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27 关系: 大安寺 (奈良市)，大和國，大阪府，天平宝字，天平胜宝，天應 (光仁天皇)，奈良市，奈良町，奈良時代，孝谦天皇，孤魂信仰，守口市，东大寺，平城天皇，乙訓寺，京都，延曆，出家，光仁天皇，皇子，皇族，高野新笠，藤原乙牟漏，還俗，桓武天皇，河內國，淡路國。
- 750年代出生
- 785年逝世
- 日本自殺者
- 絕食自殺者
大安寺 (奈良市)
大安寺（だいあんじ）是位在日本奈良縣奈良市的高野山真言宗寺院。山號「熊凝山」（くまごりさん）。本尊十一面觀音、傳說開基（創立者）為聖德太子。南都七大寺之一，在奈良時代（平城京）至平安時代前半是與東大寺、興福寺並稱的大寺。.
大和國
大和國（），日本古代的令制國之一，屬京畿區域，為五畿之一，又稱和州。大和國的領域相當於現在的奈良縣。又可表記「大倭国」、「倭国」、「大養徳」、「大倭」。やまYama是山的意思。源自古日本的山岳信仰，大和亦能代表整個日本民族和國家。.
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大阪府
大阪府（）是日本近畿地方的都道府县之一，府厅位于大阪市。.
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天平宝字
天平宝字（757年八月十八—765年正月初七）是奈良時代孝谦天皇、淳仁天皇、稱德天皇之年號。 天平宝字--年复“岁”为“年”（参见天平胜宝）。.
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天平胜宝
天平勝宝（749年七月初二—757年八月十八）是奈良時代孝謙天皇之年號。 天平勝宝七年正月初四改“年”为“岁”。改元天平宝字之际复“岁”为“年”。.
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天應 (光仁天皇)
天應（781年正月初一—782年八月十九）是日本的年號之一，指的是寶龜之後、延曆之前。此時的天皇是光仁天皇、桓武天皇。.
奈良市
奈良市（）是日本历史名城和国际观光城市，也是奈良县政府所在地和奈良县最大的城市。日本政府指定其為中核市。.
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奈良町
奈良町（ならまち）是位在奈良縣奈良市中心南部的歷史街町地域之通稱（無「奈良町」之名的行政地名）。狹小的街路有許多江戶時代以來的町屋。全域相當於元興寺的舊境內。含周邊約49.3ha被指定為奈良町都市景觀形成地區。.
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奈良時代
奈良时代（710年—794年），是日本历史的一段时期，始于元明天皇将都城迁至平城京（奈良），终于桓武天皇将都城迁至平安京（京都），年代因首都而得名。由于人们希望借助佛教来达到镇护国家的目的，天平文化在这一时期蓬勃发展。.
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孝谦天皇
孝谦天皇（；），日本第46代和第48代天皇，也是一位女天皇，諱阿倍內親王。 孝谦天皇是其第一次即位時（749年7月2日—758年8月1日）的稱呼。第二次即位時（764年10月9日—770年8月4日），改称称德天皇（）。 她曾学汉学于吉备真备。749年即位，是为孝谦天皇。在位期间，为父帝发愿，为东大寺大佛天光。重用从兄藤原仲麻吕，废皇太子道祖王，让位大炊王（淳仁天皇）。嗣宠爱道镜，藤原仲麻吕一派起事反对，仲麻呂兵敗，迫令淳仁天皇退位（藤原仲麻呂之亂）。764年重祚，为称德天皇。后道镜称法王，行僧纲政治，欲袭皇位，贵族均表示反对，乃派和气清麻吕赴宇佐八幡宫请托神意，造成重大事件（宇佐八幡宮神託事件）。770年薨於天花。因沉迷佛教、猜忌群臣、寵信僧人道镜，評價多趨負面。史料《公卿補任》--：「左大辨正四位下橘奈良麻呂，以天平寶字元年七月二日，謀反伏誅。至是雪冤。當時吞冤入地，死而不暝者，非獨公也。」可知孝谦帝治下，冤死人眾。.
