或 府。《中山传信录》：「府，土名『间切』府所屬曰村頭（土名母喇。）就面積而言，間切相當於現在沖繩縣的市町村。間切下辖行政区划村（）。 「間切」一詞在琉球語中的本意是「境界」。根據《中山世譜》的記載，英祖王在位期間，設置間切制度，統一課稅。間切分為按司地頭、惣地頭兩種，分別由按司地頭為按司領有的間切，惣地頭為親方領有的間切。尚真王在位期間，各地按司被召集到首里城居住後，各地頭雖然擁有徵稅權，但不再直接管理自己的領地，而是通過委任地方的豪族擔任地頭代的方式進行間接管理。 在琉球的歷史中有兩次間切區劃的變更，在奄美群島被納入日本薩摩藩統治，以及琉球被日本吞併之後，也持續實施間切的行政區劃。直到1907年（明治40年）日本政府公佈了第46號敕令「沖繩縣及島嶼町村制」，才於隔年的1908年廢除間切制，改實施町村制。.
臺與
臺與（），《三國志·魏志倭人傳》中繼承邪馬台國女王卑彌呼之位的女性。卑彌呼死後有人更立男王，由於國中有人不服，死了千人，遂復立臺與。.
難升米
難升米（なしめ）為古代日本邪馬台國女王卑彌呼派遣至三國曹魏之大夫。 根據《三國志》中記載魏國歷史的《魏書·東夷傳》（一般日本通稱為《魏志倭人傳》）裡記載，景初二年（238年）6月邪馬台國女王卑彌呼派遣大夫難升米、次使都市牛利，透過帶方郡太守劉夏謁見魏明帝曹叡，並獻上男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈等。是年12月魏明帝發出詔書，封卑彌呼為「親魏倭王」，且體恤兩位外交官路途遙遠，賜難升米爲率善中郎將、牛利爲率善校尉，並授予銀印青綬。另外除了賜絳地交龍錦五匹、絳地縐粟罽十張、蒨絳五十匹、紺青五十匹外，又特賜紺地句文錦三匹、細班華罽五張、白絹五十匹、金八兩、五尺刀二口、銅鏡百枚、真珠鉛丹各五十斤。 正始六年（245年）魏齊王曹芳詔賜黃幢給難升米，黃幢乃是一種象徵特殊榮譽的軍旗。正始八年（247年）邪馬台國卑彌呼與狗奴國卑彌弓呼不和，兩國相互攻擊；曹魏遣塞曹掾史張政攜詔書與黃幢前往詔諭難升米。.
汉语拼音
汉语拼音（Hànyǔ Pīnyīn），簡稱为拼音，是一種以拉丁字母作普通话（現代標準漢語）標音的方案，為目前中文羅馬拼音的國際標準規範。汉语拼音在中国大陆作为基础教育内容全面使用，是义务教育的重要内容。在海外，特别是常用現代標準漢語的地区如新加坡、马来西亚、菲律宾和美国唐人街等，目前也在汉语教育中进行汉语拼音教学。臺灣自2008年開始，中文譯音使用原則也採用漢語拼音，但舊護照姓名和部分地名仍採用舊式威妥瑪拼音。 汉语拼音同时是将汉字转写为拉丁字母的规范方式。《中华人民共和国国家通用语言文字法》第十八条规定：“《汉语拼音方案》是中国人名、地名和中文文献罗马字母拼写法的统一规范，并用于汉字不便或不能使用的领域。”汉语拼音也是国际普遍承认的汉语普通话拉丁转写标准。国际标准ISO 7098（中文罗马字母拼写法）写道：“中华人民共和国全国人民代表大会（1958年2月11日）正式通过的汉语拼音方案，被用来拼写中文。转写者按中文字的普通话读法记录其读音。”无论是中国大陆的规范还是国际标准，都明确指出了汉语拼音的性质和地位，即汉语普通话的拉丁拼写法或转写系统，而非汉语正寫法或汉语的文字系统。汉语拼音字母只是对方案所用拉丁字母个体的称谓，并不意味着汉语拼音是一种拼音文字（全音素文字）。.
