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西缅

指数 西缅

西缅(שִׁמְעוֹן Simeon),根據聖經創世記的描述,是雅各与拉班的长女利亚所生的次子,以色列西缅支派的祖先。 根據聖經的記載,西缅性情暴烈,為了給其妹底拿遭到強姦報仇,假意叫示剑人行割禮,在他們在割禮養傷的期間,西缅和兄弟利未拿刀剑,杀尽了示剑城中一切的男丁。(创世纪第三十四章) 他被認為在出卖约瑟的事情上领头,因为后来他去埃及买粮時,曾被约瑟扣押作人质,单独拘禁。(创世纪42:24) 及后,创世纪第四十九章雅各聚集他的众子,把他们日后“必遇见的事”告诉他们,而关于西缅的话是: “……西缅和利未是弟兄;他们的刀剑是强暴的器械。我的魂哪,不要与他们共同商议;我的荣耀阿,不要与他们联合聚集;因为他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒,他们的忿恨残忍可诅;我必使他们分居在雅各家,散住在以色列地。” 在申命记中,西缅支派是唯一没有得到摩西祝福的一个支派。 Category:雅各的儿子.

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目录

  1. 16 关系: 埃及人质应许之地强奸利亞利未創世記灵魂約瑟 (舊約聖經)申命記聖經荣耀雅各摩西拉班

  2. 雅各的儿子

埃及

阿拉伯埃及共和國(جمهوريّة مصرالعربيّة,),通稱埃及,是東北非洲人口最多的國家,面積為1,001,450平方公里,人口已超過9,000萬。原存在於當地的古埃及是世界文明古國之一。二戰後,埃及于1953年由阿拉伯人建立共和国,地理上該國地跨二洲即亞洲和非洲,西奈半島位於西南亞(西亞),而該國大部分國土位於北非地區。伊斯蘭教為國教。埃及人大部分信仰伊斯兰教遜尼派,最大的宗教少数派为科普特正教。另外還有基督教其他教派和伊斯兰教什叶派;官方語言為阿拉伯語,通用英語和法語。 埃及經濟的多元化程度在中東地區名列前茅。各項重要產業如旅遊業、農業、工業和服務業有著幾乎同等的發展比重。埃及也被認為是一個中等強國,在地中海、中東和伊斯蘭信仰地區尤其有廣泛的影響力。.

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人质

人質,即是被俘虜者擄走的人。這詞最早的用意是指在戰爭裡,某一方將敵人的人捉走,然後向敵方提出條件,以方便威脅對方。但到了近代,人質一詞意即被犯罪者綁架,接著強求人質的親屬,雇主或甚至該政府做出某些事情,或控制其舉動,尤其是在威脅的態度下進行。在特別的情況下,例如綁架者提出的限期已到(如發出最後通牒來通知),而對方沒有回應或拒絕其要求,綁架者將會伤害人質。.

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应许之地

應許之地(הארץ המובטחת、)是猶太教經書塔納赫中,上帝耶和華向猶太人的祖先亞伯拉罕(又名亞伯蘭)的後裔和他的兒子以撒及以撒的兒子雅各,應許賜給他的後裔在中東從尼羅河至幼發拉底河的土地。.

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强奸

強姦,亦称強暴、奸污、施暴、性侵、强制性交,有時也用凌辱、蹂躪和糟蹋等詞来代指。是指用暴力、威脅等手段,強迫被害人進行性行为的犯罪“性侵入行為”:“以性器進入他人之性器、肛門或口腔,或使之接合之行為”。或“以性器以外之其他身體部位或器物進入他人之性器、肛門,或使之接合之行為”。參見 中華民國刑法第10條第5款。。 强奸的受害和加害者皆不分男女,在传统的观念里一般男性是施暴者、女性是受害者,但亦有完全相反的情況。據美国司法统计局的統計資料顯示,在美國,91%的強姦受害人為女性,9%的受害人為男性;加害人中,有99%的強姦者為男性。 此外,不論加害者與受害者熟悉與否,該行為皆有可能發生。.

