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25 关系: 右大臣，大納言，太政大臣，三十六歌仙，一條天皇，平安时代，康保，和歌，公卿，具平親王，百人一首，藤原實賴，藤原北家，藤原遵子，藤原道兼，藤原道長，藤原賴忠，藤原教通，關白，醍醐天皇，長久，村上天皇，正二位，歌人，拾遺和歌集。
右大臣
右大臣，日本律令官制名，太政官之一，又稱為右府、右相國、右僕射、太保。定員一人，權責和左大臣相同，平時負責輔佐左大臣，在左大臣出缺時則負責代理其政務。位階相當於正二位或從二位。和太政大臣、左大臣並稱為三大臣、三公、三槐。蘇我大臣死後，為分大臣之權，將之一分為二，稱為左右大臣。.
大納言
大納言（假名：だいなごん；訓讀音：「おほいものまうすのつかさ」；唐名：亞相或亞槐）是日本太政官制度下設立的一個官職，是第四等級的次官，相當於華夏中原地區丞相的槐門屬官。官位相當於三品、四品，最高至正三位。.
太政大臣
太政大臣，日本律令官制名，是律令制度下最高官位，宰相级职务。定员一人，位階相當於正一位或從一位。由亲王一品或诸王、诸臣中正从一位者充任，位居三公之首，辅佐天皇，总理国政。为非常设官职。令制规定“如无其人则阙”，故别称“则阙”。历史上实任者甚少。天智天皇时，大友皇子首任。758年（天平宝字二年）由藤原仲麻吕改称太师，764年复旧称。 理論上為律令制度下的的最高長官，但自從關白出現後，太政大臣的政治力遭到架空、成為一個「榮銜」。戰國時代，豐臣秀吉、德川家康曾出任此職。而織田信長在逝世後也被追贈此職。江戶時代德川秀忠和德川家齊兩位征夷大將軍生前出任此職；其他將軍除了德川慶喜以外死後都追贈此職。 日本最後一任太政大臣是三條實美，任職於明治天皇明治四年（1871年）至明治十八年（1885年）。君主立憲制實施後被總理大臣（首相）取代。 倭訓作「おおまつりごとのおおまえつぎみ」。其中「まつりごと」雖然可以解釋為「祭事」，但因為日本上古時代政教合一，所以又通「政」。「まえつぎみ」則是繼承自古墳時期「大夫」一詞而來。.
三十六歌仙
三十六歌仙（さんじゅうろっかせん）是日本公卿・歌人藤原公任『三十六人撰』所載的和歌名人36人之總稱。現存最古的36人集大成的手抄本是。受此影響，後世有中古三十六歌仙、女房三十六歌仙等。.
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一條天皇
一條天皇（；），是日本第66代天皇，986年7月31日－1011年7月16日在位。名懷仁（）。.
平安时代
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从長岡京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代，之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往（894年未成行）。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后，開始發展日本独自的国风文化。.
康保
康保可以指：.
和歌
和歌是日本的一种诗歌形式，古稱倭歌或倭詩，又稱大和歌和大和言叶。作为在日本历史上的本土的诗歌形式，受汉诗影响而发展起来。創作和歌的作家稱為歌人。和每句音数相同的汉诗不同，和歌每句是5音和7音相交错。 和歌源于奈良时代（710年——794年）起的形式原有长歌、短歌、旋头歌、片歌、连歌等多种形式。平安时代（9世纪——12世纪）后，仅有短歌渐成优势。明治维新之后，和歌就是短歌了。 一首长歌有若干“联”，奇数联较常见。每联两句，分别是5音和7音。一首短歌有五句，每句音节数分别为5、7、5、7、7，共31音。其中前三句称为“上句”，后两句为“下句”。上下句分别由不同的歌人创作，称为连歌。多首连歌由多个歌人创作，称为长连歌。连歌可以加格式（如前句末字与后句首字用同音）和内容（如某句关于季节、某句关于花）上的限制。旋头歌有六句：5、7、7、5、7、7音。片歌有三句：5、7、7音。.
公卿
公卿是指公家和基於日本律令規定的太政官當中之最高幹部職位，即太政大臣、左大臣、右大臣、大納言、中納言、参議（或從三位以上（非参議））等高官（總稱議政官）。平安時代起稱為公卿。.
具平親王
具平親王（），日本平安時代皇族，是村上天皇第七子，母亲是莊子女王。又称後中書王、千種殿、六條宮。 康保二年，封親王。貞元二年八月十一，元服。歷任兵部卿、中務卿。寬弘四年四月，晉正二品。康保二年去世。享年四十六。 具平擅长詩文，小时候拜橘正通、慶滋保胤为老师。與大江匡衡、藤原為頼・為時兄弟相交遊。还曾經與藤原公任品評柿本人麻呂、紀貫之兩人文藻的優劣。《本朝麗藻》记录他的漢詩多首。《拾遺和歌集》记录其和歌三首。敕撰和歌集记录其歌共計四十一首。《和漢朗詠集》、《本朝文粹》也大多是他所编写的。儿子師房，賜姓源氏。子孫稱村上源氏。后改为久我氏。日本戰國时代的北畠氏，也是具平的后裔。 Category:平安時代親王 Category:平安時代歌人 Category:日本漢詩詩人.
