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44 关系: 十三世达赖，印度，卓尼，卓尼县，卓尼土司，坐床，塔尔寺，外蒙古，尼泊尔，張蔭棠，德木·阿旺洛桑赤列绕杰，土尔扈特，光绪帝，图旦绛白益西丹巴坚赞，噶倫，策墨林·阿旺土登凯珠格勒嘉措，策墨林·阿旺札木巴勒楚勒齐木，策墨林活佛，甘丹寺，甘丹赤巴，甘肃省，道光，青海省，西藏，西藏摄政列表，駐藏大臣，諾門罕，转世灵童，赵尔丰，藏族，藏曆，钟颖，色拉寺，松溎，清朝，有泰，成都市，改土归流，慈禧太后，拉然巴格西，拉萨市，拉萨三大寺，拉萨条约，曲水县。
十三世达赖
#重定向 第十三世達賴喇嘛.
印度
印度共和国（भारत गणराज्य，；Republic of India），通称印度（भारत；India），是位于南亚印度次大陆上的国家，印度面积位列世界第七，印度人口众多，位列世界第二，截至2018年1月印度拥有人口13.4亿，仅次于中国人口的13.8亿，人口成長速度比中國還快，预计近年将交叉。是亚洲第二大也是南亚最大的国家，面积328万平方公里（实际管辖），同时也是世界第三大（购买力平价／PPP）经济体。 印度并非单一民族及文化的国家。印度的民族和种族非常之多，有“民族大熔炉”之称，其中印度斯坦族占印度总人口的大约一半，是印度最大的民族。印度各个民族都拥有各自的语言，仅宪法承认的官方语言就有22种之多，其中印地语和英语被定为印度共和国的联邦官方语言，并且法院裁定印度没有国语。英语在印度非常流行，尤其在南印地位甚至高于印地语，但受限于教育水平，普通民众普遍不精通英语。另外，印度也是一个多宗教的国家，世界4大宗教其中的佛教和印度教都源自印度。大部分印度人信仰印度教。伊斯兰教在印度也有大量信徒，是印度的第二大宗教，信教者约占印度的14.6%(截至2011年，共有约1亿7千7百万人)。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的。公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝。印度也是众多正式和非正式的多边国际组织的成员，包括世界贸易组织、英联邦、金砖五国、南亚区域合作联盟和不结盟运动等。 以耕种农业、城市手工业、服务业以及其支撑产业为主的部分行业已经相对取得了进展。除了民族文化与北方地形的丰富使印度旅游业颇受欢迎之外，由于时差，大批能说英语的人才也投入外包行业（即是外国企业把客户咨询，电话答录等等服务转移到印度）。另一方面，宝莱坞电影的文化输出在英语圈乃至全球的影响力不亚于世界主流。同时印度还是很多专利过期药物的生产地，以低价格提供可靠的医疗。近年来，印度政府还大力投资本国高等教育，以利于在科学上与国际接轨，例如自主太空研究、南亚半岛生态研究等等。印度最重要的贸易伙伴是美国、欧盟、日本、中国和阿拉伯联合酋长国。.
卓尼
#重定向 卓尼县.
卓尼县
卓尼县（）是中华人民共和国甘肃省甘南藏族自治州下属的一个县。面积5694平方公里，2004年人口10万。邮政编码747600，县政府驻柳林。历史上是藏族杨姓卓尼土司辖区。.
卓尼土司
卓尼土司是今甘肃省甘南藏族自治州境内的一个政教合一的藏族杨姓土司政权。卓尼杨土司政权历经明、清两朝和中华民国，共传20代，历时532年（1418～1949）。1902年，第十九任土司杨积庆袭位时，下辖48旗（相当于今乡级行政区）和16掌尕（今行政村），共计为两万多平方公里，包括今卓尼县、迭部县、舟曲县等地，十余万人口。.