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孤魂信仰
孤魂信仰，或稱孤魂祭祀，古代稱厲祭，為東亞民間信仰，祭祀因天災、戰爭、屠殺、械鬥、疾疫、冤屈、罪行、車禍等意外枉死，或無後、夭折死者的信仰，避免無嗣、橫死、冤死者之魂魄，因無香火供養而於人間作祟，逐漸衍生而成。隨閩南人、客家移民傳布至台灣等地，成為台灣民間信仰。 祭祀陰界神明的廟宇，如城隍廟、地藏庵、東嶽殿、閻羅宮等，亦為神廟而非陰廟。兩者不可混淆，亦不可同日而語。.
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守口市
守口市（）是大阪府東北部的一市。是大阪市的住宅城市與衛星城市之一，司馬遼太郎早期便住於本市。是三洋電機的本社創業地，松下電器產業的總部位于該市及隣接的門真市，守口市松下町是松下電池工業的本部所在地。 2005年，與鄰接的門真市達成合併協議，新市名為「守口門真市」，但在2004年9月的住民投票中因反對合併的人占總票數的約87%，事實上已不可能合并。 司馬遼太郎早期便住於本市。.
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东大寺
东大寺（東大寺），位于日本奈良县奈良市雜司町，是华严宗大本山，南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。1998年作为“古都奈良的文化財”的一部分被列为世界文化遗产。 佛寺是728年由信奉佛教的圣武天皇建立的。东大寺是全国68所国分寺的总寺院。因为建在首都平城京以东，所以被称作东大寺。另外有西大寺。 东大寺大佛殿，正面宽度57米，深50米，为世界最大的木造建筑。大佛殿内，放置着高15米以上的大佛像——盧舍那佛。东大寺院内还有南大门、二月堂、三月堂、正仓院等。南大门有很著名的双体金刚力士像。二月堂能够俯视大佛殿和眺望奈良市区。.
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平城天皇
平城天皇（；），日本第51代天皇，806年4月9日 - 809年5月18日在位。 他是桓武天皇第一皇子，母親是藤原良繼之女藤原乙牟漏。諱小殿（），783年改名安殿（），又稱奈良帝。785年被立為太子，806年時因桓武天皇駕崩而繼位。在他任內廢除了冗官，改善行政與經濟問題，設置觀察使來監督地方官，使律令全面重建。但是在809年時，平城天皇因為身體病弱，長期治療都無法改善，最後讓位於胞弟神野親王（嵯峨天皇），自己則隱居在平城京。.
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乙訓寺
乙訓寺（日語：おとくにでら）是京都府長岡京市的真言宗豐山派寺院。以牡丹之寺為人所知。.
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京都
京都（）是日本一座擁有悠久歷史的城市，於794年起被定為日本的首都，當時名為「平安京」，此後多次成為日本首都，成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」，後來成為了此城市的專有名詞。 在平安時代之前，飞鸟京和恭仁京等故都称为京都。而平安京的都城京都，则是在平安时代后期才定为都城，曾同时被称为“京”或“京都”。此后，曾依次被称为“京之都”（きょうのみやこ）、“京”（きょう）。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”，奈良則当时被称为“南都”。此后很长一段时间，“南都”也成为奈良的代名词。.
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延曆
延曆（782年八月十九至806年五月十八）是日本的年號之一，指的是天應之後、大同之前。此時的天皇是跨越奈良時代和平安時代兩個時代的桓武天皇，與及平安時代的平城天皇。.
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出家
因為宗教信仰而離開家庭，修行，獨居或者群居，守持戒律，通常是神職人員而稱出家人。 一般指佛教的僧侶、比丘、比丘尼、和尚、道姑，或道教全真派的道士，道姑；天主教的修士、修女；中國伊斯蘭教的戛迪林耶和庫布林耶。.