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利亞

利亞是《希伯来圣经》裡以色列族長雅各的第一位妻子,拉班的大女兒,參見《創世記》。 雅各喜歡拉班的小女兒拉結,為娶拉結服事了拉班七年,但拉班以當地沒有小女兒先結婚的習俗為理由,將大女兒利亞許配給雅各,後來拉班也將拉結許配給雅各,但要求雅各要為拉結再服事七年。 雅各愛拉結勝過愛利亞,神卻讓利亞生了許多孩子:流便、西緬、利未、犹大,後來又生了西布倫及以薩迦,他們也是以色列十二支派中六個支派的祖先。 Category:希伯来圣经中的女人 hu:Lea.

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利未

利未(לֵוִי,Levi;提比利安發音:Lēwî)是以色列利未支派的祖先,他是雅各和利亚的第三个儿子。 圣经描写利未性情暴烈,当示剑玷污了利未的妹妹底拿,示剑人以此脅迫求婚,利未和哥哥西缅表面上同意了婚事,条件是所有的男丁都受割礼。示剑人同意了。但第三天,西缅和利未趁着众人正在疼痛的时候,率領部落把示剑一切男丁都杀了(创世纪34章),其後把底拿从示剑家里带出来走了。 他曾与西缅國參與謀害其同父异母弟弟约瑟。 雅各临终前的祝福 (创世纪49:5):西缅和利未是弟兄;他们的刀剑是强暴的器械。我的荣耀阿,不要与他们联合聚集;因为他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋。 利未有三个儿子:革顺、哥辖和米拉利。按照圣经的記載,利未活了137岁。(出埃及记6:16) 摩西的祝福:论利未说,耶和华阿,愿你的土明和烏陵都在你的虔诚人那里;你在玛撒曾试验他,在米利巴水曾与他争论。他论自己的父母说,我没有看见;他不承认自己的弟兄,也不认识自己的儿女;这是因利未人谨守你的话,护卫你的约。他们要将你的典章指教雅各,将你的律法指教以色列;他们要把香焚在你面前,把全牲的燔祭献在你的坛上。耶和华阿,求你赐福给他的能力,悦纳他手中的工作;那些起来攻击他和恨恶他的人,愿你刺透他们的腰,使他们不得再起来。(申命记33:8-11) 利未的后代称为利未支派,被分别出来专门管理会幕和后来的圣殿,没有分土地。其中最著名的是摩西,带领几百万犹太人出埃及,并在西乃山从神领受律法和建造会幕的蓝图(出埃及记)。他的哥哥亚伦,是以色列第一位大祭司,并且只有亚伦的后代,才能做祭司事奉耶和华。.

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創世記

《创世记》(בראשית,意為“在开始之时”;唐朝景教譯《渾元經》)是《希伯来圣经》的第一卷书。传统上远古的近东地區通常以书的首几个字为该书的名字。.

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灵魂

魂,在從古至今的宗教、哲学和神话中,被描述为决定前生今世的无形精髓,居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用,是一种非物理学现象;亦可脱离这些躯体而独立存在,也有认为灵魂是永恒不灭的。一个人肉体消失后,其灵魂是否存在,存有争议。人生哲学、宗教信仰和神话故事相辅相成,是影响人类灵魂观的三个文化范畴。 现代,一些科学家也开始用模因和量子学说探讨灵魂问题,他們也认为与生命基因类似,每一个人都具有自己独特的灵魂,并主宰着思想、情感、梦境、幻觉等潜意识,随着生老病死而变化。 很少人曾經歷過失去意識的狀態,因此無法想像死亡將帶給人們什麼樣的感覺。學者通常會認為,那只不過是人們因為渴望相信「死亡並非終點」,而產生的情緒性念頭。「恐懼管理理論」主張:「心靈延續」的信念以及其他一些比較隱晦的想法、行為與心態,都是人們為了減輕對「自我不存在」的極度焦慮,因而產生的反應。其支持者認為,人的心中都存在著一套秘密防禦機制,專門用來抑制對死亡的恐懼。.