坐床
坐床是藏传佛教寺院中的重大宗教仪式，是活佛傳承過程中，轉世者由轉世靈童正式繼任活佛並改稱活佛名號的必要儀式。 坐床的主要内容是恭敬藏传佛教历代教派祖师以及松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神。礼仪上，先由活佛、转世灵童向释迦牟尼像、松赞干布和宗喀巴等各教派传承祖师献哈达。身穿黄色法衣的达赖喇嘛，乘坐黄色来到拉萨，达赖喇嘛在大昭寺向释迦牟尼像、松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神的塑像献哈达，并念《成就四业经》。念毕，在布达拉宫的日光殿上，达赖喇嘛与驻藏大臣交换哈达，并向驻藏大使赠送佛像、礼品等。接着即在日光殿上举行坐床礼仪庆祝大会。 坐床典禮是藏傳佛教的傳統法規，當小活佛被尋訪並確定其身份後，要進行隆重莊嚴的坐床儀式。「坐床」是指用來坐的床，只能坐而不能臥。故在佛典中的床與座，往往可以通用。坐床典禮根據活佛的地位各不相同，可以分為大、中、小。在確定「轉世靈童」之後，要將「轉世靈童」迎接到寺院，這時稱為「轉世靈童」，在舉行了坐床典禮以後，就不再稱為「轉世靈童」，而稱活佛的名號，如達賴喇嘛、班禪額爾德尼等。.
塔尔寺
塔尔寺（），位于中国青海省西宁市西南25公里的湟中县鲁沙尔镇。始建于明代嘉靖三十九年（1560年），是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，是格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。 塔尔寺位于藏族称为安多的文化地区。.
外蒙古
外蒙古（）是清朝後期對漠北蒙古喀爾喀四部的稱呼，由外札薩克蒙古一詞衍生而來，包括土謝圖汗部、賽音諾顏部、車臣汗部和札薩克圖汗部。其地大致相當於今蒙古國除蘇赫巴托爾省、科布多省、巴彥烏列蓋省、烏布蘇省、庫蘇古爾省以外的大部分地區。土謝圖汗、車臣汗二部由庫倫辦事大臣管轄，賽音諾顏、札薩克圖汗二部由烏里雅蘇臺將軍（定邊左副將軍）管轄，由理藩院統籌蒙古事務。 清代初年尚無“外蒙古”之名，稱漠北為“喀爾喀”或“烏里雅蘇臺”。嘉慶年間重修《大清一統志》，因無統一名稱可用，故將烏里雅蘇臺將軍統領的廣大地域籠統地稱為“烏里雅蘇臺統部”（烏里雅蘇臺城為烏里雅蘇臺將軍駐所）。清代中期以來，又有“卡外喀爾喀”、“外三路喀爾喀”、“外四盟蒙古”等名稱。清末，外蒙古取代“烏里雅蘇臺”等，漸成通稱。清末，外蒙古的範圍有時亦含包括科布多和內屬之唐努烏梁海。 宣統三年（1911年）武昌起義後，杭達多爾濟、車林齊密特等蒙古王公喇嘛擁立庫倫哲布尊丹巴呼圖克圖為皇帝，宣佈獨立，成立“大蒙古國”，是為外蒙古独立。中華民國拒不承認，仍稱其為外蒙古。1912年，外蒙古軍隊攻陷科布多城，佔領科布多全境，並乘勢西進阿爾泰，後來又控制達里岡厓牧場，俄國承認其獨立。1913年，中华民国與俄羅斯帝国簽訂聲明文件及另件確定，承認外蒙古自治權，自治區域為清末庫倫辦事大臣、烏里雅蘇臺將軍與科布多參贊大臣管轄區域。俄羅斯承認中國對外蒙古的宗主權。1915年，外蒙古取消“獨立”，改為自治。1919年，外蒙古地方撤銷自治。1920年代，蘇聯扶植蒙古人民革命黨控制外蒙古，事實脫離中國統治。1921年，君主立憲制的「大蒙古國」成立。1924年5月，蘇聯承認蒙古為中國一部分。同年7月，大蒙古國改國號為「蒙古人民共和國」。1928年，國民政府將外蒙古改為蒙古地方。1946年，中華民國政府承認外蒙古為獨立的蒙古人民共和國。1949年，中华人民共和国与其建交。.