百人一首
《百人一首》（）原指日本鎌倉時代歌人藤原定家私撰的和歌集。藤原定家挑選了直至《新古今和歌集》時期100位歌人的各一首作品，彙編成集，因而得名。這份詩集今稱為《小倉百人一首》。後來，集合100位歌人作品的一般私撰集，亦稱作「百人一首」，如《後撰百人一首》《源氏百人一首》《女房百人一首》等。 今日的「百人一首」多指印有百人一首和歌的紙牌，或是用這種紙牌來玩耍的歌留多遊戲。 ｢百人一首｣，通常指的是｢小倉百人一首｣，日本平安時代末期到鎌倉時代初期，在京都・小倉山的山莊中的藤原定家所集結而成的和歌集。他將飛鳥時代以後的貴族與歌者間所吟詠的5・7・5・7・7之31個文字組成的和歌之中，每個人選出一首優異作品，完成合計100首的和歌集。内容包含戀愛心情，生活等非常廣泛，讓人能了解當時人們的樣子，並想像當時的生活情景。.
藤原實賴
藤原實賴（），日本平安時代公卿。藤原北家出身，藤原忠平長子。官至從一位攝政關白太政大臣。幼名牛養，世稱小野宮殿。去世後贈正一位，封尾張公，諡清慎大日本史。.
藤原北家
藤原北家是日本藤原氏的一支，以藤原不比等次子藤原房前為始祖的家族，以房前宅邸在兄長武智麻呂之北而得名。.
藤原遵子
藤原遵子（957年（天德元年）－1017年（寬仁元年）），日本平安時代皇族女性，關白藤原賴忠之女，母醍醐天皇孫女嚴子女王。後嫁第64代圓融天皇，先封為中宮，後改封皇后。別稱四條宮。 天元(978年)元年，藤原遵子以女御身分入圓融天皇後宮，授從四位上，居於承香殿。天元五年三月升為中宮，正曆元年改冊皇后。長德三年出家為尼。長保二年尊為皇太后。三条天皇即位後又升為太皇太后。寬仁元年六月，逝世，享年61歲。 遵子入宮時，圓融天皇中宮藤原媓子尚在，媓子中宮於天元二年逝世後，尊子女御和當時另一位被稱為梅壺的女御--藤原詮子開始爭奪空缺的--位，時藤原詮子已生下圓融天皇第一皇子懷仁親王，理應封--，結果圓融天皇忌憚於遵子之父--藤原賴忠的權勢，因而封無子且才容都不及詮子的藤原遵子為中宮，尊子也因為不曾懷孕而被時人稱為素腹--。.
藤原道兼
藤原道兼（），为日本平安时代中期的一位关白，父关白藤原兼家，母藤原时姬。有同母兄关白藤原道隆，同母弟摄政藤原道长，同母妹一条天皇生母东三条院藤原诠子等。道兼以诱骗花山天皇出家和在关白之位的短暂而著名。.
藤原道長
藤原道長（道長去世於萬壽4年12月。萬壽4年是1027年，但月份則採舊曆，換算成西元則屬1028年。道長去世見）日本平安時代的公卿，藤原北家藤原兼家的第五子。官至從一位攝政太政大臣，准三宮。出家後法名行觀，後改名行覺。別名法成寺攝政、御堂殿大日本史 ，或稱御堂關白。 道長是攝關政治、外戚掌權的最具代表性人物。他最為有名的事跡是「一家立三--」。藉著姻親關係，道長掌握了極大的權勢，其在權勢達到頂峰的時期，曾寫下一首和歌「此世即吾世，如月滿無缺」來描述自己的心境。.
藤原賴忠
藤原賴忠（ふじわら の よりただ、）是平安時代中期的公卿。藤原北家的嫡流關白藤原實賴的次子。母親是藤原時平的女兒。在圓融・花山兩任天皇擔任關白及太政大臣。與代明親王的女兒結婚。生下藤原公任・藤原遵子（圓融天皇妃）・藤原諟子（花山天皇妃）。死後與被追封廉義公。 藤原北家嫡流是指，父親的實賴的父親藤原忠平雖然成為了關白但是無法成為天皇的外祖父。而賴忠的哥哥的藤原敦敏突然死去，又加上972年右大臣的關白藤原伊尹突然病死，而在他的弟弟兼通・兼家兄弟爭奪繼任權時，被稱為「第三候補」的就是賴忠，雖然那時沒當上，但是在兼通病危時不想轉讓關白給弟弟兼家而推薦賴忠後死去。成為了關白左大臣的賴忠把女兒遵子嫁給圓融天皇作妃希望能生下男孩。但是先生下男孩的是對手兼家的女兒詮子。在下任天皇花山天皇的時候，由於花山天皇的外祖父伊尹已經死亡，所以賴忠繼續兼任關白及太政大臣。但在皇太子被確定是懷仁親王（之後的一条天皇），而他的外祖父正是覬覦關白職位已久的藤原兼家。於是賴忠提拔藤原義懷（伊尹的五男及花山天皇的叔父）想培植他為下一任關白。 於是985年兼家策劃花山天皇出家，讓一条天皇繼位，新天皇命兼家為攝政，而賴忠與義懷從此失勢，賴忠雖然維持太政大臣的地位但是卻有名無實，之後再失意中死亡。 |- |- |- |- |- |- |- |- |- |- Category:平安時代中期貴族 Category:小野宮流 Category:攝關.
