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拿弗他利

指数 拿弗他利

拿弗他利(נַפְתָּלִי 希伯来语Naptali Tiberian希伯来语Naptali)是雅各的第六个儿子,是拉结的使女辟拉所生,拉结为其取名拿弗他利,意思是“我相争”,源于动词“ptali”,就是相争的意思。是以色列十二支派之一的拿弗他利支派的祖先。(《创世纪》30:8) 雅各临终前对儿子拿弗他利的祝福是:“拿弗他利是被释放的母鹿,他出嘉美的言语。”(《创世纪》49:21)意译为:“拿弗他利是多产的母鹿,生出可爱的小鹿。”雅各在此祝福拿弗他利出产丰富,如多产的母鹿生下美好的小鹿。 摩西未死之先对拿弗他利支派的祝福:“拿弗他利啊,你足沾恩惠,满得耶和华的福,可以得西方和南方为业。”(《申命记》33:23)以及底波拉曾派人从拿弗他利的基低斯将巴拉召来,吩咐他率领一万拿弗他利和西布伦人到他泊山去(《士师记》4:6),可见拿弗他利支派所“出产”的勇士确实数量不少。 Category:雅各的儿子.

目录

  1. 7 关系: 希伯来语祝福辟拉雅各摩西拿弗他利支派拉结

  2. 雅各的儿子

希伯来语

希伯来语( -,读音:)属于亚非语系闪米特语族,為具有古代猶太民族(以色列民族或希伯來民族)意識之現代人民的民族語言、也是犹太教的宗教语言。过去2500年,希伯来语主要用于《圣经》与相关宗教方面的研究,自从20世纪特别是以色列复国以来,“希伯来语”作为口语在犹太人中复活,渐渐取代阿拉伯语、拉迪諾語和意第绪语,以色列復国后将“希伯来语”定为官方语言之一,採用希伯来语字母書寫;另一种官方语言是阿拉伯语。希伯来語亦如同其它大部分的閃語族语言般,其拼寫法為橫寫由右到左。.

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祝福

祝福可以是指:.

查看 拿弗他利和祝福

辟拉

辟拉(בִּלְהָה,意为“犹豫的、害羞的”)是《希伯来圣经·创世记》中记载的一个人物,是拉结的侍女、雅各的妾、但和拿弗他利的母亲()。 辟拉是拉班在女儿拉结嫁给雅各时给她的侍女。有一些解经家认为,拉结和利亚的侍女——辟拉和悉帕实际上是拉班的2个年幼的女儿。 由于拉结无法生育,她为了和姐姐利亚竞争,就将自己的侍女送给丈夫雅各为妾,当辟拉生下2个儿子时,欣喜的拉结为他们起名为但和拿弗他利,教育他们,他们的后裔构成了未来的2个以色列支派。 在拉结去世后,雅各和利亚所生的长子流便,由于他和辟拉通奸的事情被父亲雅各发现,失去了获得双倍土地的长子名分(;)。 《创世纪》 (35章 25节) 根据Rashi的观点,在拉结在世时,雅各的床安放在她的帐篷,只是有时拜访其他妻妾的帐篷。拉结去世后,雅各的床就安放在受过拉结指导的辟拉的帐篷,以尽量接近他所钟爱的拉结。不过,流便感到这样做对于他的母亲、雅各的原配妻子利亚是一种藐视,于是把雅各的床安放到他母亲利亚的帐篷内。这种对雅各隐私的侵入相当严重,以至于圣经将此视同通奸。 辟拉据说安葬在Tiberias的Tomb of the Matriarchs。.

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雅各

雅各可能指以下其中一人:.

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摩西

摩西(מֹשֶׁה),天主教依拉丁文汉译為梅瑟,唐朝景教譯為牟世法王,伊斯蘭教稱為穆撒,,是在旧约圣经的出埃及记等书中所记载的公元前13世纪时犹太人的民族领袖。犹太教徒認為他是猶太教的創始者。他在亚伯拉罕诸教(犹太教、基督教、伊斯兰教)裡都被认为是极为重要的先知。按照以色列人的传承,摩西五经便是由其所著。 按照出埃及记的记载,摩西受天主雅威(Yehoweh,或作上帝耶和華)之命,率领被奴役的希伯来人离開古埃及前往一块富饶的应许之地。11天的路程因為以色列民的頑梗、悖逆不相信上帝會幫助他們,故经历40多年的艰难跋涉,才進入應許之地。但摩西因在加底斯巴尼亞以色列民因沒水喝向摩西爭鬧,摩西因情急沒有遵從上帝的命令,說了急燥的話,因此上帝不讓摩西跟著以色列人進入應許之地。在摩西的带领下,希伯来人摆脱了奴役的悲惨生活,学会遵守犹太十诫,并成为历史上首支尊奉单一神宗教的民族。 当代学术界共识视摩西为一个传说人物,而非历史人物William G.

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拿弗他利支派

#重定向 拿弗他利.

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拉结

拉结(רחל),根据《圣经·创世记》的记载,是以色列人祖先雅各第二位和最宠爱的妻子(原是表妹),古埃及大內總管约瑟和便雅悯的母亲,拉班的女儿,雅各第一位妻子利亚(Leah)的妹妹。丈夫雅各是她的表兄,婆婆利百加是拉结的姑母。.

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另见

雅各的儿子