尼泊尔
尼泊尔联邦民主共和国（संघीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्रात्मक नेपाल），通称尼泊尔（नेपाल），是南亚喜马拉雅山脉地区的一个内陆国家，北与中国相接，其余三面与印度为鄰。尼泊爾的土地面積為14万7181平方公里，排名世界第93位，2640万人口则排名世界上第41位。由于地处高海拔地区，世界上最高的十座山峰中有八座位于尼泊尔境内，包括最高峰珠穆朗玛峰，因此也是登山好手的觀光勝地。 尼泊尔拥有古老的文化遗产，佛教创始人佛陀释迦牟尼即出生在尼泊尔。国家主体宗教信仰为印度教，另有少数群体信仰藏传佛教、伊斯兰教等。尼泊尔还以骁勇善战的廓尔喀人士兵闻名于世。 18世纪中期建立了尼泊尔王国，并曾入侵西藏，后成为清朝藩属国。在19世纪初英尼战争后尼泊尔割地予英属印度并与其结盟。尼泊尔原為印度教君主制国家。2006年，国会凍結了國王賈南德拉的權力，2008年，尼泊尔制宪会议正式通过宪法修正案，废除君主制改国号为尼泊尔联邦民主共和国。.
張蔭棠
张荫棠（），字朝弼，号少卿，又号憩伯，中国广东双水豪山乡人。曾以灼文为名中举。著名外交家，清朝最后一位驻美国公使，也是中华民国首位驻美国公使。.
德木·阿旺洛桑赤列绕杰
德木·阿旺洛桑赤列绕杰（，）藏族，桑耶那地方人 ，第九世德木活佛。谢廷杰、洛桑群觉，西藏昌都史地纲要，拉萨：西藏人民出版社，2000年，第176-178页.
土尔扈特
土尔扈特部（，意思是“近卫军”），是卫拉特蒙古四部之一。17世纪初迁到伏尔加河下游沿岸，于1771年重返新疆。.
光绪帝
清德宗載湉（a）（），又稱光緒帝，爱新觉罗氏，；汗號「巴达古尔特托尔汗」（Бадаргуулт төр хаан），西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「光緒」。 光緒帝乃醇贤亲王奕譞次子以及道光帝之孙，以三歲沖齡，過繼給咸丰帝，在位三十四年，於1875年2月25日至1908年11月14日在位。他在幼年時由慈安太后及慈禧太后兩宮聽政，历经甲午战争和戊戌變法。 1898年戊戌變法失败后，他被慈禧太后禁闭在中南海瀛台。1908年，慈禧死之前一日，光绪帝在中南海瀛台死於砒霜毒，死后庙号德宗（v），谥号景皇帝（v），葬于崇陵。他是清朝第十位皇帝，也是清兵入關以來的第九位皇帝。.
图旦绛白益西丹巴坚赞
#重定向 热振·图旦绛白益西丹巴坚赞.
噶倫
噶倫（），一作噶布倫、噶卜倫、噶隆，是清代西藏官府噶廈的長官，“綜理藏務”。首席噶倫稱為噶倫赤巴。 吐蕃時即有“大貢論”（論茝）等諸“論”之官。清康熙五十九年（1720年），清軍將準噶爾蒙古兵逐出西藏，並護送達賴喇嘛轉世靈童格桑嘉措進入拉薩。同時廢除第巴官職，置噶倫三員，共同輔佐達賴喇嘛掌政。雍正元年（1723年），噶倫員額改為五人。雍正三年（1725年），封噶倫康濟鼐為貝子，命其總理藏內事務，由噶倫阿爾布巴等協理。然而各噶倫之間明爭暗闘，各自為政。雍正五年（1727年），康濟鼐為阿爾布巴、隆布鼐一黨所殺。另一噶倫頗羅鼐平定了阿爾布巴之亂，被乾隆皇帝封為札薩克郡王，主持藏政。但頗羅鼐死後，其子珠爾默特那木札勒心懷異志，被駐藏大臣傅清、拉布敦斬殺，其黨羽遂後發動叛亂。乾隆十六年（1751年），清軍入藏平定珠爾默特那木札勒之亂，並颁布《西藏善後章程》十三条，正式設立噶廈衙門，定噶倫員額為四人，三俗一僧，正三品。噶廈始置時的四噶倫為輔國公班第達、札薩克台吉策棱旺札勒、色裕特塞布騰、喇嘛尼瑪嘉木燦。此後，西藏大部分地方的日常行政事務，由噶倫擬定後呈送駐藏大臣及達賴喇嘛批准施行。噶倫的任命是由噶廈提名四五人，達賴喇嘛通常從中選擇。 乾隆五十七年（1792年），大將軍福康安領兵擊退廓爾喀入侵。為整治西藏吏制，乾隆皇帝下諭頒行福康安所奏《欽定藏內善後章程》二十九條，定噶倫年俸為白銀一百兩、大緞四匹，並撥給公田。如遇出缺，由駐藏大臣會同達賴喇嘛於噶廈四品官（即戴琫、仔琫、商卓特巴）中揀選，並奏請朝廷補放。。噶倫權位頗重，號稱“四相”。 民國以後，昌都總管由噶倫中的一位兼任。1923年，十三世達賴喇嘛與九世班禪矛盾激化，班禪出走內地，日喀則附近原屬班禪額爾德尼的幾個宗也歸噶廈管理。1951年，噶倫阿沛·阿旺晉美代表噶廈與中華人民共和國中央政府簽訂《十七條協議》，人民解放軍進駐西藏。1959年達賴喇嘛流亡印度後，噶廈官制被廢除。第十四世達賴喇嘛在印度達蘭薩拉的流亡噶廈中仍設噶倫一職。.