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約瑟 (舊約聖經)

約瑟(公元前 ? ~ 公元前1657年)(希伯来语:,標準 Yosef Tiberian ;"He(主)加添/將增添",阿拉伯语:;Ἰωσήφ,Iōsēph)是《希伯来圣经創世紀》以及《古兰经》中的人物。包括猶太教、基督教及伊斯蘭教,都認為他是一位重要的聖經人物。.

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申命記

《申命記》是《圣经》全书也是《希伯来圣经》的第5本书。這本書含有對耶和華的百姓發出的有力信息。在曠野流浪了40年之後,以色列的子孫正站在應許之地的門檻上。在这个时候,摩西写下此书来阐述他們的前景;他們在約旦河的對岸會遭遇的困難和摩西向百姓提出最後訓示。 主題:基督是神子民的指導者和領導者,使他們能進入屬天的領域,並有分於祂的豐富。.

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牛(学名:Bovini),即是牛族,為牛亞科下的一個族,牛族的成员都是大到极大的草食性动物,其中包括对人类非常重要的黄牛、水牛和牦牛。最大的野生牛族成员是非洲水牛和美洲野牛。这一族一般统称为牛。有一部份的牛被人類做為家畜。.

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聖經

《聖經》(ביבליה;Βίβλος;Biblia; Bible,原意「書」)是猶太教與基督宗教(包括新教、天主教、東正教)的經典。猶太教的圣经是《塔納赫》(被基督宗教称为旧约)。基督宗教的圣经是舊約與新約。.

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荣耀

荣耀(Honor,前称:华为荣耀),是华为於2011年9月作为华为旗下产品线系列推出的一個子品牌,直至2013年12月16日开始独立运作。该品牌的产品包括智能手机、平板电脑、智能家居、智能穿戴设备等,主要在互联网市场销售。根据市场研究机构GfK的数据,2017年第一季度,荣耀品牌在中国区共售出手机1052.5万台,实现销售额149.3亿元人民币,在中国大陆互联网手机品牌当中排名第一。.

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雅各

雅各可能指以下其中一人:.

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摩西

摩西(מֹשֶׁה),天主教依拉丁文汉译為梅瑟,唐朝景教譯為牟世法王,伊斯蘭教稱為穆撒,,是在旧约圣经的出埃及记等书中所记载的公元前13世纪时犹太人的民族领袖。犹太教徒認為他是猶太教的創始者。他在亚伯拉罕诸教(犹太教、基督教、伊斯兰教)裡都被认为是极为重要的先知。按照以色列人的传承,摩西五经便是由其所著。 按照出埃及记的记载,摩西受天主雅威(Yehoweh,或作上帝耶和華)之命,率领被奴役的希伯来人离開古埃及前往一块富饶的应许之地。11天的路程因為以色列民的頑梗、悖逆不相信上帝會幫助他們,故经历40多年的艰难跋涉,才進入應許之地。但摩西因在加底斯巴尼亞以色列民因沒水喝向摩西爭鬧,摩西因情急沒有遵從上帝的命令,說了急燥的話,因此上帝不讓摩西跟著以色列人進入應許之地。在摩西的带领下,希伯来人摆脱了奴役的悲惨生活,学会遵守犹太十诫,并成为历史上首支尊奉单一神宗教的民族。 当代学术界共识视摩西为一个传说人物,而非历史人物William G.

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拉班

拉班(希伯来语:לָבָן,Lavan,Lāḇān,"White";英语:Laban)是《圣经·创世纪》中的人物,他是彼土利(Bethuel)的儿子,利百加的哥哥,利亚和拉结的父亲。他是以撒的内兄,雅各的舅舅和岳父。 拉班首次在《圣经》中出现是在,他被代表以撒前来求亲者送来的珠宝所打动,做主同意了这门婚事。 后来,拉班许诺如果雅各为他牧羊7年,就将小女儿拉结许配给他,可是到时却设计谋暗中用大女儿利亚替换了拉结,迫使雅各又为拉班牧羊7年,才得到了拉结为妻。。.

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另见

雅各的儿子