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光仁天皇
光仁天皇（；），日本第49代天皇，770年10月1日-781年4月3日在位。原名白壁王。 他是天智天皇之孙。為施基親王（志貴皇子）的第六子，即位前曾任大纳言等职。770年称德天皇亡后，被藤原百川、藤原永手等重臣拥立为天皇，时年62岁。即位后注力于加强中央集权统治，否定称德天皇时期佛教政治。整顿寺院纲纪，省役节俭，休养生息，紧缩财政，严禁奢侈，裁减冗官，改革兵制等，建树颇多。781年4月让位于皇太子山部亲王。.
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皇子
皇子或王子是对拥有皇帝、王、國王等头衔君主的兒子的稱謂。作为皇族或王室成员，通常会授予他们國內的最高爵位。此外，拥有王爵皇族的儿子亦可称为王子。皇孫、王孫則泛指君主的後代。.
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皇族
皇族是指皇帝的親屬，即皇室成員，定義隨著時代、地域有所不同。如君主為國王則稱為王族。.
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高野新笠
野 新笠（日語：たかの の にいがさ），（ 延暦8年12月28日（790年1月21日）），光仁天皇的宮人，之後升為夫人。育有三子，分別為桓武天皇、早良親王、能登内親王。桓武天皇即位後，被封為皇太夫人。薨去後加贈皇太后、再贈太皇太后。上諡號為天高知日之姫尊。 她的父親是和乙継，自稱是渡來系氏族中的百濟武寧王的子孫，其氏姓也叫和史（やまとのふひと）。母親是土師真妹。 至於高野朝臣（たかののあそみ）的氏姓，是由光仁天皇在即位之後所賜姓的。.
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藤原乙牟漏
藤原乙牟漏（西元？年－西元790年)，日本第五十代桓武天皇的皇后，內大臣藤原良繼之女。乙牟漏在桓武天皇仍為東宮時入宮為東宮妃，桓武天皇即位後冊立為皇后。乙牟漏美麗溫婉，嫻熟女則，有母儀之德。生平城天皇、嵯峨天皇、高志內親王。平城天皇即位，追尊皇太后，乙牟漏之母阿部古美奈則追封正一位。.
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還俗
還俗，佛教用語。原本是指僧尼因為破戒，依律被遂出僧團而返回俗家，恢復世俗人士的身份，故稱還俗。若因個人諸多因素，自願捨戒離開僧團而返回俗家，恢復世俗人士的身份，則稱為歸俗，也稱反俗 。但到了後來，還俗也包含有歸俗的意思在內了，不一定是指負面的意思。另外還有一種情況是，因為歷代的禁佛、廢佛活動等政治因素，下令全國的僧尼還俗，例如三武灭佛。反之，也有因非自願的情況下出家，直到獲得准允後才得以還俗，例如後宮的嬪妃、隨侍的奴婢，以及年幼的子女（送去佛寺當小沙彌）等。 至於佛教允許比丘還俗的次數，可以有三次機會，一說是七次；但比丘尼則僅能還俗一次。 除了佛教，在道教中的道士、女冠也常有還俗的情況發生。另外，西方宗教的修道者如修士、修女等不再繼續修道時，中文亦稱為還俗。中外歷史上，許多宗教皆有因受到政治力的介入，而遭到主政者下令拆毀宗教建築物、禁止傳教、強迫還俗的事況發生，造成宗教災難（簡稱教難，佛教徒則多稱為法難），是屬於宗教迫害的其中一種形式。.
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桓武天皇
桓武天皇（；），是日本第五十代天皇（在位：781年4月3日－806年4月9日）。.
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河內國
河內國（），日本古代的令制國之一，屬京畿區域，為五畿之一，又稱河州。河內國的領域大約相當於現在大阪府的東部。.
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淡路國
淡路國（），日本古代的令制國之一，屬南海道，又稱淡州。淡路國的領域即為現在兵庫縣所屬的淡路島。.
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