策墨林·阿旺土登凯珠格勒嘉措
墨林·阿旺土登凯珠格勒嘉措（），乳名姜史奴卜，藏族，甘肃省卓尼县沙盖族村人，第四世策墨林活佛。喀桑丹珠、帕巴茨仁、陈赉，三世、四世策满林活佛生平略述，西北民族大学学报(哲学社会科学版)1991(01).
查看 策墨林·阿旺罗桑丹贝坚赞和策墨林·阿旺土登凯珠格勒嘉措
策墨林·阿旺札木巴勒楚勒齐木
墨林·阿旺札木巴勒楚勒齐木（，）其名又译阿旺绛贝楚臣嘉措、阿旺降白楚臣等，藏族，甘肃省巩昌府洮州厅卓尼土司辖区（今甘肃省甘南藏族自治州卓尼县城柳林镇附近）人，第二世策墨林活佛。周学军，二世策墨林诺们罕活佛圆寂日期与地点续考，西北民族大学学报：哲学社会科学版2008年第1期.
查看 策墨林·阿旺罗桑丹贝坚赞和策墨林·阿旺札木巴勒楚勒齐木
策墨林活佛
墨林活佛（）清朝封为诺门罕，其称呼有多种（见下文），是清朝西藏有摄政资格的四大林活佛之一；中华民国初期，被达赖封为呼图克图；中华人民共和国时期称策墨林活佛。是藏传佛教格鲁派的活佛系统，驻锡于拉萨策墨林（崇寿寺）。陈庆英，雍和宫的佛仓简说，载 陈庆英，陈庆英藏学论文集（上），北京：中国藏学出版社，2006年.
甘丹寺
丹寺（），一譯噶丹寺，旧譯钆灯寺、噶登寺、噶尔丹寺、噶勒丹寺等，位于中国西藏自治区拉萨市达孜区境内拉萨河南岸卓日吾齐山的海拔3800米的旺波日山顶上，距拉萨57公里。清朝雍正年间清世宗曾为该寺赐名“永泰寺”。 1966年8月19日，被中國北京當局認定為「社會主義的絆腳石」開始拆寺工程，大批西藏僧侶與民眾流亡至印度，1969年中國再次下令傾盡全力將甘丹寺完全摧毀。十四世达赖在印度又重建了另一間甘丹寺。.
甘丹赤巴
丹赤巴（），也譯為甘單赤巴、噶丹赤巴，藏傳佛教格魯派頭銜，意為「甘丹法座持有者」，甘丹寺住持，擁有這個頭銜者將成為「格魯派教法」的領導者。這個職位並非經由轉世傳承，本是經由選舉產生，現在是經由達賴喇嘛與西藏噶厦政府經由考試而決定，任期七年。2017年起此職位由洛桑丹增仁波切接任甘丹赤巴法座，為第104任。.
甘肃省
肃省，简称甘或陇，是中国的一个省份，位於中国西北地区、黄河上游，省会为兰州市。“甘肃”（）因甘州（今张掖）与肃州（今酒泉）而得名。.