沖繩島
沖繩島（；）或沖繩本島，也稱為地下（voicelinkfemale）或大地（）。位於琉球群島沖繩群島，是琉球群島中面積最大的島嶼。全島面積1206.49平方公里，除去與俄羅斯有領土爭議的北方四島（南千島群島）外，為日本面積第五大的島嶼，次於本州、北海道、九州和四國。.
注音符號
注音符號，原名注音字母，簡稱注音，是標準漢語標音系統之一，以章太炎編創的「紐文」、「韻文」為藍本，1912年由中華民國教育部制定、1918年正式發佈，1930年改為現名。經過百年演變，現有37個字母（聲母21個、介音3個及韻母13個）。中華民國以此為國語（現代標準漢語）的主要拼讀工具，也是小學國語教育必修內容。中华人民共和国自1958年在中國大陸推行漢語拼音方案後停止使用注音，《新華字典》等標準漢語工具書虽然也会使用注音符号进行標音，不過基本上仍以汉语拼音为主流。.
洛阳市
洛阳市（，邮政式拼音：Loyang）是中华人民共和国河南省下辖的地级市，位于中原地区，中国四大古都之一，现为河南省及中原城市群的副中心城市。是丝绸之路起点，隋唐大运河的中心城市，也是国务院认定的首批24个国家历史文化名城之一，2011年被联合国授予“世界文化名城”称号。洛阳自夏朝开始，前后有十三个正统朝代以其为都，是中国历史上建都最早、建都政权数量最多、持续建都时间最久的都城，拥有5000年文明史、3000年建城史和1500年建都史。仰韶曙光，夏商肇基，周制礼乐，两汉文章，魏晋风流，南北融合，隋唐盛世，宋金兵戈，洛阳城在历史的长河中数度兴废，活跃在文明中心长达数千年，与国家与民族的命运始终相依。 洛阳位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳，又称雒阳、洛邑、雒邑、京洛和洛城，因境內有伊、洛两水，也称伊洛。洛阳地处中原，境内山川纵横，西依崤山，由函谷关通关中平原，东临嵩岳，北靠太行与黄河之险，南望伏牛、熊耳，有“河山拱戴，形势甲于天下”之说。洛阳以其四面环山、八关都邑的地理优势，成为历代帝王青睐之所；也因其承东启西、连接南北的居中位置，成为古往今来的水陆交通要地。 以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的主要发源地。“中国”一词最初便是指古代洛阳地区。沿洛水自东向西的洛河两岸，于不足30公里的范围内，分布着夏都斟鄩、商都西亳、东周王城、汉魏洛阳故城和隋唐洛阳城五大都城遗址，人称“五都贯洛”。都城遗址分布之密集，联系之密切，时间跨度之大，举世罕见。 现代的洛阳以龙门石窟、白马寺和关林等历史名胜，牡丹、水席、杜康酒等传统文化，以及二里头遗址、汉魏洛阳故城和隋唐洛阳城等国家大遗址而闻名，被誉为「千年帝都，牡丹花城」。洛阳有三项六处世界文化遗产，其遗产数量在中国城市中仅次于北京。洛阳有5A级景区四项五处，位居全国地级市前列。洛阳是首批经中国国务院批准的享有地方立法权的13个较大的市之一，重要的工业城市和优秀旅游城市，也是首批中国创新型试点城市，中原经济区和中原城市群的副中心城市。洛阳全境总面积15,230平方公里，现下辖八县一市六区，截止2015年，洛阳市中心市区建成面积达209平方公里。根据中国国务院2012年批准的《洛阳市城市总体规划》，到2020年，中心城区人口达到285万人，中心城区面积将达614平方公里，逐步把洛阳建设成为经济繁荣、社会和谐、生态友好、特色鲜明的现代化城市。2016年，国务院相继批复《洛阳市城市轨道交通第一期建设规划》、设立郑洛新国家自主创新示范区和中国（河南）自由贸易试验区洛阳片区，千年古都又将迎来新的发展机遇。.
景初
景初（237年三月－239年）是三国时期曹魏的君主魏明帝曹叡的第三个年号，共计3年。这也是曹魏政权的第四个年号。 青龙五年三月改元并改用景初历，以建丑之月为正月。因此青龙五年三月则成为景初元年四月。 景初三年正月齐王曹芳即位沿用。.