藤原教通
藤原教通（），是日本平安时代中期的公卿。父藤原道长，母源伦子。同母兄藤原赖通，同母姐妹为道长家有名的“--”藤原彰子、藤原妍子、藤原威子以及后冷泉天皇之母藤原嬉子。虽然在兄弟中排行第五，但是嫡出第二子，故官位和待遇一直压制着三位庶兄，紧随同母兄之后。.
關白
白為日本的古代職官。關白本為「陳述、稟告」之意，關白一詞由中國傳入日本，典故出自《漢書·霍光金日磾傳》「諸事皆先『關白』光，然後奏天子」，也就是說任何大事皆先陳述或稟報給霍光知道，然後上奏於皇帝。因霍光受封博陆侯，故又名博陸。中國亦有許多官位，原本只是個動作，即動詞變成名詞的事例，如總督、巡撫、提督、巡按。 關白作為實際職務的名稱始於日本的獨創，為攝政一职在天皇成年後的称呼。在古代日本，攝政並不常見，後至平安時代，藤原氏始開關白一例。而攝政與關白，合稱攝關。當時藤原氏掌控朝廷並且架空天皇，所以攝關一變為常設職位，幾乎每一代天皇皆有攝關執政。藤原氏的嫡派後裔繼承攝關之職，即稱為攝關家。 後來太上天皇的院政與武士興起，攝關家的權力衰落。藤原氏再分為五支，他們是近衛、九條、二條、一條和鷹司。自此五家輪替此職，稱五攝家。到室町時代後，攝關與朝廷一樣變成有名無實。關白退位後稱太閤，若太閤出家为僧，则称为“禪閤”，自豐臣秀吉後，有鷹司政通適合此稱。關白除豐臣秀吉（1585年－1591年）（因他買通近衛前久收他為猶子）及豐臣秀次（1591年－1595年）兩任外，概由藤原氏或五攝家所任。日本最後一任關白是二條齊敬，任職於孝明天皇文久三年（1863年）至慶應二年（1866年）。.
醍醐天皇
醍醐天皇（；），日本第60代天皇，897年8月14日－930年10月16日在位。初諱維城（），後改敦仁（）。 他是宇多天皇長子，生母為女御藤原胤子，養母藤原溫子。.
長久
長久，是「持久、時間很長」的意思，還可以指：.
村上天皇
村上天皇（；），日本第62代天皇，946年5月31日 - 967年7月5日在位。諱成明（）。.
正二位
正二位為日本品秩與神階的一種。位於從一位之下，從二位之上，律令制度裡和此相當的官位為左大臣、右大臣，而室町幕府與江戶幕府的將軍於在世時也是此位階。另外不屬於羽林家以上的公卿在擔任大納言、中納言等官位時也會被提升至此品秩。 從平安時代至幕末得到正二位者中，若是屬於追贈性質，則會被記為贈正二位。 明治時代以後第二次世界大戰之前，內閣總理大臣、認證官或是華族擁有此位階。 目前的日本憲法中則規定正二位為榮典的一種，現在主要以內閣總理大臣等三權之長死後追贈為多。 勳等方面，為低於大勳位的勳一等。.
歌人
歌人是日本傳統詩歌形式和歌的創作者。現多以結社的方式在雜誌等刊物上發表作品，形式涉及到短歌、歌論、歌集書評，內容有演講、批評、教育、啓蒙、選歌活動等等。.
拾遺和歌集
《拾遺和歌集》，是繼《古今》、《後撰》後第三本敕撰和歌集。它與《古今》、《後撰》被合稱為「三代集」。分為春、夏、秋、冬、賀、別、物名、雜（上、下）、神樂歌、戀（共五卷）、雜春、雜秋、雜賀、雜戀、哀傷，共計二十卷。總共收錄了約1350首和歌。雖然通說此書是由花山天皇親撰，或是花山天皇下令由藤原長能及源道濟編纂，但皆沒有確實證據。 由題名中「拾遺」兩字可知，此書收錄了許多未被收入前兩部敕撰和歌集中的作品。 Category:和歌集 Category:平安時代典籍 Category:11世紀書籍.
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