道光
道光（a；；1821年—1850年）是清宣宗旻宁的年号，共使用三十年。 道光三十年正月清文宗即位沿用。.
青海省
青海省，简称青，为中国一级行政区，位于青藏高原东北部。因境内有全中国最大的内陆咸水湖─青海湖而得名，省会是西宁市。.
西藏
#重定向 西藏自治区.
西藏摄政列表
西藏摄政（），于1757年（第十三饶迥火牛年）七世达赖喇嘛格桑嘉措圆寂后开始摄政，在八世至十四世达赖喇嘛亲政前代其行使西藏政教大权。 清朝汉文官方文献称西藏摄政为“掌办商上事务”或“掌办布达拉商上事务”，称代理摄政为“协理商上事务”。.
駐藏大臣
藏大臣（；简称：）是清代西藏的軍政長官、駐紮大臣。全稱為欽差駐藏辦事大臣或欽命總理西藏事務大臣，又稱西藏辦事大臣。另設副職一員，稱幫辦大臣。雍正五年（1727年）置。駐藏大臣會同達賴喇嘛、班禪額爾德尼監理西藏政務，並代表朝廷主持並監管達賴喇嘛、班禪額爾德尼以及西藏各大呼圖克圖之轉世、坐床等事宜。駐藏大臣與達賴喇嘛、班禪額爾德尼地位平等，後兩者上書皇帝須經駐藏大臣轉奏。1912年末任駐藏大臣離職，中華民國政府改設西藏辦事長官及蒙藏事務局管理西藏事務。.
諾門罕
諾門罕可以指：.
转世灵童
转世灵童（；蒙古语：xubilgan，汉语音译“呼毕勒罕”、“呼弼勒罕”、“呼必勒罕”），是藏传佛教活佛转世过程中的一个称谓，是藏傳佛教轉世修行者在正式成為祖古之前的稱謂。该称谓至“转世灵童”坐床完成时取消，自此该“转世灵童”正式繼任活佛並改称活佛名。贺其叶勒图，藏传佛教呼图克图职衔考释，中国藏学1997年第3期，第37-44页.
赵尔丰
趙爾豐（），字季和，祖籍山东莱州市，生于奉天鐵嶺（今辽宁省铁岭市），清漢軍正藍旗将领，曾镇压苗民、藏民起义。后调任四川，在保路运动中镇压保路运动人士，成为辛亥革命的一个诱因。辛亥革命后被斩首。 其父是山东泰安知府。趙爾豐共有兄弟四人，排行第三。次兄为《清史稿》的编纂者赵尔巽。.
藏族
藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏语的民族，自称“博巴”（）。主要分布在中华人民共和国境内的西藏、川、青、甘、滇，境内人口约630万余人（2010年）；在尼泊尔、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周边国家亦有分布；另有从中国境内移民出境的藏族及其后代近20万。 7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立吐蕃，藏族从此逐渐形成。藏族使用藏语，通用藏文。主要从事畜牧业、农业。主要信奉藏传佛教，宗教气氛浓厚。常着藏袍。以糌粑为主食，多吃牛羊肉，喜饮酥油茶、青稞酒。牧区多住帐篷，城镇多住碉房。多行天葬。藏历新年为重要节日。 藏族文化悠久、灿烂而独特，文献众多，藏医药、藏历、歌舞、唐卡、金铜佛像等都独具特色。史诗《格萨尔王传》、热贡艺术、藏戏入选人类非物质文化遗产代表名录。.
藏曆
藏历（）藏族人民的传统曆法。现行藏历起源于公元1027年，藏历纪年和农历的干支纪年法基本一致，但用阴阳五行代替天干，甲为阳木，乙为阴木，丙为阳火，丁为阴火，戊为阳土，己为阴土，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水。用十二生肖代替地支。也是60年一轮回，不过不叫甲子而称为绕迥，第一绕迥从公元1027年开始，当时农历正是丁卯年，藏历为阴火兔年。 藏历纪月和农历略有区别，不是以朔日为初一，而是以月圆的望日固定为十五，所以有时和农历相差一两天。 藏历置闰基本和农历一样，但闰月可能放置不同，所以在闰年有时和农历相差达一个月左右。如2009年藏历新年（洛萨，Losar）是公历2月25号，与农历春节相隔1个月。 星期: 在上古时代，古人就以日、月与金、木、水、火、土五大行星为七曜，亦作七耀。东晋范宁《榖梁传序》中就有七曜为之“盈宿”的记载。敦煌发现的藏文卷中，七曜的名称是藏族至今通用的藏文名称，依次是：日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜。.
钟颖
钟颖（），字鼓明。满洲正黄旗人。清朝及中华民国官员。同治帝的表兄弟。.
色拉寺
色拉寺（）位于西藏拉萨市区北郊的乌孜山南麓，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，由宗喀巴的弟子“大慈法王”绛钦却杰在公元15世纪初创建。1982年，色拉寺被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位之一。.
松溎
松溎（），伊爾根覺羅氏，字壽泉，清朝政治人物、繙譯進士。 咸丰十年，登繙譯進士，改翰林院庶吉士國立故宮博物院圖書文獻處清國史館傳包,702003437-6號。同治元年，升翰林院编修、侍講、文淵閣校理。同治六年，升任翰林院侍讀、侍讀學士、任日講起居注官。同治十年，任詹事府少詹事、繙書房提調官。同治十二年，任詹事府詹事、內閣學士、禮部侍郎銜。同治十三年，署文淵閣直閣事，任駐藏辦事大臣。光緒五年，任刑部左侍郎，次年任鑲黃旗蒙古副都統。光緒八年，兼署禮部右侍郎、正藍旗滿洲副都統。光緒九年，兼署正白旗滿洲副都統。光緒十年，任吏部右侍郎，兼署刑部左侍郎、正黃旗滿洲副都統；同年改左侍郎、任經筵講官。光緒十一年，任崇文門副監督。光緒十三年，任管理戶部三庫大臣。光緒十四年，署刑部右侍郎。光緒十六年，署左都御史、刑部尚書。光緒十七年，任左翼監督。光緒十八年，任工部尚書，兼署戶部左侍郎。光緒十九年，授鑲紅旗蒙古都統、刑部尚書。光緒二十三年，任工部尚書；光緒二十五年，兼署正黃旗漢軍都統；次年兼署鑲藍旗蒙古都統；光緒二十八年，兼署兵部尚書。光緒三十二年，任西安將軍。光緒三十三年，任荊州將軍。.
清朝
清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.
有泰
有泰（）字梦琴，蒙古正黄旗。清朝官员，曾任驻藏大臣。平措达吉、中德吉、旺宗、次旺、达瓦，驻藏大臣有泰评述，西藏大学学报(社会科学版)2012年第02期.
成都市
成都市（四川话国际音标：；汉语拼音：），别称“蓉城”、“锦官城”，简称“蓉”，位于四川省中部，地处四川盆地西部的成都平原腹地，为中国国家中心城市之一，四川省省会、副省级城市。成都是中国西南地区物流、商贸、金融、科技、文化、教育中心及交通、通信枢纽，国家统筹城乡综合配套改革试验区。2015年常住人口1465.8万，居副省级城市首位。 作为首批国家历史文化名城之一，成都自古被誉为“天府之国”，是中国开发最早、持续繁荣时间最长的城市之一。据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世（前367年）时将都城从广都樊乡（双流）迁往成都，构筑城池，截止2018年已有2385年历史；但依据现实挖掘的金沙遗址看来，成都建城史可以追溯到距今3200年前。成都自古以来就是中国西南地区的政治、经济、文化、军事中心，自建城伊始到现代数千年历史中，除白莲教时期几十年外，均保持着高度繁荣和发达，是全国生活最富庶的地区之一。成都自古为西南重镇，曾是成家、蜀汉、成汉、前蜀、后蜀五个政权的都城，文化遗存丰富，秦汉以来，成都就以农业、手工业兴盛和文化发达著称，历代都是中国西南地区的政治、经济、文化中心和长江流域的重要城市。汉代成都与洛阳等并列为五大都会之一。唐代商贸繁荣，与扬州齐名，称为“扬一益二”。如今，成都所在的成渝经济区是中国西部经济最领先的区域。 成都市于2007年被中华人民共和国国家旅游局与世界旅游组织命名为“中国最佳旅游城市”。2009年，世界优秀旅游目的地城市中心正式授予成都“世界优秀旅游目的地城市”称号，成都是亚洲首个获此殊荣的城市。2010年，联合国教科文组织正式批准成都加入联合国教科文组织的全球创意城市网络，授予成都“美食之都”称号，成为亚洲第一个世界“美食之都”。.
改土归流
改土归流又稱土司改流、廢土改流，始於明代初期，是指將原來統治少數民族的土司頭目廢除，改為朝廷中央政府派任流官。.
慈禧太后
孝欽顯皇后（a；），那拉氏（清代《玉牒》、民国《清史稿·后妃传》均作叶赫那拉氏），是清朝末年的一位皇太后，为同治、光緒年間（1861年至1908年）清朝的實際統治者。她是咸丰帝妃，也是同治帝的生母。同治帝即位後，稱為「聖母皇太后」；光緒帝即位後，稱為「皇爸爸」，與東太后（慈安太后）一起兩宮聽政長達二十年，直到光緒初年慈安過世，慈禧才獨掌大權。 慈禧出身于北京满洲镶蓝旗世襲官宦之家。1852年封懿贵人，后依次晋封至懿贵妃。咸丰帝死后，其子同治帝继位，被尊为“聖母皇太后”，抬旗入满洲镶黄旗。同年与慈安太后（東太后）、恭親王奕訢等合谋发动辛酉政变，铲除掌權的顾命八大臣势力，是為兩宮聽政。外人以“慈禧太后”、“聖母皇太后”、“西太后”称呼她。 1874年同治帝死后，在慈禧的主持下，醇亲王奕譞之子载湉（慈禧之妹所生）继承皇位，是为光绪帝。慈禧与慈安继续垂帘听政。1881年，慈安太后病逝，自掌大權，宮中及朝廷開始以“老佛爺”尊稱之。1898年，慈禧默許光绪帝推动戊戌变法。同年，慈禧发动政变，軟禁了光绪帝，殺死了新派的維新六君子，随后临朝称制，重新執掌大權。1900年，庚子事变发生，八国联军攻入北京。慈禧携光绪帝等逃往西安，翌年《辛丑条约》签订后得以返回北京。此后慈禧开始推行庚子新政，废除科举制度。 1908年11月15日，慈禧太后病逝。在她死前一天，光緒帝也驾崩了。慈禧安排由醇亲王载沣的儿子溥仪继承皇位。葬菩陀峪定東陵。慈禧的侄女叶赫那拉氏则以光绪帝皇后的身份成为皇太后，徽号隆裕太后，实行垂帘听政。 慈禧太后是自同治、光緒年间大清帝國的实际统治者，包括前面与慈安太后的兩宮聽政，其掌權時間长达四十七年，在清代僅次於康熙帝與乾隆帝。统治掌权时长不仅超越唐朝武则天、漢朝吕后且超越大多数帝王；统治期间发动政变兩次，立皇储两次，推動變革三次。死后谥号为「孝欽慈禧端佑康頤昭豫--誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后」，長度為大清皇后之最，亦超過大清開國皇后及孝德、孝貞（東太后慈安）二位咸豐帝的正妻。在慈禧太后死後僅三年，清朝覆滅，中華民國成立。.
拉然巴格西
#重定向 格西拉让巴.
拉萨市
拉萨（；國際音標： 或 ），唐代譯作逻些、邏逤、邏娑，为中華人民共和國西藏自治区首府。拉萨處海拔3,650米，拉萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江。 拉萨历来是西藏全区政治、经济及文化的中心，也是藏传佛教圣地。1960年正式设市，1982年又定为国家历史文化名城。.
拉萨三大寺
拉萨三大寺指位于拉萨的三座格鲁派大寺院：.
拉萨条约
《拉萨条约》（Convention Between Great Britain and Thibet）是于1904年（清光緒三十年）9月7日英国入侵後與西藏代表签定的条约，当时清帝國政府并没有在条约上签字。但清帝國與大英帝國双方随后签定的《中英續訂藏印條約》包括附約《拉萨条约》。.
曲水县
曲水县（）是中华人民共和国西藏自治区拉萨市下属的一个县；藏语中意思是“流水沟”；位于拉萨河下游，雅鲁藏布江中游北岸。.
亦称为 阿旺罗桑丹贝坚赞。